Великая Татария: история земли Русской [Константин Александрович Пензев] (fb2) читать постранично, страница - 101

- Великая Татария: история земли Русской (и.с. Тайна Льва Гумилева) 944 Кб, 265с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Константин Александрович Пензев

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

было, ребенок на вступительных экзаменах в институт начнет излагать эту еретическую теорию. Что дальше? Дальше он может остаться без высшего образования.

Программы обучения детей в школе составляет Министерство образования. Само по себе данное министерство каких-либо революций и переворотов в исторической науке устраивать не будет, это чрезвычайно консервативное ведомство, и слава Богу.

Тут дело в другом. Есть такая, к примеру, печально известная «норманнская теория», использованная в годы Великой Отечественной войны гитлеровцами в своей расистской пропаганде. До сей поры, сначала дореволюционные историки, а затем и советские (по инерции) утверждали, что три неких братца-варяга устроили на Руси полный порядок и государственное устройство. Все это псевдонаучное творчество продолжалось до Второй мировой войны, а затем политическое руководство страны решило пресечь безобразие и поручило историкам сровнять ими же сотворенную «норманнскую теорию» с землей, что и было сделано. Сейчас, правда, эта теорийка снова, как аспид, вылезает из-под идеологической коряги и тихим ужином проползает, куда бы вы думали? Конечно, в учебники. Но здесь не государство виновато, здесь наши «ученые историки» под впечатлением от творческих встреч с коллегами за границей проявляют некоторую инициативу. Не секрет, идеологическая война против России велась, ведется и будет вестись.

Вся эта большая монголо-татарская сага, конечно будет продолжаться до определенного предела. Но не в этом дело. Чаадаев сказал чрезвычайно правильную мысль. Действительно, история — ключ к пониманию народов. А знаем ли мы собственный народ? Понимаем ли мы себя как частицу этого самого народа? Я не могу отвечать за всех. Могу говорить только на свой счет. После работы над своими книгами, после изучения истории России я могу сказать: «Да, пусть и немного, но я стал понимать свой народ и самого себя гораздо лучше». Того же желаю и Вам, читатель.


(обратно)