РОССИЙСКАЯ АКАДЕЛrfИЯ НАУК
Институт всеобщей истории
Институт российской истории
Институт славяповедепия и балкапистt.
ИСТОРИЯ
ЕВРОПЬI
ИСТОРИЯ
в Восьми томах
С ДРЕВНЕЙШИХ
ВРЕМЕН
ДОfiАШИХ
ДНЕИ
r лавная
редакцuонная коллегия:
А. О. ЧУБАРЬЯН-предеедатеJ1ь,
fю. Б. ВИППЕР,1 В. К. ВОЛКОВ, В. В. ЖУРRИН,
В.
И.
М.
Т.
М. КАРЕВ-ученый еекретарь, М. П. КИМ,
Д. НОВАЛЬЧЕНRО, Ю. С. RУRУШН:ИН,
М. ПАРИНСКИЙ, А. П. НОВОСЕЛЬЦЕВ,
Т. ТИМОФЕЕВ,С. Л. ТИХВИНСКИЙ,
В. Г. ТРУХАНОВСRИЙ
t/
томтретии
ОТ СРЕДНЕВЕI) (предыдущие - 1988 и 1992 гг.) построен по
проблемно-региональному принципу, что позволило раскрыть специфику со
циальпо-экономических отношений и политических структур в Европе конца
XV - первой половины XVII в. Особые разделы посвящены народным движе
ниям в городе и деревне, проблемам Реформации и Контрреформации, великим
географическим открытиям. Большое внимание уделено проблемам культуры
и идеологии, в частности эпохе Возрождения и гуманизму.
ВВЕДЕНИЕ
Эпоха коренных сдвигов, вь13ревавия глубоких перемен в социальво
эковомической, политической и нультурвой сферах жизни является пред
метом рассмотрения в третьем томе «Истории Европы». Эта переходная
эпоха,
по
условно называемая
сравнению
с
огромным
по:щвим
средневековьем,
хронологическим
вующих томов период, который, однако,
рии
совершенно
исключительное
получил
значение
-
занимает
охватом
как
в
двух
краткий
предшест
европейской исто
преддверие
нового
времени.
К концу XV - XVI в. кругйзор европейцев невиданно расширяется~
меняется их мироощущение. Темпы исторического развития убыстряются"
все далее отступает патриархальная медлительность средневекового фео
дального общества. Огромная пропасть- отделяет XVI век от XV века.
С последней трети XV в. закладываются основы капиталистимес"о спо
соба производства. Заметпо возрастает не только уровень прои~и(')д\lтель
н~ти труда, изменяются формы его организации, само отношение кlруду,
складывается новая этика труда. Постепенно входят в жизнь. техни еские
нововведения и изобретения, расширяются торговЫе связи,- углуб яетсл
процесс
формирования
национальных
рывков,
начинается
пбразование
мирового рынка. Новые формы обретает государство. Небывалого расцве
та достигает ку.Тiьтура.
Авторы и редакторы тома не ставили своей задачей ни всеобъемлющий
охват истории всех_ европейских государств и государственных
ваний,
ни
строго
невозможное
в
последовательное
объеме
одного
изложение
исторических
образо
событий.,,
тома.
В томе сделана попытка на примере наиболее характерных процессов
и событий наметить и объяснить самые существенные черты, общее и спе
цифическое в истории европейских стран в период перехода от феода
лизма к капитализму. Эти процессы рассматриваются в сочетании и взаи
мовлиянии явлений социально-экономических, политических и культур
jln-исторических как многомерная реальность европейской истории. В со
ответствии с этим том делится на шесть частей: проблемы социально-эко
номического развития; формирование и функционирование политических
структур
отдельных стран и регионов в сочетании с характеристикой
наиболее важных событий политической истории и исторических деяте
лей; Реформация и Ковтрреформация; различные проявления социальной
и классовой борьбы от отдельных народных восстаний и движений
в разных регионах и странах до Крестьянской войны в Германии и пер
вой равнебуржуазной революции в Нидерландах; международные отно
шения от великих географических открытий до Вестфальского мира, за
вершившего Тридцатилетнюю войну; история культуры, игравшей в ту
эпоху эпоху Возрождения, гуманизма и Реформации особую, не
повторимую в общеевропейской и общечеловеческой истории роль.
Проблематика каждой из шести частей рассматривается на материале
ис1'ории отдельных стран Западной, Центральной и Восточной Европы,
как они сложились на исходе
XV
и в течение
XVI
в. Именно в этот период
приобретает зримые очертания процесс становления нациова.тrьвых госу-
6
Введение
дарств,
rrтn
диалектиrrески
сочеталось
с
усилением
взаимосвязанности
процессов общеевропейского развития. Рассмотрение истории отдельных
стран в рамках указанных проблем позволяет составить представление
обо всем богатстве и своеобразии европейской истории с присущими ей
глубокими различиями и в пределах крупных регионов (прежде всего
perrь идет о Западной и Востоrrной Европе).
В XVI в. наrrинают формироваться непосредственные предпосылки на
шей духовной жияни, с этого вре~1ени Запад явственно накладывает свой
отпечаток на историю всех страп Rемного шара (Н. Ясперс).
Именно в эту эпоху, часто называемую временем «великого прорыва»,
закладываются основы современного нам мира в разных сферах rrелове
rrеского существования. Именно из той эпохи тянутся многие нити к на
шему
времени;
тогда
возникли проблемы,
нашедшие
или
еще ищущие
своего разрешения лиmь в ХХ в.: предыстория капитала, наrrало капита
листической эры, определившей на несколько столетий историческое раз
витие народов Европы и связавшее с ее историей в тесный, часто трагиче
ский
узел
жизнь
других
народов
и
континентов,
приводит
:к
великим
потрясениям и качественно новым преобразованиям нашей эпохи. Воз
рождение и Реформация заложили основы современного знания :как в об
ласти естественных и точных наук, с тех пор базирующихся на экспери
менте и принципиально новой системе доказательств, так и в сфере гу
манитарной и политической мысли. Имена Ф. Бэкона и Декарта знаме
нуют рождение философии нового времени. Начавшееся в ходе великих
геогр~~чес:ких открытий познание Земли завершается лишь в нашем сто
летии открытием Северного и Южного полюсов. В наши дни рухнула
1юлощ1альная система, основа которой была заложена в ходе великих
геогр~фических открытий. В битвах и диспутах Реформации европейцы
отстояли право выбирать веру, став тем самым на путь выработки понятия
свободы совести - одного из основополагающих понятий в системе граж
данских прав и свобод. Развивается секуляризация европейского созна
ния, процесс «обмирщения» Европы. В результате деятельности гумани
стов сложилась ,новая система университетского образования, многие
l'>собенности которой дожили до наших дней. Реформация отточила крити
ческую мысль европейцев, оказала огромное влияние на развитие нацио
нальных
языков.
Трактаты Гуго Гроция заложили основы международного права. Эразм
Роттердамский в трактате «Жалоба мира>> впервые осудил войну, всякую
войну вообще. Н 1638 г. относится «Великий пла-ю> (или «Великий замы
сею>) министра Генриха IV Сюлли, где рассматриваются, хотя и в утопиче
ской форме, и поныне не разрешенные проблемы исключающего войны
объединения и политического устройства Европы как некоего единого
целого.
МноrиР привычные нам реалии повседневности григорианский на
двойная бухгалтерия, обязательный экземпляр книг для биб
.Тiепдарь,
лиотек и т. п.- ведут свое происхождение от :конца XV - XVI в. Тогда
же появляется и само слово «рабочий~>.
Эта эпоха стала важным переломным этапом и в истории России. За
вершается
процесс
складывания
единого
государства, в
основе
:которого
лежали глубокие социальные изменения, заметный экономический подъ
ем, политические успехи, рост народного самосознания. Государство,
перешагнувшее рамки Великого княжества Московского, переживает
территориаJ1ьное расширение,
ряд реформ, трансформацию аппарата
власти,
интенсивное
законотворчество,
становление
новых
отношений
с церковью, формирование новой идеологии. Это символически вырази
лось в изменении государственного статуса и венчании на царство по обря
ду византийских императоров молодого Ивана
титул «царя и
великого
:князя
всея
Руси".».
IV,
в
1547
г. принявшего
7
BtJeiJeнue
С конца
XV
и особенно в
XVI
в. Россия все более широко вовлекается
в орбиту общеевропейской политики и торговли. Ее хотели видеть союз
ником в борьбе против Оттоманской Порты, в противоборстве политиче
ских сил на Европейском континенте. Папство не прекращало попыток
втянуть ее в орбиту католического влияния, особенно в связи с успехами
Реформации. Императоры Священной Римской империи Максимилиан
и KapJI V придавали большое значение участию России в общеевропей
ских делах.
В 1518 г. в Москву прибыли имперские послы с предложением присое
диниться к антитурецкой коалиции; в ходе переговоров Россия рас
сматривалась среди тех стран Европы, которые должны быть гарантами
сохранения европейской независимости перед лицом турецкой
опас
ности. Русские послы появляются при различных европейских дворах,
в Москву прибывают представители европейских (и не только европей
ских) держав.
Тр'агические потрясения в царсгвование Ивана Грозного и в начале
XVII в. принесли стране множество бедствий, но не подорвали поступа
тельноr'О ходн развития Российского государства; рост его зн8чения в сооб
ществе европейских народов не прекратился.
Переход от средневековья к новому времени был насыщен драматиче
ски~ш событиями. Внезапное расширение мирового рынка, возросшuе
р11знообразие обращающихся товаров, соперничество между европейски-
. ми
наr~иями в стремлении овладеть
азиатскими продуктами и американ
скими сокровищами, н:олониальная система - все это существенным об
разом
содействовало
разрушению
феодальных
рамок
производства.
Эти крайне болезненные процессы продвинули Европу к более прогрес
сивному
новых
общественному
социальных
сил,
строю,
новых
создавали
предпосылки
антагонистических
формирования
классов
-
пролета
риата и буржуазии.
В области· социально-:>кономической в ведущих регионах и странах
Европы важнейшими явлениями в раесматриваемый период были процесс
первоначального
накопления
и
генезис
капитализма,
возникновение
но
вого социального деления общества, сосуществовавшего со старым фео
дальным и боровшегося с ним, но и приспосабливавшегося к нему. Про
исходит качественное изменение феодальной собственности, формирование
новых ранненапиталистических отношений.
В XVI в. развивается процесс уничтожения частной собственности,
покоящейся на собственном труде. С конца XV в. возникают процес
сы, в результате развития которых в старой Европе были созданы ка
питал и наемный труд.
Центральное столетие рассматриваемого периода - XVI век приня
то считать началом капиталистичесной эры. Действительно, самые ран
ние капиталистические отношения появились еще в XJV в. в городахэмпориях и других развитых центрах Италии и Нидерландов, их развитие отмечено в Англии нонца XV в., но общеевропейским, хотя и не повсе
местно распространенным явлением они становятся лишь в XVI в.
Фор~1ирование ю:шиталистических отношений привело к тому, что ев
ропейская история превратилась во всемирную. Испания, Португалия,1
Нидерланды, Англия отнрывают для Европы земли Нового Света - Аме
•
рику,
Юго-Восточную
Азию,
Австралию,
многочисленные
острова.
По
истине грандиозны были русские географические открытия на севере и
востоr{е Европы и Азии: приобретенные территории вдвое превосходили
все западноевропейские земли.
Новые проблемы, которые ставит все усложняющаяся ~низнь, возни
кают перед феодальным государством и меннют его формы. Начинается
эпоха абсолютных монархий.
8
Введение
Наконец, длительное развитие культуры Возрождения знаменует ре
волюционный переворот во всей системе европейской культуры, мышле
ния, понимания места человека в мире, который все более и более ощу
щался как новый мир с новыми возможностями и задачами.
* * *
Редколлегия
тома
приносит
глубокую
благодарность
всем
научным
учреждениям и отдельным ученым, своими отзывами и критическими заме
чаниями оказавшим существенную помощь в работе над томом, а также
всем
лицам,
оказавшим
содействие
в подготовке
карт и
иллюстраций.
Многоцветные карты составлены С. А. Ромашовым и В. С. Горсковым.
Авторские макеты большей части черно-белых карт выполнены С. А. Ро
машовым, работа по составлению карт осуществлена картографами Ин
ститута российской истории РАН 11 издательства «Наука» при участии
В. А. Ведюшкина.
Библиографию к тому составил В. А. Ведюшкин с использованием ма
териалов, предоставленных ИНИОН РАН, и при
ответствующих
участии
авторов со
глав.
Хронологическую таблицу к тому составил В. А. Ведюmкин.
Иллюстративный материал подобран В. А. Ведюшкиным и В. М. Воло
;царским.
Указатели к тому составлены Е. Н. Балашовой.
Научно-вспомогательная работа выполнена Т. Е. Егоровой и Е. А. Ту
шиной.
Часть пер8ая
ОСНОВНЬIЕ
ПРОБЛЕМЬI
•
:·
'
'
!
'
СОЦИАЛЬНО-
'
ЭIво
люции европейского общества.
С этой точки зрения на место более или менее обезличенных хозяйст
венных циклов «пОJ1,ъема» и «депрессии» экономики ставится периодизация,
основанная на структурной прерывности исторического процесса. Именно
в подобном видении проблема
1500
г. оказывается вехой искомого переры
в.а между чисто средневековыми общественными структурами и структура
ми, предвещавшими наступление нового времени. В анализе последних
можно следовать двумя путями: раскрывая термин «Европа» в смысле гео
графическом тогда она предстанет .хак простая совокупность стран,
процессы в которых обособлены и «замкнуты на себе»,- и раскрывая
тот же термин исторически, т. е. системно,- и тогда Европ::~_ предсташ:~т
как динамическая взаимосвязанная целостность. Итifк, всемирно-истори
ческая
универсальность
и
европейская
уникальность
общественного
развития в XVI в. заключаются в необратимом генезисе капиталистиче
ского уклада в лоне феодального строя. В качестве наиболее подвижного
элемента европейской экономики его структурообразующая роль впредь
в том и заключалась,
что все прочие
-
как
экономические,
так и внеэко-_
номические - составляющие европейского общества должны были отны
не «отвечать», реагировать на вызовы, бросавшиеся им этим укладом.
Сила «вызова» и характер дававшегося на него «ответа>> определяли место
каждого данного этнополитического образования в рамках Европы того
времщ1и.
12
Соцuадыtо-зкономическое развитие
Генезис капитализма имеет свою хронологию, выступающую на двух
уровнях: общеевропейском (т. е. имеющем тенденцию стать всемирно-исто
рическим) и локально-историческом (точнее, национальном). Хотя дати
ровка его начала на этих уровнях может значительно расходиться (запаз
дывание на последнем уровне), тем не менее ни один из национально-хо
зяйственных организмов не оставался в стороне от той или иной формы
взаимодействия с этим процессом. Точно так же значителен разброс от
дельных регионов с точки зрения форм и ритмов процесса, логически и
в
:::начптельной
мере
исторически
предшествовавшего
генезису
капита
лизма,- так называемого первоначального накопления. Разумеется, на
личие рынка «свободной» рабочей силы - необходимое условие для воз
никновения капиталистических форм общественного производства. Од
нако формы насильственного отрыва работника от фактически или юриди
чески ему принадлежавших средств производства различаются от одной
страны к другой в такой же степени, как и формы и темпы становления
самого капиталистического уклада. Интенсивность процесса первона
ча:1ьного пакопления сама по себе еще не является показателем интенсив
ности капиталистического развития данной страны.
Рассматривая генезис капитализма с точки зрения решающей его по
сылки - аграрной революции капиталистического типа - массового и
насильственного отрыва непосредствеНН(IГО производителя от средств про
изводства
и
вытеснения
его
па
рыНОI{
труда,- нетрудно
заклюqить,
ЧТ()
в раАшах XVl в. она развернулась только в Англии и в гораздо меньшей
степени затронула Северо-Восточную Францию и Северо-Западную Гер
манию. В целом же в странах «старой сеньории» этот процесс не носил ре
волюционного характера, а растянулся на длительный период. К тому
же решающую роль играли здесь иные формы того же процесса (налого
обложение, ипотека и др.). Точно так же XVI век, несмотря на многочис
ленные технические находки и нововведения, еще не был отмечен подлин
ной технической и технологической революцией. Помимо распростране
ния насосов для откачки воды из шахт, позволивших их углубить, возду
ходувных мехов в металлургии, позволивших перейти к плавке железной
руды, и механических станков (волочильных, гвоздильных, чулочных),
производительный труд в промышленности в значительной мере оставал
ся ручным.
Наконец, рассматривая предпосылки генезиса капитализма в Европе,,
нельзя
пройти мимо
состояния
внутреннего и
международного
рынка,
товаров и денег. В данном отношении мера «подготовленностю> отдельных
европейских стран к превращению в колыбель капиталистического спосо
ба производства была весьма различной. С одной стороны, интенсивность
разложения сеньориального строя определяла в решающей степени ем
кость внутреннего рынка; с другой стороны, мера участия данной страны
в международном разделении труда и тем самым обмене товарами и драго
ценными металлами (в форме денег) зависела от меры ее подготовленности
к массовому производству определенного рода товара (национального
продукта) для сбыта на внешних рынках. Поскольку речь идет о промыш
ленности, эта мера обусловливалась не только степенью разложения цехо
вого начала,
родов с
их
но и интенсивностью ее перемещения в сельскую
корпоративным
округу го
строем.
Наконец, характер генезиса капиталистического уклада зависел и от
географического положения данной страны по отношению к новому на
правлению международных торговых путей - к Атлантике. После откры
тия Нового Света и морского пути в Индию превращение Средиземного
моря в далекую периферию нового, северо-западного узла международ
ных морских коммуникаций сыграло немаловажную роль в попятном дви
жении
-
увядании и постепенном исчезновении
ростков
лизма в экономике Италии и Юго-Западной Германии.
раннего
капита
13
Введение
Таким образом, само по себе наличие в данной стране крупных капи
талов не играло решающей роли в превращении торгового и ростовщиче
ского
капитала
в
перводвигатель
генезиса
капиталистического
уклада.
Это подтв11рждается экономической историей Венеции, Генуи, Флоренции,
Милана, Аугсбурга. В XVI в. крупные капиталы итальянских банкиров,
как и Фуггеров и Вельзеров в Германии, постепенно либо иммобилизи
рова.1ись в приобретениях их обладателями недвижимости (земельных
владений и собственности в городах), либо поглощались коронованными
должниками. Иначе говоря, крупные капиталы превращались в динамиче
ское начало процесса преобразования общественного способа производ
ства только при наличии перечисленных выше факторов.
Основанное на сочетании традиционных и новых (капиталистических)
общественно-экономических структур в странах,
вовлеченных в интен
сивный торговый обмен, международное разделение труда позволяет вы
членить в Европе XVI в. три ареала, каждый из которых именно благода
ря специфике региональных условий становится составляющим единой
хозяйственной· системы. В последней трети XVI в. эта система включала:
а) северо-западный регион (Англия, Нидерланды), в котором капитали
стичес1шй уклад являлся уже в плане хозяйственной динамики ведущим;
б) центральный регион (включая, с одной стороны, христианское Среди
земноморье, и прежде всего Пиренейский полуостров, а с другой - Скан
динавию), доставлявший на общеевропейский рынок некоторые виды про
мышленного сырья и драгоценные металлы, притекавшие иа Нового Све
та; в) восточный регион (включая Балканские страны и Венгрию на юго
востоке, Польшу и Прибалтику - на востоке), доставлявший на ·rот же
рынок зерно, скот, лес и др.
Что касается общеевропейской ситуации в ее ведущих тенденциях, то
на первый план выступает проблема так называемой революции цен. Пе
риод 1480-1620 гг. характеризовался в Европе высоким уровнем цен на
продукты питания. Но если этот отправной факт экономической истории
XVI
в. сомнению не подвергается, то ответы на вопрос о причинах «рево
люции цею) в XVI в. вызвали длительную научную дискуссию, не прекра
щающуюся по сей день 1 • Объяснение этого феномена, положившее начало
столь длит~льной
дискуссии,
принадлежит американскому историку
Э. Гамильтону, усмотревшему прямую связь между интенсивностью роста
цен и объемом драгоценных металлов, доставлявшихся в Европе из Но
вого Света. Иной точки зрения придерживалась шведская исследователь
ница И. Хаммарстрём, полагавшая, что рост деловой активности обусло
вил рост цен, в свою очередь приведший к росту поставок драгоценных
металлов HiJ. европейский рынотt 2 •
. Дальнейшая дискуссия привела, с одной стороны, к ограничению хро
нологических рамок фактора роста объема денежной массы 20-ми годами
XVI в. (когда приток драгоценных металлов из-за океана достиг доста
точного уровня, чтобы сказаться на движении цен); с другой - влияние
этого фактора было поставлено в зависимость от увеличения занятости,
т.
е.
от того,
приводил
ли
приток драгоценных
металлов
к
расширению
объема производства продукта. «Революцию цею) обусловил не сам по
себе приток драгоценных металлов, а контекст общественно-экономиче-
,
1
От
средних
веков
Европа
унаследовала
большое
расхождение
синхронных
цен
между различными хозяйственными регионами. Так, в 1500 г. разрыв между цепа
ми на рынках североитальянских городов и Восточной Европы составлял 6 : 1; в
1600 г.- 4: 1; только к середипе XVIII в. цены постепенно выравнялись. Это озна
чало, что завершилось формирование общеевропейского рынка.
2 Н amilton
Е. American Treasure and Andalusian Prices 1503-1660 // 1 ournal of
Economic and Business History, I. 1928. N 1. Р. 34; и др. работы; Hammarstrбm L.
The Price Revolution of the Sixteentb century. Some Scandinavian Evidence // Scandinavian Economic History Journal. 1917. Vol. V, N 1. Р. 131.
-
14
С оциаль110-эко110-ми чес кое развитие
ских и политических условий, в котором этот фактор себя проявил,- та
ков объективный путь анализа тезиса, выдвинутогQ Гамильтоном.
Вся проблема последствий притока в Европу драгоценных металлов
из-за ок~ана должна рассматриваться не глобально, а сугубо региональ
но, т. е. в связи со спецификой политических, экономических и социаль
ных условий, характерных Jl.ЛЯ данного ареала.
Так, например, в Испании приток заокеанских сокровищ сказался
в первую очередь в области военно-политичес.кой - сокровища преврати
лись в инструмент войны, отвлекшей энергию и ресурсы нации от произ
водительного их использования, и привели к пренебрежению интересами
национальной промышленности. В результате - экономическое оскуде
ние страны среди богатств, уплывавших в другие страны, поставлявшие
на испанский рынок и тем самым в испанские владения за океаном товары,
которые с успехом могли быть произведены внутри страны.
В то ще время такие страны, как Голландия и Англия, с рэстущим го
родским населением (на фоне общего роста народонаселения) и перерас
пределением трудовых ресурсов в пользу промышленности, транспорта,.
промыс.лов,
достигли предела
-
для того уровня агрикультуры
-
в
про
изводстве зерна. Отсюда рост импорта зерна из Польши и Прибалтики.
Для этих стран рост цен с.казывался благотворно на деловой активности
и в
городе,
и
в
деревне.
Включение в сферу европейской хозяйственной системы заокеанских
источников сырья и драгоценных металлов, равно как и рынков для евро
пейских товаров, радикально изменило пассивный торговый баланс, столь
характерный для средневековой европейской торговли со странами Вос
тока. И с этой точки зрения решающим фактором общественно-экономиче
ской истории Европы XVI в., позволяющим: датировать начало новой все
мирно-исторической эпохи, явилась, разуме!:Jтся, не «революция цею~.
а возникновение капиталистической системы и связанного с ней мирового
рынка, ставшего с этих пор··ключевым фактором эволюции европейского,
и не только европейского, общества.
Рассматривая «революцию цен» в· связи с этим ключевым фактором, не
трудно заметить, что в одних странах инфляционная конъюнктура содей
ствовала процессу первоначального накопления, возвышая носителей
капиталистического способа производства (прежде всего в деревне) за
счет получателей феодальной ренты, феодально-зависимого крестьянства
и раннекапиталистических элементов в городах. Что же насается слоя
р·аботников по найму, то, по общему признанию, заработная плата в
в XVI в. явно отставала от роста цен на зерно, т. е. реальная заработная
плата
онизилась по сравнению с предшествующим
периодом.
Вот как выглядит динамика реальной заработной платы английского
плотника
в
регионе
с
интенсивно
протекающим
процессом
первоначаль
ного накопления, предвестником генезиса капитализма соответствующей
интенсивности (в килограммах пшеницы):
1501-1550
1551-1600
1601-1650
122,0
83,0
48,3
Но вот примеры иной, если не противоположной, динамики. В северо
итальянских городах, равно нак и во фландрских, в том же XVI в. уро
вень заработной платы работников по найму почти жестко коррелировался
с динамикой цен на пшеницу. Причины и суть такой динамики совершенно
ясны:
речь
идет
о
традиционных
центрах, где
средневековые
структуры
оказались достаточно сильными, чтобы противостоятh тенденциям перво
начального накопления, что само по себе служило свидетельством упадка
этих центров, уступивших свое былое лидерство новым.
15
Введение
В целом «революция цен», т. е. инфляционная конъюнктура, вызвала
перераспределение доходов между старыми и новыми
в пользу последних
-
имущими
классами
в странах с наиболее размытыми традиционными
общественно-экономическими структурами (в Голландии,
тично во Франции), и между дворянством и третьим
в пользу первого
фляционная
конъюнктура
«обложения»
в
пользу
-
Англии, час
сословием в регионах восточноеевропейских. В результате ин
явилась
политически
секторов,
экономическим механизмом, методом
слабых
находившихся
секторов
под
национальной
покровительством
экономики
политических
структур.
Что же касается экономической конъюнктуры Европы в целом, то
в. явился периодо~1 подлинной торговой экспансии за пределами
континента, экспансии, повлекшей за собой развитие промышленности,
XVI
либо этой экспансией в значительной степени вызванной к жизни (пере
работка заморского сырья - хлопка, сахара, красителей), либо традици
онной, но удовлетворяющей спрос за морями на европейские товары (тка
ни, оружие, кожевенные изделия и др.). И то обстоятельство, что одни
страны окаsались более подготовленными для участия в этой экспансии,
чем другие, объясняет меру неравенства в распределении доходов от нее
между ними - в зависимости от функций отдельных стран в международ
ном разделении труда. С ;пой точки зрения северо-западный регион Евро
пы (Голландия, Англия и частично Франция) составил в
XVI
в. торгово
промышленную сердцевину Европы, характеризовавшуюся преоблада
нием капиталистической мануфактуры (прежде всего рассеянной). В про
тивовес ему ряд регионов Центральной и Восточной Европы, в особенности
к востоку от Эльбы, оказались функционально на положении аграрно
сырьевого
придатRа.
Вопрос о специфике исторической эволюции этого региона в XVI в.
в пр01ивоположном в сравнении с Северо-Западной Европой направле
нии - от натурально-денежных форм феодальной ренты к крепостничест
ву и барщинной системе - абсолютно невозможно решать в отрыве от спе
цифических особенностей эRономических и общественно-политических
структур, сохранившихся здесь к началу генезиса
капитализма
на северо
западе континента. В конечном счете так называемое второе издание Rре
постничества в регионе к востоку от Эльбы было следствием появления
в Европе капиталистического рынка, преломленным через призму интере
сов феодального дворянства, оказавшегося способным навязать свой дик
тат системе власти. Таким образом, капиталистическая кооперация и ма
нуфактура к западу от Эльбы и барщинное хозяйство к востоку от нее
при
всей
противоположности
только синх ровные явления,
их
социально-эl\ономической природы
но и порождения
одного
не
и того же процесса
генезиса капитализма. Специфику общественно-экономических структур
в основных регионах Европы хорошо иллюстрирует тип основного непо
средственного производителя
XVI
в.- крестьян, составлявших
90-95%
ее населения:
·1.
2.
3.
Лично свободные держате.11и земли за денежную (натуральную) ренту;
Свободные держатели (арендаторы) земли исполу - «испольщики»;
Лично зависимые держатели земли с незначительным у.цельным весом
барщины в составе ренты;
4.
5.
Крепостные с преобладанием барщины в составе ренты;
Безнадельпые (лично свободные и нрепостные) работники по найму
или
6.
7.
находящиеся
на
положении дворовых
Лично свободные нрестьяне
-
слуг;
собственники своих наделов;
Крестьяне-арендаторы.
Распределение этих типов крестьян по регионам Европы в целом отра
уже известные нам три региона: необратимого генезиса капитализма;
. жало
16
Социа.11ьно-экономическое развитие
обратимого генезиса капитализма (Юго-Западная и Прирей:нская Герма
ния); второго издания крепостничества. Естественно, что типы 1, 6" 7 аб
солютно преобладали в первом из перечисленных
регионов, тип 2 в субрегионе Юго-Западной Европы, тип 3 - во втором регионе, тип
1 - в третьем регионе. Что же касается крестьян типа 5, то в положении
лично-свободных они характерны для стран Северо-Западной Европы здесь их роль была особенно ве.тrика в качестве работников ремесленной:
мануфактуры, в положении зависимых - для третьего из перечисленных
регионов.
В целом в регионах, где было невозможно создавать - при помощц
огораживаний - поместья нового типа, равно как и поместья, основан
ные на барщинном труде крепостных, т. е. на юrе Франции и на севере
Италии, система половничества являлась своего рода средним путем
реакции сеньориального класса на коммерциализацию сельского хозяйст
ва. Немаловажным обстоятельством распространения этой практики явля
лось существование развитых торговых центров и экономически влиятелr;.
ного купечества: в этих условиях многие земельные владения оказывались
в руках городских денежных людей: рассматривая их в качестве коммер
ческого и обеспеченного вложения денег, они прибегали к системе субарен
ды на условиях половничества, как к наиболее «разумной» системе веде
ния дела. Что же касается Северной Франции, то сама размытость системы
крупных поместий к XVI в. в ряде провинций заставляла сеньоров доби
Еаться увеличения своих доходов на пути сеньориальной реакции, т. е.
усугубления феодальных форм власти нall, земледельцем. Картина сдвигов
в социальной структуре народонаселения в Западной Европе была бы
неполной, если пе обратить внимание на рост численности класса вытес
ненных из деревни людей, составивших слой предпролетариата. Посколь
ку их труд не мог еще найти применения в централизованных мануфак
турах, они заполняли города, в поиске случайных заработков составляли
экипажи торговых кораблей, питали бродяжничество, наемные армии.
Дешевизна рабочих рук являлась важной предпосыша
мальта.
Применение каменного угля для стеклоделия сделало возможным разра
ботк~ технологии производства очищенного прозрачного стекла и стиму
лировало прогресс отрасли в целом. С Rонца
нение
гравировка
стекла
с ножным приводом, с
расширилось
XVI
в. получила распростра
посредством специального
в. -
XVII
производство
вращающегося диска
механическим; улучшилось качество и
оконного
стекла,
в ренессансной строительной практике. К
XVI
широко
применявшегося
в. относится изготовление
линз; посредством комбинации разных их типов (выпукло-вогнутых) до
бились увеличепия изображения предмета, находящегося на значите.льном
расстоянии. В конце века в Италии на этой основе был сконструирован
'l'елескоп, скопированный П()ТОМ Г()Лландцами. Дальпсйшей ступенью раз
вития стали телес1юп и микроскоп Галилея.
Расширение знаний о химических процессах и свойствах различных
соединений сказалось на совершенствовании многих производственных
процессов: отбелки и крашения тканей, дубления кож, производства бу
маги, красок, лаков, мыла, рафинирования морской соли. Повышению
производительности на соляных промыслах способствовало устройство
градирен.
Важная роль в распространении технического опыта принадлежала
книгопечатанию. Оно стало .не тош,ко мощным фа1'тором культурного
подъема, но и одним из первых, технологически наиболее совершенных
воплощений идеи рождавшегося :массового производства. К 1500 г. кни
гопечатание было уже известно в /(венадцати странах. Типографс1ше прес
сы работа.'IИ в Венеции, Лиl)не, Париже, Руане, Бордо, лондонском Вест
:минстере. Стокголь111е, Неаполе, Валенсии и Севилье. Европейской извест
ностью польаовадись типографии Ангона Кобергера из Нюрнберга, Ио
ганна Фробена и Иоганна Амербаха из Базеля, вокруг которых группиро
вались гуманисты; венецианца Альда Мануция, печатавшего античных
авторов. Центром производства ученой литературы стало типографско
издатеJiьс1'ое дело Робера и Анри Этьенов в Jlионе. Один из решающих
шагов по пути «индустриализацию) типографского дела был предпринят
Кристофом Плантеном в 1549 г. в Антверпене. Из его типографии вышел
Луи Эдьзевир - основатель знаменитого издательства в Лейдене. Круп
нейшими центрами 1шигопечатания в Восточной Европе в XVI в. стали
Львоu и Киев.
Уже с 1460 г. 1'НИГИ стали снабжать иллюстрациями, гравюрами с де
ревянных
или
медных
досок,
печатать
диаграммы,
ноты,
планы,
карты.
О массовом спросе на 1шигу говорят сорок тысяч изданий до 1500 г., из
вестные ученым. Зарождается техническая литература. Больше всего
изданий было посвящено горному делу, металлургии, металлообработке.
Особенно ценилось изложение Беренгуччо основ литейного дела, описа
ние конструкций механизмов - водяного колеса и т. п. Но наибольшей
популярностью пользовалось сочинение Георгия Агриколы «0 горном
деле
и металлургии,
n
двенадцати
1'нигах».
Серия «руководств» с гравюрами на меди об устройстве
разнообраа
ных машин и «ору,т~;ий производства» была опубликована в 70-е годы
?.*
XVI
в.
20
Социально-экономическое развитие
Типография XVI в. Гравюра й. Аммана.
Жаком Бессоном. В сочинениях ~ехаников приводились изображения
подъемных механизмов, мельниц, механичес1шх прессов для денежной
чеканки, помп, пил; типы приводоn, обеспечивавших их работу от раз
личных источников - :мускульной силы .человека и животных, ветра, во
ды и даже горячего воздуха. Печатались соч:Инеiiия о :методах крашения,
производстве стекла. В 1597 г. врач Андреас Лейбау систематизировал
знания по химии («Алхимия»); в середине XVII в. были изданы сочине
ния о химических процессах и соединениях Иоганна Рудольфа Глаубера.
В Восточной Европе, · на Руси получил· популярность своеобразный
тип сочинений - «травники», «вертограды», «лечебники», содержавшие
сведения
по
минералогии,
химическим
соединениям:,
почерпнутые
из
ев-
ропейских книг и собственных наблюдений.
·'
Распространение «технической литературы» и широкий спрос па нее
были обусловлены начавшимся с XVI в. процессом постепенного сближе
ния практических знаний, накопленных в русле ремесленной традиции,
с теоретическими интерпретациями природных процессов и формирова
нием на этой основе особого социально-профессионального слоя - техни
ческой интеллигенции из числа талантливых мастеров-экспериментаторов,
овладевших инженерным искусством, а также и отдел1.ных ученых, обра
тившихся н промышленному производству и привносивших теоретические
знания,
которые
отсутствовали
у
«чистых»
практиков.
Этот процесс особенно выразителен в горнорудном, передово:и для
своего времени производстве. Мастера горного дела, владевшие искусст
вом осушительных работ, установки вентиляционных ·приспособлений"
плавки и т. п., относилисr-. к числу высокооплачиваемых, частично входили
в группу предпринимателей, были близки к горной администрации. Ча
сто
тан:их
специалистов
именовали
«архитектор
и
инженер».
«инженер», первоначально извес·rное в Италии, в начале
странилось во Франции, Нидерланлах, оттуда -
XVII
Понятие
в. распро
в Ге~мании: в 1630 г.
Иоганн Фаульбахер назвал одно из своих соqинений по· технике «Школа
21
Г.11ава
1.
Материа.11ьная ку.11ьтура и обраа жиани
инженера»; Христиан Якоби в трактате «0 природе и инженерной профес
сии» (1649 г.) изобразил «инженера» кан специалиста, сочетающего мате
матические
знания с прантичесними навьшами
в механине, и, противопо
ставляя его цеховому мастеру, причислял к представителям «свободных
искусств».
Стремление к преодолению сословных барьеров и предубеждений, аг
рессивность по отношению к традиционной замннутости и кастовости схо
ластической науки характерны для психологии осознававшРЙ свою значи
мость, поднимавшf'Йся новой социальной группы. Англичанин Роберт
Норманн, моряк, получивший известностъ своиl\1И исследованиями магне
тических
явлений,
защищал
право
каждого
экспериментатора
и
прак
т1п.
Научное естествознание еще и в начале XVII в. делало лишь первые
шаги, основные импульсы технического и хозяйственного прогресса исхо
дили от практиков - предшественников технической интеллигенции но
вого времени. К.ак широко было практическое применение новых знаний?
Путь от идеи до ее реализации был зачастую непрост и долог. Введение
новшеств наталкивалось на многочисленные препятстви.н. Углубление
шахт и устройство сложных осушительных и вентиляционных сооруже
ний на рудниках сдерживалось их дороговизной, встречало сопротивле
ние рядовых рудокопов, опас11вшихся остаться без работы, а подчас и
предпринимателей, предпочитавших хищническую энсплуатацию легкодо
ступных рудоносных слоев интенсификации производства и связанным
с этим затратам. Не нашла сразу применения и предложенная в 1612ННЗ гг. усовершенствованная конструкция стеклоплавильной печи на
каменноугольном топливе. Известно упорное сопротивление цеховых и
городских властей Аахена механизации кузнечных работ и других опера
ций при обработке цветных металлов. Лишь в 1643 г. в Намюре и Бувине
было преодолено еопротивление властей и мастеров использованию меха
низмов в обработке латуни.
Сопротивление цеховых ремесленников было вызвано не только стра
хом ~юнкуренции и непосредственной угрозой разорения - обычная моти
вировка цеховых запретов. Новаторство вступало в противоречие с тради
ционным
о
массовым
греховности
сознанием,
богатств,
не
с
лежащим
являющихся
в
его
основе
представлением
результатом непосредственных
трудовых усилий и чреватых угрозой «достойному» существованию груп
пы, корпорации. Это средневековое понимание принципа справедливости
нд
уровне сознания широких слоев трудящихся
несмотря на все «проры
вы», оставалось достаточно устойчивым в Европе XVI - первой полови
ны XVII в.
Лишь со второй половины XVI в получило распространение прядиль
ное колесо с ножным приводом, известное уже в 70-80-х годах XV в"
а в усовершенствованном виде - в 20-30-х годах XVI в. В 1586 г. Антон
Меллер из Данцига изобрел механический ткацкий станок, но использо
вание его было запрещено городским совРтом.
Наиболее передовым в техническом отношении было шелкоделие, но
сившее с первых шагов экспортный характер и связанное скупеческим
предпринимательским капиталом. Потребность в роскоши стала мощным
стимулом развития и распространения этой отрасли по всей Европе.
В XVI в. она выходит за пределы своей «итальянской колыбели» (Генуя,
Венеция, Флоренция, Лукка), утверждается в Брюсселе, Кельне, Реген
сбурге; при посредничестве итальянцев распространяется на Jiион и его
округу, города по Нижней Роне, Цюрих. Расцвело производство гобеле
нов (Брюссель, Париж), позумента, шелковых шнуров и пряжи с серебря
ной и золотой нитью (Базель, Вупперталь, Нюрнберг). Со второй поло
вины XVI в. распространяется плетение кружев на коклюшках (Брюс
сель, Париж 1 Венеция).
22
Социа.льно-экономическое развитие
Уже в XV в. были предприняты первые попытки механизации некото
рых операций в шелкоделии (намотка нити, прядение). В XVI - XVII вв.
эти приспособления, несмотря на сопротивление цехов, распространяются
к северу от Альп, особенно в Бельгии и Нидерландах, так же как и спе
циальный станок для производства узорчатых тканей (Лион) и механизм
для кручения нити. Технические модели и идеи заимствовались и внед
рялись в сукноделие, производство полотна, хлопчатобумажных тканей.
В цеJiом XVI - XVII вв. знали уже немало различных новшеств, облег
чавших аппретуру тканей, улучшавших их плотность, качество отбелива
ния и крашения пряжи и т. п., в конечном счете интенсифицировавших
производство,
хотя
ручные
операции
по-прежнему
оставались
господст
вующими.
Технический поиск шел рука об руку с освоением новых технологий,
новых вицов сырья и типов тканей: массовых и дешевых, доступных про
стому
горожанину
и
зажиточному
крестьянину,
пользующихся
спросом
у жителей заокеанских стран; дорогих, роскошных, удовлетворявших изы
сканный вкус ренессансной аристократии, патрициата, богатого купе
чества. XVI - XVII вв.- время освоения производства 'f'Каней из сме
шанных видов сырья: льна и хлопю\ - итальянский , швабский
«бархепг»; шерсти и хлопка, шелка и хлопка. Центрами производства
новых дорогих сортов тканей - бархата, атласа, парчи - стали города
Верхней Италии, Валенсия, Толедо, Севилья, Париж, Лондон, Антвер
пен. Аугсбург и Нюрнберг.
Освоение новых видов производства сопровождалось также возвыше
нием новых центров и областей в противовес приходившим в упадок
прежним, традиционным во всех европейских странах и во всех отраслях
текстильного производства. Так, в Англии XVI в. сукноде.11ие перемещает
ся с восточного побережья, из Суффолка и Иента, на западное, где произ
водили джерси, дорогое тонкое сукно с глянцевой отделкой, и дешевые
сукна, в выпуске которых Англия благодаря относительно широко при
меняемой механизации скоро получила перевес над другими странами"
в том числе и Нидерландами. В немецких землях заметный с XVI в. упа
док сукноделия на Среднем и Нижнем Рейне, в Вестфалии и Нижней
Са:ксонии, в районе Аахена, Дюрена, Кельна был уравновешен подъемом
центров «Нового сукноделия» в Южной Германии, Эльзасе, Швейцарии.
В Италии яр1'о выраженный уп.щок традиционного сукноделия в Вене
ции, Милане, Флоренции совпал с образованием новых центров, в том
числе и
специализировавшихся
на
массовом
производстве
саржи.
На распространение новой техники и технологий сильное влияние ока
зывали и внеэкономические факторы, в чаетности миграционные процес
сы,
связанные
с
преследованиями
по
религиозным и политическим моти
вам. Так, эмигрантам из Нидерландов, их технологическим знаниям и ка
питалам было обязано своим подъемом производство камвольных сукон
в Суффолке, Норфолке, Эссексе, превратившееся вскоре в мощную экс
портную
отрасль;
эмигранты
оживили
некоторые
пришедшие
в
упадок
старинные центры сукноделия в Северной Германии. Бельгийские и немец
кие эмигранты оказали влияние на
разви1·ие производства дешевых сукон
в Валансьенне, Амьене, городах Швейцарии. Сефарды 1 и итальянские
эмигранты положили начало подъему сукноделия в Дубровнике, Салони
ках, Трансильвании. Распри и гонения на политической и религиозной
почве нередко становились причиной упадка и традиционных и процве
тавших новых центров (производство полотна и бумазеи в Южной Гер
мании).
1 Ссфарды
- изгнанные с Пиренейского полуострова евреи, говорящие па языке ла
дино (сефардском).
23
Г.11ава
Материа.11ыtая ку.11ьтура и образ жизн,и,
1.
Отмеченные закономерности характерны не только для текстильного
производства. Технологический пр()rресс, изменения. в географии разме
щения прош1водственных центров и в других отраслях шел рука об руку
с
развитием
ростом
массового
1·оварности,
выявляются
производства,
освоением
организационными
новых ·видов
изменениями.
в металлургии и металлообраб()тке,
Эти
продукции,
взаююсвязи
переживших
оеобенно
стремительный подъем.
В
в. получила
XVI
распространение отливка орудий из меди и ее
сплавов посредством земляных (песочных) и керами•1еских форм. Прогресс
в технологии производства оrнестрельноt"о оружия и орудий был связан
такж!.' с применением усовершенствованного в XVII в. механического
сверлильно-расточного станка для нарезки ствола. Возникают предприя~
тин, где кооперировались кузнечное и литейное производства с опреде
ленной специализацией.
Прибыльность производства изделий из латуни и спрос на метал.тr были
настолько
велики,
что
соответствующие
предприятия
создавали и
терри
ториальные властители, владельцы горных регалий в Верхней Силе3ии,
Гарце, Тироле. Самыми значительными центрами обработки меди и ее
сплавов были Нюрнберг, Брауншвейг, Аахен, округа Данцига, Гамбург
и Любек, Антверпен и Амстердам.
Производство огнестрельного оружия находилось в ведении княже
ских,
императорского,
королевских
дворов,
правительств
городских
рес
публик (Венеция, Бергамо, Милан, Генуя, Феррара, Сиена, Jlукка,
Неаполь; Дубровник; немецкие имперские и водьные города; Намюр,
Люттих, Антверпен). В Англии арсенал размещался в Тауэре, во Фран
ции - в Лионе, в Испании - в Малаге. Ведущую роль в европейском
производстве оружия n XVI в. играли Габсбурги, обладавшие богатей
шими в Европе месторождениями медных и свинцовых рут~; в Н'арпатах,
Штирии. Тироле. Самые крупные их оружейные предприятия находи
лись в Хеттинге под Инсбруком, Граце, Вюшахе (Фуггерау). При Ру
дольфе II оружейный двор был создан в Праге.
Распространение наемничества и рост значения артиллерии стали од
ним из мощных стимулов развития европейского меднометаллургического
производства. В отличие от производства серебра развитие зао1\еанской
горнодобычи его не затронуло. На протяжении XV 1 в. при всех региональ
ных и временных колебаниях наблюдается повышение выпуска меди и ее
сп. в округе
А~~стердама и Роттердама. По мере развития 1юраблестроения возрастал
экспорт древесины из норвежсних и балтийских гаваней через атлантиче
ское побережье на Иберийсний полуостров и в Италию. Посредниками
были голландцы.
Исследования последних лет говорят о росте товарности и интенсифи
кации европейского морского рыболовного промысла, прежде всего на
Балтике и Северном море. В районе Ярмута, самого значительного места
английского лова сельди, в путину выходило до 600 ботов (1600 г.). Боль
шая часть улова коптилась и поступала на рыноR. В 1625 г. сельдь сос
тавляла около
20%
шотландского экспорта, еще более возросшего в годы
Тридцатилетней войны. Экспорт сельди из западных районов Балтики
достигал французских и атлантических гаваней. Главенствующее поло
жение
в
ловле
и
экспорте
сельди
занимали
голландцы,
создавшие
спе
циальный тип промыслового рыболовецного судна - бюзе : выловленная
рыба здесь же подвергалась обработне, разделывалась и засаливалась
в бочках. Специальная ноллегия из представителей важнейших портов
проверяла на берегу качество рыбы, затем она поступала на рынон.
В
1562
г. нидерландский рыболовный флот состоял из
700
ботов, из них
31
Г .лава
1.
М атериа.льная. культура и образ жизни
голландсRих. В XVI в. приобрел товарный
:ки. В промысле ее соперничали в первой половине
400 -
характер и .11ов трес
в. португальцы и
XVI
испанцы, с середины столетия стала возрастать конкуренция французсRих
рыбаков. До 70-х годов XVI в. они преобладали в ловле трески в аквато
риях Нового Света; с последней трети столетия началось возвышение
англичан. Во главе промысловой деятельности стоял Ярмут. В 30-е годы
XVII в. оттуда выходило на лов трески до 200 судов ежегодно (почти
половина английского рыболовного флота). Улов сбывали на рыНI>ах за
падного побережья Франции. Пр()мыслом трески занимались и в Север
ном море (наряду с англичанами французы, голландцы). В торговле вя
леной треской велика была доля ганзейских городов, а таRже Исландии
и Бергена, значение которого неуклонно возрастало вплоть до 30-х годов
XVII в. К 1615 г. общеевропейский улов тресни составил ОRоло
1400 тыс. т. Товарный характер приобрел также лов сардины, макрели
и тунца. На рубеже
мысла;
XVI -
в него активно
.с, 20-х годов
-
XVII
вв. возросло значение китобойного про
вRлючились английские и голландс:кие моря:ки,
также датчане и фрисландцы.
Современная науRа располагает сегодня не только более совершенными
методами определения численности населения европейских стран в раз
личные периоды средневековья, но и представ.11ением о динамике его дви·
жения. Тем самым само понятие человеRа как субъекта истории, нак но
-сителя исторической тенденции обретает реальные, живые черты истори
ческой индивидуальности, историчес:кой общности, «Rоллективности».
С XVI в. начинается новый, устойчивый и мощный прирост населе
ния, преодолевается тенденция к соriращению рождаемости; был прев
~ойден уровень численности населения середины XIV в. (до спада после
«черной смерти»): к 1500 г. оно исчислялось уже в 80-100 млн человеr>,
через сто лет - в 100-180 млн. Тенденция к демографичеСJ{ОМУ росту и
повышению рождаемости существовала вплоть до начала Тридцатилет
ней войны.
Распределение населения на Европейском континенте не было равно
мерным. Плотность населения в XVI в. составляла от 80 до 200 и выше че
ловек на 1 ю1 2 в Ломбардии, 50-80 - в Тоскане, от 30 до 40 человек и
выше в Рейнской области, Вюртемберге, Вестфалии. Но в больших горо
дах средняя плотность населения возросла до 300-500 человек на 1 га,
иногда и до 800-1000 человек.
Традиционная миграция населения между городом и сельской окру
гой в XVI в. получила новые импульсы в результате изменения направ
лений европейской хозяйственной и политической жизни. Население го
родов возросло в этот период в среднем более чем в два раза (Палермо,
вающих, в частности, и х3рактер спроса (например, в Лиссабоне были
пекарни, изготовлявшие морские сухари). Но в массе выпечка хлеба,
производство мяса и мясных продуктов осуществлялись в хозяйствах бюр
геров, крестьян, монастырей или рыцарей и дворян.
В доиндустриальную эпоху подавляющая часть населения более поло
вины того, что она производила или зарабатывала, потребляла или тра
тила на приобретение продуктов питания. Е. Шолье, исследовавший уро
вень жизни в Антверпене XV - XVI вв., самый высокий тогда в Европе,
приводит
данные
о
распредеJrении
расходов
семьи
каменщика
из
пяти
человек: на питание 78,5%, из них - «на хлеб» 49,4%, за наем жилья, на
е Габсбургов не сложились в общенациона.'lьную систему, кан это
было в Англии.
Кредитно-финансовая сфера претерпела сущеr.твенные изменения, хо
тя многие задачи остались нерешенными: не удалось ввести монометалли
чес1\ую основу денежной системы; потерпели крах попытки Габсбургов
установить постоянное налогообложение. Систематичесние I'осударст
венные банкротства (1557, 1575. 1597 rг.) имели тяжелейшие последствия
для ф11нанеово-э1~ономической сферы не тплько Испании и Нидерландов,
но и в международном масштабе. Светские власти официально признали
прантику взимания крел:итного процента (до 12 % ). Становление мирового
торгового рынна сопровождалось складыванием и мирового финансового
рынна с центром в Антверпене, ~-де в 1531 г. открылась фондовая биржа,
ставшая куреообразующим учреждением. Регулятором на ней был обмен
ный курс основных европейских монетных ел:иниц.
Даже в мелкой торговле оплата нредита деньгами была сведена к мини
муму. В оптовой торговле абсолютно преобладали безденежные операции
-
переводы,
долговые
письма
на срок,
письма-распоряжения,
постепен
но эволюционировавшие в венселя с передаточной: надписью. Ордонанс
Rap.1a V 1541
г. сающионировал эту практику и вводил официальную
процедуру взыснания задолженности по просроченным венселям. Банк
ротство Филиппа
II
2 Там же. Т.
С.
25,
Ч.
1.
в
1575
260.
г., разгром в
1576
г. («испансное бешенства>>)
63·
Глава
Нидерланды
4.
подорвали значение Антверпена как цитадели мирового кредита. Свое
стратегическое положение в области финансов он впоследствии сохранял
лишь в качестве «рентмейстера» испанской короны.
Роль мирового центра кредитно-финансовых операций позднее перешла
к фондовой бирже Амстердама и Амстердамскому банку.
Успехи Нидерландов - страны городов - в области ремесла, промыш
лРнности,
торговли
затушевывали
сохранявшее
немалое
значение
сель
с1юе хозяйство. Тем не менее брутто-продукт аграрного сектора был раn
ным примерно объему производствн в ремесле и промышленности
око
-
ло 50 млн гульденов. Развитие производитеJ1ьных сил в земледелии, его
интенсификация, начавшаяся уже в XV в., ускорились. Увеличились пло
щади распространения интенсивной системы агрикультуры «дриса», ус
ложнился ассортимент инвентаря (набор плугов, в их числе одноручный
ф.нандрский; специализированные по 1-\ульrурам и профилям почвы косы
и серпы; треугольные бороны с нелинейным расположением зубьев, во
локуши, натки, молотилни, производительные маслобойни, в том числе
мельничного типа для жома растительных масел). Развивалось стойло
вое содержание скота,
расширились посевы технических и огородных ку
льтур. Возросла урожайность, улучшилась породность скота. В 15401565 гг. было осушено около 37 тыс. га земель. Значительно усовершенст
вовалась техника проведения осушительных работ, хотя с 70-х годов их
объемы рсз1ю сократились.
В области поземельных отношений ведущей
ло
разложение
сеньориального
строя,
тенденцией в
со~>ращение
числа
XVI
в. бы
чиншевых
кре
~тьянских держаний, рост церковного и городского землевладения, быст
рое распространение краткосрочной аренды в различных формах - от
феодальной «мейерской» и испольной до чисто буржуазной. Несмотря
на сохранение натурально-хозяйственных методов шло неуклонное воз
растание товарности сельского хозяйства. PocJIO число районов торгового
земледелия, усиливалась специализация хозяйств, в развитых :шономиче
с1ш областях укреплялось воспроизводство крестьянских хозяйств на
товарной основе. Одновременно рос импорт зерна: в 1500 г.- до 20 тыс.,
в 1560-х годах - свыше 110 тыс. т. Недостаток местного зерна с 10-15 %
вырос в 60-х годах XVI n. до 20-25%. Мясо, скот, молочные продукты
шли и на экспорт. Уведичивались капиталовложения в сельское хозяйст
во. Самым точным показателем уровня товаризации было то, что сельская
экономика больше реагировала на конъюнктуру
колебания
мировых
цен,
чем на
внутренних.
Такое направление развития было типичным для экономичесI{И разви
тыл: провинций - Фландрии, Брабанта, Голландии, Зеландии. Южные
валлонские провинции Эно, Намюр, Артуа, Люксембург развивались
значительно
медленнее:
там
сохранилось
сильное
дворянство,
местами
преобладала аренда, включавшая отработки, остатки серважа. Сходные
порядки существоваJIИ в Хелдере (ГеJщерне), Оверэйсселе, Северном Бра
банте, Jlимбурге, где преобладали малоплодородные земли и возделы
nаJiись в основном зерновые культуры. Почти повсеместно развились
разного рода промыслы: шерстоткачество и льноткачество - no Фланд
рии, Брабанте, Эно, мореходство и рыболовство - в приморсних района:Х!
Голландии, Фрисландии, металлургическое дело - в Намюре, керамиче
ское - в Хронингене. Во многих деревнях промыслы становились основ~
ным
занятием
жителей.
Имущественное расслоение v.рестьянства стало уже повсеместным: на
ряду с массой бедня1юв и пауперов сложилась богатая 1,рестьянская вер
хуш!\а. Ее представители владели десятками моргенов земли и голов
скота, брали в от1;упа должности староС'Т, сборщиков податей, занима
лись ростовщичеством и неред1>0 были обеспечены лучше, чем мелкие
дворяне. Сельская верхушка,, систематичесни использовавшая наемный
64
Соцuа.ttьпо-акопомическое
раавиrие_
труд, перерастала в буржуазное фермерство. Средняя прослойка кресть
янства с трудом сводила концы с нонцами, обычно занимаясь промыслами"
подрабатывал по найму. Привилегированное положение занимади «кре
стьяне
на
городском
праве»
-
поселенцы
во.Тiьных
деревент-.
или
пересе
JIИnшиеся из деревень в города, приобретшие городс:кое гражданство, но
сохранившие свои земельные участки. В западной части свободные, :ню
номически и социально более однородные вольные фризы, слабо затрону
тые феодализацией, переходили к ведению товарного и фермерского
хозяйства.
Дворянство оставалось феодальным. Оно было многочисленно и силь
но, сохранило сnои земли, баналитеты и сеньориальную власть над кре
стьянами в Эно, Ню.1юре, Артуа, Люксембурге, Хелдере. Дворяне Фла.нд
рии и Брабанта. социально были менее однородны. Аристократия жил11
при дворе наместника, дворяне занимали местные должности, несли воин
скую службу.
Среди них
росла обе;~,невшая прослойка, материально, а
порою и социально опускавшанся до уровня средних крестьян. В Голлан
дии дворяне были немногочисленны, владели примерно 20 % земель, их
авторитет
ноддерживалсн
и дамбовым хозяйством.
тем,
что
сеньоры
В северной части,
ведали
плотинно-шлюзовым
населенной в значите.чьной
мере потомками фризов, почти все ае~.JШ входили в королевский домен"
а деревни располагали правами самоуправления, близкими I> город
ским.
Дворянство пыталось приспособляться к сложившейся экономической
ситуации. Большая его часть стремилась отстоять свои прежние права.
Некоторые вельможи проявляли склонность к выгодным вложениям своих
капиталов в ростовщичество, откупа, осушение земель. Отдельные дворя
не пытались по-новому вести хо::~яйство на своих доменах, но прослойки
«Нового дворянства» английского типа в Нидерландах не сложилось. Се
ньоры стремились сохранить или возобновить натуральную ренту и аренд
ные платежи, восстановить былые повинности и ввести новые. В примор
ской Фрисландии дворянство еще только формировалось, в органах мест
ной власти оно располагало лишь ра.вныии правами с крестьянами и го
рожанами; в восточной ее части довольно сильным было монастырское
землевладение. Таким образом, аграрное развитие отличалось противоре
чивостью, ломкой сгарого и рождением нового: рост богатств на одном по
люсе
сопрог.ождался
усилением
нищеты
В целом н исходу второй трети
XVI
на
в.
другом.
развитие производительных
сил и общественного разделения труда достига.'lи предельноrо уровня
длн условий, существовавших в Нидерландах. Феодализм окончательно
не изжил себя, но реакционная политика испанских властей и их внутрен
них пособнИI{ОВ настолько обострила обстановку, что ускорила револю
ционный взрыв.
