Ночи Кадира [Петр Викторович Никонов] (fb2)

Интересно, что среди сказок и легенд Империи (за редкими исключениями) преобладают сюжеты, в которых герой превозмогает невзгоды и побеждает врагов за счет своих физических качеств: силы, ловкости, боевых умений, благородства, магии, в конце концов. Нарративы же поздне-средневекового Кадира, напротив, выдвигают на первый план такие качества главных героев, как хитрость, ум, изворотливость, способность посмеяться над врагом и поставить его в глупое положение, побеждая с помощью умственных, а не физических качеств. Интересное объяснение этого факта предложила доктор Гюльчита арр Абдулах из университета Альбаршата. В своей работе «Сравнительный анализ способов социального протеста в средневековой обстановке» она предположила, что в Империи у народа был условный шанс добиться справедливости силой оружия и бунта (такие крестьянские и городские восстания неоднократно случались — в основном, правда, неудачно), что отразилось в мечте о герое, который силой меча добивается правды. Однако в Галирате социальное расслоение было настолько глубоко, а мощность аппарата государственного и феодального принуждения была настолько велика, что шансов на успешное восстание у простого народа не оставалось никаких. Поэтому мечты о восстановлении справедливости отражались не в образе сильного героя легенды, а в протагонистах, основным оружием которых является хитрость и находчивость — оружие, доступное даже самому затравленному народу.