Суть Времени 2012 № 6 (28 ноября 2012) [Сергей Ервандович Кургинян] (fb2) читать постранично, страница - 4

- Суть Времени 2012 № 6 (28 ноября 2012) (а.с. Газета Суть Времени -6) 565 Кб, 106с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Сергей Ервандович Кургинян

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

псевдорелигиозной игрой, а кто-то религию отвергает. И сойдемся на том, что вышеописанные процедуры (осознание частичного истлевания, способность не сломаться после такого осознания и восстановительный процесс) в точности описывают некое содержание, которое одинаково приемлемо и для верующих и для неверующих.

Внутренний мир человека — это ведь и впрямь сумма разнокачественных и разноуровневых доминант (очагов, паттернов). Кто рождает эти доминанты, создает эти очаги, формирует эти паттерны? Бог, социум, индивидуальная самость? Кто бы как бы ни отвечал на этот вопрос, наличие паттернов очевидно. Очевидно также и то, что эти паттерны могут носить жизнеутверждающий характер, являясь структурами Эроса. И — смертеутверждающий характер. (Подчеркиваю: именно смертеутверждающий, то есть утверждающий смерть! А не жизнеотрицающий, то есть отрицающий жизнь. Утверждать смерть и отрицать жизнь — это не одно и то же). Именно смертеутверждающие структуры — наглые, хищные, энергичные, всепожирающие структуры! — являются структурами Танатоса.

Структуры Танатоса (они же «тараканы»), обладают способностью пожирать структуры Эроса до тех пор, пока сознание человека пребывает в спящем состоянии. Находясь в «Зоне Ч», «человек Эроса» спит в большей или меньшей степени. Бодрствует в «Зоне Ч» только «человек Танатоса».

Итак, структуры Танатоса — это тараканы. А человек Танатоса — это тараканщик (слово образовано по аналогии со словом «шашлычник»: шашлык — шашлычник)

Тараканщики — это обладатели мощной смертеутвердительности. Это люди Танатоса — возлюбившие Танатос, питающиеся от него, энергетизированные им и так далее. Они-то и проникают в спящий город Эрос и насылают на его обитателей тараканов.

Тараканы смертеутвердительности пожирают жизнеутвердительность. И не обязательно превращают «человека спящего Эроса» в полноценного «человека Танатоса». Полноценный человек Танатоса — это властелин. А полчищу Танатоса нужны рабы. А также — трупы. Чтобы создать раба, надо превратить жизнеутвердительность в жизнеотрицательность. Таракан смертеутвердительности лишь слегка кусает жизнеутвердительность. И она скукоживается, превращаясь в жизнеотрицательность и не становясь смертеутвердительностью. Жизнеотрицательность раба-доходяги и смертеутвердительность человека Танатоса — вот, что нужно для продления «ситуации Ч».

Человек Танатоса — это прораб перестройки. Не порождение перестройки, а именно ее прораб. На статус архитектора перестройки обычный человек Танатоса не тянет. Но и прораб перестройки — это очень значимый, а в каком-то смысле даже решающий актер в той мистерии, которую назвали перестройкой поклонники и жрецы бога смерти Танатоса.

Прорабы перестройки, они же тараканщики, они же люди Танатоса (ну как тут не вспомнить «Людей дождя», вышедших на Болотную для исполнения мистерии «Перестройка-2») вскармливались в советскую эпоху определенными субкультурами. Таковых было две. Первая — диссидентская. Вторая — среда либеральной элитной советской фронды. Среды тесно взаимодействовали друг с другом, взращивая тараканщиков и тренируя их для будущей мистерии Танатоса.

Порой тараканщики покидали свои комфортные безопасные среды и осуществляли набеги на большой советский мир. Чаще всего такие набеги осуществляли тараканщики от культуры. Набеги позволяли захватить какое-то количество людей и отволочь их в мир Танатоса для превращения в тараканщиков. Решая эту задачу, тараканщики одновременно решали и другую. Легкий тараканий укус — и человек со спящим Эросом заболевает жизнеотрицанием. Он не становится человеком Танатоса. Но он покоряется людям Танатоса. И начинает плясать под их дудку (вспомним город Гамельн и пришедшего туда Крысолова). Захват одних советских людей с целью их превращения в людей Танатоса. Захват других советских людей с целью их усыпления и превращения в будущих покорных рабов, пляшущих под дудку людей Танатоса — вот что такое мистерия, предварявшая перестройку.

Специалисты легко обнаружат в этом описании все признаки агрессии вируса против организма. Вирус — это клетка смертеутверждения. Размножение вируса (наращивание войска Танатоса) и подавление иммунитета (скукоживание тех, кто является войском Эроса) — вот задача танатократии.

Усыпленный Эрос — это условие успешности действия вируса.

Есть вполне корректный термин — социокультурный вирус. Есть и другие термины: социокультурный код, социокультурная агрессия и так далее. Социокультурные коды, по существу, ничем не отличаются от кодов, с помощью которых программируется создание живой ткани. Генетики прекрасно знают, что это такое. Специалисты же по компьютерам легко обнаружат сходство между компьютерными кодами и кодами биологическими. А также между компьютерными вирусами и вирусами биологическими. И так далее. Теория социокультурных кодов необходима для создания социокультурного оружия в той же степени, в