пар
тии въ ихъ прош ломъ и
настоящ емъ
....................
Я. В. На гутѣ. И зъ быта рабочихъ
..........................................
Проф. В. Семеном. Э лектро
магнитный волны и роль ихъ
въ жизни природы , ................
К. Ііаутскій. П ризнаки націон а л ь н о с т и ...................................
3. Вольскій .С траничка и зъ истоpin русской интеллигенціи .
Вилыелъмъ Белъше. Новыя данныя о ролословномъ древѣ человѣка.
Лроф. А . А . Исаем. Что завѣщ ала
ХХ-му столѣтію ф инансовая поли
тика ХІХ-го вѣка?
...........................
С. И. Алисовь. Край будущаго. И зъ
путевыхъ впечатлѣній въ Сибири.
I. Забайкалье. II. Маньчжурія . . .
Проф. И. И. ІЦукит. Научное палом
ничество въ русскомъ расколѣ . .
3
37
48
62
96
117
Проф.
А. А.
П. І{.
С. И.
Лельманг. О психической бол ѣ зн и Н и ц ш е .....................
. . .
125
Радцтъ. Н аш е ж ел ѣ зн о -д о р о ж н о е х о зя й с т в о .................................... 129
Бпиецкій. Б ар гу зи н ск іе орочоны . Э тногр аф и ческ ій о ч ер к ъ . 138
Васюковъ. И з ъ -з а босяка н ар о д ъ забы л и . К р и ти ч е ск ія за -
м ѣ т к и .........................................
146
Василій Молотоиъ. О нъ ж д ет ъ . И зъ психологіи безн ад еж н о больного. 153
Проф. Ал.іенъ. Ж и зн ь ины хъ м і р о в ъ ...................................................................171
10. А . Веселовскій. Л и т е р а т у р н ы е о т го л о с к и . Наши поэты:'Валерій
Брюсовъ, «Urbi et orbb, стихи, 1900— 1903 г.—К. Д. [Бальмонтъ,
«Только любовь», семицвѣтникъ................................................................................. 177
В о п р о с ы н а р о д н а г о о б р а з о в а н ія и
б и б л іо г р а ф іи . А . А. Н ико
лаева. Одна изъ попытокъ распространенія университетскихъ зканій
бъ широкихъ слояхъ общества. (Къ десятилѣтію Московской комиссіи
по организаціи домашняго чтенія). Богаты ли мы образованными
людьми?— Рецидивизмъ невѣжества.— Чѣмъ помочь горю?—Одна изъ
попытокъ разрѣшить проблемму.—Достоинства и недостатки Москов
ской комиссіи по организаціи домашняго чтенія. А . Н иколаевъ. . .
Биоліографичеснія замгътни о книгахй для народа и
для
191
самообразованія,—
Феликсъ Гра. Марсельцы.— Н. Езерскій. Императоръ Ллександръ вто
рой и его дѣянія.—Школьная библіотека. Новое изданіе для дѣтей
школьнаго возраста подъ редакиіей Вл. Львова. А . А . Н . . . .
203
Б и б л і о г р а ф і я . Шарль Ланглуа. — Инквизиція по новѣйшимъ трудамъ...
Р. Я ковлева. — Д-ръ мед. А. Молль. Врачебная этика. Обязанности
врача во всѣхъ отрасляхъ его дѣятельности,—И. Б. Карлъ Каутскій —
торговые договоры и торговая политика.—И . С. Большой всемірный
настольный атласъ Маркса ß...................................................................
. .
206
НАУЧНОЕ 0 Б 0 3 Р Ш Е .
Х р о н и к а . Христіанъ Допплеръ. (Къ 100-й годовщинѣ со дня его рожденія,).— Гербертъ Спенсеръ.— І Г а у ч н ы п н о
в о с т и . Г вографія, этноірафія, мвтеорологія. Экспедиція баронаТолля.—
Экспедиція въ центральную Африку.—Луна и засухи въ Австраліи.—
Течетъ ли нѣмецкая кровь въ жилахъ у буровъ?—Алкоголь и вы
рождение.—Состояние опьяненія и художественная продуктивность. —
Совмѣстное обученіе мальчиковъ и дѣвочекъ.—Травматизмъ и вто
ричное цвѣтеніе. — Причины аппендицита. — Случай излѣченія рака
Х-лучами,- Новый способъ дезинфекціи судовъ и т/шенія на нихъ
пожара. Физика, твхнина. Механическое усиливаніе звука. — Самая
холодная жидкость.—Электрическое освѣщеніе въ Испаніи,—Элек
троды Ауэра,- Желѣзная дорога безъ рельсъ. — N-лучи. - Возмож
ность видѣть на разстояніи помощью электричества. Н а у ч н а я бес п , да. О происхождепіи минеральныхъ источниковъ.......................................2 2 2
И аъ л и т е р а т у р ы и ж и з н и . Самообразовательныя кружковыя чтенія.—
«Новый университотъ» въ Брюсселѣ. — Нѣмцы о Л. Н. Толстомъ. -Драма въ Зртелевомъ переулкѣ.................................................................................2 3 2
О твѣты
С писокъ
подписчикам и
книгъ
для
о тзы ва.