Военные событии и гражданская война на протяжении 60-90-х го
дов XVI в. сопровождались большими опустошениями и хозяйственцой
разрухой, но они нанесли удары многим и без того клонившимся к упадку
отраслям цехового ремес.ла, а также реакционным силам среди феодалов,
патрициата, цеховой верхушки. Аграрный сектор быстро оправился от
военного лихолетья, а посредничесная торговля, финансовые операции,
судоходство, рыболовство, отрасли промышленности, созданные заново
волной иммигрантов с юга, пошли в гору уже в 90-х годах. Особенно
стремительно росло влияние Амстердама: дошедшая к 1578 г. почти до ну
ля его доля во внешней торговле Голландии на протяжении XVII в. в
среднем составляла 46,5 % ее объrма. Амстердам унасл~довал от прошлых
времен степельный рынок, усовершенствовав его структуру. Основными
компонентами его превосходс1ва были: узловое положени~ в сложившейся
спстем:е морских и речных коммуникаций; мощный морской и речной фло
ты; товарная и фондовая биржи, а позднее Амстердамский банк; хорошо
65
Гдава
4.
Нидерданды.
Жатва.
Эстамп
«ЛетоJJ из серии «Времеnа годаJJ Л. Брейгеля Старшего.
Брюссель, Библиотека.
1568
г.
организованное обслуживание (порты, склады), методы прибыльного фрах
та и страхования. Амстердам стал мировым центром перераспределения
товаров, цено- и курсообразования. В ассортименте внешней торговли
примерно 40 % составляли продовольственные товары, 30, 1 - готовые
изделия, 20,4 - сырье, 9,5 % - полуфабр:ию1ты. Торговля шла крупными
партиями и в основном товарами массового спроса. Общий годовой това
рооборот Голландии около 1650 г. составлял 75-100 млн гульденов.
Львиная его доля принадлежала внешней, прежде нсего балтийской, тор
говле, в 1666 г.- дu 75% всех капиталов биржи.
Высокодоходной отраслью стала 1орговля оружием и военным снаря
жением, где сложились мощные компании. Опираясь на морской флот, :ме
ханизм стаflелыюго амстердамского рынка, низ1шй нредитный процент
(около 4 %), голландсние купцы повсеместно подалвяли любую нонкурен
цию.
После ряда пробных рейсов голландское купечество в 1602 г. создало
монопольную Ост-Индскую компанию по торговле и освоению колоний
с учредительным 1шпиталом в 6,5 млн гульденов; ее членами и директора
ми был11 предетнвители богатейших купечес1шх и патрицианских регент
ских кланов, крупные государственные деятели. Стоимость грузов оцени
валась в 12-15 млн гульденов n год. В 1621 г. была создана Вест-Индская
ко1'iпания, служившая прикрытием для ведения военно-пиратских и конт
рабандных операций на океанских коммуникациях, а также работоргов
ли. Началась оргия грабежа колоний, хищнического истребления их есте
ственных и производительных
целых
Е1Э 5
на родов.
История Европы, т. 3
сил, порабощения, а
то
и
уничтожения
66
Социально-экономическое
развитие
Высокого уровня достигло судоходство. В 1636 г. насчитывалось до
4300 судов, из них только 450 небольших; численность моряков достигла
120-150 тыс. человек. В 1648 г. проливом Зунд прошло 2296 нидерланд
ских судов - 63,3 % от общего числа. Создалиеь судовые страховые об
щества и палаты. В морском рыболовстве было занято 400-500 судов,
годовая стоимость улова доходила до 2,5 млн
гульденов. Однако по
скольку фрахт судов был более доходным, рыболовство в
городах стало свертываться и обосновываться в приморских
районах .
.Кредитно-финансовая
система
претерпела
значительную
торговых
сельских
эволюцию:
ее использовали для обеспечения нужд амстердамского, а в значительной
111ере и мирового рынка. Решающую роль в ней играл с 1609 г. Амстердам
сю1й банк. Сначала он занимался депозитно-разменными, клиринговыми
и вексельными операциями, а позднее через Ссудный банк начал предос
тавлять и коммерчеекий Itредит. Позднее возникли банки и в. других
городах страны. Интенсивно работала фондовая биржа, где в возрастав
шей массе обращались векселя, облигации правительственных органов и
банков. Векселя стали главной формой кредита и платежа. Они составля
лись на типовых печатных бланках, широко практиковалась передаточная
надпись. Чеканка всей монеты была централизована. Государственный
долг стал системой. В мирное время облигации приносили 3 % , в воен
ное - 4-5 % годовых. Правящая купеческая олигархия не допускала
государственных банкротств и жадно скупала облигации займов. Хозяйст
венная конъюнктура в целом, кат< и в XVI в., оставалась торгово-инфля
ционной, а не прои:шодительной.
Промышленное развитие шло успешно, хотя в шерстоткацком Лейдене
традиционное сукноделие погибло в начале '70-х годов XVI в. В 15711620 гг. главным импу.'1ьсом его экономического роста стали кадры и I\а
питалы южных иммигрантов, которых в городе насчитывалось до 3,5 тыс.
Последующие десятилетия проходили уже под
цвета лейденск()го шерстокачества, с широким
з11а1•ом
спонтанного рас
ассортиментом шерстяных
и меланжевых тканей. На протяжении 35 лет объемы продукции колеба
лись в пределах 82,9-98,4 тыс. кусков в год, но валовая стоимость продук
ции возросла почти в три раза за счет сокращения выпуска дешевых саржи
и байки и роста произеодства дорогих сукон и меланжевых тканей типа
«грейю>. В шерстоткачестве работало примерно
делии
преобладали
капиталистические
4 - 200 тыс. гульденов. Но
ца 212 тыс. гульденов, 86 %
лишь 14 % - в производстве.
ный
протекционизм,
промыслов
следы
37 500
челове1с В сукно~
предприним11.тели
с
капиталами
даже у самого богатого из них, владеш,
капитала находилось в сфере торговлп и
От сре,пневековья сохранялись муниципаль
корпоративности и
преследование
сельских
.
.Крупные централизованные мануфактуры со сложным оборудованием
и сотнями р:-~бочих возникали в новых отраслях: ситценабивной, сахаро
рафинадной, шелкоткя.ц1,ой, стекольной. В пивоварении сложился союз
предпринимателей. В стране производилось до 200 млн штук кирпича и
черепицы,
частью
шедших
на
экспорт.
В ХVП в. в Амстердаме, Роттердаме, Заандаме ежегодно строилось до
1 тыс. средних и крупных судов, половина 1иторых шла на экспорт.
В Роттердаме цеховая структура в кораблестроении разлагалась, мастера
.стали фактически крупными капиталистами. Они владели верфями,
затонами, лесопильными рамами, судами. Состояния купцов, промышлен
ников, исчислявшиеся сотнями тысяч гульденов, в XVII в. стали уже
не редкостью. У отдельных богачей они достигали миллиона гульденов.
Начал восхождение к своему расцвету Заандам. В 1600 г. в нем строи
лись военные суда по заказам из Франции, Англии и Jllвеции; в 1669 г. там
насчитывалось уже 57 владельцев верфей, причем местные суда отличались
67
Гдав а
4.
Нидерданды
дешевизной производства. Город стал торговым портом, и со временем в
нем
возникли сотни
предприятий
смежных
производств:
лесоnильпого~
маслобойного, Rанатного, сухарного и др., где работало до 15 тыс. наемных
рабочих. Еще сохр:шившиеся в ряде отраслей цехи были лишь данью тра
диции. Такая концентрация производства не имела себе равной в Европе
и была высшим достижением в мануфактурном производстве.
В целом же по стране, пользуясь своей организованностью, массово
стью,
связями с городскими стрелковыми
гильдиями, привязанностью го
рожан к средневековым привилегиям, цехи в первые же дни после
успеш
ных городских восстаний добивались восстановления всех средневековых
вольностей и привилегий цеховых н:орпораций. В середине XVII в. ради
кальные слои буржуазии и купечества начали борьбу за ликвидацию
цехов и гильдий. Они уже были близки к победе, когда начавшийся
спад, неудачные войны с Англией изменили общую обстановку в странв
в по.ттьзу консервативных сил.
Тяжкой была
участь мануфактурного пролетариата: рабочий день в
часов, труд в тяжелых антисанитарных условиях, низкая зара
ботная плата при продолжавших расти ценах. Разоригельные городские
12-14
акцизы
припоюrли
к
тому,
что
нищенство
и
пауперизм
сви.тти
прочное
гнездо в городах. РасширяJ1ось применение женского труда, и началось
введение
детс:кого.
В ходе освободительной войны и революции сельские области понесли
большие потери, мостами обезлюдели; две трети Голландии в 1576 г. на
ходились под водой. Однако деревня северных областей довольно быстро
экономически
оправилась.
Церковные земли и имущество были конфискованы и постепенно рас
продавались. J.:_·,виная их доля скупалась городскими и сельскими бога
теями, часть просто расхищалась. Н'рестьянство почти ничего на этом пе
приобрело. Во Фрисландии, Хронингене и Оверэйсселе на некоторых
конфис:кованных
монастырских
землях,
где
селились
лично
зависимые
крестьяне, платившие почти символичес1уль
1524-152()
гг.
Усиление феодальной реакции и: территориальной княжеской вш1сти,
политико-конфессиональные распрп, непродолжительное оживление эко
номики на рубеже XVI-XVII вв., вновь надолго заторможенное и де
фор~rированное Тридцатилетней войной, создали условия для так называе
мого
второго
иэдания
крепостничества.
Германия не з.1:1ала политического единства, не имела и хозяйственного
центра, общеи!lшерской системы финансов, налогов, единой системы де
нежного обращения. Определяющую роль в ее внутренней, в том числе
хозяйственной. жизни играла не королевская (императорская) власть,
но высший весьма неоднородный слой господствующего класса - импер
ские князья, дерmатеJiи имперских ленов. Мощным инструментом их воз
действия на экономическую жизнь и одним из важнейших источников до
ходов наряду с феодальной рентой были разнообраэные «монополию> на те
или иные виды хоэяйствепной деятельности и «регальные права», r. е.
исключительные
ние
п
вэимание
права
на
1орговых
эксплуа1ацию
и
горных
пограничных
недр,
пошлин,
лесов.
чеканку
установле
монеты.
Князья, обладавшие всей поднотой rерриториально-сеньориальной
власти, все~1ерно испольэовали подъем экономики и Реформацию. Усиле
ние их
одна
этого
эконо~шческого
иэ
cJioя
Глубоко
щего
могущества и
определяющих
в
поэднее
тенденций
-
раэвития
средневекопье.
дифференцированной
класса:
рост политического суверенитеrа
социально-экономического
держатели
мелких
была
и
основная
имперских
ленов,
масса
господствую
рыцарство,
мелкое
землевладеJiьческое дворянство и ленники имперских княэей. Дворянство
переживало политические и хоэяйственные трудности, связанные с паде
нием роли рыцарства как военного служилого сословия, наступ.т~епием кнn
зей на владельческие права и сословные привилегии земской знати, ростом
цен, снижением феодальных доходов. Для этих слоев характерно хрони
ческое безденежье, деклаесирование. Рыцарство и мелкое дворянство
искали выхоп; в новых сферах деяте.ттьности: в расширении хозяйств и их
доходности путем усиления феодального нажима на крестьян, во включе
нии в экспортную торговлю сельскохозяйственными продукта.ми (в Север
ной п Восточной Германии), в службе при княжеских дворах (в эападных
немецких землях), наемничестве и прямом раэбое. Политическая история
немецкого дворянства заполнена сословной борьбой с крепнущей княже
ской властью, в конечном счете поставившей его в полную зависимость.
69
Гдава
5.
Германи~
Единственной силой, успешно соперничавшей почти до конца XVI в.
-е растущей мощью ·rерриториальных князей, были города, особенно круп
ные, обладавшие автономией и обширными привилегиями. Наибольшим по
литичес1шм престижем и свободами пош.зовались имперские и так называе
мые вольные города, отстоявшие свою независимость от епископской власти.
Город имел сложную социальную структуру. Население его разделя
лось на полнпuравных бюргеров и тех, кто городским правом не обладал
(подмастерья; работавшие по найму и в услужении; находящиеся на осо
-бом праnе еврейские общины; маргинальные группы - банщики, палачи,
живодеры, проститутки, брадобреи, нищие, бродяги). Особое место зани
мали духовные лица и институты. Имущественные и социальные контрас
ты были особенно выражены в центрах экспортного производства, ярма
рочной торговли, портовых городах и т. п.
К началу
етва
XVI
в. городское управление и ведущие
монополизируются
узким
кругом
отрасли хозяй
купеческо-патрицианских
фами
лий. Их сnоекорыстная хозяйственная политика, неподконтрольная общи
не.
вызывала
широкую
оппозицию,
выходящую
за
рамки
характерного
длл XIV-XV вв. противостояния цеховой верхушки патрицианскому
господству. Изменяется социальный облик традиционных групп городско
го населения: патрициата, купечества, цеховых ре~1есленников. Развитие
их отш~чалось противоречивостью: усиливалась социальная мобильность
и
взаимопроникновение
и
вместе
с
тем
возрастала
корпоративная
замк
нутость.
Для движения народонаселения во всех немецких землях по.казатель
на положительная динамикn. Прпцесс стабильного демографического рос7а с последней треп~ XV в. примерно к 1550 г. возместил тяжелые людские
потери во время эпидемии чумы и голодовок конца XIV - первой полп
вины XV в" Крестьянской войны и последующих репрессий. Числен
ность населения Германии во второй половине XVI в. составляла от 14
ДfJ 20 млн человек. Тридцатилетняя война вновь сократила народонаселе
ние почти до 12 млн человек.
Демографический подъем был О'fражением и вместе с тем важным
фактором наметившегося уже к середине XV в. общего хозяйственного
подъема страны, развития производительных сил и роста товарного произ
водства. Мартин Jiютер в одной из проповедей (1522 г.) так харантеризо
вал изменение качества жизни: «Сколько ни читай всемирных хроник, не
найдешь ни в одной из ее частей, начиная от Рождества Христова, ничего
подобного тому, что произошло на протяжении этих последних ста лет.
Таких сооружений и посевов не было еще в мире, так же как и столь
разнообразной (на любой вкус) пищи, изысканных яств и напитков.
Своего предела достигла также изысканность и роскошь в одежде. 1-\то
преЖде знал о таком купечестве, которое, как нынешнее, объехало бы во
круг света и связало своими делами весь мир? Несравнимо с прежними
врю1енами
поднялись
и
расцвели
всевозможные
искусства
-
живопись}!
резьба по дереву, чеканка по металлу, меди, шитье».
Хозяйственный подъем Германии ассоциировался у современников с
городами, ростом торговли, накоплением богатств купечеством. Немец
кий город XV-XVI вв.- сред()точие и двигатель цивюшзации, центр
ку.11ьтуры и учености, с
~-;оторым уже пе могли конкурировать резиденции
се.'Iъсrюй :>нати и еще не могли состязаться дворы территориальных князей.
Гпродская среда сформировала характерный для этой эпохи новый тип
личности: «делового человека». бюргера-предприним.ателя, участника над
региональной и за!lюрской торговли, коммерсант_~; или, подобно Якобу
Фуггеру из Аугсбурга, главы фирмы, финансиста; деятеля гуманистической
культуры, как нюрнбергский патриций Виллибальд Пиркгеймер; купца
мецената, как знаменитые книгоиздатели Антон 1-\обергер из Нюрнберга
или базелец Иоганн Фробен.
70
Социад,ъпо-экопомическое
развитие
:Крупный немецкий город
развития ремесел,
ретениями,
XVI
в. поражает многообразием и уровнем
технологическими
стимулировавшими
рост
новшествами,
выдающимися изоб
производительности
труда,
массовое
производство продуrщии, развитие средстn коммуникации и т. д. О духе
поиска и в то же время о противодействии, на которое наталкивалось вве
дение новой техники и технологии, красноречиво свидетельствует стерео
типная формула цеховых уставов: «никто из ремесленников цеха не дол
жен задумывать и изобретатh н:акие-либо новшества или вводить их». Тем
не менее в XVI в. число рабочих, обслуживающих ткацкий станок, сок
ратилось
с
шести
до
трех
человек.
Города-метрополии, утверждавшие свое господс.тво в хозяйственнQЙ
жизни страны, с.вязывавшие Германию с разными странами, своим пос.ле
довательпым возвышением как бы знаменовали стадии экономического
подъема
немецких
земелh
-
смещение
и
колебание
центров
тяжес.ти
хозяйственной жизни. С XVl в. начинаете.я стремительный роет Аугс.бур
га, превратившегос.я в центр мирового значения; здес.ь были с.амые зкачи
тельные в Европе банкире.кие дома, в том чис.ле Фуггеров, финансировав
шие европейских монархов и князей. С рос.том мировой торговли, нес.мот
ря на закат Ганзы, переживает подъем Гамбург, наиболее с.амостоятель
ный из ганзейских городов, имевший прочную опору в континентальных
хозяйс.твенных с.вязях; ФранRфурт-на-Майне, центр общегерманс.ких и
международных ярмароR, которые пос.ещали таRже и немецкие l\1елкие куп
цы и ремес.ленники; Лейпциг, ставший центром вое.точных областей Герма
нии. Перечис.ленные города одни из самых крупных в Германии с. ярко
выраженной тенденцией к демографи'!:еекому росту.
Возникают и растут новые города и в районах с данней городской тра
дицией, и в районах, ее с.овеем или почти не знавших, например в Эрц
гебирге и Гарце, в с.вязи с разработкой серебряных и медных руд, железа.
Новые города обычно были невелики. В Саксонии в середине XVI в. из
150 ее горопов две трети насчитывали менее тысячи жителей. Многие
новые горпда не приобрели еще городского права, часто все их привилегии
сводились к проведению еженедельного рынка или ярмарки. Правовая
ращение произ
водства бумазейных т1;аней в городах Северной Италии, что было следст
вием увеличения производства этих тканей в немецких землях. В не1>ото
рых городах со1>ращалось су1шоделие. Однако общий подъем промышлен
ности во второй половине XVI в. не вызывает сомнения.
Ва;1шую роль в этом процессе играло пренращение Итальянс1шх войн.
Опытные и богатые итальянские дельцы сумели добиться максимальных
преимуществ от оживления ;шономичес1>ой жизни Испании, под вJ1астью
которой 01->азалась значительная часть итальянских земель,
а та1>же из
торговли Испании с заморсними колониями.
IJуржуазная революция в Нидерландах, гражданс1ше войны во Фран
ции, войны Англии с Испанией временно ослабили основных конкурентов
Италии. В некоторой мере общему подъему способствовала проте1щионист
ская подитика таких итальянских государств, нан Тос1;ансное велю>ое гер
цогство, Савойя.
В 80-90-е годы XVI в. начали проявляться энономичес1ше трудности,
возросшие в первые десятилетия XVII в. В первую очередь пострадало
сую~оделие. Во Флоренции число су1шодельчес1шх предприятий с 1586 по
1646 г. упадо со 114 до 41 и продолжало уменьшаться. В 1589-1601 гг.
производство су1ша со1>ратилось вдвое. В Падуе с середины XVI в. 1\ 1611 г.
от 40 предприятий осталось всего 6. R началу XVII в. итальянский ры
нок уше был наводнен шерстяными тнанями заадьпийс1;ого производстна.
Несколько позже начался упадок шелковой промышленности. Н концу
в. производство шелковых тканей в Генуе, Милане и Венеции резно
сократилось, а в Номо, .Кремоне, Павии фактически исчезло. Вплоть до
середины XVII в. на сравнительно высоном уровне оставалось шеш>оде
лие Флоренции: с 90-х годов XVI в. до 20-х годов XVII в. капиталовложе
XYI I
ния богатейших дельцов переместились из сукноделия в шелковую промыш
ленность. Получаемая прибыль здесь 1онной. Тем не менее во второй половине
XVII в. Италия становится рынком для французских шелковых т1;аней.
В первой половине XVII в. со1реплялись за ней навечно за
ту же плату; Места была освобождена от уплаты многих пошлин; в тех
случаях, ногда стада Месты незаконно паслись на чьем-либо пастбище,
а его владелец
в течение года не заявлял протеста, пастбище безвозмездно
переходило к Месте. Каньяды были относительно узкими, но их запреща
лось огораживать, поэтому ущерб окрестным полям и виноградникам был
довольно велик. Все возникавшие конфлинты с местными жителями реша
ли разъездные судьи той же Месты, которых вместе с их многочисленной
свитой население должно было еще и содержать. Пользуясь поддержкой
королевской власти, Места безнаказанно выходила за рамки и этих при
вилегий.
Ущерб, наносимый Местой развитию земледелия и крестьянского я;и
вотноводства, несомненен, однако его не стоит переоценивать: многие райо
ны Кастилии лежали в стороне от путей следования стад Месты. Аналогич-
102
Социа,п,ьпо-экопомическое
раавитие
вые организации, но несравненно меньшего масштаба имелись и в странах
Арагонской
короны.
Усиливавшееся
городского
расслоение
ростовщического
шегокрестьянские
крестьянства,
капитала,
проникновение
наступление
в
деревню
дворянства,
общины пастбищ и стремившегося
увеличить
лишав
объем
крестьянских повинностей, притеснения со стороны Месты, рост налогов,
политина т;;шсирования цен на зерно, повлекшая за собой сонращепие зер
новых посевов,- совокупность всех этих факторов, эпидемии и неурощаи
конца XVI в. вызвали рост задолженности крестьянства, его разорение и
продажу земли, сокращение поголовья крестьянского скота. Происходит
не только расслоение крестьянства, но и его общее обеднение: богатая вер
хушна нрестьянства и его средние слои были, как правило, немногочислен
ными. :Крестьянину часто было выгоднее наниматься на поденные работы,
чем иметь собственное хозяйство. Отсутствие хозяйства освобождало от
налогов,
а
заработная плата наемных
сельс1{охозяйственных
рабочих в
это время была относительно велина по сравнению с доходностью мелкого
нрестьянского
хозяйства.
Разоренные крестьяне массами уходили из деревни в
город, пополня
ли ряды уезжающих в нолонии, солдат, монахов или просто бродяг. В од
ной из петиций в
1604
г. кортесы указывали: «Кастилия так обезлюдела,
что часто можно встретить деревни, где число домов сократилос1. со
10,
100
до
а в других местах не осталось ни одного дома». Огромная армия бродяг
и нищих лишь в очень небольшой степени поглоща:1ась городсн:им произ
водством. Эти явления привели к созданию в стране того особого СОJ~иаль
но-психологического климата, ноторый нередко застанлял сонременников
ипостранцев считать,
что испанцы вообще не снлопны к Э!\0110м11ческой
деятельности. По наблюдению одного из венециансних послон, «эконо
мия - слово из языка, неизвестного испанцам; бсспорядон: становится
вопросом
престижа
и
чести».
Важные измепения переживают в XVI - первой половине XVII в.
испанские города. В конце XVI в. нрупнейшими из них были: Севилья
(до 100 тыс. жителей), Толедо (около 55 тыс.), Вальядолид, Мадрид, где
со второй половины XVI в. постоянно пребывал королевский двор, Грана
да, Валенсия, Барселона и Сарагоса. За ними следовало около 40 I'ородов
с населением в 10-30 тыс., в том числе почти нее 1~снтры провинций.
Более половины этих городов были расположены в Андалусии. В Новой
Кастилии велика была роль городов с населением в 5-10 тыс. житеJ1ей.
В северных районах и в Старой :Кастилии больших и средних городов бы
ло
сравнительно
немного.
В XVI в. население многих кастильских городов быстро увеличивает
ся: Севильи, Толедо, Саламанки, Бургоса, Авилы и многих других в полтора-два раза, а Мадрида - с 4 до 37 тыс. жителей. В центральных
и южных районах :Кастилии рост городского населения был повсемест
ны~1, в северных картина была более сложной. Хотя население многих
городов
возрастает,
вес
же
преобладает
тенденция
к
его
сниа;епию:
в
Вальядолиде, Медине-дель-:Кампо, почти всех крупных городах Галисии.
Часть населения переселилась отсюда на юг, что явилось следствием про
должавшегося смещения на юг центра энономичесной деятельности в ре
зультате
в
подъема
колониальной
торговли;
другая
часть
эмигрировала
колонии.
Города Кастилии издавна являлись крупными центра.\lи ремесла.
Важнейшими его отраслями были сукноделие, произнодство шелка, осо
бенно в Толедо, обработка металлов, выделка нож. н: нача.т~у XVI в. в.
организации ремесла, и прежде всего сукноделия, между города.ми Старой
и Новой :Кастилии
имелись существенные различия.
В центральных
и
южных районах ремесло концентрировалось в больших городах (Толедо,
:Куэнка) со сложившейся цеховой системой и преобладанием
высокока-
103
Глава
Страны Пиренейского полуострова
8.
чественной продукции. В Старой Кастилии, где вплоть до XYI в. цехи
не получили развития, с начала XVI в. происходят большие изменения,
наиболее ярко проявившиеся в сукноделии Сеговии. По инициативе и при
поддержке
королевской
власти
здесь
вводятся
цеховые
уставы,
резко
уве;1ичивается количество и улучшается качество тканей, заметно усили
вается концентрация производства в городе и в масштабе отдельных мастер
ских. На наиболее нрупных предприятиях под одной крышей работали
от 100 до 300 человек. В 1579-1584 гг. в Сеговии еа>егодно производилось
16 197 кусков ткани. Коро:швская власть дароuала владельцам мастерских
важные экономические и социальные привш1егии. В период расцвета дохо
ды от сукноделия в Сеговии были сто.т1ь велию~, что оно стало притяга
тельным даже для дворян, которые прежде традиционно его избегали.
Наличие
большого
J\оличества
свободных
сырья, громадного ю.1ериканского рынка,
рабочих
ру1\,
дешевого
создавало, казалось бы, благо
приятные условия для развития капиталистической мануфа1пуры.
Цехи
не могли удовлетворить нужды Испании и колоний в продукции ремесла.
Цеховые ограничения очень скоро стали тормозом для развития произ
водства и постоянно нарушались. В крупнейших центрах ремесла, осо
бенно сукноделия, по-видимому, появились первые ростки рассеянной, а
иногда
сукна
и
в
центра;шзованной
стране
мануфактуры.
противоречила
Но
развитию
заинтересованность
производства
могущественных
ско
товодов Месты в расширении экспорта шерсти. Королевская власть под
давлением кортесов не раз принимала постанопления об ограничении вывоза
шерсти, но не заботилась об их соблюдении. Чтобы удешевить сукна, был
запрещен их вывоз в другие страны и в то же время открыт широкий дос
туп в Испанию сукна~~ иностранного производства. В результате уже с се
редины XVI в. выработка шерстяных тканей в кастильских городах, за
искшочением Сеговии и Толедо, постепенно сокращается. В Сеговии вследс
вие
се
привилегированного
положения
спад
производства
сукна
наме
тилея в самом конце XVI в. и продолжался в XVII в.
На севере страны велика была роль металлургии и корабJiестроения:
отставание Испании от ведущих стран Европы в этих отраслях прояви
лось пе ранее конца Х VI в. Северные порты - Бильбао, Сан-Себастьян,
Jlа-Корунья являлись крупными центрами торговли, пре;.нде всего
шерстью, с Англией, Францией и НидерJiандами. Однако смещение центра
экономической деятеJ1ыюсти на юг и сокращение северной торговли вслед
ствие отпадения Нидерландов и ухудшения отношений с Анг.11ией подор
вали развитие ремесла и торговди в этом районе.
В Андалусии и Мурсии наиболее важной
производство шелковых тканей, достигшее в
отраслью ремесла было
в. высокого уровня.
В целом же peмecJio было развито здесь гораздо меньше, чем земледелие
и то·рговля. Крупнейший город региона - Севилья - бьш по преимуще
ству торговым центром, и его ремесла обслуживали прежде всего нужды
к0Jю11иаJiьной
XVI
торговли.
Подъем городов и нолопиальной торговли активизирова.11 товарообмен
мешду городом и дерещ1ей, привел к углублению специализации различ
ных районов и у1\реплению общекастильских торговых связей. Большую
роль в их развитии играли провинциальные и общенастильские ярмарки,
особенно крупнейшая из них - международная ярмарка в Медине-дель11\ампо. Однако складывание национального рынка в Испании шло очень
медленно.
Развитию
внутренней
торгов.11и
во
многом
препятствовали
приро~ные особенности полуострова: почти все крупные реки Испании Дуэро, Тахо, Гвадиапа, Гвадалквивир - текут с востQка па запад; так
же расположены и основные горные цепи. Раздичные области Испании
освобождались от власти арабов в разное время и в различных условиях,
.чреавычайная пестрота местных обычаев также препятстщшала созданию
,про.чных внутренних связей. Экономические интересы с~верных обJiастей
104
Социально-экономическое
развитие
Кастилии ориентировали их прежде всего на торговлю с Англией, Фран
цией и Нидерландами. Арагон, Каталония и Валенсия находились в орби•
те среди3емноморских свя3еЙ. Экономическое ра3витие основной части
Кастилии с начала XVI в. было тесно свя3ано с процессами ко:юни3ации
Америки и колониальной торговлей.
Развитию внутренней торговли препятствовала неуравновешенная,
подчас губительная для экономики страны фискальная и таможенная по
литика королевской власти. Все же на локальном уровне 3начение торгов
ли было очень велико. Дворянство и в этой сфере не упускало своих возмож
ностей, обычно контролируя торговлю сельскохозяйственной продукцией
на
местных
рынках.
Общая экономическая отсталость страны, особенно ремесла, привела
к усилению ее 3ависимости от иностранных купцов и финансистов, преаще
всего немецких, италышских и французских. Этому способствовало вклю
чение Испании в многонационаJ1ьную империю Габсбургов, а тюшоннуренцию
изделиям
-
был
вeJiиR
промышленных
местного цехово
го ремесла и ранней мануфантуры.
Последствия тор;нества барщинно-:крепостнической системы, рикоше
том ударившие и по городу, проявили себя не сразу. До 80-х годов XVI в.
признаки хозяйственного подъема даже преобладали. Фольварк, еще не
успев разорить деревню, резно увел.ичил массу товарного хлеба и в из
вестной мере активизировал торговлю. Действовали силы хозяйственной
инерции. «Второе издание I\репостного права» все же не остановило про
цессы,
связанные
с
поступательным
развитием
деревни,- шло
имущест
венное расслоение, наблюдались зачатки социальной дифференциации в
среде
В
нрестьянства.
этом смысле поназателен повсеместный демографичес1шй рост. н:
1580 г. население трех основных областей - ВеJiикой Польши, Малой
Польши, Мазовии - увеличилось в 2,5 раза по сравнению с 40-ми годами
XIV в., составив 3,1 млн человен. На территории Польского королевства
R западу от Буга, где в середине XV в. было 450 городов, за сто лет приба
виJ1ось 200 новых; к середине XVII в. городским правом наделили еще 50
селений. Среди них - множество мелких, трудноотличимых от деревни мс
стсче1с Вместе с тем городской статус был предоставлен, например, Леш
ну (1547 г.) и иным очагам динамично поднимавшегося nеликопольского
сукноделия. Росли старые торгово-ремесленные центры. В Варшаве (куда.
с начала XV 11 в. была перенесена столица государства) и Познани к ис
ходу XVI в. насчитывалось до 20 тыс. жителей, в Нракове - до 30 тыс.,
в Гданьске - 50, по другим данным - до 75 тыс.
Хотя нрен в сторону внешнеторговых связей осложнил снладывание об
щепольсного рынна, его образование продолжалось.
ториальное
разделение труда,
расширялись
рынни,
Углублялось терри
происходило их слия
ние. Таи, :крановсний рынон притягивал н себе часть Сандомирщины, Са
нокской и Перемышльсной земель, южный нрай Серадзсного воеводства,
выходя за государственные
рубежи,
пограничные
области входившей в
Чешсную норону Силезии.
В недрах цеховой системы и наряду с ней в сунноделии, ннигопечата
нии и других отрасJiях рождались элементы мануфантурного производст
ва. Более снромный, чем в Австрии или Чехии, но все же значительный
размах приобрело горное дело, где производственные условия динтовали
нонцентрацию рабочей силы и разделение труда. В соляных нопях Бохни
и Величии (вблизи Кранова) трудились неснольно тысяч горнянов: члены
паевых товариществ, нрепостные из окрестных сел, работавшие по при
нуждению, и вольнонаемная беднота. К найму рабочей силы прибегали
нузнини (владельцы железоделательных заводов) и другие предпринима
тели. Однако па грани XVI-XVII вв. берут верх другие тенденции: поль
сная мануфантура становится по преимуществу нрепостной.
Важной вехой в этом процессе утверждения барщинно-нрепостниче
ской системы энономини стала Люблинсная уния, соединившая Польское
норолевство с Велиним юIЛжеством Литовсним в одно государство Речь
Посполитую. Среди разнородных, преимущественно негативных, послед
ствий Люблинсного анта 1569 г. было и резное нарушение прежнего поли
тического баланса в пользу феодальной аристонратии. Смьшаясь с могуще
ственными родами Велиного нняжества - с Радзивиллами, Вишневецки
ми, Острожсними, старая польсная знать и магнатство новой формации
(Потоцкие, Конецподьсние) становятся на исходе XVI - в первой полови
не XVII в. ведущей силой во внутренней и внешней политине Речи Поспо
литой.
Всевластие олигархии обостряло и без того печальный результат за
метной гипертрофии фольварочной системы хозяйства, и все это ведо :к
длительному застою, а то и н упадну энономини. В XVII в. барщина (в
польских и западноунраинсних воеводствах она составит порой 4-5 и
более дней в неделю) и прочие повинности, лежавшие на :крепостной дерев
не,
достигают
размеров,
ставящих
под
вопрос
простое
воспроизводство
нрестьянсного двора. Зажатый в тисни фольварочных поряднов, нрестья
нин меньше продавал и меньше понупал, чем прежде. От этого страдали либо рвались - рыночные связи. При воцарившейся «золотой шляхет
сной вольности» занятие ремеслом,
промыслом, торговлей становилось
все более рискованным делом: горожанин, нак и селянин, не был уверен
в завтрашнем дне. Так, десятни железоделательных заводов перешли вру
ни дворян не тольно потому, что разорялись старые владельцы,- шляхти
чи безнаказанно прибегали к прямым захватам. Беды, впрочем, не обошли
и правящий нласс. С истощением деревни и города иссякали и помещичьи
доходы. К середине
лось,
иные
XVII
в. множество средних и мелких дворян разори
из них попросту денлассировались.
Происходившие пер~мены неизбежно поднимали накал социальной
борьбы, главным очагом ноторой стала Унраина. Беспокойный быт пог
раничья, соседство ДинQго Поля, откуда вечно грозил татарсний набег,
придали нраю особый нолорит, породив такое мощное явление, нан каза
чество. Долгие годы степь давада прибежище тем, нто бежал от помещичь
его гнета. Когда же феодальная реанция докатилась и сюда, украинский
народ ответил рядом восстаний на правительственную политину занрепо
щения, усугубленную религиозным притеснением.
Уже движение 1591-1593 гг. охватило Киевсное, Брацлавское, Во
дынское воеводства, найдя отзвук далеко к северу. За ним последовали
восстание Северина Наливайно (1595-1596 гг.) и другие выступления каф
8
История Бвропы, т. 3
11LJ:
Социально-экономическое
развитие
заков, крестьян, городских низов. Подавив их, власти в 30-х годах XVII в.
уверовали, что опасность миновала. Пауза, однаRо, была недолгой. Под
спудно нараставшие Rлассовые, национальные, религиозные конфлиRты
вызвали весной 1648 г. взрыв - народно-освободительную войну под ру
ководством Богдана ХмельницRого, Rоторая сотрясла все здание феодаль
но-крепостничесRоЙ Речи Посполитой.
2.
ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ
К начаJiу XVI в. ВелиRое нняжество Литовское сложиJiось нан государст
во, в составе ноторого, помимо этнической Литвы, формировались русс1\ая,
белоруссная и украинсная народности. Соединение под главенством литов
ской княпшсной династии народов, столь различных по уровню развития,
нуJiьтурным традициям, нанонец, религии, привело к пестроте социа.1ыrо
энопомичесних условий. Литовсние и русские земJiи в этом государстве, по
подсчетам В. Т. Пашуто и Р. К. Батуры, соотносились в 1569 г. к.ак 1 : 7.
Первоначально уровень феодального развития собственно Литвы был
ниже таного же уровня завоеванных Литвой русских княжеств. Jl11чная
уния с Польшей, принятие в XIV в. католичества уl\репиди связи Литвы
со странами Западной Европы. Большое влияние на состояние ЭI>оно
мики оказывад и Ливонский орден.
Географически Jlитовское государство дешшось на несколько регионов.
К собственно Литве больше тяготели Подшппье и ВОJ1ынь, второй реги
он - земли Жмудская, Полоцкая, Витебская, Смоленская, Киевская, По
дольская (в XVI в. лишь в своей восточной части); самостоятельное поло
жение занимали Чернигово-Северские княжества. Такое разделение в зна
чительной степени обусловлено не только э1>оном1шой, но и военно-полити
ческими событиями. На протяжении всей истории Велиного кннжсст1н1 Ли
товского Поднепровье, Чернигово-Северские земли и рнд других районов
юго-восточных окраин регулярно первыми принимали набе~·и крымцев.
На этих самых плодородных землях создавались укрепленные посс.•тения
для охраны границы; здесь не было латифундий, сравнительно небольшие
феодальные владения жаловались только па условиях несения регулярной
военной службы.
В Jlитве издавна существовали многодворные селения (villa), а таюне
однодворные поселения (curia) - усадьбы, замки побш1ей, вышедших из
общин. К XVI в. такие замки в отличие от раннего времени строятся рядом
с селом. Двор феодала был сложным комплексом: кроме крестьян, выпол
нявших седьскохозяйственные работы, здесь были люди, знавшие различные
peмecJia, жила челядь, обслуживавшая господина, следившая за его оружи
ем, конем и сбруей, делавшая посуду и украшения для господской се:\IЬИ.
Дом литовского крестьянина
XIV -XV
вв.
удивлял
всех путешест
венников. Оп был похож на башню без потолка; свет падал сверху, а дь~м
от очага выходил через дверь. В XVI в. в таких домах уже держали толь1'0 домашний скот и корм. Крестьяне жили в избах с окнами и потолком.
В зажиточных семьях появляются печи с дымохода:~.ш. Формы таких гли
нобитных печей часто заимствовались из русских деревень. Во дворе бы
ли хозяйственные постройки, бани, последние иногда строились сообща
песнолькими
семьнми.
В деревнях было много крупного рогатого с:кота. свиней, овец, лоша~
дей. Землю обрабатывали сохой, в :которую впрягались волы. В Jlитве очень
распространилось
коневодство,
иностранцы
отмечали,
что
у
литовцев
ма
лорослые, очень выносливые кони. Была выведена и местная порода ло~
шадей - жемайтукай. Конские табуны издавна сос·rавляли непременную
часть
Большое количество скота, Rоторое издавна содержалось в крестьян
сю~х хозяйствах, способствовало консервации традиционных форм земле
делия. В Литве веками создавалась высокая культура обработки и уна
воживания полей. Поэтому там вплоть до
XVI
в., как правило, сохраня
лось архаическое трехполье без севооборота, когда земля отдыхала под
паром два года, чтобы лучше усвоились органические удобрения. Это ве
ло к тому, что ежегодно засевалось 01,оло половины всей пахотной земли,
а не
213,
как при 1'лассичес1щм трехполье. Грамоты
1504
и
1529
гг. регули
ровали сельскохозяйственные работы, начав вводить обязательное трех
полье, оковчатеJiьно закрепленное волочной реформой.
Одним из древнейших занятий литовского населения было бортничест
во. Пожалуй, нигде, даже на Руси, оно не получило такого развития и так
не охранялось законом. Бортники, вносившие дань медом, до XVI в. были
освобождены от барщины. Бортные деревья в лесах тщательно оберега
лись. Закон ;1\еСтоко карал вырубну таних деревьев или кражу пчелиного
роя. Мед высоко ценился в быту, а воен издавна был одной из статей экс
порта Литвы.
Часть занятий, связанных с использованием природных ресурсов, яв
лялась привилегией великих 1п1язей.
Доходными были рыбные промыслы, которыми владел велиний 1шязь.
Боярам и общине давалось право лова рыбы в определенных местах озер
и реи, входивших в их в.1адение. Право на рыбную ловлю, т. е. фю,тиче
сни
передача
определенных
мест
на
ре1. Повсюду в стране, особен
но в южных областях, заметно возросла численность сербов, хорватов,
боснийцев, влахов (румын), албанцев, бежавших от завоевателей. l\ концу
ХУ в. невенrерские народы составляли око.10 четверти всего населения
Вею·рии. Н' XVIII в. долл венгров упа:1а до 35-45%, их чисденность .до 1,5-1,8 млн челове1с
Венгерснал :.шономика XVI -- первой половины XVII в. оставалась
аграрной. Сельское хозяйство получило новый импульс развития: Венгрия
ш>лючилась в международную торговлю как поставщик
седьс1;охозлйст
венной продукции в страны Западной Европы и потребитедь ремесленной
продукции. Спрос на продукты сельского хозяйства и сырье рос, росли и
цепы на них. Обилие таможен на границах и внутри раздробленного быв
шего Венгерского королевства не мог.'10 задержать роста этой торгов:1и.
Первое место в экспорте занимал крупный рогатый СI>от (около 90% ).
В большом количестве вывозились лошади н овцы; с начала XVII в.
вино.
Из
Внешняя торговля способствовала специализации отдельных районов.
млн га пригодных для сельс1;:ого хозяйства земель в Венгрии
5-6
треть была занята зерновыми и виноградниками, а две трети шло под ско
товодство.
В XVI в. на Большой Венгерской низменности (Альфёльде), захвачен
ной турками, заброшенные земли: превращали в свои пастбища торговые
местечни, выращивавшие скот на продажу; так поднялись Н'ечкемет, Де6рецеп, Надькёрёш, Цеглед.
После захвата турками Серемгеша в Южной Венгрии виноделие здесь
пришло в упадок; однако большое значение приобретали старые и новые
об.'1асти виноградарства в королевс1щй Венгрии: Токай-Хедьалья, Шоп
рон-Ферте, llloмлo, Н'ёсег, окрестности Балатона.
Хлебопашеством в Венгрии занимались повсюду, где позволяли при
рощrые условия: наибольшей известностью пользовались области зерновой:
монокультуры к западу от Дуная.
Специализация сельского хозяйства влекла за собой оживление внут
реннего рынка. Население, занятое в виноградарстве и скотоводстве, поку
пало хлеб в зерновых районах. Обычно такие области соседствовали друг
с другом. Играя заметную роль во внутреннем товарообороте, зерно, не
обходимое населению незерновых районов, городам, войску, ;в XVIвв. почти пе вывозилось за границу.
Тесные торговые связи Венгрия поддерживала с австрийскими, пемец
XYII
ними землями, Чехией, Моравией, Силезией, Венецией, Польшей. Претер
пела существенные изменения, но не прекратилась торговля ба.ТJнанского
направления. Баланс торговли королевской Венгрии и Трансильванского
княжества в XVI в. был активным благодаря вывозу скота и метадлов из
рудников Словакии и Трансильвании. В XVII в. зкспорт скота сонратил
сл, а ввоз ремесленной продукции (сукно, изделия из металла, галантерея)
оставался значительным (около 90% импорта). От негативных изменений
1l рыночной конъюнктуре более всего страдали крестьяне.
140
Социально-экономическое
развитие
В результате турецного завоевания венгерсние города переживали упа
док. Хирели ремесленные отрасли, торговля переходила в руки турецких
и балнансних купцов, резно сонратилась численность населения. Но в
городах и прежде ремесло отставало от торговлц. В XVI в. при оживле
нии энспортной торговли сельснохозяйственной продунцией это отстава
ние усиливается и способствует упадку I'ородсной жизни. В более благо
приятном положении находились города норолевсной Венгрии, связанные
с внешней торговлей: IIIoпpoп, Пожопь (Братислава), Бартфа (Бардеево)
и са:ксонские города Трансильвании. Оживленный товарооборот, большое
стечение народа на происходивших дважды в год ярмарнах способствона.'Iи
некоторому
развитию
ремесла.
В городах сонратилось текстильное производство, пе выдержавшее кон
нурепции с более дешевыми силезсними и моравсними тканями. Ремесло
в венгерских городах в XVI-XVII вв. не вышло за рамки простого товар
но1'0 производства и находилось в состоянии застоя. Однако горожане прtJ
успевали в сфере сельсного хозяйства, особенно в виноградарстве и вино
делии, виноторговле и обслуживавших их ремеслах:
родов они давали от
25-30
до
50-55%
казне некоторых го
доходов.
В нонце XV в. в горных промыслах словацких городов Венгерского
королевства наблюдались нризисные явления: у жителей горных городов вальдбюргеров, в рунах ноторых находилась организация горнопланиль
ного дела, было недостаточно капиталов, чтобы эффентивно вести разра
ботну месторождений руды. В эксплуатации рабочих преобладали фео
дальные черты: низшие натегории горнорабочих рассматривались кан
JIИЧ
по зависимые. Однано в результате пропинновения в горное дело Венгер
ского королевства напиталов южнонемецних предпринимателей, в первую
очередь Фуггеров, уже в начале XVI в. словацкие рудники приобрели об
щеевропейскую известность, их продунция резко возросла, а медь наряду
с немецной стала почти полностью обеспечивать европейский рыпон. Фуг
геры организовывали и контролировали процесс добычи, обработни и сбы
та руды, применяя наемный труд на руднинах и в плавильнях. Со второй
четверти XVI в. Фуггеры и их преемнини стали ограничиваться предоста
влением денежных авансов и сферой сбыта, стремясь получить мансималь
пые прибыли при минимальных затратах на оборудование, освоение но
вых мощностей, заработную плату рудонопам и металлургам, поэтому до
быча руды сократилась. Не рассчитывая на высокую прибыль, южноне
мецкие предприниматели изымали свои напиталы из словацних горных про
мыслов, что было вызвано танже сложной конъюннтурой на европейсних
рыннах, обострившейся внутренней и внешней обстаповной в королеnской
Венгрии. Заметный спад со второй половины XVI в. претерпева.'Iи и горно
добывающие промыслы Трансильванского княжества.
Изменения произошли и в жизни рыночных местечек, «аграрных горо
дов» (до
800
в
XV
в.). Феодалы стремились низвести население рыночных
местечек до положения феодально-зависимых крестьян: декрет
1498 г.
обязал жителей местечек и горожан вносить девятипу за арендуемые у фео
далов земли. Местечни лишались льгот в налогообложении, самоуправде
ния. Ряд законов ограничивал в пользу феодалов торговлю местечек сель
с1шхозяйственной продунцией. Местечки, принадлежавшие короне, пере
ходили в руки частных владельцев, что ухудшало их статус. Это привело к
активному участию рыночных местечен в Крестьянской войне 1514 г.
Выгодная аграрная :конъюннтура стимулировала вю1ючение феодалов
в торговлю проду:кцией, полученной ими в виде натурального оброка.
сударство под давлением феодалов в
1492-1550
Го
гг. в законодательном по
рядке санкционировало увеличение доли натуральных поборов, распро
странение девятины на рыночные местечки, пахотные земли и виноградни
I>и, арендуемые горожанами у феодалов, право предпочтительной по:купки
вина сеньорами у своих :крестьян и др.
141
Глава
11.
Венгрия
С конца XV в. и особенно с середины X.VI 1:. феода,1ы наествах в XVI - первой поповипе XVII в. были
сравнитеJiьпо небо.ТJьшими, хотя по мере расширения вотчинного хозяйст
ва они увеличились от 3-6 до 12 дней в году.
·
С ростом товарности таких отрас.1ей, нак животноводство, виноградар
ство, пчеловодство, в Дунайских 1шяжествах получила распространение
барщина, связанная с выполнением постоянных и требующих специализа
ции работ. Нормы такой барщины, устанавливавшиеся вотчипниRами в
соответствии с производственной необходимостью, намного превосходили
обычные размеры отработок. l\рестьяпе, выполнявшие специализирован
ную барщину, освобождаJiись от всех других повинностей, в том числе и
государственных.
За исключением этой натегории крестьян, от государственных поборов
по просьбе церковных феода.;~ов освобождались работавшие на их земJ1ях
зависимые 1рестьяне
нес.1и
многочиспеппые
рые особенно возросли с нопца
по.~ьзу
чис.1е
государства
подворную
нрестьяне
подать
-
XVI
государственные
вносипи
бир,
повинности,
кото
в. Наряду с оброном и отработнами в
в
I\азпу
собиравшуюся
денежные
ДJIЯ
подати,
уплаты
в
том
су.1тану
дани.
Усиливавшаяся со стороны Порты энопомическая энсплуатация 1шя
ве,1а к быстрому росту государственных повинностей. В начале
XV\ 1 n. в общем объе~1е 1\рестьянсних повинностей государственные по
дати на:шюго превышаJiи вотчинные. Несмотря на это, государственные
жеств
пови1шости пе могли покрывать постоянно растущую допю централизован
ной ренты, которая шла на удовлетворение требований Порты.
В этих условиях господари стали распространять паJiогообложение и
на зе~1.1ев.1аде.1ьцев, чтобы увепичить централизованную ренту путем пе
ре1'ач1ш ередств из частнов.1адельческих доходов. В ходе финансово-подат
ной рефор~1ы конца XVf - начала XYI 1 в. на.;~огообложением были охва
чены вначале мел1, сформированная им из индифферентных к вопросам
догматики, но алчущих
получить доступ к монастырским
землям дворян.
Большая часть конфискованных короной земель перешла затем в руки
аристократии, чиновничества, джентри, сельских богатеев и городских
предпринимателей. Это грандиозное перемещение земельной собственно
сти
в
руки
новых
владельцев
имело
важные. социально-политические
последствия.
В результате Реформации король стал офдциально именоваться «про
тектором и верховным главой англиканской церкви и ее духовенства». Он
присвоил себе власть распоряжаться церковными должностями и бенефи
циями и получать десятину. Церковь, созданная Генрихом VIII, стала
идеальным орудием в руках монархии, полностью соответствуя формуле:
«один бог, один король, одна вера, одно исповедание».
Реформация обогатила идейный арсенал абсолютизма. Получила даль
нейшее развитие теория боil.;ественной природы королевского суверените
та и верховенства светских властей над духовными. Сильным оружием
в борьбе против любых антиабсолютистских выступлений и народных
движений стал тезис о «беспрекословном подчинении подданных госу
дарственному порядку, установленному свыше и освященному божест
венным
авторитетом».
Половинчатость англиканской Реформации вызывала недовольство
значительной части буржуазии и джентри, однако Генрих VIII реши
тельно расправлялся со сторонниками более радикальной :кальвинист
ской Реформации, справедливо усматривая в их доктрине о примате цер
ковной общины над государственной организацией угрозу самому прин-
170
Uо.1turические структуры и абсо.лютиам
ципу монархической власти. Борьба с английскими кальвинистами пуританами стала важным аспектом социальной политики Елизаветы 1,
завершившей англиканскую Реформацию. Столь же упорно Тюдоры пре
следовали и носителей идей народной реформации, в частности анабапти
стов. Мастеровым, наемным работникам, слугам и земледельцам специаль
ным законодательным актом запрещалось читать и rолковать Библию,
изданную при Генрихе Vlll на английском языке (см. ч. 111, гл. 1, § 2).
Генриху Vlll наследовал его малолетний сын Эдуард VI (1547-1553).
'Управление страной находилось в руках регентов - сначала герцога
Сомерсета, а затем герцога Нортумберленда, убежденных сторонников
протестантизма. При них был издан англиканский «Символ веры» и вне
сены некоторые изменения в богослужение, приближавшие англю>анскую
цер1>овь к протестантскому образцу. Царствование Эдуарда
VI
было не
долгим. После его смерти герцог НортумберJiенд возвел на престол свою
невестку - Джейн Гр:эй, внучку Генриха YII. Однако недовольное. его
правлепием дворянство приняло сторону Марии Тюдор, дочери Генри
ха Vlll от брака с Екатериной Арагонской. Королева Дп•ейн и герцог
Нортумберленд сложили головы на плахе.
Мария Тюдор (1553-1558), фанатичная католичка, вступившая в край
не непопулярный в стране брак с Филиппом 11 Испанским, уничтожила
завоевания Реформации в Англии и впсстановила прежнюю римско
католическую
религию,
готовила
реституцию
секуляризованных
земель.
Эти намерения, затрагивавшие интересы широких слоев дворянства и
буржуазии, получивших монастырские земли, а также угроза потери
Англией национальной независимости и втягивания ее в орбиту полити
ческих интересов Испании вызвали в 1554 г. восстание дворянства, воз
главленное Томасом Уайаттом. Несмотря на его подавление, Марии при
шлось отказаться
от идеи реституции,
и
она вернула церкви лишь земли,
принадлежавшие непосредственно короне. Гонения и расправы над про
тестантами и происпанские симпатии королевы, прозванной Кровавой,
привели к тому, что ее смерть в
1558
г. была встречена в Англии с облег
чением.
К власти пришла Елизавета 1 Тюдор (1558-1603), дочь Генриха VIII
от брака с Анной Болейн, не признанного папой, протестантка. В ее прав
ление, длившееся 45 лет, английский абсолютизм достиг своего наивыс
шего расцвета. Однако к концу :этого царствования начали все явственнее
проявляться
симптомы
его
кризиса.
Воцарение королевы-протестантки, восстановление ею англиканства
и королевской супрематии заставили сплотиться европейскую и внут
реннюю католическую реакцию. Папа подверг Елизавету отлучению,
санкционировав
тем
самым
многочисленные
заговоры
и
покушения
на
нее. Католические державы, в первую очередь Испания, и папство ис
пользовали в борьбе с Елизаветой шотландскую королеву-католичку Ма
рию Стюарт, заявившую о своих правах на английский престол. Однако
победа в Шотландии кальвинистской Реформации вынудила ее бежать
из страны, и Мария оказалась в руках английской королевы. В 1569 г.
в северных графствах Англии прокатолически настроенная феодальная
знать, недовольная усилением абсолютизма, предприняла последнюю серь
езную попытку сепаратистского выступления,
чтобы восстановить като
лицизм и возвести на трон Марию Стюарт. После подавления :этого восста
ния
и
ряда
католических
заговоров
парламент
принял
решение
о казни
Марии, которое Англия встретила с одобрением. Судьбы страны, ее на
циональная независимость
оказались
тесно связанными с судьбой Ели
заветы 1 и ее пребыванием на троне. После назни шотландской королевы
Филипп 11 и папа организовали крестовый поход против Англии. В 1588 г.
к ее берегам был послан испанский флот из 134 кораблей с 20-тысячной
армией - Непобедимая армада. В неснольких сражениях английсний флот
17f
Г.лава
Елизавета
1
Тюдор. Портрет предположительно работы Д. Гауэра. Около
1588
1.
А нг.л.ия
г.
Великобритания, частиое собрание.
панес
испанцам
сонрушительное
поражение,
доказав
свое
техническое
и тактическое превосходство. Гибель Армады и ряд успешных экспеди
ций англичан в 90-х годах XVI в., а такше действия пиратов, поощряемые
норолевой Е.тшзаветой, подорвали морское могущество Испании и ее по
литический престиж. Англия стала ведущей морской державой и главой
всего европейского протестантского лагеря.
Елизавета I была, несомненно, незаурядной правительницей, у.мело
использующей весь предшествующий политический опыт Тюдоров. Rоро
лева была привержена аристократии, что ярко проявлялось в ее социаль
ной поли:т1ше: она охраняла высокий престиж пэрства, оназывала феодаль
ной знати nсестороншою поддержку за счет нрупных выплат из казны,
-прощения долгов, земельных пожалований, раздачи должностей и т. д.
Она неоднократно заявляла, что «есть большая разница между простыми
.дшентлыюнами
и
знатью,
и
монарх должен
относиться к ним
соответст
венно». Однако дальновидность королевы проявилась в том, что она стре
милась сделать своей опорой п буржуазно-дворянские круги. Елизавета
сознательно формировала у подданных свой образ «матери отечества»,
прибегая к тонной демагогии, а порой и н лицедейству в своих публичных
выступлениях в парламенте. Любимым ее символом был пеликан, по пре
данию нормящий птенцов мясом, вырванным из собственной груди. Он
должен был олицетворять безграничную заботу королевы о ее нации.
Елизавета 1 довела до совершенства политику лавирования между
феодальным дворянством и буршуазно-дворянским лагерем, традици-
172
Политические структуры и абсолютизм
онную для Тюдоров. Этой политике неи3бежно была присуща противоре
чивость, но все же, выражая в первую очередь интересы феодального дво
рянства, Тюдоры выполнили и свою историческую миссию в отношении
буржуа3ных
элементов.
Их
протекциони3м способствовал прогрессу
прои3водств а и торговли. Важную роль в ра3витии сукноделия сыграли
статуты Генриха VII, 3апрещавшие выво3 шерсти и необработанного сук
на И3 Англии. Навигационные акты обоих Генрихов поощряли морепла
вание и торговлю английского купечества и привлекали на английский
рынок иностранное. Ели3авета 1 активно насаждала «новые ремесла>} прои3водство стекла, бумаги, хлопчатобумажных тканей и др. По ее ини
циативе были со3даны крупные паевые товарищества, способствовавшие
качественному скачку в горнодобывающей промышленности и металлур
гии. Покровительство Тюдоров английской торговле выражалось в поощ
рении
купеческих
компаний,
которые
получали
от
в благоприятной таможенной политике, 3ащите
короны монополии,
английского купечества
от конкуренции политическими методами (и3Гirание гюшейцев И3 Англии
в 1597 г.).
Но наряду с этими мерами 3аконодательство Тюдоров содержало не
мало
статутов,
при3ванных
сдержать
ра3витие
ментов в экономике. Знаменитые акты о ткачах
ограничивали
количество
станков
в
капиталистических
1555
мастерских
и
г. и учениках
применение
эле
1563
г.
дешевого
наемного труда. Тюдоры всемерно поддерживали цеховую органи3ацию
прои3водства, вводили 3апреты на мануфактуры, во3никавшие в сель
ской округе. Во многом внимание к ра3витию прои3водства и торговли
определялось фискальными целями. Со3данная Тюдорами всеохватываю
щая
система
государственного
контроля
и
регулирования
приносю1а
ка3не большой доход, 3начительная часть которого перераспределялась
впоследствии в полЬ3у
феодального дворянства.
Купеческие компании
ш1атили короне огромные суммы 3а получение своих хартий. Процве
тала систе:1.~а частных дворянских монополий па ра3личные виды прои3водства и торговли, ноторые ставили английских предпринимателей и ку
печество
в
3ависимость
от вымогательств
королевских
чиновников
и при
дворных.
