Мир вокруг нас [Этэрнус] (fb2) читать постранично, страница - 4

что с подъёмом к вершинам гор — воздух постепенно сменяется эфиром. Чистым эфиром, человек вообще дышать не может, но эфир — воздух, пригодный для дыхания древнегреческих богов (живущих на горе Олимп). (Кстати, если бы в древней Греции не было гор — эфир, возможно, не измыслили бы: например, на древнем Востоке, пять первоэлементов мыслились другими — земля, дерево, огонь, вода и металл).

На древнем Востоке, представления о пяти первоэлементах — возникли независимо от древней Греции (т. к. они достаточно просты и самоочевидны).

В дальнейшем, разнообразие первоэлементов, философы древнего Востока — свели к двум: инь и ян. (В древней Греции тоже возникли похожие представления, однако они не успели столь распространиться, как на Востоке). Мир как состоящий из двух противоположностей (двух субстанций — инь и ян), смешение которых, в различных пропорциях, образует всё вокруг — очень простое представление. Любое вещество т. о., и любой первоэлемент и объект — это смешение, в определённом соотношении, субстанций инь и ян. Для образования конкретной (любой) вещи или явления в окружающем Мире, нужно добавить ещё определённую геометрическую форму. Эти представления распространяли и на все объекты во Вселенной (продолжая отождествлять последнюю с окружающим Миром, считая конечной).

В общем, все вещи представлялись т. о. бесструктурными (= состоящими из непрерывных субстанций — инь и ян, ни из чего не состоящих = ни из каких частиц).

Общая субстанциональная суть инь и ян (а в древней Греции — представление о возможности взаимопревращений первоэлементов) — привели вскоре к возникновению понятия материи, — как единой субстанции, лежащей в основе инь и ян, и в основе всех пяти первоэлементов. Изначальное представление о материи — было тоже как о непрерывной субстанции (ни из чего не состоящей).

В целом, эта «непрерывная картина Мира», как древнейшее представление — была популярна с незапамятных времён и до примерно V века до н. э.

Многое объясняя, непрерывная картина Мира, со временем — стала недостаточной для описания объектов, т. к. не позволяла говорить о внутренней структуре объектов, и затрудняла мышление о более глубоких механизмах явлений, т. е. начала вызывать к себе вопросы и критику. Поэтому, в конечном итоге — потребовалось изменение представлений.

Кроме того, такая, непрерывная картина окружающего Мира — не предполагает иерархического устройства Мира, т. е. наличие уровней вещества.

В целом, это — самое простое и естественное представление, существовавшее с незапамятных времён, когда Мироздание для человека представлялось даже меньшим, чем Земля. Это — первая классическая картина Мира (и Вселенной).

Вторая классическая картина Мира

Представление о Мире, состоящем из непрерывной субстанции — постепенно потеряло популярность, и было отброшено с появлением более продвинутого представления — о прерывном (атомарном) устройстве объектов.

Возникло представление о мельчайших, неделимых частицах материи, которые в древней Греции были названы атомами (от древнегреч. ατομος — неделимый).

Эти, гипотетические в то время, частицы — представлялись мельчайшими возможными порциями материи (неделимыми, подобно точкам), и рисовались твёрдыми шариками. Существование атомов — было востребовано развитием науки.

Атомистический взгляд — круто изменил представления о Мироздании (все объекты, в т. ч. миры, отныне — представлялись разделёнными пустотой, и состоящими из соединений атомов), что позволило глубже вникнуть в суть многих явлений, происходящих в окружающем Мире. Пример: испарение лужи, с точки зрения предшествовавшей, непрерывной картины — представлялось как превращение первоэлемента воды в первоэлемент воздух, а с т. зр. новой, прерывной (атомистической) картины — это был вылет движущихся частиц воды с поверхности лужи.

Из частиц воды стали представляться состоящими и облака (т. о. была объяснена суть облаков); движениями и ударениями частиц воды — объяснили выталкивающую силу воды (силу Архимеда), и т. д.

В целом, атомистическая картина Мира — обладала гораздо большим потенциалом в объяснении явлений окружающей действительности, и была полезнее для развития наук, нежели предшествующая, непрерывная картина.

Атомы — позволили объяснить и разнообразие веществ (сперва — как первоэлементов (не химических элементов)): Хотя для этого, пришлось представить, что атомы, как твёрдые неделимые шарики — почему-то отличаются друг от друга: по весу (размеру), и имеют неровные, шероховатые поверхности (благодаря которым обеспечивается сцепление атомов друг с другом, с образованием вещей).

Например, воздух представлялся состоящим из относительно лёгких (мелких) и гладких твёрдых шариков, движущихся, в различных направлениях, в пустоте, заполняющей пространство между ними. Объяснение сути воздуха т. о. (с т. зр. атомистической картины) — умещается в одном