Не имамы иныя помощи, не
имамы иныя надежды, разве Тебе,
Пречистая Дево. Ты нам помози,
на Тебе надеемся и Тобою хвалимся,
Твои бо есмы раби, да не посты
димся (кондак, гл. 6).
БОГОИЗБРАННАЯ
ОТРОКОВИЦА
Сборник цитат
и отрывков из
сочинений святых
отцов и подвижников
благочестия
о Божией Матери
Часть первая
ПРЕСВЯТАЯ
БОГОРОДИЦА УЧАСТНИЦА
НАШЕГО СПАСЕНИЯ
достоинство
ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Необходимо нам исповедо
вать, что Святая Приснодевствен
ная Мария действительно есть
Богородица, чтобы не впасть
в злохуление. Ибо отрицающие,
что Святая Дева действительно
есть Богородица, не суть уже
верные, но ученики фарисеев
и саддукеев.
Прп. Ефрем Сирин
Если кто не признает Марию
Богородицею, то он отлучен от
Божества. Если кто говорит, что
Христос, как через трубу, про
шел через Деву, а не образовался
в ней Божески вместе и челове
чески: Божески —как родивший
ся без мужа, человечески — как
родившийся по закону чревоно
шения, то и он также безбожен.
Если кто говорит, что в Деве об
разовался человек, потом усту
пил место Богу, то он осужден,
ибо это значит не рождение
Бога признавать, но избегать
рождения. Если кто вводит двух
сынов — одного от Бога и Отца,
а другого от Матери, а не одного
и того же, то да лишится он усы
новления, обещанного правовер
ным. Ибо хотя два естества —Бог
и человек... но не два сына, не
два Бога... Короче говоря, в Спа
сителе есть иное и иное, потому
что не тождественно невидимое
с видимым и довременное с тем,
что под временем... То и другое
вместе — и Бог очеловечился,
и человек обожился...
Свт. Григорий Богослов
П равославная Церковь, со
держащи истинную веру, учит
о Богородице то, что Священ
ное П редание и Свящ енное
Писание сообщили о Ней, и еже
дневно прославляет Ее в своих
храмах, прося у Нее помощи
и защиты. Зная, что Ей приятны
лишь те восхваления, которые
9
соответствуют Ее действительной
славе, святые отцы и песнописцы
у Ней Самой и Ея Сына молили
вразумить их, как воспевать Ее:
Огради помышления моя, Христе
мой, ибо чистую Матерь Твою
воспети дерзаю (икос Успения).
Свт. Иоанн Шанхайский
Дева — Матерь, природа — ис
точник, утроба — питательница,
Отроковица — содейственница!
Восприятое имеет качества есте
ства, рождение произошло по
достижении полноты, опреде
ленной естеству! Родила одна
жена, без мужа, потому что Рож
даемый был чужд тления. Родила
Дева, потому что Он — источник
1 0
чистоты; не познав сласти, по
служила Она деторождению,
потому что произвела Побежда
ющего страсти... Мария ничего
не потерпела, как жена, рождая —
не чревоболела, как дева. Она не
чужда была Рождаемому, потому
что имела с Ним общение, до
ставляя Ему питание. Она стала
Матерью чуждого Сына, сообщив
Ему восприятое. Христос возрас
тал в утробе, не имея в том нуж
ды по Божеству. Он стал Сыном
Жены, пребывая Божиим Сы
ном. Познал Марию Матерь, но в
Ней Божеством объято человече
ство. Стал Сыном Послужившей,
потому что не только верой Она
показала Свою готовность, но
1
1
и естеством содействовала вос
приятию.
Прп. Ефрем Сирин
...Исповедую и проповедую
себе и всякому православно ве
рующему Преблагословенную
Владычицу мою Богородицу,
Предстательницу и Заступни
цу всем православным хри
стианам, — что Она — Святая
и Пречистая и Пренепорочная
Приснодева, т. е. и прежде Боже
ственного и бессеменного рожде
ния воплотившегося из Нее и в
Ней Единородного Сына Божия,
и в самом рождестве и по рож
дестве также пребыла Пречистою
Девою, и как прежде бессеменно
го зачатия Еммануила не позна
ла искушения мужеского, так и
после рождения Его. Да не будет
того, чтобы кто-нибудь из хри
стиан позволил себе что-либо
хульное думать в этом отноше
нии о Всесвятой и Пренепороч
ной приснодевствующей Девице,
честнейшей херувимов и слав
нейшей без сравнения серафи
мов! И об этом достаточно, дабы
не обеспокоить благоверный ваш
слух многословием.
Прп. Максим Грек
Святую Деву мы прославляем
как Богородицу в собственном
и истинном смысле. Ибо как Ро
дившийся от Нее — истинный
Последние комментарии
4 часов 18 минут назад
9 часов 22 минут назад
17 часов 11 минут назад
19 часов 41 минут назад
19 часов 49 минут назад
2 дней 7 часов назад