Еще яснее склонность Тюдоров к консервации традиционных феодаль
ных отношений проявлялась в их аграрной политике. Законодательство
против огораживаний, ограничение допустимого ноличества овец и ферм,
статуты о поддержании 3емлепашества были направлены на то, чтобы огра
дить интересы феодального дворянства и сохранить слой крепних йоме
нов, способных платить налоги и составить ополчение. Тем не менее эле
менты лавирования проявлю:шсь и 3десь. В 1592-1593 гг. под давлением
джентри и буржуа3ии, которые настойчиво требовали ра3решить огоражи
вания, Ели3авета 1 пошла на уступки парламенту в этом вопросе. Однако
последовавший 3а этим B3.JJeт огораживаний и крестьянских волнений 3а
ставил ее вернуться в русло традиционной политики.
Феодальная природа тюдоровской абсолютной монархии проявилась
и в ее политике в колони3ованной англичанами Ирландии. Тюдоры при
няли самое активное участие в 3авьевании и грабеже своего соседа, при
соединив в XVI - начале XVII в. :к уже принадлежавшему Ангшш Пей
лу провинции Манстер и Ольстер. После ра3rрома освободите.11ьного дви
жения ирландцев и массовых конфискаций их 3емель 3десь была введена
система крупного феодального 3емлевладения английсI{ИХ колонистов.
Большая часть земель досталась королевским фаворитам и представите
лям
3нати.
К концу XVI - началу XVII в. короне все сложнее становилось осу
ществлять политину лавирования. Прогрессирующее материальное оску
дение феодальной аристократии требовало расширения поддержки, кото
рую ока3ывала ей королевская власть. Однако в это время
Елизавета
I
173
Г.лава
1.
А не.ли~
столкнулась с жестоким финансовым дефицитом. Расходы па ведение
борьбы с Испанией, на помощь протестантам в Нидерландах и Франции,
покорение Ирландии опустошили казну. Королева была вынуждена прода
вать коронные земли. Размеры ее пожалований и прямых выплат из казны
дворянству сократились. Это вызвало недовольство феодальной аристо
кратии. Неравномерность в распределении милостей короны обострила
борьбу многочисленных фаворитов королевы и придворных
группировок,
которая вылилась в 1601 г. в антиправите,1ьственный заговор молодых
дворян во главе с графом Эссексом. По своему характеру :это выступление
не
было сепаратистским
или
антиабсолютистским,
напротив,
оно
изоб
личало полную зависимость феодального дворянства от абсолютизма и не
способность существовать без его поддержки.
Одновременно с ростои претензий к королеве со стороны консерватив
ного лагеря назрели изменения в системе отношений между короной и бур
жуазно-дворянскими кругами. В последние годы своего пра~тения
Ели
завета резкоусилила нажии на парламент, требуя все новых и новых суб
сидий, сборов на военные нужды, принудительных займов. Ради тех же
фискальных целей она отошла от принципов покровите.1ьственной поли
тики: стала устанавливать дополнительные торговые пошлины
и поборы
с нупеческих компаний. Особое недовольство населения вызвало в 90-е го
ды XVI в. беспрецедентное увеличение количества частных монополий,
которые распространились на большинство отрас.~ей производства и тор
говлю почти всеми видами товаров. Государственное регулирование
:эко
номини, которое до 60-70-х годов стимулировало ее развитие, теперь
превратилось в тормоз. Интересы нациопа.~ьной буржуазии стали откры
то приноситься в жертву придворным и фиску. По.'lитичесний ба.1анс аб
солютизма между буржуазными
нвно
сместился
в
пользу
:элементами и феодады1ым
дворянством
последнего.
В то же время успехи напиталистического ун.1ада и усиление :энономи
ческого веса городской буржуазии и нового дворянства привели во второй
половине XVI в. к росту их активности и претензий на приобщение к по
литической власти. Это выразилось в формировании парламентской оппо
зиции,
которая
начала
оказывать
сопротивление
короне
в
социально
экономичес.ких и политических вопросах. В последних парламентах Ели
заветы разгорелся острый .конфликт между палатой общин и .королевой
из-за монополий. В 1601 г. оппозиция одержала свой первый серьезный
успех, добившись отмены некоторой их части. Борьба за окончательное
уничтожение монополий и других барьеров, поставленных системой фео
дального государственного регулирования, и за утверждение буржуаз
ного принципа свободы торговли продолжилась затем в парламентах Яко
ва 1 Стюарта, который унаследовал в 1603 г. английский престол.
Нарушение баланса в социально-э.копомичес:кой политике короны, ее
финансовое банкротство и конфликт между .королевс:кой властью и пар
ламентом свидетельствовали о том, что уже в конце
XVI -
начале
XVII
в.
английский абсолютизм вступил в пору своего кризиса.
После ухода с историчес:кой сцены Елизаветы l в Англии воцарилась
династия Стюартов. Ее родоначальник Я:ков 1 (1603-1625), король Шот
ландии, стал государем Ангдии, IПотландии и Ирландии. Он не обладал
политичес:кой дальновидностью
и способностью к маневрам, присущими
Тюдорам. Ярый сторонник абсолютизма, Яков 1 отстаивал эту доктрину
в
самой крайней
форме,
порывая
с
прежней
политической
традицией,
допус:кавшей заигрывания с парламентом и притязания последнего на раз
деление верховного суверенитета с :кородем. В своих политических трак~
татах и речах Яков 1 развил теорию божественного характера королев
ской власти, фа:ктичес.ки приравняв монарха к
безраздельную
принадлежность
верховной
парламент; утверждал, что монарх
-
божеству;
власти
провозгласил
королю,
игнорируя
верховный собственник всех земель
174
Лолитические структуры и абсолютизм
королевства, имущества и жизней своих подданных; высший судья, не
подсудный мирскому суду и законам. Политические притязания Якова
вызвали резко негативную реакцию и породили целый ряд его столкно
вений с парламентом.
Основные направления развития конфликта между стюартовским абсо
лютиз.мом
и
буржуазно-дворянскими
кругами,
рупором
парламентская оппозиция, сформировались еще в
тивные
социально-экономические
условия,
в
XVI
ноторых
которых
стала
в" одна~\о объек
он
протенал,
изме
нились. Успехи капиталистического унлада в английской энономине ста
новились все заметнее. Представители торгово-промышленного капитала,
поднявшие кан знамя пуритансную доктрину, требовали внимания к сво
им
энопомическим
и
политическим
интересам:
в
первую
монополий и ограничений свободы торговли. Янов
Англии>) ужесточением преследований пуритан, а в
ре
-
очередь
отмены
ответил «общинам
э1шномичесной сфе
1
увеличением ноличества монополий, ростом торговых пошлин" но
выми налогами и принудительными займами. Эту политину, унаследован
ную от отца, неунлонно проводил и Rарл 1 Стюарт. При первых Стюар
тах усилилась бюронратизация аппарата управления, расцвела норруп
ция должностных лиц и норолевсних судов, прантиковалась беззастенчи
вая торговля нороны должностями и титулами, страна была отдана на от
куп фаворитам. Все это до предела накалило атмосферу в стране и привело
английсний абсолютизм в 30-х годах XVII в. I\ глубоному политичесному
кризису, поставив страну на порог буржуазной революции.
Глава
2
ФРАНЦИЯ
Во второй половине
XV
в. во Франции начинает снладываться новая поли
-тичес1\ая система - ранний абсолютизм, расцвет ноторого приходится
на первую половину XVI в. Ранний абсолютизм стал новой фазой центра
лизации, т. е . .объединения фраицузсних земель, административной унифи-,
кации, усиления норолевсной власти. Специфину раннего абсолютизма
составило относительное равновесие политичесних традиций, харантер
ных для сословно-представительной монархии, с развивающимися элемен
тами административной или бюронратичесной государственности, ноторая
утвердилась в эпоху нлассичесного абсолютизма.
Основой усиления королевсной власти в этот период было разрушение
nолитичесной организации средневековых сословий (в результате разло
жения
старых
социаJ1ьных
струнтур,
вызванного
зарождением
и
разви
тием ранненапиталистичесних отношений).
Положение французсного дворянства в XVI - XVII вв. характери
зовалось углублявшимся разрывом между аристонратией и жизнеспособ
ной частью среднего дворянства, с одной стороны, и мелним дворянст
вом - с другой. Наряду с этими группами R нонцу XVI в. возпин широ
кий слой чиновничества, отношения ноторого с родовитым дворянством
были весьма напряженными. Существенные изменения претерпела и
политичес1ая смута, после
дова:rи восстания возглавленных принцами дворянских партий и
актию1-
зировалась гугенотс1>ая партия, абсолютистс1>ие традиции получили раз
витие при Ришелье, установившем прочный режим личной власти пер
вого министра при поддерж1>е подросшего короля. Для французской ари
стократии правление Ришелье обернулось cepиeii 1>ровавых расправ с
представптелю.ш 1>рупнейших фамилий. Важным шагом на пути укреп
ления королевской власти была ликвидация гугенотского «государства
в государстве» после ряда успешных походов и взятия твердыни француз
ского кальвинизма - Ла-Рошели в 1628 г. «Эдю>том милостю> в Але
в 1629 г. были подтверждены гражданс1ше и религиозные права гугено
тов,
но
упразднена
их
политическая
организация.
Одним из главных фа:кторов политики Ришелье было расширяютцееся
участие Франции в Тридцатилетней войне, проявлявшееся сначала в дип
ломатической и финансовой поддержке
антигабсбургских
1\оалиций,
а в 163.5 г. вылившееся в отr>рытое военное столкновение с Австрийским
домом. 30-е годы отмечены небывалым ростом налогового бремени, сов
павшим с ухудшением
гочисленным
народным
хозяйственной нонъюнктуры, что привело к мно
восстаниям.
В этих условиях Ришелье проводит важные административные рефор
мы. Главная из них - введение института постоянных провинциальных
интендантов. Начинается переход к административной монархии, однако
после смерти Ришелье и Людовика
XIII
в
1643
г. ослабленное правитель
ство вновь опазывается не в состоянии контролировать борьбу
политиче
сних групппровоп. Толы>о после периода дворянских мятежей и Фронды
востора,ествовавшая
над
аристократическими
партиями
и
чиновничест
вом абсолютная монархия достигает своего расцвета в период абсолюти
стс:кого правления Людовика XIV.
Государственно-правовая
науна
получила
во
Франции
XVI XVII вв. блестящее развитие. Французскими юристами Жаном Боденом,
179
Глава
2.
Франция
Ришелье.
Портрет работы Ф. де ШаJ.tnеня.
Париж, Лувр.
1636
г.
Нарденом Лебре был выдвинут и обоснован принцип королевского сувере
нитета, т. е. сосредоточения в руках .монарха верховной законодательной
власти. Однако абсолютный :монарх почитался обязанным строго с~1едо
вать традиционной системе обычаев и привилегий, возможность наруше
ния ноторой не толыю теоретиками, но и виднейшими практиками абсолю
т11зма, включая Ришелье, считалась допустимой лишь в случае крайней
государственной необходимости.
Хотя сеньориальная юстиция была значительно потеснена и постав
лена
под
нонтроль
I\оролевского
аппарата,
все
же
сеньор
по-прежнему
оставался ближайшим воплощением власти для массы французских нре
стьян и населения :мелю1х городов. Сохранилось еще немало полунезави
симых нняжеств, форма.тiьно продолжавших считаться суверенными,
а в отдаленных провинциях многие бароны держали себя «государю~ю>
на феодальный манер и рассматривали свопх крестьян как «подданных».
Лишь постепенно к XVII в. углубившийся кризис дворянства и его втяги
вание в систему абсолютной монархии, а также военно-административное
укрепление
последней
существенно ограничили
эту
пран.тику.
Равным
образом и постепенное разложение городского сословия не означало не
медленной утраты городами своих муниципальных привилегий и органов
самоуправления, которые - как и сельские общины - включались в ад
министративную систему абсолютизма в качестве ее низшего и контроли
руемого,
но
все
же
важного
и
активного
звена.
"Утратили частично свое значение, но не исчезли и органы сословного
представительства. В отличие от английского парламента французские
Генеральные штаты не превратились в постоянно действующий орган:
они созывались крайне редко и только в периоды политических кризисов
(последний раз - в 1614-1615 гг.). "Узы провинциальной солидарности
12*
180
По.литические структуры и абсо.лютивм
оказались значительно более прочными, а провинциальные штаты
-
бо
лее влиятельными. В начале XVI в. штаты существовали в большинстве
провинций королевства и главной их функцией было вотирование нало
гов. Однако укрепление присвоенного королевской властью еще в XV в.
права самостоятельно назначать налоги привело к постепенному исчезно
вению штатов в тех провинциях, где традиции самоуправления были ме
нее развиты и где существовал королевский аппарат взимания налогов.
середине XVII в. штаты сохранились только в Бретани, Лангедоке,
Провансе, Бургундии и некоторых более мелких провинциях Франции.
R
Однако эти штаты функционировали весьма активно и были эффективны
ми орудиями ограничения королевской власти и защиты фискальных при
вилегий провинций. Обычно они имели собственный фискальный аппа
рат и постоянных представителей, участвовавших в администрации про
винций.
Ранний абсолютизм характеризовался ростом государственного аппа
рата. Уже к началу XVI в. во Франции насчитывалось около 8 тыс. чн
новников; к середине XVII в. их. численность возросла до 46 тыс., т. е.
каждый четырехсотый житель королевства был Чиновником. Создание
широкого социального слоя чиновничества было важным фактором уси
ления королевской власти.
В 1522 г. правительство в поисках новых источников доходов легализо
вало ставшую традиционной торговлю государственпы~ш должностями
и создало специальное «бюро случайных доходом: оно от имени короля
продавало вновь создаваемые должности, а при продаже должностей част
ными лицами взимало в пользу короля плату. Право передавать долж
ности по наследству сопрягалось с дополнительными поборами, вызывав
шими недовольство и прямой саботаж чиновничества. В
1604
г. вопрос был
разрешен введением небольшого ежегодного взноса - полетты (по имени
финансиста Поле), что окончательно закрепило наследственную собствен
ность чиновников на должности. Полетта упрочила независимость чинов
ников от вельмож, протекция которых ранее была необходима для насле
дования
должности.
С сохранением элементов частноправовой государственности связано
медленное внедрение в практику идеи подданства. Официально она была
основой концепции королевской власти, и тем не менее традиции средне
вековых личных связей далеко не были изжиты. Целые провинции и города,
особенно в XVI в., считали себя связанными с королем на началах дого
вора. Для дворянства король долго оставался не столько сувереном,
сколько
верховным
сеньором-сюзереном,
вершиной
иерархии
дворян
ского сословия, связанного с ним отношениями патроната и верности. Си
стема клиентел была основой функционирования дворянского элемента
раннеабсолютистской администрации института губернаторов, однако
распространялась и на чиновничество. Личная верность, оплаченная бла
годеяниями, привязывала губернаторов к королю, офицеров - к глав
нокомандующему,
альных нотаблей
статс-секретарей
-
магистратов парламента
тике
эпохи
личная
-
к губернаторам,
-
к
первому
интендантов
министру,
-
провинци
к статс-секретарям,
к первому президенту. В политической прак
верность
нередко
стояла
выше
государственного
под
данства. Без использования этого метода немыслимо было функциониро
вание государственного аппарата. Естественно, что администрация XVI XVII вв., несшая столь значительный отпечаток феодальных времен, не
могла быть до конца гибким и покорным орудием абсолютизма.
Главой государства был король, обладавший всей полнотой власти и
лично весьма активно участвовавший в управлении. При нем имелся со
вет, формально чисто консультативный, но реально игравший роль воз
главлявшегося королем правительства. В XVI в. господствовал принцип
свободного комплектования совета королем, однако он, следуя традиции,
181
Глава
приглашал
налов,
своих
высших
«прирожденных
коронных
советников»
чинов,
-
принцев
главнокомандующего
крови,
-
2.
Франция
:карди
коннетабля,
его заместителей - маршалов и главу гражданского ведомства - канц
лера. В совет также входили высокопоставленные юристы и финансисты,
социально стоявшие неизмеримо ниже знати. В составе совета существо
вала группа из нескольких фаворитов, вырабатывавшая на секретных
совещаниях с королем наиболее важные решения - «тайный», или «уз
кий», совет.
Усиление королевской власти и резкое усложнение задач государст
венного управления потребовали расширения персонала и создания осо
бых секций совета. Главным элементом Королевского совета конца XVI первой половины XVII в. был Деловой совет, бывший «тайный», где в при
сутствии короля обсуждались наиболее важные государственные дела,
в первую очередь внешнеполитические. В него иногда входили члены коро
левской семьи, но прежде всего высокопоставленные чиновни:ки - канц
лер, сюринтендант, статс-се:кретарь иностранных дел. В первой половине
XVII в. сформировался ведавший вопросами внутренней политики «со
вет депеш», куда наряду с членами Делового совета входили статс-секре
тари и государственные чиновни:ки. К политическим советам примыкал
также Финансовый совет. Вопросы администрации и судопроизводства
решались коллегией советников, заседавших под руководством :канцлера
попеременно в качестве Совета частных тяжб и Государственного финан
сового совета. Дела к заседаниям готовили докладчики прошений, число
которых за полтора столетия возросло с 8 до 80 человек. Социальный со
став Королевского совета стал изменяться при Генрихе IV; при послед
них Валуа в нем главенствовали знать и духовенство, но с конца XVI в.
преобладание перешло к робенам, к середине XVII в. почти полностью
вытеснившим
военных
К концу XVI стерств. Еще в XIV
секретари
-
и
клириков.
XVII
- XV
в. относится возникновение системы мини
вв. большую роль стали играть финансовые
чиновники канцелярии, приставленные к королю для записи
его распоряжений. К середине
вратились
в
XVI
высокопоставленных
в. они в числе четырех человет' пре
чиновников
и
стали
называться
статс
секретарями. Они вели переписку правительства с провинциями и иност
ранными державами. В эпоху религиозных войн в руках одного из них,
Вильруа, занимавшего свою должность с 1567 по 1617 г., фактически сос
редоточилось руководство внешней политикой королевства. Второй статс
секретарь стал со временем отвечать за военное ведомство, третий - за :ко
ролевский двор и столицу, четвертый - за дела протестантской религии.
Финансовое управление с конца XVI в. было сосредоточено в руках
назначаемого королем сюринтенданта. При Ришелье появляются зачатки
морского министерства: в 1628 г. кардинал-министр получил должность
сюринтенданта навигации и торговли. Король управлял теперь с помо
щью
постоянного,
назначаемого
им
высокопоставленного
гражданского
чиновничества, знать была отстранена от непосредственной политической
власти.
До
введения при
Ришелье
постоянных
интендантов провинциальное
управление состояло из двух параллельных административных систем
-
института губернаторов и чиновных корпораций. Институт губернаторов
возник еще в эпоху Столетней войны, однако широкое распространение
приобрел толь:ко во второй половине XV губернаторами провинций имелись младшие
XVI в. Наряду со старшими
- отдельных областей, горо
дов и замков. В помощь губернаторам назначались генеральные намест
ники, которые, как и младшие губернаторы, нередко были родней или
клиентами старших.
Губернаторы ведали военной администрацией и обороной провинции,
но имели также права контроля над всеми сферами провинциальной и му-
d82
Политические структуры и абсолютизм
ниципальной жизни. Однако важнее административных функций была их
социальная роль; губернаторы были как бы связующим звеном между
провинцией и королевской властью, не столько управляя, сколько обеспе
чивая благоприятную для правительства политическую атмосферу и вер
ность провинции. Среди губернаторов были принцы крови, герцоги и пэ
ры, министры, маршалы. Их личное влияние при дворе, в правительстве,
в армии позвоJ1яло им обеспечивать службой и карьерой провинциаль
ных
дворян
своих
и
чиновников,
провинций.
Хотя
а
таюt>е
иногда
отстаивать
неноторые
перед
королем
губернаторы
интересы
превращались
в полусамостоятельных государей, в целом этот институт был одним из
важнейших
рычагов
раннеабсолютистской
централизации.
Влияние
в центре было для губернаторов необходимым залогом могущества на
местах. Привязывая к себе провинции узами патроната, они тем самым
включали их в общефранцузскую систему клиентел. Губернаторам, одна
ко, не всегда удавалось добиться полновластия в провинциях. СопернИJ{а
ми губернаторов выступали королевские трибуналы (суды), в первую оче
редь
парламенты,
претендовавшие
на
самостоятельное
господство в про
винциях.
Система
норолевских
трибуналов,
значительно
развившаяся
в
в., в~>дючала разнообразные по своему значению и функциям орга
ны. Наиболее древним элементом ее были бальяжи (на юге - сенешальст
ва), коллективные судебные органы, ведавшие также общей администра
цией, полицией, феодальным ополчением (баном) и королевским доменом.
XVI
Их было около сотни. Ниже бальяжей имелись первичные королевские
суды - шателении, превотства и т. д. Выше бальяжей стояли парламен
ты, относившиеся к числу тан называемых верховных судов. Наиболее
XIII в.
из состава Королевского совета и распространявший свое влиюше пример
важным пз них был парижский парламент, выделившийся еще в
но на треть территории королевства. В
XV -
XVI
вв. по мере собирания
французсних земель в ряде провинциальных столиц, таких, как Тулуза,
Экс, Бордо, Гренобль, Ренн, Руан, Дижон, в ответ на стремление к мест
ному самоуправлению возникли парламенты по образцу парижского.
Наряду с судебными парламенты имели самые широкие общеадмини
стративные функции, в частности надзор за муниципальным управлением.
Но особенно важным было их право регистрировать королевские указы,
проверяя их соответствие
предшествующему
законодательству
и привиле
гиям провинций.
Без регистрации уназы не вступали в действие. С
за
закрепилось
парламентами
монстраций
-
право
подачи
письменных
против незаконных распоряжений.
протестов
XV в.
- ре
Обязательной регист
рация становилась толы'о в случае личного присутствия короля в парла
менте. Однано это еще не решало дела: провинциальное чиновничество,
для ноторого авторитет парламента стоял очень высоко, могло саботиро
вать уназ, разосланный с пометкой о принудительной регистрации.
ально все
зависело
от
соотношения
сил:
твердое
правительство
Ре
обычно
находило средства повлиять на парламентариев, а Ришелье в условиях
Тридцатилетней войны временно запретил подачу письменных ремонст
раций. Напротив, в периоды кризисов правительству нередно приходи
лось отступать,
пользоваться
а
иногда
советами
и
твердое
правительство
компетентных
юристов
и
считало выгодным
удовлетворяло
вос
ремонст
рации.
Наряду с парламентами и бальяжами существовали оформившиеся
на протяжении XVI в. органы финансовой администрации. Сбор прямых
налогов непосредственно осуществляли чиновники-нонтабли, должности
которых обычно понупались финансистами, а косвенные налоги сдава
лись на отнуп номпаниям финансистов. Однако процесс взимания налогов
контролировался королевсними трибуналами. В группу верховных су
дов входили столичные и провинциальные
счетные палаты, занимавш.р.еся
183
Глава
2.
Франция
проверкой финансовой отчетности, и палаты косвенных сборов, судившие
по вопросам налогообложения. Ключевым органом финансовой админист
рации были созданные во второй половине XVI в. финансовые бюро каз
начеев Франции, осуществлявшие в генеральствах (финансовых округах)
-
раскладку прямого налога
венные налоги,
а в
тальи и сдававшие на
в.
XVII
откуп некоторые кос
надзиравшие и за эксплуатацией домена.
Ниже финансовых бюро в большинстне генеральств имелись элексьоны,
разверстывавшие талью между приходами и судившие в первой инстан
ции по вопросам налогообложения.
Бюрократическая машина французского абсолютизма была самой мощ
ной в тогдашней Европе. Однако в силу сноей архаичности - продажи
должностей, роли личных свяаей, политичес1шх привилегий вроде права
ремонстраций она сохраняла в себе эле:.1енты сословного предстаnи
тельства. В условиях Тридцатилетней войны саботаж налоговой нолит1ши
чиновничеством сделал неизбежной частичную модернизацию государст
венного аппарата, центральным элементом которой стали провинциальные
интенданты.
Зарождение этого института относится н: середине
XVT
в., когда в ус
правитель
ловиях обострения социально-политической борьбы в стране
ство стало значительно чаще рассылать в провинции своих чрезвычайных
представителей,
профессиона.Льных
юристов
и
финансистов,
которые
оказывали губернаторам в качестве членов их советов необходимую по
мощь в технических вопросах управления. Уже в период религиозных
войн интенданты иногда по нескольку лет задерживались в провинциях,
по только в конце 30-х
парных
комиссаров
-
начале 40-х годов
превратились
в
в. они из :жстраорди
XVII
постоянных
представителей
прави
тельства па местах. Главной сферой их полномочий были финансы, но под
их контроль была поставлена вся провинциальная жизнь. Располагав
шие поначалу лишь небольшим штатом личных секретарей и информато
ров, интенданты были не в состоянии подменить собой органы старой
администрации. Но это и пе входило в намерения правительства, которое
рассматривало интендантов
в первую очередь как агентов информации
и контроля: их задачей было устранение злоупотреблений, борьба с са
ботажем чиновничества и проведение в жизнь чрезвычайных правитель
ственных мер. Вышедшие в большинстве своем из числа докладчиков про
шений, назначаемые королем и рассчитывающие на продолжение карьеры
в Королевсном совете, интенданты и были падежными проводниками ад
министративной централизации. В основе их деятельности лежали еди
поличие,
строгая
иерархическая
соподчиненность
и
преимущественно
ад
министративные, а не судебные формы принятия решений, что было вызо
вом административным традициям королевских трибуналов, коллегиаль
riых судебных
органов.
Местное
чиновничество
враждебно относилось
к интендантам, и в годы Фронды они были временно отозваны. Только
в период самостоятельного правления Людовика XIV этот институт окон
чательно стабилизировался.
Рост материальных возможностей государства наглядно проявио1ся
в военной и финансовой сферах. Феодальное ополчение - баи и арьер
бан - утратило 1< XVI в. военное значение. У;не на исходе Столетней вой
ны во Франции была создана постоянная наемная армия - ордонансовые
роты, в ноторых к началу XVI в. служило около З тыс. тяжеловооружен
ных рыцарей-жандармов и 4-5 тыс. конных слуг. Имелось тю,же несколь
ко десятков тысяч освобонщенных от тальи ополченцев-лучников, испоJ1ь
зовавшихся обычно для гарнизонной службы, и несколько тысяч наем
ников-швейцарцев. В годы Итальянских войн действующие армии дости
гали иногда 30-40 тыс. человек. С развитием огнестрельного оружия ры
царская конница, швейцарцы и лучники постепенно утрачивали свое зна-
чение. Господствующим типом военной организации становится наемная
!84
По.литические структуры и абсо.лютиэм
армия кондотьеров, расцвет которой приходится на первую половину
в. Капитаны и полковники получали, а нередко и покупали у коро
ля комиссии на вербовку легкой кавалерии и вооруженной мушкетами
XVII
и пиками пехоты. Фактически роты и полки были собственностью своих
командиров, и дисциплинированность этой армии обеспечивалась личной
верностью офицерского корпуса правительству. Численность армии мир
ного времени несколько возросла по сравнению с началом XVI в., но все
же оставалась скромной: 25 тыс. человек. Только вступление Франции
в Тридцатилетнюю войну привело к стремительному (в 3-4 раза) росту
армии
и
породило
попытки
покончить
с
традициями
нондотьерстна.
Это было частично достигнуто за счет сосредоточения военной админист
рации в руках гражданских чиновников - статс-секретарей и армейских
интендантов, приномандированпых к действующим армиям и не без успе
ха осуществлявших политический, административный, судебный и фи
нансовый контроль. Однако настоящая реорганизация французской ар-
мии произошла только при Людовике Х IV.
·
Основными статьями королевских доходов во второй половине XV начале XVI в. были поступления с домена, прямой налог - талья, кос
венные налоги на продажу вина (эд) и соли (габель). С середины XV в.
эти
налоги
потеряли
характер
вотируемых
штатами
экстраординарных
субсидий и стали постоянными. Их размер определялся королем, которо
му, однако, приходилось считаться с опасностью антифискальных выступ
лений, с верховными судами, а в некоторых провинциях
-
и с сохранив
шимися штатами. Постоянное увеличение в условиях внешних и граж
данских войн финансовых потребностей короны вело к постепенному росту
налогов и развитию различных форм государственного долга - продажи
должностей и рент в 20-х годах XVI в. и краткосрочных займов у финан
систов под залог налоговых поступлений. Рост государственного долга
привел к концу XVI в. к формированию широкой и влиятельной социаль
ной группы финансистов, происходивших из среды богатого купечества.
Скупая должности сборщиков тальи и беря на откуп косвенные налоги,
финансисты практически поставили государство в зависимость от своего
кредита. К XVII в. монархия уже не имела возможности взимать налоги
помимо компаний финансистов. Система порождала массу злоупотребле
ний. В мирные периоды правительство предпринимало расследования
деятельности финансистов и пыталось сократить государственный долг,
однако постоянные войны вновь заставляли его прибегать к помощи фи
нансистов.
Налоговое бремя распределялось по стране неравномерно. В разных
провинциях талья, эд и габель взимались в различных формах и разме
рах, а в некоторых вместо них собирались местные налоги.
облагаемыми были области королевского домена в центре
Наиболее
и на северо
востоке страны. Отдаленные провинции, особенно сохранившие штаты,
не без успеха оказывали сопротивление росту фискального гнета. Основ
ная тяжесть налогообложения приходилась на третье сословие.
Общий размер налогов стремительно возрастал в XVI - XVII вв.
Людовик XII в начале XVI в. в среднем собирал со своих подданных
3 млн ливров в год (около 70 т серебра), а Генрих 11 в середине столе
тия - 13,5 млн (209 т); при Генрихе IV налоги были стабилизированы
(в 1607 г.-31 млн. ливров, или 345 т серебра); вступление Франции
в Тридцатилетнюю войну вызвало новый резкий подъем: в конце 30-х начале 40-х годов правительство собирало 90-100 млн ливров в год (бо
лее тысячи тонн серебра), т. е. в 15 раз бОJ1ьше, чем при Людовике XII.
Следует, однако, учитывать, что на протяжении XVI в. происходило зна
чительное обесценивание денег в результате «революции цен». Несомнен
но, происходил и прирост национального богатства Франции; реальная
тяжесть налогового пресса возрастала в несколько раз медленнее,
чем
мае-
f 85
ГАава
2.
Фрапция
са поглощаемых казной ценных металлов. Следовательно, фискальный
гнет постепенно возрастал на протяжении XVI и начала XVII в. и резко
усилился с 30-х годов XVII в.
Значительно активизируется в XVI в. законодательная деятельность
государства. Появляются «большие ордонансы» с широкими проектами
реформ, затрагивающие все сферы общественной жизни. Их эффективность
была невелика, но все же они подготавливали систематическое законотвор
чество кольберовской эпохи. Стол на страже сословного строя, государст
во берет на себя определение привилегий, обязанностей, взаимоотношений
сословий и активно вмешивается в их комплектование. Слой высшей зна
ти, теоретически остававшийся аристократией крови, представляет собой
созданную монархией социально-политическую элиту; высшие дворян
ские титулы герцогов и пэров даются только королем,
дает ими выдвинувшихся на его службе лиц.
Сама
который
награж
принадлежность ко
второму сословию требует санкции короля; в стране начинают проводить
расследования
о законности
прав на титулы,
и
только приговор
королев
ских комиссаров дает дворянам официальное признание их привилегий.
Традиционное аноб.lшрование обладателей дворянской земли без королев
ского патента если и не исчезает из практики, то с 1579 г. официально
запрещается и постепенно становится редким. Менее интересуют королев
скую власть ранги внутри третьего сословия, но и здесь не обходится без
ее вмешательства. Государственное регулирование проникает до самых
низов социальной лестницы, и администрация берет на себя организацию
общественного призрения, вплоть до частной благотворительности. С не
виданной ранее активностью государство вмешивается в дела католиче
ской церкви, в сферу семейных отношений, стремится к контролю за ин
теллектуальной и духовной жизнью общества. В XVII в. по мере разви
тия рационалистической философии правительство выражает намерения
упорядочить социальный строй, с тем чтобы каждая социальная группа
служила целям абсолютной монархии.
Не менее, чем в социальной сфере, государство проявляет себя в обла
сти энономической. Именно в рассматриваемую эпоху оформляется поли
тическая экономил как направление общественной мысли и возникает
меркантилизм, являвшийся не столько целостной экономической и соци
альной теорией, сколько набором практических рекомендаций, в основе
которых лежало убеждение, что основную форму богатства составляют
ценные металлы и что от их обилия зависят процветание и могущество
государства. Опыт подсказывал, что главной сферой создания такого бо
гатства
является
Меркантилисты
международная
рекомендовали
торговля
с
Пl)ложительным балансом.
ограничить ввоз
иностранных
товаров,
в первую очередь предметов роскоши, и налаживать собственное произ
В{)ДСтво,
обеспечивая
условия
для
расширения
экспорта.
Эти рецепты
восходили к традициям экономической политики средневековых муниципа
литетов, но теперь протекционизм должен был
осуществляться государ
ством в национальном масштабе. Экономическая политика раннего абсо
J1ютизма была недостаточно систематической, но в целом была выдержана
в
духе
меркантилистских
рецептов.
В XVI в. таможенный протекционизм правительства уравновешивался
широкой раздачей индивидуальных привилегий итальянским купцам,
от кредита которых оно тогда зависело. Все же кое-что было сделано:
созданы
многочисленные
ярмарки,
сокращено
количество
внутренних
пошлин, организовано шелковое производство в Туре и Лионе, в 1535 г.
заключен выгодный торговый договор с Турцией, дававший итало-лион
скому
купечеству
монополию
на
торговлю
в
турецких
владениях
под
французским флагом. Впервые систематическую меркантилистскую поли
тику начал проводить Генрих IV. Он поощрял развитие сельского хозяйст
ва, основывал и субсидировал привилегированные мануфактуры, устано-
186
Политические структуры и абсолютизм
вил более или менее равноправную систему таможен.пых отношений с Гол
ландией и Англией, организовал широкое дорожное строительство, поощ
рял промышленный шпионаж. Эти традиции продолжил Ришелье, новой
чертой экономической политики которого стала борьба за господство на
морях - попытки создания военного флота, субсидированных привиле
гированных купеческих компаний, заокеанских колоний. Однако во внеш
ней политике Ришелье интересы французской торговли стояли еще на зад
нем
плане.
Успехи раннеабсолютистского меркантилизма оставались сравнитель
но скромными. Правительство оказалось бессильным преодолеть провин
циальный сепаратизм и сохранившиеся традиции муниципального про
текционизма. Сохранялась средневековая пестрота системы мер и весов.
Таможенная система отличалась традиционностью: только старые области
королевского домена имели общий таможенный режим, в то время как юж
ные и некоторые окраинные провинции считались как
Государство и
купечество
бы
иностранными.
во Франции разделяло взаимное недовер:Ие:
купечество склонно
было видеть в правительственных новшествах фис
кальные уловки и предпочитало свободу торговли государственной регла
ментации. Это подчеркивало искусственность меркантилистской полити
ки, недостаточно учитывавшей пожелания французского купечества.
В це.r1ом регулирование ЭI} от 8 ноября 1576 г., несмотря на
верноподданнические декларации, было ударом по прерогативам Филип
па 11: Генеральные штаты собрались самочинно, объявили всеобщую поли
тическую
амнистию и отменили эдикты («плакаты>>} против еретиков;
Голландия и Зеландия, хотя и в качестве «временной меры», получили
автономный статус и право введения кальвинизма.
После восстания 1576 г. вмешательство городских милиций, военных
формирований гёзов, революционных «Комитетов 18-ти>} в принятие реше
ний городскими магистратами и штатами вообще не укладывалось в преж
ние нормативы. Посщщующие соглашения об уравнении в правах католи
ков и кальвинистов прямо противоречили всей политике Филиппа 11.
Создание Военного и Государственного советов постановлениями Гене
ральных штатов в
1576
и
1577
гг. нарушало суверенные права короля.Ут
рехтская уния, подписанная большинством северных провинций, Фланд
рией и рядом городов Брабанта, фактически не оставляла места королев
ской власти и заложила базу для создания государства нового типа Республюш Соединенных провинций. Акт о низложении Филиппа 11
в июле 1581 г. логически завершил все эти события.
Новый период в истории формирования государственного строя в Рес
публике характеризовался переходом от отдельных изменений существо
ваnших порядков к относительно последовательным реформам, созданию
системы соподчиненных учреждений.
Утрехтская уния от
23
января
1579
лагающий конституционный документ:
г. рассматривалась как основопо
члены
унии
обязались
бороться
против всех ее внешних противников, не выходить из унии и не заключать
сепаратных соглашений с третьими державами; иметь свои военные силы;
всемерно укреплять
города
и их
гарнизоны;
установить
налоги на содер
жание войск и военного флота. Вопросы мира и войны, налогообложения,
заключения внешних договоров решают Генеральные штаты на основе
единогласия.
Штаты провинций ведают делами местного
значения.
Внутренние конфликты улаживаются сообща или при посредничестве
статхаудеров и специально создаваемых комиссий;
соблюдаются все
привилегии;
религиозные
дела
регулируются
провинциями
на
основе
«религиозного мира». Заседания Генеральных штатов назначают уполно
моченные на то должностные лица. Унифицируется денежная система.
Все
корпорации приносят присягу
на верность унии.
Политический строй Республики складывался постепенно. Верховный
суверенитет с середины 80-х годов XVI в. принадлежал Генеральным
штатам. Каждая правомочная провинция располагала в них одним голо
сом, но на заседания приезжали делегации. С
1593
г. Генеральные штаты
стали повседневно работающим органом, заседали в них уже не все депу
таты, а лишь особая коллегия «Командированных советников», обладавшая
реальной властью. В полном составе Генеральные штаты собирались лишь
раза в год. Депутаты голосовали на основании императивного манда
та, усложнявшего всю процедуру принятия решений. Статхаудер мог уча
1-2
ствовать в их заседаниях, но права голоса не имел. Генеральные штаты
издавали общие законы, управляли зависимыми от Республики землями;
контролировали
деятельность
высших
отраслевых
административных
и
судебных учреждений, утверждали в высших должностях. Первое место
в аппарате Генеральных штатов занимал великий пенсионарий Голлан
дии. Он готовил и вносил предложения, направляя работу Генеральных
штатов, ведал иностранными делами. Второе место принадлежало секре
тарю, отвечавшему за все делопроизводство. Деятельность Генеральных
i90
Политические структуры и абсолютиам
штатов
постепенно
строго
регламентировалась,
устанавливался
точный
церемониал заседаний, приема иноземных послов.
После низложения Филиппа
11
объем компетенции Генеральных шта
~ов и статхаудеров возрос: государственные дела вершили уже не Габ
сбурги, а правящая патрицианско-купеческая олигархия и принцы дома
Оранских-Нассау.
Отраслевые советы были сметены восстанием 1576 г. Постановлением
Генеральных штатов от 26 сентября 1576 г. был учрежден Военный совет,
состоявший из представителей феодальной аристократии юга и осущест
влявший высшее военное руководство и некоторые функции прежнего
Государственного совета; позднее Генеральные штаты сформировали Госу
дарственный и Военный советы, а также две палаты - Посланий и На
логовую.
Государственный совет по инструкции 1584 г. облада."I меньшими
правами, чем до революции: ведал внешней политикой и армией, затем
Генеральные штаты отстранили его от внешнеполитических дел, ограни
чивали его финансовые полномочия. В него в зависимости от paзl\llepoв
квот по «генералитетсному сбору», вносившихся провинциями, входили:
от Голландии - 3, Хелдера, Зеландии и Фрисландии - по 2, от осталь
ных - по 1 члену. Несколько лет в нем оставались два представителя от
Англии. Решения принимались большинством голосов. Первенствовали
в
нем
представители
регентско-купеческого
патрициата.
После революции кодификация права, начавшаяся еще в XV в., оста
лась незавершенной. На местах ее формы определялись ш1астями про
винций. Судебно-правовая система децентрализоваласьи «провинциали
зировалась». Единого центрального судебного органа не было. Особо важ
ные дела
по
государственным
и
должностным
преступлениям
рассматри
вали Государственный Совет, Генеральные штаты. Внешнеторговые дела
разбирались в Адмиралтействах, по доменам - в Счетной па.'Iате, воен
ные - в трибуналах. В провинциях система местных и (')Траслевых су
дебных инстанций обладала высшей и низшей юрисдикцией и адмип'пст
ративпой властью. Города имели свои традиционные суды и правовые нор
мы, основанные на привилегиях. Всей этой мозаичной систе~ю были при
сущи сословность, конфликты, длительное сутяжничество, :коррупция.
Государственными финансами ведали Генеральные штаты и Государст
венный совет. В 1602 г. появилась Счетная палата, постепенно изъявшая
вопросы финансирования из ведения Государственного совета. :Крупней
шими должностными лицами в этой сфере были главный казначей, надзи
равший за ведением денежных дел, и главный сборщик, управдявший и:ми.
Налоговая система складывалась постепенно. Еще в начале 70-х го
дов Голландия и Зеландия ввели конвойные и Jiицензионпые сборы с вы
возимых и ввозимых товаров. В Республике они стали дополнением к тра
диционным
на.т~огам
-
поземельному,
поочажному,
акциза~~,
а
доходы
от них шли на содержание военного флота. Утрехтская уния ввела сбор
«общих средстм для понрытия общегосударственных расходов, однано
эта форма не прижилась, с 1590 г. ее заменили взносами провинций по
установленным :квотам - генералитетсним сбором. Особому обложению
подлежали предметы роскоши. В меньшей степени облагалась торгов:ш.
Унифицированной процедуры сбора налогов не существовало - раз
личные налоги взимались либо правительственными чиновшшами, либо
властями провинций и городов, отнупщиками. В XVII в. Республпка.
была страной с самыми высоними налогами; главная их тяжесть ложилась
на крестьян и мелний городсной люд. Злоупотребления в этой сфере были
особенно велини. Эмиссией денег ведала Монетная палата, в 1582 г. пере
местившаяся на север. Она обеспечивала чеканну единой монеты, надзор
за. ее курсом и цирнулированием, пресенала злоупотребления. Финансовые
преступления относились к J и милиций городов, пресекавшимися
Генеральными штатами,
Вильгельмом
I
Оранским и правящей олигар
хией.
Вся
система
взаимоотношений
штатов
провинций
с
Генеральными
штатами, императивный мандат их депутатов исходюш из принципа «су
веренности» провинций. Эти
реалии отчетли:во
отразились в Утрехтской
195
Глава
3.
Республика Соединенных Провинций
унии и усиливались в дальнейшем. Борьба завершилась созданием госу
дарственного строя в форме федеративной Республики, известный аналог
которой современники и историки видели в Швейцарском союзе. Пере
ход суверенитета к Генеральным штатам после свержения испанского
владычества выражал главное свершение революции в сфере государства
и права. Остальное - отмена испанского законодательства, реформы цент
рального и местного аппарата власти, проникновение (замедленное и ог
раниченное) кальвинисТ"ской церкви в сферу компетенции местных, а
иног
да и высших властей, удаление из органов управления испанских чинов
ников и пособников
вытекало из первого. Собственно бурiI>уазный эле
-
мент с трудом, нередко обходными путями проникал
в ряды
правящей
олигархии и получад доступ к рычагам власти. Законодателыrое восста
новление всех привилегий и сословных корпораций имело двойствен
ное значение: оно было обращено против испанского господства, спдачива
ло корпоративный эдемент в этой борьбе, но оно консервировало, а то и
гальванизировало уше отмиравшие институты, было чревато нонсерва
тивным застоем. Это дало себя знать со всей силой со второй половины
в.
Особое место в Республике принадлежадо статхаудерам Голлапдпи
и Зеландии из дома Оранских-Нассау. Они занимали крупные должности
в провинциях, посты председателя Государственного совета, командую
щего армией и флотом, «главного гаранта соблюдения истинной веры»,
играли важную роль в ведении внешнеполитических дел Республики. Не
XVII
имевшие четко определенных прав, искусно лавируя в полной противоре
чий и конфликтов политической жизни страны, заигрывая с народными
масса~1и, они олицетворяли монархический элемент. Упадок Республики
послужил для статхаудеров дома Оранских-Нассау питательной средой.
Они превратили свой сан в наследственный, надеясь учредить в будущем
монархию. Вместе с тем статхаудерат стал одним из цептрализующих
факторов, как и кальвинистская церковь, зарождавшееся пационалыiо
nатриотическое самосознание, относительно общий язык, признание прин
ципа
политической
ного
строя.
общности,
Противоречивостью
постепенная
унификация
от.личалось и становление
государствен
государственно-терри
ториального единства Республики. Статхаудеры первой половины
XV II
в.
имели целью полное отвоевание всех 17 провинций, как это постулировала
и Утрехтская уния, подписанная Фландрией и многими городами Брабан
та. Ее поддерживала кальвинистская церковь, 150 тыс. иммигрантов из
южных провинций. Но этому всеми способами препятствовала могущест
венная Голландия, видевшая во Фландрии, Брабанте, Антверпене прежде
всего сильных конкурентов; сопротивлялись союзники - Франция и
Англия. Далеко идущий план статхаудера Фредерика Хендрика (1()32 г.)
отвоевать и присоединить к Республике Испанские Нидерланды был бло
:кирован союзом этих сил. Более того, полноправные провинции отверг
ли просьбы Дренте, отвоеванных районов Фландрии и Брабапта дать им
правомочный статус и оставили их на положении союзных и даже
бес
правных «генералитетских» земель. Вместо подлинно единых Нидерлан
дов Республика представляла собою «тесную унию». На этой основе позд
нее развились концепции мало- и великонидерландизма.
Республика, по крайней мере до середины XVII в., была самой раз
витой буржуазной страной Европы, но революция не сломала старую го
сударственную машину, а лишь деформировала и даже отчасти рестав
рировала ее. В этих условиях сословно-корпоративные учреждения и го
сударственные органы революционизировались в той мере, в какой усили
валось движение масс, а 1) городами по существу стерлись. И те, и другие обладали широкой
автономией, владели обширными, порой мало уступавшими княжеским,
территориями, где городские магистраты, подобно князьям, обладали всей
полнотой сеньориальной власти. Города проводили собственную полити
ку, заключали союзы друг с другом, с имперскими князьями и низшей
знатью: так, Швабский союз (1488-1534 гг.) распространил свое влияние
на всю Южную и Юго-Западную Германию вплоть до Среднего Рейна;
важную роль играл Illмалькальденский союз 1539 г. Согласно матри
кулу 1521 г., в Германии насчитывалось 85 «вольных>) и имперских горо
дов. Политический вес их был сильно подорван Аугсбургским религиоз
ным миром 1555 г. Вестфальский мир 1648 г. свел его окончательно на нет.
К низшим имперским чинам принадлежало рыцарство, особенно мно
гочисленное в Западной и Юго-Западной Германии. Обладавшее полной
сеньориальной юрисдикцией в своих подчас весьма скромных владениях,
рыцарство к XVI в. утрачивает политичесн:ое значение. Это было связано
не то.~-ько с его хозяйственным упадком и обнищанием под влиянием аг
рарного кризиса и «революции цею), но и с изменением военной техники
и тактики ведения войн, распространением с конца XIV в. наемных ар
пехотинцев-ландскнехтов: рыцарство как военное сословие теряет
свои функции. '
На рубеже XV - XVI вв. завершается длительный, восходящий еще
мий
к
XIII
в. процесс консолидации земских сословно-корпоративных групп
низшей знати (владельцев мелких сеньорий, не принадлежащих к числу
имперских чинов); патрициата и купечества, ведущих слоев земских
городов, подчиненных территориальным князьям; «рынков>); клира. Это
нашло выражение в формировании в н:онце
XV -
начале
XVI
в. ландта
гов как органов представительства политически и хозяйственно активных
сословных групп земли или территории. В ландтаге Саксонского кур
фюршества в 1502 г. были представлены 530 «знатных>), 77 городов,
прелат. Особую высшую группу составляли «графы и господа>) Манс
фельда, Штольберга, Шварцбурга, епископы Мейсена, Наумбурга, Мер
51
зебурга,
которые в силу
своих владельческих прав подчинялись и импе
ратору, и саксонскому курфюрсту. В ландтаги входили представители
принилегированных крестьянских обшин, «рынком и городов. В бавар
ском ландтаге были представлены 88 духовных институтов, 554 «знатных>),
34 города, 90 «рынком. В ландтагах духовных княжеств доминирующую
роль играло духовенство: в Майнцском курфюршестве светская курия
отсутствовала вообще, функции ландтага осуществлял соборный капитул,
избиравший архиепископа.
Принцип представительства был разработан слабо. Только города по
сылали определенное число представителей, снабжая их мандатам~ Зем
ские (территориальные) города обладали весьма значительными правами
самоуправления и автономии и были весомой политической силой. В от
дельных случаях (Бремен, Трир, Люнебург) было трудно провести грань
между имперским и земским
городом; немало больших и средних горо
дов Северной Германии, подобно имперским, проводили собственную по
литику,
заключали
союзы
и
умели
отстоять
свои
позиции
перед
князем
(Брауншвейг, Магдебург, Зоэст, Везель).
' Сословия
довали
на
боролись за свои интересы, привилегии, свободы и претен
соуправление
«земляМИ>),
ограничивая
тем
самым
суверенитет
княжеской власти и в известной мере ущерб, проистекавший из стремле
ния князя распоряжаться территорией и ее источниками доходов как
своим патримонием. В компетенцию ландтагов входили обеспечение зем
ского мира, обсуждение налогов, контроль за расходованием финансов,
198
Политические структуры и абсолютизм
действиями княжеской администрации и судебной власти, участие в за
конодательстве. Ландтаги вмешивались в династические споры, сопро
тивляясь разделам и закладам территории, настаивая на
принципа первородства при наследовании; участвовали в
соблюдении
обсуждении
конфессиональных и внешнеполитических вопросов, нередко вступая в оп
позицию княжеской власти. Вершиной могущества сословной власти было
установление
права
опекунства
и
соправления
при
малолетних
князьях.
Политическое влияние сословий и ландтагов зижди.лось на их больших
финансовых и военных возможностях при слабости нняжеского админист
ративного и финансового аппарата и недостатне у него материальных ре
сурсов. На протяжении XVI в. княжеский территориальный суверенитет
уси.чился, складывалась новая система организации центральной власти,
базирующаяся на упорядоqепной системе финансов, налогов, наемном ап
парате
управления;
постепенно
усиливалось
ограничение
компетенции
и активности сословий, их подчинение и введение в русло системы ад~fИ
нистративно-территориального бюрократического управления.
выраженным
это
развитие
было в
крупных
Особенно
территориальных княжест
вах
- Бранденбурге, Баварии, Са:ксонии.
Норолевсная власть в Германии не была наследственцой: немецкие
короли избирались ко.ллегией курфюрстов из княжеских фамилий Габ
сбургов, Люнсембургов, Виттельсбахов; с 1438 г.- то.лько Габсбургов.
Самые могущественные феодальные силы Империи - нурфюрсты стреми
лись не допустить преемстnепности власти императора. Общегосударст
венная компетенция и полномочия императора были незначительны, а не
которые формальные верховные права,
особенно касающиеся· финансоl!
и внешней политики, могли быть реализованы толъно с одобрения высших
имперских
чинов.
Наибольшего успеха в обеспечении династичесних и территориальных
интересов добился император Фридрих
111
Габсбург, за
53
года своего
правления создавший один из самых значительных в Империи территори
альный комплекс, объединивший земли трех ветnей Габсбургского дома
в Верхней, Нижней и Внутренней Австрии. Эти наследственные земли,
приумноженные его сыном Максимилианом 1 (1493-1519) путем войн иди
настических
браков, стали материально-политическим базисом для им
перской универсалистской политини не только самого Мансимилиана, по
и его внука императора Карла V.
После избрания курфюрстами нороль короновался в Риме папой как
император, защитник римской церкви и западного христианства. К кон
цу Х V в. эта процедура стала формальностью. Функции нороля и импера
тора различались только в том случае, если преемник-король избирался
при
(в
шизпи
1529
императора.
Последним
г. в Болонье), был Нарп
V.
императором,
коронованным
папой
С этого времени титул императора
наследовал вновь избранный король.
Важнейшим органом имперской струнтуры были общеимперские соб
рания знати. Восходящие н коро.1евской ленной курии, они с1сттадывались
по мере оформления имперских сословий и ослаб.'1ения центральной 1хоро
левсной власти. Окончате.тты10 они конституируются как корпорация мо
гущественных
политических
сил
империи,
противостоящих
императору,
под названием рейхстага в конце XV в. В отличие от преаших съездов
знати на рейхстагах наряду с курфюрстами и высшей имперской аристо
кратией была представJiепа и новая территориально-сеньориальная знать,
требовавшая такой же автономии и гарантий суверенитета. :которыми
пользовались курфюрсты сог.1асно «Золотой Бу.;ше» Карла IV. Постанов
лением Нюрнбергского рейхстага в 1489 г. были учреждены три нурпи:
курфюрсты; духовные и сnетсние имперские князья; имперские и «воль
ные» города. Имперское рыцарство было исключено из участия в рейх
стагах. Обсуждение вопросов, ставившихся императором на открытии
199
Глава
4.
Германия
рейхстага, производилось отдельно по куриям. Решение принималось на
общем собрании курий тайным голосованием; nраво городов на голосова
ние оспаривалось вплоть до 1648 г. Рейхстаг созывал император по со
гласованию с курфюрстами,
определявшими также место его прове
дения.
С 1485 г. рейхстаги созывались ежегодно, их работой руковоцил архие
пископ Майнцский - глава курии курфюрстов и имперский канцлер.
Решения рейхстага по одобрении их императором приобретали силу
импсрсRого закона. Политическая и законодательная компетенция рейх
стага теоретически была широка: вопросы войны и мира, заключение дого
воров; рейхстаг был высшей судебной инстанцией империи. Его постанов
ления охватывали обширный круг дeJI - от нарушения предписаний про
тив роскоши и шулерства до попытоI< упорядочения монетной системы и
учреждения единообразия в уголовном судопроизводстве (таR называемая
{), рассматривавшие дела отдельных краев между собр~
ниям:и рейхстага. С ростом территориальной государственности рейхст~г
202
Политические структуры
и абсf!!лютизм
постепенно вернулся в прежнее состояние всекомпетентного, по неспособ
ного реализовать
свои решения
учреждения.
Проекты реформ и борьба вокруг них на рейхстагах пе вызвали под
дертки имперского рыцарства, стремившегося к равноправию с князьями
и отмене всех новшеств. Недовольны были и города,
включение
рых в территориальные союзы сопровождалось ограничением их
кото
привиле
гий и свобод. Протест вызывало и их неравноправное положение на рейх
стагах, резко контрастирующее с возлагавшимися па города финансовы~ш
тяготами. Оставшаяся неизменной ленноправовая структура Империи
препятствовала их политической интеграции. Совсем ничего съезды и об
суждения не давали городским низам и крестьянам. Империя не оста
лась
в
стороне
преобразования
от
характерных
традиционных
для
позднего
общественных
средневековья
и
тенденций
политико-государствен
ных структур, которые по-разному обнаруживали себя на различных уров
нях германской государственности: общеимперском и территориально
княжеском. Именно в наличии этих двух уровней, выражавших «дуали
стический» путь становления общества и государственности в Германии,
усматривают некоторые современные историки (П. Морав, Е. Шуберт,
К. l{ригер, Х. Апгермайер, К. Босль, Х. Лутц) своеобразие немецкого
развития. Территориальные князья взяли на себя функции, которые цент
ральная
власть
не
могла
осуществлять
из-за
отсутствия
единого
импер
с1ая республина была
,завоевана Флорентийсю1м герцогством. По миру в Нато-Н'амбрези (1559),
ноторы:м занончились Итальянсние войны, Испания сохранила за собой
МилансRое герцогство, Неаполптанс1>ое 1\оро.1евство, Сицилию и Сарди
нию, ряд опорных пуннтов на побережье Тирренсного моря. Франция,
вынужденная отказаться от ою\упированной ею части Савойсного герцог
ства, сохранила все же марнграфство Са.1уццо и ряд городов в Пьемонте.
Впоследствии Савойсное герцогство вернуло себе занятые Францией зем
ли. В 1.598 г. папа l'\лимент VIII захватил Феррару (за герцог11.ми Эсте
остались Модева и Реджо). В 1631 г. папа Урбан Vlll присоединил R сво
им владенпям герцогство Урбино. Пестрота политичесной нарты Италии
нескоnы\о рtеньшилась. Военные 1>онфли1>ты первой под овины Х VI l в.
не привели к каким-либо значптельпым изменениям, и та конфигурация
государств, ноторая образовал ась n середине Х Vl в., сохранилась вплоть
до объединения Италии.
Среди итальянских государств XVI - XVII nв. быди .самостоятель
ные и зависимые монархии и республ~ши, светсние и духовные владения.
В Неаполитанском и Сицилийском короJ1евствах, Папском государстве
и Савойс1>ом герцогстве раннебуржуазные элементы с1>ольRо-нибудь :flа
метной роли пе играли. В начале XVI в. 1>рупные феодалы еще сохранили
здесь
политическую
самостоятельность.
Болыпипство Государств Северной и Центральной Италии возникло из
городов-республик. К XVI в. они y;.ne давно превратились в синьо
рии - специфический тип государственных образований, в 1\оторых гос
подствующие
позиции
принадлежали
шемуся с дворянскими кругами,
но
дворянству
или
патрициату,
слив
п буржуазпо-пополансние элементы
имели там немалые возможности для развития. Переход R новой государ
ственной форме был обусловлен слоашой социально-по.~итической борь
бой в коммунах, центр тяжести которой находился в противоречии между
• борющимися за власть различными группиров1>ами дворянства, патрици
ата и пополанов, достигшими определенного равновесия сил. Борьба эта
протекала в условиях антивных выступлений трудящихся, сопротивле
ние оказывали и подчиненные города и земли. Режим синьорий способст
вовал
постепенному
превращению
прежнего
города-государства
региональное государство. В городах-государствах,
патрицианская
верхушка,
хотя
и
претерпевшая
в
мелкое
где господствующая
значительную
эволюцию
и во многом сблизившаяся со знатью, была достаточно сильна, чтобы сво
ими силами удержаться у власти, сохранился республинанский режим.
Своеобразный вариант перехода от республинанского режима к мо
нархическому представляет Флорентийское государство. R концу XV в.
режим Медичи, господство которого утвердилось в 1434 г. с возвращением
во ФJiоренцию Rозимо, уже обладал всеми характерными для синьории
чертами, за исключением одной: формально республика не была
отмене
на, Медичи не обладали никакими внешними признаnШ\IИ власти.
