Про войны [Георгий Васильевич Елизаветин] (fb2) читать постранично, страница - 3

сопротивляются, надо прибегнуть к насилию, подчинить, заставить повиноваться оружием".

Я тут же вспомнил, именно с такими мыслями и двинул Гитлер фашистскую

армию против СССР и других стран. Восприняв его идею, гитлеровцы

прибегали к истреблению мирных жителей, к пыткам и другим жестокостям.

Сама война, которую они начали, опровергла слова о превосходстве

немецкого народа над другими народами, "высшая раса" была бита.

И вдруг нечто совсем непохожее на ранее услышанное: "Война есть

продолжение политики другими средствами". Кто это? Карл Клаузевиц, военный мыслитель.

Я почти оглох от гомона, устал от мелькания лиц, мыслей, выраженных

вслух и прочитанных. Кто прав? Но тут все исчезло, стихло. Я опять один в

своей комнате. И не дают мне покоя вопросы: какому мнению верить? как

узнать истину? Ведь это так важно - понять сущность войны, причины, ее

вызывающие, постичь законы, которым она подчиняется, найти путь к тому, чтоб она исчезла, освободив людей от постоянного гнета.

Как наши предки шли к войне.

Нужно представить себе лестницу. Ступени уходят вверх, и нет им конца.

На первой ступени надпись: "Первобытное общество". Здесь наши далекие

предки - первые люди. Их тело покрыто шерстью, в могучих руках палки и

камни - оружие. Им бьют зверя, выкапывают съедобные корни - добывают

средства к жизни.

Скудной добычи еле хватало, чтобы насытиться, но все съедалось сообща.

То было время, когда про любую вещь можно было сказать наша.

Долго оставались люди на первой ступени лестницы, сотни тысяч лет.

Поначалу в человеческом обществе вперемежку жили дети разных

родителей, позже те, кто связан кровным родством, стали селиться отдельно -

родом. Между родами, а потом и племенами случались столкновения. В

драке участвовали все - мужчины, женщины, дети. Пускались в ход камни, палки и другое оружие, дрались, уничтожая, чтобы существовать. Недаром из

глубин веков вошло в язык Индии слово "гавишти"- "желание добыть коров".

Им обозначают войну, воина называют "бьющимся за корову".

Я говорю "дрались", хоть драки нередко кончались смертью нескольких

человек, а то и хуже - победители съедали побежденных. Жестокий голод

заставлял делать это: недалеко тогда ушел человек от зверя.

Но ожесточенные стычки первобытных людей - это еще не война. Без

политических целей, говорил Владимир Ильич Ленин, даже самая

ожесточенная вооруженная борьба - просто драка. Войну люди познали

позже, и совсем не вечно она существует, и, уж конечно, не бог ее посылает, и

нет в природе человека ничего такого, что делало бы войну вечной.

Запомни: "без политических целей"! Об этом дальше.

Что самое важное в жизни?

Конечно, пища - без нее погибнешь, - одежда, жилище - без них не

спасешься от холода, не убережешь себя и детей от болезней. Все это -

материальные блага.

В разные эпохи человек по-разному добывал средства к жизни. И сама пища

была разная, и одежда, и жилище. Но всегда, чтобы добыть или создать

необходимое, раньше и теперь, употреблялся труд. Множество людей связано

друг с другом, как говорят, производством материальных благ.

Вот простой листок бумаги, а сколько человек своим трудом участвовало в

его изготовлении! Кто-то валил в лесу деревья, кто-то распиливал, перевозил... Но для этого нужно сперва сделать пилу, трактор, изготовить для

трактора бензин... Потом древесину измельчали, варили, вытягивали в

длинные ленты, нарезали листами... Для этого нужны аппараты, машины... А

для них - металл.

Одного труда мало. Сколько ни двигай руками, так и будут только руки.

Нужны предметы труда - то, что к труду прилагают: для металлурга - руда, для пекаря - мука и сахар, для обувщика - кожа, для суконщика - шерсть.

Это не все. Нужны еще орудия труда, при помощи которых обрабатывают

предметы труда. Когда-то ими были камни, кости, теперь - машины, механизмы, сложный инструмент.

Земля - тоже предмет труда, и один из самых важных.

Предметы и орудия труда составляют средства производства.

Разные люди имеют разное отношение к средствам производства: одни

владеют ими, другие только трудятся.

От того, кому принадлежат средства производства, и зависит

устройство и жизнь человеческого общества: какой