Храм святых бессребреников и чудотворцев
Космы и Дамиана на Маросейке
Москва 2006
П ечатается по изданию:
Творения иже во святых отца наш его А ф анасия Великого,
Архиепископа Александрийского.
Издание второе, исправленное и дополненное.
Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Ч. 1, 1902. Ч. 3, 1903.
Житие преподобного отца нашего Антония,
описанное святым Афанасием
в послании к инокам,
пребывающим в чужих странах
В доброе соревнование с египетскими инокам и вступили
вы, пожелав или сравниться с ними, или даж е превзойти их
своими подвигами в добродетели. Ибо и у вас уже появляю тся
монасты ри и водворяю тся иноки. Посему такое располож ение
ваш е достойно похвалы и того, чтобы усовершил его Бог по
молитвам ваш им.
Поелику же и у м еня требовали вы сведений о ж итии блаженного Антония, и, чтобы самим вам приобрести его ревность,
пожелали вы знать, как начал он свою подвижническую жизнь,
каков был до вступления в нее, какой имел конец ж изни и справедливо ли всё о нем рассказы ваемое, - то с великою
готовностию принял я ваш е требование, потому что и для меня
много пользы в одном воспоминании об Антонии, да и вы, как
уверен я, услышав о нем и подививш ись ему, пожелаете устрем иться к той же цели, к акая и им была предположена. Ибо
ж изнь Антония для иноков - достаточны й образец подвижничества. Поэтому не почитайте невероятны м то, что рассказы вали
вам об Антонии, а паче оставайтесь в той мысли, что еще немногое только услышано вами, потому что и это малое, без сомнения, трудно было пересказать вам. Если и я, по убеждению
вашему, опишу что в этом послании, то сообшу вам только немногое, что припомню об Антонии. И вы не переставайте спраш ивать у всякого, кто плы вет отсюда. Ибо из рассказов каждого
о том, ч то кто знает, составится, может быть, и полное повествование об Антонии. Так и я, получив послание ваш е, намеревался вы звать некоторых иноков, особливо же тех, которые чащ е
других бывали при нем, чтобы, получив более сведений, и вам
сообщить что-либо более полное. Но поелику врем я плавания
приходило к концу и отправляю щ ийся с письм ам и спешил, то
потщ ился я написать ваш ему благоговению то, что знаю об
Антонии сам, многократно видев его, и какие сведения мог приобрести о нем, когда был его учеником и возливал воду н а руки
ему. Во всем же заботился я об истине, чтобы иной, услышав
больше надлежащ его, не впал в неверие или такж е, узнгів меньше должного, не стал с неуважением думать об этом муже.
3
1.
Антоний родом был египтянин. Поелику родители его, люди
благородные, довольно богатые были христиане, то и он воспитан был по-христиански и в детстве рос у родителей, не зная
ничего иного, кроме их и своего дома. Когда же стал отроком и
преспевал уже возрастом, не захотел учиться грамоте, ни сближ аться с другими отроками, но имел единственное желание, как
человек н елук а в , по написанному об Иакове, ж ить в дому своем
(Быт. 25, 27). Между тем ходил он с родителями в храм Господень и не ленился, когда был малым отроком; не сделался небрежным, когда стал уже возрастать, но покорен был родителям
и, вним ательно слуш ая читаемое в храме, соблюдал в себе извлекаемую из того пользу. Воспитываемый в умеренном достатке, он не беспокоил родителей требованием разны х и дорогих
яств, не искал услаждения в снедях, но довольствовался тем, что
было, и ничего больше не требовал.
2.
По смерти родителей остался он с одною малолетнею сестрою и, будучи восемнадцати или двадцати лет от роду, сам имел
попечение и о доме, и о сестре. Но не минуло еще шести месяцев
по смерти его родителей - он, идя по обычаю в храм Господень
и собирая воедино мысли свои, на пути стал размы ш лять, как
апостолы, оставив всё, пошли вослед Спасителю, как упоминаемые в Д еяниях верующие, продавая всё свое, приносили и полагали к ногам апостольским для разд аян и я нуждающ имся,
какое имели они упование и какие воздаяния уготованы им на
небесах. С таким и мыслями входит он в храм, в чтенном тогда
Евангелии слы ш ит он слова Господа к богатому: аще хощ еш и
соверш ен быти, иди, продаждь им ение твое, и даждь нищ им , и
гряди в след Мене, и имети им аш и сокровищ е на небеси (Мф. 19,
21). Антоний, приняв это за напом инание свыше, так, как бы
для него собственно было это чтение, выходит немедленно из
храм а и что имел во владении от предков (было же у него три ста
арур1 весьм а хорошей, плодоносной земли) дарит жителям своей веси, чтобы ни в чем не беспокоили ни его, ни сестру, а всё
прочее движимое имущество продает и, собрав довольно денег,
раздает их нищ им, оставив несколько для сестры.
3.
Но как скоро, вошедши опять в храм, услышал, что ГЬсподь
говорит в Евангелии: не пецытеся на утрий (Мф. 6, 34), ни
Последние комментарии
13 часов 18 минут назад
19 часов 41 минут назад
19 часов 49 минут назад
20 часов 17 минут назад
20 часов 21 минут назад
20 часов 22 минут назад