La soglia dell’ombra
Letteratura, filosofia e pittura in Giordano Bruno
Prefazione di Pierre Hadot
MARSILIO EDITORI
Venezia, 2004
Российская Академия Наук
Институт философии
Нуччо Ордине
Граница тени
Литература, философия и живопись у
Джордано Бруно
Предисловие Пьера Адо
Перевод с итальянского
А. А. Россиуса
Центр гуманитарных инициатив
Москва — Санкт-Петербург, 2011
Н 90
ББК : 87
Ордине Нуччо. Граница тени. Литература, философия и живопись у
Джордано Бруно / Пер. с итальянского А. А. Россиуса. — М.-СПб..: Издательство «Центр гуманитарных инициатив», 2011. — 408 с. + вкладка 16 с.
ISBN 978-5-98712-074-3
Читателям предлагается второе, исправленное издание книги
Н. Ордине, впервые опубликованной по-русски в 2008 г. Автор предлагает целостную реконструкцию литературного и философского замысла, который Джордано Бруно (1548–1600) воплотил в серии своих
итальянских сочинений, опубликованных в промежутке между 1582
и 1585 гг., до сих пор во многом загадочных и необъясненных. Вычленяя ряд повторяющихся мотивов в произведениях на поверхностный
взгляд столь несхожих, как несхожи парижская комедия “Подсвечник”
и лондонский диалог “Изгнание торжествующего зверя”, Н. Ордине
находит ключ к пониманию их как частей продуманного плана: это
неизменное соединение образов и функций философа и художника в
одном лице, живопись как иллюстрация к философии и философия
как комментарий к творениям живописи, всюду присутствующая метафора поиска границы тени, не только возрождающая античный миф
о происхождении изобразительных искусств, но и оборачивающаяся
неожиданным прочтением платоновского мифа о пещере. Созданная
Бруно философия бесконечного, изложению и построению которой,
как выясняется, немало способствовали размышления над природой литературных жанров, сама накладывает на них свой отпечаток:
рефлексия над бесконечностью Вселенной сводит на нет устоявшуюся иерархию литературных жанров и стилей, комедия и философский диалог теряют привычные очертания и перетекают друг в друга.
В оформлении обложки использована фреска Джорджо Вазари
«Происхождение живописи» (Флоренция, росписи дома Вазари)
ГРАНИЦА ТЕНИ
От автора
I. От Парижа к Лондону: 1581–1585
При дворе Генриха III: язык, нравственная философия, философия природы
Двор Елизаветы и столкновение с оксфордскими
педантами
В Париже и Лондоне: аналогии в культурной
среде двух столиц
II. Философия в театре и театр в философии:
комическое как познание
Комедия и диалог
Дробление литературных жанров
Гносеологическая функция комического
Герменевтика Силена
От “Подсвечника” к “Героическому неистовству”:
единый философский замысел
III. Драма неведения: между действительностью и
кажимостью в “Подсвечнике”
“Филеб” Платона и «незнание себя»
Трехчастная структура комедии
27
33
34
43
51
55
56
63
68
71
75
81
82
84
Кажимости порождают обман: поэтика
Кажимости порождают обман: содержание
Театр мира
Единое и множественное
Джованни Бернардо: от живописи к философии
90
92
103
110
115
IV. Космология и философия природы: “Пепельная
трапеза”, “О причине”, “О бесконечном”
Разбить оковы геоцентризма
Единство формы и материи
Бесчисленные миры в бесконечной Вселенной
121
122
133
143
V. Нравственная философия и религия: “Изгнание
торжествующего зверя” и “Кабала Пегаса”
Мемуары Мишеля де Кастельно
Ронсар: религия как скрепа общества
Реформа на небесах и гигантомахия
Истина, Мудрость, Закон и Справедливость
Наперекор принципу «iustitia sola fide»
Похвала Усердию и человеческим рукам
Золотой век и «топос» «моего» и «твоего»
«Разбойники» идут на приступ Нового света
«Natura est deus in rebus»: образец древних египтян
Речь Фортуны
Генрих III и Лернейская Гидра
“Кабала Пегаса” и два вида ослиности
VI. Созерцательная философия: “О героическом
неистовстве”
Поэзия любви
Плод «вымысла», но не «подражания»
Труд, посвященный философии, но не теологии
«Неистовство» как «рациональный порыв»
Бесконечное стремление к бесконечному
203
204
207
213
219
222
Актеон: «и охотник в зверя обращен»
Диана: «божество» в беспредельной природе
Актеон в поэзии и живописи:примеры из французского и английского искусства
Бруно-Актеон и Диана: автобиографический путь
Мудрец-бог и философ-немудрец
VII. От “Подсвечника” к “Героическому неистовству”:
художник, философ и тень
Нарисованное словами: ekphrasis
Миф о происхождении
Последние комментарии
25 минут 29 секунд назад
33 минут 27 секунд назад
1 день 11 часов назад
1 день 16 часов назад
1 день 18 часов назад
1 день 20 часов назад