Историческое предназначение будущей русской революции [Евгений Леонидович Твердохлебов] (pdf) читать постранично, страница - 3

на
отдельные (возможно, даже полуизолированные) зоны. Будет возможно
провести практическую, а не теоретическую ревизию всей денежной системы
мирового хозяйства. Будет возможно уйти от выродившегося либерализма, как
от отжившей своё капиталистической идеологии.
Либерализм, как современная философская и политическая мысль,
берёт свой исток из эпохи Просвещения. Однако подлинный, изначальный
идеал Просвещения,- социальное равенство, либерализм подменяет культом
отдельной человеческой личности. Личности вообще, личности абстрактной,
оторванной от всех органических связей. Такая личность провозглашается
высшей общественной ценностью и противопоставляется другим личностям.
Тем самым либерализм порождает невероятную разобщённость современного
общества.
Капитал, особенно на современном этапе своего развития, не мог не
поставить либерализм себе на службу. Причина этого проста: конечным
продуктом деятельности либерализма является общество, где человек всецело
подчиняется не законам морали, но законам экономики. Это ли не извечная
мечта капитала- низвести человека до уровня его экономических потребностей?
Собственно, именно поэтому либерализм терпит поражение, именно
поэтому близок его окончательный крах. Человеческую природу нельзя ни
изменить, ни упростить,- эта природа неизменна в тысячелетиях. Жизнь, как
объективная реальность, всегда берёт своё. Все разговоры о скором
установлении единообразного “нового мирового порядка” для всех народов
остаются лишь разговорами. (И останутся только разговорами- хоть завтра, хоть
через сотню лет.) Совсем, совсем не случайное поражение терпит либерализм в
связке с проектом капиталистического глобализма.
Это поражение направляет общемировую капиталистическую систему

по пути вынужденной эволюции. Её конечным результатом будет создание
государств с условно-социалистическим устройством. Однако смогут ли одни
эти государства удержать капитал от самоубийственной экспансии? Нет, не
смогут. Они сами будут являться частью капиталистической системы, сами
будут существовать в её рамках, следовательно, не смогут быть полноценным
противовесом капиталу. Настоящим таким противовесом, удерживающим
капиталистический мир, могут стать только сильные национальные
коммунистические государства. Такие государства, которые при миролюбивой
внешней политике смогут, тем не менее, существовать не внутри общемировой
капиталистической системы, но вне её. Которые будут способны создать свою
независимую систему, имеющую значение общемировой.
Именно таким государством станет будущая коммунистическая Россия.

Будущее
Течение истории- есть течение времени. Перед этим течением нет ни
великих народов, ни народов обыкновенных: слишком уж легко они меняются
друг с другом местами. Никогда это течение не бывает безмятежным: раз за
разом ставит оно перед народами преграды, и преграда бывает тем выше, чем
выше рост народа. На всякий новый вызов истории великий народ обязан
ответить новой, лучшей организацией общества и власти,- либо он перестаёт
быть великим.
История поставила перед русским народом одну из величайших
преград, какую она когда-либо ставила перед народами. Потерпев самое
большое, самое масштабное поражение за всё время своего существования,
русский народ за три последних десятилетия прошёл тяжёлый путь. Великий
народ, который находился, казалось бы, на недосягаемой высоте, превратился в
объект насмешек и унижений, в объект расчётливого и методичного
разграбления и уничтожения. Ситуация такова: если мы сейчас же, в
ближайшие несколько лет, не ответим на этот вызов, что брошен нам историей,
русских ждут самые чёрные времена. Поэтому тот, кто говорит, что революция
абсолютно чужда современной русской почве и приносится эмиссарами из-за
рубежа,- либо слеп, либо глуп, либо является заведомым врагом русских.
Будущая революция есть ultima ratio, последний довод русского народа.
Дать этой революции значение и смысл действительной социальной
революции, а не буржуазного переворота, способна сейчас только одна
идеология: национал-коммунизм. Хотя для “классических” левых самого
разного рода, для марксистов, национал-коммунизм, несомненно, является
идеей “контрреволюционной”. Мы не разделяем ни идеи мировой революции,
ни идей глобализации (имеется в виду социалистическая глобализация), ни
утопических постулатов, говорящих о дружбе народов. Нам безразлична судьба
национальных меньшинств в России и судьба других народов, кроме русского
народа. Развитие и благополучие России и русского народа имеют для нас
значение куда большее, чем развитие и благополучие других народов. Мы не

считаем приоритетными интересы ни одной из узких социальных групп
общества,- таким приоритетом обладают лишь интересы подавляющего
народного большинства. Наш коммунизм не