не мало зверей и птиц всякаго рода. И в наши дни, когда этот край густо заселен, а от лесов остались лишь жалкие остатки, в арзамасском уезде еще попадаются и лоси и медведи, и лисицы, и куницы, не говоря уже о белке и зайцах, а по летам в окрестностях Арзамаса встречаются представители пернатаго царства самых разнообразных пород. Можно себе представить как богата была природа этих мест 1000 лет назад!
При всем этом обилии, описываемый край представлялся непроходимой пустыней, в которой почти незаметно было следов человека.
Вся страна эта заселена была народом финскаго племени, именуемым Мордвою, в свою очередь разделявшейся на Эрзян, Мокшан и Каратаев (терюхане).
Древнейшим летописцем, упоминающем о мордве, был Иорнанд,[1] называющий это племя самым миролюбивым из жителей Европейскаго севера.
В Арабских летописях X века также есть известие о мордве, как о народе живущем, в местах, находящихся к югу от теперешняго Нижняго Новгорода.[2] Арабские писатели называли мордву именем «буртас» а меха зверей водившихся в их лесах, были известны на Востоке под именем «буртасских». В X же веке византийский император Константин Порфирородный в своих писаниях упоминает о стране Мордии.[3] св. Нестор Печерский, первый русский летописец, перечисляя финския племена, говорил и о мордве, жившей по соседству с исчезнувшей теперь Мерею, на пространстве между Окою, Волгою и Сурой.[4]
Кроме теперешняго Горбатовскаго уезда, где жили Мещеряки, всю эту местность заселяло племя Эрзян, Мокшаны же жили от них к югу, ближе к реке Мокше, получившей от них свое имя.[5]
Племя Эрзян было самым многочисленным и даже управлялось собственными князьями, но при всем этом отличалось миролюбием, было чуждо завоевательных стремлений и бралось за оружие лишь по нужде, в защиту себя от врагов, при чем и тут предпочитало скорее скрыться в лесах, чем вступать в бой.
Основанием такого миролюбиваго настроения было то, что мордва жила, как бы отдельно от всего остального мира, в привольных местах, где, при самом малом труде, можно было иметь с избытком все необходимое для тогдашней крайне простой, не предъявлявшей никаких особых требований, жизни полудикаго народа. Самая природа, среди обширных лесов и болот, не располагала мордву жить большими поселениями, а чуть не каждая семья избирала себе особое место для житья на просторе и приволье, что еще более способствовало укреплению мира между отдельными семьями.
Сношений с соседними народами у мордвы почти не существовало, ибо, хотя русские люди издавна имели торговыя сношения чрез Муром с Волжскими болгарами, богатым народом, жившим по среднему течению Волги, между реками Камой и Самарой, но путь в болгарскую землю предпочитался водою, по Оке и Волге, минуя мордовскую землю с ея непроходимыми лесами и болотами.
Лес был родной необходимой стихией для мордвы: лес кормил и одевал мордвина, доставлял ему жилище и топливо, скрывал его от врагов; в глуши лесов мордвин проводил всю свою жизнь и под сенью лесов хоронил своих покойников. Доселе в глубине лесов, а там, где леса уже вырублены и на полях, можно встретить небольшие курганы, в глубине которых находили глиняные горшки с прахом умерших и остатки каменных орудий употреблявшихся мордвой в X и XI веках.[6]
Мордва, не имевшая сношений с более культурными народами, довольствовавшаяся лишь самыми необходимыми деревянными постройками и находившаяся на самой низкой степени развития, не оставила по себе никаких памятников и сооружений.
Религией мордвы, местами до самаго ХVIII столетия, было идолопоклонство. Мордва боготворила видимую природу: воду, деревья, лес, но миролюбивый и кроткий характер этого племени отразился и тут: не было кровопролитных жертвоприношений, их заменяли яства, пиво, мед, которые тут же и истреблялись самими приносящими, среди общаго веселья. Когда же озарил мордву Свет истинной Веры Христовой, то она приняла Ее почти без сопротивления[7] потомки новообращенной мордвы всегда делались ревностными чадами Православной Церкви. В захолустьях Арзамасскаго уезда, где мордва до наших дней еще сохранила свой язык, одежду и обычаи предков, Православная Вера процветает и хранится не менее твердо, чем в соседних русских селениях.
II
Историческия сведения о мордовской земле до основания Арзамаса (1221 г. — 1552 г.)
Стремление русских людей на восток и первыя столкновения с Мордвой. св. Князь Георгий Всеволодович (Юрий II). Основанье Нижняго Новгорода. Войны с мордвой. Мордовские князья: Пургас и Пурейша. Нашествие татар. Князь Нижегородский Константин Васильевич. Колонизация русских в мордовской земле. Завоевание мордовской земли татарами. Городок Сараклыч. Новыя нашествия татар. Арапша. Злосчастная битва на Пьяне. Разорение
Последние комментарии
24 минут 25 секунд назад
10 часов 44 минут назад
23 часов 15 минут назад
1 день 6 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 8 часов назад