По библейским местам [Генри Воллам Мортон] (fb2) читать постранично, страница - 170

вечно в беспокойстве, даже если улегся ветер, и хотя белые пенистые гребни не достигали берега, мы наслаждались созерцанием извивающихся и крутящихся у наших ног водоворотов, образовывавшихся, когда мы ступали на кромку воды.

Они продолжали совместную прогулку, и Октавий рассказывал о морском путешествии, которое он недавно совершил, а потом остановились, чтобы посмотреть на детей, играющих в «уток и селезней».

Минуций продолжает:

Играют так: ракушку, отполированную бесконечным движением волн, крепко удерживают плоской стороной между пальцами. Затем игрок наклоняется и кидает ее как можно дальше вдоль водной глади. Снаряд едва касается поверхности или разрезает верхушки волн, подпрыгивая в воздухе. Тот мальчик, чья ракушка улетела дальше всего и чаще подпрыгивала на воде, считается победителем.

Только не обращенный в христианство Цецилий не находил удовольствия в этом зрелище, держался отчужденно и вообще пребывал в дурном настроении, а потом наконец признался: он глубоко сожалеет, что его друг Октавий произнес такие слова о его духовной жизни. Самым дружеским образом все трое усаживаются на скале, выдающейся в море, и приступают к обсуждению христианства и язычества.

Разговор они ведут долгий и ученый. Цецилий защищает богов Рима; Октавий отстаивает веру в Христа. Он признает, что до обращения был более чем скептиком, и как юрист, вероятно, причинял мучения христианам, открыто исповедовавшим свою веру, в надежде добиться от них отречения. Он излагает основные положения христианского вероучения. И к концу разговора обращает Цецилия.

После мы вернулись, веселые и счастливые: Цецилий — потому что уверовал, Октавий — потому что добился победы, а я — благодаря обращению одного и победе другого.

Я был счастлив окончить мои странствия в Остии, в окружении подобных воспоминаний. Мне приятно думать, что я видел Евфрат, устремляющийся на юг, по Месопотамии, и Нил, несущий на своих берегах Египет, и что наконец приблизился к завершению путешествия в том месте, куда Тибр некогда приносил корабли с моря. Я задумчиво шел прочь, через древний город, сожалея о том, что было и прошло, и надеясь, что никто не осудит человека, который, вернувшись из странствий, произнес слова, возникшие в его памяти и впервые сказанные давным-давно — именно здесь, в городе Остия: «Ничто не далеко от Господа».

Указатель библейских цитат

¹ Деян 13:1.

² Ис 37:12.

³ Ин 4:11.

⁴ 3 Цар 18:28.

⁵ Ис 13:19.

⁶ Ис 13:20–22.

⁷ Иер 51:58 и далее.

⁸ Иер 50:23.

⁹ Быт 11:3.

¹⁰ Пс 136:1–2.

¹¹ Авв 1:7–9.

¹² Иер 27:17.

¹³ Иер 29:5–7.

¹⁴ Иер 40:4.

¹⁵ Иез 34:12,15.

¹⁶ Пс 136:9.

¹⁷ Иер 51:8.

¹⁸ Мф 2:2.

¹⁹ Быт 12:1–2.

²⁰ Быт 8:14.

²¹ Исх 3:6.

²² Мф 2:13–15 и далее.

²³ Мк 16:1; Лк 23:56.

²⁴ 1 Тим 6:7.

²⁵ 4 Цар 6:25.

²⁶ Мф 19:14.

²⁷ Втор 11:10.

²⁸ Быт 50:26.

²⁹ Исх 13:19.

³⁰ 3 Цар 19:19.

³¹ Рим 16: 14

³² 2 Тим 4:21.

Карты

Примечания

1

«Пираты Пензанса» — комедийное музыкальное шоу, пародирующее приключенческие истории о морских разбойниках; существовали театральные версии и кинофильм. — Примеч. перев.

(обратно)

2

Раковина считалась знаком пилигрима и обязательно крепилась к головному убору. — Примеч. перев.

(обратно)

3

Десять тысяч — греческие наемники, участники знаменитого пешего похода 401 года до н. э., вернувшиеся на родину из Персии. — Примеч. ред.

(обратно)

4

Поллион Требеллий (IV в.) — римский историк, жил в правление императора Диоклетиана, один из авторов т. н. «Жизнеописаний августов». — Примеч. ред.

(обратно)

5

Бельгравия — один из наиболее аристократичных и дорогих районов Лондона. — Примеч. перев.

(обратно)

6

Агаг — царь амаликитян, побежденный и взятый в плен Саулом, царем Израильским, и умерщвленный затем пророком Самуилом (1 Цар:15).

(обратно)

7

Коббет Уильям (1763–1835) — английский публицист и политический деятель, родившийся в Фарнхэме, автор многих книг и