Исагогика. Ветхий Завет [протоиерей Александр Владимирович Мень] (fb2) читать постранично, страница - 216

родился до приказа умерщвлять младенцев.

(обратно)

18

В древности год начинался с весны.

(обратно)

19

Слово «плеросай» в синод. переводе передано как «исполнить», но буквально оно означает «восполнить», «завершить».

(обратно)

20

Гибели Саула посвящена трагедия В. Альфьери «Саул» (русск. пер. см.: Библиотека Всемирной Литературы, т. 51).

(обратно)

21

Высоты, как правило, были староханаанскими культовыми центрами. Поэтому пророки видели в них угрозу чистоте веры и в конце концов добились (в VII в.) полной централизации богослужения.

(обратно)

22

Буквы «а» и «б» означают первую или вторую половину стиха

(обратно)

23

Книга Праведного, или Книга Доблестного.

(обратно)

24

В современной Библии эти книги, обнимающие ЯЭС и В в совокупности составляют Тору (Пятикнижие) и сборник Первых Пророков, т. е. Исторические книги ВЗ.

(обратно)

25

Профетизм — от греч. профетес, пророк.

(обратно)

26

Все дни памяти пророков указываются по старому стилю.

(обратно)

27

См. §15

(обратно)

28

Амос, отец пр. Исайи, «не был, как многие думают, третий из двенадцати пророков, а другой, и они пишутся у евреев различными буквами» (бл. Иероним. Толк. на пр. Исайю. Кн. 1. Твор., т. 7, с.6). Имя отца Исайи произносилось как Амоц.

(обратно)

29

«После исторической истины все должно быть понимаемо духовно» (Бл. Иероним. Твор., т. 7, с.4).

(обратно)

30

То есть благоденствие.

(обратно)

31

О значении этого пророчества см. ниже §28

(обратно)

32

В Септуагинте слово «Эвед» передано существительным «Пайс», которое переводится как дитя, сын, молодой слуга (отрок). Точно также назван Христос в речи ап. Петра (Деян 4,27, согласно древнейшим рукописям), несомненно, в связи с гимнами Эведа в Кн. Исайи (по переводу LXX).

(обратно)

33

В синод. переводе Кн. Ездры названа 1-й, т. к. в него включены неканонические 2-я и 3-я Кн. Ездры.

(обратно)

34

См. Еп. Питирим Волоколамский. Основные принципы современного богословского исследования в их развитии с конца XIX века. БТ, 1970, в. 5.

(обратно)

35

Семь столбов Дома Премудрости означают полноту совершенства.

(обратно)

36

Следует отметить, что первоначально храмы св. Софии посвящались «Христу, Премудрости Божией» (ср. 1 Кор 1,24).

(обратно)

37

Иез 14,14. Даниил, упомянутый у пророка, — легендарный финикийский царь-мудрец.

(обратно)

38

Это не относится к Ангелу Господню как образу Богоявления.

(обратно)

39

Иисус Сирахов для краткости часто именуется просто Сирахом.

(обратно)

40

Симон жил около 200 года до Р.Х.

(обратно)

41

Или Праведного Учителя.

(обратно)

42

Хилиазм — учение о тысячелетнем Царстве Божием на земле. Этот взгляд разделяли многие ранние Отцы Церкви.

(обратно)

43

Синодальный перевод «воззрят на Него» менее точен.

(обратно)

44

Гесиод (VIII в. до Р.Х.) делил историю на золотой, серебряный, медный и железный века — в соответствии со степенью их упадка.

(обратно)

45

3-я гл. Дан лежит в основе ирмосов утрени (7-8 песни).

(обратно)

46

Имеется в виду св. земля.

(обратно)

47

То есть Бога (Господь Саваоф — Владыка воинств небесных).

(обратно)

48

1 Макк 2,42 в синодальном переводе «множество иудеев», в греческом тексте «собрание хасидеев».

(обратно)

49

Греческий аналог слова «хасайя» — благочестивые (ессеи).

(обратно)

50

Книга писалась в эпоху диктатуры Суллы и Цезаря.

(обратно)

51

Вульгарное эпикурейство толковало учение Эпикура в том смысле, что высшее благо — чувственные наслаждения.

(обратно)