Решим Медичи был господством узкой группы патрициата: богатей
ших купцов и банкиров, предприниматеJiей и землевладельцев. Политина
Медичи до поры до времени отвечала и интересам средних слоев пополапов
и держала в полном повиновении «мелкий народ» и население подвJiаст-
219
Глава
7.
Италия
Осада Флорепции войска.'Нu императора Нарла V и папы КлиJ.tепта Vll
в
1529-1530
гг.
Фрагмент картины Д. Вазари ft0caдa Флоренции)>.
Ф.лореиция, Палаццо Веккио.
пых городов и деревень. Но патрицианс:кая верхуш:ка еще не примирилась
с тем, что непосредственная власть усl\оJJьзала из ее рук, а экономически
еще
довольно
сильные
пополапы
держались
республиканских
позициЦ.
Именно это помета.тю Медичи сразу и открыто покончить с республи:кац
сни:м реши:мом. Рост экономических трудностей и налогового гнета в пос
ледние годы правления Лоренцо Медичи, бездарная политика его сына
Пьеро, обострение международной обстановки и, наконец, пламенные прQ
nоведи фанатичного монаха Савонаролы привели :к изгнанию Медичи
в 1494 г.
Республика была восстановлена. Новая :конституция (в за:конодателЬ110~1 органе - Большом совете - было представлено 3000 полноправных
граждан) была наиболее демократической из тех, :которые Флоренция
п любой город Италии :когда-либо знали. Но эта республика продержа
лась всего 18 лет. Ее жизнеспособности препятствовали острые внутре1~
пие противоречия. Патрициансная верхушка, недовол~пая рядом .мер
Правительства, шедших вразрез с ее интереса.ми, своими. действиями со
вершенно парализовала его деятельност1,. Ситуацию осложняли угро
iliающее поведение народных низов и ВI~еiпнеполитическая неустойчи
вость. Группа молодых патрициев захватила дворец Синьории, в 1512 г.
путь для возвращения Медичи был открыт.
Правление Синьории было восстановлено в форме, существовавше:jl
в XV · в., но социально-пол·итичес:кая борьба продолжалась. В 1527 I\
Медичи были втори.чно изгнаны. Три года и три месяца существовал.а
республика. Это были годы острой социальной борьбы. В последний год
власть
находилась
в
рунах
ремесленников
и
:мелких
торговцев,
в
руна?С
),
испанцы сумели упрочить свои позиции.
Неаполитанское королевство стало для Испании источником экопо
мичесних, финансовых и человеческих ресурсов для многочисленных воен
ных начинаний. Это было основной причиной особой активности Испа
нии в области финансовой политики. Стремитеш.ный рост налогов начался
в последние годы правления Карла
V и продолжался во все нарастающем
темпе. Взимались прямые налоги, вводилосr. много новых - налоги на
военные расходы во время войны с турками и на борьбу с бандитами, на
соль, пошлины на вывоз шелка и- разных продуктов питания, на продажу
224
Ло.литические структурьz и абсо.лютиа.и
вина, хлеба и др., но всего этого было недостаточно. Власти прибегали
к продаже домепиальных земель и должностей, к порче монеты и внутрен
ним займам. Фискальная политика испанцев неоднократно вызывала
протест народных масс города и деревни, в 1585 г. дело дошло до восста
ния.
Рост налогов во второй половине столетия и особенно в
XVII
общей слабости экономики привел к тяжелому экономическому
в. при
упадку;
резко обострилась классовая борьба, вылившаяся в 1647 г. в восстание
под руководством Мазаньелло.
При всех отрицатедьных сторонах испанской фискальной политики
ые она одна погубила королевство. И другие итальянские государства,
где финансовый гнет не был столь тяжелым, прИшли в упадок, в то в ре мн
как в Миланском герцогстве, где испанцы проводили аналогичную 110.1и
тику, появлялись зачатки новых, прогрессивных черт в экономике. В Неа
политанском
королевстве,
как
и
в
Савойском
герцогстве,
абсолютпзм
0~1апдного состава
ар"1ии и
флота. Среднему и низше:.1у дnорянству, помимо военной карьеры, пред
назначались должности коррехидороn и l\Iecтa в судебно-адюшистратив 4
пых
оргапах.
Историки еще пе да.:~и удовлетворительного отпета на вопрос о причи
нах
слабости
торгоnо-предпринимательских
слоев
податного
сослов1ш.
Во вся1.;ом случае, в условиях благоприятной I>онъюнктуры 1\01ща
XV -
первой половины XVI в. в крупнейших центрах торгоnо-предприниматель
с1ше круги разnиnались достаточно быстро. По непрочность экономиче
ского подъема, трудности, связанные с непрерывными войнами, устойчи 4
вость сеньориального строя, дворянская ориентация общества обуслови
ли постепенный отлив :капиталов из сферы ремес.~:а и торгоnли в сферу зем
левладения и аноблирование недавних купцоn, '1;. е. ослабление собствен
но торгово-предпринимательских I>ругов.
здесь и религиозный фактор. В ряде
Неб.11агоприятную ро:1ь сыграл
отраслей ремесла и торговли были
232
Политические структуры и абсолюrиа.и
традиционно сильны позиции арабов и евреев, по отношению н которым
нарастала религиозная нетерпимость. Уже при католических Rоролях все,
кто не принял христианство, были вынуждены поюшуть Испанию. Но и
принявшие его
-
морисRи и марраны:
-
не были защищены от притесне
ний. Нетерпимость по отношению к ним в течение XVI в. все возраста.т:~а.
Их Rознями многие пытались объяснить беды и, неудачи страны. МорисRи,
доведенные до крайности, подняли в Андалусии восстание, подавленное
с большим трудом (1568-1571 гг.). Враждебное отношение к морискам
нарастало, и в 1609 г. они были изгнаны со всей территории полуострова.
В результате южные районы, особенно Валенсия, где мориски состав.r~яли
более четверти жителей, были лишены наиболее трудолюбивой части насе
ления.
Вследствие
слабости
торгово-предпринимательсRих
кругов
корона
в
своей политике почти не учитывала их интересы; тем более велика была
роль феодального дворянства. Эти черты соц:иалъной структуры страны,
особенно заметно выраа,епные в Кастилии, во многом объясняют и силу
и слабость испанского
абсо:1ютизма.
Важной вехой в его развитии было третье десятилетие XVI в., когда
поражение восстания комунерос ослабило наиболее предприимчивые слои
городского населения, а успехи конкисты повлекли за собой приток в
страну драгоценных металлов, попадавших прежде всего в руки королев
ской власти и дворянства, и отодвинули заинтересованность дворянства в
экономическом развитии самой Испании па второй план. Корона остаюша
испанскую промышленность беззащитной перед иностранной конкурен
цией; ее финансовая политика вызывала нескончаемт,1е денежные кризисы.
Быстрый рост налогов, особенно со второй половины XVI в., также подры
вал экономиlазывали городам в
праве на участие в политической
вая их как часть королевских владений,
подобно
жизни,
рассматри
частновладельческим
городам в имениих магнатов. Этим определилось политическое пораi1\ение
городов.
Широкое самоуправление Вены, являвшейси образцом для австрийс1>их
городов, было фактически ликвидировано в 1526 г.: состав магистрата наз
начал король,
действии
его контролировал
королевский представитель.
После 1547 г. прекращается широкое самоуправление чешских городов, их
владения конфискуютси, городское население разору;нают. Верховной
судебной инстанцией для городов стал апелшщионпый суд, состоявший из
норолевских чиновников. Лишь в Трансильванском княжестве города
саксов продолжали
играть самостоятельную роль,
их
представители
сте с венгерским дворянством и верхушкой секеев составляли три
вме
части
государственного собрания Трансильвании.
Упадок политического значения городов сыграл большую роль n об
щей эволюции сословно-представительных монархий Центральной Европы.
В Польше ридом законодательных актов была отменена монополия коро
левских городов на определенные виды торговли и производство товаров,
в то же время была освобождена от уплаты пошлин продукция, произве
денная в дворшrских владениях. Одновременно дворяне получили возмож
ность приобретать в городах недвижимость, а селившиеся на их городских
землях подданные право вести хозийственпую деятельность, пе ивля
ясь членами цехов или гильдии. Основная тяжесть системы обложении па
дала па города. Органы власти на местах устанавливали цены на город
ских рынках в интересах феодалов. Аналогичная политика проводилась
и в других цептральпоевропейских государствах. Так, в той части Венгер
ского королевства, которая в XVI в. оказалась под властью Габсбургов,
с конца XVI в. также установилась практика таксации цеп дворипскими
собраниями округов. Принятые в 1647 г. законы не только предоставили
дворянам
право
селитьси в городе
и занимать
городские
должности, но и
освободили их от уплаты налогов в пользу города и от юрисдикции город
ских властей. В Чехии в
XVI
в. также были приняты законы, направлен
ные на ликвидацию хозийственных монополий
королевских городов, а
в 60-е годы XVI в. господская запашка была освобождена от налогов, а их
основнаи тижесть, как и в Польше возложена на города. Покровительство
хозийственной деятельности во владениях дворян шло в ущерб хозяйст
венной роли королевских городов.
Добиваясь политического подчинения городов, монархия пе была заин
тересована в подрыве их экономического положения, однако она была вы-
240
По.яитические структуры и абсо.яютиам
1Нуждена пойти на удовлетворение требований дворянства. Политический
упадок королевских городов не привел к превращению их в источник фи
нансовых средств для монархии. Правители не могли облагать города на
логами по
своему
усмотрению,
это
право
оставалось за
органами сослов
ного представительства. Города искали сотрудничества с сословной оппо
зицией монархии: чешские
-
во второй половине
XVI -
начале
XVII
в.,
слоnацкие - в первой половине XVII в.
Изменения политических структур были общими для всего региона,
но имелись и некоторые специфические различия.
В Чехии XVI век стал временем разорения мелкого дворянства и
центрации
земли
в
руках
немногочисленного
чившего в своих руках все высшие должности.
слоя
магнатов,
П1ирокие
кон
сосредото
круги мелких
и чаетпчно средних феодалов не были представлены в составе земского су
да 11 не участвовали в работе-снема, Rуда формально для принятия реше
ний могли прибывать все феодалы. :Малая политическая а~ и «собирание власти» сопутствовали друг другу. Хронологиче
ские грани этого процесса определяются по-разному: образование центра
дизова~шого государства датируется примерно 80-ми годами XV в., когда
подитическое
единство
русских
земедь
означадо
ное государство с центрадьным правитедьством;
уже их включение в еди
завершение складывания
единой государственной территории и политической централизации, офор
мление единой системы управления происходили в конце Х V и на протя
жении Х VI в. уже в рамках централизованного государства. В соответст
вии с иными взглядами самый процесс образования центрадизоваююго го
сударства прододжался с конца Х V по начало Х VI 1 в" причем этот про
цесс вовсе не исключал существования уже в первой трети XVI в. перво
начадьпого аппарата вдасти и управления,
характерного для централизо
ванного государства. Именно в XVI в. окончательно определился и много
национальный тип централизованного государства в России.
В годы правления Ивана III Васильевича (1462-1505) - крупней
шего государственного деятеля и дипломата той поры - и его сына Васи
лия 11 [ (1505-1533) основная территория, населенная великороссами, пе
реходит под власть московского великого князя, который официально стал
величаться «Государем всея Руси». Окончательно утрачивает (в 1470-е го
ды) государственную самостоятельность Новгородская республика, поте
рявшая и: свои огромные земельные владения на севере Восточной Ев
ропы: богатейших землевладельцев (бояр) и купцов переселяют в центр
государства, а в Новгородской земле на правах условной собственности
даются поместья мелким и средним служилым людям московского госуда
ря, однако некоторые прерогативы Великого Новгорода - такие, как
внешние сношения со Швецией,- просуществуют еще около ста лет.
В 1485 г. присоединяются к московским и земли Тверского великого 1шя
жества - давнего соперника Московского великого княжества в борьбе
за объединение Северо-Восточной Руси. В начале Х VI в. полностью JIИШа
ются самостоятельности Псковская феодальная респубдика (1510 г.), Ря
занское княжество (1521 г.). В результате войн с Польско-Литовским госу
дарством в состав территории Российского государства в начале Х VI в.
входят Смоленская земля, верховья рек Оки, Днепра, города Чернигов,
Брянск и др.
В конце XV - первой половине XVI в. существенно ограничивается
власть ранее независимых или полузависимых князей: Рюриковичей, на
ходившихся в родстве с государями правящей династии, и Гедимино
вичей - потомков литовского великого князя. Их вассальные права
постепенно
заменяются
вотчинами-боярщинами.
XVI
подданством,
Право
а
отъезда
земельные
владения
отменяется
со
становятся
второй четверти
в., отъезд рассматривается как государственная измена. Обществен
ное положение бывших удельных князей определяется с тех пор
их
ме-
247
Г дав а
10.
Россия
сто~1 на служебной .'Iестнице при дворе и в войс«е мос«овс«ого государя;
титулованная знать смешивается с ис«ОННЬJМ мос«овс«им боярством, и
лишь немногие ее представители становятся членами Боярс«ой думы. Уни
чтожение «няжес«их привилегий
растянулось на целое
столетие: не сра
зу были устранены отличия основных групп светс«их феодалов (дворянст
ва) разных регионов страны и в правах и в обязанностях по отношению к
центральной власти.
Устранение феодальной раздробленности обусловило внешнеполитиче
с«ие успе:х:и; в то же время независимость от чужеземной власти обеспечи
вала возможность подчинения непо«орных «рупных феодалов. Ордынское
иго о«ончательно пало в 1480 г. Это произошло через сто лет после знаме
нитой Кули«овс«ой битвы, предопределившей государственно-политиче
С«ую роль Мос«вы. Вс«оре слабеющая Орда распалась на пес«олько госу
дарственных
образований
вали «царствами»,-
-
юртов,
не«оторые из
них на
Руси
назы
во главе с правителями не менее ал~ными, совершаю
щими постоянно с юга и восто«а набеги на русс«ие земли, но уже бессиль
ными повторить опыт опустошительного похода Батыя. Мос«ва о«опча
тельно
утверждается
«ак
государственное
средоточие
русс«их
земель.
Возросшей государственной мощи России, ее международному прести
жу, упрочению внешних сношений с крупнейшими державами Запада, Во
стока и IОга должна была соответствовать столица государства - Мос«ва.
Бело«аменный Кремль Дмитрия Донского был прежде всего военной кре
постью, Кремль Ивана 111 должен был стать резиденцией великого го
сударя. Создается замечательный «ремлевс«ий ансамбль: строятся дошед
шие до наших дней «репостные стены (декоративные у«рашения над высо-
1шми башнями возвели в XVII в.) и храмы, дворцовые и правительствен
ные здания. Образцами для построения храмов служили памятни«и древ
нерусс«ого зодчества. Та« подчер«ивалась и историческая преемствен
ность власти мос«овс«их государей - наследни«ов правителей Древней
Руси. Завершенная построй«ой уже в начале XVII в. высокая «оло«ольня
Ивана («Иван Вели«ий») в монументальной форме словно отмеча.т~а своей
верти«алью кремлевс«ий холм «а« центральную точку Российс1\оrо госу
дарства.
При дворе вводится пышный церемониа.1], чему способствовала и же
нитьба Ивана lll вторым браком на племяннице и наследнице посдед
него византийс«ого императора Софье Палеолог. Утверждается государ
ственный герб
-
двуглавый
орел, особые знаки достоинства государя
-
бармы (оплечья), византийс«ий царский венец (шапка Мономаха), по.ттуча
ют распространение легенды об их «историческом» происхождении. Оформ
ляются политические теории, задачей «оторых было обосновать преемст
венность власти российс«их государей: приобретают официальный хара«
те-р легенды об их происхождении от римс«их цезарей, о передаче «иевс«им
«нязьям византийс«их императорс«их регалий. Они служат задаче опре
делить место и значение России в ходе мировой истории (теории «Москва второй Киев», «Мос«ва - третий Рим»).
В январе 1547 г. юный вну« Ивана lll Иван IV Васильевич (15331584), прозванный позднее Грозным, с благословения митрополита Ма«а
рия торжественно провозглашается первым русс«им царем. Официальное
признание единодержавия «царя и великого «нязя Всея
Руси» подрыва
а отдель
ных областей государства на сохранение политичес«ой обособленности.
А«том венчания на царство мос«овс«ий государь приравнивался« госуда
ло почву для притязаний удельных князей на соправительство,
рям
«великих
держав»,
тем
самым
пресе«ались
возможные
претензии на
установление «акой-либо степени зависимости от них Российс«ого государ
ства и предопределялась а«тивизация его внешней полити«и, в первую
очередь по отношению к ханствам, образовавшимся па развалинах Зо.тю
той Орды,
особенно к Казанс«ому
-
средоточию враждебных внешних
248
Подитические структуры и абсодютизм
сил,
препятствовавшему хозяйственно
культурному
развитию
исконных
рус
ских земедь к востоку от Москвы. За
рубежом не сразу официально призна
ли новый титул русского самодержца.
Слово «самодершавие» («самодержав
ство») употреб""Iялось тогда и для ха
рактеристики
власти
:монарха,
и
как
обозначение суверенности государства.
В процессе оформления государствен
ного аппарата и официальной идео.110гии Российского государства сказалось
освоение традиций не только древне
русских княжеств, но и наследия Ви
зантийской империи и южнославянских
ой жизни России почти до конца XVI в.
Проблема оформления централизова~шого государства в России смы
Rается с проблемой возникновения абсолютизма. Данная В. И. Лениным
характеристика самодержавия XVII в. (самодержавие «С боярской думой
и боярской аристократией») может быть отнесена к России и второй по.1ови
ны
XVI
в.; истоки российского абсолютизма обнаруживаются уа;е в годы
деятельности «Избранной рады» (конец 1540-х
-
1560-е годы), умело ба
лансировавшей между интересами различных слоев
господствующей об
щественной верхуш1ш (светсRих и церRовных феодалов, а также богатей
ших купцов).
Россия уже
ропейских
R концу XV
в. стала самым большим по территории нз ев
централи::ювапных
государств,
но
эта территория
оставалась
заселенной крайне неравномерно, расстояния между городами были боль
шими, и долгое время страна не обладала выходами к морям, обеспечивав
шими постоянное участие в международной торговле. Это с«азалось на тем
пах
государственно-политичесRого
и
экономи«о-культурного
развития,
предопредедяло в значительной мере выбор направлений внешней полити
Rи. В то же время в период, ногда страны
ли даление
от
них
земли,
находившиеся,
Западной Европы Rо.1онизова
RaR
правило,
на
других
1\онти
нентах, что приводило и к отто«у населения из атих стран, в России ос
ваивались новые
территории
Российсного же
государства - претде
всего сравнительно
близние к районам
основного заселения,
а затем и
дальние, вплоть до Восточной Сибири.
В процессе расширения государственных границ феодальное землевла
дение распространялось на осваиваемые территории (сначала в Поволжье,
затем в центральном черноземном районе, бывшем «Диком поле», н югу от
Оки). Это сопровождалось усилением феодальной эксплуатации, вызываю
щей волнения и бегство Rрестьян. Занонодательные решения правитедьст
ва и изменения в струнтуре государственного аппарата быди направлены
на то, чтобы в еще большей мере удовлетворить интересы крепостнинов.
Усиливается и роль судебно-сыскных органов в государственном аппара
те. В то же время на огромную, вновь осваиваемую территорию (прежде
всего Урал и Сибирь, пограничные юго-восточные районы, тогда еще сво
бодные от нрепостноrо права) устремлялись те, RTO рассчитывал освобо
диться от крепостной неволи или угрозы закрепощения.
Существенным моментом, предопределявшим направленность прави
политини и преобразований государственного аппарата в
России во второй половине XVI в. и особенно в XVII-XVIII вв., был не
виданный в других регионах Европы той поры размах нлассовой борьбы,
и прежде всего участия в ней нрестьян. Причины ее - преимущественно в
особенностях энономического и социально-политичесRого развития Рос
сии того времени. Имели место не тольRо городсRие восстания (в середине
тельственной
XVI
и особенно в середине
XVI 1
в.), в определенной мере сближающиеся
с антиналоговыми движениями и выступлениями против ненавистных пра
вительственныхдеятелей в Западной Европе, или отдельные более или ме-
250
По.литические структуры и абсолютивм
нее значительные крестьянские волнения, но и грандиозные антифеодаль
ные и антикрепостнические войны. Если в первой из них (в начале XVII в.)
состав участников был еще сравнительно пестрым и включал даже дворян,
затем изменивших восстанию, то в войне под руководством Степана Рази
на (конец 1660-х - начало 1670-х годов) все лица, принадлежавшие к гос
подствовавшим классам,
с самого начала
противостояли восставшим.
Первичными очагами таких массовых восстаний обычно становились
казацкие
поселения
на
южных
и
юго-восточных
окраинах
государства,
где объединялись многие беглые крестьяне, холопы, ремесленники. Каза
ки несли необходимую государству сторожевую пограничную службу, но
в то же время старались противопоставить себя централизованному госу
дарству, лелея мечту о мужицком «царстве» с «хорошим)> царем. Зародив
шиеся в их среде волнения перерастали в крестьянские войны, в которых
участвовали и горожане. Наивная вера в «доброго царю> обусловила под
держку идеи самозванства,
особенно популярную в России XVIJXVIII вв.
Существенные предпосылки rосударственно-политического строя, ут
вердившегося в середине XVI в., обнаруживаются еще в годы преобразо
ваний при Иване IH. Складывается постоянно действующий при государе
совет - Боярская дума. Дворцовое управление все в большей мере отде
ляется от общегосударственного, хотя еще и во второй половине XVI в. в
представлении самих монархов государственное и собственно «государевт>
нередко смешивались и Иван Грозный склонен был, подобно своим пред
кам, рассматривать государство как свою вотчину. Постепенно начинают
оформляться отдельные отрасли центрального управления с ответственны
ми «судьямю> и делопроизводителями - дьяками и подьячими. В системе
местного
управления
мостоятельные
земли
упрочивается
положение
великокняжеских
посылавшихся
наместников
и
в
ранее са
подведомственного
им аппарата. Однако единого для всей территории государства принципа
административного устройства еще не знали, а присланные на определен
ный срок
администраторы получали от местного населения «корм»,
как
принято было и в древнерусских княжествах. Это давало возможность для
пропзвола кор~шепщиков-бояр и становилось поводом для недовольства
пасе:1ения. Единообразию системы суда и управления, особенно в центре,
во многом содействовал первый крупный общерусский закон (по существу
даа;е свод законов) - Судебник 1497 г., который «уложию> Иван III
«С детьми своими и с бояры о суде, как судити бояром и околничию>. Судеб
ником были установлены единые для всей территории государства проце
дуры следствия и суда, нормы наказаний.
С конца XV в. особенно ощутимым становится наступление великокня
жеской власти на привилегии бывших удельных князей, хотя княжеские
корпорации на территориях бывших самостоятельных княжеств кое-где
.сохраняются еще в середине XVI в.
В первой половине
XVI
в. идет процесс слияния разных групп феода
лов - исконных московских и из различных дворов (IJязансного, твер
с1) служи.'Iых людей на рубе
же XV-XVI вв. связан вопрос о секуляризации монастырских земель.
Однако московские государи ограничивались полумерами, пытаясь лишь.
положить предел дальнейшему расширению монастырского землевладе
ния. В результате такой политики они приобрели в деятелях официальной
церкви сторонников в борьбе с крупными светскими феодалами, а также
и с «ересями» (иногда и противоправительственной направленности) и обе
спечили политическую зависимость верхов духовенства от государей всея
Руси.
Излишней самостоятельности, а тем более оппозиционности со стороны
митропо.11ита (с 1589 г. патриарха), архиереев и игуменов не терпели ни
государи первой половины
XVI в., ни Иван Грозный, ни правительств(}
«семибоярщины» в годы интервенции начала XVII в. В случае противо
действия церковных иерархов сменяли и даже умерщвляли (как Филиппа
из боярского рода I\олычевых, выступившего против опричнины). Но цер
ковная организация, очень богатая и достаточно самостоятельная (со сво
ими администрацией и судом), оставалась пережитком средневе1,овья.
Столкновение с ней укреплявшейся монаршей власти было неминуемо, ЧТ(}
и произошло в третьей четверти XVII в.
Идеолог.ил «самодержавства» в характерном для
XVI-XVII вв. виде
оформилась к середине XVI в. Тогда уже утвердилась и соответствующая
структура высшей в.1асти.
Иван Грозный сам выступил с обоснованием концепции «Самодержавст
ва.», неограниченной власти
единодержавного
наследственного
государя,
выражающего боп>ественную волю. В своих посланиях, речах на заседа
ниях земских (или церковно-земских) соборов, в написанных по его ука
заниям текстах
дипломатических документов и официальной летописи
Иван IV стремился показать преемственность своих действий и деятель
ности самых славных его предшественников на престоле, объяснить изме
нение отношения к прежним советникам, их казни и преследования
изме
ной этих советников, необходимостью самозащиты («за себя
есми стал»).
Такое историко-публицистическое обоснование самим монархом привиле
гий и прав государя и идеи олицетворения государства в государе
пичная черта абсолютизма. При этом нередко
использовалась
-
ти
церковная
идеология, сочинения церковных писателей, а позднее и философов, вьюка
зывались мысли о «государственном интересе», об «общем благе» всех
данных, о единении монарха и народа.
Иван Грозный
под
способствовал не
255
Г.1tава
·только утверждению представдений о равной
-
и полной
10.
Росси11
зависимости
всех подданных от государя, о закрепощении им всех слоев населения,
но
и демагогической пропаганде и распространению мифа о «равной» заботе
монарха обо всех подданных, питавшей наивный монархизм народа.
Монарх - осознанно или неосознанно - выражал волю господствую
щего к.··rасса или его отдельных с.'1оев. Даже при крайних формах проявле
ния деспотического произвола он зависел в своей каждодневной деятель
ности в определенной степени от советников-информаторов и помощников
испоанителей. Потомственная знать стремилась ограничить корпус совет
шшов только своим кругом. Бояре не ставили своей целью
возродить по
рядки феодальной раздробленности, они были заинтересованы
в устойчи
вости централизованного государства, но с непременным условием сущест
вования традиционного совета бояр при государе. Борьба велась за
и влияние в этом
совете,
за
сохранение
политических
привп.11егий потомственного боярства. Князь А. М.
и
место
экономических
Rурбский обосновал
положение об особой пользе совета с немногими ), бывшей неофициальным
правительством. Ее возглавляли: выдвинувшийся
из
А. Ф. Адашев, придворный священник Сильвестр и,
придворных
видимо,
дворян
митрополит
Макарий. «Избранная рада>) образовалась вследствие напугавших общест
венные верхи народных волнений (особенно си.11ьное впечатление на царя
и его окружение произвело московское восстание в июне 1547 г.) и опасе
JIИЙ возобновления боярских междоусобиц (время их в малолетство Ивана
IV современники называли годами «безгосударства>)). Это привело к нон
·солидации господствующего
нласса
-
группирован
светских
и
церков
ных феодалов, поддержанных богатым купечеством.
«Избранная рада>) проводила компромиссную политику: не отнимая у
бояр прав, распространяла их на дворянство. Были осуществлены рефор
мы центрального и местного управления и суда. В Судебнике 1550 г. нор
мы права и делопроизводства по сравнению с Судебником
1497
г. сущест
венно пополнены и уточнены, усилено значение органов центральной
власти. Через пять лет была отменена система кормлений. Доходы, ранее
получаемые «Кормленщиками>) - «кормлений окуn>),- стали поступать в
назну, используясь преимущественно для организации военной службы
(в первую очередь для выплаты жалованья служилым людям). Одновре
менно проводится и военная реформа - У лощение о службе определило
порядок несения военной службы и вотчинниками:, и помещиками и числе
ленность их слуг в зависимости от размеров земельных владений. Органи
зовано было стрелецкое войско. В 1551 г. на церковном соборе был утвер
жден Стоглав - сборник предписаний о церковной обрядности, внутрен
ней жизни церковного сословия, его взаимоотношениях с обществом и го
сударством.
Земские соборы - сословно-представительные учреждения перво
начально представляли собой расширенные заседания Боярской думы
и Освященного собора (т. е. собрания высших священнослужителей архиереев и настоятелей крупных монастырей), созывавшиеся для обсуж
дения и решения важнейших
вопросов внутренней,
особенно
и внешней политики. Само появление земских соборов
динения руссних земель в единое
государство,
-
ослабления
ярс:кой аристократии, роста политического значения
налоговой,
показатель объе
княжеско-бо
дворянства,
отчасти
256
По.литические структуры и абсо.лютизм
и верхов посада, а также до~таточно заметного
участия
церкви в
системе
государственного управления. Созыв первых земских соборов в середине
XVI в.- следствие обострения классовой борьбы, особенно в городах,
и столкновений в среде социальных верхов. Земские соборы как бы проти
востояли, с одной стороны, организованным вечевым собраниям «черных
людей», с другой стороны, как советы «Всей земли» и расширенные совеща
ния Боярской думы узким традиционным совещаниям царя с кругш.1
бояр «ближней думы». Они способствовали укреплению феодальной монар
хии. Их освящали церковным авторитетом; первые соборы рубежа 15401550 гг., обсуждавшие . .важнейmие государственные реформы, были по су
ществу церковно-земскими.
Земские соборы созывались по воле царя,
шего. В соборе
1566
официально их возглавляв
г. участвовали уже и торговые люди городов. Практи
ка созыва и хода заседаний соборов оставалась нерегламентированной:опи
созывались в особых обстоятельствах и для обсуждения проектов реформ.
В XVI в. обязательным считался, видимо, только избирательный собор таким был собор 1598 г., избравший царем Бориса Годунова.
На смену периоду реформ правительства «Избранной рады» постепенно
пришла политика чрезвычайных внутриполитических мер царя
Ивана
IV
и его нового окружения - политика опричнины: так официально - по
примеру
особых
удельных
владений женщин из великокняжеской
семьи - Иван Грозный называл выделенный им для себя в 1565-1572 гг.
в государстве удел, имевший особое войско и свой аппарат управления.
Для опричнины характерно разделение государства и государственного
управления (это не коснулось ведомства внешних сношений) на две час
ти - земщину и опричнину - и активизация борьбы с предполагаемой
изменой (прежде всего в среде светских феодалов, затем приказных лю
дей, высшего духовенства, целых городов Твери, Новгорода) путем
массовых репрессий (казни, переселения, конфискации земельных владе
ний и имущества). Особо мрачный характер этому периоду закрепления
всевластия государя и его ближайшего окружения придавали личные
свойства Ивана Грозного человека немалых государственно-диплома
тических и литературных дарований, но отличавшегося подозрительностью
и жестокостью. Жертвой цеобузданного гнева царя стал и его сын - нас
ледник престола Иван,
которого он смертельно ранил. Ивану Грозному
наследовал Федор Иванович (1584-1598), чуждый делам государствен
ного управления и доверивший их своему шурину Борису Федоровичу
Годунову, ставшему затем царем в 1598-1605 гг.
В конце XVI в. было восстановлено государственное управление
се
редины века, но достаточно прочными оказались и
черты
произвола,
осо
бенно укоренившиеся со времени опричнины. Массовые народные волне
ния, иностранная интервенция начала XVI I в. отразились, естественно,
на системе государственного устройства и экономически ослабили государ
ство. В первые десятилетия правления новой династии Романовых основ
ные усилия были направлены на восстановдение страны, предотвращение
опасности новых народных выступлений и реставрацию самодержавной
системы правления, особенно когда именем первого Романова - Михаида
Федоровича (1613-1645) - с 1619 г. стал управлять опытный и целенап
равленный в своих абсолютистских устремлениях его отец патриарх Фи
ларет.
В общественной и экономической жизни заметнее становится роль дво
рянства, склонного противопоставлять себя боярству, и
верхов городско
го населения. Правительство все в большей мере вынуждено было удовлет
ворять их пожелания. Это привело к относительной демократизации соста
ва земских соборов, которые на время стали обязательной, почти постоян
но действующей частью правительственной структуры. Однако крестьяне
на соборах не были представлены. Лишь в избирательном соборе 1613 г.
257
Глава
(1Водьшой
наряд1J русских
царей -
венец, скипетр, держава.
1627-1628
10.
Россия.
гг •
.Москва, Оружейиая падаrа.
приняли
участие несколько представителей черносошного :крестьянства.
В истории развития земских соборов особое значение имели события
начала XVII в., времени «безгосударства», когда в годы польс:ко-шведсной
интервенции и массовых народных движений (Смутное время) не бы.Тiо ус
тойчивой и долговременной царской власти. «Совет всей земли», созданный
в Ярославле, выполнял функции правительства в последний период борь
бы с интервентами. По существу, его деятельность продолжил зе :мс:кий со
бор 1613 г., избравший царем Михаила Романова. Первое время после это
го земские соборы созьшались часто и состояли иногда из большого чисJiа
выборных с мест. На некоторых соборах и в 1610-1620 гг. были представ
лены, как и на соборах XVI в., тольно служилые и посадские люди иду
ховенство, находившиеся тогда в Москве.
Порядок представительства в значительной мере зависел от степени
экстренности
созыва
собора
и
характера
обсуждавшихся
вопросов.
Иногда возникали и заранее не предусмотренные вопросы: еще па соборе
1566 г., созванном n· связи с Ливонской войной, предлагали отменить оп
ричнину; собор в 1642 г., созванный для обсуждения вопроса об Азове,
(9
17 Истор11л Еuропы, т. 3
258
Ло.11итические структуры и абсодютиам
рассматривал положение московских и городовых дворян. На земских
соборах в середине XVII в. обсуждалась проблема воссоединения Украи
ны с Россией, подготавливались соглашения, принятые в 1654 г. Пере
яславской Радой - событием, знаменующим переломный этап в судьбах
восточнославянских
народов.
Поводом к созыву соборов в середине XVII в., как и в середине XVI в.
были народные восстания. В 1649 г. бJ,шо принято Соборное уложение ца
ря Алексея Михайловича - кодекс законов, подготовкой которого зани
малась особая комиссия во главе с боярином Н. И. Одоевским. Источника
ми его послужили прежний Судебник, уназные книги приказов, коллек
-тивные челобитные столичных и провинциальных
дворян, посадских лю
дей, а также па:мятники права Ве.ТJиного княжества Литовского и Визан
тии. В Уложении, состоявшем из 25 гдав (967 статей), разработаны воп
росы
государственного,
административного,
гражданского,
уголовного
права и порядка судопроизводства. Оно сохраняло силу основного закQна
России до первой половины Х IX в. Соборное удожение закрепило основные
системы управления в центре и на местах, еще более ужесточив наказания
.за нарушение законов. В интересах феодалов была утверждена общегосудар-
-ственная
система
венного владения
крепостного
своими
права,
дворяне
поместьями.
получали права наследст
Однако,
удовлетворяя
житепей
посада, уничтожили привилегированные (освобожденные от части нало
гов) белые слободы, принадлежавшие крупным феодалам. Абсолютист
е.кие тенденции государствен.ного развития стади обнаруживаться все яв
ственнее.
В столице власть остается сосредоточенной в Боярской думе, состав
ноторой стал менее знатным по происхождению, и в приказах. В городах
еще в XVI в. появилась должность городовых воевод, возгдавлявших во
енное и гражданское управление городом с уездом. С начала XVII в. дол
жност~ воевод бы"1а введена во всех городах, где они заменили наместни
ков и городовых приказчиков. В крупные города посылали воевод «с това
рищю) (т. е. второго и третьего воевод). Воеводы имели в городах при
Iоторой
стало военно-служилое сословие. Получаемые от императора средства по
зволили Михаю расширить военные силы :княжества, главным образом за
счет наемни:ков, среди :которых были болгары, сербы, албанцы, поляки,
:казаки.
Полити:ка Михая встречала сопротивление со стороны боярской груп
пировRи, выступавшей против централизаторс:кой деятельности господаря.
Боярс:кая оппозиция а:ктивизировалась особенно в момент, Rогда перед
господарем встали внешнеполитичес:кие трудности. Это заставило :Михая
осенью
1598
г. за:ключить договор с султаном на условиях уплаты дани.
Оппозиционные боярс:кие группиров:ки пытались заручиться поддерпшой
моддавс:ких бояр и подьских феодалов. Положение Михая осложнилось,
:когда трансильванс:ким :князем стал Андраш Батори, сторонник польс1.;ого
гетмана 3амойс:кого и Иеремии Могилы.
В
о:ктябре
1599
г. Михай предпринял поход в Трансильванию; в ре
зультате успешных военных действий, поддержанных местными отрядами
секеев, его войсRа заняли столицу 1шяжества Алба-Юлию. Несмотря на
учреждение Михаем органов гражданс:кой и военной администрации для
управления Трансильванией, здесь сохранялись прежнее государственное
устройство и местное управление во главе с венгерс:кими феодалами.
Весной 1600 г. Михай совершил поход на Молдавское княп\ество и за
нял его большую часть со столицей Яссы. После этой аRции в pyRax Михая
формально сосредоточилась власть над тремя :княжества:.~и. Но ввиду от
сутствия внутриполитических предпосыло:к это объединение
княжеств в
международных условиях начала XVII в. оказалось крат:ковременным.
Уже осенью 1600 г. против Михая поднялась трансильванская знать,
:которую поддержал имперский генерал Баста. Потеря Трансильвании ос
лабила положение Михая, :которым воспользовался Ян 3амойс:кий. Поль
ские войска заняли Молдавское :княжество и вторглись в Валахию, где
боярство поддержало претендента на престол Семена Могилу. Михай по
Rинул Валахию и уехал в Вену. Император Рудольф 11 предоставил ему
средства для организации наемного войс:ка; Михай от:крыл военные дейст
вия, чтобы вернуть Габсбургам власть в Трансильвании, где на :княжес
:кий престол в 1601 г. вернулся Жигмонд Батори. Состоявшееся примире
ние :Михая с Бастой позволило их объединенным силам
разбить войска
Батори. Возможность возвращения :Михая на валаmс:кий престол сплоти
ла его противни:ков, в результате заговора :которых в 1601 г. он был убит.
Начался период ослабления господарс:кой власти, ведущую роль в по
литической жизни княжества стало играть :крупное валашс:кое боярство,
превратившее
политических
господаря
в
орудие
осуществления
своих
экономичес:ких
и
интересов.
В связи с появлением в княжествах в
XVII
в. в среде служилых бояр
выходцев из различных районов Османс:кой империи начинается прони:к-
267
12.
Г.лава
Михай Храбрый. Гравюра
XVJJ
в. Женева,
1620
Дунайские княжества,
г.
новение в управление княжествами греков-фанариотов, происходивших и3
·богатого стамбульского квартала Фанар. 'Ущемление местного боярства
обострило
борьбу
между
ра3личными
группировками
господствующего
класса. Порта, поддерживая фанариотов, поощряла эту борьбу, исполь3о
вала ее для усиления своего влияния в Валахии. Местные бояре
мились отстоять свои права,
и при господаре
Раду Леоне им
3аконодательно 3акрепить свои административные
стре
удалось
и фискальные приви
легии.
'Укрепление центральной власти происходит со вступлением на валаш
,ский престол Матвея Басараба (1632--:-1654). Ограничивая проникнове
ние в княжество фанариотов и опираясь на местное боярство, он сумел на
довольно длительный период упрочить свое господарство. Антифанариот
·Ская политика привела его к конфликту с Портой.
Усиление влияния боярства на политику господарей становится ха
рактерным и для Молдавского княжества в первые десятилетия XVII в.
Борьба боярских 1·руппировок 3а власть, прибегавших к помощи извне,
268
Политические структуры и абсо.1t1qтиам
превращалась
здесь
в
предлог
для
постоянного
вмешательства
в
дела
нняжества соседних Речи Поспрлитой и. Османской империи.
В результате османо-польvкото соперничества, перераставшего в отк
рытые военные столкновения, на· молдавском престоле один господарь с~~е
нял другого. ГруппировRе молдавских бояр, пользовавшихся поддерж
кой польских магнатов, противостояла партия проосманской ориентации.
Внутриполитическая неустойчивость, углуб{)Явшаяся вмешательством из
вне,
отрицательно сказывалась на развитии экономики княщества,
ложении
его
на по
населения.
Политическая жизнь 'княжеств.а нес:колько стабилизировалась пoCJilt
заключения в 1621 г. мирного османо-польского договора. При господаре
Василии Лупу
(1634-1653)
укрепляется ,центральная власть. В управле
нии княжеством усиливается влияние с.та.мбульских греков, все больше от
теснявших местных бояр. Стремясь посадить на престол Валахии своего
сына, Лупу вел длительную борьбу с Матвеем Басарабом.
Внутриполитическая консолидация Валашского и Молдавского юiя
жеств создала условия для активизации их внешней политики. Склады
вавшаяся в 30-40-е годы в Юго-Восточной Европе международная ситу
ация
способствовала появлению освободительных
планов в кпяа>ествах.
В частности, молдавский и вал·аmскщ! господари установили связи с Рос
сией, которые с середины XVII в. все больше укрепляются.
Е-- Библия в переводе М. Лютера.
Титу.ttыtый лист издания 1534 г.
ВВЕДЕНИЕ
столетие 03наменовалось :крупнейшим :кри3исом римс:ко-:католиче
с:кой цер:кви, :который проявился в состоянии ее учения, :культа, институ
XVI
тов, ее роли в жи3ни общества, в хара:ктере обра3ованности и нравах ду
ховенства. Многообра3ные попыт:ки устранить «порчу» путем внутрицерков
ных преобра3ований не имели успеха.
Под во3действием новаторс:ких теологичес:ких идей Мартина Лютера.
давших мощный стимул ра3нообра3ным оппо3иционным выступлениям
против :католичес:кой цер:кви, в Германии началось движение Реформации
(от латинс:кого reformatio - преобра3ование), отвергшее власть папства.
Реформационные процессы, приведя :к рас:колу римс:кой цер:кви и со3дапию
новых вероучений, проявились с ра3ной степенью интенсивности почти во
всех
странах
:католичес:кого
мира,
с:ка3ались па положении церкви
:ка:к
:крупнейшего 3емлевладельца и органичес:кой составной части феодальной
системы, 3атронули роль :католици3ма :как идеологичес:кой силы, ве:ками
защищавшей средпеве:ковый строй.
Реформация обрела хара:ктер широ:ких религиозных и социально-поли
тичес:ких движений в Европе
XVI
в., выдвигавших требования реформы
:католичес:кой цер:кви и преобра3ования поряд:ков, сан:кционированных ее
учением.
Отра3ив настроения социально ра3нородной оппо3иции, Реформа
ция сыграла важную роль в становлении раннебуржуа3ной обществен
ной мысли и привела :к появлению новых форм идеологии в виде религи
озНЪiх учений протестанти3ма.
Выступив против широ:ко ра3ветвлеппой системы учреждений и разно
сторонне разработанного учения :католичес:кой цер:кви, Реформация свела
воедино многообра3ные формы :крити:ки :католицизма, во3ни:кавшие на
протяжении всей истории средних ве:ков. Идеологи Реформации шира:ко
использовали богатое наследие своих предшественни:ков в борьбе с :католи
чес:кой цер:ковью - Джона Ви:клифа, Яна Гуса и других мыслителей, а
та:кже опыт массовых еретичес:ких движений,
традиции неортодо:ксаль
ной мисти:ки.
В идейной подготов:ке Реформации важную роль сыграло гуманистиче
с:кое движение эпохи Во3рождения - своей борьбой против схоласти:ки
:ка:к теоретичес:кой опоры :католици3ма, :крити:кой цер:ковной обрядности,
пышного :культа, невежества духовенства. Гумани3м подготавливал Рефор
мацию ра3работ:кой рационалистичес:ких методов И3учения Священного
писания,
с:ких
и
стремлением
политичес:ких
дать
новое
вопросов,
решение
:коренных
высмеиванием
социально-этиче
сословных предрассудков,
пропагандой патриотичес:ких идей. Гумани3м, одна:ко, не может рассмат
риваться лишь :ка:к прелюдия Реформации. Оба эти :крупные явления
бы
ли вы3ваны общими причинами, связанными с разложением феодальных
поряд:ков и 3арождением элементов раннего :капитали3ма. Оба были свя3аны с растущим самосознанием личности, высвобождавшейся от засилыr
корпоративных
учреждений
и
представлений.
Но если
гуманизм
:ка:к движение 3а новую светс:кую культуру обращался :к наиболее обра3о
ванной части общества, то Реформация, ставившая целью обновить на
основе Евангелия ЖИ3НЬ :каждого христианина, обращалась :к широ:ким
массам.
272
РефорJ.tация и Контрреформация
Крупнейшие теоретики Реформации создали системы религиозных воз
зрений, отвечавшие новым тенденциям общественного развития XVI-
XVII вв. Реформация отвергла догму католической церкви об обязатель
ном посредничестве духовенства между человеком и Богом. Для «спасе
нию> верующего церковь признавала необходимым посредством таинств
сообщать благодать, недостающую верующим, через духовенство, отде
ленное от мирян принятием особого таинства - священства. Центральным
принципом новых религиозных до1,трин Реформации стало учение о не
посредственной связи человека с Богом, об «оправдании верой», т. е. «Спа
сении» челове1'а не с помощью строгого выполнения обрядов, не ,
давно у:ш:е выдвигавшееся бюргерством и подхваченное и рапвитое идеоло
гами Реформации. Кроме того, поскольку признавалось, что внутреiiнее
общение с Богом осуществляется в ходе самой мирской жизни, с помощью
должным образом устроенного
светского порядна, то и этот порядо1,, в
первую очередь государственный строй, получал отныне религиозную
санкцию на автономное развитие. Реформационные учения, таним образом,
унрепляли позиции светс1шй власти и формирующихся национальных го
сударств в борьбе против притязаний папства.
С тезисом об «оправдании верой» идеологи Реформации тесно связывали
свое второе
основное
положение,
принципиально отличавшееся
от натоли
чесной догмы,- признание Священного цисания единственным авторите
том в области религиозной истины: это вленло за собой отназ от авторитета
{
бах верующих - каждого в отдельности и общины в цело:\1. Теряет смысл
существование всей многоступенчатой церковной системы во главе с па
пой, и лишь личное, инти:м:по-непосредствеппое отношение верующего к
Богу определяет его участь. Возможные результаты этой логики пе сразу
осознал и сам Лютер.
Он категорически отверг в своем учении каноническое право, 1
277
Г.1tава
1.
Реформация в Западной и Северной Европе
но и в других странах Европы, ока3ало мощное во3действие на все после·
дующее ра3витие
Реформации.
Ра3рушая ортодоксальные представления о церкви и не при3навая ро
ли духовенства кан высшего религио3ного авторитета, Лютер,
подвергал сомнению
роль церкви как
жи3ни. Он считал, что на3начение ее
наставницы людей в
-
однако, не
религио3ной
помощь человеку в достижении
смирения, ра3ъяснение Священного писания.
В накаленной обстановке Германии те3исы Лютера, отвечавшие на3рев
шсй общественной потребности, 3а короткий срок обрели феноменальную
популярность.
цев
-
Дру3ья Лютера
-
гуманисты и члены ордена августин
переводили их с латыни и энергично способствовали их распростра
нению.
В феврале
1518
г. Лютер написал объяснение к
95
те3исам, где подчер
кивал обя3анность верующих повиноваться властям, но ука3ывал, что эта
необходимость не распространяется на дела совести. Видный церковный
,полемист, профессор теологии Экк попытался высмеять те3исы. Лютер впер
' вые обратился в полемике к я3ыку масс, 3аявив по-немецки, что церковь
нуждается в реформе, которая не может быть делом одних лишь кардина
лов и папы,- ее недостатки и 3лоупотребления должны обсуждаться все
ми,
и
притом
открыто.
Опасность идей Лютера осо3нали инкви3иторы. Они официально обви
нили его в ереси, но канонический процесс двигался медленно. Лютер на
стаивал на том, что в спорах о христианском учении недопустимо прибе
гать к отлучению: убеждения нель3я преодолевать насилием, слово моJнет
быть побеждено лишь словом. В ответ противники Лютера добились реше
ния о доставке его в цепях в Рим. В дело вмешался, однако, саксонский
курфюрст Фридрих Мудрый, решивший поддержать Лютера как своего
подданного и восполь3оваться его «Ка3усом» в политических целях. Фрид
риху обещали допрашивать обвиненного в ереси «по-отечески».
Чем дальше ра3ворачивалась борьба, тем большее место в ней начали
3анимать не вопросы отношения человека к Богу, а проблемы устройства
церкви и власти папы. Во3растал и общественный ре3онанс выступлений
Лютера. Важной вехой в истории Реформации стал Лейпцигский диспут
Экка с поддерживавшим Лютера преподавателем Виттенбергского универ
ситета Карлштадтом и с самим Лютером (лето 1519 г.). Экк утверждал, что
Лютер идет в своих 3аблуждениях по стопам еретиков Виклифа и Гуса,
осужденных соборами; Лютер ответил, что в учении Гуса было немало
подлинно христианского, а соборы в делах веры могли и 3аблуждаться.
Неслыханное до тех пор отрицание мудр9сти соборов о3начало фактиче
ский ра3рыв с ортодоксальной традицией и с Римом. Лютер, однако, лишь
у15репился в своих убеждениях, впервые 03накомившись в ту пору с трак
татом Гуса о церкви. Сильное впечатление прои3вела на Лютера и опуб
ликованная "Ульрихом фон Гуттеном работа Лоренцо Баллы,
ра3обла
чавшая «Константинов дар» как фальшивку. Лютер стал все чаще сравни:
вать в своих письмах римскую курию с орудием антихриста и даже писал
о необходимости меча для исправления ее пороков.
В 1520 г. в самом светском и3 своих прои3ведений - «R христианскому
дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния» -
Лютер предложил программу церковно-политических преобра3ований.
Здесь впервые про3вучал его при3ыв к немецким сословиюr, особенно к
дворянству, во3главить антиримское движение и было обосновано учение
о «всеобщем священстве», ока3авmее революциони3ирующее во3действие
на общественную мысль XVI в. Лютер утверждал, что все миряне облада"
ют таким же правом на священство, каким прежде обладало только като
лическое духовенство.
двух властей
-
Он
требовал
четко ра3граничивать
прерогативы
светской и духовной, как и сферы действия двух прав
-
светского, которому он придавал первостепенное 3начение в обеспечении
278
Реформация и Коитрреформация
порядка, необходимого для христианской жизни, и права церковного. Он
обосновывал необходимость сенуляризации церновных имуществ и роспус
:ка монашесних орденов; в монастырях следует разместить общественные
шнолы, приюты, госпитали. Стремясь R независимости страны от притяза
ний папсного Рима, Лютер апеллировал R национальным чувствам немец
}{ого
народа.
В произведении «0 вавилонсRоl\1 пленении цернви» он подверг сонруши1'ельной нритине учение цернви о таинствах, признав на основе Священпо
rо писания из семи таинств тольно три (позже
-
лишь два, нрещение и
причащение). Отныне номпромисс между Jlютером и Римом стал невозмож
ным. Новая теология превратилась в знамя общественной оппозиции, ее
главные
выводы воспринимались
массами, не
вдававшимися
в
схоласти
чесние тонкости аргументации Лютера, RaR основание не тольно для цер
J\овных, но и для социально-политичесних преобразований.
В июне 1520 г. папа Лев Х подписал буллу, угро;навшую Лютеру от.лу
чением, если он не отречется от своих заблуждений. В ответ Лютер издал
сочинение «0 свободе христианина», где подчеркивал, что в вопросах со
вести христианин не подчиняется ниному, в области же внешней, «плот
ской» свободы гарантами порядна являются существующие власти. Здесь
выявлялась бюргерсная настроенность Лютера: он рассматривал сущест
вовавшую в Германии систему власти ннязей, обеспечивавшую господство
феодальных поряднов, нан не подлежащую радинальным переменам.
В декабре 1520 г., после того RaR папсная булла вошла в силу и нача
лось сожжение нниг Люrера, он ответил публичным символичесним ак
том сожжения одного из энземпляров буллы, а также нниги, содержавшей
основы каноничесного права. Смелая позиция Лютера, продемонстрировав
шая, что власть папы не безгранична, принесла ему огромную популяр
ность в Германии. Он стал национальным героем. Множество типографий
печатали произведения Лютера и его единомышленнинов, сделав реформа
ционные идеи достоянием широних масс.
В апреле
1521
г. па рейхстаге в Вормсе новая попытка заставить Лю
тера отречься от своих
взглядов в присутствии императора Карла
V оRончилась провалом. Здесь прозвучали знаменитые слова Лютера: «На
этом я стою и не могу иначе». По требованию императора на рейхстаге был
принят Вормсний эдикт,"µредписывавший прес.Ледовать на всей террито
рии Империи поборнинов~овой ереси. На пути из Вормса Лютер по при:
назу нурфюрста Фридриха Мудрого был похищен и помещен в безопасное
место - замон Вартбург, где он начал перевод Священного писания на
немецний язык - работу, сыгравшую огромную роль в развитии немец
ной национальной культуры.
За время отсутствия Jiютера в Виттенберге произошли ваншые события.
Город, ставший центром антиримского движения, был охвачен религиоз~
ными спорами. Группа монахов впервые демонстративно вышла из мона
стыря, чтобы вести обыкновенную трудовую жизнь мирян. Были проведе
ны первые изменения в церковной службе. Поддержанный бюргерством
и студентами профессор Карлштадт проповедовал в декабре
1521
г. в сnет
сном одеянии и причащал верующих в нарушение католической ортодок
сии «под обоими видами». Плата за богослужение поступала на социальные
цели; в январе 1522 г. была создана общественная насса, ноторой распоря
жались представители магистрата и общины. Преобразования в Виттен
берге стали началом практичесного осуществления церновпо-реформатор
сю1х идей Лютера.
Одновременно
в
Виттенберге
произошло
выступление
связанных
с
плебейсними слоями города так называемых 3 •
Перед началом Крестьянской войны во многих немецких землях цари
ли тревога и ожидание беды. Часто вспоминали давнее пророчество: «Кто
в двадцать третьем году не умрет, в двадцать четвертом не утонет, а в двад
цать пятом не будет убит, тот скажет, что с ним произошло чудо».
Искра, от которой занялось пламя, сверкнула в ландграфстве Штю
линген, на Верхнем Рейне. Год выдался очень тяжелым. Закрома были
пусты. А господа пе помышлю1и о каких-либо послаблениях, напротив,
придумывали все новые повинности и поборы. Крестьяне хотели только
одного: отмены , которые дополнительным бременем ложиJ1ись
на
их
спины.
Штюлингенским беспорядкам власти спача.11а не придали серьезного
значения. Однако вскоре обнаружилпсь, чтп С:\1утьяны призывают громить
монастыри, не платить налогов и не работать на барщине, поскольку Бог
создал всех равными и никто не обязан быть в услужении у другого. Дух
непо.норности овладел многими деревнями, лежащими между Верхним
Рейном и Верхним Дунаем. На сход.нах составлялись жалобы, где были
перечислены акты произвола и без3акония, чинимые господами. Особенно
возмущали попытки увеличить барщину и рассматривать всех .нрестьян
как
крепостных.
Стремление посулами и обманом положить конец смуте не принесло
большого
успеха.
Крестьяне,
вооружаясь,
стали собираться в отряды.
Особую тревогу властей вызывала возможность союза взбунтовавшихся
мужиков с вероотступниками,
нашедшими пристанище в соседних городах.
В начале октября 1524 г. восстали крестьяне Хегау. Всноре к ним
присоединились прозревшие штюлингенцы. В ноябре смута охватила
и Клеттгау. «Тяжело смотреть на все, что тут происходит,- доносили
габсбургским властям,- и можно опасаться, что дело дойдет до веJiи
кой междоусобицы. Здесь все очень дико, странно и тревожнт>.
В том, что попытки расколоть восставших окончились безрезультат
но, важную роль сыграл Мюнцер. Поздней осенью 1524 г. он появился
в землях, охваченных вошrениями, и убеждал крестьян, что кровопроли
тия можно избежать, если господа подчинятся общине. В противном слу
чае их
3
надобно сбросить с престола.
Там же. С.
371.
Е9 23 История Европы, т. 3
З54
Яародиые движения и реводюции
Волнения уже охватили большие районы. Крестьяне собирались в от
ряды и требовали «Божьего права». О нем повсюду рьяно спорили. Часто
мысль о необходимости коренных перемен тонула среди мелких требова
ний и личных обид. Даже выбрав вождя и развернув знамя, мужики часто
не знали, что им делать. Rак добиваться правды? Жечь поместья или
ждать, пока господа, устрашенные поднимающейся бурей, согласятся на
уступки? Выгонять их силой из замков или увещевать?
С первых дней пребывания на юге Мюнцер отдавал все силы тому,
чтобы его идеи стали ясны крестьянам. Суть «Божьего права>> - в при
.знании главным принципа общей пользы. Осуществить же его может
только насильственный переворот. Именно такое толкование «Божьего
:ирава» и сольет разрозненные крестьянские бунты в единый и всесокру
шающий поток великого восстания.
Расхождения относительно конечных целей борьбы еще острее выявили
необходимость общей программы. Нельзя было допустить, чтобы разли'J
ные местные требования, сколь бы оправданными они ни были, помешали
:крестьянам увидеть перед собой основную цель - завоевание власти
пародом. Мюнцер и его единомышленники прекрасно это понимали. Их
программа была программой борьбы. Она не должна была заменять те
.статьи, в которых крестьяне разных районов сводят свои требования.
Поэтому статьи, возникающие из местных жалоб, следовало предварить
введением, где изложены. принципы, коих необходимо держаться всюду.
Программа называлась «Статейным письмом». Точно определить время
его создания нельзя, не говоря уже о трудности выбора между разночте
ниями, касающимися отношения к господам, согласным вступить в «Хри
стианское объединение»: надо ли смотреть на них, как и на остальных
-«благочестивых людей» или как на «чужаков». Нелегко понять, в какой
степени «Статейное письмо» было декларацией полного социального пере
ворота, а в какой отвечало революционной тактике, которая на первых
порах должна была способствовать принятию неотложных крестьянских
требований.
В Южном Шварцвальде Мюнцер провел, по-видимому, несколько не
дель между ноябрем 1524 г. и январем 1525 г. Сохранились лишь списки
{ - десятину с овощей и скота - необходимо
отменить (ст. 2), а также сократить повинности и оброк (ст. 6-8), по
скольку их постоянное увеличение противно с.'Iову Божьему. Наказания,
выносимые судом, должны покоиться на писаных удожениях, а не на про
изволе (ст. 9).
Восстановление прав общины
- возврат общинных земе.11ь, обеспече
ние ее самоуправления, право выбирать священника - приобретало не
только экономическое, но и политическое звучание. Однако воинственны~~
духом «12 статей» не отличались: крестьяне готовы отказаться от любых
требований, если им на основании Библии будет доказана их неправо~Iер
ность. Допускалось также пополнение программы новыми статьями, коль
на то подвигнет истинное понимание Евангелия (ст. 12).