О б ъ я в л е н ія .
ПРИЛОЖЕНІЯ КЪ № 1.
1.
„О бщ едоступны й
2.
чество и м агнетизм ъ.
„Э нциклопедическая
о б р а з о в а н ія и
3.
У ниверситета“ :
П роф .
Б и б л іо т е к а д л я сам о А лизь
Р иль.
в ъ с о в р ем е н н у ю ф и л о с о ф ію . .
Ч и т а л ь н я „ В ѣ с т н и к а З н а н ія “:
дерсот . И ст о р ія
_
Э лектри
погнбш ихъ
П роф .
ц и в и л и за ц ій
Дозв. ценз. СПБ. 30 декабря 1903 г
В в е д е н іѳ
Ап-
В остока.
.
Тшіографія Т-ва «Народная Польза». Коломенская 39
_________
■
В -S '
jtl.
З
іѣ
190t.
с
т
н
и
к
ъ
З
н
а
н
ія
ЕЖЕМѢШНЫЙ
ГJ
ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ
п о п у л я р н
о
- н а у ч н ы й
ж
у р н а л ъ
съ
П Р ІІЛ б Ж Е Н ІШ И
для
САМООБРЛЗОВДНІЯ.
Р е д а к т о р ъ -и зд а т ел ь
В. В. Б И Т Н Е Р Ъ .
С.-П ЕТЕРБУРГЪ.
19U4
Дозволено цензурою. 30 Д ек аб р я 1903 года.
'Гнпографія Т-ва «Народная Польза» Коломенская, 39.
к
с
з
еа
11 И !' А
И М
Е Е Т
В перепл.
един, соедин.
MsNi вып.
н
6 2 7 / 1 6 — 25П
%D
two
ft/ /
I. О п р е д ѣ л е н іе .
З а д а в а я сь п р еж д е всего мыслью вы яснить и онятіе полити
ч еской партіи и р азгран и чи ть его отъ сопредѣльны хъ съ ним ъ
п онятій общ ествен н ой ж и зн и , я выставлю съ сам аго начала, въ
ви ду у д обств а п зл о ж ен ія , о н р ед ѣ л ен іе этого понятія и разберу
п оочередн о составл яю щ іе его основны е моменты. Я не имѣю на
добн ости оговари ваться, что всѣ заклю ченія, къ которы мъ приведетъ меня этотъ ан ал изъ , б у д у т ъ заклю ченіям и не и зъ оирел ѣ л ен ія, а и зъ конкретны хъ фактовъ, на абстракціи которыхъ
основано и п редлагаем ое о п р ед ѣ л ен іе понятія п олити ческ ой партін. Эго оп р ед ѣ л ен іе б удетъ таково: политическгя партіи суть сво
бодным общественный группы , образутщіяся внутри правовою государ
ства д.ѵі совміъстнаіо политического дѣйствія па почвѣ общшъ вс.ѣмъ
объединеннымь индивидамъ нптересовъ и идей.
1 П оли ти ческ ая партія есть общественная группа. Это зн ач ить,
что она не представляетъ собою ц ѣ л аго н ар ода или общ ества и
есть, какъ это показы ваетъ и эти м ологія слова ръ язы кахъ латинскаго корня, только часть п арода или общ ества. П оэтом у одноіі
партін, или иартіи въ еди нственном ъ ч и с л ѣ , не м ож етъ н ик огда
сущ ествовать: часть п р е д п о л а г а е м др у гу ю ч асть пли д р у г ія ч а
сти, н какъ сущ ествовап іе, такъ и развитіе к аж дой партіп свя
4
«въстиикъ
зна нія
».
