Дом Инкаламу [Надин Гордимер] (pdf) читать постранично, страница - 2

Ботсвана, Свазиленд.
А таких городов, как Соуэто, пусть не столь громадных, в
Южно-Африканской Республике не один десяток...
Это только один пример. О сложнейшей жизни большой стра­
ны мир знает мало. Социально-экономической и политической
литературе, которая издается в самой Южно-Африканской
Республике, особенно доверять не приходится.
Когда-то Фридрих Энгельс писал, что из романов Бальзака
он «даже в смысле экономических деталей узнал больше.., чем
из книг всех специалистов — историков, экономистов, ста­
тистиков этого периода, вместе взятых».
При самом глубоком уважении к таланту Надин Гордимер я
далек от мысли о том, чтобы проводить прямую параллель с
Бальзаком. Но свою родину эта женщина знает и рассказывает
о ней честно, в том подлинном, единственно верном духе пат­
риотизма, о котором когда-то писал Некрасов:

Кто живет без печали и гнева,
Тот не любит отчизны своей.
Произведения Надин Гордимер хорошо известны в нашей
стране. Да и о ней самой у нас писали не раз. С «Лживых дней»,
первого ее романа, изданного в 1953 году, во всех ее многочис­
ленных романах и рассказах — и боль за судьбу родины, и
мысли о причинах ее трагедии.
В отличие от многих южноафриканских писателей, На­
дин Гордимер не эмигрировала, хотя немало ее произведений
и подвергалось запрету. Почти всю свою жизнь она провела в
Трансваале, самой промышленно развитой провинции Южно-Африканской Республики, в самом большом городе Транс­
вааля, да и всей страны — Йоханнесбурге, «Золотом городе»,
центре крупнейшего в мире золотопромышленного района.
Здесь, в этом бурном индустриальном котле, изо дня в день
встречаются и сталкиваются люди самых разных националь­
ностей, профессий, взглядов...
7

Свои наблюдения и размышления Надин Гордимер запечат­
лела на страницах романов «Мир чужих», «Возможность лю­
бить», «Покойный буржуазный мир» и нескольких других, в
сборниках «Вкрадчивый голос змия», «Шесть футов земли»,
«След Пятницы , «Оглашению не подлежит» и самых послед­
них, из которых в основном и взяты представленные в этом
небольшом сборнике рассказы.
Надин Гордимер пишет не только о своей родине. И ее на­
дежды связаны не только с верой в свой народ, но и с верой в
будущее тех африканских народов, которым уже удалось осво­
бодиться от расистско-колониальных режимов. Свидетельство
тому — один из рассказов этого сборника «Дом Инкаламу».
Но все же в центре внимания Гордимер — ее собственная
страна. Ее романы и рассказы помогают увидеть многие черты
облика Южно-Африканской Республики — те черты, которые
правителям этого государства хотелось бы скрыть. А нам раз­
глядеть поподробнее лицо одного из самых неприглядных
режимов современного мира куда как важно...
С годами писательница все пристальнее всматривалась в
облик своей отчизны, все глубже старалась понять характер
ее обитателей. Черных. Белых. Цветных — так на Юге Африки
называют метисов. Выходцев из Азии. Сложное переплетение
социальных противоречий с расовыми и национальными пред­
ставлениями и предрассудками. Государственную политику,
ее способы разжигания противоречий, усиления расовой и на­
циональной розни.
И в лаконичных рассказах этого сборника отлично выражены
плоды размышлений Надин Гордимер. Зримо видишь, как по­
лицейский режим калечит души людей, убивает в них все самое
лучшее, подлинно человеческое, отучает быть простодушными
и искренними, заставляет приспосабливаться, изворачиваться,
ежеминутно кривить душой.
Видишь, как национальные и расовые предрассудки уродуют
жизнь, в лучшем случае обедняют ее и крайне осложняют
отношения между людьми, зачастую же приводят к поистине
страшным трагедиям.
Надин Гордимер по южноафриканской расовой классифи8

^ации принадлежит к высшей, привилегированной касте общеcYea. Она — белая. И все же она борется против расизма белых,
европейцев. Какое мужество для этого нужно!
Легко клеймить чужой расизм, чужой национализм. При
этом вполне можно оставаться и расистом и шовинистом. На­
дин Гордимер выдержала испытание на подлинный патриотизм
и подлинный интернационализм. Поэтому ей веришь. Веришь,
что она действительно помогает понять и далекую страну, и
это сложнейшее создание природы — человеческую натуру.
Аполлон Давидсон

Пробуждающаяся Африка

/

Он сейчас в тюрьме, так что имени его я называть не стану. Как
бы не вышло чего плохого, понимаете ли. Может, вы думаете,
что и впрямь все поняли; но, живя за пять-шесть тысяч миль
отсюда, не слишком торопитесь с выводами; вот если б вы жили
здесь, то понимали бы кое-что другое: нам тут известно, что
внешние проявления преданности друзьям — это для детишек,
пусть себе держатся за руки на школьной площадке; а для нас
это роскошь, ненужная и, быть может, опасная. Если я скажу,
что был другом такого-то — чернокожего, который