О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты [Третий Кармапа Ранджунг Дордже] (fb2)


Третий Кармапа Ранджунг Дордже  
(перевод: В. Батаров)

Эзотерика, мистицизм, оккультизм  

О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты 790 Кб, 204с.
скачать: (fb2) (исправленную)  читать: (полностью) 
издано в 2008 г. (post) (иллюстрации)

О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты (fb2)Добавлена: 28.04.2013 Версия: 1.0.
Дата создания файла: 2010-11-29
ISBN: 978-5-98882-051-2 Кодировка файла: UTF-8
Издательство: Шечен, Ганга
Город: Москва
Поделиться:
  (Fb2-info)    (ссылка для форума)     (ссылка для блога)     (QR-код книги)  

Аннотация

В книге представлены два трактата Третьего Кармапы с подробными комментариями на них Джамгена Конгтрула, которые лежат в основе философского направления Жентонг традиций Кагью и Риме.
В первой работе подробно обсуждаются представления Жентонга о сознании и его различных аспектах (сознание-основа, немедленный ум, загрязненный ум, ментальное сознание и т.д.), а также говорится о сущностном различении сознания и изначального осознавания, о путях трансформации первого во второе. Трактат «О сущности Татхагаты» посвящен базовому вопросу Махаяны – природе Будды, изначально присутствующей во всех существах и являющейся основой пути реализации.


Рекомендации:

эту книгу рекомендовали 0 пользователей.
Прежде чем рекомендовать книгу, хорошо подумайте. Рекомендация - это высшая оценка, которую вы можете выставить книге. 10 по 5-балльной шкале.

  (Custom-info)


Джамген Конгтрул, «Гьюламейнамдрел» 10б.
Пустота, которая не является ничем, В сущности, есть самоосознавание и самоозарение. Именно она называется Татхагатагарбхой, А также Ваджрой безусловного смысла.

Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 204 страниц - близко к среднему (225)
Средняя длина предложения: 154.21 знаков - очень много (80)
Активный словарный запас: близко к среднему 1312.55 уникальных слова на 3000 слов текста
Доля диалогов в тексте: 0.20% - очень мало (27%)
Подробный анализ текста >>


  [Оглавление]