Евреи, которых не было. Книга 2 [Андрей Михайлович Буровский] (fb2) читать постранично, страница - 199

здесь редактор?! // Лехаим, 1999, 1 (81).

236. Тополь Э. Охота за русской мафией // Тополь Э. Охота за русской мафией. Убийца на экспорт. Кремлевский пленник. СПб.: ВИС, 1994.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………… 3

ЧАСТЬ I. ЕВРЕИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Глава 1. «Трофейные» евреи, или Привет

из Речи Посполитой………………………………………… 8

Глава 2. Попытки исправления туземцев……………………… 19

Глава 3. Миф о вымаривании без земли………………………… 49

ЧАСТЬ II. РУССКО-ЕВРЕЙСКИЕ ВОПРОСЫ

Глава 1. Эмансипация по-российски……………………………… 63

Глава 2. Что думал народ?…………………………………………… 89

Глава 5. Как создавался миф……………………………………… 108

Глава 4. Что нужно было загранице?…………………………… 125

Глава 5. Евреи и русская интеллигенция… і…………………… 140

Глава 6. Приключения Швондера в России……………………. 153

Глава 7. Энергия культурного расщепления…………………… 170

ЧАСТЬ III. РУССКО-ЕВРЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Глава 1. Отрывание русской головы……………………………… 188

Глава 2. Отрыватели русской головы………………………… 217

Глава 3. Новое русское правительство………………………… 232

Глава 4. Одесский период развития русской культуры……. 250

Глава 5. Последствия Одесского периода

развития русской культуры……………………………. 277

Глава 6. Конец Еврейского периода………………………………. 284

Глава 7. Виртуальность продолоісения России……………… 292

429

ЧАСТЬ IV. ОТРАСТАНИЕ РУССКОЙ ГОЛОВЫ

Глава 1. Рубеж…………………………………………………………… 299

Глава 2. Регенерация по-русски……………………………………. 300

Глава 3. Евреи в русском СССР ……………………………………………… 312

Глава 4. Те, которым было хорошо……………………………… 334

Глава 5. Те, кому было плохо………………………………………. 344

Глава 6. Те, кому было хуже всех,

или Сухой шумный остаток…………………………… 350

Глава 7. Страна Великого Разочарования……………………… 373

Глава 8. Миф об антисемитизме………………………………… 387

Заключение………………………………………………………………

Литература………………………………………………………………

 E-mail: astpub@aha.ru http://www.asf.ru

Свержение законной власти Российской империи и установление I советской власти было делом огромного числа людей. В этом деянии, колоссальном н по его

историческому масштабу, и по масштабу сопровождавшего его злодейства, играло самую активную роль огромное число

(

евреев из разных классов общества. Назвать это «преступлением евреев» не повернется язык, но процент и непосредственных участников, и сочувствующих евреев огромен, а остальные на гибель Российского государства ^^^^^ смотрели, как на пожар «не очень близкого Bi^H дома»…

9785170229420

Примечания

¹ И согласно всем законам о натурализации, и с точки зрения истории культуры, Самуил Маршак был, во-первых, русским еврейского происхождения, а во-вторых, русским писателем и поэтом. Независимо от желаний других людей и даже от своего собственного желания. Впрочем, особого интереса к своим еврейским корням он и сам никогда не проявлял. (Здесь и далее примеч. автора.)

(обратно) ² Точнее будет сказать, что такой закон выдумывают полуграмотные люди, дико понявшие данные науки… Но это уже второй вопрос.

(обратно) ³ Часто приходится слышать рассуждения о необходимости «национального примирения», и что «должны же были дворяне понимать правду народа». Перейдем же от общего к частному: пусть мне объяснят, какую такую «народную правду» должен был постигнуть муж этой женщины, папа убитых девочек, и каким конкретно способом он должен был бы примириться с этими матросами.

(обратно) ⁴ Полицмейстером был отец Екатерины Михайловны, жены старого друга нашей семьи, Александра Владимировича Плетнева. Из-за этого ужасного родства она вынуждена была отказаться от сцены. Одаренная певица (меццо-сопрано), она пела с Собиновым, но после переворота о сцене не могло быть и речи. Екатерина Михайловна вынуждена была отказаться от сцены, скрываться в глуши вместе с мужем-лесоводом. Читая это место у Н. Мандельштам, не могу отделаться от мысли: а не был ли это Михаил Владимирович Римский-Корсаков, папа этой достойной женщины?

(обратно) ⁵ Против слова «дама» сама Евгения Семеновна, скорее всего, возражала бы. Но посудите сами: не называть же ее «товарищем»?! Расстрелыцики в ЧК ей товарищи. Это как у Булгакова: «Помилуйте, ну не могу же я посадить его с гостями?».

(обратно) ⁶ Беги, Хаим (идиш).

(обратно) ⁷ Не очень понятное место. Где именно предполагается убивать Алексея Турбина? У него дома? Или пригласить его к себе и там убить? Или просто Безыменский такой великий поэт, что вставил слово «дома» для размера, без