Величайший Человек [Алексей Суслов] (fb2) читать постранично, страница - 3

взять суму да пройтись по Руси-матушке, прикоснуться своей душой пастырской к изголодавшейся душе сельчанина, спившегося и снаркоманившегося, живущего помойками и кражами, но видящего сны о свободе, о милосердном Боге, создавшем рай - то место, куда ни за что не возьмут простого Ивана, а дадут местечко бакалейщику Фердинанду с улицы Александра Миротворца. Идти бы тебе, батюшка, с краюхой хлеба да бутылочкой молока, глядишь меньше пропащих было бы. Но он, белобородый, сидит у камина, в тепле да в немороке, считает дивиденды, да мечтает о Соловках и Афоне. А всё рядом, под боком...

Афон - место доброе, но он создан не для соглядатаев и любопытствующих. Случается так, что откупаются деньгами. Воруют, насильничают, крадут у государства, а опосля - энную суму в тот же Афон: нате, благочестивые отцы, замолите мой грех. А где твоя собственная молитва, где твоя собственная святая добродетель? Изменись внутренне, а потом и твоё тело измениться вместе с твоей душой. А душе обязательно нужно быть доброй, борьба Добра со Злом идёт, чья победа будет - никто не знает, и если твоя душа будет злой и жестокосердной, может быть, зло одержит верх. Задумайся об этом, человече!

Каждая душа - на вес золота. Каждая душа может быть из драгоценных металлов и камней. Всякая грязь берётся от лени. Лень - коррозия души. Величайший Человек, Иисус, не разменял свою душу на царства и золото, но представьте: он бросил бы к ногам бесноватому своё смирение, он отверг бы пославшего его, ради своего себялюбия. Мы также бы существовали, но зло имело бы больше преимуществ, не было бы Правды. После нашей смерти мы бы не имели надежду. Бесноватый мечтает заколотить ворота рая червивыми досками. Такие мечты могут сбыться, если твоя душа превратиться в мусор.

С ленивого священника многое спроситься. Как и с каждого из нас. Спроситься, потому что многое дано - дано зерно, от которого должны быть плоды. Не червивые и не изгрызенные жуком-тлением. Тление рада послужить бесноватому, оно жаждет взять верх над бессмертной душой, но ведь душа бессмертна лишь святая, чистая как родниковая вода, а всё грязное есть тление. Вот об этом не стоит забывать: есть в мире тление, есть грязь, а есть Афон и Валаам с Соловками, где иконы плачут, и хоть они и сделаны человеком, есть в них назидание для путника: не погуби душу, продли жизнь!

Почему иконы плачут? Не всё объяснишь своим умом. Есть, моя сестра, исключения из правил. Не все молотки бьют по пальцам, не все птицы летают в небе. Иконы может и отражают небо, но лучшее небо - над головой. То небо дышит свободой, а не помещено в рамки дерева или бумаги.

Я взошёл на гору, гляжу: горит огромный костёр из икон, их топчут ногами, им выкалывают глаза... -"Вы против кого боритесь?" -"Мы боремся против икон, потому что так велел Бог". И я заплакал: для них Бог молчит, но бес говорит. Не иконы виноваты, а мертвечина души. Иконы продают, но если у тебя нет денег купить хотя бы один образок, то неужели ты несчастен и недостоин взойти на гору?

Оставь в покое иконы, если ты не веришь в них. Хороший человек проходит мимо, даже если его что-то тянет сделать против шерсти. Плыви по течению, иначе твоя лодка перевернётся. В моём доме, как у всякого русского, иконам отведено лучшие место. Я люблю молится без посредников, ибо так меньше шансов быть облапошенным. Но я не воевал против икон. Это ниже меня. Чем меньше проявляешь анархизма, тем лучше живётся.

Нужно как можно больше пытаться понять самого себя. Для этого мы и посланы на землю - понять замысел Творца в нас самих. Чем не национальная идея для любого миролюбивого государства? Но человек пытается как можно глубже разбудить в себе зверя, превратиться в кровожадного монстра, испепеляя всё вокруг. Разве этим самым мы не убиваем будущие поколения, приручённые к автомату и гранатомёту, а не к учебнику по психологии и культурологии? Убиваем их души, превращая алчность в idea fix. Прозрение нужно, истинное прозрение духовности!

Глава 4

Я не могу объяснить для себя догмат Пресвятой Троицы. Во-первых, до 30 лет, до крещения Иисуса, до сошествия Святого Духа сам Иисус не имел сношений с Отцом и Духом Его? И как может божественное уместиться в человеке, в этой хрупкой оболочке, подверженной страстям? Иисус был на земле и одновременно на небе? Если нет, то кто же был с Отцом и Его Духом? Меня это обескураживает. Это как католический догмат О непогрешимости римского папы. Папа есть человек, а человек разве непогрешим?

И всё же в Библии сказано:"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными..." (Бытие 1,26) Бог в множественном числе. Но ведь в понятии древних иудеев и современников Христа, Бог, Иегова, был один. Разве эти слова в Талмуде не смущали фарисеев и