зло об
нажает истинную природу
красно-коричневых. Но ду
маю, что сегодня на первый
план надо выдвигать то по
ложительное, что есть в на
шей жизни. В обществе, где
царили произвол и беззако
ние, где не было никакой
политической культуры, де
мократия
представляется
как
вседозволенность,
нравственный нигилизм. Ви
димо,
сегодня
средства
массовой
информации
должны настойчиво, умно и
терпеливо формировать но
вую демократическую идео
логию. Надо убедить лю
дей, что и демократия
умеет защищать себя от
«врагов», опираясь на силу
действенного закона.
Б.Гиленсон,
доктор филологии
Москва
■ Сейчас многие моменты
нашей истории подверга
ются ревизии, но часть свя
тых постулатов незыблемо
стоят гранитными монумен
тами в общественном соз
О привилегиях для коренных и пришлых
■ Хотелось кое-что уточнить по поводу мате
риала Т.Ивановой «Любовь до шлагбаума» (№
52/91).
Сербы в Хорватию приехали не после 1945
года и даже не после 1918-го - они там жили
сотни лет. А в 1941 году, когда Хорватия в пер
вый раз объявила о своей независимости, хор
ваты устроили своим собратьям геноцид, ис
требив 700 тысяч человек. Вы об этом забыли,
но сербы, конечно же, нет. Они не хотят, чтобы
подобное повторилось. Кстати, никаких осо
бых привилегий сербы в Югославии не имели.
Я восемь лет ездил по всему Союзу и знаю
точно: ни в одной республике русских среди
продавцов, кладовщиков, базарных торгашей
не было. Русские в других республиках почти
всегда были рабочими и служащими, за исклю
чением небольшой прослойки заместителей
больших начальников. И если в этих республи
ках жилось лучше, чем в России, то это заслуга
и русских, а в Средней Азии - в основном их
заслуга. Русские и раньше не имели там ника
ких привилегий, не рассчитывают на них и те
перь. Но вот почему они должны сейчас чув
ствовать себя гостями на земле, где многие из
них родились или прожили многие годы, — это
непонятно. Почему за то, что они не хотят быть
людьми второго сорта, их надо выгонять из
родных домов в грязные русские города? Была
ли Иванова в Средней Азии и в нищих русских
деревнях?
Границы в Союзе проводил не господь Бог, а
столь ненавистный вам Сталин. Именно он соз
дал Молдавию, присоединив населенные в ос
новном украинцами Приднестровье и в основ
ном молдаванами Бессарабию, не спросив при
этом ни тех ни других. И если автор материала
считает незаконным присоединение Бессара
бии к Приднестровью, то почему присоедине
ние Приднестровья к Бессарабии законно?
Если право молдаван не быть в составе Союза
законно, то почему право Приднестровья не
быть в составе Молдовы незаконно?
Все без исключения государства создава
лись и расширялись грубыми, жестокими и не
справедливыми людьми, не жалевшими ни
своей, ни чужой крови. Но мы должны быть
благодарны нашим жестоким предкам, кото
рых теперь столь усердно поливаем дерьмом.
нании. Вот, например, отк
рытие второго фронта во
время второй мировой вой
ны. До сих пор задержка с
его открытием рассматри
вается как великое ковар
ство союзников. Но попро
буем посмотреть на эту
проблему с точки зрения
союзников, которым уда
лось избежать тоталита
ризма в своих странах. Со
вершенно очевидно, что
для них социализм в нашем
исполнении был не менее
омерзительным, чем фа
шизм. Большой ли грех
столкнуть лбами в одном
конфликте две чудовищные
тоталитарные
системы?
Развивая
дальше
эту
мысль, совсем не сложно
дойти до крамольного пред
положения о целесообраз
ности появления фашизма
и его агрессии против
страны победившего Октя
бря. Для тех, кто не в со
стоянии
переварить эту
мысль, предлагаю следу
ющий пример.
Допустим, на Кампучию в
разгар полпотовщины напа
дает фашистская Германия. В результате войны
происходят
политическое
уничтожение фашизма и
экономический
развал
краснокхмеровского хозя
йствования. Разве это так
уж плохо?
Последние комментарии
23 часов 8 минут назад
1 день 4 часов назад
1 день 12 часов назад
1 день 14 часов назад
1 день 14 часов назад
3 дней 1 час назад