Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа [Уильям Сьюард Берроуз] (fb2) читать постранично, страница - 3

публикуемые факты.

(Следующее издание: Психиатрия No. 2 Убийство «Лечением».)

Замечание: Не все психиатры плохи. Многие хотели бы реформировать практики созданные несколькими людьми для многих. Мы опубликуем их взгляды.

Так что же это за паника вокруг психиатров? В худшем случае, психиатры – это защитники истэблишмента, «подгоняющие», или возвращающие «отклоняющихся» обратно к социально приемлемым нормам. В лучшем случае, они продвигают более либеральный и гуманный подход к человеческим проблемам, и могут даже бороться с истэблишментом. Психиатры из движения Психического Здоровья, например, заблокировали прохождения тупейших наркозаконов Никсона (Nixon). Слова доктора Чисхолма, по–моему, имеют вполне здравое содержание. Концепция национальных границ, НАЦИЙ – это, конечно, формула войны. Догматические «ПРАВИЛЬНО» и «НЕПРАВИЛЬНО» – это орудия психологического порабощения, всегда используемое любым истэблишментом. Я не знал, что Джулиан Хаксли продолжил изучение медицины и получил лицензию на психиатрическую практику. Когда я последний раз посещал его дом, он был биологом–дарвинистом образца 19го века, и не занимался совершенно ничем подрывным. Я совершенно уверен, что Особое Подразделение (Special Branch) не приставило к нему человека, чтобы следить за ним. Кинси, когда я знал его, был психологом–статистиком, не претендующим на психиатрическую квалификацию. «Человек… может быть рассержен расовым равенством, муниципальными жилищными фондами, финансовой и технической помощью отсталым странам, профсоюзными организациями, и т. д.». Перевод: «Человек может быть благопристойным посещающим церковь любящим копов ничтожеством не желающим видеть никаких ниггеров в своей организации… Почему мы должны выбрасывать хорошие американские доллары на прокорм множеству аморальных иностранцев?.. А что касается хиппи, наркотов и длинноволосых, я думаю, застрели их, и кто побеспокоится? Ну а добропорядочные люди Уоллеса, значит, могут внезапно быть похищены и увезены на Аляску, где их подвергнут промыванию мозгов и кастрируют интернациональные коммунистические психиатры».

«Большинство из этой психиатрической братии евреи, так ведь, Клем?»

«Разумеется. Евреи не верят в Христа, Люк. Я читал про это в своем масонском домашнем задании».

Всё это тревожно напоминает ‘Протоколы Сиона’ (‘Protocols of Zion’)^[4] и «Volkischer Beobachter». (‘Протоколы Сиона’ – это антисемитская подделка, впервые опубликованная в 1903 году в Санкт–Петербурге. В 1921 году было установлено, что это фальшивка. Нацисты настойчиво утверждали, что ‘Протоколы’ подлинные, и выпускали их в поддержку своих антисемитских мероприятий. Антисемитская пропаганда изливалась со страниц «Der Sturmer» и «Der Volkischer Beobachter», где каждый день печатали карикатуры на отвратительных евреев, которые насилуют христианских девушек и пожирают христианских младенцев, планируя завоевание мира. ‘Протоколы’ обрисовывают следующие шаги генерального плана: провоцирование всемирного переворота и подрыв власти с помощью взращивания либеральных идей, разрушение семьи с помощью поддержки всевозможных вольностей, вседозволенности и аморальности, подрыв и дискредитация религии. Неевреев нужно поощрять быть атеистами.) Мы можем читать и высоко ценить поэзию Эзры Паунда (Ezra Pound), не разделяя его политических взглядов. Можем ли мы провести подобную границу между публично высказанными взглядами мистера Хаббарда и технологией и практикой Сайентологии? Нет, не можем.

Отделить работу мистера Хаббарда от его мнений мешают его непомерные претензии… «Галактика за галактикой, миллиарды световых лет отсюда – никакого моста, никакого пути к свободе… Сайентология – это одна единственная дорога к абсолютной свободе и абсолютному могуществу… У Сайентологии есть ответы на все проблемы вселенной, и метод их решения»… Когда Основатель, Контролер и Хранитель «дороги к абсолютной свободе» начинает разглагольствования в духе Джона Бёрча^[5], его дорога оказывается под сомнением, и у нас есть полное право подробно выяснить, что представляет собой его «метод решения». Если бы мистер Хаббард удовольствовался ролью техника, сделавшего некоторые важные открытия, мы могли бы позволить себе игнорировать его личные взгляды. Но когда он выдает себя за спасителя всех возможных вселенных, мы этого себе позволить не можем. Дешёвая подача, реакционные мнения, абсурдные притязания, отвратительный стиль при первом же взгляде столь неприятны, что немногих разумных людей можно убедить, что Сайентология заслуживает второго взгляда. А если кто–нибудь захочет прийти к объективной оценке, он обнаружит, что это сделать весьма трудно, из–за структуры Организации Сайентологии. Для начала, техники, которые на самом деле используются, не описаны в книгах мистера Хаббарда. Чтобы изучить эти техники, придётся пройти курсы в