История Африки с древнейших времен [Теа Бюттнер] (fb2) читать постранично, страница - 132

Нижний Нигер). — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

89

При оценке идей Э. Блайдена необходимо учитывать те исторические условия, в которых эти идеи формировались. Для 70-х годов прошлого века труды Блайдена были в целом крупным вкладом в науку. Религиозные акценты в них объясняются в большой мере воспитанием (хорошо известна роль протестантских церквей США в развитии образования среди афро-американцев и в формировании афро-американской интеллигенции), а «черный расизм» вырастал как естественный протест против расизма антинегритянского. К тому же Блайден был не слишком последователен в своем расизме: призыв к сохранению чистоты рас сочетался у него с провозглашением их равенства между собой. И именно Блайден стал создателем концепции культурного национализма, сыгравшей важнейшую роль в идеологическом оформлении национально-освободительного движения народов Африки в XX в. (см.: М. Ю. Френкель. Общественная мысль Британской Западной Африки во второй половине XIX в. М., 1977, с. 85–162). — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

90

Самые ранние свидетельства обитания человека (ранних его форм) были обнаружены в области восточноафриканских великих озер, в частности в ущелье Олдувай. Кроме того, мезолитические наскальные изображения не могут, строго говоря, рассматриваться как «древнейшие следы» человека. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

91

Современная Ботсвана. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

92

Впечатления об африканерском населении Капской колонии нашего соотечественника В. М. Головнина, пробывшего в Саймонстауне (тогда — Симонсштадт) с апреля 1808 г. по май 1809 г., во многом подтверждают мнение (см.: Африка глазами наших соотечественников. М., 1974, с. 157–171). — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

93

Противоречия между словами и делами здесь, собственно, не было: свобода в представлении колонистов-африканеров имела типично буржуазный характер,т. е. это понятие само по себе включало свободу эксплуатации. В то же время В. М. Головнин очень хорошо понял, насколько развитые формы буржуазных свобод, принесенные в Капскую колонию англичанами, пусть только для белого населения, были шагом вперед в сравнении с мелочной опекой и регламентацией всех сфер жизни общества, которые были характерны для управления голландской Ост-Индской компании — типичной привилегированной компании эпохи мануфактурного капитализма (см.: Африка глазами наших соотечественников, с. 173). — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

94

Морген — здесь около 0,25 гектара. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

95

Вагенбург — походное укрепление, образованное составленными в кольцо или прямоугольник повозками. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

96

Речь идет о попытке командира одного из британских патрульных кораблей Оуэна своей властью заключить с правителем Момбасы договор о протекторате, занять город и ликвидировать тем самым один из главных работорговых рынков на восточноафриканском побережье. Правительство в Лондоне в конце концов дезавуировало Оуэна, и в 1824 г. англичане ушли из Момбасы. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

97

Терминологическая неточность: родовая, пусть даже позднеродовая, и сельская общины — стадиально разные формы общинной организации. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

98

Ш е х а (от араб, «шейх») — деревенские старосты. Д ж у м б е (суах.) — сборщики податей и старосты населенных пунктов, превращенные в низовое звено занзибарской администрации. Также обозначение соответствующих низовых территориальных единиц. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

99

Заявление о сохранении поздних форм первобытнообщинной организации несколько упрощает действительную картину: в некоторых районах, особенно на побережье, давно уже существовало раннеклассовое общество. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

100

Л и в а л и (суах.) — правитель округа; а к и д а — командир военного отряда, начальник гарнизона. — Примечания Л. Е. Куббеля.

(обратно)

101

Цит. по H. Loth. Kolonialismus und «Humanitatsintervention». B., 1966, c. 21.

(обратно)

102

H. Loth. Kolonialismus und «Humanitatsintervention». B., 1966, c. 23.

(обратно)

103

Первые упоминания Мадагаскара встречаются уже у арабских авторов X в.,