23*
356
Народные движения и революции
Энгельс подчеркнул принципиальное различие между «12 статьями»
и «Статейным письмом»: хотя все современники приписывали Мюнцеру обе
программы, «несомненно, что он не был автором, во всяком случае, пер
вого документа». Энгельс не исключал возможности того, что Мюнцер не
был автором и «Статейного письма». Для Энгельса важнее другое - обо
снование тезиса о существовании двух «партий» среди восставших:«Рево
люционная партия выдвинула свою программу еще раньше (т. е. до «12 ста
тей»,- А. Hl.) в «Статейном письме» ... » 4
При всей умеренности «12 статей» звучавшая в них убежденность в том,
что Господь скоро вызволит из плена взывающих к нему людей, восприни
малась многими как оправдание мятежа. Само понимание Божьей воли
как намерения освободить «бедного простого человека» от непомерного
бремени поднимало в пароде боевой дух. А стремление выйти за пределы
местных интересов, придав жалобам и наказам обобщенный характер,
способствовало сплочению. Составители «12 статей» хорошо знали чаяния
большинства крестьян и удачно их выразили. Не случайно lIO время
Крестьянской войны эта программа была напечатана не менее 25 раз.
«12 статей» стали самым распространенным программным документом
мятежного крестьянства, ибо составлены так, чтобы одобрить их могли
и крестьяне других охваченных восстанием районов. Одни - потому, что
видели в них полное выражение своих жалоб, другие
-
потому, что рас
ценивали их как тот минимум, достижение которого не исключало и бо
лее радикальных требований. Осуществление «12 статей» сильно подор
вало бы материальные основы феодального господства. Крестьянам это
принесло бы экономическое облегчение, повышение их социального ста
туса; возрос бы политический вес сельских общин. В деревне, да и не толь
ко в деревне, была бы ослаблена власть феодалов, укрепи.JJось бы положе
ние крестьян как простых товаропроизводителей - все это благоприятст
вовало бы проникновению капиталистических отношений в сельское хозяй
ство и развитию производительных сил 5 •
Весной 1525 г. вооруженные отряды франконских крестьян все больше
набирали мощь. Во многих местах пылали замки и монастыри. Казнь
графа Людвига фон Хельфенштейна, который пытался мечом усмирить
смутьянов, и группы его приближенных повергла господ в ужас. Реши
тельные действия повстанцев долины Неккара во главе с Якобом Рорба
хом вызвали тревогу городского патрициата. Играя на противоречиях
в лагере восставших, «отцы» Хайльбронна посеяли рознь и оживили среди
них примиренческие настроения. Городской патрициат стремился потопить
опасные требования крестьян в широкой программе реформ и достичь по
любовного соглашения
с дворянством.
Не столько необходимость свести воедино требования различных отря
дов Франконии, сколько стремление выработать программу, которая ста
ла бы основой для общеимперской реформы, будто бы одинаково приемле
мой для всех сословий, выдвинуло в Хайльбронне на первый план Венде
ля Гиплера, многоопытного служилого человека, примкнувшего к вос
ставшим. Он воспользовался проектом, который был прислан ему Фрид
рихом Вайгандтом, бывшим прежде казначеем в Майнце. Светским гос
подам, обязанным верно служить Империи, охранять бедных и защищать
слово Божье, будут пожалованы лены, чтобы обеспечить им достойные
доходы. Место действующего мирского права займет право Божье и ес
тественное, дабы оно стало доступно и беднякам. Все суды должны со
стоять исключительно из мирян: председательствует всегда кто-либо из
знати, но большинство членов суда
399, 402.
Deutsche Geschichte.
-
бюргеры и крестьяне.
4 Там же. С.
5
В.,
1983. Bd. 3. S. 157.
357
Гдава
5.
Кресrьяпская война в Германии
Особая забота наряду с судопроизводством проявляется и о торговле.
Пора покончить с неуемным своекорыстием, запретить большие торговые
компании, гарантировать безопасность передвижения, ввести единую для
всей Германии монетную систему, единые меры и вес. Из государственных
на.тrогов
таможенную
пош.тrину
надлежит
исключить
совсем,
а
дорожную
подать уменьшить и использовать только для строительства дорог. Пла1.'ить налог непосредственно императору лишь раз в 6 лет. Все поземель
ные поборы могут быть выкуплены при единовременном вносе их 20-крат
ной суммы. Собственники капиталов должны ссужать свободные деньги
магистратам под
4 %,
дабы те одалживали их нуждающимся под
5 %.
Та
ким путем будет покончено и с налоговым закабалением крестьян.
Дворянству, отмечал Энгельс, «были сделаны уступки, весьма при
ближавшиеся к современным выкупам и ведущие в конечном счете к пре
вращению феодальной земельной собственности в буржуазную» 6 •
По существу Хайльброннская программа была бюргерской утопией,
предвосхищением ряда тех завоеваний буржуазии, которые осуществи
лись в Германии лишь во второй половине XIX в.
В середине мая
1525
г., когда собравшийся в Хайльбронне «крестьян
ский парламенп едва начал свою работу, гонцы принесли весть о разгро
ме вюрте:-.1бергских повстанцев под Бёблингеном. Трухзес, военачальник
Швабского союза, шел на Хайльбронн. Крестьянским вожакам было те
перь не до обсуждения будущего государственного устройства. Они в спеш1\е
разъехались.
Патрициат Хайльбронна, решившись на измену, вступил в тайные
сношения с Трухзесом. Гиплер бежал. Войска карате.тrей жгли деревни и
беспоща.::~:но расправлялись с бунтовщиками.
Хотя в отдельных местах крестьяне и добивались кратковременного
успеха, отряды их все чаще терпели поражение. И пожалуй, в большей
степени,
чем
недостаток
организованности,
здесь
сказывалось
отсутствие
подлинной поддержки со стороны горожан. Среди повстанцев было нема
ло городских
плебеев,
но
сами
города
с
их материальными ресурсами,
артиллерией, боеприпасами, с изрядным числом опытных в военном деле
людей, как правило, на сторону восстания не переходили. Вооруженные
выступления крестьян во многих случаях служили толчком для усиления
социальной борьбы внутри городов. Однако это обстоятельство сыграло
и определенную сдерживающую роль. Антифеодальные устремления дале
ко не всегда находили отклик у бюргерства: патрициат боялся, как бы
радикализм отдельных крестьянских требований не поднял городсl\ие
низы и пе покончил с их собственной властью.
В начале волнений, как это было в Вальдсхуте и Штюлингене, многие
горо:rкапе считали возможным выступать совместно с крестьянами. Когда
же восстание охватило обширные районы Шварцвальда и Верхней Шва
бии, яснее проявилась противоречивость позиции горожан.
Различное отношение городов к 1\рестьянскому движению в значитель
ной степени
объяснялось
тем,
эксплуатировали ли
они сами
окрестных
крестьян или же имели общие интересы с соседними сельскими общинами.
Маленькие города, тесно связанные с округой хозяйственными нуждами,
чаще всего присоединялись к восставшим
7•
Подобное же повторилось во Франконии и в других местностях: кре
стьяне не могли рассчитывать на действенную поддержку городов,
хотя
в отдельных районах значительное число их жителей вливалось в отряды
повстанцев. Но даже весной
1525 г., в период подъема Крестьянской вой
ны, большинство горожан не хотели участвовать в борьбе, коль скоро це
ли ее выходили за пределы реформационного движения.
Б Маркс Н., Эпгмьс Ф. Соч. 2-е изд. Т.
1
7. С. 414.
Deutsche Geschichte, Bd. 3. S. 161-162.
358
Народные движепия и революции
Разумеется, позиция Лютера сыграла огромную роль в городах, гд~
у власти оказались его приверженцы. В «Призыве к миру на основе 12 ста
тей» он еще выступал как примиритель. Лютер обращался к «любезным
друзьям-крестьянам»,
хулил
господ,
а
особенно
«слепых»
епископов
и
«сумасбродных» монахов. В их злодействах - главная причина смуты.
Господам необходимо согласиться на уступки. Из статей самая справед
.Тiивая
-
первая, где крестьяне ратуют за право выбирать себе священ
ника. Кое в чем они правы, но это не означает, что надо принимать все
статьи. От чрезмерных требований должно отказаться. Дело следует ула
дить миром,
положившись на
третейский суд из городских
советников
и графов.
Грех мужикам, увещевал их Лютер, ссылаться на Христа, когда они
идут наперекор Писанию, применяют силу и не подчиняются властям.
Нельзя понимать Евангелие плотски, ·нельзя смешивать мирское царство
с небесным. Если это произойдет, то Германия надолго будет ввергнута
в хаос. Мирское царство не мошет существовать без неравенства: одни
должны быть свободными, другие - подчиненными, одни господами,
другие - подданными. Даже крепостная заuисимость не мешает челове
ку пользоваться христианской свободой. Он должен думать о Боге и спа
сении души, ибо царство Христа не от мира сего. Истинно верующий лю
бую несправедливость обязан сносить терпеливо, пуще всего остерегаясь
непослушания
и
мятежа.
В
Эльзасе
и городах
Западной
Германии
восстание
ширилось.
Шварцвальде после сравнительного затишья снова вспыхнул бунт.
В
На землях Э.ГJьзаса, где жива была память о прежних крестьянских выс
туплениях, проповеди поборников Рефор~~ации воспринимались зачастую
как оправдание мятежа: «Божье право» требует первым делом освободить
народ от угнетения. Даже из Цаберна, где находилась резиденция еписко
па Страсбургского, клирикам, хранившим верность Риму, пришлось
убраться. За короткое время под знамя повстанцев собрались тысячи
людей. Во главе их стоял Эразм Гербер. Безграмотный ремесленник, он
был превосходным организатором, и вскоре многие эльзасские города под
чинились крестьянам. Монастырям не было пощады. Священники, попа
давшие в руки бунтарей, должны были письменно свидетельствовать, что
они проповедовали лжеучение. Повстанцы, принуждая города к сдаче,
обещали никому, кроме духовенства, не чинить обиды. Правда, ростов
щики вызывали
у них
не меньшую
вражду,
чем паписты.
«12 ста
тей», то вскоре многим они стали казаться слишком у~1ерепными. Вслед
за монастырями принялись и за поместья дворян. Вековая ненависть
Если в начале восстания общей программой всех отрядов были
к
угнетателям
над пародом,
платить
воплотилась
кроме Бога
в
давню1
призыве:
и императора.
никто
не
должен
столп,
Только. последнему надлежит
подать.
Ни епископ, ни дворяне не могли противопоставить восставшим с1юдь
ко-нибудь значительной военной силы. Попытки выиграть время тоте ни
н чему не привели. Буцер и другие видные евангеличес~ше проповеднини
Страсбурга тщетно пытались убедить повстанцев, что истинное Евангелие
воспрещает мятеж. Правителям Эльзаса оставалось последнее средство -
призвать чужеземцев. Герцог Антон Лотарингский решил помочь соседям
своим сильным войском. Он шел против непокорных мужиков, словно
в крестовый поход: в сопровождении кардинала, апостолического комис
сара и толпы нлириков. Уничтожив несколько крестьянских отрядов. он
окружил Цаберн, недавно захваченный восставшими. Все призывы Гер
бера о помощи были напрасны. Герцог же настаива,1 на сдаче. А ~югда
16 мая безоружные люди вышли из города, ландскнехты учинили резню,
страшнейшую за всю историю Крестьянской войны: перебито было 18 тыс.
человек.
359
Г.л.ава
5.
[(ресrьянская война в Германии
Эта бойня, как и вести о разгроме тюрингских отрядов под Франкен
хаузеном,
укрепила позиции тех, кто искал мира.
Западной Германии, особенно
Движения в городах
знаqительные во Франкфурте и Майнце,
пусть и возникшие под влиянием крестьянских выступлений на Юге, бы
ли порождены бюргерской оппозицией и острием своим направлены про
тив духовенства: община настаивала на праве избирать священника, мона
vтыри распускались, часть десятины отводилась на общественные нужды,
клирикам запрещалось скупать имения мирян, духовные лица,
шиеся
ремеслом,
обязывались
делать
в
пользу цеха
занимав
соответствующие
отqис.1ения. Хотя ряд требований касался непомерной власти магистра
та и об.1егчения положения «простого люда)), эти движения, как прави
ло, не выхо:1;1ыи за пределы умеренной реформации.
Че:\1 шире распространялось восстание крестьян Верхней Швабии, тем
чаще в горных областях Австрии появлю1ись их эмиссары, чтобы подбить
соседей присоединиться к бунту. Некоторое вреl\lя эрцгерцогу удавалось
разными
посулами,
созывом
ландтага,
а
то
и
~>азнями
держать
в
узде
недово.~ьных. Вспыхнувший весной 1525 г. мятеж с· поразительной быстро
той набирал силу. Восставшие тирольцы захватили Бриксен. По всей
округе принялись громить монастыри, опустошать замки и поповские под
ворья. Наиболее ненавистные советники эрцгерцога бежали из страны.
Он сю1, ощущая бессилие, опять обеща.1 созвать ландтаг. Но реальная
власть на обширной территории принад.1ежала уже вождю повстанцев
Михаэ.1ю Гайсмайеру.
Помимо Тироля восстанием были охвачены архиепископство За.1ьц
бург, Штирия, Rаринтия, Rрайна. Дворяне многих районов Верхней и
Нижней Австрии уповали лишь на помощь IIIвабского союза и баварцев.
Крестьяне, поддержанные горнорабоqими, нанесли ряд поражений вой
"Скам эрцгерцога. Даже когда в Средней Гер:\1ании восставшие были раз
гром.1ены и исход Крестьянской войны считался предрешенным. в авст
рийских землях еще долго продолжалось сопротивление.
Не то.т1ько полководчесю1м талантом прославился Гайсмайер. С его
имщ1е:\1 связан один из интереснейших програм:\fНЫХ документов l\ресть
янской войны - «Земское устройство». Из него видно, как зажиточные
крестьяне Тироля представляли себе будущее. Всех дворян и церковни
ков, утеснявших «простого бедного че.1овекю>, противившихся истинному
сдову Божьему и «общей пользе», С.'Iедовало истребить. Ради полпого ра
венства должны быть уничтожены не только замки, но и все городские
укреп.1ения. Города как таковые перестают существовать. Нет ни купцов.
ни коробейников. Все ремесленники собраны в одной местности, а изготов
ленные ими вещи· продаются без наценки в немногоqисленных лавках. За
этим следят особые должностные лица. Они же заботятся, чтобы товары,.
которые пе производят в стране, вроде пряностей, закупали за границей.
Мелиорация пустошей и болот позволит выращивать больше хлеба и раз
водить больше скота зависимость от ввоза существенно уменьшится.
Насаждаются оливковые деревья и шафран, в междурядьях виноградни
.ков сеют зерновые. Моноподия торговли принадлежит государству. Про
цветавшее в Тироле горнорудное дело обращается в собственность страны,
а прибыль идет на покрытие ее расходов.
В Бриксене учреждается единственная высшая школа,. где постигают
слово Божье. Трое ее уqеных мужей входят в состав избираемого народом
правительства и на основе Писания решают все, относящееся. к понима
нию «Божьего права». Крючкотворству и софистике положен конец. Все
ненужные 1шпги сожжены.
Десятину тратят на содержание священника и попечение о бедных.
Если средств не хватает, вводится особый налог, взимаемый пропорцио
нально достатку. Rак видим, имущественное неравенство сохраняется. Мо
настыри и дома Тевтонского ордена переустраивают в госпитали и приюты ..
360
Народные д6uжепия и реводюции
Тироль, через который проходили оживленные торговые пути из Ита
лии на север, и запад Германии, превращался в замкнутое государство,
построенное на принципе почти полной автаркии. Идеальная «мужицкая
республика» Гайсмайера - наглядное свидетельство того, как начали бы
осуществлять «Божье право» и полное «Христианское равенство» крепкие
крестьяне Тироля, будь их воля.
Когда Лютер пытался удержать колеблющихся от выступлений~
а Трухзес в первой половине апреля громил повстанцев Верхней Швабии,
пламя Крестьянской войны с оспбой силой занялось в Средней Герма
нии. И Мюнцер сде.'lал для этого все, что мог. Он вернулся в Мюльхаузен
с юга в середине февраля 1525 г. Час неминуемого переворота близок!
Он готовил народ к решающей борьбе. Восстание подбиралось все ближе
к границам Тюрингии - 18 апреля поднялись крестьяне Фульдского
аббатства, ополчи,rшсь против господ эйхсфельдцы. Положение в Мюль
хаузене было чрезвычайно сложным. Месяц спустя после возвращения
Мюнцера магистрат свергли. Новый магистрат получил название «Веч
ного совета» - члены его должны править пожизненно. Посадский люд и
крестьяне влияли на его деятельность, хотя представлены в пем непосред
ственно не были. Все жители города, а не только полноправные бюргеры
присягали на верность «Вечному совету». Католическое богослужение
отменялось. Ценности, изъятые у церквей и монастырей, пополнили казну.
Отобранное у Тевтонского ордена имущество употребили на то,
чтобы
в окрестных деревнях обеспечить нуждающихся зерном.
В истории Крестьянской войны Мюльхаузен занимает особое место.
И не только потому, что оп был одним из немногих значительных городов
Империи, которые целиком перешли на сторону восставших. Благодаря
Мюнцеру Мюльхаузен стал идейным средоточием повстанческого движе
ния в Тюрингии. Во Франкенхаузене, Нордхаузене, 3ангерхаузене,
Эйзенахе и Лангrшзальце действовали выпестованные им люди.
Раньше других восстали здесь крестьяне в долине Перры. Под Эйзе
нахом отряд попал в западню: магистрат согласился сдать город, но прой
ти в ворота дозволил только вожакам, будто бы для переговоров. Их тут·
же взяли под стражу, а среди повстанцев пустили слух, что кара близится:
грозное войско ландграфа Гессенского уже на пороге. Многие крестьяне
предпочли
вернуться домой.
В Лангензальце восстание началось с роспуска монастырей и изгна
ния клириков, верных Риму. Однако когда 26 апреля отряд мюльхаузен
цев
появился
у ее
стен,
требуя
выдачи
собственных
беглых,
горожан
и монахов, ворота ему не открыли: настороженность не помеха единомыс
лию. Здесь сказалась характерная для повстанцев черта: границы прохо
дили не только по земле, но и в сознании. Мюльхаузенцы действовали за
пределами своей территории, а нарушал границы обычно вторгнувшийся
неприятель. Мюнцер надеялся, что по всей Тюрингии загудят набатные·
колокола, возвещающие о восстании. Из месяца в месяц 9н и его последо
ватели проповедовали мысль о неминуемом перевороте, создавали союзы
-
будущие очаги восстания. Но события разворачивались не так стремитель
но, как полагал Мюнцер. Да и в отряде мюльхаузенцев было далеко до
единодушия. После захвата Эбелебена и разорения еще нескольких замков.
и монастырей Мюнцер хотел идти на помощь Франкенхаузену. Однако
большинство на военном совете не вняло его речам. Их соблазнила лег
кая добыча: в богатых монастырях Эйхсфельда повстанцы захватили мно
го разного добра, но упустили время. Только когда все вокруг было опу
стошено, двинулись к Франкенхаузену. Тем часом положение в Ланген
зальце тоже изменилось
-
сторонники Мюнцера принудили магистрат под
чиниться. Город стал оказывать помощь действовавшим в округе отрядам.
Лютер с ужасом смотрел, как в Тюрингии разгорался бунт. Его пора
жала нерешительность князей. Сколько раз он предостерегал: Мюнцер,
361
ГАава
5.
Крестьянская война в Германии
этот нровавый пророн, отравляет людей своим учением и готовит мятеж.
Теперь оправдались самые мрачные предсназания . .Корень всех несчастий
в архисатане, ноторый правит в Мюльхаузене. Лютер снова взялся за
перо. От лунаво-примирительных фраз «Призыва н миру» не осталось
и следа. Страницы его нового памфлета «Против разбойных и грабитель
сних
шаен
нрестьян»
отличались
неистовой
жестоностью:
десятинратно
заслуживают взбунтовавшиеся мужини смерть телесную и духовную.
Три рода ужаснейших грехов лежит на них: нан нлятвопреступнини и не
понорные негодяи, поднялись они против своих господ, ноторым обязаны
послушанием; нан грабители и убийцы, разоряют они монастыри и замни;
мало того, злейшие богохульнини еще принрывают Евангелием свои от
вратительные
преступJ1ения.
Мятеж подобен большому пожару, позтому всякий, кто может, твердил
Лютер, должен любым способом ул1ерщвлять восставших. Нет ничего бо
лее дьявольского, чем бунтарь. Его надо убивать, как бешеную собаку.
Если ты его не уничтожишь, он прикончит тебя, а вместе с тобой погубит
и
страну.
Тем временем Мюнцер делал все возможное, чтобы стянуть к Фрапкен
хаузену побольше сил. Особенно ему помогали альштедтцы. Верные люди
умело организовывали крестьян. Под Фран«енхаузеном собралось свыше
тыс. человек - ни один отряд Тюрингии не был столь многочислен, и,
единственный в Тюрингии, он имел свою собственную программу, состояв
шую лишь из четырех пунктов. Содержание «12 статей» отразилось только
в двух, где речь шла о свободе проповедовать слово Божье и о том, что
лесные угодья, воды, пастбища и охота должны принадлежать всем. Мюн
церовы же устремления были сформулированы предельно сжато: ннязьл
обязаны снести свои замни, отназатьсл от титулов, чтить одного лишь
Бога. Зато им отдава.;~и все имущество дух·овенства, находившееся в их
владениях, и возвращали за.'lожепные имения. Суля светсним властите
лям земли церновнинов, Мюнцер еще раз пытался снлонить их на свою
сторону. Два графа нллтвенно сог:1асились принять предложенные им
6
статьи.
Мюнцер обещал прийти с большой подмогой, но, ногда 12 мал он всту
пил во Франненхаузен, с ним было то.'lьно 300 человен. Эрнсту Мансфельд
скому, занллтому своему врагу, Мюнцер направил грозное послание: он
хотел поднять подвластных графу горнорабочих и внушить мужество
крестьянам, собравшимся во Франненхаузене. Дело шло н решающему
сра;+;епию. Три недели, с первого выступления в Лапгензальце, пов
станцы не встречали сопротивления. Курфюрст Фридрих, старый и
больной, не торопился применять силу и сдерживал Иоганна, своего
брата. Но Лютер убедил его, что все млтежнини - грабители и убий
цы, и тот сразу же после смерти нурфюрста стал стягивать в Веймар
войсна.
Герцог Георг Сансонсний не в пример Фридриху Мудрому сомнений
не испытывал. 14 мал его головной отряд вступил в стычну с защитнинами
Франненхаузена, но успеха не добился. На следующий день, 15 мал, пов
станцы
расположились на
удобной
возвышенности
«
северу от города.
Отсюда они писали ннлзьлм, что не хотят ничего, нроме «Божьего права»,
и охотно избегнут нровопролитил. В ответ ннлзьл потребовали выдачи
Мюнцера и его приближенных. Многие занолебались. Но Мюнцеру уда
лось восстановить положение. Он сумел убедить нрестьлн: Господь отобрал
у правителей власть и даст ее бедному люду. Когда он говорил, на небе
засияла радуга. А ведь она нан символ мюнцерова союза была изображена
на его хоругви!
Пона Мюнцер проповедовал, а нрестьлне дивились небесному знаме
нию, враги онружили их. Пленника-дворянина послали н князьям, про
ел пощады. Те снова требовали выдать Мюнцера . .Крестьяне ответили,
362
Народные движения и революции
что сдедают это, есди на диспуте кто-дибо его победит. Князья настаивади
на
своем.
И тут первые задпы пушек обрушиди~ь на крестьян. Они еще пе.~и
мюнцеров
гимн,
когда
ядра
стади
разносить
укрепдения,
наспех
соору
женные из возов. Начадась панииа. Сопротивдяющихся и бегущих уби
вади беспощадно. Резня продолжалась и на улицах города. Около 5 тыс.
крестьян было уничтожено, лишь 600 взято в плен. Раненый Мюнцер был
передан Эрнсту Мансфельдскому и подвергнут пыткам.
Мюдьхаузен на унизительных условиях сдался на милость победите
лей. 54 человека, в том числе и Мюнцера, казнили. Этой победы князей
было достаточно, чтобы по всей Тюрингии и в соседних землях отряды
повстанцев стали неудержимо таять. Если пламя восстания не распростра
нилось дальше на север и восток, то в значительной степени из-за разгро
ма под Франкенхаузеном. Хотя в отдельных районах вооруженные вы
ступления крестьян продолжались летом и осенью 1525 г. (Пруссиff,
Верхняя Швабия), а в Зальцбурге и Тироде - и в следующем году,
современники счита,,и, что поражение повстанцев под Франке.нхаузено:\1
и резня, учиненная князьями, внявшими кровожадному призыву Люте
ра, фактически положили конец великому восстанию.
Реформацию и Крестьянскую войну многие историки вс.'Iед за Энгедь
сом 8 считают раннебуржуазной реводюцией в Германии и обычно дати
руют 1517-1525/26 гг. Поэтому разгром мятежных крестьян толкуется
как конец раннебуржуазной революции. Однако подобное мнение может
быть принято лишь в том сдучае, если под «буржуазной реводюцией No 1»
понимать тодько события, разыгравшиеся на территории Империи, да и
то с оговоркой, что поражение Крестьянской войны было концом «крити
ческого эпизода» этой революции, но отнюдь не самого революционного
процесса, продолжавшегося и в Германии, хотя в иных формах, и в дру
гих
странах.
Западная Европа знала немало крупных :крестьянских движений, но
ни одно из них по своему размаху и значению не может сравниться с вос
станием 1525 г. Огромные территории - от Швейцарии и альпийских зе
мель до отрогов Гарца и Рудных rop - быди охвачены мятежами. Во мно
гих районах к восстанию присоединилась большая часть населения, спо
собного носить оружие. Это сразу же выявило трудности, которые редко
удавалось преододевать: не хватадо ни снаряжения, пи людей, могущих
слить разрозненные выступления в единый и цеденаправленный револю
ционный поток.
Особую остроту нередко приобретали восстания на принадлежавших
церкви землях:
раздавались призывы
секуляризовать
церковные
имуще
ства и избавиться от подчинения духовным феодалам. По
отношению
к светсним владетедям тоже проявлялась достаточная решимость. Кре
стьяне настаивали на уничтожении феодальной эксплуатации или, по
крайней мере, требовали значительных послаблений. Восстание приобре
тадо наибольший размах там, где дальновидные вожди осознали необходи
мость выступать в единстве с другими оппозиционными силами, дабы пре-'
образовать общество в интересах всего народа. Но те.м не менее Крестьян
ская война потерпела поражение 9 • Как отмечал Энгельс, «местная и про
випциа.'Iьная
раздробденпость
провинциальная
и неизбежно порождаемая ею местная и
узость кругозора привели все движение к
гибели ... ни
бюргеры, ни крестьяне, ни плебеи не оказались способными па объеди
пепное общенационадьное выступление» 10 •
8
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 18. С. 572; Т. 21. С. 314, 417; Т. 22,
С.
307;
Т.
36.
С.
202, 227.
9 Deutsche Gescl1ichte. Bd. 3. S. 185.
10 Марке [(,, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.
7. С. 435. '
363
Г,д,ава
5.
Крестьянская война в Германии.
Хотя Крестьянская война бушевала во многих землях Германии, охва
чена ею была лишь часть Империи. В Баварии происходили волнения, но
правителям удалось удержать страну от всеобщего мятежа. В саксонских
землях установившиеся раннеабсолютистские формы власти и соответст
вующие средства принуждения были действенно использованы для предот
вращения восстания. В северных землях Империи положение крестьян
было относительно благополучным. Тут натиск феодалов-землевладельцев
на крестьянские права не носил еще всеобщего характера, обстановка бы
ла менее взрывоопасной.
Наиболее яростными и массовыми были выступления та~1, где тяжесть
феодальных повинностей становилась совершенно нестерпимой. Однако
создание
централизованного
национального
лось восставшими как главная цель.
государства
пе
воспринима
И немецкие гуманисты, и деятели
Реформации способствовали пробуждению национального сознания, но
немецкая нация как таковая еще только складывалась. Устранение терри
ториальной раздробленности не стало первоочередной задачей,
хотя
в Хайльброннской программе пути к этому и намечались. Политические
чаяния восставших были в значительной степени сосредоточены на усиле
нии сельских общин. В различных проектах «земского устройс'l'ва» блюсти
интересы «бедного простого люда» дош~шы были ландтаги, а само государ
ство, образованное из отдельных земель, мыслилось как противовес вла
сти императора. Не менее характерной была и другая тенденция: восстав
шие хотели ограничить влияние территориальных князей, особенно ду
ховных, и таким образом изменить соотношение сил на местном уровпе,
ве имея в виду устроения всей Империи.
Раздробленность движения проистекала и из самого уклада крестьян
ской жизни. В соответствии с традиционными для сельской общины пред
ставлениями
крестьяне
зачасту~
не
сомневались в
искренности
посулов
высоких господ и наивно верили в справедливость государя. В военном
отношении они тоже обладали незначительным опытом и не могли проти
востоять тяжелой артиллерии, рейтарам и вымуштрованной пехоте, хотя
в ряде решающих столкновений и были достаточно хорошо вооружены.
Повстанцы пе умели организовать сопротивление сог.1асованным наступа
тельным действиям противника, использовать свое чис.тrенное превосход
ство и.1и преимущества местности. Оборонительная по большей части так
тика Rрестьяпских отрядов тоже не способствова.'lа достижению победы 11 •
В этих условиях основным стал вопрос, выступит ли бюргерство во
главе движения, дабы принять на себя ведущую роль. Опыт начальных лет
Реформации, когда во многих городах пусть под религиозным знаменем,
но возникал широкий союз оппозиционных сил, не исключал таной
возможности. Но возглавит ли бюргерство вооруженную борьбу против
ф~одалов и патрициата?
Хотя в лагерях повстанцев появлялось немало горожан, готовых сра
жаться в едином строю с нрестьянами, позиция городов и бюргерства
оставалась двойственной. Бюргеры сами нередко энсплуатировали кре
стьян, боялись потерять собственные земельные владения ШIИ часть до
ходов. Посему они либо становились на сторону «занонности и порядка»,
либо в лучшем случае выступали в роли примирителей.
Бюргерство не было еще ни достаточно могущественным, ни достаточ
но развитым; чтобы суметь объединить под своими лозунгами
мятежные сословия
-
остальные
городских плебеев, низшее дворянство и нрестьяп.
Весьма сложными были отношения между сельсними жителями и горно
рабочими, хотя в Рудных горах, в Гарце, в Тироле и Зальцбурге горняки
поддерживали
11
восставших.
Deutsche Gescblchte. Bd. 3. S. 185-186.
364
Нарадпые движения и революции
Если на начальных этапах Реформации руководящая роль бюргерст
ва стала реальностью, то в ходе Крестьянской войны обнаружилось, что
оно еще не созрело в качестве ведущей силы раннебуржуазной революции.
А сами народные массы, стремившиеся покончить с непомерно возросшим
феодальным гнетом, даже и выступая как движущая сила исторического
прогресса, не были и не могли стать гегемоном движения. Но подрыв фео
дальных отношений по существу содействовал возникновению условий,
благоприятствующих буржуазно-капиталистическому развитию.
Что же выделяет революционные события в Германии из других срав
нимых исторических процессов? Прежде всего, Реформация и Крестьян
ская война нанесли католической церкви как надежнейшему оплоту феода
лизма такой удар, от ноторого она никогда не оправилась. Реформация
способствовала выработке среди широких народных масс нового самосоз
нания. Во многих землях Германии было покончено с особым положением
духовенства 12 •
Разгром восстания повлек за собой неисчислимые жертвы. Народу
дорого обошлась его попытка освободиться: если в 1524-1525 гг. за ору
жие взялись более
200
тыс. крестьян, то примерно половина из них
по
платились за это жизнью. Пусть далено идущие программные цели рево
люционного движения не были и не могли быть осуществлены, Н:рестьян
ская война привела не только к жертвам и поражениям. В некоторых зем
лях феодальный натиск был приторможен. Но еще важнее было то, что
массовое народное движение охватило обширные территории страны, раз
рушая оплоты феодальной власти. Церковь как опора и неотъемлемая
часть феодального строя обнаружила свою слабость, что заставило усом
ниться не только в справедливости освященных веками порядков, но и в их
непоколебимости. Такие, люди, как Томас Мюнцер и его единомышленни
ни, пробудили революционную инициативу народа. «Бедный простой люд»
деревень и городов почувствовал свою силу. Новое, радикальное понима
ние «Божьего права» нельзя было вытравить из сознания никакими кара
ми.
С поражением Крестьянсной войны, этого особенно драматического,
хотя и короткого акта «буржуазной революции No1», сама революция не
прекратилась. Центр длительного революционного процесса, именуемого
Реформацией, начавшегося в Германии в 1517 г., все больше и больше
перемещался в Нидерланды.
Глава
6
НИДЕРЛАНДСКАЯ
БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
С начала
XVI
в. в Нидерландах развиваются капиталистические формы
производства и обмена, страна втягивается в сферу зарождавшегося ми
рового рынка с его циклами подъемов и спадов, где она быстро завоевы
вала ведущее место. Начавшийся с 1555 г. цикл спада сопровождался
резким обострением социально-политических противоречий. Противостоя
ние феодализма капитализму внутри страны усиливалось конфликтом
Габсбургов с их подданными в Нидерландах. Уже Карл V втянулся в не
скончаемую борьбу с реформационным движением в Империи, что сказа
лось и в Нидерландах, где начиная с 1521 г. он издал серию «плакатов»
против еретиков, в 1525 г. учредил подчиненный лично ему инквизиционi2 IЬid.
S. 184-188.
365
Г.л.ава
6.
Нидер.л.апдская буржуаапая рево.л.юция.
вый трибунал с большими полномочиями. Не заботясь об экономических
нуждах страны, Карл V видел в Нидерландах лишь военный плацдарм и
неиссякаемый источник доходов. С 1542 по 1555 г. налоги в стране возрос
ли с 2,5 до 7 млн. гульденов. Внешняя политика определялась целиком
династическими интересами Габсбургов. Их непрерывные войны и во
енные
налоги
тормозили,
а
то
и подрывали
различные
отрасли
эконо
мики.
Революционное анабаптистское движение 1534-1535 гг., охватившее
в основном северные области, Гентское восстание 1539-1540 гг., много
численные антиналоговые и голодные бунты 30-50-х годов свидетельст
вовали о накале социально-политических конфликтов.
В этой обстановке Филипп
ный католик
II
проводил жесткую политику. Фанатич
деспотически-бюрократического
нрава,
он
видел в любом
противодействии ересь и бунтовщичество. В области внешней политики
продолжались католическо-династический курс и разорительные войны:
в 1557 г. Испания объявила государственное банкротство. Среди жертв
оказались многие финансисты Антверпена и связанные с ними отрасли ни
дерландской экономики. Конфликт 1563 г. с Англией усугубил застой
коммерции и производства. Неурожаи и трудности с подвозом зерна приве
ли к дороговизне и голодовкам 1556-1557 и 1565-1566 гг. Меры, приня
тые властями, не принесли облегчения. Более того, сам Филипп ll, рас
поряжавшийся поставками зерна из Испан:iiи, из-за плутней своих клев
ретов оказался причастным к хлебным спекуляциям. Произвол давал себя
чувствовать и в деятельности высших правящих учреждений.
Образовалась оппозиция нидерландских вельмож - принца Виль
гельма Оранского, графа Ламораля Эгмонта и др.
Филипп I I укрепил суды инквизиции, реорганизовал и епископат,
создав 14 новых епископств и 3 архиепископства - их главной задачей
ставилось искоренение ереси. В армии короля солдаты вербовались иа
наемников, а офицерские должности занимали преимущественно испанцы
и их приверженцы. В городах правительство поддерживало реакционно
католические группы патрициата; лишь их представители могли занимать.
муниципальные должности. Лица, связанные с антииспанской оппози
цией, сочувствовавшие кальвинизму, подвергались репрессиям.
С 50-х годов в Нидерландах усилились кальвинисты, особенно в тех
областях и городах, где феодально-католическая реакция жестко проти
востояла социально-экономическому и идеологическому прогрессу: в За
падной Фландрии, Валансьенне, Турне, Лилле, Антверпене, Амстердаме.
Во гдаве кальвинистских консисторий обычно стояли богатые горожане.
Их официальный символ веры впервые был обнародован в
1561
г.; в нем
подчеркивалась покорность властям, пока их действия не вступали в про
тиворечие «со словом Божьим».
С 1562 г. проповеди кальвинистов в окрестностях городов ссбирали:
сотни, а вскоре тысячи слушателей. Когда власти начали преследовать.
участников проповедей, они стали приходить вооруженными. Участились.
случаи сопротивления казням еретиков, насильственного освобождения
·
их
из
тюрем.
Власти
видели,
что
дело
идет
ко
всеобщему восстанию.
Одновременно с 1562 г. открыто выступала аристократическая оппозиция,
объединившаяся в Лигу господ, которую возглавили принц Оранский,
граф Эгмонт, адмирал Горн. Они порицали действия правительства, нару
шение
норм
деятельности
Государственного
совета, требовали вывода
испанских войск, смещения фаворита наместницы кардинала Гранвеллы,
созыва Генеральных штатов, смягчения или отмены законов против ере
тиков. В 1563 г. возник Союз дворян под руководством Никола де Гама,
Яна и Филиппа фан Марниксов и др., близкий к Лиге господ.
Пытаясь достигнуть соглашения с дворянско-аристократической оппо
зицией, наместница сделала ряд уступок: из страны были выведены испан-
З66
Народные движения и революции
ские войска, отставлен кардинал Гранвелла. Но основные вопросы оста
лись
нерешенными.
апреля 1566 г. многочисленная депутация членов Союза дворян вру
чила в Брюсселе свою петицию наместнице. Дворяне требовали отмены
«плакатов» против еретиков, сохранения вольностей и привилегий, немед
ленного созыва Генера.~:ьных штатов, высказывали опасения, что невы
5
полнение этих требований приведет ко всеобщему восстанию, первой
жертвой которого станет дворянство. В ответ наместница обещала времен
но приостановить преследование еретиков и ожидать распоряжений
Филиппа I I. Один из придворных в насмешку над бедно одетой депута
цией се.1ьс~шх дворян обозвал их гёзами (нищими). Эта кличка была
подхвачена. Дворяне-оппозиционеры стали носить символические нищен
·СКие плащи и сумки с надписью «Верны королю вплоть до нищенской су
.мы».
Гёзами стали именовать всех противнииов испанского владычества.
Беспокойство в стране нарастало. Усилилась начавшаяся ранее эмигра
ция. Только в Англию выехали несколько
десятков тысяч челове'к.
В 1566 г. «соглашение», сходное с петицией дворян, подписа.11и и купцы
кальвинисты, поклявшиеся защищать свой союз > снова развил энергичную деятельность. В противовес дворянс:ко
католической партии возник союз городов Артуа. На средства, получен
ные от введения чрезвычайного налога, стали набирать союзные воору
женные силы, которыми :командовал Амбруаз ле Дю:к. Были установлены
связи с Гентом. В октябре солдаты «:комитета 15-ти» разоружили :католи
чес:кие
военные
части;
члены
магистрата
и
активные
деятели
католиков
были арестованы, им грозила казнь. Но дворянско-католическая партия
сумела подкупить Амбруаза ле Дюка; последовали контрреволюционный
переворот и :казни членов «комитета 15-ти».
Валлонское :католическое дворянство поняло, что нужный ему ком
промисс с Генеральными штатами достигнут не будет. 6 января 1579 г.
оно заключило официальный сепаратный союз - Аррасскую унию с це
лью «добиться соглашения с католическим королем, нашим законным по
велителем и государем». В мае 1579 г. такое соглашение стало фактом:
Филипп II признал «Гентское умиротворение», «Вечный эдикт», согласил
ся восстановить ис:конные порядки и привилегии Артуа, Эно, Лилля и
376
Народные движения и революции
Орши, вывести испанские войска на условиях сохранения католицизма.
Капитуляция валлонских областей означала, что «Религиозный мир»
себя исчерпал, он был на руку только силам католической реа1щии. Се
верные провинции перед лицом наступления испанских войск под командо
ванием нового наместника Филиппа 11 Александра Фарнезе предприняли
энергичные шаги: 23 января 1579 г. они заключили свой союз - Утрехт
скую унию, имевшую целью сохранить революционные завоевания, спло
титься и довести войну с Испанией до победного конца. Если восстание
1572 г. было лишь подготовкой будущей республики, то Утрехтская уния
закладывала ее фундамент. Отложившимся провинциям предстоял еще
сложный путь, прежде чем стать Республикой Соединенных провинций, но
их фактическая автономия пеукJюпно перерастала в разрыв с югом стра
ны.
Подписание Утрехтской унии послужило сигналом к новой вспышке
социально-политической борьбы. Опа давала о себе знать и в северных
провинциях: там кое-где еще оставались испанцы.
Во Фрисландии и со
с дних областях прокатилась волна крестьянских восстаний против ис
панских войск и их пособнииов. В городах снова начались иконоборче
ские выступления. Центром социально-политической борьбы являлись
города Фландрии и Брабанта, в первую
очередь Гент.
4 февраля 1579 г. Гент присоединился к Утрехтской унии, чем отме
нялось признание «Религиозного мира». Развернулось иконоборчество,
начались погромы церквей и домов богатых католиков;
прошла «чист
ка» муниципальной ицеховой администрации, от должностных лиц и
городских войск потребовали присяги в верности нальвинизму.
Возник острый
литом принца;
ток
нонфликт Хэмбизе с Рихове, ставшим прямым сател
дело
дошло
до
вооруженного
противостояния
и
попы
взаимных репрессий. БлоR «радиналов» распался, а восстановление
прежнего
цехово-муниципального
строя
стало
лить
воду
на
мельницу
реакции. В августе 1579 г. принц Оранский прибыл в Гепт и сумел повер
нуть ход событий в угодном ему направлении. Войсна Генерал.ьных шта
тов подавили бунты отчаяния крестьян Фландрии. Хэмбизе сирылся
из Гента.
Принц пытался использовать свои пирровы победы в духе отработан
ной стратегии - подавления «радикалов» и опоры на помощь коронован
ных внешних союзников. Закон от 23 марта 1581 г. запретил демократиче
ским
стрелковым
гильдиям
принимать
участие
в
решении
политических
дел, что становилось исключительно номпетенцией официальных властей.
Лишь после таких мер 16 июля 1581 г. был низложен Филипп II. Но пост
суверена оставался ванантным. Это позволило вторично пригласить гер
цога Анжуйского, получившего почти суверенные полномочия. Он при
был с войском в январе 1582 г. Англия прислала свои отряды под коман
дованием Норриса.
Военные успехи иноземных пришельцев оказались весьма скромны
ми. Окруженный недоверием и неприязнью жителей Антверпена, герцог
попытался в январе 1583 г. взять город силой, но получил отпор. Тогда
он начал плести на юге страны интриги с Александром Фарнезе, но,
опасаясь попасть в плен к испанцам, в октябре 1583 г. поспешно отошел
во Францию.
Обстановка на юге страны стала угрожающей. Политический автори
тет принца был подорван. С остатками Генеральных штатов и своим дво
ром он отбыл в Голландию, избрав своей резиденцией Делфт. В марте
1583 г. принц опубликовал манифест, в котором оправдывал свою про
французскую политику тем, что для продолжения борьбы с Испанией не
обходимы иноземные союзники.
377
Гдава
6.
НидердапJская буржуазная рево.л,юция
Стратегия
испанцев
изменилась.
Присоединив Португалию, Филипп II
предоставил в распоряжение Фа рпезе
40-тысячное войско. Фарнезе приоста
новил операции на северо-востоке
стра
ны и начал наступление на Фландрию
и Брабант. Перед лицом наступавшего
врага в крупнейших городах Фланд
рии и Брабанта - Ипре, Брюгге, Геп
те, Брюсселе,
Антверпене - нальви
нистско-де:мократическое движение сно
ва одержало верх. Города укреплялись,
запасались боеприпасами и продоволь
ствием, набирали войска для успешной
обороны. Однако армия Генеральных
штатов утратила боеспособность и рас
палась, действия городов не ноордини
ровались. Фарнезе, способный ноена
чальник и умный расчетливый поли
тик, правильно оценивший обстановну,
осаждал один
лагая
сносные
город за другим
условия
11,
пред
напитуляции,
добивался их сдачи. С падением Ант
верпена 17 августа 1585 г. отвоевание
южных областей испанцами стало свер
шившимся фактом.
Такому исходу способствовал ряд
причин:
зависимость
южных
Видьгедыt Оранский.
Портрет работы А. Т. Кея.
Ок. 1579 г.
Гаага, Маурицхёйс.
провин-
ций от испанских рынков сбыта и сьlрья, специфическая расстановка
классовых сил и их незрелость, обострение лишений народных масс воен
ным лихолетьем, массовая эмиграция в северные провинции наиболее
радикальных слоев нарождавшейся буржуазии, увозившей с собой капи
талы, секреты производства, связи с клиентурой. Революционные силы бы
ли дезориентированы деятельностью иноземных авантюристов, грабежа.ми
и насилием их солдат,
репрессиями властей,
из.менами руководителей.
Особенно пагубны.ми оказались действия оранжистов. Не сепаратизм го
родов губил революцию и освободительную войну, а разложение народ
ного единства орапжистской политикой беспринципных компромиссов и
двуличной демагогией. Позиции же реа~щионпых слоев дворянства, пат
рициата, бюргерства, духовенства, связанных со средневековьем и :И.Спа
нией,
ства
усиливались:
создавался
тупик,
революционные
силы
крестьян
подавлялись.
10 июля 1584 г. принц Оранский был убит в Делфте католическим фа
натиком Балтазаром Жераром. До 1585 г. в Генеральных штатах :и новом
составе Государственного совета заседали еще представители Брабанта
и Ме-:хельна, до 1587 г.- Фландрии. Орапжистская прослойка в этих
центральных органах оставалась значительной. Сохранялась привержен
ность к старым политическим мифам, в том числе вера в необходимость
приглашения иноземного суверена. Однако герцог Аюнуйс1шй уже умер,
Генрих I I I и Елизавета I, находившиеся в сложных внутренних и внеш
них условиях, отказались. Возобновились связи с турецким султаном, но
он уклонялся от каких-либо а~щий против Испании.
Тем не менее английское правительство твердо усвоило представление
о Нидерландах как о возмоiш1ом грозном противнике. Поэтому туда был
послан в качестве губернатора фаворит Елизаветы граф Лестер. Лишенный
полководческих способностей, посредственный политик, но опытный интри-
378
Народные движения и рево.люции
гаи, Лестер в декабре
1585
г. прибыл в Соединенные провинции с инструк
циями подорвать экономический потенциал страны, превратить ее в при
даток Англии. Лестер запретил провинциям вести торговлю с Испанией,
Францией и их союзниками. Зная о напряженности в отношениях между
правящими слоями,
консисториями и
радикалами,
он сталкивал
их
меж
ду собой, прикидываясь другом народа и поборником истинного кальви
низма. В войне с испанцами его армия терпела поражения, а подкуплен
ные офицеры сдавали города и крепости. Ультимативное требование Ге
неральных штатов прекратить злоупотребления, вернуться к договорным
отношениям и обеспечить успешные военные действия против испанцев
он игнорировал. Перехват тайных инструю~;ий из Англии, предписывав
ших Лестеру заюrючить мир с Филиппом II, разоблачил подлинные на
мерения Елизаветы и ее ставленню{а. Попытка поднять мятеж, чтобы
захватить Амстердам и другие города, провалилась. Обманутые радика
лы отвернулись от Jlecтepa. В ноябре 1587 г. он отплыл в Англию. Л.р:шь
эти события и опыт двукратного приглашения герцога Анжуйского выну
дили правящие круги Соединенных провинций отказаться от подобных
комбинаций и установить равноправные отношения с иноземными держа
вами. Высшим органом власти стали Генеральные штаты, а государствен
- республиканским.
Правящие круги научились проявлять известную осторожность. По
явились и крупные национальные политические деятели, в частности Ян
ный строй
фан Олденбарнефелт, который стал ведущей фигурой в Генеральных шта
тах, фактическим руководителем внешней и внутренней политики Респуб
лики. Еще до прибытия Jlecтepa сын принца Оранского Мориц Нассау
ский был назначен статхаудером Голландии и главным капитаном. В его
лице страна приобрела выдающегося полководца и решительного полити
ка. Морской флот Республики в 1588 г. внес достойный вклад в разгром
Непобедимой армады Филиппа II. Внешнеполитическая обстановка улуч
шилась: отношения с Англией упрочились, Франция вошла в полосу
очередных внутренних неурядиц. В 1592 г. Фарнезе с экспедиционной
армией отбыл на помощь французской католической партии, а в 1596 г.
Испанию постигло очередное банкротство. На этом фоне развернулись
важные события: с 1589 по 1598 г. армия Морица_Нассауского восстано
вила целостность семи провинций и приобрела некоторые территории
на юге. Более стабильной стала внутриполитическая жизнь Республики,
значительный прогресс имел место в сфере экономики.
В первые годы XVII в. обстановка услошни.'!ась. Глубокий рейд Мо
рица Нассауского на юг со взятием Нивпорта был приостановлен пе без
участия Голландии, которая опасалась возрождения могущества Фланд
рии и Брабанта в случае их отвоевания. Положение Испании ухудшалось;
в 1606 г. начались переговоры о перемирии. Очередное банкротство Испа
нии 1607 г., военные неудачи побуждали ее к уступчивости. В 1609 г.
было заключено перемирие до 1621 г. на условиях признания существую
щих границ, независимости Соединенных провинций, разрешения на срок
перемирия торговли провинций с португальскими колониями в Ост-Ин
дии, закрытия устья Шельды для торговли.
В целом период до 1609 г. ознаменовался успехами: Республика выш
ла на океанские просторы; вслед за отдельными рейдами 90-х годов Х VI в.
в 1602 г. была создана Нидерландская Ост-Иядская монопольная торговая
компания. Прогрессивное экономическое развитие одержало верх. Утвер
дилось международное положение Республики, признанной рядом евро
пейских государств. Этому способствовали освобождение от испанского
господства;
возникновение
государства
нового
типа,
хотя
и
с
остатками
корпоративно-сословных форм; устранение многих преград на пути разви
тия торговли, мореходства, буржуазных форм производства и обмена. Свой
370
r.лава 6. //идер.ла11Jk1:а.ч буржуазная революция
Товарпая биржа в Аптверпеие. Гравюра
X.V 1 в .
вклад в прогрессивное социально-э:коно:мичес:кое развитие внесла мощная
волна (до 150 тыс. человек) иммиграции из юашых провинций, принес
шей с собой капиталы, секреты и производственные навыки, высокую
профессиональную выучку, прочные связи с меilщународной клиенту
рой. Социально-поли:тичес1\ая иммиграция держала союз с местной ради
кально-кальвинистской оппозицией . Господствующей социальной и поли
тической силой в Республике тем не менее оставались патрициат и :крупное
купечество. Они доминировали в городских Больших советах, избирав
ших магистраты городов и назначавших большинство должностных лиц
в городах, депутатов в штаты провинций. В основном :к этой :категории
принадлежали те 2 тыс. лиц, которые в провинции Голландия избирали
и избирались в органы управления всех рангов. Традиции освободитель
ной войны прямое и косвенное влияние на их деятельность республикан
ских систем, а местами и демократических :консисторий, а также полити
ческие выступления на родных масс в какой-то мере корректировали :кон- ·
серватизм системы государственных учреждений и права. Патрициат кон
ца XVI- первой четверти XVII в. отличался некоторыми особыми че.рта
ми: все возраставшую его часть составляли кальвинисты, преимуществен
но либертинс:кого толка 2 • В его среду проникали богатые :купцы, судо
владельцы, предприниматели капиталистического типа. Именно . эти слои
патрициата находились у кормила правления почти до середины XVII в.
Кальвинистская церковь из руководящей силы постепенно превраща
лась в энергичную, хотя и не столь влиятельную оппозицию, но
2 Либертинство
-
течение в кальвиппзме мепее строгого толка.
положе-
380
Народные движения и революции
ние в ней было очень сложным. Вместе с Лестером н:анули в Лету и ра
ди:кальные решения синода 1586 г. Новый цер:ковный устав 1591 г. не
был принят Голландией и некоторыми другими провинциями. Церновь
раздиралась
внутренними
противоречиями,
что
продолжало
сдерживать
ход обращения населения в нальвинизм, создавало обстановну политиче
ской нестабильности.
В 1610 г. либертинские руководители консисторий подали ремонст
рацию штатам Голландии с изложением своего понимания учения о
о предопределении и свободе воли. 'Через год свою контрремонстрацию
подали руководители ортодоксального направления. За религиозно-дог
матическими спорами стояли насущные проблемы: преодоление либертин
ских идей патрицианских слоев, доходивших до примирения с католициз
мом; взаимоотношения церкви и государства, консисторий и местных вла
стей, т. е. радикалов и патрицианской олигархии; вопросы церковной дис
циплины. Начавшийся конфликт расширялся в последующие годы, пре
вращаясь из голландского в общереспубликанский. Олденбарнефелт да
леко зашел в своих связях с католическими державами. Началось органи
зационное размежевание ремонстрантов и коптрремонстрантов. При об
суждении :этого вопроса в штатах Мориц Нассауский встал решительно
на сторону контрремонстрантов. Олденбарнефелт же добился для ремон
странтских магистратов городов разрешения создавать свои вооруженные
отряды в целях самозащиты. Мориц расценил зто как вторжение в его
функции главuокомандующего войсками и подготовку заговора. Он опа
сался и возникновения гражданской войны в условиях, когда вражеские
войска стояли у .границ Республики. В августе
г. Олденбарнефелт
1618
был арестован и по приговору специального трибунала :казнен
1619
13
мая
г. Должность великого пенсионария была объявлена сменяемой,
его полномочия сильно урезаны. Общенациональный синод в Дордрехте
г. осудил «ремонстрантскую ересы, поддержав ортодоксальное тече
ние. Однако его решения признали лишь несколько провинций. Осталь
ные, в том числе Голландия, их либо отвергли, либо сделали разные ого
1619
ворки.
Некоторые
ру:ководители
ремонстрантов были
репрессированы,
многие бежали из страны.
В 1625 г. место умершего Морица Нассаус:кого занял Фредери:к Хенд
рик из той же династии Оранских-Нассау. Способный военачальник, но
человек осторожный и склонный к компромиссам, оп действовал сначала
в
духе
«голландистов>},
отвергавших
воссоединение
с
южными
провин
циями, за что его ре3ко критиковали консистории. Постепенно его пози
ция изменилась. Республика все сильнее втягивалась в Тридцатилетнюю
войну, используя ее для продолжения войны за независимость, а тем са
мым и за завершение революции. Гаага стала играть роль центра коорди
нации действий участников антигабсбургской коалиции. При Фредерике
Хендрике образовался Личный совет, в тесном кругу которого обсужда
лись и решались военно-дипломатические вопросы. Снова возник проект
отвоевания всех южных земель в сою3е с Францией. Эта попып>а окончи
лась неудачей. Голландия и патрицианско-купеческая олигархия умели
проваливать
чуждые
военные
правящим
планы
кругам
своих
статхаудеров,
если
они
преследовали
цели.
С 1645 г. в Мюнстере начались прелиминарные переговоры Республи
ки с Испанией о заключении мира. Они закончились подписанием Мюн
стерсного мирного договора, вошедшего составной частью в договорную
систему Вестфальского мира
1648 r.
Главные статьи мирного договора
сводились к следующему: прекращение войны на условиях территориаль
ного статус-кво; Республика получает международное признание как суве
ренная держава, запрещается испанское судоходство в заморских обла
стях, принадлежавших Ост-Индской и Вест-Индской нидерландским .ком-
381
Глава
6.
Нидерлапдская буржуааная революция
11аниям; устье Ше:1ьды остается закрытым д.~я торговли; отменяется фак
тически давно прекратившаяся зависимость Республики от Германской
империи. Правящая олигархия в ходе переговоров сумела обеспечить все
основные претензии Гош~андии, зато безразлично отнеслась :к интересам
других провинций. В частности, безуспешными были настойчивые прось
бы Гелдерна возвратить ему часть его территории, та:к и оставшейся
у Габсбургов.
Фредерик Хендрик скончался в марте 1647 г. Его преемником стал
ВильгеJI ьм 11 из той же династии Нассау. В 1650 г. осложнилась внутри
политичссI\ая обстановка в Республике, импульс чему был дан Амстер
дамо~r и Голландией. Неуравновешенный и вспыльчивый, Вильгельм II
яе су.\!ел правильно оценить соотношение сил, могущество Голландии и
Амстердама, который он захотел подчинить военной осадой, допустил ряд
других оплошностей, обнажив отрицательные и уязвимые стороны стат
хаудерата. Осложнил он и решение главных для него вопросов о комплек
товании армии и подготовке войны против Испании и Англии, политика
которых наносила все возраставший ущерб жизненным интересам Респуб
лини. U разгар этих событий он скоропостижно снончался. Патрициан
ская о.1пгархия Амстердама и Голландии, ставшая ведущей силой в стра
не, решила свести счеты со статхаудератом и обеспечить неограниченную
власть регентс1шму патрициату. И она добилась своего. Решением Гене
ральных штатов должности статхаудера Голландии и главного напитана
объя1шялись «незат1ятыми»; малолетний Вильгельм III получил титул
«дитя государства». Все вопросы оплаты войск, их дислокации, назначе
ния на офицерские должности становились прерогативой штатов про
винций. Позднее, в 1667 г., штаты Голландии отменили у себя должность
статхаудера, а статхаудерам других провинций запретили занимать долж
ность г.1авного напитана. Для успоноения радикалов и консисторий были
подтверждены решения Дордрехтсного синода 1619 г. Наступал новый
этап в жизни Республики. Все это происходило, когда уже действовали
{ именно в .конце XV - XVI в. достиг
ла высшей степени изощренности. Переговоры о браках между принцами
и прющессами начинались буквально со дня их рождения, при этом де
тально
оговаривались
размеры приданого,
уступаемые провинции и т.
п.
Династичес.кая политика очень часто способствовала торжеству тенден
ции
к
созданию
шейся к началу
единых
XVI
национальных
союзы между династиями соседних,
ческом,
столь
ярко
проявив
тяготевших друг к другу в экономи
языковом и культурном отношениях стран и областей были нс
случайностью,
в
государств,
в. в истории Франции, Испании, Англии. Брачные
а
закономерностью,
они
возобновлялись
из
покоJ1ения
поколение.
