[чтобы, удостоившись святого Крещения,
]* достиг он удела избранников Царства Твоего, сохраняемый с нами благодатию святой, и единосущной, и нераздельной Троицы. Ибо Тебе подобает всякая слава, и благодарение, и поклонение, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
* Если младенец уже крещен, говори: чтобы, через святое Крещение, которого удостоился:
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник: Главы наши пред Господом преклоним.
Хор: Тебе, Господи.
Боже, Отче Вседержитель, через громогласнейшего пророка Исаию предвозвестивший нам воплощение от Девы единородного Твоего Сына и Бога нашего, Который в последние дни по благоволению Твоему и содействием Святого Духа ради спасения нас, смертных, по безмерному
Своему милосердию стать младенцем от Нее соизволил и, в согласии с обычаем святого Закона Твоего, по исполнении дней очищения принесение ко святилищу претерпел, будучи Сам истинным Законодателем, и быть носимым в объятиях праведного Симеона соизволил! Прообраз этого таинства, через клещи с углем явленный прежде упомянутому пророку, мы, верные, познали и подражание ему во благодати соблюдаем. И ныне Сам, Господи, хранящий младенцев, благослови это дитя вместе с его родителями и
[будущими]* восприемниками
[и удостой его в подходящее время и возрождения от воды и Духа, сопричисли его к святому Твоему стаду разумных овец, называющихся именем Христа Твоего.
]* Ибо Ты на высотах обитаешь и дольнее озираешь, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
* Если младенец уже крещен, слова в квадратных скобках пропускаются.
(И, если младенец уже крещен, священник совершает воцерковление. Если же нет, делает это после Крещения, а здесь произносит отпуст.)
(Воцерковление новокрещенного)
Затем священник, взяв младенца, начертывает им Крест пред вратами храма, говоря:
Воцерковляется раб Божий
(имя),
(или раба Божия,
имя), во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь.
Затем вводит его во храм, говоря: Войду в дом Твой
[Господи
], поклонюсь пред храмом святым Твоим.
И входит в середину храма, говоря: Воцерковляется раб Божий:
Затем говорит: Посреди Церкви воспою Тебя.
Затем подводит его к вратам жертвенника, говоря: Воцерковляется раб Божий:
И, если младенец будет мужского пола, вводит его во святой жертвенник; если же женского, то доводит до царских врат, говоря:
Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, / по слову Твоему, с миром, / ибо видели очи мои спасение Твоё, / которое Ты уготовал пред лицом всех народов: / свет во откровение язычникам / и славу народа Твоего, Израиля. Лк 2:29–32
Затем: «Слава Тебе, Христе Боже:»
и обычный дневной отпуст.
[В греческом Требнике положен отпуст праздника Сретения Господня: В объятиях праведного Симеона быть носимым благоволивший нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш:
с обычным упоминанием святых храма и дня.]
И после этого священник [отдает младенца матери или] ставит его при дверях жертвенника, восприемник же, поклонившись трижды, берет его и уходит.
(
обратно)
МОЛИТВА ЖЕНЩИНЕ, ИЗВЕРГШЕЙ МЛАДЕНЦА
Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Затем: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй.
(3) Слава, и ныне: Отче наш: Ибо Твое есть Царство:
Также отпустительный тропарь дня и затем:
Господу помолимся.
Владыка Господи, Боже наш, родившийся от Святой Богородицы и Приснодевы Марии, и как младенец возлегший в яслях! Сам сегодня (эту) рабу Твою
(имя), пришедшую в грехах, во убийство впавшую вольно или невольно и зачатое в ней извергшую, помилуй по великой Твоей милости и прости ее вольные и невольные согрешения, и сохрани от всякого диавольского ухищрения; и скверну очисти, болезни исцели, здравие и крепость телу с душою ее даруй, Человеколюбец, и через Ангела светлого ее защити от всякого приближения невидимых демонов, — да, Господи, от недуга и немощи. И очисти ее от телесной скверны и различных находящих на нее внутренних страданий, и избавь ее по многой Твоей милости в удрученном ее теле, и воздвигни ее с одра, на котором лежит: ибо во грехах мы были зачаты, и в беззакониях
[носимы во чреве
], и в скверне все мы пред Тобою, Господи; и со страхом взываем и возглашаем: Воззри с небес и взгляни на немощь нас, осужденных, и прости этой рабе Твоей
(имя), в грех убийства впавшей вольно или невольно и зачатое в ней извергшей, и всех,
здесь находящихся и прикоснувшихся к ней по великой Твоей милости, как благой и человеколюбивый Бог, помилуй и прости. Ибо Ты один имеешь власть прощать грехи и беззакония, по ходатайствам Пречистой Твоей Матери и всех святых.
Ибо подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение со Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, --">
Последние комментарии
5 часов 25 минут назад
3 дней 3 часов назад
3 дней 8 часов назад
3 дней 13 часов назад
3 дней 20 часов назад
4 дней 4 часов назад