Вход в систему

Что такое OpenID?

Эмпедокл [Анатолий Васильевич Семушкин] (fb2) читать постранично, страница - 59

- Эмпедокл (а.с. Мыслители прошлого) 291 Кб, 161с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Анатолий Васильевич Семушкин

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

127)
Сына родного схватив, сменившего прежний свой образ,
Отец, помолясь, убивает, глупец злополучный! А жертва
С мольбой на убийцу взирает; но тот, не заметив стенаний,
Ее убивает и в доме обед затевает преступный.
Сын, точно так же, отца, дети же кровную матерь,
Жизни лишив, поедают пищу из родственной плоти.
(Sext. IX 129)
[Убить означает] Медью вычерпать душу.
(Arist. poet. 21 р. 1457 b 13)
Отчего же безжалостный день не прежде меня уничтожил,
Чем губы мои прикоснулись к пище греховно-нечистой.
(Porphyr. de abst. II 31)
Лавра, фебовых листьев, избегать надлежит совершенно.
(Plut. Quaest. cow. III I, 2 p. 646 D)
Жалкие, горестно жалкие, бойтесь к бобам прикасаться.
(Gellius IV 11.9)
[Нечестивцу после смерти]
Ему утешенья не даст ни дворец вседержавного Зевса,
Ни мрачный подземный чертог за грех воздающей Гекаты.
(Voll. Here. N 1012 col. 18)
Черпая прочною медью из пяти Благотворных ключей.
(Theo Smyrn. p. 15, 7 Hill)
[Следует]… избегать зла.
(Plut. de соu. ira. 16 р. 464 b)
Ибо пока вы живете, предавшись тяжелым порокам,
Вам никогда свою душу от тягостных мук не облегчить.
(Clem. Protr. 2, 27, p. 23 Р)
[О праведных душах]
Под конец же они у людей, обитающих землю, бывают
Пророками, гимнов певцами, врачами, вождями народов,
А затем уж восходят к богам, высшею славою чтимым.
(Clem. Strom. IV 150 р. 632 Р)
Они восседают с богами, с ними обед разделяя,
Век свой проводят бесслезно, счастьем объятые, вечные.
(Clem. Strom. V 122 р. 721 Р)

Литература

1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Изд. 2-е.

2. Ленин В. И. Полн. собр. соч.

3. Diets H. Die Fragmente der Vorsokratiker. Zweite Auflage. Berlin, 1906.

4. Diets H. Doxographi graeci. Collegit recensuit prolegomenis indicibusque instruxit H. Diels. Berolini et Lipsiae, 1929.

5. Маковельский А. Досократики, ч. 1-2. Казань, 1914-1915.

6. Аристотель. Соч. в 4-х томах. М., 1976-1983.

7. Асмус В. Ф. Античная философия. М., 1976.

8. Белох Ю. История Греции, т. I. М., 1905.

9. Бергер А. К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М., 1966.

10. Богомолов А. С. Диалектический логос. М., 1982.

11. Винлельбанд В. История древней философии. М., 1911.

12. Виндельбанд В. Платон. СПб., 1904.

13. Гегель. Соч., т. IX. М„ 1932.

14. Гельдерлин Ф. Соч. М., 1969.

15. Гогоикий С. С. Философский лексикон, т. IV, вып. 2. Киев. 1873.

16. Голосовкер Я. Эмпедокл из Агригента. // Гельдерлин Ф. Смерть Эмпедокла. М.-Л., 1931.

17. Гомперц Т. Греческие мыслители, т. I. СПб., 1911.

18. Джохадзе Д. В. Основные этапы развития античной философии. М., 1977.

19. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

20. Дынник М. А. Очерк истории философии классической Греции. М., 1936.

21. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. Баку, 1923.

22. Лосев Л. Ф. История античной эстетики.

23. Лосев А. Ф. Гомер. М., 1960.

24. Ницше Ф. Несвоевременные размышления. М, 1905.

25. Ойаерман Т. И. Проблемы историко-философской науки. М., 1982.

26. Радлов Э. Л. Эмпедокл. // Журнал Министерства народного просвещения (СПб.), 1889, апрель.

27. Таннери П. Первые шаги древнегреческой науки. СПб., 1902.

28. Томов Дж. Исследования по истории древнегреческого общества, т. 1-2. М., 1958-1959.

29. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М, 1978.

30. Фюстель де Куланж. Гражданская община древнего мира. СПб., 1906.

31. Цвейг С. Соч., т. 6. М., 1963.

32. Чанышев А. H. Материализм Эмпедокла. // Вестник Московского университета. Серия философия, 1976, № 1.

33. Чанышев А. H. Начало философии. М., 1982.

34. Якубанис Г. Эмпедокл: философ, врач и чародей. Киев, 1906.

35. Arnim H. Die Weltperioden bei Empedocles. // Festschrift Theodor Gomperz dargebracht zum siebzigen Geburtstage. Wien, 1902.

36. Burnet J. Early Greek Philosophy. London, 1963.

37. Dodds E. R. Greeks and the Irrational. Berkeley, 1956.

38. Edwin L., Minor J. Cosmic Periods in the Philosophy of Empedocles. – Phronesis, 1963, vol. 8.

39. Parley D. I. Empedocles and the Clepsydra.-Journal of Hellenic Studies, 1957, vol. 77.

40. Freeman К. God, Man and State: Greek concepts. Westport, Connecticut, 1970.

41. Guthrie W. R. C. A history of Greek philosophy, vol. 3. Cambridge, 1965.

42. Holm A. Geschichte Siciliens in Alterthum, Bd 1. Leipzig, 1870.

43. Jaeger W. Paideia. The Ideals of Greek Culture, vol. 1. New York, 1945.

44. Kahn Ch. Empedocles. // The Encyclopedia of Philosophy, vol. 2. New York – London, 1967.

45. Kahn Ch. Religion and Natural Philosophy in Empedocle's Doctrine of the Soul. // Archiv fur Geschichte der Philosophie, 1960, Bd 42, Heft 1.

46. Kranz W. Empedokles. Antike Gestalt und romantische Neuschopfung. Zurich, 1949.

47. Long H. S. The Unity of Empedocle's Thought. // American Journal of Philosophy, 1942, vol. 70.

48. Nestle W. Dualismus des Empedokles. – Philologus, 1906, N 65.

49. Nitsson M. A history of Greek Religion. Oxford, 1925.

50. O'Brlen D. Empedocle's Cosmic Cycle: A reconstruction from the fragments and secondary sources. Cambridge, 1969.

51. Rohde E. Psyche. Seelencult und Unsterblichkeitsglauben der Grichen. Ausl. 6, Bd II. Tflbingen und Leipzig, 1903.

52. Rutland R. Empedokles von Agrigent und das Zeitalter des Hassen. Leipzig, 1948.

53. Solmsen F. Love and Strife in Empedocle's Cosmology. // Phronesis, 1965, N 10.

54. Vlastos G. Theology and Philosophy in Early Greek Thought. – Philosophical Quarterly, 1952, vol. 2.

55. Wilamovilitz-Moellendorf U. van. Die Katharmoi des Empedokles. // Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften. Berlin, 1929.

56. Zeiler E. Die Philosophie der Griechen ihrer geschichtlichen Entwicklung, Th. I, Hft. 2. Leipzig, 1892.

Примечания