Но иногда в результате династических союзов возникали причудливые
политические образования, совершенно не сообразуемые с каним-либо
принципом национальности или естественных границ. Ярчайшим приме
ром этого стала возникшая в 1519 г. империя Карла V, объединившая
самые разнородные страны; самому Карлу, лелеявшему средневековый
идеал
императора
I{а.К
светского
главы всего
христианского
мира,
такая
разнородность вовсе не представлялась слабостью. Раздел империи nрп
своем отречении Карл V произвел во вполне авторитарном духе, без учета
исторических традиций: имперские земли Милан, Франш-Конте и Нидер
ланды были отданы не брату-императору,
Филиппу Il.
а сыну,
испанскому королю
Противоречия между государственной и национальной, языковой при
надлежностью были и оставались постоянным явлением, хотя проявля
лись тенденции к их преодолению, которые позднее способствовали рас
пространению принципа границ по лингвистическому критерию (отказ
Франции от Фландрии, приобретение ею Прованса) или естественных
географических границ (раздел Наварры по линии Пиренеев).
·Крупнейшим событием европейской истории были Итальянские вой
ны. Во второй половине XV в. Италия - богатейшая страна, один из
двух полюсов богатства в Европе (вторым были Нидерланды). Итальян
ские купцы господствовали на иностранных рынках, итальянсние банки
ры кредитовали иноземных государей, искусство и художественные ремес
ла Италии были предметом подражания. Но в политическом плане страна
оставалась раздробленной. Стсiль же нестабильной ·была почти во всех
итальянских государствах, кроме Венеции, внутренняя политическая
жизнь. Ни одно итальянское государство не могло взять на себя инициа
тиву объединения всей страны. Италии было суждено стать главным по
лем борьбы крупных европейских держав за гегемонию в длившихся
{\ 1494 по 1559 г. Итальянских войнах, начатых Францией.
Поход Карла VIII почти через всю Италию на далекий Неаполь был
решительным поворотом во французской внешней политике, полным раз
рывом с осторожным курсом его отца Людовика XI на постепенное округ-
396
Международные отношения
ление территории государства. Чтобы дипломатически подготовить этот
поход, обеспечив нейтралитет потенциальных противников, Карлу VIII
пришлось пойти на уступки. В январе 1493 г. по Барселонскому договору
Франция уступила Испании Руссильон. Санлисский договор в мае 1493 г.
положил конец военному конфликту с Максимилианом Габсбургом: Карл
VIII отдал сопернику Артуа и Франт-Конте. Все три области впос.1едст
вии все же войдут в состав Франции, по на это уйдет почти двести лет.
В чем же была причина столь резкого поворота? Ширакая завоеватель
ная политика всегда была популярной среди французского дворянства,
жаждавшего богатства и славы, надеявшегося в .~егкой, быстрой войне
установить господство над богатейшей страной в Европе. Напротив, раз
вязывание Итальянских войн не бы.10 обусловлено интересами француз
ского купечества. Французская средиземноморская торговля была тогда
слабой, намного уступавшей и. генуэзской, и каталонской. Французская
монархия вплоть до конца XVI в. не могла проводить протекционистскую
политику по отношению к национальной буржуазии, поскольку главнь1-
ми кредиторами короны были итальянские купцы и банкиры, управ.'lяв
шие через лионские ярмарки экономикой страны; французские купцы иг
рали при них скромную роль компрадоров. Вступая в Ита.1ию, Карл
VIII руководствовался не протекционистскими соображениями, а нехит
рым принципом средневеновой «политэкономии»: государству не обяза
тельно быть богаче соседней страны, если у него есть сильное войско, что
бы захватить эту страну со всеми ее богатствами.
Политическая гегемония Франции в Италии означала бы привилегиро
ванное положение французской короны на итальянском денежном рынке.
Та же жап-;да быстрой наживы, которая гнала за море испанских и пор
тугальских
конкистадоров,
воодушевляла
и
французских
завоевателей.
Французский король не мог равнодушно смотреть, как Испания и Порту
галия делят между собой богатые заморские страны. На океанских про
сторах Франция была еще бесси.~ьва, но зато у нее под боком находилась
богатая Италия, средоточие традиционной восточной торговли.
Прежде всего возник вопрос о реализации старинных династических
притязаний на Неаполь. Политическая обстановка в Италии складыва
лась благоприятно: Милан враждовал с Неаполем и в мае 1492 г. за
Rлючил союз с Францией; в антинеапоJIИтанский союз вошли Венеция и
папа, который обещал дать Карлу VIII инвеституру на Неаполь.
Итальянские войны начались в 1494 г. как триумфальный поход фран
цузской армии. Перейдя в августе 1494 г. через Альпы, французы Jiегко
разбили неаполитанские войска и, не встречая более сопротивления,
в феврале 1495 г. вошли в Неаполь. Но уже через месяц обнаруа;илась
вся поверхностность дипломатической подготовки войны, весь авантю
ризм похода: французская дипло~1атия проглядела заключение в марте
1495 г. антифранцузской Венецианс:кой лиги между Венецией, Миланом,
папой, императором Максимилианом и Испанией. «Измена» Милана, вла
девшего Генуей, означала, что морение :коммуникации :между Францией
и Неаполем перерезаны. Королю пришлось с боем уходить обратно во
Францию, в июле 1495 г. неаполитанский король вернулся в свою столи
цу, а в феврале 1497 г. пал последний оплот французов в Неаполитанском
королевстве.
Казалось, буря прошла и прежнее положение восстановлено, только
расчетливая Венеция захватила в награду за помощь Неаполю важные
неаполитанские порты в Апулии - Бриндизи, Отранто и Трави. Но
в действительности вся итальянская политическая система была потрясе
на до основания. Воочию обнаружилась уязвимость страны; стала явной
внутренняя слабость еще недавно претендовавшего на гегемонию в И та
лии Неаполитанского :королевства, что и побудило Испанию взять I>ypc
на его захват. Фердинанд
V
тоже вспомнил о своих династических правах.
397
Г.лава
1.
Ве.ликие географические открытия. Западная Европа
Со своей стороны Франция извлекла уроки из неудачи похода: была оце
нена стратегичес.кая важность обладания Миланом и Генуей, стала ясной
ненадежность чисто итальянс.ких союзов и необходимость более прочных,
деловых договоренностей с Испанией и Империей, именно в это время
сблизившихся между собой благодаря бра.кам 1496-1497 гг. Франция
и Испания уже в ноябре 1497 г. заключают договор о разделе Неаполи
танского
королевства.
В апреле 1498 г. неожиданно умер Карл VIII, и престол занял пред
ставитель другой ветви династии Валу а Людовик Х I 1. Для итальянской
политики Франции это оказалось как нельзя кстати: новый король принес
короне
в
дополнение
к
старым
новые
династические
притязания
уже
на
Миланское герцогство. Людовик Х I I был родным внуком Валентины Вис
конти, старшей сестры последнего миланского герцога из дома Висконти.
Война 1499-1504 гг. началась с борьбы за Милан, причем союзницей
Франции была Венеция, хотя фактически адриатическая республика
воевать с Миланом не смогла, ибо силы ее были отвлечены войной с Тур
цией (1499-1503 гг.). Это совпадение было не случайным: эмиссарам ми
ланс.кого герцога удалось внушить султану чувство беспокойства в связи
с только что заключенным фран.ко-венецианским союзом. По-видимому,
Баязид 11 решил нанести предупреждающий удар, не дожидаясь, пока но
вая коалиция справится с Миланом и приступит к организации кресто
вого похода. В сентябре
1499
г., когда
французс1ак Генрих
Vlll АнглийсRий, высадившись в Rале, одержал победу над французами
при
Гингатте.
399
Глава
1.
Великие географические открытия. Западная Европа
Полошение снова резко изменилось,
когда Франция, примирившаяся в 1514 г.
с Англией, уа•е при новом короле Фран
циске l
(1515-1547) вновь двинула
свои войска в Ломбардию. Разбив 1314 сентября 1515 г. при Мариньяно
дотоле
слывших
непобедимыми
швей
царцев, Францисн вновь овладел Ми
ланским герцогством; папа Лев Х был
вынужден признать этот факт и. вернуть
захваченные
его
предшественником
в
г. миланские земли (Парму и Пьл
ченцу). В ноябре 1516 г. последовал
«вечный мир» Франции с Швейцарской
нонфедерацией, после чего Швейцария
нан государство в Итальянские войны
уже не вмешивалась, а в марте 1517 г.
:Камбрейский договор мешду Францией,
Испанией и Империей привел к обще
му умиротворению па основе взаимной
гарантии фаитических границ. При этом
Мансимилиан вернул французской союз
нице Венеции занятую им еще с 1509 г.
Верону, так что последствия оккупации
венецианс1шх земель :Камбрейской ли
гой были полностью ликвидированы.
Таким образом, полная драматиче
ских событий война 1508-1517 гг. не
привела в Италии к каким-либо круп
ным переменам. «Изгнать варваров» не'
удалось - французы сохранили, а ис
1512
панцы
даже
укрепили
свои
Карл V.
Портрет работы Тициана. 1548 г.
Мюнхен, Старая пипакоте"а.
позиции.
Некоторые изменения произошли лишь
в
соотношении
сил
итальлнсних
госу-
дарств: были подорваны претензии Венеции па гегемонию, значение Папсиого государства несиольно выросло.
Уже в 1516 г. началась борьба за голоса германсиих иурфюрстов стоял вопрос о преемнине больного императора Манс:имилиана. Стремясь
не допустить избрания его внуна, испансного короля :Карла, Франциск 1
выступил претендентом па титул императора, но :Карл одержал верх
и в июне 1519 г., после смерти Мансимилиана 1, был избран его преем
ником.
Создание империи :Карла V в корне изменило и хараитер борьбы в Ита
лии. Отныне Франции противостояла вел мощь объединенных сил Империи
и Испании; враги, Францисн I и Карл V, стоят лицом к лицу, итальян
сним-властителлм приходится выбирать одного из двух патронов. Проти
воречил
:между
самими
итальянскими
государствами
перестают
порож
дать нрупные военные конфшшты. Политичеснал ситуация в Италии очень
сильно
упростилась.
Первая фрюшо-габсбургснал война (1521-1526 гг.), главным обра
зом за обладание Миланом, шла с переменным успехом. Военные действия
происходили также на северофраш~узс1{0Й и наваррсной границах, в Про-:
вансе; союзницей Карла V была Англия. Французы несколько раз теря
ли и возвращали Милан, но
25
февраля
1525
г. наступила неожиданная
развязка: французснал армия была разгромлена имперцами в битве при
Павии и сам король попал в плен. Находясь в плену в Мадриде, Фран
циск
Jв
январе
1526
г. был вынужден подписать мирный дог~вор на очень
400
Международные оrношепия
тяжеJiых условиях: помимо полного отказа от притязаний в Италии, Фран
ция должна была отдать Карлу Бургундию. После этого король был от
пущен
на
родину.
Известие о битве при Павии всколыхнуло Италию. Один из двух со
перников оказался явно слабее другого: становилось ясно, что если не
изменить ход событий, то итальянским государствам останется только
склониться перед волей всемогущего победителя. Уже в мае 1526 г. во
французском городе Коньяке был заключен союз между вернувшимся
из плена и не собиравшимся выполнять навязанные ему обязательства
Франциском 1 и рядом итальянских государств. Участниками :Коньякской
лиги (1526-1529) стали папа :Климент VII, Венеция, Флоренция; ее про
тектором объявил себя король Англии. Даже не дожидаясь французов,
итаjJьянские участники лиги в том же, 1526 г. открыли военные действия
против имперцев, стремясь изгнать их из Милана, но вели войну очень
нерешительно. 6 мая 1527 г. разразилась катастрофа: имперские войока
взяли Рим и подвергли город страшному разгрому, капитулировавший
папа вышел из лиги. Лишь после этого в Италию вступила французская
армия, которая, повторив маршрут Карла VIII, в апреле 1528 г. начала
осаду Неаполя. Новой участницей лиги вместо папы стала Генуя, где
в августе 1527 г. было свергнуто проимперское правительство: с моря
Неаполь был блокирован союзным флотом Франции, Венеции и Генуи.
Однако неожиданный выход Генуи из коалиции ослабил силы осаждав
ших, и в августе 1528 г. французская армия, потерпев тяжелое пораже
ние, сняла осаду Неаполя.
Договоры, заключенные в 1529 г. :Карлом V с Францией и итальянски
ми государствами, подвели итоги его войны с Коньякской лигой. Италь
янцы должны были признать неоспоримую гегемонию императора: в де
кабре 1529 г. был оформлен многосторонний союз Карла V с папой, Вене
цией, Миланом, Савойей и другими итальянскими государствами. Изгнав
шая Медичи Флорентийская республика пала после девятимесячной ге
роической обороны в августе 1530 г., вернувшиеся Медичи стали отныне
герцогами Флоренции и верными вассалами Габсбургов. Франциск 1 по
Камбрейскому миру (август 1529 г.) отказался от притязаний на Италию
и от феодального сюзеренитета над фактически принадлежавшими Кар
лу V Фландрией и Артуа; зато он был освобожден от исполнения пункта
Мадридского договора об уступке Бургундии, дети его, остававшиеся за
ложниками, были возвращены из плена за выкуп.
Разгром Коньякской лиги означал крах последней попытки итальян
ских государств вести самостоятельную политику в борьбе между Фран
цией и Империей. Существенные изменения произошли в политике двух
торговых республик, Генуи и Венеции. Генуя бесповоротно входит в сфе
ру габсбургского влияния. Венеция перестает участвовать в Итальян
ских войнах, перейдя к политике устойчивого нейтралитета. Перед Фран
цией встала проблема поиска новых союзников для борьбы с Карлом V
на Средиземном море, и в конце концов такой союзник был найден в лице
'Гурецкого
султана.
Борьба за Италию не прекратилась, в действие вступили новые фак
торы, ослаблявшие империю Карла V. С 1530-х годов приобретает мелщу
народное значение борьба в Германии между католиками и протестанта
ми, сплотившимися в 1531 г. в Шмалькальденскую лигу. С 1540-х годов
становится явным факт антигабсбургского военного союза Франции и
Турции.
ФранRо-габсбургская война (1536-1538 гг.) началась в ответ на окку
пацию Милана в октябре 1535 г. имперскими войсками после пресечения
династии Сфорца; отныне город потерял даже формальную независимость,
став владением Габсбургов, принявших титул Миланских герцогов. Фран
циск 1 счел себя вправе получить Rомпенсацию, выступив с притязаниями
401
Глава
1.
Великие географические открытия. Западная Европа;
на Савойю, так как его мать, Луиза Савойская, была старшей сводной
сестрой правившего герцога. Французские войска заняли Савойю и боль
шую часть Пьемонта с Турином, попытки Карла V выбить их оттуда
оказались безуспешными, равно как и вторжение имперцев в Провале
и Пикардию. Согласно подписанному в Ницце в июне 1538 г. перемирию,
Франция удержала за собой Савойю и две трети Пьемонта (одну треть,
где признавалась власть савойского герцога, оккупировали имперцы).
Таким образом, Франция приобрела в Италии важный плацдарм, вплот
ную прилегавший к французской границе, что создавало благоприятные
возможности
для
постепенного
органического
слияния
вновь
присоеди
ненных земель с основной территорией королевства.
В следующей войне, длившейся с
1542
до
1544 г.,
Франция впервые вы
ступала против Карла V в союзе с Османской империей. К этому времени
турецко-алашрский флот овладел инициативой в борьбе па Средиземном
море. Война 1538-1540 гг. против коалиции Империи, Венеции и папы
была удачной для султана: в сентябре 1538 г. союзный флот был разгром
лен у Превезы,
Венеция по условиям мира лишилась последних владе
ний в Пелопоннесе. llопытка Карла V в октябре 1541 г. овладеть Алжи
ром, одним ударом покончив с главной турецкой базой в Западном Среди
земноморье, завершилась неудачей. Если раньше Франциск I ограничи
вался лишь тайными сношениями с султаном, то в 1543 г. происходит
«скандальное» для христианского мира событие: турецко-алжирс1,ий флот
под командованием властителя Алжира Хайреддина приходит в Марсель,
соединяется там с французс1,ими кораблями, а затем союзники осаждают
и берут Ниццу, признававшую власть савойского герцога.
Однако исход войны 1542-1544 гг. решился не в Пьемонте, где фран
цузы одерживали победы, а на полях самой Франции: летом 1544 г. боль
шая армия во главе с самим Карлом V вторглась в Шампань и, овладев
Нlато-Тьерри, дошла почти до стен Парижа, в то время как английская
армия союзника Габсбургов Генриха VI II взяла Булонь. Все же эффент
ной развязки пе последовало: Карл V, заботившийся прежде всего о том,
чтобы освободить себе руни для борьбы с немецкими протестантами, вне
запно заключил с Францисном мир в Крепи (сентябрь 1544 г.) на неожи
данно
мягних
Последняя
условиях
из
сохранения
Итальянс1шх
статус-нво.
войн
(1551-1559
гг.),
отличавшаяся
широким размахом и драматическим характером, велась уже сыном Фран
циска Генрихом
11 (1547-1559).
Если две предшествовавшие войны затра
гивали лишь пьемонтскую периферию Италии, новые военные действин
происходили в масштабе всего Апеннинского полуострова, и возможность
перехода гегемонии над Италией к Франции выглядела вполне реальной;
в то же время пе меньшее значение имел и лотарингско-флапдрский
войны. На востоке Габсбурги вели войну с турками: в
1551
театр
г. открылись
военные действия в Трансильвании, а затем и в Венгрии. Взаимодействие
фра~щузского флота с турецким па Средиземном море было постоянным
явлением, вызывавшим большие опасения противников Франции.
llервым эпизодом новой схвапш стала «Пармская война» (15511552 гг.). Парма с прилегающей областью была в 1545 г. выделена папой
Павлом IIJ Фарнезе из состава Папского государства в отдельное герцог
ство для своего сына. Новый папа Юлий III стремился вернуть Парму,
отннв ее у семейства Фарнезе. В начавшейся войне па стороне Фарнезе
были французские войска, папа был союзником императора. Столкнове
ние завершилось успехом Франции: герцог Фарнезе удержал Парму, кото
рая стала важным опорным пунктом французов в Северной Италии; папа,
заключив перемирие с Генрихом II (апрель 1552 г.), отказался от союза
с l\арлом V, перейдя к политике нейтралитета.
1552 год был исключительно удачным для Франции. Заключив в янва
ре 1552 г. союзный договор с немецкими протестантами, Генрих 11 воспольЕ9
26 История Европы. т. З
402
Между11ародные оrношения
зовался начавшейся в Германии войной, чтобы захватить в Лотарингпи
имперские города Мец, Туль и Верден («три епископства»). После того
как :Карл, едва не взятый в плен протестантами, был вынужден отвести
свои войска из-под Пармы в Германию, французы нанесли новый удар
в Италии. В результате организованного при французскоi\1 содействии
заговора и народного восстания в Сиене 27-28 июля 1552 г. из этого го
рода был изгнан испанский гарнизон. Франция немедленно о:каза.1а
военную помощь восставшим, и очень сноро Сиенская республика с ее ваа;
ными портами на Тиррепском море оказалась под фактиqеским француз
ским протекторатом. В конце года заключивший соглашение с протес
тантами император перенес военные действия в Лотарингию и попытался
вернуть Мец, но потерпел неудачу и в декабре 1552 г. был вынужден снять
осаду.
В 1553 г. император сдеJiал попытку покончить с Сиенской республи
кой, послав против нее войска из Неаполитанского королевства, чо их
,и,ействия оказались мадоуспешными. Зато Франция с помощью турецко
го флота в августе - сентябре 1553 г. овладела почти всей принадлежав
шей Генуе :Корсикой. Однано чтобы окнупировать Норсику, французам
пришлось ослабить свои сиды в Тоснане.
Не считаясь с этим, Франция заняла явно угрожающую позицию по
отношению н соседней с Сиеной Флоренции. Французским наместшшом
в Сиене был назначен флорентийский эмигрант Пьетро Строцци, злейший
враг герцога Н:озимо Медичи, меqтавший освободить свою родину от «ти
рана». Это послужило поводом к открытому вмешательству Флоренции
в сиенсние дела - в январе 1554 г. началась флорентийско-сиенская вой
на. В то время как флорентийцы методично занимали сиенские крепости,
Строцци попытался одним ударом повергнуть врага, перенеся войну на
его территорию, однако надежды па общее восстание флорентийских граrr>
дап против тирании Медичи оказались иллюзорными. 2 августа 1554 г.
под Марчано фрапко-сиепс:кая армия Строцци была разгромлена. Флорен
тийцы перешли к жестной блокаде Сиены, и после упорной обороны в ап
реле 1555 г. город капитулировал. Часть территории Сиенской республики
с центром в Монтальчино осталась под властью профрапцузской партии,
и между флорентийцами и этой «Сиенской республикой, удалившейся
в Моптальчино» (таково было ее официальное название) продолжались
военные действия, имевшие, однако, чисто локальное значение.
Таково было положение, :когда в феврале 1556 г. в Воселле было за
ю1ючепо общее перемирие. Н:арл V, к тому времени уже отрекшийся от
правления Нидерландюrи, Испанией и Италией в пользу своего сына
Филиппа II, был заинтересован в том, чтобы процесс передачи власти
проходил в спонойной обстановке. Однако рассчитанное на пять лет пере
мирие пе продлилось и года. В роли возмутителя спокойствия на этот раз
выступид
римский первосвлщеннИI\.
Папа Павел IV (1555-1559), из знатного рода неаполитанских эми
грантов 1\араффа, ненавидел в.1ас~вовавших над Неаполем испанцев. Его
избрание
оживило
надежды
французских
политиков
на
осуществление
старого проекта завоевания Неаполя. Заручившись тайным военным сою
зом с Францией, Павел IV в своем стремлении поскорее развязать войну
вел себя крайне вызывающе по отношению к Испании. В ответ на его про
вонации в сентябре 1556 г. испанская армия Альбы вторглась в Папс1\ое
государство, и папе пришлось занлючать перемирие. Чтобы не потерять
союзника, Генрих II возобновил войну в январе 1557 г.
Цели вторжения большой французской армии Гиза в Италию в 1557 г.
не были определены заранее и выяснялись уже по ходу дела. В соответст
вии с желанием папы было решено сосредоточить все
. усилия
па завоев~t
вании Неаполя, но Гиз, не успев даже овладеть пограничной неапо:1итан
ской крепостью Чивителла, получил от своего двора предписание пре1\ра-
4UJ
Глава
1.
Великие географические открытия. Западная Европа
тить кампанию (май 1557 г.), поскольку стало ясно, что главные события
развернутся на северной границе Франции, где сосредоточивались основ
ные
силы
испанцев.
В июне 1557 г. войну Франции объявила Англия. Английская короле
ва Мария Тюдор (1553-1558), еще в 1554 г. ставшая супругой испанского
наследного принца Филиппа, теперь короля Филиппа 1I, проводила у се
бя в стране ю) 1 •
1 Маркс К" Энге.н.ьс Ф. Соч. 2-е изд. Т.
23.
С.
760.
·
411
Глава
Глава
2.
Центрадьная, Восточная и Юго-Восточная, Европа
2
ЦЕНТРАЛЬНАЯ, ВОСТОЧНАЯ
И ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА
На рубеже XV - XVI вв. на территории Центральной и значительной
части Восточной Европы существовали два обширных политических обра
зования. Одно из них, возникшее в 1490 г. с избранием чешского короля
Владислава из династии Ягеллонов на венгерский трон, состояло из Вен
герского
королевства,
складывавшегося,
в
свою
очередь, из двух
разных
политических организмов - Венгрии и Хорватии, а таюне из земель чеш
ской короны, каждая из которых обладала определенной автономией (Че
хия, Моравия, Силезия, Лужицы). Другим крупным объединением, со
стоявшим изПольского королевства (в его состав входила и часть украин
ских земель) и Великого княжества Литовского (территория современ
ной Литвы, Белоруссии, большей части Украины и некоторых русских
земель), до 1492 г. управлял отец Владислава Казимир IV Ягеллончик.
После его смерти каждое из государств имело отдельных правителей в ли
це его сыновей Яна Ольбрахта и Александра. С 1501 г. они объедини
лись под властью сначала АлеRсандра, с 1506 г.- самого младшего из
сыновей Казимира Сигизмунда I. ТаRим образом:, всем огромным ареалом
управляли лица, принадлежавшие не только к одной династии, но и к од
ной семье. Однако оба образования распадались, по существу, па несколь
ко сословных монархий, которые объединяла лишь личность правителя.
Все это приобретало особое значение в условиях, когда во всех указан
ных государствах и землях RоролевсRая власть была сильно ограничена
в пользу сословий, а самый институт монархии был не наследственным,
а выборным (лишь в Великом княжестве Литовском власть Ягеллонов бы
ла наследственной). Единство внешней политики даже тех «земелы, ко
торые объединялись под властью одного монарха, неоднократно оказы
валось под вопросом. Так, Великое княжество Литовское не принимало
участия в Тринадцатилетней войне Польского королевства с Тевтонским
орденом,
а
чешсRие
сословия
не
имели
венгерским конфликтам конца Х V -
никакого
отношения
к
османско
начала Х VI в. Большая роль
сосло
вий в жизни центральноевропейских государств имела и еще одно важное
последствие- стремясь в своих узкосословных
интересах
к
уменьшению
государственных, в особенности военных, расходов, они тем самым резко
ограничивали возможности для активной внешней политики.
Положение в регионе существенно изменилось после гибели в 1526 г.
сына Владислава чешско-венгерского короля Людовика: чешский и вен
герский троны занял брат императора и испанского короля Карла V эрц
герцог австрийский Фердинанд Габсбург. Новое объединение оказалось
более стабидьным, чем политические образования, вознинавшие в данном
регионе в XV в. С самого начала Габсбурги стали проявлять весьма замет
ную политическую активность, хотя в течение XVI - начале XVII в. их
владения оставались объединением сословных монархий, связанных лишь
личной унией. Помимо определенного укрепления самостоятельности коро
левской власти, во взаимоотношениях с сословиями (чему содействовали,
в частности, связи Габсбургов с южногерманским финансовым капиталом)
): ранее ти
11
тул «найсар-и-Рум» входил лишь в титулатуру султана.
В сферу международных
отношений,
затрагивавших интересы стран
ЦентральноИ, Восточной и Юго-Восточной Европы, в конце XV - пер
вой половине XVI в. были вовлечены и норолевства Северной Европы .
.тlеа.;авшие на самом севере Европы скандинавсI\Ие государства долгое
время стояли в стороне от нонфлинтов, потрясавших другие регионы Ев
ропы XIV - XV вв.
Повышенное внимание скандинавских государств к политическому
положению на Балтике вызывалось тем, что с середины XV в. стало оче
видным ослабление государственных объединений, возникших в процессе
завоеваний Восточной Прибалтини немецними рьщарсними орденами,
а под их нонтролем находилась значительная часть балтийсного побе
режья. Строго централизованная военная организация орденсних госу
дарств, сложившаяся в период завоевания, в XIV - XV вв. постепенно
разложилась. Многочисленные богатые города и сословные организации
вассалов
рав.т1ения, участия их представителей в суде вместе с орденскими властя
ми, наконец, претендовали и на то, чтобы без них не принимались важней
шие общегосударственные решения. Во владениях Тевтонсного ордена
конфлинт принял очень острые формы. В 1454 г. объединение сословий Пруссний союз - подняло восстание против Ордена и признало своим
государем польсного нороля Казимира IV. После Тринадцатилетней вой
ны Польши с Тевтонским орденом (1454-1466 гг.) зпачитедьная часть его
вдадений, прежде всего захваченное Орденом в начале XIV в. подьсное
Восточное Поморье вместе с нижним течением Вислы, снова вошла в со
став Польсного нородевстпа. Внешнеторговые связи Польши были осво
бождены от ограничений, налагавшихся Тевтонсним орденом.
Но миру 1466 г. Орден сохранил за собой восточную часть своих преж
них владений нан вассал польсного нороля. Однако с начала XVI в. грос
смейстеры Ордена, избиравшиеся в это время из виднейших немецних
нняжеских династий при поддержне немецних князей и Империи, пыта
лись освободиться от зависимости и вернуть себе утраченные земли. Грос
смейстер Альбрехт Гогенцоллерн, близний родственник бранденбургсних
нурфюрстов, вел трехлетнюю войну с Польшей (1519-1521 гг.), но не
смог нанести этому государству серьезный ущерб, а помощь германсних
союзнинов оназалась недостаточной. Ему лишь удалось превратить Орден
в светс1ше нротестантсное нняжество - герцогство Пруссное, по договору
1525 г. признанное леном польского нороля. Польше были обеспечены до
волъно
широние
ннятества,
а
возможности
наследование
для
лена
вмешательства
во
внутреннюю
ограничивалось узким
кругом
жизнь
потомнов
и братьев Альбрехта. Договор 1525 г. создавал определенную основу ддя
ипнорпорации в будущем нняжесной Пруссии в состав Польсного норо
левства.
·
Н:раковские соглашения 1525 г. имели определенное значение и ддя
Восточной Европы, создавая благоприятные условия для торговли в Ке
нигсберге подданных польсного короля Сигизмунда 1 из Вединого нняже
ства Литовсного. В целом, однано, в этом ареале и в первой половине
XVI в. сохранялось традиционное положение вещей. Правда, с развитием
ЭI\Опомических связей с конца XV в. стала заметно расти антивность рус
ского, литовского и белоруссного нупечества (и феодалов Вединого ю~я
жества Ли:товсного, танже начинавших участвовать в торговле продун
тамп сельсного хозяйства). В первой половине XVI в. уже не немецкие
купцы ездили за товаром в Ригу и Полоцк, а нупцы из России и Великого
княа;ества Литовского везли свои товары в прибалтийсние порты, но здесь
424
!rl ежду народные
отношения
для них были закрыты и дальнейший путь «за ~1оре», и возможность за
ключать сделки на месте с западноевропейсними иупцами и прямо у них
поиупать их товары. Политииу ливонских городов поддерживал Ливон
ский орден
-
государство, на территории :которого находились основные
порты Восточной Прибалтики; от:кровенно враждебный по отношению
к России, Орден систематически препятствовал провозу в Россию цвет
ных
металлов
и
оружия,
нс
пропусиал
нужных
русскому
правительству
специалистов.
Стремление устранить эти барьеры, установить непосредственные свя
зи со странами Западной Европы стало занимать в первой половине XVI в.
вес более видное место в политике Великого нняжества Литовского и Рос
сийс:кого государства по отношению к Ливонсному ордену, воепно-поли
тичсс:кая слабость :которого становилась очевидной. В первой половине
XVI
в. Ливонс:кий орден представлял собой довольно рыхлую федерацию,
состоявшую из
владений епископов,
самоуправляющихся
городов и ае
мсль собственно Ордена, в которых вес большую роя:ь начинали играть
не
ордснснис
власти,
а
нрупные
вассалы-лсннини,
добившиеся
права
наследования ленов, что серьезно ослабило военную организацию Ордена.
Постоянные внутренние ионфлииты еще более обострились, :когда значи
тельная часть горожан и рыцарства приняла лютеранство, что было не
совместимо с самим существованием Ордена на:к важного учреждения
католичсс:кого мира. Подобное государство не могло безнаказанно вести
полити:ку, ущемлявшую интересы соседей. Король нольс:кий и вели:кий
кн.пвь Литовский Сигизмунд 11 при содействии своего лепнина Альбрсхта
пытался утвердить своего ставленника на нафедре рижсного архиеписно
па, рассчитывая в дальнейшем поставить под нонтроль и Ригу. Иван IV
и его советнини добивались от Ордена отмены ограничений на ввоз това
ров в Россию и права свободной торговли с иностранными :купцами для
руссного нупсчсства. Оба государства прибегали н отнрытому давлению,
вплоть до военного, и добились занлючения соглашений,
удовлстворив
щих в значительной мере их требования. Однано, смирившись с притяза
ниями Сигизмунда на влияние в Риге, власти Ордена и ливонские города
соглашения с Россией нс выполняли. С попыто:к русского правительства
военной силой принудить Орден к их соблюдению началась в 1558 г. Ли
вонсная
войпа.
На первом этапе это бы:ла война Российсного государства с Ливопсним
Орденом. Довольно с:коро обнаружилась неспособность разных частей
этого государственного объединения к согласованным действиям. Rритиче
снос положение Ордена усугублялось восстаниями местного по:коренпого
нрестоносцами населения
руссному
правительству
-
латышей и эстов. Слабость Ордена отнрывала
возможность
установить
прямую
власть
над
те
ми балтийскими портами, через ноторые осуществлялись торговые связи
России со странами Западной Европы. 11 мая 1558 г. русснис войска заня
ли Нарву, на псснолы{о десятилетий ставшую первым русс:ким портом
на Балтине; летом 1558 г. воеводы предлагали и Таллинну перейти в рус
ское подданство. Руссное правительство предлагало мир и властям Орде
на при условии, если он перейдет под русс:кий протенторат. Однано ли
вонснис города
упорно стремились сохранить свою монополию на посред
ничество, не хотели соглашения с Россией и феодалы.
Выход иснали в отдаче Ордена «под протенцию» польсного нороля и
велиного юrязя Литовсного Сигизмунда 11. После разгрома главных сил
Ордена руссними войс:ками в битве под Эргеме (1560 г.) его верхушка
объявила по договору 1501 г. о роспуснс Ордена, земли :которого должны
были стать совместным владением Велиного нняжсства Литовсного и
Польши, хотя последняя в соглашении не участвовала. Под властью Ягел
лонов нсмсцние феодалы Ливонии надеялись сохранить свvп сословные
права и привилегии. Еще до этого события, знаменовавшего нонец Ливон-
425
Гдава
2.
Центрадьная, Восточная и Юго-Восточная Европ11,
ского государства, Дания заняла в 1559 г. о-ва Хиума и Сааремаа и вы
ступила с притязаниями на некоторые земли Ордена, лежавшие на мате
рике, а в 1561 г. Таллинн перешел под власть шведского короля Эрика
XIV. Владения Ордена фактически поделили четыре государства. Война
России с Ливонским орденом превратилась в крупный международный
конфликт, в который втянулся ряд государств Северной, Центральной
и Восточной Европы.
Цели этих стран были различными. Скандинавские страны стреми
лись завладеть балтийскими портами, обеспечить себе монополию на
эксплуатацию торгового посредничества в товарообмене между разными
регионами Европы. Острое соперничество между датсн:им и шведским пра
вительствами уже в 1563 г. привело к войне, завершившейся в 1570 г.
миром в Щецине, не принесшим преимуществ ни одной из сторон.
Иными мотивами руководствовалось Великое княжество Литовское.
Здесь решающую роль играла заинтересованность литовских и белорус
ских феодалов в свободной продаже продуктов своих поместий западноев
ропейским купцам. Властям Великого княшества, несмотря на заключение
Виленского договора, пришлось выдержать долгую и напряа>енную борьбу
с Ригой за овладение устьем Западной Двины, что объективно не противо
речило стремлению Российского государства контролировать торговый
путь, шедший на запад по побережью Финского залива. Не сталкивались
интересы обеих стран и на международном рынке -Россия в XVI в. не
экспортировала ни хлеб, ни лесные товары главные предметы сбыта бе
лорусских, литовских и польских феодалов. Однако на отношения обеих
держав сильнейший отпечаток накладывал конфликт из-за белорусских
и украинс1шх земель. Правительство Великого княжества не желало до
пустить усиления России с ее выходом к Балтийскому морю. Его пугали
быстрое развитие нарвской торговли, непосредственный контакт русс1шх
купцов с западноевропейскими. Поэтому оно выступило с притязаниями
на все наследие Ордена и прилагало усю1ия для блокады Нарвы.
Политики из окружения Сигизмунда 11 стремились к власти над Север
ной Эстонией, чтобы подчинить своему контролю торговые пути, ведущие
в Россию. Столкнувшись с трудностями в достижении этой цеJ1и, Сигизмунд
11 и его советники проявили готовность добиваться своего даже ценой ос
лабления иных важных позиций, завоеванных Ягеллонами на Балтике.
По соглашению 1563 г. в обмен на поддержку со стороны бранденбургско
го курфюрста в Ливонии правящая в Бранденбурге линия Гогенцоллернов
приобрела права наследования прусского престола в случае пресечения
потомства Альбрехта; этим были созданы предпосылки для будущего объ
единения Бранденбурга и Пруссии в единое государство, ставшее одним
из самых опасных врагов Польши. Такая политика сдеJiала войну между
РQссией и Великим княжеством Литовс1шм неизбежной.
13 этой войне русскому правительству удалось разъединить действия
противников и, за~шючив мирные соглашения с Данией и Швецией, сосре
доточить силы на войне с Сигизмундом I l, оказавшимся в 1.онфликте со
шведским королем Эриком XIV. Уже в самом начале военных действий
проявилось явное превосходство русской военной организации, ее умение
быстро сосредоточить r>рупные людс1ше и материальные ресурсы. В
русские войска заняли Полоцк
-
1563
г.
это был "'f{рупный шаг вперед по пути к
воссоединению белорусских земель и одновременно сильный удар по пози
циям Великого княжества: путь в Балтийское море по Западной Двине был
перерезан. Но позднее международное положение изменилось небла
гоприятным для Российского государства образом. Возникла угроза пря
мого вмешательства Польского королевства в произошедший конфликт.
В критическом положении литовские магнаты обратились за помощью в
Полыпу. Русская политика объединения всех восточнославянских земель
в одном государстве затрагивала также интересы польских феодалов, под
426
Междупародные отношения
Утверждение Jlвauo.,t ГрозныАt русско-датского договора
(крестное це.лование ). Гравюра XV // в. из кииги 8. У .льфе.льдта.
властью 1юторых с Х IV в. находилась значительная часть украинекпх
земель. Стесненное положение Великого княжества давало возмоi1шость
польским феодалам осуществить их собственные политические планы: с
нонца Х IV в. польские феодалы стремились лишить его политичес1\0Й само
стоятельности и открыть себе возможности для колонизации белорусских
и украинских земель, входивших в его состав. До сих пор такие попытки
наталкивались на упорное сопротивление господствующего класса Велико
го княжества. Теперь успеху этих планов способствовали надежды литов
ской шляхты, что политичес1\ое сближение с Польшей позволит ей ограни
чить власть магнатов и приобрести такое же политическое влияние, каким
располагала польская шляхта . По Люблинской унии 1569 г. Польша и Ве
ликое княжество Литовское объединились в одно государство - Речь Пос
политую, однако при формальном равноправии сторон ведущая роль при
надлежала польским феодалам. Великое княжество утратило украинские·
земли, вошедшие непосредственно в состав Польс1юго королевства, кото
рое стало соседом Российсl\ого государства. С продолжением nойны в ней
теперь неизбежно должна была принять участие уже не только вспомога
тельными отрядами, но и своими основными силами Польша, что резко
меняло соотношение сил не в пользу России.
Непрочными ОI\азались и мирные отношения со Швецией. Овладев Тал
линном, Швеция намеревалась и далее использовать свои преимущества
на торговом пути, ведущем из России на Запад. С конца 60-х годов швед
СI\Ое правительство начало блокаду Нарвы, а затем пошло на фаl\тическое
сотрудничество с Речью Посполитой . Серьезные противор(Эчия мешду поль
ско-литовскими и шведскими феодалами в Прибалтю\е к концу 70-х годов
XVI в. отступили перед их общей заинтересованностью в ослаблении Рос
сии. В противовес русская дипломатия пыталась сблизиться с Данией.
Иван IV и его советники рассчитывали на поддержку датской стороны, пы
таясь создать на Балтике собственный флот для защиты от каперов плыву
щих в Нарву торговых судов. Однако Дания на это не пошла; к концу 70-х
годов она использует затруднения русского правительства и стремится ус-
427
Глава
2.
Центральная, Восточная и Юго-Восточная
E1Jpona
танонить контроль над успешно развивавшейся на Белом море торговлей
Российского государства со странами Западной Европы.
Наличие серьезной опасности со стороны османов и Крыма заставляло
русское правительство постоянно держать на юге значительные силы,
что
влияло на ход войны в Ливонии. Швеции такая опасность не угрожала, а
традиционные мирные отношения Речи Посполитой с Османской империей
были упрочены выбором на польский трон в 1576 г. вассала султана трансил1>ванского воеводы Стефана Батория.
Воздействие всех этих факторов предопределяло неудачный для Рос
сии исход Ливонсн:ой войны. Развязка была лишь отсрочена пресечением
со смертью польского короля Сигизмунда 11 династии Ягеллонов (1572 г.).
До 157() г. в Речи Посполитой наступило «бесноролевье», во время ноторого
она не могла проявлять внешнеполитической активности, а Иван IV ока
зался одним из главных претендентов на опустевший польс1шй трон. Ак
тивная поддержка его кандидатуры значительной частью поль~кой шлях
ты име:1а серьезные основания. Условия, ноторые польские политини наме
рены были постави1ъ будущему правителю, свидетельствуют о нарастании
экспансионистс1шх тенденций в восточной политике польских феодалов
после заключения Люблинс1\0Й унии и подчинения Великого 1шяжества
их политическому ру1\оводству. Избрание Ивана IV по их замыслам долж
но было привести мирным путем 1\ политичесному подчинению Российско
го государства и открытию его границ для пол1)ской феодаЛI>НОЙ колониза
ции. Русское правительство, пытаясь обеспечить Ивану IV польс1\ИЙ трон,
добивалось благоприятного для России решения балтийского вопроса, со
юза обоих государств против османов, а также у1\репления связей: России
с белорусским и украинским населением Речи Посполитой. Интересы сто
рон столкнулис1" и господствующий класс Речи Посполитой отказался от
поддержки русского претендента. Новый пош>сний норою> Стефан Баторий
возобновил в 1578 г. войну в неблагоприятной: для России международной
ситуации.
Баторий и его советники ставили своей целI>Ю не только вытеснение
Российского государства из Ливонии, но и захват руссних земель. Рассчи
тывая испол1>зовать недовол1>ство части русского общества внутренней по
литfШОЙ Ивана IV, польсний король безуспешно призывал русские сосло
вия н восстанию против своего монарха. Героическая оборона Пскова, за
державшего под своими стенами в 1581 г. норолевскую армию, заставила
Батория от1\азаться от столь широних планов, но Полоцн и земли в Лиnо
нии Россия утратила. Во время осады Пскова шведы сумели захватить
Нарву. Владения Jiиnонсного ордена поделили Речь Посиолитая и Шве
ция. Бош>шая часть Ливонии (вся Латвия и значительная часть Эстонии)
отошла 1\ Речи Посполитой. ВлаС1ъ польских 1\оролей к началу 80-х годов
.XV I в. распространилас1> на значительную часть балтийс1\0Го побережья,
но отсутствие у них большой постоянной армии и, главное, военного флота,
1> созданию которого польсно-литовс1\ие феодалы даже не стремились,
делало позиции этой державы на Балтике очень уязвимыми. Не была до
стигнута одна из главных целей польско-JIИтовских феодалов в войне с
Россией. Северная Эстония с городом Таллинном, через которую проходи
ли торговые пути из России на Запад, оназалась под властью JЛвеции, что
гарантировало шведской казне большие финансовые поступления и дава
JIО в распоряжение шведсних феодалов удобный плацдарм для установле
ния своего господства на балтийских торговых путях.
Крупнейшие религиозно-политические 1\онфликты, потрясавшие стра
ны Западной Европы, затрагивали и другие регионы Европы. Официальная
политина Филиппа 11 Испанского и его сына, направленная на насильст
венное подавление протестантизма, более всего сказывалась на
политике
их ближайших союзнинов и родственпинов - австрийс1шх Габсбургов.
llспанские правители при поддержне папсной курии способствовали
428
Междупародпые отпошения
и в своих владениях
и за их пределами - в Империи - насаждению
католицизма, хотя в Империи, где власть императора была ограничена и
он нуждался в согласии протестантских князей для получения субсидий
на войну с османами, она не могла проявляться в острых формах. Свободу
действий австрийсRих Габсбургов ограничивала и сильная протестантская
оппозиция в их собственных владениях. Поэтому из тактических сообра
жений императоры Австрийского дома предпочитали предоставлять ини
циативу правителям Баварии. Именно под эгидой этих правителей, таюю~
тесно связанных с Испанией и папством, действовали созданные орденом
иезуитов антипротестантские центры. Стремясь разъединить противников,
прогабсбургский лагерь в Германии избрал объектом своего нападения
прежде всего кальвинистов, на которых формально не распространялись
условия Аугсбургского религиозного мира. От насильственного подав
ления некатолических меньшинств в собственных владениях католиче
ские
князья
стали постепенно
переходить к
попытнам рекатолизац:иои
от
дельных политических центров и за их пределами. В 1607 г. войска Макси
милиана Баварского оккупировали имперский город Донауверт за пресле
дования местных католиков. В ответ в 1608 г. образовалось политическое
объединение кальвинистских князей Прирейнской Германии - Еванге
лическая уния. Находившееся под патронатом Генриха IV объединение
после его смерти стремилось всячес1ш укреплять контакты с Голландией
и Англией. Вслед за образованием унии в 1609 г. образовалась Католиче
ская лига - союз духовных и светских князей Южной и Юго-Западной
Германии во главе с Максимилианом Баварским. Австрийские Габсбурги
не вступили в лигу, но установили с ней самые тесные связи, а испанское
правительство оказывало ей прямую поддерншу. Хотя в самой Германии
явный перевес сил был на стороне католиков, у Евангелической унии об
наружились союзники в центральноевропейских державах Габсбургов.
Поворот Габсбургов к политике Контрреформации вызвал соответст
вующую реющию местного протестантского дворянства. Уже в период
внутриполитического кризиса 1606-1608 гг. протестантсние сословия Ав
стрии и земель Чешского :королевства, выступая против религиозной поли
тики Габсбургов, искали поддержки у протестантс:ких курфюрстов и гла
вы Евангелической унии - курфюрста Пфальцс:кого. Обсуждался вопрос
о заключении тайного соглашения для совместной борьбы против Габсбур
гов. Тем самым не только австрийские Габсбурги, но и значительная часть
княжеств Германии в начале XVII в. оказались вовлеченными в склады
вавшуюся в Европе систему внешнеполитических союзов; заняли
опреде
ленное место в этой системе и протестантские сословия.
Новым явлением европейских международных отношений того вре
мени стало таюке изменение взаимоотношений Речи ПоспоJ1итой с Габсбур
гами. Отношения эти носили достаточно слоашый и противоречивый ха
рактер, моменты сотрудничества и сближения перемежались периодами
довольно острых разногласий, в частности в ходе Jlивонской войны. Объ
явленная императором Фердинандом
1
блокада Российсного государства,
начавшего войну с Ливонсним орденом, отвечала интересам польс:ких и
литовских феодалов. Но притязания Габсбургов на признание их верхов
ной власти над Ливонией, :как частью Империи, не могли встретить пони
мания ни в Вильне, ни в Кра:кове. Заметно расходилась и политика Речи
Посполитой и Габсбургов по отношению :к Османс:кой империи. На поль
с1шй трон был избран враждебный Габсбургам правитель Трансильвании.
К концу XVI в. трения стали сменяться тесным политическим сотруд
ничеством. Польский король Сигизмунд 111 (1587-1632), сын шведского
короля Юхана 111, получивший польскую :корону благодаря родству с
Ягеллонами, был фанатичным католи:ком. Современники называли его
«Филиппом lI Севера», хотя он не обладал огромными ресурсами правите
ля Испании. Попытки Сигизмунда III при поддерж:ке части аристо1ого языка
с помощью византийских ученых, преподававших во Флоренции и других
центрах Италии. Развивались риторика в стиле Цицерона и Квинтилиана,
педагогика, появились трактаты о новых принципах образования и вос
питания, вознинали частные гуманистические школы. Особое внимание
уделялось истории. Подлинный подъем переживала этика, включавшая по
традиции и социально-политические идеи. Разработка этических проблем
оказывала энергичное воздействие на формирование rуманистичес1шй иде
ологии в целом, а также на изобразительное искусство Возрождения.
Н: середине XV в. гуманизм вырастает в мощное культурное движение
во Флоренции, Венеции, Риме, Милане, Неаполе, Болонье, Мантуе, Фер
раре и ряде других городов. Гуманисты выстуттают в роли политических
деятелей, секретарей на службе у республик или при дворах правите
лей, преподавателей университетов. Складывается новая социальная прос
лой1>а - гуманистическая интеллигенция. Вокруг гуманистов формирует
ся культурная среда, объединяющая представителей различных социаль
ных кругов и профессий. Гуманистические кружки (нередко по античной
традиции их называли академиями), где в атмосфере свободной дискуссии
читали древних анторов и собственные сочинения, стали важной формой
интеллектуального общения. В оживленной полемике гуманистов разных
направлений кристаллизовались идейные принципы движения.
Одним из ведущих направлений в этико-политической мысли первых
десятилетий XV в. был гражданский гуманизм, сложившийся на фло
рентийской почве в творчестве Леонардо Бруни и Маттео Пальмиери,
утверждавший идеал активной гражданской жизни и принципы респуб
ликанизма. В «Восхвалении города Ф.т~оренцию>, «Истории флорентийского
народа», других сочинениях Леонардо Бруни (1370/74-1444) представ.'Jяет
республику на Арно ка!\ образец nополанской демократии, хотя и отмечает
аристократические тенденции в ее развитии. Он убежден, что лишь в услови-
459
Г.лава
1.
Становление ренессансной культуры
Вид Флоренции.
ях свободы, равенства и справедливости возможно осуществление идеала
гуманистической этики- формировани~ совершенного гражданина ,который
-служит родной коммуне, гордится ею и обретает счастье в хозяйственном
преуспеянии, процветании семьи и личной доблести. Свобода, равенство и
·Справедливость означали здесь свободу от тирании, равенство всех граж
дан перед законом и соблюдение законности во всех сферах общественной
жизни. Бруни придавал особое значение нравственному воспитанию и об
разованию, видел в моральной философии и педагогике практическую
«науку жизни», необходимую каждому для достижения земного счастья.
Леонардо Бруни - гуманист и политический деятель, многие годы быв
ший :канцлером Флорентийской республики, прекрасный знаток латин
ского и греческого языков, сделавший· новый перевод «Никомаховой эти
ки» и «Политики» Аристотеля, блестящий историк, впервые обратившийся
к серьезному изучению документов о средневековом прошлом
Флорен
ции,- Бруни, высоко чтимый согражданами, сделал чрезвычайно много
для развития ренессансной культуры в первые десятилетия XV в. Под
влиянием его идей сформировался гражданский гуманизм, главным цент
ром...которого на протяжении всего XV в. оставалась Флоренция.
В трудах младшего современника Бруни
-
Маттео Пальмиери
(1406-
особенно в диалоге «Гражданская жизнь», идейные принципы это
го направления нашли развернутое изложение и дальнейшую разработку.
Моральная философия Пальмиери строится на понятии «естественной со
1475),
циальности» человека, отсюда и этическая максима подчинения личных ин
тересов коллективным, служения общему благу. Принцип общего блага определяющий в этике Пальмиери. Главный акцент он делает на со
зидательном, общественно полезном труде как непреложной норме ин
дивидуального бытия. Доблесть личности раскрывается не в созерца
тельном уединении, но гораздо ярче в активной гражданской жизни,
богатой творческой деятельности. Идея патриотизма, служения общест-
460
Раавиrие культуры
венному долгу, отказа от личных интересов во имя отечества звучит лейт
мотивом в диалоге «Гражданская жизны
стремление к
но признает
морально
оправданным
лишь
не наносящий ущерба другим людям и
га
-
плод созидательного
мирское
(ок.
1439).
Он не
осуждает
накопительству, столь характерное для его современню•ов,
существование
и,
труда
если
человека,
разумно
честный
обществу.
путь
они призваны
ими
обогащения,
Материальные
бла
украшать
пользоваться,
не
его
вле1>ут
к греховности.
Так
решительно
гуманист
порывает
с
традицией
аскетической морали средневековья. Гарантию нравственного совершен
ства индивида и общества Пальмиери видит в развитии культуры - он с
гордостью пишет
ников,
о наметившемся
скульпторов,
в его
эпоху подъеме творчества худож
ученых.
Гуманистическая этика Пальмиери тесно сопрягалась с его социально
политическими идеями. Идеалом современного общества и государства слу
жила для него, как и для Бруни, пополанская республика флорентийско
го образца, где законы ставили преграды произволу магнатов, предостав
ляли
гражданам
равные
права участия
в
государственном
управлении
и
требовали соблюдения норм правосудия от всех граждан без исключения,
особенно от магистратов. Частная собственность и порождаемые ею богат
ства немногих и бедность большинства членов общества признавались
Пальмиери, как и другими гуманистами его времени, нормой социальной
жизни. Смягчению ее контрастов, предотвращению «смут» должна была слу
жить государственная политика, справедливое распределение налогов сре
ди имущих и предоставление работы неимущим. Этот идеал был далек от
реальных флорентийских порядков: борьба олигархических группировок
за власть сменилась в 1434 г. утверждением тирании Медичи; демократиче
ские прииципы свободы, равенства и справедливости оставались лишь дек
ларацией, сохранялась и благоприятная почва для социального недоволь
ства и взрывов классового протеста. Эта ситуация, усугубившаяся во Фло
ренции во второй половине XV в., оказала заметное воздействие на соци
ально-политические идеи гражданского гуманизма той эпохи. Пальмиери в
поэме «Град жизни» (1464 г.) приходит к выводу о несовместимости господ
ства частной собственности с «естественным законом» справедливости его идеалом становится выдвинутый Цицероном принцип сочетания част
ной и общественной собственности.
Осуждению тирании Медичи посвящает свой «Диалог о свободе» (1479 г.)
видный гуманист и политический деятель Флоренции Аламанно Ринуччи
ни (1426-1499). Трезво ~ценивая политическую реальность своего вре
мени, Ринуччини с горечью отмечает утрату Флоренцией демократичес1шх
свобод, нарушение законов, в частности при выборах магистратов, т. е.
отход от республиканской системы правления. Ринуччини стоит на пози
циях
пополанского демократизма,
характерного для
гражданского
гума
низма предшествующей поры. В тирании Медичи он видит лишь отрица
тельные
стороны,
считая
господство
этого могущественного
семейства
источником всех зол и бед Флоренции. Неудавшийся заговор Пацци
1478 г.
вызывает его сочувствие, тираноубийство представляется ему вполне пра
вомерным,
хотя
и
не
единственным
путем
преодоления кризиса, в кото
ром оказалось флорентийское общество. Rак и другие гуманисты, он верит
в воспитательную роль этики, знания, культуры. Нравственный идеал,
совершенный образ жизни он связывает не только с активной гражданс~шй
деятельностью, но и
с «созерцанием», с научными и литературными заня
тиями, обогащающими разум и полезными для общества. Он отдает пред
почтение созерцательному образу жизни, I\огда в условиях тирании ока
зывается невозможной или бесплодной политическая активность. В кон
цепции Ринуччини этика и политика взаимно обусловливают друг друга,
тезис о служении отечеству диктуется жизненной ситуацией, что свиде
тельствует о гибкости, динамичности гуманистической мысли.
46{
Глава
1.
Стаповлепие репессапспой культуры.
Политическая ориентация характерна и для гуманистической историог
рафии. В исторических трудах Леонардо Бруни, Горо Дати, Поджо Брач
чолини, для которых
характерны актуализация средневекового прошлого
Флоренции, победа пополанства расценивалась как закономерный итог
развития города-коммуны по пути утверждения свободы и справедливости;
Флорентийская республика объявлялась «законной наследницей)» респуб
ликанских традиций Древнего Рима. Гуманистическая историография Ве
неции в лице Бернардо Джустиниана, Сабеллико, Марино Санудо всемер
но акцентировала достоинства аристократической республики св. Марка,
представляла ее как образец совершенного государственного устройства.
Апологетический характер в еще большей степени был присущ гуманисти
ческой историографии Милана: в сочинениях Симонетты, Мерулы, посвя
щенных деяниям правителей из дома Висконти, а также Франческо Сфорца
и Лодовико Моро, настойчиво проводилась мысль о величии древнего Ми
лана, мудрости его герцогов, политика которых в XV в.- это особенно ак
центировалось
-
вела к усилению мощи государства и расцвету
Историография
XV
культуры.
в. отражала не только политические позиции гума
нистов, но в еще большей степени явилась выражением их нового понима
ния истории, ее научного и воспитательного значения. История восприни
малась ими в противовес средневековой традиции как процесс, развиваю
щийся по собственным причинно-следственным законам, главным субъе1>
том которых является человек - подлинный творец истории. Гуманисты
безоговорочно приняли тезис Цицерона «история - наставница жизни»;
они искали в древней истории образцы «правильно устроенных)» обществ.
и государств. При этом они стремились к подлинному знанию фактов, шли
к первоисточнику, отбрасывали легенды и мифы; всемерно повышали аn
торитет
исторического
знания, ставили на службу истории филологию,
археологию, другие дисциплины. На развитие гуманистической историо
графии существенно повлияли труды Лоренцо Баллы, а также работы
римских гуманистов - Флавио Бьондо, Помпонио Лето.
Секуляризация и рационализация исторической мысли, ее тесная связь.
с современной политической идеологией, а также с этическими учениями
гуманистов
-
один из важных факторов развития ренессансной культуры
Италии в XV в. Интенсивная разработка этики на новых основаниях, свя
занных с утверждением самоценности мирской жизни человека, в которой
он должен чувствовать себя разумным хозяином,- еще один фактор, ока
завший заметное влияние на дифференциацию итальянского гуманизма,
наметившуюся уже в первые десятилетия
XV
в., когда наряду с этико-по
литической концепцией гражданского гуманизма возникла и другая ли
ния - эпикурейская, нашедшая яркое выражение в учении Лоренцо Бал
лы (1405/07-1457), выдающегося гуманиста, чья деятельность протека
ла в Риме, Милане, Неаполе.
