1951
[13] Цит.соч., стр. 70. В Восточном обряде отрывок из Ин 1,1-17 читается на Пасху, а не на Рождество (как на Западе).
[14] Последование погребения, стихиры на блаженны, стихиры самогласны.
[15] В Новом Завете слово καινοζ обозначает не столько нечто новое, сколько заключительное, «относящееся к последней цели». По всему тексту слово, очевидно, несет эсхатологический смысл. Ср. статью Бема (Behm) sub voce в Kittel’s Worterbuch, III, 451 и далее.
[16] Св. Максим Исповедник, Вопросоответы к Фалассию, воп. 39, ст. 3; Capit. quinquies cent. II,39. Urs von Balthasar, Kosmische Liturgie: Maximus der Bekenner (Freiburg i/Br., 1941), 367 и далее (или французское издание, Paris, 1947, стр. 265 и далее). К сожалению, толкование Бальтазара, по меньшей мере, неполно.
Последние комментарии
15 часов 50 минут назад
16 часов 25 минут назад
17 часов 18 минут назад
17 часов 23 минут назад
17 часов 35 минут назад
17 часов 48 минут назад