там, у входа в рай, не растеряется, прошмыгнет как-нибудь внутрь… А мать, как вы помните, была женщина очень добрая, простодушная, исполнительная… Ее там всякие райские баи и муллы легко обманут. Боюсь, что в рай ей трудновато будет попасть. Вот потому и беспокоюсь.
ФАЗАНЫ БЕЗ МЕТОК
Мороз ударил неожиданно, и все, у кого не было теплой одежды, забились в юрты. Те из бедняков, кому все-таки пришлось работать, обморозили себе кто нос, а кто палец – с холодом шутки плохи!
Омирбек отморозил себе ухо. Оно распухло, болело. Омирбек поохал-поохал, поругал зиму. Ну, а что поделаешь? Смазал ухо жиром, замотал тряпкой.
Ночью выпал густой снег. Любители охоты обрадовались – можно будет пойти на фазанов.
Один богатей из Чимбая выехал на охоту вместе со своими друзьями и родственниками.
Омирбек, взяв палку, тоже отправился за фазанами. Он шел, с трудом пробираясь по глубокому снегу, который толстым слоем покрыл степь.
– Если даже мне трудно идти, – говорил Омирбек, – то каково зайцу или фазану приходится? И зачем им от меня прятаться? На месте зайца я бы сам вылез навстречу охотнику. Куда деваться? Уж лучше попасть в руки бедняка, чем богача!
А чимбайский богатей скакал на добром коне, и ему сразу же повезло – он вспугнул большую стаю фазанов.
Жигиты начали гнать птиц, чтобы утомить их. Лошади по брюхо проваливались в снег, сбрасывали всадников, но погоня продолжалась.
Один из фазанов, еле передвигающийся от усталости, оказался напротив Омирбека.
– Я же говорил, что нужно идти в руки к бедняку, а не в лапы к баю, – засмеялся Омирбек и, поймав птицу, спрятал ее к себе в сумку.
Через некоторое время таким же образом попался Омирбеку второй фазан.
Кто-то из охотников заметил, как Омирбек подобрал фазанов, и сообщил об этом баю.
Тот вместе со своей свитой подъехал к Омирбеку, сказал:
– Отдай моих фазанов! Я уже долго гоняюсь за ними, это мой жигиты загнали их! A ты пришел на готовенькое и хочешь забрать то, что принадлежит мне!
Видя собравшихся всадников, к ним стали подходить пешие охотники, которые, как и Омирбек, вышли в степь в надежде хоть на какую-нибудь добычу.
Омирбек молчал, а бай распалялся все больше:
– Отдай сейчас же моих фазанов! – кричал он – Все видели, как ты их взял!
– Может, ты докажешь, что ухаживал за ними, когда они еще были цыплятами? – спросил Омирбек.
– При чем тут цыплята? – кричал бай. – Это мои фазаны!
– Если на них стоят твои метки, то я тебе отдам птиц, – сказал Омирбек. – Но если ты на них ничего не обнаружишь, то возьму у тебя коня. Согласен? – предложил Омирбек.
– Откуда на диких фазанах могут быть метки? – удивился богатей.
– Но раз они дикие, то они не твои! – усмехнулся Омирбек. – И принадлежат тому, кто их поймал. А поймал их я!
Бай надулся, покраснел, не зная, что ответить.
Охотники тихо пересмеивались.
В этот момент бай заметил прикрытое тряпкой ухо Омирбека и крикнул, чтобы всем было слышно:
– Ухо это тоже твое или ты взял его у ишака?
– А что мне было делать? – ответил Омирбек. – Когда я прибежал, то уже ничего, кроме уха, не осталось – все уже было роздано.
– Что же кому досталось? – спросил бай.
– Ты получил ишачий мозг, а что взяли остальные – не знаю, – усмехнулся Омирбек.
Затем, пригласив бедняков отведать фазаньего мяса, он пошел к себе.
УКРАЛИ ИШАКА
Когда у Омирбека украли ишака, то соседи и друзья собрались у него в юрте и стали обсуждать случившееся.
– Нужно было покрепче его привязывать, – советовал один.
– Надо спать так, чтобы можно было проснуться от любого шороха, а Омирбек спит как мертвый, – наставлял второй.
– Надо было держать ишака в юрте, – изрек третий.
– Кругом сам виноват! Странно, как еще не украли ишака месяц назад! – бубнил четвертый.
Омирбек молчал, но советы продолжали сыпаться со всех сторон.
– Надо завести хорошую собаку…
– У хорошего хозяина ишак должен кричать, если к нему ночью подходит посторонний…
– Веревку нужно привязывать к своей ноге – каждое движение ишака будешь чувствовать…
Наконец Омирбек не выдержал:
– Что же вы ругаете меня одного? Может, и о воре стоит сказать хоть слово? А то получается, что я во всем виноват.
ВОЛШЕБНАЯ КАМЧА
Банши – курильщик наркотиков, в основном терьяка, опиума. Для правоверного мусульманина курение опиума – грех. Понятно, что постоянное нарушение этой заповеди пророка Магомета могло даже самого уважаемого человека надолго сделать посмешищем, мишенью для злых шуток, песен.
И вполне понятно, что банши-курильщики старались не попадаться никому на глаза, а тихонечко отсыпались в своей юрте или в юртах ближайших родственников.
…Как-то раз утром вышел Омирбек из душной юрты и решил, чтобы прогнать остатки сна, пробежаться до реки и обратно.
Но, добежав до места, где дорога входила в тугаи, Омирбек остановился в изумлении: из тугаев торчали ноги!
«Может, разбойники кого-нибудь убили? – подумал Омирбек и сам себя успокоил: – Э-э, откуда у нас
Последние комментарии
19 часов 29 минут назад
20 часов 4 минут назад
20 часов 57 минут назад
21 часов 2 минут назад
21 часов 13 минут назад
21 часов 27 минут назад