нашей эры. В качестве обоснования более раннего времени начала периода Яёй
приводятся данные передатировки самой старой керамики этой культуры
радиоуглеродным методом и методом спектрометрии.
Согласно одной из распространенных теорий, начало эпохи Яёй
напрямую связано с расширением китайской империи в период династии Хань на
территорию современного северо-восточного Китая и Корейского полуострова. В
результате поражения царств У и Юэ, а также корейского государства Кочосон в
конце I тысячелетия до нашей эры сформировался
массовый поток переселенцев и отступающих войск, не пожелавших признать власть
Хань. На протяжении всего владычества династии Хань остров Кюсю и южная
оконечность острова Хонсю стали убежищем для всех недовольных властью китайского
государства на континенте и центром антиханьского движения.
Переселенцы из Китая и Кореи принесли на Японские острова
не только более высокую ирригационную технику рисоводства, но и более
совершенные сельскохозяйственные орудия, изделия из железа и бронзы, а также
технологии работы с этими металлами. Все это дало мощный импульс развитию
сельского хозяйства и появлению ремесел.
В период Яёй японцы добывали медь и получали сплав, близкий
к бронзе, но чаще всего просто переплавляли старые китайские бронзовые изделия,
что подтверждается сравнительным химическим анализом китайской и японской
бронзы. Из бронзы изготовляли оружие, ритуальные предметы и украшения. В это
время появляются группы ремесленников, которые специализировались на
изготовлении какого-либо одного изделия, хотя в целом ремесленное производство
еще не отделилось от сельского хозяйства.
Жизнь людей становилась зажиточней, росло народонаселение.
Пригодных для обработки земель стало не хватать, что привело к перемещению части
населения Северного Кюсю на главный остров Японского архипелага – Хонсю. Выходцы
с севера Кюсю медленно продвигались вдоль морского побережья, постепенно заселяя
районы, прилегающие к Японскому морю, все ближе подбираясь к равнине Ямато. Этот
процесс занял длительное время, но особенно заметный всплеск его пришелся на
рубеж нашей эры.
Процесс переселения шел то быстрее, то медленнее, порой
сопровождаясь столкновениями пришельцев с местными жителями. Ведь в это же
время, скажем, на севере острова Хонсю, как полагают многие историки, уже
существовало аборигенное государство Эмиси, культура которого относится к
культуре Дзёмон.
Рис. 5. Ритуальный колокольчик периода Яёй
Бурное развитие земледелия в период Яёй укрепило оседлость
и социальную структуру общества – земледельческую общину, на основе которой
начинают формироваться государственные образования, наличие которых в это время
на Японских островах зафиксировано в китайских документах.
Первые письменные упоминания о древней Японии содержатся в
исторических хрониках I века до нашей эры китайской
империи Хань. В них указывается, что древние японцы (вадзин) проживали на
островах в Восточном море, имели 100 малых стран, и уже к 108 году до нашей эры
около 30 из них наладили контакт с китайцами, и иногда присылали дань Китаю. В
«Книге Поздней Хань» сохранилось сообщение о посольстве японского правителя
(между 26 и 56 годом нашей эры) страны На (самая южная в Японии), который в 57
году получил от китайского императора золотую печать.
В 107 году японцы привезли в Китай 160 подданных китайского
императора, которые ранее были захвачены разбойниками и проданы в Японию.
Отмечалось также, что между 147 и 190 годом в Японии были внутренние смуты и
кризис верховной власти.
Другое любопытный китайский документ – «Записи трех
царств», а именно «Раздел о восточных варварах» в так называемых «Записях Вэй».
Этот источник, составленный около 297 года, описывает социальную организацию
обитателей Японского архипелага – «людей ва» («людей-карликов», как их
презрительно называли китайцы). В нем упоминается 30 японских стран, в которых
собираются налоги, а также устроены рынки, где производится обмен товарами под
надзором властей. Среди этих стран самым мощным являлось государство Яматай.
Сообщается, что правительницей Яматай была женщина по имени
Химико, которая держалась у власти, используя «чары для одурманивания
населения». У нее было 1000 служанок, но немногие видели Химико, которая жила
затворницей в строго охраняемом дворце. Лишь один мужчина приносил ей еду и
одежду и выслушивал приказы. Законы же в государстве Яматай были очень строгими.
Появившись на международной арене, страна Яматай была
вынуждена стать частью системы межгосударственных отношений в Восточной Азии,
ориентированной в то время на центральное положение в ней Китая. По этой
системе, которая
Последние комментарии
3 дней 22 часов назад
4 дней 10 часов назад
4 дней 11 часов назад
4 дней 22 часов назад
5 дней 16 часов назад
6 дней 5 часов назад