Об одиночестве и глупости, о чести и доброте [Сергей Васильевич Лукьяненко] (fb2) читать постранично, страница - 5

Крапивина деревянного оружия - это, простите, все равно, что обвинять в плагиате на основании использования бластера или флаера. Дети играли деревянными мечами и сотни, и тысячи лет назад. Может быть Уткин считает, что ролевики, фехтующие деревянными мечами, позаимствовали эту идею у Крапивина? Найти связь между мечами, которые принимали то облик деревянных, то стальных, и деревянным кинжалом, который превратился в оружие, поскольку был подарен другом - это надо очень постараться.

Но Уткин - старается.

А теперь я скажу еще несколько слов, оставив в стороне статью Уткина. Несколько слов о чести и доброте.

Некоторое время назад Сергей Уткин был моим поклонником. Хвалил мои книги, не находил в них никакого наезда на Крапивина, а потом предложил стать моим литагентом...

Последнее, возможно, и явилось причиной появления его нынешней статьи. Мало того, что я отказался от его услуг - так еще и высказал серьезное сомнение в способности Уткина вообще быть литагентом. Высказал, не скрывая ни от кого своего мнения, поскольку работа литагента - это достаточно сложный, специфический и тяжелый труд. И на мой взгляд, взгляд профессионального писателя, зарабывающего книгами себе на жизнь, литагент работающий только по Петербургу, но имеющий при этом исключительные права - нонсенс. Литагент, не знающий даже названий издательств - более чем дилетант. Литагент, заключающий безавансовый контракт с издательством, которое никому не платит гонораров - глупец. Литагент, который ухитряется подставлять своего клиента, вмешиваясь в не касающиеся его дела преступник. Литагент, в частных разговорах льющий грязь на несостоявшегося клиента - подлец.

Мы долго говорили по этому поводу с Сергеем Уткиным. Долго и резко. Результатом явилась его статья обо мне. Точнее, уже несколько "статей".

Мне сложно судить, как долго Уткин будет продолжать свою "литагентскую деятельность". Если он научится работать - честь ему и хвала.

Другой вопрос, что я к нему, разумеется, никогда не обращусь. Да и другим не советую.

Книги, к сожалению, не панацея. Даже самые добрые и светлые книги. Можно читать Крапивина, постоянно говорить слова "дружба" и "честь имею", но при этом не уметь дружить и не иметь чести. Потому что всегда, в любой момент, есть такие удобные вещи, как ярлыки и ложь. И можно объявить непонравившегося тебе человека врагом, переврать его слова, вывернуть наизнанку смысл, и по-прежнему считать себя честным человеком. Можно подойти к писателю, которого ругал и обливал грязью, подписать у него книгу, потом гордо вставить автограф: "Будь добрее, мужик!" в ориджин фидошного письма - и продолжать лить грязь.

Бессмысленно желать быть добрее, честнее, порядочнее - когда надо, всего-то, пожелать быть умнее.

Но книги - не панацея, а пожелание - не обязательно претворится в жизнь.

К сожалению, конечно. К моему очень большому сожалению.

21.12.1999