Ароматерапия [Оксана Крапивко] (fb2) читать постранично

- Ароматерапия (и.с. Здоровье и жизнь) 309 Кб, 43с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Оксана Крапивко

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]



Крапивко Оксана
Ароматерапия
здоровье и жизнь


УДК 615.89 ЕЕ К 53.55 К7 8

Серия «Здоровье а жизнь»

Подписано в печать 24.08.07 Формат 84х108!/}2-У<_» печ а, 3,4. Доп. тираж 15 ООО экз. Заказ N3 5371.

Крапивко, О.

14 78 Ароматерапия/Оксана Крапивко. — М.: ACT; СПб.: Сова, 2007 — 58, [б] с. — (Здоровье и жизнь).

ISBN 978-5-17-041234-1


Название «ароматерапия» родилось из сложения двух греческих слов и в переводе означает «лечение запахами». Б основе ароматерапевтических процедур лежит использование натуральных эфирных масел, которые получают из растений.

Вы узнаете, каким образом можно использовать эфирные масла в лечебных и косметических целях, познакомитесь с рецептами смесей для массажа, ароматических ванн и ингаляций. Вам откроется удивительный мир ароматов, дарящий наслаждение, здоровье, молодость и красоту.


УДК 615.89 ББК 53.55

© О. Крапивко, 2007

© ООО «Издательство «Сова», 2007


Содержание


ЛЕТУЧИЕ ЦЕЛИТЕЛИ 3

ПРЕДАНЬЯ СТАРИНЫ ГЛУБОКОЙ 7

Египетские страсти .7

Роскошь Римской империи 10

Ароматы Европы 11

ЭФИРНАЯ ЭЙФОРИЯ 14

На службе сервиса 14

Для дома, для семьи 16

ЗАПАХ ЗДОРОВЬЯ 20

Снимаем стресс 20

Лечим простуду 23

ДЛЯ ПОЛЬЗЫ ТЕЛА 26

Эротический массаж 26

Алхимия комфорта 27

Нем пахнет массаж 29

Техника безопасности 34

Ароматный соблазн : 37

Пенная ванна 40

Бальнеологический кодекс 42

Душистая вода 46

Любовный источник 48

ПРАВИЛА ВЫБОРА ЭФИРНОГО МАСЛА 53

НА ЗАМЕТКУ НАЧИНАЮЩЕМУ АРОМДТЕРАПЕВТУ 58

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60



ЛЕТУЧИЕ ЦЕЛИТЕЛИ


Набирающая сегодня популярность наука под названием ароматерапия появилась в незапамятные времена. Еще в эпоху существования древнейших цивилизаций искусство создания и использования благовоний было развито очень высоко — так, многочисленные сосуды (количество их составляет около 3000), найденные в гробнице фараона Тутанхамо-на, до наших дней, сохранили свой аромат даже по прошествии нескольких тысячелетий.

Первое упоминание о парфюмерии встречается в египетских письменных источниках — древние египтяне прославляли своих богов, возжигая ароматные драгоценные смолы. Ароматы упоминаются в индийской «Рамаяне» и в Библии.

Мусульманская религия также не обошла сторо -ной душистые субстанции. В главной книге мусульман, Коране, сказано: «Духи — это пища, пробуждающая дух, а дух — это верблюд, на котором человек едет и которому удается увлекать».

В суфийской литературе (суфии — это члены особой мусульманской секты, которые отличались пренебрежением к преходящим земным ценностям и особенным почитанием мудрости) есть легенда-апокриф. Когда Бог посылал в мир 120 ООО проро-ков с указаниями и заветами человечеству, он создал «душу пророчества». Поскольку эта душа была создана из Абсолютного Света, она нестерпимо сияла и пылала — так, что с нее даже падали капельки пота.

Вот кз этого-то «пота» Бог создал душу самого прекрасного цветка — розы. Эта удивительная легенда раскрывает для нас сущность ароматерапия — чтобы извлечь душу цветка, необходимо добраться до того самого первоначального «пота души пророчества», то есть квинтэссенции — эфирного масла. И арабам это сделать удалось — именно они считаются родоначальниками производства эфирных масел и благовоний. И не зря именно на Востоке существует традиция особого отношения к эфирным маслам.

Но не только Средний и Ближний Восток славится своей приверженностью к ароматам. Кто был в индуистском храме, никогда не забудет этот пьянящий букет запахов: аромат тающего воска, курящихся благовоний и благоухание стен! Секрет этого удивительного свойства индийских святилищ заключается в том, что при строительстве храма в глину-добавляют эфирные масла: яркое солнце нагревает стены и помещение начинает благоухать. Именно поэтому индийские храмы называют «домами запахов» . Кроме того, храмовые танцовщицы наносят на ладони сандаловую пасту, которая делает узор их движений более ярким и незабываемым.

Невозможно себе представить и буддийскую пагоду без традиционных ритуальных благовоний. Также существует древняя традиция смазывать скульптуры Будды сандаловым маслом. Считается, что ароматы раскрывают чакры и просветляют душу и ум не менее чудодейственно, чем молитва.

Тибетские монахи зажигали перед медитацией сандаловые палочки, чтобы сила дерева помогла очиститься сознанию. А китайский философ Ван Вей (618 — 907) в одном из писем к своему ученику писал: «Ароматы действуют на тебя