Светлана Черникова - Книга о любви [Светлана Анатольевна Черникова Кэту] (pdf) читать постранично, страница - 145

которым
она одаривает родню жениха в день свадьбы. На больших свадьбах невеста раздаёт
десятки полотенец, до ста пар рукавиц и носков накидывает на плечи своей свекрови
несколько тёплых платьев – виллайне. Приданное становилось свидетельством старательности, трудолюбия, вкуса, материальных возможностей. Хранили приданое в
деревянных сундуках, в шкатулках как из лугового лука. Основные предметы приданого щедро «расписаны», т. е. вышиты или вывязаны ярким орнаментом, магическими знаками. Например, девушка вяжет рукавицы с цветочком гороха, чтобы парень
так её любил, как солнышко цветок гороха.
Среди предметов приданого особое место занимают белые виллайне и богато

295

расшитые сагши (четырёхугольные тканые наплечные платки), которые заменяли
нынешние пальто. Но какой бы белоснежной ни была виллайне – девушка шла,
«словно снегом осыпанная», – края платка всегда были украшены нарядным и ярким
орнаментом. Важным предметом девичьего наряда являлся венок. Его шили из ткани
и вышивали бисером, был венок и из металла. Венок – это символ чести и порядочности девушки, носить на голове его надо только прямо, иначе «полон он людских
наговоров». Металлический венок покупают сестре братья – в Риге или у кузнеца.
Его, как и кольца дарили в знак признания за хорошую работу, сестринскую любовь и
заботу. Кольца дарит девушке и суженый, жених. Он, в свою очередь, срывает кольцо с девичьей руки в знак того, что она будет принадлежать ему.
Если гордость девушки – приданое и цветник возле дома, то главным признаком
гордости парня до свадьбы является конь, которого он вырастил сам. На нём врывается он в «стайку девушек», прыгает в девичий «садик роз», конь его такой ловкий и
умный, что всадник может танцевать на лошади.
Когда приданое готово, жеребёнок превратился в коня, молодые люди думают о
сватовстве. Самое подходящее время для свадьбы – осень. Когда парень решает
жениться, он сопровождаемый поезжанами (обычно это крестный отец или другие
бойкие на язык родственники) приезжает в дом будущей невесты. Невестой может
быть как приглянувшаяся парню девушка, так и совершенно не знакомая, о характере
которой парень знает только понаслышке, с «чужих губ».
Сваты никогда прямо не говорят о цели своего приезда. Они расспрашивают о
дороге, рассказывают, что у них заблудилась овца или тёлка и т. п. Хозяева отвечают в том же духе, ведут гостей в клеть и в хлев, за определённую плату разрешает
заглянуть в цветник, показывают сватам девочек и старух, пока, наконец, не появляется нарядно одетая невеста.
Если обе стороны довольны, жених достаёт бутылку водки и головку сыра, захваченные из дома, хозяева накрывают праздничный стол. Если нет – сваты уезжают
и случается, в тот же день отправляются в другой дом, где есть невеста.
Девушка, конечно, вправе гордиться, если она может парней прогнать, выбрать
самого нужного. Но случается так – заметят сваты непорядок в доме, в хозяйстве,
проявит невеста плохие черты характера, они тотчас «поворачивают коней» – едут
искать другую матушкину дочь, а чаще всего сироту. После сватовства – сговор
(обычно в доме жениха) приезжают родители невесты и сама невеста смотрит где ей
придётся жить.
Оговаривается о дне свадьбы. Жених и невеста обмениваются кольцами. Невеста дарит парню вышитую рубашку или связанные рукавицы, жених девушке –
шёлковый платок и деньги на покупку свадебных украшений. Свадебный ритуал I – в
доме невесты – выданье. II – приезд невесты с приданым в дом жениха – Смотрины
невесты (Отвод). Представители провожатые, они должны были догнать похищенную
невесту и вернуть в родной дом. На свадьбах – игры, песни. Помещики не раз издавали указы, ограничивающие время свадеб, число раздаваемых подарков, запрещали сохранившиеся с языческих времён магические ритуалы. Свадебный ритуал начинался с приезда поезжан в дом невесты. Их встречали запертые ворота, преграды
на дороге, насмешливые песни и т. д.
Свекровь – злейший враг невесты. В доме жениха после угощения и танцев в
комнату вносят 2 украшенных гирляндами зелени стула и запирают двери. Жених
снимает с невесты венок, а посаженная мать надевает, на голову чепец а свекровь
вручает ложку, в знак того, что передаёт в руки невесты хозяйство. Венок уносили в
клеть где его вешали на крюк или воткнутую в стену саблю или потом в клеть вели
укладывать молодых. Прощаясь с гостями, невеста вручала подарки свекрови, свёкру. Свёкру дарила рубаху, на плечи свекрови накидывала виллайне.
И провожатым, и поезжанам доставались рукавицы, носки, полотенца, тесёмки,
пояса. Одаривала невеста и скот, и воротные столбы, и колодец, и т. п.
Завершались торжества так: – варили капусту, но не очень спешили т. к. не торопились уезжать: прятали повозку, упряжь. Уезжая, провожатые ещё раз прощались

296

с сестрой, для молодой ж-ны начиналась жизнь, полная забот и хлопот. Редко удавалось съездить в гости к