В диалоге «Об истинном и ложном благе)} (или «0 наслаждении»),
написанном в 30-е годы и полемически заостренном против ригористиче
ской этики стоиков, Балла развивает концепцию высшего блага как нас
лаждения, основываясь на учении Эпикура. Главная особенность приро
ды человека - способность испытывать наслаждение. Само стремление
человена к духовным и чувственным наслаждениям, к полнокровной зем
- природный закон, направляющий всю жизнь человека,
ведь долг перед собственной природой превыше всего. В понимании Баллы
ной жизни
земная юдоль ниспослана людям не ради исполненного печали приуготов
ления и смерти, а для наслаждения красотой мира и творениями их соб
ственных рук. Любовь человека к миру - это и есть любовь к присутству
ющему в нем Богу, а наслаждение миром - знак божественного благо
воления. Балла отходил от традиционного противопоставления плоти
духу, видя в них равноправные стороны человеческой природы, и оправ
дывал телесные наслаждения, запретные для христианской морали. Наря-
462
Раавиrие культуры
ду
с понятием
«nаслаждения»
-
натегория «полезности»
основополагаю
щая в этине гуманиста. Полезность наслаждения естественна, она пак бы
символизирует божественное благо. В стремлении н пользе и наслажде
нию каждого не должны нарушаться интересы других людей; принцип
взаимной полезности лежит в основе общественного и государственного
устройства. Учение Баллы, не посягавшее отнрыто на основы христианст
ва, вело, однако, R всемерному оправданию мирской жизни и утвержде
нию светсной антиаснетичесной морали. Диалог «Об истинном и ложном
благе» вызвал резную нритику со стороны теологов. Эпинурейская линия
в гуманистичесной этине не получила широного развития, тем не менее
нашла во второй половине XV в. антивных стороннинов в нругу римских
гуманистов - Помпонио Лето, Каллимаха и др. Лоренцо Балла вошел в
историю гуманизма и кап резний обличитель церкви, монашества, теонра
rичесних
притязаний папства, убежденный противнин вмешательства
цернви в светсние дела. Балла доказал подложность «Грамоты Rонс;ган
тина», сфабрикованной папством для оправдания своих притязаний на
светскую власть. Балла-филолог продолжил традицию изучения античных
рукописей, поднимал авторитет науки о слове. Он разработал критичесний
метод анализа текстов, применив его к изучению Библии. Н:омментарий
Баллы к Ветхому и Новому завету - блестящий образец нового, научно
го подхода к тексту. Гуманистичесная филология нашла дальнейшую
плодотворную разработку в последние десятилетия XV в. в творчестве
.Кристофоро Ландино и Анджело Полициано.
Принципы гуманистической этики, поноившиеся· на новом понимании
природы человена, получили наиболее полное выражение в последователь
trо светской концепции Леона Баттиста Альберти - одного из самых выда
ющихся деятелей культуры Возрождения в Италии. В учении Альберти
{1404-1472) исходными были близкие пантеизму философсние воззрения,
представления о неразрывной связи человека и природы,
«естественности»
человеческого
природными
бытия,
законы
ноторого
согласуются
с
за
конами. Человен изначально наделен способностью к разумному постиже
нию всего сущего и созиданию
-
в этом его г"1авное отличие от животных,
полагает Альберти. Во власти человека раснрыть эти природные способ
ности и стать подлинным творцом самого себя, своей судьбы, своего земно
го мира. Поруной тому - его воля, разум и доблесть (vi1·tu), помогающие
"Человеку выстоять в противоборстве с богиней случая Фортуной.
В диалоге «0 семье», в трантате Альберти подчеркнул с
-особой силой творчесную мощь человена - устроителя мира. Созидатель
ная способность, высшее воплощение ноторой Альберти видит в архитен
·туре,- главное, что отличает человена, возвышает над миром живого. От
·сюда и нравственный идеал антивной жизни: «В праздности мы становимся
слабыми и ничтожными. Искусство жить постигается в деяниях». Наделен
ный от природы разумом и талантом, человек призван творить, на поль
зу себе и другим, умело создавать свою земную жизнь. Альберти очень ост
ро ощущает и несовершенство реального бытия, исполненного противоре
чий, нравственно ущербного, далекого от идеала, продиктованного высо
.ким предназначением человека. В сочинении «Мом, или о государе», напи
санном в духе сатир Луниана, гуманист смеется над мелочностью люд
сних забот, снлонностью людей легно впадать в порок; он с горечью сету
·ет на неспособность человена сделать собственную жизнь счастливой, до
стойной велиной цели - познавать и творить. Реальный мир людей дис
гармоничен
-
тем
важнее
установить в нем
равновесие,
гармонию лично
~ти и общества, внутреннего бытия человека, ибо тольно гармония может
стать гарантией счастья. Этичесная концепция, которую Альберти излага
·f'Т в моральных диалогах на вольгаре, исполнена веры в способность чело1юна
н
.семьи,
совершенствованию,
общества,
к
государства,
активному
всего
разумному
земного
бытия.
устроению
жизни
Высшую ценность
463
Глава
для
человека, не устает
повторять
1.
Становление ренессансной культуры,
он, ;
должно составлять не богатство,а доб
родетель.Богатство
лишь
-
обеспечить достойную
венное
жизнь,
средство
нравст
и интеллектуальное совершенст
вование личности. Творчество Альберти
лишено теологической проблематики, а
в
его
:мировоззрении
отчетливо просту
пают черты пантеистической философии,
в рамки которой вписано и его учение
о человеке.
Во второй половине XV в. идейная
дифференциация в гуманизме углуби
лась. Наряду с гражданским гуманиз
мом Ринуччини, концепцией Альберти
появилось новое влиятельное направле
ние - неоплатонизм: он был связан с
деятельностью Платоновской академии
во Флоренции, возглавленной с 1462 г.
Марсилио Фичино
(1433-1499).
Выдаю
щийся гуманист-философ, он перевел с
греческого на латинский многие сочине
ния Платона и неоплатоников - Плотина, Ямвлиха, Прокла. Членами Плато
новской
Л.-Б. А.л,ьберти.
А вrопортреr. Бронаовый медальон.
1430-е годы.
Вашингтон, Национа.л,ьная галерея.
нни Нези, но и юристы, медики, художники, политические деятели, предприниматели. На собраниях ака
демии обсуждались проблемы философии Платона и неоплатоников. Во
второй половине XV в. академии стали распространенной формой сотруд
ничества гуманистов, они возникли в Риме, Неаполе, некоторых других
городах. Их отличала атмосфера свободных дискуссий, творческих поис
ков, дружеского общения. Деятельность академий способствовала проник
новению гуманистического движения во все области духовной жизни. Гу
манизм становился подлинным идейным ядром ренессансной культуры.
Это особенно заметно в сфере образования и воспитания. Привычным
явлением стали частные гуманистические школы; в университетах Флорен
ции, Милана, Болоньи, Падуи были введены новые дисциплины - поэти
ка, риторика, моральная философия. Комплекс гуманитарных знаний,.
разработкой которых занимались гуманисты, переживает во второй поло
вине XV в. подлинный расцвет. Сочинения древних авторов в уточненных
списках и новых переводах широко распространялись в рукописных и пе-
чатных изданиях. Развивалась и гуманистическая литература, пополняя
библиотеки образованной прослойки общества. Создаются крупные кии-·
гохранилища древней и новой литературы во Флоренции у Медичи, при
дворе римских пап, неаполитанских королей, миланских герцогов, правите
лей Феррары, у венецианских патрициев. Светская книга успешно конку
рировала с церковной литературой, оказывая все более заметное воздейст
вие на умонастроения самых разных слоев общества, на развитие литера
туры, искусства, науки, философии. Подъем образования и культуры стал
зримым итогом движения
гуманистов, о котором с гордостью
писали они
сами: в конце XV в. Фичино назвал свое время «золотым веком» дарований
и открытий.
Осознание этих достижений, осмысление роли гуманистической интел
лигенции в культурном развитии Италии наложило определенный отпеча
: ток на решение гуманистами проблемы разума, знания, нравственного иде-
-464
.Раавиrие кудьrуры
ала. Своеобразный культ разума и знания, последовательный антропоцент
ризм характеризуют гуманистическую мысль эпохи. С особой силой эта про
блематика зазвучала в творчестве флорентийских неоплатонинов - Фичи
но, Ландино, Пико, Нези, хотя заметный вклад в ее разработку внесли Ар
гиропуло и Полициано, Ринуччини и Альберти. В этике центральным ста
новится вопрос о выборе нравственного идеала, о соотношении ой миссии поэзии разделял и Джованни Джовиапо Понтано (14261503) - поэт и политик, глава неаполитанской акfдемии гуманистов. Пон
тано
-
автор
многих
астрологических
и
морально-дидактических
поэм,
трактатов по этичес1•им г.опросам, сочинения «Государь», где изло:н>ены
принципы воспитания и образования совершенного правителя. Этические
воззрения гуманиста близки
в его этике более четко
:К концу
XV
традициям
гражданского
гуманизма,
хотя
очерчен индивидуальный аспект добродетели.
в. в италь'янском гуманизме, несмотря на наличие в нем
разных направлений, сложилась общность нового мировоззрения. Всемер
но
подчеркивалось
высокое
достоинство
человека,
творчески
активного,
способного к безграничному познанию мира и устроению своего земноrо
бытия. Овладение знанием, культурой рассматривалось как главный путь
ф
30
История Европы. т.
З
4G6
Раавитие кудьтуры
совершенствования личности и общества, ведущий к индивидуальной и
социальной свободе. Оправдание мира и человека, преодо.'lение средневе
кового дуализма мира и Бога, ориентация на проблемы земного бытия qе
ловека
-
таков важнейший итог гуманистической мысли
XV
в., получив
шей в И талии яркую светски-рационалистическую окраску.
Гуманизм оказал огромное влияние на всю культуру Возрождения,
,став ее идейным стержнем. Гуманистический идеал гармоничного, наделен
ного талантом созидания, героизированного человека с особой полнотой
отразился в ренессансном искусстве Х V в., в свою очередь обогатившем
этот идеал художественными средствами. Живопись, ваяние, зодчество,
:13сrупившие уже в первые десятилетия
раз (переработка Апулея).
В Италии зарождалась публицистика, возник прототип журналиста,
писавшего на злобу дня и жившего литературным заработком. Своеобраз
ными предшественниками
шиеся
без
Венеции
-
ведома
газет стали рукописные листки, распространяв
властей: их прикрепляли к стенам и вратам храмов, в
к статуе горбуна на Риальто, в Риме
-
на постамент обломка
античной скульптуры у дома Пасквино (отсюда пасквинат, пасквиль).
В листках высмеивали сильных и богатых, служителей церкви, пап, сооб
щали
новости.
С пасквилей в Риме началась литературная карьера Пьетро Аретино
(1492-1556), перебравшегося затем в Венецию - центр относительного
свободомыслия в эпоху Контрреформации. Едкий сатирик и пародист,
Аретино вскрывал темные стороны жизни, обличал духовенство, потешал
ся над рыцарскими обычаями. Разящего СJ1ова Аретино боялись, прозвав
«бичом божьим», грозой князей и римской курии. Вокруг Аретино группи
ровадись «полиграфы» (писатели, сотрудничавшие с издатедями). Арети
но любил искусство и был другом Тициана. Некоторое время к кружку
Аретино принадлежал Никколо Франко (1515-1570), пубдицист, неприми
римый враг произвола князей, испанского ига, постоянно обличавший
духовенство и пап. Обвиненный в ереси, он бьш повешен в Риме.
В 1548 г. в Венецию из Флоренции перебрался Антон Франческо Дони
(1513-1574), злой насмешник и зоркий бытописатель, гордившийся тем,
471
'
Глава
2.
Италия
что писал для простого народа. Острым сатириком, бичевавшим еуеверия,
схоластику, ханжество и «святую ослиносты> христиан, был и Джордано
Бруно (1548-1600), автор стихов на латинском и итальянском языках,
комедии «Подсвечнию>, трактата «Изгнание торжествующего зверю> и др.
Из самой гущи народа происходил Бенвенуто Челлини (1500-1571).
В жанре литературной автобиографии его «Жизнеописание» занимает осо
бое место. Ювелир и скульптор, изваявший знаменитого «Персея», был
простым ремесленником. В книге, написанной простонародным, самобыт
ным, образным языком, ведется рассказ о его беспокойной, полной прев
ратностей жизни. Доблесть для Челлини - способность созидать, успе
хам он обязан собственным талантам и труду, гимн которому он поет.
В книге проступает яркая индивидуальность и буйный характер Челли
ни, истинного с~;ша своей эпохи. Не менее интересно сочинение «0 моей
жизни», принадлежащее Джироламо Кардано, ученому-математику и эру
диту.
Демократически настроенные писатели высмеивали ученую латинскую
литературу. Ее пародировали на искусственном, так называемом макаро
ническом языке - смеси латыни с итальянскими диалектами. Мантуанец
Теофило Фоленго (1491-1544), известный под псевдонимом Мерлин Кок
каи, на этом языке создал «Макаронию», состоящую из трех поэм. Наи
лучшая из них
-
«Бальдус»
-
острая
сатира на
рыцарство, монахов и
пап. Явно пародируя Ариосто, Фоленго смешивал реальное и фантастич
ное, нагнетал комические ситуации, развенчивая прежние идеалы. Фолен
го оказал влияние на Рабле и Сервантеса.
Многообразие стилей и форм творчества- признак богатства итальян
ской литературы, но также и противоборства идейных течений, в которых
отразились настроения различных слоев общества. Даже проблемы линг
вистики и филологии приобретали порой острое социальное и политиче
ское
звучание.
В XVI в. разгорелась бурная полемика о языке. Спор, начатый веком
раньше, шел о равноправии итальянского языка с латынью. В литературе
с новой силой восхвалялись достоинства живой
разговорной
речи,
раз
давался призыв глубже познавать реальность. Не отрицая необходимости
изучения
латинского,
древнегреческого
и
древнееврейского,
писатели
в. возвышали вольгаре, доказывая его богатство, красоту, включая в
число важных наук. Дискуссия о вольгаре и латыни полностью не завер
XVI
шилась, и латынь отнюдь не вышла из употребления, но большинство ли
тераторов отныне писали по-итальянски.
Развернулось движение за со
вершенствование вольгаре и создание единого литературного языка, в чем
проявилось возросшее чувство национального самосознания, тяга к объе
динению страны, объятой пламенем войн и междоусобиц. Большой вклад
в развитие теории и стиля итальянского языка внес Пьетро Бембо в диало
гах «Рассуждение о прозе народного языка». Секретарь папы Льва Х,
в конце жизни кардинал, Бембо был человеком многогранных интересов.
Основой единого итальянского языка он считал старое флорентийское на
речие, на котором писали Петрарка и Боккаччо, и призывал к очищению
его от последующих наслоений, что не учитывало, впрочем, естественных
изменений, происходивших в языке, и приводило к его архаизации. И
тем не менее выступление Бембо имело широкий отклик, сыграв положи
тельную роль не только в совершенствовании лингвистики и филологии,
но и во всем культурном развитии Италии.
Теоретические вопросы филологии интересовали и Макиавелли, напи
савшего в похвалу тосканского наречия «Диалог о языке» (опубликован
лишь в XVIII в.). В отличие от Бембо Макиавелли восхвалял не омерт
вевший тосканский диалект XIV в., а живую речь флорентийцев своего
времени, обосновывая тезис о неизбежности языковых перемен, возникаю
щих с течением времени. Развитию литературного языка Макиавелли спо-
472
Развитие культуры
собствовал всем своим творчеством: его произведения относятся к лучшим
образцам итальянской прозы.
Приверженцы «тосканской» теории имели немало оппонентов. «Анти
тосканизм» находил сочувствие у Анджело Беолько по прозвищу Рудзан
те (1502-1542), сочинявшего на падуанском диалекте комедии из жизни
крестьян, проникнутые народным юмором. Сын рыбака Андреа Rальмо
(1510-1571) на венецианском наречии писал пьесы, пасторали, эклоги,
близкие творчеству простолюдинов. Существовала литература на сиенс
ком,
неаполитанском
и других
диалектах.
Споры о язы1хе и филологические исследования имели важное значение
для формирования нового мировоззрения. Знание классических языков
позволяло правильно понять старинные тексты. В эпоху Возрождения, и
особенно во второй половине Х V -Х VI вв., был открыт мир древних гре
ков, переосмыслено учение Аристотеля, очищенное от искажений араб
ских, латинских и других комментаторов. Лингвистические занятия JJ:ИС
циплинировали мысль, способствовали созданию ясной манеры изложе
ния не толъко на латыни, но и на родном языке. Важную роль играла пере
водческая деятельность гуманистов. Полемика о языке - своеобразный
отзвук социальных противоречий, кипевших в стране, и попытка преодо
ческой мысли способствовало книгопечатание.' Изобретение Гутенберга
восторженно приветствовали передовые мыслители Италии. За первым
печатным станком, установленным в предместье Рима (1455 г.), последова
ли новые: в самом Риме, Венеции, Милане, Вероне, Флоренции, Неаполе,
других городах. Роль печатников в духовном развитии страны в эпоху
Возрождения была огромной. Среди них в начале XVI в. выделялся А 1ъд
Мануций Старший - выдающийся организатор книжного дела и ученый
огромной эрудиции. Альд поддерживал связъ с прославденными гуманис
тами, в числе его друзей быд Эразм Роттердамский. Создав первую в
Венеции «Новую академию» для изучения и сверки древних текстов, Адьд
помог более глубокому ознакомлению европейцев G античным наследием.
Среди нниг, вышедших из его типографии («альдин»), немало первых из
даний греческих и латинсних классиков, отдичавшихся красотой оформле
ния. ДJiя Альда работа.т~и выдающиеся художники - юведиры, граверы,
резчики букв.
В XVI в. Венеция стала крупнейшим центром типографского дела и
.1шю1шой торговли всей Европы, в ней насчитывалось до 113 печатен и
обит::шо более половины всех итальянских издателей и книготорговцев.
Вокруг типографий и книжных лавок группировались ученые-гуманисты,
многоликая толпа писателей-публицистов, корренторов,
оформителей
книг. Литераторы этого круга издавали доступные народу книги и брошю
ры, способствуя широкому распространению возрожденческой кулътуры.
Далеко продвинулось библиотечное и музейное дело (крупным собранием
книг и рукописей владела библиотека Сан Марко в Венеции, основанная в
1468
г.).
Начались описание и нлассификация юшг, способствовавшие
развитию
библиографии.
С началом Rонтрреформации картина резко изменилась: церковь взя
ла книгопечатание под свой контродь. Индексы запрещенных книг, жесто
кая цензура, многочисленные ограниченин нанесли книжному делу Ита
лии
ощутимый
Стремление
урон.
преодолеть
внутренние
противоречия,
концентрировать
силы в борьбе против схоластики и догматического восприятия мира вело
н созданию эрудитских собраний, 1>ружков и анадемий уже в XV в.
Х VI в. отмечен особым интересом к аl'} и др.), вызвав осуждение церковников. Нара
ваджо открыва.~ новую страницу в истории искусства. Народный, светский
харюпер живописи, блестящее мастерство художника прославили его имя
не тольно в Италии, но и за ее пределами. Его влияние испытали великие
мастера XVII в.- Рубенс и Рембрандт, испанцы Рибера, Сурбаран, Ве
ласкес, француз Ж. Латур, итальянские художпики-караваджисты.
Искусство Италии XVI - первой половины XVII в., отJ1ичавшееся
невиданным разнообразием и множеством течений, достигло вершины сво
·его подъема, оказав огромное влияние на всю духовную жизнь страны.
Одпано развитие итальянской культуры, богатой, сложной и проти
воречивой, шло неравномерно. Причины этого коренятся в специфике ис
торичесной эволюции стран Апеннинского полуострова. Это был важный
период в истории Италии. Гуманизм и натурфилософия нанесли чувстви
·тельный, хотя и не окончательный удар по старым представлениям о ми
роздании, человеке и общественных отношениях. В долгой и упорной вой
не с церковным догматизмом и схоластикой была подготовлена почва для
развития ноной науки и энспериментального естествознания. В борьбе за
преодоление сепаратизма и раздробленности страны, а вместе с тем и куль
'Турного пошщснтризма, в более интенсивном формировании национально
го самосознания, начавшегося в эпоху Возрождения, важную роль игра
ли нонтакты людей пауки и искусства, творивших в разных yroJiкax полу
острова. Наличие многих центров ренессансной культуры, в которых сох
ранялись местные традиции, аккумулировались многовековой опыт, вза
имовлияние различных философских школ, художественных стилей, лите
ратурных направлений. Флоренция, Венеция, Рим, Неаполь, Феррара,
"Урбино, Парма, Виченца, Мантуя, Бреша, Кремона и многие другие спо
собствовали разнообразию и богатству начавшей зарождаться националь
ной .культуры, первой из национальных нультур Европы. Ее становление,
однако, в XVI-XVII вв. не завершилось. Процесс преодоления раздроб
ленности страны затянулся, противоборство разных направлений в куль
туре, противоречивость идеаJiов, наличие антигуманистических течений
тормозили начавшийся процесс. Повлияла на своеобразие культуры и
весьма разнородная социальная среда. На изменение идеалов гуманизма и
ренессансного восприятия мира большое воздействие оказали реформаци
онные веяния и особенно Нонтрреформация, в результате которых обост
рился интерес к религии, вновь усилился мистицизм. Это помешало у:н
реплению светсного начала, жизнерадостного отношения к реальности.
Значение итальянсной культуры
XVI -
первой половины
XVII
в.,
ее влияние в Европе огромны. Италия была родиной ренессансного гума-
488
Раавиrие культуры
низма, ее мастера выработали классические, непревзойденные художест
венные формы, «в Италии наступил невиданный расцвет искусства, кото
рый явился как бы отблеском классической древности и которого никогда
уже больше не удавалось достигнуть» 1 . Отныне европейская культура в
своем
развитии
опиралась
не
только на
античность,
но
и на
достижения
итальянского Возрождения. Но и Италия в свою очередь испытывала вли
яние
культуры
других
стран;
это
проявлялось
в
связях
итальянских
и
европейских гуманистов, распространении идей ученых греков, бежавших
от турок, воззрений Эразма Роттердамского, Томаса Мора, немецких к
швейцарских гуманистов, испанских мистиков - Леона Эбрео, Хуана де
Вальдеса, Сервета, произведений Антонио де Гевары, Хуана Луиса Виве
са и др. Развитие Италии не было изолированным, оно совершалось во вза
имодействии с развитием других стран Европы.
Глава
3
КУЛЬТУРА ГЕРМАНИИ, ШВЕйЦАРИИ
И НИДЕРЛАНДОВ
В культуре Германии, Швейцарии и Нидерландов с конца
один
из
самых
плодотворных
периодов
в
ее
истории
-
XV
в. начался
время
расцвета
гуманизма. Гуманистическое движение в этом регионе зародилось столе
тием позже, чем в Италии, в 1430-е годы. Оно опиралось на достижения
передовой итальянской культуры, но уже с первых шагов стала намечать
ся и его собственная
специфика:
местные условия и идейные
традиции
определили особый интерес гуманистов к этико-религиозной и церковпо
nолитической проблематике.
В развитии гуманизма в
XV
в. большую роль сыграли философские
идеи Николая Кузанского, достижения в астрономии и математике венских
ученых Г. Пейербаха и И. Региомонтана, пропаганда новой образованно
сти итальянским гуманистом Энеем Сильвием Пикколомини, побывавшии
в странах региона, лекции об античной культуре, которые читались в уни
верситетах странствующими немецкими поэтами-гуманистами Лудером
и Rарохом. Крупный вклад в становление гуманистической педагогики
внесли уроженец Северных Нидерландов Р. Агрикола и немецкий побор
ник синтеза нлассической :эрудиции и христианского благочестия fl. Вимп
фелинг. Важное значение имели реформы, которые гуманисты сумели про
вести в университетском преподавании: они способствовали процессу се
куляризации культуры, подрывали позиции схоластики, сближали гу
манитарные науки с запросами жизни. Своими успехами гуманизм во
многом был обязан великому открытию Гутенберга - книгопечатанию.
К концу XV в. в Германии, Швейцарии и Нидерландах действовали уже
более 80 типографий.
На рубеже веков быстро идет процесс объединения гуманистов в сооб
щества (Нюрнберг, Вена, Эрфурт и др.), которые обычно складывались
вокруг крупных гуманистов или знатных меценатов. Здесь происходили
свободный обмен мнениями и информацией, дружеская оценка работ, на
мечались программы, связывавшие гуманистов общими целями. Сообще
ства способствовали
росту самосознания
гуманистов,
осмыслению задач
движения, национальному и международному единению «республики уче
ных». В отличие от Италии немецние сообщества не переросли в ранние
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.
20.
С.
346.
489
Глава
~кадемии:
ни
одна
из
групп
не
пережила
3.
Германия, Швейцария, Нидерланды
раскола
движения
в
начале
1520-х годов, вызванного Реформацией и обострением межконфессиональ
ных противоречий.
Основные центры гуманизма в период его расцвета сосредоточились
преимущественно в южной части региона: это были Нюрнберг, Аугсбург,
Страсбург, Базель, Вена, Ингольштадт, Гейдельберг, Тюбинген и др.;
в Средней Германии - Эрфурт, в Нидерландах - Девентер и Лувен. Гу
манисты действовали даже в Кёльне - главной цитадели: схоластики, мо
нашества
и
клира.
Почти половину немецких гуманистов составили выходцы из бюргер
ства, около пятой части дало дворянство, примерно по десятой доле
патрициат и крестьяне. Их критика отживших представлений и поряд
ков, этических установок, утверждение новых идеалов человека и обще
ства, новой образованности, их вклад в пробуждение национального само
сознания и борьбу за объединение Германии - все это расшатывало устои
феодальных традиций и церковной ортодоксии, отвечало насущным по
требностям раннебуржуазного развития.
Новые тенденции в гуманизме на рубеже XV - XVI вв. выразили
Конрад Цельтис (1459-1508) и Себастьян Брант (1457-1521). С именем
Цельтиса, крупнейшего неолатинского поэта Германии, связан расцвет
чувственной жизнерадостной любовной лирики. Стремясь ) за работу своих единомышленни
ков, стали всеобщим посмешищем. Значение :книги состояло не толь:ко в
беспощадном разоблачении отжившего. В ней содержалась лаконичная
программа гуманистичес:кого просветительства :ка:к основы освобождения
493
Г.л,ава
3.
Германия, Швейцария, Нидер.л,анды
страны от духовного засилья ортодоксии и вымогательств папства.
Вы
ход «Писем» стал симптомом гражданской зрелости радикальной части
движения, изживавшей традицию компромисса со старой церковью.
Среди гуманистов, осознавших необходимость единения для решитель
ной борьбы против Рима, за независимость Германии и свободное разви
тие культуры, был один из главных авторов «Писем» - рыцарь Ульрих
фон Гуттен (1488-1523). Вопреки предрассудкам своего сословия он бле
стяще
освоил
достижения
гуманизма
и стал
мастером
сатиры,
риторики,
публицистики. Политические и культурные интересы доминировали в его
творчестве. Он пропагандировал античное наследие, защищал свободу
-
слова от обскурантов
, славил разум и волю человека.
утверждая, что «Бог помогает лишь тем, кто предприимчив и деятелен».
Схоластическое богословие Гуттен называл лженаукой, прибежищем не
вежд. Гордясь своей родословной, он, однако, разделял и гуманистические·
прсдстанления о роли личных заслуг человека н обретении подлшшого
благородства.
Гуттен много сделал для развития реформационных настроений в стра
не,
подвергая
резким
нападкам
церковные
институты,
все
ступени цер
ковной иерархии, систему эксплуатации Германии папством. Он впервые
опубликовал работу Баллы о поддельности «Константинова дара» - опо
ры теократических притязаний папства. Используя Тацита, Гуттен создал
идеальный образ древнегерманского воителя за свободу отечества от Ри
ма - Арминия. Осознав национально-политическое значение выступле
ния Лютера, гуманист стал союзником Реформации и начал писать также
на немецком языке, обращаясь к самым широким кругам общества. В от
личие от Лютера он стал выразителем антикняжеских тираноборческих
идей и призывал к войне против Рима и попов. Цели его программы отра
жали беспочвенные надежды рыцарства на контроль над обществом, но
главное
место
в
его
творчестве
заняли
выступления
за
единое
немецко'е
государство, независимую от Рима церковь, развитие культуры на гума
нистической основе. Это обусловило исключительную популярность Гут
тена в первые годы Реформации, как и его посмертную славу патриота,
борца «за свободу Германию>.
Бурное развитие реформационных процессов, расколовшее гуманисти
ческое движение, поражение Крестьянской войны и упрочение княжеско
го
мелкодержавия,
крушение
надежд
на
политическую
консолидацию
страны, раздираемой межконфессиональными противоречиями, - все это
сказалось на судьбе гуманизма. Утратив временно обретенную автономию
в борьбе за светскую культуру, гуманисты склоняются к эрудитс1шм за
нятиям, работе кабинетных ученых и преподавателей в школах и универ
ситетах, подконтрольных властям. Это приводит к сужению и растущей
аристократизации их идеалов, к политическому конформизму. Оплодотво
рив последующее развитие культуры, гуманизм как самостоятельное тече
ние постепенно затухает. Старая и новая церкви стремятся идеологически
обезвредить и поставить на службу своим целям его культурные достиже
ния. Последовательно проведенные принципы гуманизма казались
церкви
неприемлемыми, и не случайно к его наследию позже обратятся идеологи
Просвещения.
Одну из главных попыток «согласования» гуманизма и новых конфес
сиональных интересов сделал ближайший соратник Лютера и почитатель
Эразма - Филипп Меланхтон (1497-1560), знаток Аристотеля и Цице
рона. Оп впервые систематизировал учение Лютера. Его богословские
труды и важная роль в выработке «Ауrсбургского вероисповедания» обес
печили Меланхтону место второго лица после Лютера среди основополож
ников. новой церкви. Основное значение Меланхтона состояло, однако,
и в ином. Выдающийся знаток античных классиков, философ, филолог,
историк, он был прежде всего замечательным педагогом, теоретиком и ор-
494
Раавитие культуры
rанизатором школьного и университетского образования. По его плану
был основан ряд латинских школ и реформированы восемь университе
тов. Его идеи повлияли на развитие образования и в католических землях.
Из круга его учеников вышли почти все выдающиеся немецкие учитедя
и университетские профессора второй половины XVI в. Все это принесло
ему славу «наставника Германии». Гуманистическая настроенность Ме
ланхтона сказалась и на его попытках смягчения межцерковных противо
речий, в частности на компромиссах с кальвинизмом, что неоднократно
приводило его
:К
R
Меланхтону
классиков,
вовавшие
конфликтам с фанатиками строго лютеранской догмы.
тяготели
создавать
в
многие
труды
по
гуманисты,
продолжавшие
естествознанию,
межконфессиональной
полемике
и
но
переводить
одновременно
устроении
участ
лютеранской
церкви.
Реформация, обратившаяся к народу на родном языке,
расцвет немецкой публицистики. Только от первой трети
нилось свыше
5
тыс. «летучих листков»
-
стимулировала
XVI
в. с~хра
памфлетов, диалогов, социаль
но-политических программ, рифмованных пророчеств. Продукция немец
ких типографий в 1520-1525 гг. возросла почти вчетверо; 90% печатных
-станков было поставлено на службу Реформации; масса изданий иллюст
рировалась гравюрами. В прежде неведомых масштабах в литературу
ворвался язык повседневного обихода, народных речений. Интерес к ним
'°тразился и в специальных научно комментированных сборниках.
Особую роль в развитии национальной культуры сыграл Лютер. Важ
нейшие работы он писал главным образом по-немецки, и другие деятели
Реформации следовали его примеру. :Крупным событием стал его перевод
Священного писания. Лютер развил языновые тенденции, характерные
уже для предшествующего периода, и дал образец богатства речи, зало
:JIШВ
основы
классических
норм
немецкого
языка.
Резко возросли тиражи немецких изданий - с 200-300 экземпляров
в начале XVI в. до 1000-1500 ко времени :Крестьянской войны; тираж
наиболее популярной литературы достиг 10 тыс.; основные произведения
Лютера издавались сотнями тысяч. Библию в его переводе имела каждая
вторая-третья семья. Постепенно на родной язык в областях где востор
жествовала Реформация, перешла вся церковная служба, расширилось
его
mRольное
преподавание.
С этими процессами должна была считаться и Н'онтрреформация, по
ставившая задачей воспитание правоверной паствы с детских лет. Уже
в 1551 г. первая иезуитсная коллегия утвердилась в Вене; к концу столе
-тин в Rатолических областях, особенно в Баварии, существовала сеть
руководимых иезуитами гимназий, интернатов для бедных учеников, пан
сионов для молодых дворян. С лютеранскими изданиями соперничали на
-толические ..Ужесточение контроля церкви над системой образования,
явления в ней - широкое
распространение элементарных
школ, уже повсеместное использование в университетах знаний об антич
но и новые
ности
-
все это отличало вторую половину
XVI
в. от периода расцвета
гуманизма.
Характерные перемены совершаются в гуманитарных науках: они все
резче обособляются от естествознания, растет спецйализация отдельных
дисциплин. В историографии привлекает главное внимание история церк
ви. Труды и протестантов, и католиков окрашены резкими тонами кон
фессиональных пристрастий. Историю используют как орудие религиоз
ного воспитания и межцерковной борьбы.
Крупнейшее создание протестантских авторов - «Магдебургские цен
турии» (1559-1574), 13-томное издание по истории церкви,- первая
в исторической науке коллективная работа. Возглавлявшаяся М. Флак
ком (Власичем), она велась по строгому плану, с четким разделением за
дач участников. Источники выявлялись в разных странах. Главная цель
4!J5
Глава
3.
Гермапия, Швейцария, Нидерлапдь~
труда - показать, что вся история натолической церкви с послеапостоль
ских времен есть история ее «порчи», превращения в «царство Антихри
.ста»
папы. Идеализируются императоры, боровшиеся с папством, впер
-
вые проявляется интерес н средневековым «идейным
предшественнинам»
Реформации. Сделав шаг вперед в организации научной работы, магде
бургские ученые в то же время используют критический метод односторон
не, для борьбы с идейными противниками, сохранял легенды, враждеб
ные папству. Тенденциозным, но уже на католический лад, был ответный
многотомный труд главы Ватиканской библиотеки Ч. Барония «Церков
ные
анналы».
Популярный протестантсний учебник по гражданской истории создал
И. Слейдан (1505-1556). Оп описал «состояние религии и государства»
при императоре Карле V, т. е. историю Реформации. Широко пользуясь
архивными материалами, он пытался избежать пристрастности. Однако
и подбор фактпв, и характерные умолчания выявляют его лютеранские
идеалы.
Протестанты поставили ·ряд проблем, прежде не привлекавших nпима
нил немецких историков. Р. Рейнек, следуя за Меланхтоном в разделении
«священной» и «политической» истории, одним из первых в Германии
(1583 г.) выделяет в особую отрасль историю языков, наук и иснусств,
т. е. историю культуры. В. Кеккерман в начале XVII в. сделал попытRу
выяснить специфику исторического познания. Его скептические выводы,
что история в отличие от наук о природе познает единичное, неспособна
применять точные методы и устанавливать законы, были формой критики
и гуманистов, и нонфессиональных историков, отражали возросшее зна
чение
о
естествознания,
которое
начинает
определять
самое
представление
научности.
В протестантской историографии существовала и кальвинистская
ветвь. Развитию кальвинистской церкви и жизнеописанию Кальвина по
святил свои сочинения швейцарский реформатор и драматург Т. Беза
(1519-1605), один из главных авторов этого направления. Значение мест
ной католической историографии возросло в регионе лишь в первой поло
вине
XVII
в., когда в Антверпене эрудиты из ордена иезуитов основали
крупную серию изданий «Жития святых». Широно используя источники,
они подчиняли свою
работу
апологетике
католицизма.
Развитие философской мысли во второй половине
жестким
всякой
исторического
официальной
церквей,
процесса
возрождавших
XVI
в. СRовывалось.
традиции.
Не случайно ряд новых явлений в натурфилософии, антропологии, пони
мании
контролем
осмыслен
догматике
схоластические
прежде
выразителями
всего противостоявшими
мистико-пантеистических
идей.
:\Зыдающийся швейцарс1,ий врач и алхимик Т. Парацельс
(1493-1541}
стремился связать натурфилософию и опытные знания. Одухотворяя при
роду, наделяя ее антропоморфными признаками, он подчеркивал единст
во мироздания, соответствие между манрокосмо!\1 и чеJiовеком. Характер
ной чертой учения Парацельса стал культ неутомимой творческой актив
ности человека в постижении тайн природы, «света натуры», триединый
принцип
-
«мочь,
знать,
уметь».
Философ и историк С. Франк
(1489-1542)
в борьбе против церковной
догматики и обрядности опирался на спиритуалистическую идею о вечно
действующем в истории и религиозно-нравственном мире человека Божьем
духе, «внутреннем слове». На основе представлений о «Христе в нас» он
рассматривал
все
религии
и церкви как
равноценные.
Традиции Парацельса и Франка сназались в творчестве В. Вейгешr
(1533-1588), призывавшего «познать в себе мировое целое» и обращавше
гося к Богу: «Ты во мне, я в Тебе». Его последователи рассматривали
официальную церковь нак чисто внешнее установление, не затрагивающее-
496
Раавитие культуры
внутреннюю религиозность, противопоставляли «истину» своей се:кты
ортодо:ксии, но не шли дальше пассивного сопротивления ей.
Мисти:ко-пантеистичес:ким хара:ктером отличалась и теософия Я:коба
Бёме (1575-1624), подвергавшегося преследованиям духовенства. Рас
сматривая проблему соотношения Бога и мира, он развивал в поэтичес:ких
образах диале:ктическое учение о «саморас:крытии» Бога в природе на осно
ве «саморазделению>. Это учение вело к представлениям о тождестве Бога
и природы, вне которой ничего нет. Признавая, что Бог пребывает в каж
дом, :кто живет свято, Бёме своей этичес:кой тра:ктов:кой христианства под
рывал основы вероисповедных различий. Идеи Бёме, о:казав влияние на
развитие европейс:кой философии, с:казались на формировании диале:кти
Rи Гегеля и Шеллинга.
Общественно-политичес:кал мысль в регионе богата утопичес:кими пост
роениями. В отличие от Англии и Италии в немец:ких землях наиболее
радикальные утопии развивались не па гуманистичес:кой основе, а в виде
реформационных программ. Важнейшие из них связаны с периодом .Кре
стьянской войны и последующим десятилетием, когда революционное ре
шение общественных противоречий о:казалось невозможным и усилилась
роль оппозиционных утопичес:ких чаяний. При общей антифеодальиой на
правленности они отличались значительным разнообразием. Один из вож
дей повстанцев - М. Гайсмайр требует установления народной власти
в Тироле и рисует идеальный строй в пределах этой области, в то время
как нюрнбергекий книгопечатни:к Г. Гергот создает проект уничтожения
частной собственности во всем «земном царстве». Ссылаясь на откровение
Божие, он пророчит грядущее социальное и имущественное равенство
людей, народное самоуправление,
противопоставляет порлд:кам, сущест
вующим в Германии, идеал общества без дворянства, духовенства, мона
шества, где все должностные лица избираются народом, а система управ
ления централизованна. Парацельс в начале 1530-х годов разрабатывает
идею всеобщего
уравнительного земельного передела и устранения всех
властей, кроме императора, как общественного распорядителя «Божьей»
землей.
Иной хара:ктер носят более поздние сочинения о наилучшем строе. Гу
манист .К. Штюблин в середине
XVI
в. создает :консервативную утопию,
где выдвигает идеал мудрого «согласию> в граде Евдемоне под эгидой пра
вителей-философов. Здесь нет раздоров даже при существовании общест
венного неравенства. Видный деятель лютеранской церкви И. Андреэ
в начале XVII в. описывает идеальный град всеобщего труда. Его Христи
- , где особое внимание уделяется разви
тию наук, искусств и основанного на Евангедии благочестия.
Богатством :красок отличались политические идеи и учения, возникшие
анополь
в Нидерландах и близлежащих областях Германии в атмосфере революции
в Нидерландах и ее победы. Д . .Корнхерт (1522-1590), участник борьбы
против испанского гнета и видный государственный деятель, был после
дователем Эразма и популяризатором античного наследил. Он стал одним
из главных в Нидерландах поборников веротерпимости - крупного за
воевания эпохи . .К принципу веротерпимости подводили широ:кое понима
ние гуманистами христианства, идеи ранней Реформации, требовавшей
свободы совести и слова в обстановке засилья католической церкви, опыт
радикальных течений и сект Реформации, отстаивавших право на сущест
вование в условиях господства протестантских государственных церквей.
Республина Соединенных провинций стала единственной страной региона,
где идея веротерпимости: утвердилась, а временами получала и официаль
ное признание, хотя до ее реального осуществления было еще дале:ко.
Острота противоречий эпохи обусловила особую напряженность и раз
мах идейной борьбы. Ф. Марнинс ван Синт Алдегонде (1540-1598), спод
вижник Вильгельма Оранского, завоевал славу кальвинистского мастера
497
Г.11ава
3.
Гер.Аtания, Швейцария, Нидер.11анды
полемини. Его антинатолическая сатира «Улей святой римсной церкви»
получила европейсную известность, а сложенная им песня во славу Виль
гельма стала сначала «песней гёзов», а позже - национальным гимном
Нидерландов.
Всеобщее внимание к политическим вопросам стимулировало расцвет
литературы, обсуждавшей сущность государственных интересов. Ю. Лип
снй (1547-1606), видный нидерландсний фю1олог и истории, протестант,
перешедший в католичество, в своей работе «Политина» утверащал идеал
моральных добродетелей
государя, но затем,
ссылаясь на реальную
практину и историчеСI\ИЙ опыт, предлагал уже иные правила государст
вешrой мудрости, родственные маниавеллизму. От понимания «Государст
венных интересов» у Липсия разительно отличается концепция северогер111анского нальвиниста И. Алтузия (1557-1638). Предвосхищая ряд позд
нейших идей Руссо, он развивал теорию естественного права и суверени
·тета народа: перед ни11r ответственны правители, он волен их
казнить за несоблюдение
народных
свергать или
интересов.
Значительное воздействие на европейскую юридичесную и политиче
с1>ую мысль оказал Гуго Гроций (1583-1645), выразитель складывавшейся
буржуазной идеологии, рационалистически обосновавший свое учение
о естественном праве и происхождении государства в результате общест
венного договора. Он выступил против притязаний крупнейших морских
держав на господство па море, отстаивая свободу мореплавания. В нниге
«0 праве войны и мира» (1625 г.) он выступил за решение спорных вопро
сов межгосударственной жизни мирным путем, с помощью юридичесних
соглашений, став одним из основоположников международного права.
В историчесних сочинениях Гроций осветил войну Нидерландов против
Испании, утверждая принципы свободы совести и слова, независимого
национального развития. В его трудах осуществился синтез ряда дости
жений передовой европейсной нультуры того времени.
XVI - XVII века ознаменовались коренными переменами в развитии
естествознания и математичесних наук. Нрупный внлад в этот процесс
внесли ученые Германии, Нидерландов и Швейцарии. Особенно велини
были их достишения в астрономии и физине. Революционные идеи Н:опер
ню, а тре
- в труде «Гармония мира» и издал новые, более точные таблицы
движения ш1анет. Научные занономерности были представлены матема
ти:ческими формулами и расчетами, верность которых подтвердили наблю
тий
дения астрономов.
Эта проверка правильности
теории
гелиоцентризма
сыграла большую роль в освобождении от антропоморфных и субъектив
ных представлений о природе. Став одним из создателей новой астроно
мии наряду с .Коперником и Галилеем, .Кеплер существенно продвинуJJ
тюазались связанными не столько со светской музыкой, ни в Х VI, ни даже
в XVII в. еще не определявшей вершины музыкальной культуры Нидер
ландов и Германии, сколько с новым качеством церковной музыки. Из
менения в пей
начались с того, что в «струящемся» готическом многого
лосии усилилась роль благозвучия, равноправия голосов в их «содруже
стве»,
значение
индивидуально
окрашенного
переживания.
Музыкаль
ные теоретики эпохи, пытаясь наметить рубеж между старым и новым,
503
Глава
Рубепс. Союз Земли и Воды. Около
1615
3.
Гер.:мап1иz, !Пвейцария, Пидер.ланды,
г.
Cam•r - lleтep6ypг, ГосуDарственный Эр.лtитаж.
впервыезаговоршш о (1547 г.) швейцарсl\ого гу~~ани
ста Г. Глареана и трехтомный труд немец1\ого органиста М. Преториуса,
изданный в 1615-1619 гг. Сопоставляя опыт античности с современными
достижениями, Глареан утверждает роль музьши кан «матери наслю1.;де
ния» и воспитательницы высоl\оЙ морали. Преториус в словаре музыкаль
ных терминов широко отразил состояние музыки своего времени. В отли
чие от г~1ареана ОН развивает представления уже не Ренессанса, а раннего
баро1шо.
Глава
4
1\УЛЬТУРА Сl\АНДИНАВСН'ИХ СТРАН
I\ультуре Дании, Швеции, Норвегии, Исландии и Финляндии в начале
в. в зпачительдой степени были присущи черты традиционализма.
Замедленные темпы ее развития начали меняться лишь под воздействиеи
XVI
Реформации. В распространении новейших 1\ультурных
веяний ваа;ную
роль сыграли Германия и Нидерланды; в XVII в., особенно 1\ середине
столетия, к этому добавилось французское влияние. Наиболее передовые
позиции в 1\ультуре скандинавских стран принадлежали в XVI в. Дании,
в XVII в. - Швеции. Отставание Норвегии и еще больше Исландии и Фин
ляндии объяснялось их политичес1\0Й зависимостью и слабым развитием
городсRоЙ жизни. В Норвегии и Исландии государственным и литератур
ным язьшом на протяжении всего периода оставался датс1шй, в Финлян
дии - шведс1шй.
Характерными особенностями культуры в скандинавском регионе бы
ли: повышенный интерес 1\ прошлому народов этих стран, особенно 1> ран
нему средневеRовью; живучесть различных форм и видов средневековой
культуры,
вступавших
в
сложные
переплетения
с
новыми
тенденциями;
большая роль народной культуры, очень устойчивой, почти не изменив
шейся за период Х VI - первой половины Х Vl 1 в.
Основание университета в Копенгагене в 1478 г. и введение книгопе
чатания в Дании в 1482 г. поначалу сравнительно мало СRазались на куль
турной ситуации в стране, поскольку пи высшая школа, пи типографии
еще пе были затронуты веяниями Ренессанса. Первой книгой на датс1\о:.r
язьше стала появившаяся в 1495 г. рифмованная датс1iая хропи1>а. JI1tи
вой интерес R исторической традиции своей родины проявил «отец датской
литературы» гуманист R. Педерсен (01\. 1480-1554). Он выступал глав
ным образом I\aI\ переводчик. В 1514 г. он издал в Пари11\е 11 переводе
с латыни на датсRиЙ «Деяния датчан» Саксона Грамматика (Х 11 в.) произведение, вкдючавшее немало легенд, в том числе легенду о Гам.т~ете.
Педерсену принадлетали ко~1ментированное издание латинских посповиц
·
506
Развитие культуры
(в нем использовались также датские народные речения) и сразу завоевав
ший популярность перевод народных книг о Карле Великом и отважном
Хольгере-Датчанине, который стал восприниматься читателями как один
из национальных героев. Горячий сторонник Реформации, Педерсен
в 1529 г. перевел на датский язык Новый завет, затем псалмы, сыграл ре
шающую роль в подготовке вышедшего в 1550 г. перевода на датский всей
Библии,
что оказало
значительное
влияние на
развитие
национального
языка. В 1535 г. «датский Лютер» Хане Таусен (1494-1561) издал свой
вариант перевода на датский Нового завета; Хане Томиссен выпустил
г. «Датскую книгу Псалмов». Как и в других протестантских стра
нах, Реформация утвердила в Дании массовое пение псалмов в церквах
(обычно на музыку немецких композиторов).
С середины XVI в. в Дании широко распространяются переводная са
тирическая литература, часто связанная с обличениями католической
церкви, неолатинская поэзия и школьная драма. В чрезвычайно популяр
ном диалоге «Педер-кузнец и Адсер-крестьянин», переведенном с немец
:кого язы:ка, действие перенесено в Данию, в диалоге немало связанных
n 1569
с датской
обстанов:кой
рез:ких
выпадов
против монахов
и
:корысти свя:.
щенников. В ту же пору интерес образованных датчан вызывают переводы
пемецних народных романов о Тиле Эйленшпигеле, донторе Фаусте, не
мец1шй
версии
«Рейнеке-Лиса».
В
неолатинской
заняла буноли:ка. Ей отдал дань Эрасмус Лэтус
поэзии
большое
(1526-1582),
место
создавший
танже стихотворную историю Дании, :которая в средневеновых традициях
начиналась . Исторический и политический опыт народных движений, связанных
с Реформацией, побущдал гуманистов переоценивать идеалы предрефор
мационной поры с их верой в разумное переустройство общества на нача
лах справедливости и равенства. В частности, друг Мора Т. Элиот в по.1и
тическом трактате «Правитель» (1533 г.) решительно полемизировал с ндо
ей справедливости как общего блага, положенной в основу «Утопни».
Т. Элиот считал, что термин их концепциях гуманистов реформационной эпохи идея подчинения
личности властям становится преобладающей. Тогдашние политики опре
деленно ассоциировали религиозные социальные перевороты с Реформа
цией. Гуманисты, в частности, связыва.r1и социально-политическую транс
формацию европейского общества с радинальными учениями анабаптизма,
отстаивая свои представления о стабильности политичесного поряд1{а.
Jlpи сопоставлении идей гуманистов предреформационного и послере
формациоппого
периодов
выявляется
существенное
различие,
например,
в понимании роли человена по отношению к судьбе и долгу. Гуманисты
предреформационной поры (Мор, Н'олет, Эразм и др.) склонны были под
черкивать ю\тивную роль общественной деятельности, способность чело
века самому определять свою судьбу, отстаивали свободу воли и значение
добрых дел в жизни людей, полагая, что социальная справедливость,
мир и процветание общества - вполне достижимые цели. Гуманисты
послереформационной: поры проповедовали беспрекословное подчинение
власти и традиционным социальным порядкам, отрицая свободную волю
человена и противопоставляя ей полное подчинение высшей воле, пред
определению. Этому соответствовали и различные точни зрения на чело
вена и его природу. Взгляд Мора, Н'олета, Эразма па человена и его воз
можности
оптимистичен;
не
пассивное
смирение
проповедовали
они
в ка
нун Рефор~1ю~ии, а понимание гражданского долга и антивное служение
общему благу. Анг.пийсние реформаторы, последователи Jlютера, не жа
лели усилий, обличая и развенчивая порочную человечес1\ую природу.
Гумапиз:.~ и Реформация, оппозиционные наждое по-своему феодально
му обществу, создали системы I~епностей, несовместимые друг с другом:
одна вела н релИI'иозному снептицизму, культу разума
и духовному осво
бождению человена от пут догматизма и церновных предрассуднов, н тор
жеству
светсного
начала
над
религиоаным,
светсного
опытного
знания
над цер1\овной схоластичес1\0Й ученостью. Другая сосредоточидась на ре
лигиозных
вопросах
и
релИI'иозпо-нравственном
преобразовании
обще
ства: лишенная широты гуманистического подхода н проблемам светско
религиозных
отношений,
стремилась
деспотически
подчинить
мирс1\ую
жизнь человеl\а жестким нормам религиозной: морали. Тановы были прин
ципиальные основы идейной непримиримости гуманистов Мора и Эразма
и реформаторов Тиндала и Jlютера.
13 Англии Реформация носила умеренный характер, апглинанская цер
ковь была вполне приемлемой для подавляющего большинства гуманис
тов..
представлявших
мысJIИ:
их
этичес1\ие
буржуазно-дворянское
и
политические
идеи
направление
нашли свое
общественной
выражение
в сочи
нениях Фортескью, Jlитгейта, ДадJ1и, Стар1ш и др. Задолго до Реформа
ции Э. Дадли в трактате «Древо государства» отстаивал идею подчинения
церкви светсной власти короля; на автора трактата взгляды Уинлифа она
зали несомненное влияние. С тех же позиций рассматривал государство
Тюдоров и Т. Старни. Н'онсервативные политичес1ше идеалы Фортеснью,
Дадли, Старки и других гуманистов были отражением процесса сблише
ния
формирующихся нлассов
буржуазии
и нового дворянства,
привело н Х VI в. н союзу этих нлассов, а в политике
держке абсолютной монархии. Уже в
XVI
-
которое
1\ прнмой под
в. обнаруживается нонсерва
тизм буржуазно-дворянсной политической мысли, ноторый скажется и на
протяжении
XVII
в., включая эпоху английской буржуазной
революции.
512
Разситие культуры
Иным было отношение к государству Тюдоров гуманистов феодально
консервативного направления. Трактат Р. Пола «В защиту единства церк
вю> (1536 г.) реmите.lьно осуждал реформационную политику Генриха VIII
за нарушение единства христианского мира и злоупотребление властью.
Автор трактата исходил из средневековой теории о праве подданных на
сопротивление
вплоть
до
открытого
выступления
шившего старинные феодальные вольности.
против
короля,
нару
xvr
Существенным компонеНТО:\1 культуры
в. была гуманистическая
историография тюдоровской АнгJiии. Фундаментальный труд Полпдора
Всргидия (1470-1555) «Английская историю> (1533 г.), написанный по
заказу двора, значительно повлия.1 на тогдашних анг:1ийскпх историков.
История
в
;пом
сочиненип
изобраа>ается
I\ак
результат
дсятслhности
королей, одержимых жа;1щой в:1асти. Несмотря на официальный
тер произведения
Вергилия, в пе~т содержатся яркие сведения,
хара~>
сущест
венно дополняющие картину соцпалыюй истории Англии, отразившу1ося
в других ИСТОЧНИI\аХ
в.' например в «Утопии» Мора. Вергилий обус
ловливал ход истории взаимодейстнием двух факторов - неизменностью
xvr
человеческой природы и страстей, управляющих действиями людей, и из
менчивостью фортуны. Но историк воспроизводит и картину социальных
потрясений,
поразивших
страну в
связи с огораа;иваниями.
vr
Выдаю1цийся памяТНИI\ гуманистической историографии х
в. - 11е
окопче1шая «История Ричарда [ [ [» Томаса Мора. Мор как историк в от
личие ОТ аНГЛИЙСКИХ ХрОНИСТОВ КОПЦа XV - первой ПОJIОВИНЬI XV( В.
стремится выявить
внутренний политический с~1ысл описываемых собы
тий. Автора «Истории Ричарда 1[ [» интересует таюке психология истори
ческих деятелей; он умеет показать отражение политических событий
в общественном сознании той со1~иальной среды, к которой принадлежал
он сам. Мировоззрение автора «Истории Ричарда [ II» выра;т>ало чисто
ренессансный интерес к внутреннему миру человека, уважение к челове
ческому достоинству независимо от социальной принадлежности, резкое
осуждение всякого политического произвола и тирании. С 1543 г. «Исто
рия Ричарда 111» Мора публиковалась в составе английских хроник Даш
на Хардинга, Эдуарда Холла, Джона Стоу, РафаDЛЯ Холиншеда. Из хро
ники Холипшеда lllекспир заимствовал сюжет для своей трагедии «Ри
чард
[ Н».
О зарождении национального самосознания и все возраставшего инте
реса к истории своей страны свидетельствует появление исторических со
чинений, написанных людьми незнатными: «Новая хроника Англии и
Франции» лондонского сунон1цика и шерифа Роберта Фабиана выдера.;а
ла пять изданий с 1502 по 1559 г., хроника лондонского юриста Эдуарда
Холла «Соединение двух благородных и славных домов Ланкастеров и
Йорков»
(1518
г.) существенно дополнила труд Полидора Вt>ргилия. Труд
Холла стал ОДНИМ из источников «Истории Г(;нриха
vr [»
Френсиса Бэ
кона.
Во второй половине XVI в. большой популярностью в Англии пользо
вался труд сына лондонского портного Джона Стоу (1525-НЮ5) «Свод
апглийсних хропюи, древнегреческого и древнееврейского
язьшов. Изучение гражданского и цер.ковного права в течение до.пого вре
мени являлось необходимым условием для достижения высоких должностей в цернви и государстве.
·
Систе~1а,
слоа;ившаяся
в
английских
университетах,
опиралась
па
среднюю нлассичесr•ую, юrи «грnмматичесную», школу, н:оторая в Х VI в.
пере;нивает рас1~вет. Гуманистические принципы обучения и воспитания,
настойчиво пропагандировавшиеся Д;н. Колетом и У. Лили, получают
широr>ое распространение в английских шнолах второй половrшы Х VI в.
С наступлением Реформации развитие шнольного дела претерпевает
серьезные
закрыты,
трудности,
хотя
иногда
многие
школы
средства,
при
монастырях
полученные
при
и
часовнях
секуляризацшr,
были
испо.тrь
зовались для учреждения школ. В первые годы царствования Елизаве
ты l официально сообщалось, что многие города Англии не имеют ш1\ол,
неноторые шнолы не имеют учителей, даже университеты пришли в упn
дон. Правительство было вынуждено поощрять университетсное и школь
ное образование. Королева посетила Кембридж и Оксфорд, во многих го
родах
были отнрыты новые школы.
К нонцу XVJ в. в Кембридже и Онсфорде увеличилось число ноллед
жей, были отнрыты медицинский и юридичесний факультеты, обучение
приобретало светсний харантер. Студентами все чаще становились дворя
не и дети горожан. Преподавание в XVI в. велось на латинско:l'r языl\е.
Самым распространенным шнольпым учебнююм была латинская гра~ша
тина У. Jiили. Наряду с произведениями древних авторов бо.'Iьшую ро.'Iь
в шнольном обучении приобретают сочинения гуманистов - Эраз~~а,
Вивеса, Мандзошш. В неRоторых школах Аrн.'Iип (Итон, Гарроу, Вестшrн
стер, Пlрюсбери) изучался и греческий язын. Распространение идей гу~1а
пизма способствовало изменению системы воспитания от «теологической»,
целью которой была подготовRа священнинов и ученых богословов, н свет
ской «риторической», воспитанию образованного джентльмена, способного
к государственной службе.
Рода Ричарда Хаклюйта Младшего (1589 г.), встретив
шие одобрение и широний интерес среди образованных горожан и неод
нократно переиздававшиеся в царствование Елизаветы. Нэмден и Хак
люйт не были географами в строгом смысле. 1\эмден был с1>орее антиква
ром и исторю\ом, а Хаклюйта интересовало развитие торговли, расшире
ние рынков, освоение новых территорий в интересах английской промыш
ленности. Однако исследовательсний пафос и строго документальный под
ход н историко-географическим проблемам в сочинениях Нэмдена и Хак
шойта свидетельствовали, что Англия выходила в первые ряды географи
чески образованных наций. Социально-энономичесние сдвиги, развитие
рапнекапиталистичесних отношений со всей остротой ставили перед бур
а.;уазией и новым дворянством вопрос о колониях. И именно Ричарду Хак
люйту суждено было стать одним из ранних идеологов английс1шй колони
альной экспансии.
Начало новой философии, еще объединявшей в те времена естествен
ные и гуманитарные дисциплины, п0Jю11шл Фрепсис Бэнон
(1561-1626).
