Мы 1991 №4 [журнал «Мы»] (pdf) читать постранично, страница - 3

ребенка, как она
вообще будет любить?.. Или не­
жные наши юноши, через каж­
дое слово великого и могучего
употребляющие одно, пожалуй,
самое могучее: "Пошли, бля, в
кино, бля!"... А ведь это не про­
сто жаргон — это образ мысли,
образ жизни, уровень отно­
шения к другому человеку. По­
мните, в одном из старых своих
киноспектаклей вы говорили
словами вождя революции:
"Жажда нуждается в удовлет­
ворении, но нормальный чело­
век не станет пить из лужи". Од­
нако благодаря тем же вождям
все наше существование — от
пустых полок до порнухи (вот
она почему-то в изобилии —
странный парадокс!) - во всем
сводится к тому, что нас застав­
ляют пить из лужи. И - больше
того! — лужа эта и выдается за
революцию. Очередную. И, что
самое страшное, — приучают к
этому стадному водопою мо­
лодых. Как их спасти? Как вы­
работать у них аллергию, отвра­
щение к луже? К этому "бля”? К
этому "трахаться" вместо "лю­
бить"? К этому наплевательству
на всех и на самих себя? Как им
сказать: ребята, отойдите от лу­
жи, это грязь, это никакой не
модерн - вас туда специально
толкают!

- А знаете что? Я недавно был
в Америке и хочу сказать: там,
оказывается, никто не смотрит
порнофильмов! Там это никому не
нужно, кроме... советских граж­
дан, у которых это первый вопрос:
” А порнофильмы есть?” И на них
там смотрят с сожалением, как на
больных людей, потому что в
Америке, чтоб "интересоваться”
порнографией, надо быть дей­
ствительно больным человеком. В
нормальном мире, где торжеству­
ет
обыкновенный
ЗДРАВЫЙ
СМЫСЛ, и не может быть иначе,
а здравый смысл — это и есть
нравственность. Да, именно он, а
не идеологические мифы и про­
чие штучки. Потому что когда под­
росток ТАМ созревает и ему при­
ходит время любить — то он и
любит, и учится любить, и никто не
станет его за это оскорблять,
унижать, следить за ним, топтать
его человеческое достоинство. И
все взрослые рядом с ним - ро­
дители и учителя — понимают, что
это - ЕСТЕСТВЕННО, это НО­
РМАЛЬНО, это НОРМАЛЬНЫЙ
период в жизни каждого чело­
века.

— Вы у меня спрашиваете? Я не
знаю. У меня рецептов нет. Я все
время думаю: почему именно МЫ
выбрали эту идеологию, а весь
остальной мир выбрал здравый
смысл? Почему мы выбрали ’’НЕ­
ЛЬЗЯ” , почему мы выбрали ” НЕ
ВЕРЬ” , почему мы выбрали вза­
имную тотальную слежку друг за

- Реакция на запреты извест­
на: она запрограммирована са­
мими запретами. Помню письмо
одной лихой 13-летней сексбомбы, которая публично объ­
явила, что за год поменяла... 25
партнеров. • Что же с этой
б

там?” — и я знаю, что сейчас он
размахнется своей кувалдой и
трахнет по моей живой машине! И
так мы живем каждый день, каж­
дый час - так чего же мы еще
хотим?
В той же Америке и общая ат­
мосфера другая: там тоже все
торопятся (весь мир торопится),
но это не значит, что вас собьют
с ног, пихнут локтями, оботрут со
всех сторон спортивной сумкой,
висящей непременно через пле­
чо... Если у кого-то авария в до­
роге, колонна машин не будет ис­
терически гудеть, а кто-нибудь
обязательно выйдет и сочувс­
твенно спросит: чем помочь? Од­
ну мою знакомую, задержавшу­
юся на улице у какого-то объявле­
ния, тут же спросил прохожий:
’’Чем вам помочь?” Она поражена
до сих пор — потому что первый
вопрос, который она услышала в
чужой стране, был именно этот:
ЧЕМ ВАМ ПОМОЧЬ?
И начинается это уважение к
человеку с детства. Вот детский
аттракцион. Ребенок качается на
лошади — за две минуты надо там
платить какую-то ерунду. Рядом
стоят его мать и еще две молодые
пары с детьми. Две минуты истек­
ли. Но ребенок продолжает ка­
чаться. Я с интересом советского
человека жду: что будет? Кто пер­
вым поднимет крик? Кто заорет:
’’Женщина, снимите своего ре­
бенка, вы тут не одна, у других
тоже дети есть!” Ничего подоб­
ного. Две пары ждут, по-прежне­
му улыбаясь. Мать тоже ждет. И
опять же все построено на здра­
вом смысле! Ну сколько еще этот
наездник может ’’продержаться” ?
Ведь это ребенок, ему скоро это
надоест! Так и вышло — этому
мальчику через полминуты скачка

другом?
Взаимное пещерное
уничтожение друг друга? Но­
рмальный мир живет по другим —
нормальным — законам. Вот по­
чему после Америки, Швейцарии,
Испании я возвращаюсь домой с
трудом, — а вовсе не потому, что
ТАМ 400 сортов колбасы. Чер.т с
ней, с колбасой! Дело не в ней, а
в уважении к человеку.
У меня из головы не выходят те
двое, в лифте. Ведь их тоже ро­
жали матери, рожали для радос­
ти. Они тоже играли в игрушки...
Но — в какие игрушки? Вот в эти
— страшенные? Это уродство они
видели перед собой каждый
день? В жизни человека все свя­
зано. Это только мы придумали,
что может быть "выше” среды,
"выше” быта, ’’выше” жизни.
Вранье! Нельзя! Даже если каж­
дый день читать