Тантра. Путь к Пробуждению. [Геше Джампа Тинлей] (fb2) читать постранично, страница - 2

- Тантра. Путь к Пробуждению. (пер. А. Терентьев, ...) 1.55 Мб, 113с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Геше Джампа Тинлей

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Какой бы чистоты нектар Учения туда ни вливали, он все равно будет загрязненным. Причина загрязнения — принятие Учения с неправильной установкой. Например, вы хотите учиться и практиковать не для духовного развития, а для достижения каких-то обыденных целей: выделиться среди окружающих, получить известность, преуспеть в карьере и т.д. Однако подлинного успеха на Пути Просветления можно добиться, если ставить перед собой иную цель: тренировать свой ум, сознание, чтобы быть полезным всем живым существам. На начальном этапе можно слушать и с целью познания того, насколько надежно это Учение.

Я напомнил вам о трех недостатках «сосуда» ума, и вы больше извлечете пользы, если станете слушать наставления, будучи свободными от них. Очень важно развить в себе решимость, размышляя следующим образом: «Так как у меня сейчас появилась благоприятная возможность слушать наставления по Дхарме, то это нужно делать с ясным умом, а после этого заниматься разрешением других проблем».

Итак, первая лекция посвящается теме смерти. Для каждого она когда-нибудь обязательно наступит. И если соответствующим образом не подготовить сознание, то момент наступления смерти явится для нас неожиданностью. Конечно, можно было бы не омрачать настоящую жизнь, говоря о смерти. Однако не следует забывать о том, что как бы удачно ни складывалась жизнь в данный момент, в будущем, хотим мы того или нет, нас настигнут проблемы, которые надо уметь правильно разрешить. Появится множество трудностей, которым нужно будет противостоять, встречать их лицом к лицу. Для нас, буддистов, очень важно вначале говорить о страданиях. Вспомните, что Первая Благородная Истина Будды — это Истина Страдания. В тибетском буддизме есть этому подробные объяснения.

Одним из величайших человеческих страданий является мысль о предстоящей смерти. Но что же такое смерть? В нашем обыденном представлении остановка сердца, дыхания и есть смерть. С буддийской же точки зрения смертью называется тот момент, когда сознание полностью отделяется от тела. Это относительно длительный процесс, если кончина наступает естественным образом. При внезапной смерти все процессы происходят стремительно. Итак, что же представляет собой процесс естественной смерти?

В теле имеется четыре грубых элемента и соответственно четыре тонких элемента.

Грубый элемент земли — наша плоть.

Грубый элемент воды — жидкость в теле.

Грубый элемент огня — тепло тела.

Грубый элемент воздуха, ветра — это дыхание.

Четыре тонких элемента тела связаны с элементом воздуха, или ветра: элемент земли-воздуха, элемент воды-воздуха, элемент огня-воздуха, элемент воздуха-воздуха. В момент смерти все эти элементы последовательно растворяются один в другом.

Когда физическое тело слабеет, теряя силу, то это свидетельствует о том, что элемент земли растворяется в элементе воды. Это и есть первый признак наступления смерти.

Когда элемент воды растворяется в элементе огня, тело становится сухим. Это чувствуется по состоянию слизистой оболочки. Губы умирающего становятся сухими, и он начинает испытывать жажду. Замечу, что эти ощущения бывают не у всех, но, как правило, большинство умирающих мучит жажда, они много пьют и не могут напиться. Когда элемент огня растворяется в элементе воздуха, в теле исчезают тепло, жар. Тепло исчезает, начиная с конечностей и сверху, растворяясь внутри, в сердечной чакре. Если вы дотронетесь до умирающего человека, то почувствуете, что тело его становится холоднее и холоднее, но в груди остается жар. Это третий признак надвигающейся смерти.

Затем элемент воздуха растворяется в сознании. Именно в этот момент постепенно останавливается дыхание. И хотя грубое дыхание исчезает, останавливается сердцебиение, человек еще не умер. Почему? Сознание еще не покинуло тело.

Дело в том, что сознание делится на грубое, тонкое, более тонкое и самое тонкое. В момент умирания, когда грубое сознание растворится в тонком, вы увидите нечто беловатое. А затем, когда тонкое сознание будет растворяться в более тонком, у вас появится видение красного цвета. Некоторые люди, дойдя до появления красноватых видений, не умирали окончательно и возвращались назад. У меня есть немало свидетельств об этом от друзей.

Всем известны случаи, когда у человека останавливалось сердцебиение, прекращалось дыхание, но усилиями врачей он возвращался к жизни. Это возможно благодаря тому, что сознание еще не отделилось от тела. Но после отделения сознания от физического тела его трудно вернуть к жизни.

Один из моих друзей в Новой Зеландии, летчик, воевал в Бирме. Однажды его самолет сбили. Пилота подобрали уже бездыханным, пульс не прослушивался. И как он вспоминал впоследствии, у него появились красные видения. Но после этого он все же вернулся к жизни. Кстати, этот факт стал поворотным в его судьбе. Случайно ему попался в руки буддийский текст, где говорилось о смерти, и все прочитанное показалось ему очень