Его творчество сочетает в себе черты поздней ренессансной науки и прин
ципы,
характерные
для
философии
эпохи
ранних
буржуазных
револю
ций. Разносторонность его интересов и дарований весьма широна: он был
юристом и дипломатом, политиком и оратором, философом, литератором,
историном. В ряде своих трудов («Новый органон», 1620; «0 достоинстве
и приумножении наук», 1623) он выдвинул философскую программу раз
вития
естествознания.
Бэкон создал новую методологию изучения явлений природы; провоз
гласив опытное знание, эксперимент основой научных обобщений, он вы
ступил как
зии слущпт
творчество
Jl-\aнa Воклена де Лафрене
(1536-1607).
Накал религиозных страстей, оттеснение на заднпй п.1ан чувственных,
языческих идеалов и настроений Высокого Ренессанса отличают в этот
период литературу гугенотов. Место античных образов занимает библей
СI\ая си~шолина. К Библии, 1.;ш.; ко всеобъемлющсшу источнику сюжетов,
обращается Гийом Салшост Дю Бартас (1544-15!Ю), ноторый унаследо
вал
главную J1шровоззрепчес1,ую установну
Плеяды - представление
эту миссию к
про-
1Возглашению сентенций Ветхого и Нового завета.
Гуманистичесr\ан и гугенотская линии французской литерnтуры,
о поэте как
духовном
раз
делившись с па'lа.1rом
пастыре че:.ювечества,
гражданских
но сводит
войн, вновь на какое-то время слп
ваются в творчестве Теодора Агриппы д'Обинье (1:>52-1630), завершая
целый этап ее развития. Политическая программа д'Обинье - одного из
:идеологов гугенотской партип, воина, поэта, историна, публициста - со
звучна антиабсолютистской программе Отмана: регулярный созыв Гене
ральных штатов,
восстанов.'Jение привилегий провинций и
городов.
Д'Обипье' пе припю1 Нантсний эдинт, не принимал стремления усиливав-
531
Гдав а
шегося
абсолютизма
национального
и
стать
6.
ФранциJ1
гарантом
государственного
единства.
В поэзии д'Обипье начал :как после
дователь Плеяды. Но уше в ранних
стихах тема любви соединяется с темой
религиозного и воинского
долга
поэта
гугепота. Центральное место в твор
честве д'Обинье занимает эпопея «Тра
гичесние поэмы»,
воссоздающая
тичесную картину
граilщапсних войн;
тизма,
критике
ворных
нравов
драма
Франции периода
защите протестан
:католицизма
посвящены
ческая проза, мемуары
и
его
и
прид
сатири
неоконченная
«Всеобщая история».
В 1594 г., вскоре после :коронации
Генриха Наваррского, знаменовавшей,
по
:мнению
прекращение
многих
распри
современников,
двух
религиозно
политических группировок, вышел пам
флет «Мениппова сатира» - самобыт
ный литературный документ, раскры
Мишель Монтень.
вающий тайные прушипы политичесних
Портрет работы
интриг деятелей Католической лиги и
иеизвестного художника
второй половины Х V / в.
их реальный смысл - нанесение ущер
ба пю~иопальным интересам Франции.
Памфлет как бы завершил многолетнюю войну идей, сопровоilщавшую
:кровопролитные схватки гражданских войн.
Выдающимся синтезом интеллектуальных поисков французской гума
нистической культуры стали «Опыты» Мишеля Монтеня (1533-1592), вы
шедшие в 1580 г. и положившие начало новому литературному жанру несистематизированным эссе на различные темы. В человека означала его отчуr:кдение
{)Т Бога. Это приводило I\ выводу о человеческом происхождении самой
·Идеи Бога, равно 1\ан и суммы представлений, лежащих в основе любой
ре.тппии. Задолго до Вош>тера Монтень высказал мысль о «грубом обмане,
-дурачившем столыю велпких народов и умных людей». Монтень в полити-
34*
532
Раавитие культуры
ческой и житейской практике оставался христианином, полагая, что пуб
личное высказывание
мнений,
противоречащих
обычаям страны,
может
вызвать или усугубить смуту.
Сквозной темой «Опытов» является этика, скрупулезный анализ того,
как надо жить разумно. Одна из первых в европейской литературе Ре
нессанса и нового времени, попытка фи:юсофского самоанализа оказалась
и одной из самых блистательных по глубине и реалистичности. Этика
Монтеня - этика земной жизни. Его этическая максима стремление
к счастью и пасла;кдению. Но наслаждение в трактовке Монтеня не гедо
пистичес1\ое
погру;нение
в
чувственные
удовольствия,
а
эпинурейское
приятие всего, что дала че.тrовеку природа. Путь к счастью прокладывает
сам чедовен. Но ипдивидуализ:v1 Монтеня - «разумный индивидуализм»,
поско.Jiьку критерием разумности выступает индивид, сбросивший вериги
господствовавших предрассуднов, и потому он пе только чувствует себя
свободным, но в этот нратний миг освобождения действительно свободен.
«Опыты» Монтеня оказали значительное влияние на развитие филосо
фии и культуры во Франции и за ее пределами. Во Франции они поло
жили начало традиции Малерба была поддержана Француз_ ской анаде.мией, основанной нардипалом Ришелье.
Высокого развития достигла драматургия нлассицизма, теоретически
обоснованная в многочисленных трактатах. Вершиной классицизма стало
творчество П. Корнеля (1606-1684). I\орнелевский «Сид» (1637 г.) от
крывает собой историю французского классицистсного театра. Корнеля
волновали проблемы соотношения интересов государства и личности, по
ступки и страсти человека. Корпель выступал и в качестве теоретина классицистской драматургии. Ему принадлежат трактаты «Рассуждения о трех
единствах - действия, времени и места», «Рассуждения о полезности и
частях
драматургического
произведения»
и
др.
Становление канонов классицизма в архитектуре и изобразительном
искусстве происходило в борьбе с изыс1\ами позднего маньеризма, в кри
тическом освоении античных и ренессансных традиций.
Архитектура первой половины XVII в. дает начальные образ1~ы орде
ра, ставшего главенствующим в архитентуре французского классицизма
(замки и другие сооружения Ф. Мансара). Архите~\турпь~е идеи нашли
выра;ненпе в строительстве новых и переплапировне старых городов. Но
вые архитектурные комплексы (Луnр, Люксембургский дворец, Пале-Руа
яль в Париже) и парадные площади правильных очертаний вписывались
в хаотическую структуру средневеновых улиц, нак бы символизируя
социальную и политическую упорядоченность в обществе, на которую
претендовал абсолютизм:.
В изобразительном исиусстве маньеристские тенденции в сочетании
с элементами академиз:ма болонской школы и рпмсного бароико опреде-
535
Г.1tава
7.
Сrракы Пирекейского подуосrрова
лили приемы представителей официального искусства с их помпезными
композициями религиозного и аллегорического характера. Социальные
ритмы эпохи получили выражение в офортах Жака 1-\алло. Опоэтизпро
ванный быт человека стал темой произведений Валантена, Ж. де Латура,
братьев Jlенен.
Полное развитие тенденции классицизма получили в творчестве Нико
ла Пуссена (1594-1665), признанного главы французского 1шассициз~tа
в изобразительном искусстве. 1-\ульт разума, рационалистичесни истол
кованное единство человека и природы составляют творчес1\ое кредо Пус
сена и его последователей. Организационно-струнтурным оформ:1е1шем
торжества классицизма во французсном изобразительном нс1\усстве ста
ло создание в 1648 г. Академии живописи и снульптуры.
Глава
7
КУЛЬТУРА СТРАН
ПИРЕНЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА
Общность исторических судеб, одинановые соцпальпо-энономичес!\ие п по
литические процессы,
а также особенности культурных традиций стран
Пиренейского полуострова обусловили сходство их 1\ультурного разни
тия. В нем можно выделить два осповных этапа. Особенностью пер1~ого
(XVI - начадо XVII в.) было заметное влияние ренессансного миро
воззрения на духовную жизнь Испании и Португалии. Второй период
(XVI 1 в.) связан с вознюшовением культуры баро1шо, отражающи~1 I\ри
зис
гуманистических
идей.
Большое значение для куJiьтурпой жизни имело развитие снетского
образования. Формирующиеся национальные абсолютистские государст
ва нуждались в большом количестве хорошо подготовленных
чиновпю.;ов,
способных управлять европейскими владениями Испании и недавно завое
ванными земдями Нового Света, Азии и Африки и самими иберийсRими
страпами. 1-\ 1619 г. толыш в Испании насчитывалось 32 университета.
Некоторые из них пользовались общеевропейской известностью. Иберий
скими Афинами называли один из старейших в Европе Саламюшсний уни
верситет (оспован в 1215 г.). В нем обучались 7 тыс. студентов на 60 ка
федрах. Мощным импульсом для развития культуры стало ннигопечатание.
В 1474 г. в Валенсии была напечатана первая :книга на наталанском,
а в
1495
г. в Лиссабоне
-
на португальсном языке.
1-\ 1500
г. типографии
имелись во многих городах Испании и Португалии. Наряду с религпоз
пой литературой выпуснались в свет произведения античных классиков,
итальянских
ских
гуманистов,
а
также
современных
испанских
и
португаль
авторов.
Большое воздействие па культуру стран Иберийского полуострова
оказали идеалы итальянского Ренессанса. Знакомство с ними об:1егча
лось тем обстоятельством, что Испания осуществляла политичесное гос
подство в ряде государств Италии. Испанские и португальсние поэты, ху
дожнюш и просто образованные люди подолгу жили в Италии, поддержи
вали тесные связи с гуманистами. Немало итальянсних гуманистов осе
ло в Испании и Португалии. Распространение гумапистичес1шх идей вы
звало глубокий интерес к античному наследию,
произведениям
ита.'lьян
сних авторов. Создаются большие частные 1шижные колленции: Д. Урта
до де Мендосы, сына Христофора 1-\олумба - Фернандо (в его библиотене
находилось более 15 тыс. книг).
В странах Иберийсного полуострова появились настоящие знато1ш
:классических язы:ков, очищавшие латынь от
варваризмов,
возвращавшие
536
Развитие культуры
язык к формам древних авторов. Выдающуюся роль в этом сыграл испан
ский гуманист А. де Небриха (1442-1522), получивший образование в Са
ламанке. Он провел десять лет в Италии, в тесном общении с учениками
Лоренцо Баллы. Его «Латинская грамматика», латинско-кастильский
и кастильско-латинский словари пользовалиеь в XVI в. необычайной по
пулярностью и служили образцами для других авторов; он выработал
литературные нормы кастильского языка, изложенные в «Искусстве
1.:астильс1шй речи» (1492 г.). По его примеру испанские миссионеры в Но
вом Све'Ге составляли грамматики индейских языков.
Х. де Вальдес издал трактат «Диалог о языке» (1535 г.), где доказы
вал, что кастильский язык своей выразительностью превосходит классиче
ские язьши. Философ и филолог Симон Абриль (1530-1589?) призывал
преподавать в университетах на родном языке. Подобные идеи высказы
вали и португальские гуманисты (Ж. де Барруш, Ф. ди Оливейра, А. Фер
рейра). Ддя гуманистов XVI в. язык был не только выражением националь
ного
самосознания,
государственного
единства,
но
и
орудием
колони
заторской поJ1итики. Небриха утверждал, что «язык всегда был спутником
империи: вместе с ней возникал, расцветал и погибал».
Ширился интерес к древнегреческому языку. Португалец Ариас Бар
боза (ум. 1540), преподававший в Саламанке, был первым эллинистом
на Пиренейском полуострове. Его грамматика древнегреческого языка
(1538 г.) выдержала семь изданий. В Саламанке преподавали и издавали
латинские и греческие тексты испанские гуманисты Э. Нуньес де Гусман
(1475-1553), Ф. Санчес эль Бросенсе (1523-1600).
Гуманистические тенденции проявJ1ялись не только в развитии язьша
и фиJюJюгии, по в новом взгляде на человека. Прославление человека
за~пшало большое место в философских изысканиях.
Нрюtм
мысш1телсм,
Ф. Перес де Олива
он
выделялся
возвеличивавшим
(1494-1531).
среди
человеческую
природу,
был
Поэт и переводчик нлассических трудов,
современников
своими
широкими
познаниями
в различных науках. Его перу принадлежат труды по истории Нового
Света, философии, а также трактат «Диалог о достоинстве человека»
(1546 г.). Вслед за итальянсними ~'уманистами Мапетти и Пико делла
Мирапдолой Перес де Олива сравнивал человека с микрокосмосом, способ
ным
I{
постоянному
умственными
совершенствованию
и
обладающим
безграничными
возможностями.
Значительную роль в нультурной жизни стран Пиренейского полу
острова в первой половине XVI в. играло эразмианское движение. Идеи
Эразма были здесь популярны и во многом совпадали с устремлениями
иберийских I'умюrистов к нравственному и религиоаному обновлению
общества. :Эразмианское движение приняло форму протеста против упад
на нравов и злоупотреблений Rатолического духовенства. В многочислен
ных траriтатах обличались порони монахов, предлагались проекты рефор
мы цернви, провозглашались гуманистичес1'>ие идеалы. Переводились на
настильский яаьш и выходили в свет труды Эразма. У истонов эразмиап
сного движения стоял регент Испании кардинал Ф. Хименес де Сиснерос,
инициатор издания «Многоязычной Биб.11ии» (1514 г.) - собрания самых
ранних текстов Священного писания на греческом, еврейском и латинском
языках. Издание позволяло восстановить текст Библии в его первоначаль
ной чистоте; в работе над ним приняли участие гуманисты Х. де Вергара,
П. Rоронель, Эрнан Нуньес, А. де Небриха.
Самым влиятельным представителем испансного эраамианства был
А. де Вальдес (1490-1532), личный сенретарь императора Rарла V.
В «Диалоге о событиях, происшедших в Риме» (1528 г.) и «Диалоге о Мер
нурии и Хароне» (1529 г.) оп осуждал священнослужителей и светскую
знать за п01шапую религиоаность, противопоставляя им добродетель и че
ловеRолюбие простонародья. Как и другие испанские эраамианцы, Валь-
537
Глава
7.
С трапы Пирепейского полуострова
V,
в которой
церковные
реформы.
дес отстаивал идею всемирной монархии под эгидой Карла
были
бы
проведены
прогрессивные
социальные
и
Ортодоксальные католики Д. Лопес де Суньига и Л. де Rарвахаль пуб
ликовали трактаты, направленные против :Эразма, а в 1527 г. безуспешно
настаивали на официальном осуждении идей нидерландского гуманиста.
Вторая половина XVI в. в странах Пиренейского полуострова харак
теризуется наступлением реакции. Потерпев неудачу в деле создания все
мирной монархии,
не сумев предотвратить распространение реформаци
онной «ереси», испанский абсолютизм перешел на позиции Нонтрреформа
ции. Филипп 11 провозгласил себя защитником ортодоксального католи
цизма, призванного осуществить решения Тридентского собора. В Испа
нии и Португалии укрепились позиции схоластов, ополчившихся на сnо
бодомыслие.
испанским
22
ноября
подданным,
1559
в
г. Филипп
том
числе
11
подписал указ, запрещавший
монахам,
учиться
за
границей
(за
исключением университета в Болонье). 17 августа того же года был введен
Индекс запрещенных книг; в него были включены произведения Эразма
Роттердамского на испанском и латинском языках, книги, содержащие по
пулярные изложения библейских сюжетов, позднее в Индекс вошли и свет
ские
авторы.
В середине
страняться
XVI
в. в странах Иберийского полуострова начал распро
протестантизм,
но
юшвизиция
зорко
следила
за
инакомысля
щими, и он не получил широкой поддержки. Часть протестантов беп;ала
в
соседние
страны.
Отрицая действительность, в которой царила развращающая душу
власть денег, гуманисты превозносили простоту нравов и быта земледель
цев, противопоставляя порочной и суетной жизпи горожан и знати некое
совершенное состояние, отождествлявшееся с сельской идиллией. Тема
Аркадии, безмятежной пастушеской жизни, нашла свое отражение в твор
честве гуманистов А. де Гевары
(1480-1545)
и А. де Торкемады(1510-
1569).
Открытие Америки возродило античную легенду о золотом веке, когда
люди
жили мирно
и
счастливо,
довольствуясь
дарами
природы,
не
ведая
частной собственности. Об этом благодатном состоянии человечества
рас
суждали многие писатели и мыслители, включая и великого Мигеля де
Сервантеса. Одни считали его минувшим, другие находили подобие золо
того века в укладе жизни индейских племен Нового Света (П. Мартир
де Ангисра, Б. де Лас Насас, Васко де Нирога).
Превозношение золотого веrультуре стран Пиренейского полуострова наметшшсь
кризисные явления. На смену ренессансной вере в добродетеJ1ь и всесилие
человена пришло убеждение в испорqенности qе.1овеческой натуры, в гос
подстве зла и хаоса в мире. Многие деятели культуры искали
в
христиансriой
вере.
утешение
543
Г.лава
Эскориа.л. Архитектор Х. де Эррера.
1567-1583
7.
Страны Пиренейского по.луосrрова
гг.
Заметно усилились позиции 1о раз там переводились и оназа:ш заметное воздействие на унра
инсную и русскую историографию
XVI 1
в.
Идеи Ренессанса занимали умы не толыю ученых и общественных дея
телей Польши XVI в. Ими насыщены и художественная литература, ар
хитентура, исRусство, музы1\а. Многие польсние писатели той поры про
славились и за пределами страны. Наиболее известны среди них Минолай
Рей (1505-1569) и Ян Кохаповский (1530-1584). Рей принадлежал I\ про
тестантам,
по происхождению был шляхтичем.
Патриотизм, стремление
I\ внутреннему миру и гармонии, идеалы житейско-практичесной мудро
сти
-
тановы основные черты, харантеризующие его художственное твор
чество; наиболее важные его сочинения
-
«Жизнь достойного человена»,
«Крапшй разговор», «Автопортрет». Рей любил моральные сентенции,
имел склонность и дидантине, писал басни, перенлинающиеся лишь с
внешней стороны с античными произведениями этого жанра. Х удожест
венное творчество .Нпа Кохановсного лирично, ему свойственны строгая
лаконичность, удивительная пронинновепность, умение понять тончай
шие движения души человека. Этим отличаются его знаменитые «Трэны»
(плачи), написанные на смерть маленьной дочери, прославленная «Псал
тырь» с ее музынальностью и ред1>ой убедительностью метафор, назида
тельные фрашни. В то а;е время Кохановс1шй был ученым-лингвистом.
В эпоху Возрождения заметно меняют свой облик польсю~е города.
Суровость и спиритуализм готичесних зданий уступают место ясным, чет
ю1м, геометризированным пропорциям. Правильность их очертаний и ли1шй была призвана достойно отразить гармоничный внутренний мир че
лове~-;а, а их светлый колорит и простор
ветствии
с
этими
художественными
-
состояние его души. В соот
идеалами
преображается
в
начаJ1е
в. I\оролевсний замок Вавель в Кранове, отстроенный после пожара
архитектором Бенедиктом из Сандомира. Вполне ренессансный облин полу
чает варшавский замон (1599-1619), построенный А. Абрахамовичем,
еписнопсний дворец в Нельцах (1637-1642). Старые готическuе замки пе
рестраиваются в ренессансном духе; например, замон в Баранове (1602 г.).
Дома мещан танже строятся в стиле Возрождения с внутренними дворами
и 1·алереями на ар1>адах. Особыми художественными достоинствами отли
чаются дома горожан в Казимеже Дольном. Их стены поRрывает почти
XVI
сплошная резьба,
унрашают атт1ши со снульптурой.
Скульптура занимает особое место в художественной культуре Поль
ши той поры. Высо1щми достоинствами отличается шедевр работы вы
ходца из Нюрнберга Вита Ствоша (1445-1553) - резной алтарь Мариац
Rого ностела в Нракове. Драматизм, динамика сочетаются в деревянных
554
Развитие культуры
скульптурах Ствоша с глубоной человечностью, а черты поздней готики
с общим ренессансным облином.
В живописи на смену готине приходит стремление н изображению реа
листичесного объема и правильной перспентивы, чем отличалось, напрп
мер, творчество выдающегося польсного художника
XVI в. :Марцина Чер
ного. Интерес н человеческой личности, связанный с гуманистически:\111
идеалами Ренессанса, отражается в портретной живописи. Выдающийся
портретист этого времени
-
Rобер из Вроцлава. В конце Х VI
-
первой
половине Х VI I в. в связи с особым интересом н истории появляется н ;1,анр
исторической живописи.
Чешсная I{ультура XVI в.,
I{aI{
и польсная, носиJ1а по преимуществу
ренессансный характер, хотя имела свои особенности. Гуситское двиа>е
ние наложило отпечатон
на всю чешскую ну льтуру,
хотя преемнице
этих
традиций - общине «чешских братьев» (1468) не бьы свойствен боевой
дух идей и действий Яна Гуса и его учеников. Однако гуманизм и просоо
тительские идеи гуситов, их непримиримость к католической иерархии
община разделяла. «Чешсние братья» стремились ОП{рыть нак можно боль
ше школ
с преподаванием на родном языке и трудовым воспитанием уче
НИI{ОВ. Именно из такой среды вышел Ян Благослов
(1523-1571) -
исто
рии, лингвист, публицист. Его перу принадлежат сочинения «Филиппика
против гасителей просвещения» и «Чешская грамматика», в которой ав
тор делает интересные сравнения чешс1{ого язьша с другими славянскими
язЫI{аJ\IИ. ПедагогИI{а вообще стонла в Чехии на высоком уровне, взгля
ды великого педагога Яна Амоса Рtоменского сфор:\шровались именно
в Чехии.
Rан и в Польше, делу просвещения в Чехии способствовало ннигопеча
тание, одно из самых старых в Европе. Для чешской нультуры XV в.
чрезвычайно поназательно, что первая чешсная печатная ннига «Троян
ская история~ (1468 г.) бы:.~а светсной и посвящена античному сюжету.
Науна в Чехии XVI в. испытывает заметный подъе:\1, хотя естествен
ные и точные науки в Праге не достигли ТаI{ОГО уровня, как в Rранове.
В середине XVI в. европейсную известность получил только Ян Черный
своей книгой «Гербарий». Несомненный интерес представляла «ЧешсRая
:космография» Ф. Гаена, в области истории - «Хроника» В. Гае~{а, уде
лившего в ней большое внимание :Мосновской Руси. С идеями Фрыча
Моджевсl{ого пере1шикались сочинения Птибора Товачевсного и Вюпо
рина Repl{a, ратовавших за разумное преобразование общества и госу
дарства в духе позднегуситсних традиций. Это направление в общественно
политичсской мысли Чехии было связано главным образом с бюргерской
средой. С пей же тесным образом была связана и чешсная литература па
родном нзьше. В Праге существовали литературно-научные общества,
нруппейшее из ноторых в конце XV в. возглавил Даниил Адам из Велесла
вина. На собраниях общества и в сочинениях его ч.'lенов тщательно раз
рабатывались нормы чешСI{ОГО литературного языка. Гуситс1ше траr~;иции
и непренращающаяся борьба за права городов, за родной язьш способст
вовали тому, что чешскоязычные писатели сосредоточили особое внимание
не на художественной литературе, а на памфлетах, связанных с те1{ущими
запросами жизни.
В латиноязычной литературе Чехии явно преобладает поэзия, преиму
щественно лиричесная. Таково творчество Гинека из Подебрад или Богу
с.'lава Гассенштейнсного (Б. Лобновица), автора многочисленных элегий.
При всех художественных достоинствах этих произведений они меньше
связа~1ы
с
ренессансными
идеями
и
настроениями,
нюкели
чешснонзыч
ная проза.
Определенная печать противоречия лежала на чешской архитектуре
и изобразительном искусстве. Первые ренессансные постройки - не ра
туши и дома горожан, а увеселительный дворец нороля в Праге. Ренес-
555
Г.лава
9.
Россия
сансная, привнесенная извне архитектура первоначально как бы проти
востояла местным старым традициям. В Чехии так и не было построено
ни
одного
чисто
ренессансного
храма.
Габсбурги подчеркнуто предпочитали местным мастерам зодчих-ино
земцев. Большие средства позволяли королям приглашать талантливых
иноземных, преимущественно итальянских, архитекторов (Д. Слатио.
Б. ВоJiьмут и др.). Одно из лучших их творений - летний дворец в Пра
ге «Летоградею) (1536-1560). Широкие арнады, просторные 01ша, фон
таны харантерны для подобного рода ренессансных построек. Но посте
пенно вырабатываются и чешские специфичесние черты: сдвинутые окна,
пе тоJ1ько внутренние, по и особенно наружные росписи зданий, выпол
ненные в технике сграффито. В наиболее развитом варианте их можно
видеть в Литомышле, Мельнике, Инджихуве, Градоце, Бучовицах.
Сходные явления можно наблюдать и в изобразительном искусстве.
Чешсние
живописцы охотно использовали опыт немецких,
австрийских
и венгерсних мастеров, но не чуждались и местных традиций, чаще всего
связанных с готикой. Танова живопись Литомержского алтаря (начала
XVI в.). Ве.:шчавая пластичность сочетается в ней с определенной дроб
ностью и изломанностью линий. По-видимому, тому же мастеру принадле
жат и фресни напеллы св. Вацлава в пражском соборе св. Вита, наделен
ные чертами особой эпической монументальности.
Чешская и польская культуры эпохи Ренессанса развивались в тесном
взаимодействии. Для исторических хроник той и другой
страны
харю{
терно чувство общности происхождения, славянского единства, с энтузи
азмом разделяемое Бельским, Стрыйковским и Гаеком. Писатель второй
половины XVI в. Бартош Папроцкий писал и по-польски, и по-чешски.
Тесную связь поддерживали сторонники Реформации в Польше с «чеш
скими братьямю), а первая печатная книга чешских песнопений - кан
ционаJ1 Чешского братства - увидела свет в Шамотулах под Познанью
(1561 г.). Тание взаимосвязи не могли не обогащать культуру обоих на
родов.
Глава
9
Р-УССI\АЯ Н-УЛЬТ-УРА
Развитие русской культуры
XVI -
первой половины
XVII
ловлено противоречивостью исторического процесса этого
в. было обус
периода,
кото
рый, как отмечал Л. В. Черепнин, шел не по прямой, а по кривой или
ломаной линии: XVI век был переломным этапом в истории России, когда
решалась ее дальнейшая судьба. Поступаты1ьное движение было пре
рвано событиями опричнины, установлением крепостного права, Ливон
ской войной, потрясениями иностранной интервенции и Смуты. После
преодоления
их
последствий
развитие
возобновилось,
зарождались яв
ления, совоf\упность которых позволяет l'Оворить о XVII в. как о новом
периоде русской истории, что особенно отчетливо выявится во второй его
половине, подспудно подготавливая петровские преобразования.
Конец
XV -
середина
XVI
в.- время
значительного
культурного
подъема, который проявляется в живой полемике поважнейшим вопросам
социального,
политического,
духовного,
культурного
развития
страны
и в возниюювении книгопечатания. Несмотря на то что печатная кни1'а
занимала еще незначительный удельный вес в общем объеме юшжной
продукции
эпохи,
книгопечатание
готовило
почву
для
развития
просве
щения. Богатство памятников· материальной и духовной культуры; фор-
556
Раавитие ку.л,ьтуры
мирование светсного направления, попытни сенуляризации общественной
мысли, особенно в сфере политичесних идей; нритина энономических по
ряднов монастырей, нрепостничесних тенденций в
-
рождения
тановы
компоненты
культурного
самый
развития
момент их
этого
за
периода.
Исследователи считают возможным говорить об элементах Возрождения
на Руси в Rонце XV - первой половине XVI в., хотя вопрос остается дис
нуссионным и не нашел пока достаточно полного освещения. По-видимо
му, лишь со второй половиной столетия, а не с Х VI в. в целом следует
связывать
усиление
нонсервативных
черт
в
идеологии
и
культуре,
кото
рые были результатом закрепления крепостнического пути развития Рос
сии. Пространство этой эпохи нажется целином заполненным фигурой
Ивана IV с его драматическими и трагичесними нонфликтами. Однано
культурный процесс не прерывался, он лишь изменил формы, будучи ори
ентирован
не
стольно
на
создание
новых
памятников,
хотя
и
это
имело
место, снолько на собирание и осмысление предшествующего культурног.о
наследия.
Преодоление удельного сепаратизма, становление независимого, суве
ренного государства, вовлеченного в орбиту общеевропейсной политики,
формирование русской народности и руссного национального харат\тера
сопровождались
подъемом
национального
самосознания,
активностью
общественной мысли, создавали общественную атмосферу, внешние усJю
вия, существенно влиявшие и на духовные, культурные процессы. Раз
виваясь
период
в
целом
тесно
по
своим
связываются
внутренним
с
законам
задачами
и
импульсам,
государственного
они
в
тот
строительства.
Процесс централизации развивался парал.т1ельно становлению единой
общенациональной нультуры; синтезирующей достижения местных школ
в летописании, агиографии, книжном иснусстве, миниатюре, иконописи,
архитектуре. В особенности это характерно для середины века, когда соз
даются грандиозные обобщающие произведения (Великие Минеи Четьи,
Jiицевой свод и др.), имевшие целью собрать и сохранить всю предшест
вующую традицию, подобно тому нан ннязья собирали земли. Свойствен
ная эпохе
сознательная
ориентация на
-
традицию
не
руссную, но и на византийскую, славянскую и иные
только
-
па древне
свидетельствует
о высоком разв.итии чувства исторической памяти, что нашло отражение
и в расцвете исторических шанров, и в литературе и фольклоре. Чувство
исторической памяти неотделимо от чувства исторической ответственно
сти. Сохранение
независимости Российсного государства было главным
условием и гарантом самой возможности развития кудьтуры.
1-\ультурпые процессы в тот период протекали в условиях, когда, не
смотря на уничтожение политической зависимости от Орды, вражеские
набеги продолжались: в 1521 г. «Rрымский смерч» едва не опустошил сто
лицу, а в 1571 г. она была сол;жена ханом Девлет-Гиреем; в начале XVlI в.
страна испытала все бедствия иностранной интервенции и Смуты. Те~1а
«сохранения», «Спасения» отечества, его «вечностю> была в общественной
мысли и публицистине одной из основных, находила выражение и в эсха
тологичесних концепциях. Для летописца, описывавшего стояние на Угре
1480 г., гарантией сохранения Отечества была храбрость и мужество его
сынов: «0 храбрии мужествении сыпове рустии! Потщитеся сохранити
свое отечество, Руссную землю, от поганых, не пощадите своих глав, да
не узрят очи ваши распленения и разграбления домов ваших, и убиения
чад ваших,
даша
и
и
инии
поругания
велицы
Для дипломата
и
и
над
женами
славнии
земли
и
дщерьми
от
вашими,
яно;не
постра
турнов».
публициста Ф. И. Карпова в 20-30-е годы
XVI
в.
условия, необходимые для «вечности» дела народного, или царства, или
«владычества», уже иные: они обусловлены внутренним строем государст
ва, а именно торжеством Правды. В альтернативе «Правда» или «Терпе
ние» ей отдано безусловное предпочтение. Карпов понимает Правду как
557
Глава
9.
Россия
закон, правосудие и справедливость, право совета (
или же, наоборот, «от книжных речей и общия пародныя речи исправляти»
(Зиновий Отенский). Новейшие исследования относят ко второй полови
не
Х V 1 в.
истоки
процесса
сложения
норм
литературного
языка
(Л. С. Новтун).
Вершиной и ншщом полемики был трагический конфликт между Гроз
ным и Н:урбским, принявший и литературную, и политическую формы.
В столкновении еретиков и ортодоксов за догматическими разногла
сия;-.~и скрывались социальные противоречия. Новгородско-московскую
ересь, особенно в новгородской ее разновидности, многие исследователи
характеризуют как антифеодальное движение, носящее реформационный
характер. Широки были культурные интересы и образованность еретиков
XV
в. Их интересовали этико-философские проблемы (свобода воли или
При дворе боровшегося с ересью новгородского архиепископа Генна
дия: в 1499 г. был составлен полный древнеруссний (славянский) свод биб
лейских
1шиг
-
ваа;ная
веха
в
нультурной
истории
любого
народа.
В большом литературном нружке тенсты сверяли и правили, переводили
с
греческого
и
латинского
языков.
Представитель нового поколения еретиков-реформаторов, самый ра
дикальный руссний мыслитель XVI в. Феодосий Косой, создатель «рабь
его учению>, плебейсной ереси средневековья, выдвинул идеи уничтоже
ния кабальной зависимости, утверждения человека, приятия жизни, ве
ротерпимости,
равенства
народов
и
вер.
Споры нестяжателей и любостяжателей-иосифлян связывают обычно
с вопросом о судьбах монастырского землевладения. Противостояние по
этоыу вопросу действительно было существенно, но несводимо н нему.
Нестяжатели считали допустимым средством борьбы с ересью не столько
насштие и ~>азпи, сколько убеждение и требовали гуманного отношения
к раскаявшимся еретикам. Этот вопрос возник в связи с сожшением ере
тинов в 1504 г. - назни редкой в средневековой Руси в отличие от Запад
ной Европы и вьшывавшей осуждение. Призывая «милость к падшию>,
нестнжатели обратились к теме, которой предстояла долгая жизнь в исто
рии русской общественной мысли.
Вершиной русского нестяжатеJiьства было «умпое
делание» Нила
Сорского. Возрождая традиции созерцате.'Iьного монашества, он придавал
особое значение духовному и нравственному формированию христианской
личности. Психологические искания Нила, его призывы к впутренпеУ1у
сююсовершенствованию, интерес к человеческой личности, ее страстям,
упраnлению ими и преодолению их позже будут возрождаться в духов
ном 11с1,- говорит он в литературном «Прении» с Иосифом ВолОJ~
ким, созданном уже после смерти волоколамского игумена (1515 г.).
·
В обличительных нестяжательсr{ИХ сочинениях Максима Грека, построенных как
трактаты
или
диалоги на темы
нравственности,
выделяются
социальные проблемы, его этика носит ярко выраженный социальный ха
рактер и связана с крестьянской темой. Появляется еще один 111от1ш, лпшь
намеченный у Бассиана,- крипша монастырского ростовщичества. Ма~{
сим Грек
осуждает и крайне
:к 3ависимым крестьянам как к
свидетельствовали
о
жесткие
формы
холопам,
начавшейся
эксплуатации,
критикует те
эволюции
отношение
явления,
которые
социально-экопомичес1\оrо
строя России в сторону крепостничества. Его отношение к секуляри3ации
было иным, чем у Бассиана. Выступая против «хищения чуп,их имений
560
Раавитие культуры
и стяжаний», он осуждал не только монастырские власти, сгонявшие кре
стьян с земли и лишавшие их небольших «стлжанищ» и «имений» (т. е.
движимости), но и секуляризаторские устремления светской власти, хо
тя делал это крайне осторожно, в достаточно завуалированной форме.
В полемике с нестяжателями писатель-публицист третьей четверти
XVI в. Зиновий Отенский выступает апологетом собственности-«стяжания»
как всеобщего социального принципа, распространяет его и на светские,
и па церковные феодальные корпорации, понимая, что их собственность
имеет единую природу. Умный оппонент, он упрекает Максима Грена
и Бассиана Патрикеева в непоследовательности: она проявляется и в их
собственной жизни (связь с «многостяжательными» монастырями), и в ог
раничении нестяжательства рамками монастырей. Сам он, полагая, что
общество должно следовать единым заповедям, не только не требует «не
стяжательности» для всех, напротив, из факта наличия «стяжания» у свет
ских владельцев он выводит его необходимость и для монастырей.
Зиновий Отенский в известном смысле глубже, чем нестяжатели, ощу
щает социальные противоречия, говоря о неравенстве среди монахов. Он
как бы противопоставляет осуждению монастырского стяжательства вы
разительный образ монастырских тружеников («трудников»): «их руки
окоченели, кожа потрескалась, лица искажены, ноги опухли, их беспощад
но и жестоко бьют: нищие богаче их ... они питаются несоленым хлебом
из
ми
невеяного
овса
или
толченых
ржаных
колосьев,
капустными
листья
... »
Выдвинув на первый план социальные аспекты аскетизма, учение не
стяжателей в наиболее радикальных проявлениях было доктриной пред
реформационного
и
нритику
типа,
монашества:
содержащей
требование
осуждались не
то.т1ько
«дешевого
нарушения
монастыря»
монастырского
устава, недостойный образ жизни монахов, но и монастырское землевла
дение,
ростовщичество,
эн:сплуатация
крестьян,
превышение
установлен
ных повинностей, телесные наказания. Авторы нестяжательского направ
ления ввели в русскую литературу тему «нищих и убогих», «униженных и
оскорбленных», «бедных людейУ>, привычно ассоциирующуюся в нашем
сознании с именами Гоголя и Достоевского. Корни этого мироощущения
в древнерусской литературе.
Ее нестяжательская пота, осуждение алч
ности, приобретательства выросли из аснетических сочинений духовных
писателей, требования которых трансформировались в нравственные
идеалы и для мирян. Монашество служило образцом в главном устремJiе
нии средневенового человека к спасению, поэтому формированию его цен
ностных
ориентаций способствовали некоторые стороны монашеской
этики. Нестяжатели оказали влияние на формирующееся национальное
са~юсознание
проповедью
этических
начал,
противостоящих
стяжатель
ству во всех проявлениях, призывающих к человечности отношений. Их
проповедь вживляла в общественное сознание мысJiи о разумности и уме
ренности потребления. Аскетический идеал «Отвержения мира» сопрящен
у
ряда
авторов
с
принципом
милосердия
и
милостыни,
понимаемым
как
благотворительность, со служением миру сдовом и делом.
Некоторые писатели, отстаивавшие нестяжательские убеждения, иног
да выходили за рамки этих воззрений и ставили проблему шире. Тан,
Ермолай-Еразм близок нестяжате.т1ям в своем отношении к монастырско
му ус·rройству, он осуждает дарение сел монастырям, считает, что источни
ком всян:ого богатства могут бы:гь только насилие, коварство, ухищрения,
«от своего ;не труда много богатства никому же мощно собрати». Как и Нил
Сорский, он осуждает насильственное присвоение плодов чужого труда.
Общий его вывод - «любовь же есть истинна еже земных богатств нестя
жание» - 1>ак бы итог развития учения иестяжателей в конце XV пер
вой половине Х VI в. Вместе с тем Ермолай-Еразм обогатил руссн:ую об
щественную
мысль
осознанием
того
фа:кта,
что
хлеб
-
основа
жизни,
561
Глава
9.
Россия.
а крестьяне - главная часть общества: «Велможа бо суть потребни, но
ни от коих же своих трудов довольствующе. В начале же всего потребни
суть ратаеве, от их бо трудов есть хлеб, от сего же всех благих главизна Богови в службу безкровная жертва в хлеб приносится и в тело Христово
претворяется. Потом же и вся земля от царя и до простых людей тех труды
питаема». Речь идет здесь о хлебе, вкушаемом при совершении таинства
причастия, к которому ратай таким образом приобщается и как труженик.
Ратаи, труд, хлеб - апология этого триединства делает Ермолая
Еразма одним из оригинальных мыслителей XVI в. Он предложил ряд
социальных преобразований, касающихся светского землевладения, ис
ходя из интересов крестьян-ратаев. Его проект связан с подготовкой
реформ 50-х годов XVI в. и показывает, что они совершались с участием
теоретической мысли неофициального характера. Он предлагает упоря
дочить и строго регламентировать налогообложение,
тему
«землемерие»,
сис
государственных финансов, стремится уменьшить повинности кре
стьян, поставить предел обогащению светских феодалов. Апелляция
к старине, определенный традиционализм Ермолая-Еразма показывают,
что общественная мысль чутко реагировала на такие уродливые явления,
как складывавшееся крепостничество; призыв
как
протест
против
к «старине»
-
не что иное,
него.
Нестяжательские учения, требовавшие реформирования официальной
церкви, нравственного обновления, соблюдения ранних канонических
установлений и юридических норм, так же как и мысли Ермолая-Еразма
о «ратаях», в условиях отсутствия широких народных движений остава
лись
учеными доктринами;
государственная
некоторыми из
них пыталась
воспользоваться
власть.
Русская культура
XVI
в. оставалась культурой средневекового обще
ства, тесно связанной с религиозными восприятием и осмыслением мира.
Вместе с тем зарождаются процессы секуляризации, характерные, в част
ности, для политической мысли. Развивается известная система противо
борства двух тенденций - церковной и светской. Существует значительный
интерес к вопросам научного характера. В светском направлении полити
ческой мысли выявляются элементы гуманизма. Для создания политической
теории
централизованного
государства
привлекаются
древнерусское
на
следие, византийс"ая политическая мысль, явления современной европей
ской культуры. Все эти элементы переплетаются в творчестве Ф. И. Rар
пова и И. С. Пересветова, переписке Ивана Грозного и А. М. Нурбского.
Вопрос об античном наследии в древнерусской культуре, главным обра
зом в литературе, о значении для нее итальянского Возрождения отличает
ся большой сложностью. Исследователи отмечали гуманистические идеи,
элементы Возрождения на Руси в конце XV в., эллинистические мотивы
в художественной 1\ультуре, особенно в книжной миниатюре и орнамен
тике; обращение А. М. Rурбского «к республиканцу и стоику» Цицерону;
черты русского Предвозрождения, идеи гуманности и социальной справед
ливости в «Повести о Петре и Февронию>; был вновь поставлен вопрос о
Максиме Греке и итальянском Возрождении; как
ние»
характеризовались
ересь
стригольпиков
«гуманистическое тече
и новгородско-московская
ересь конца XV - начала XVI в.; прослеживались «возрожденческие идеи»
в публицистике первой половины XVI в.; однако все названные явления
еще не исследованы и не обобщены в их целостности, и проблема еще дале
ка
от
решения.
В историографии была намечена широкая аналогия между западноев
ропейской гуманистической филологией, ориентированной на критику тек
Gтов, и «исправлением книг», составляющим важный компонент славян
ской (и русской) культуры
XIV-XVI
вв. (Р. Пиккио). Существовало не
только сходство «технического инструментария», но и некоторое идеологи
ческое родство. Это особенно характерно ~ля творчества Максима Грека.
Ф
36
История Европы, т. 3
562
Развитие культуры
Его переводческая и филологическая деятельность имела широкое куль
турно-просветительное значение. Он сам обучал греческому языку, осоз
навал необходимость просвещения и образования для достаточно широких
слоев общества, а также для представителей царствующей династии и тех,
кто управляет страной. Это отчетливо выражено при описании Парижско
го университета в повествовании о Савонароле. Вокруг него сформировал
ся кружок образованных людей, именуемый иногда русской академией
XVI в.
Первые переводы Максима Грека, сделанные в
1518-1521
гг.,- тол
ковая Псалтырь и толковый ttingen, 1975.
Pranz G. Der deнtsche Baнe1·nkrieg. Darmstad t, 1975.
Hoyer S. Das Militarweseп irn deutschen
Baнernkrieg, 1524---1526. В., 1975.
Revolte und Revolution iп Europa / Hrsg.
Р.
lllickle. Miiпchen, 1978.
См. также литературу к ч. I, гл. 5; ч. П,
гл. 4; ч. III, гл. 1(1); ч. IV,. rл. 1.
Глава
Нидерландская
Revormatie.
Ермолаев В. А. Гейш,броннскан програм1~а. Саратов, 1986.
Смирин
А.
м., 1937.
Чистоавоnоe: In 2 t.
Р., 1972. Т. 1: Des origines а la fiп du
хv1не siecle.
Balтas Е. La Reвaissance. Р" 1974. Т. 2.
Аdат А.
D"
М.
origines а
Gassiot-Talabot
С"
L 'architectнre fran~aise des
llOS jours. Р" 1971.
Bussoп Н. Le ratioпalisшe dans la litterature f1·an~aise de la Renaissance
(1533-1601). Р" 1957.
Defaut М" Salomoп Р. Les poetes du xv1e
siecle. Р" 1970. ,
Delaruel L. Gнillauшe Bude (1468-1540).
Р" 1907.
Febvre L. Le рrоЫеше de l'incroyance au
lard
627
/]uтература
xv1e
siecle: La religion de Rabelais.
Р., 1942.
Franca.~tt!l Р.,
Francastel G., Ti.mt? Р.
Histoire de la peiпtпre fran~aise. Р .;
N. У., 1955. Vol. 1-2.
F1·anklin J. J сап Bodin ar1d the rise of
Absolutist theory. Camb1·idge, 1973.
Galzy J. Agrippa d'AuЬigne. Р., 1965,
Giraud М., Jung R. La Reпaissaнce. Р.,
1972. т. 1: 1480-1548.
Hнrnanism iп France at the end of the
Middlc Ages iшd in the early Renaissaпce. N. У., 1970.
,
Lazard М. Le theiitre en Fraнce au Х у1е
~iecle.
Р.,
1980.
Afayer С.-А. Clement Marot. Р., 1972.
McFarlane /. D. Renaissance: France,
1470--1589. L.; N. У., 1974.
blor~ay R. La Renaissance. Р., 1933-1935.
Yol. 1-2.
Могеl J, La Renaissance. Р., 1973. Т. 3:
1560-1624.
Picot Е. Les Fran~ais italianisant au XVle
siecle. Р., 1906-1907. Vol. 1-2.
Р lattard J. La Reпaissance des Lettres
еп France de Louis Xll а Нешi IV. Р.,
1947.
Plattaгd J. L 'oeuv1·e de Rabelais: (sources,
inYeвtioп et composition). Р.,
1910.
Platlal"ii J. Montaigne et son teшps. Р.,
1933.
S abatier R. La poesie de XVle siecle.
Р., 1975.
См. также J1итературу к q. 111, гл. 1 (3).
Глава
7
Алексеев М. П. Русская культура и ро
манский мир. Л., 1985.
Бала1иов Н. И. Испанская 1е швед
Маунтджой 326
Медина Б. 539
Медина П. де 539
Мединильн Х. А. 544
Медичи, династия 53,
218-221,
224, 332, 398, 400, 402, 460,
463, 466, 468, 484, см. также
Екатерина Медичи
Медичи Алессандро 220
Медичи Джованни 398, см. так
же Лев Х
Меди13, 525, 587, 588
Плещеев Л. С. 341.
паве,,
Дж.
Петрариа
М:>р-
58 7
219,
208
583
Сакс Ганс 498, 504
сансон Грамматик 505
салинас Ф. де 546
Салом Х. 5:J9
Сальмонт Ж. 528
Салютати Нолюччо 456-458
Самсонов Петр 572
сангало-младший А. 483
санминеле Минеде 483
Саннадзаро Нкопо 469
Сансовино Ннопо 483
Санта Крус А. де 539
Сантуш Ж. цуш 538
санудо Марино 461, 474
Санчес (зль Бросенсе) Ф. 536
Санчес Ноэльо Алонсо 542
Санчес
(Скептик)
Ф.
538
Сарбевский М.
581
Сарпи Паоло 315, 481
Сарто Анцреа дель 522
Сафа-Гирей
419
сахиб-Гирей 418, 419
Свелинн Я. 504
Сверчевский Иван 26'•
Себастьян I 236, 237
Себилле Тома 526
Сейссель Клод де 522, 524
Селим I 392
Сенс1ш Луций Анней Младший
498, 511
Сенькович Федьно 585
Сепульвсда Х. Хинес де 538
Сервантес Сааведра Мигель
де
451, 471, 537, 539, 540, 542,
543, 631
Сервет Мигель 298, 453, 488, 538
Ссрвопул Иоанн 587
Серлио
С.
483
Сесил Р. 166
639
УкаватеАь имеп
Сигизмунд
гизмунд
1 Ваза (швед.), Си Тассо Торквато 481
Фенелон Ф. 533
III (польск.) 215, Тассони Алессандро 481
Феодосий Rосой 558
243, 310, 428-430, 632
Таусен Хане
(Ганс)
282, 506 Фердинанд (Фернандо) .Натолик,
Сигизмунд I
(польск.)
241,
Тацит Публий .Норнелий 490,
Фердинанд
II Арагоне'ний,
411-413
493
Фердинанд V в Rастилии 228,
Сигизмунд II (польск.) 424, 425,
Таш Георг 331
229, 235, 393, 394, 396, 398
427
Телезио Бернардино 478
Фердинанд I, император 203,
Сидней Филипп 518
Телятевский А. А. 343
403, 428
сиеса п. де 538
Тепинский Василь 578
Фердинанд Габсбург,
арцгерСикст V 225, 314, 316
Терентий, протопоп 570
цог
австрийский,
чешско
Сикуло
Джорджо
298
Теренций Публий Афр 1169
венг. король 110, 239, 2"1,
Сильвестр, свнщенник 255
Тереса де Хесус 315, 538
259, 264, 347, 394, 411, 412,
Симонетта Джованни 461
Теслев 344
414-416, см. танже ФердиСипаи-паша 421
Тецель Иоганн 275
нанд I
Сирано де Бержерак С. 533
Тилли И. 1133-436
Фердинанд II, император, Фер
Сиснерос Ф. Хименес де 536
Тимофеев Иван 571
динанд Штирийский 244, 316,
Скакки М. 585
Тимофеев Невежа 567
1129, 432, 434, 437, 1138
Скала
Павел
433
Тиндал Уильям 286, 510, 511
Фердинанд
III, император;
Скалигер Иосv.ф Юст 528, 530
Тинторетто (Якопо Робусти) 1186,
принц
фердинанд
437, 438
скалигер Юлий Цезарь 522
487
Фердинанд Габсбург, кардинал
скаррон П. 53Э
Тирконнель,
Хьюг Р.
О'Дон
437
скорина Франциск 577, 578, 582
нел 326, 632
Ферейра А. 536, 539, 5112
Скуратов Малюта 341
Тирон (Тайрон) Хьюг О'Нейл Филарет, патриарх 256
Сюодери Жорж де 533
326, 632
Филарете
Антонио
Аверлино
снюдери Мадлен де 533
Тирсо де Молина (Г. Тельес)
466
Славата
В.
1132
545, 546
Филд Джон 288, 514
слатио д. 555
Тициан Вечеллио 452, "70, 486
Филельфо Франческо 587
Слезка Михаил 579
Товаческий Птибор 554
Филипп I, эрцгерцог австрийслейдан И. 1195
Томеос
Николай
Леоник
588
ский,
нороль
кастильсний
Томиссен Хане 506
Смиглецкий Мартин 580
393, 394
Смитсон Р. 520
Торстенсон Леннарт 1138
Филипп II Испанский (Филипп I
смотрицкий Герасим 578, 582 Торкемада А. де 537
в Португалии) 26, 61, 62, !17,
Смотрицкий Мелентий 581-583 Торлакссон Г. 508
108, 170, 178, 188-190, 1911,
Снейдерс Франц 502
Торрес Наарро Б. де 541
204, 230, 232, 233, 236, 309,
Соболь Спиридон 579
Траверс У.
288
311, 314, 316, 334, 365-368,
Транквилл Фран 548
Соколовичи, род 144 см. также
370-373, 375-Э78,
395,
Мехмед Соколлу
Тра утманнсдорф
Максимилиан
1102-410, 427, 537, 539, 542,
Со.ТJари П. А. 573
440
545, 592, 631
Сомерсет, Эдуард Сеймур 170, Траханиотов П. Т. 344
Филипп III 230, 235
287
Тролле Густав 213
Фи:шпп IV 230, 235, 437
Сото Д. де 538
Труа Никола де 523
Филипп Гессенский 281
Софокл 508
Трухзес фон Вальдбург Георг
Филипп, митропо.ТJит 254, 3"1
Социн (Соrщини) Фауст 302, 303
Фи.тшппович А. 582
357, 360
Соццини, братьа 297
Трухзес фон Вальдбург 330
Филофей Псновский
557, 570
Спенсер Эдмунд 286, 518
Трухзес Гебхард 316
Фильюччи Ф. 476
Спиноза Б. 533, 543
Ту, Жак Огюст де 530
Фиоль Швайпольт 551, 562
Спинола
Амброзио.
433, 434 Турн rенрих Матвей 1132, 433 Фир1tнцуола Аньело 470
Ставровецкий R. Т. 582
Тухер Ганс
37
Фичино Марсилио 463, 464, 467,
Старки Т. 510, 511
Тухеры
71
523, 587
.
Тучнов В. М. 567
Фишарт Иоганн 498
C'I'BOПI Вит (Штос Ф.) 500, 553,
554
Тюдоры 46, 47, 163-166, 168,
Фише Гийом 523
170-173, 286, 287, 394, 510- Фишер П. Старший 501
Стен Х. 506
Стенвиикели, браты1 506
512, 630, см. также Генрих Флакк М. (В.;тасич) 1,%
Стефан Баторий (Иштван БатоVII, Генрих VIII, Елизавета Фламннио Маркантонио 295
ри) 304, 310, 1127, 568
I, Мария Rровавая, Эдуард VI Флеминг П. 499
Флетчер Д;нон 519
Стефан Великий 548
Стефан, воевода 548
Фокс Л.ж. 516
Уайатт Томас 170
Стефанович
Войтех
585
Фоленго Теофило (Мерлин Rо
Уэрте де Сан Хуан Х. 538
ккаи) 1,71
С:тоу Джnн 512
Ужевич Иван 581
Фома АНБИНСIЯ 4S2
Уиклиф
IВик.;тиф)
Джон
2 71, Фонтанини Бенедетто 295
Странский Павел 433
277. 286, 511
Фортескью Джон 511
Страпарола Джованни ФранчесУилкокс Т. 288
ко 470
Фоше Rлод 528
Унглер Флориан
551
ФраНI{ Себаетьан 495
Строганов А. С. 342
Уолси Томнс 520
' Франко Никко.;то 470
Строгановы 121, 122, 131, 138
У олсингем Френсис 166
Строцци Палла 587
Франсуа Валуа 393 см. Фран
Уорвик, PDII 163, см. также Нор
Строцци Пьетро 1102
цисн I
тумберленд
Стрыйковский Мацей ,553, 555
Францисн I 17;" 176, 290, 393,
Урбан VIII 218, 1137
3911,
397, :J99-401, 522, 526,
Стюарты 163, 165, 168, 173, 1711,
Григорий 549
289, 516, 517, 632, см. также Уреке
527. 630
Уртадо де Мендоса Д. 535
Франциск II 176, 395
Rарл
I, Мария Стюарт,
Учелло Паоло 466
Rков I
Францисн Анжуйский 1911, 375Ушаков Симон 575
Суарес Франсиско де 3 \11, 51.3
378, 407, 408
I
Сулейман
нуни)
Занонодатель
(Rа
143, 264, 415, 416, 419,
630
Сулиардос
589
Михаил
Сулима
Иван 3З9
Суньига д. Лопес де
Суражский Внсилий
Сурбаран Франсиско
Суффnлк,
Сфорца,
род 163
династиа
398,
461
Сфорца Франчсско
Схоонбеке
Гил~,берт
Морис 526
Сюлли,
герцог
537
578
487,
фан
5116
400
фаульбахер
61
Сзв
де
Бстюн)
6,
(Максцмильен
178
Таксис Франц 25
таннср Адам 315
Тарасиев Никифор
Тарханиот
588
Тассо
Михаил
Бернардо
41Н
Фабиан Роберт 512
Фабриций, секретарь 432
Фалезиу п. 5116
Фарнезе, династия 225, 401
ПаФарнезе
Аленсандр
см.
вел III
Фарнезе
Александр,
герцог
Пармский 376-378, 401, 408
Фарнезе Пьер Луиджи 218
(>европия,
Иоганн
кннгина Муромская
566
Федор Иванович, царь
341, 342
Федор
.Нрестьянин
нин) 576
Федоров
567
Маруллос
20
Иван,
252, 256,
(Христиа
первопечатник
548, 566, 567, 578, 579
Федоров И. П., боарин 341
Федорбвич Тарас (Трясило)
Фейербах Людвиг 516
339
Францис1{
Сальсrшй
(Франсуа
де Саль) 292, 315
Франческа Пьеро делла 467
Фредерик I 212-·· 214, 282
Фрецерик П 216
Фредерик Хендрик, граф Нас
саусний
195, 380, 381, 440
Фридрих III, императnр 19R,
392
Фридрих
V
Jlфальцский
204,
428, 1132, 433, 441
Фридрих Вильгельм, курфюрст
Бранденбургский 1136,
4li 1
Фридрих Генрих Оранский см.
Фредерик
Хенцрик
Насса
уский
Фр;11дрих Мудрый 277, 278, 361
Фридрих-Ульрих,
герцог Бра
уншвейгский 433
Шателен Жорж 522
Шаховской С. И. 571
Шекспир Уильям 286, 470, 498,
512, 5Н, 518-520, 631
Шеллинг Ф.
496
Шижгориq Юрий 548
Ширвидас Н. 581, 583
Шноляр, поэт 296
Шлини, графы 111}
Шмид Ульрих 355
Шолье Е. 34
Шталь Г. 581
Шrорх Н. 278
Штос Ф. см. Ствош Вит
Штюблин Н. 4~6
Шубер·r Е. 202
Шуйсние 342, см. та~tже Василий
Шуйский
Шюне Н. 528
Шютц Генрих 504, 505
Щербатов,
'lаион П. 539
Челлини
Бенвенуто
4i 1,
Ченслер Р. 49
Черепнин Л. В. 555
Чернассний fl. К. 3Н
Чернин 433
Черный Марцин 554
Черный IЧерни) flн 554
Чертопрvд
Анисим
343,
Чин Д. 510
Чимабуе (Ченни ди Пепо)
Чинцио Дж. 469
Чосер Джеффри 508
514
ния 342
Холиншед Рафа~ль 512, 516
Холл Эдуард 512, 516
Хофт П. 500
Хрисолор Мануил 587, 589
Христиан Гальберш-гадсний 433
Христиан,
ння.1ь
Ангальтсний
Х уап, инфант .19 4
Хуана Безумш1я 228,
Хунер Р. 516
Хембизе
Жан
373,
Цунноло .!Iодовино
ЭбреС>
6, 280,
446, 472,
500, 508,
023, 536,
630
Эг:ст Мансфельдский 361,
Эрнст, архиеписиоп 316
Эроэ Антуан 526
Эррера Ф. де 540
Эррера
Хуан
де
539
Эрсилыr-и-Суньига
540
Ал "нс.Р
Эски Роберт 325
Эссенс Роберт 173, 326
Эсте, д'Эсте, герцоги 218,
Этцлауб Э. 25
Эшем Роджер 513
Этьен Анри 19, 528
Этьен Робер 19
225
240, 242, 21,3, 411,
413, "14, 418, 424, 425, 427,
428 см. также Александр,
Владислав, Назимир IV, Лю
довик, Сигизмунд I, Сигиз
Последние комментарии
1 день 4 часов назад
1 день 4 часов назад
1 день 5 часов назад
1 день 5 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад