Вивекананда [Владислав Сергеевич Костюченко] (fb2) читать постранично, страница - 55

«Вестник МГУ», серия XIII, 1974, № 1.

41. Чаттопадхъяя Д. Индийский атеизм. М., 1973.

* * *

42. Abhedananda S. Vivekananda and His Works. Calcutta, 1950.

43. Arora V. К. The Social and Political Philosophy of Swami Vivekananda. Calcutta, 1968.

44. Sri Aurobindo. Bankim — Tilak — Dayananda. Calcutta, 1947.

45. Bose S. C. Netaji’s Life and Writing. An Indian Pilgrim or Autobiography of S. C. Bose. Calcutta, 1948.

46. Buch M. A. The Development of Contemporary Indian Political Thought, vol. 1–3. Baroda, 1938.

47. Burke M. L. Swami Vivekananda in America. New Discoveries. Calcutta, 1958.

48. «Children’s Vivekananda». Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. Delhi, 1964.

49. «Consciousness and Reality. The Human Pivot Point», ed. by Ch. Muse’s and A. M. Young. N. Y., 1972.

50. «The Cultural Heritage of India», vol. 4. Calcutta, 1956.

51. Damodaran K. Indian Thought. A Critical Survey. L., 1967.

52. Datta В. Swami Vivekananda. Patriot — prophet. A study. Calcutta, 1954.

53. Dayananda S. The Light of Truth (Satyartha Prakasha), Allahabad, 1939.

54. Gambhirananda S. History of the Ramakrishna Math and Mission. Calcutta, 1957.

55. «The Gospel of Sri Ramakrishna». N. Y., 1942.

56. «India since the Advent of the British». A Descriptive Chronology by J. S. Sharma. Delhi, 1970.

57. Isherwood Chr. Ramakrishna and His Disciples. L., 1965.

58. Iyengar K. R. S. Sri Aurobindo. A Biography and a History vol. 2. Pondicherry, 1972.

59. Jung R. D. Ram Mohan Roy und Swami Vivekananda. — «Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universitat zu Berlin». Gesellschafts und Sprachwissen-schaftliche Reihe. Jg. XII, 1963, H. 5.

60. Lacy C. The Conscience of India. N. Y., 1965.

61. «The Life of Swami Vivekananda by his Eastern and Western Disciples», vol. 1–3. L., 1912–1915.

62. «The Life of Swami Vivekananda by his Eastern and Western Disciples». Calcutta, 1960.

63. Majumdar B. History of Indian Political Thought. Calcutta, 1934.

64. Majumdar R. C. Glimpses of Bengal in the Nineteenth Century. Calcutta, 1960.

65. Merhaut B. Nacionalisticke a socialni tendence u Vivekanandy. — «Orientalisticky sbornik». Bratislava, 1963.

66. Mookerjee G. K. The Indian Image of Nineteenth Century Europe. L., 1967.

67. Mukerjee H. India’s struggle for Freedom. Calcutta, 1962.

68. Muller M. Ramakrishna. His Life and Sayings. L., 1900.

69. Nag J. India’s Great Social Reformer. Raja Rammohan Roy. New Delhi, 1972.

70. Nag K. Greater India. Bombay, 1960.

71. Naravane V. S. Modern Indian Thought. A Philosophical Survey. N. Y., 1964.

72. Nehru J. Ramakrishna and Swami Vivekananda. Calcutta, 1960.

73. Nivedita. The Master as I saw him. L., 1910.

74. Pilat J. Dobyvatele, proroci, patrioti. Praha, 1965.

75. Purani A. B. The Life of Sri Aurobindo. Pondicherry, 1960.

76. Raj L. Young India. L., 1917.

77. «Reminiscences of Swami Vivekananda by his Eastern and Western Admirers». Calcutta, 1961.

78. Riepe D. The Philosophy of India and its Impact on American Thought. Springfield, 1970.

79. Roy В. K. Socio-political Views of Vivekananda. New Delhi, 1970.

80. Roy R. M. The English Works, vol. 1–2. Allahabad, 1906.

81. Ruben W. Swami Vivekanandas Platz in der indischen Tradition. — «Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universitat zu Berlin» Gesellschafts und Sprachwissenschaftliche Reihe. Jg. XII, 1963, H. 5.

82. Rustau H. Swami Vivekananda — Patriot und Philosoph. — «Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universitat zu Berlin». Gesellschafts und Sprachwissenschaftliche Reihe. Jg. XII, 1963, H. 5.

83. Rustau H. Swami Vivekananda und Lokamanya Bal Gangadhar Tilak. — «Neue Indienkunde». Berlin, 1970.

84. Sheean V. Lead, Kindly Light. N. Y., 1949.

85. Scheel P. Zur Soziologie Swami Vivekanandas. — «Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universitat zu Berlin». Gesellschafts und Sprachwissenschaftliche Reihe, Jg. XII, 1963, H. 5.

86. Schmidt К. О Universale Religion nach Vivekananda. Ihr Werden, Wesen und Wollen. Munchen, 1970.

87. Sluszkiewicz E. Swami Vivekananda. — «Problemy». Warszawa, 1962, N 9.

88. Srinivasachari S. C. Social and Religious Movements in the Nineteenth Century. Bombay, 1947.

89. «Swami Vivekananda Centenary Memorial Volume». Calcutta, 1963.

90. «Swami Vivekananda Centenary Exhibition (1964). A Bibliography and a Brief Chronology». Calcutta, 1964.

91. Tilak B. G. Arctic Home in the Vedas. Poona — Bombay, 1903.

92. Upadhyaya G. P. Philosophy of Dayananda. Allahabad, 1955.

93. Walker B. The Hindu World. An encyclopedic Survey of Hinduism, vol. 1–2. N. Y., 1968.

94. «What. Religion is in the Words of Vivekananda». N. Y., 1962.

95. Wolff O. Indiens Beitrag zum neuen Menschenbild. Hamburg, 1957.

96. Varma V. P. Modern Indian Political Thought. Agra, 1967.

97. «Vivekananda in Indian Newspapers, 1893–1902». Calcutta, 1969.

Примечания

1

Свами — традиционная индийская форма обращения к духовному лицу.

(обратно)

2

Здесь и далее в круглых скобках вначале дается порядковый номер источника в списке литературы, помещенном в конце книги, затем курсивом — номер тома, если издание многотомное, и далее — страницы источника (прим. ред.).

(обратно)

3

Саньяси — скитающийся аскет.

(обратно)

4

Так, в книге «Что такое религия по словам Вивекананды», изданной в Нью-Йорке в 1962 г., утверждается, что миссия Вивекананды была чисто «духовной, а не политической или даже социальной» (94, XXI).

(обратно)

5

Восставших в 1857 г. сипаев расстреливали из пушек, привязав их тела к жерлам, — эта чудовищная сцена запечатлена в знаменитой картине Верещагина.

(обратно)

6

К этому списку надо добавить имена Бентама и Милля. Влияние основоположников утилитаризма на идеологию либеральной части ИНК было огромным. Не случайно поэтому, что более радикальное крыло конгресса выступало впоследствии с резкой критикой утилитаризма.

(обратно)

7

В Индии, как и в Европе, философы стремились «очистить» подлинный лик древних философских произведений от тысячелетней пыли — Рам Мохан Рай и Даянанда сами занимались переводами памятников индийской культуры, сочетая интерес к философии с интересом к филологии.

(обратно)

8

Строго говоря, веды у Даянанды (в соответствии с ортодоксальными