зан о н еобходим о су щ еств о в а н іем ъ и р азвитіем ъ , по крайней м ѣ р ѣ ,
одн ой и зъ иротнвны хъ ей партій. П равда, что нѣкоторы е п и са
тели, проникнуты е ск о р ѣ е ф анатизм ом ъ, ч ѣ м ъ дѵ хом ъ н ауч н аго
и зсл ѣ д о в а н ія , предетавляю тъ се б ѣ и н о гд а общ ество состоя щ и м ъ
и и зъ одной организованной партіи, такъ п ер а зд ѣ л ь н о уп р авл яю
щ ей имъ, что всякое п р оти водѣ й ствіе такой еди н ой партіи при
знается естеств ен н о и и зм ѣ ной общ еству. Но мы не зн аем ъ. къ
счастью , ни одного п одобнаго общ ества и знаем ъ, н апротивъ, что
д а ж е въ восточи ы хъ д е с п о т ія х ъ в о зн и к аегь такъ или и н ач е—
тайно или явно, ср ед и ду х о в ен ств а , дворянства, сл у ж и л а го к ласса,
и н огда и въ к р у г у сем ьи сам ого правителя— настолько си льная
оппозиция, что с ъ ней п р и ходи тся счи таться и абсолю тной власти
десп отовъ . Мы назы ваем ъ это обстоятельство счастьем ъ. такъ какъ
н еогран и чен н ое и безй оворотное тор ж ество такого ч у д о в и щ а въ
л оги ч еск ом ъ и ж и тей ск ом ъ см ы слѣ , какое п редставля ла бы собою
одна еди н ствен н ая партія въ г о су д а р ств ѣ , было бы равн оси льн о
х у д ш е й и зъ тираній. О безп ечен н ость ж и зн и , свободы , и м ущ еств а
и др ѵ ги хъ н еобходи м ы хъ дл я ч ел овѣ ка благъ есть, какъ извѣ стно,
гран иц а, отдѣляю щ ая ц ивил и зац ію отъ варварства, и она до сти
гается только там ъ , г д ѣ лю ди или партіи, обладаю щ іе властью ,
знаю тъ. что и хъ д ѣ й с гв ія контролируются други м и лю дьми или
партіями, который м огутъ зам ѣ н ить и х ъ рано или п оздн о у кор
мила п р авл ен ія и заставить дорого поплатиться за допущ енны я
злоуп отр ебл ен ія властью. Но и зъ того, что партіи предетавляю тъ *
собою не цѣлый народъ. а его части, не сл ѣ д у е т ъ заклю чать ни
къ исклю ченію партій и зъ области государствен н ы хъ отн ош ен ій,
ни къ ум аленію и х ъ п ол и тп ч еск аго зп а ч ен ія . Н апротивъ, въ на
стоящ ее время у тв ер ж дается в се бол ѣ е и бол ѣ е в згл я д ъ , но ко
торому какъ х'осударство, такъ и право признаю тся, во всем ъ
пр оц ессѣ своего образовапія и развитія, вы раж еніем ъ сущ ествую щ и хъ въ том ъ или др у го м ъ общ ествѣ отнош епій власти и д ѣ л о м ъ
не в сего народа, а только его сильны хъ и привиллегированны хъ
к л ассовъ , навязы ваю щ ихъ, п осл ѣ вѣковой борьбы, у ста н а в л и в а е
мый ими п ор ядок ъ бол ѣ е слабы мъ и ун и ж ен н ы м ъ слоям ъ общ е
ства. В п д н ѣ й ш и м ъ п р едстави тел ем ъ этого в згл я д а вы ступаетъ
теперь извѣстны й вѣ нскій юристъ А. М енгеръ, напечатавший д в ѣ
пнтересны хъ работы, и зъ которыхъ одн а, вы ш едш ая у ж е л ѣ тъ
12 том у н а за дъ и озаглавленная: „Das bürgerliche R echt und die be
sitzlosen Volksklassen“, доказы ваетъ приведенны я полож ен ія на отн о ш ен ія х ъ гр аж д а н ск а го права, а д р у г а я — „Neue Staatslehre“— ро
ди в ш ая ся л и ш ь въ прош лом ъ году, пытается сдѣ л ать то ж е и
въ области государ ствен н ы хъ отпош еній.
2.
П олитическая партія есть свободная общ ественная груп
Это зн ач и ть, что ни вст у п л ен іе въ партію, пн пребы ваніе и д е я
тельность въ ней, ни вы ходъ и зъ н ея— не связаны никакими юри
ди ч еск и м и нормами п предоставлепы ц ѣ ли к ом ъ свободн ой волѣ
составл яю щ и хъ и хъ л и ц ъ . Иными- словам и, п олити ческ ія партіи
п редетавляю тъ собою не ю риди ческ ій , а только сопіальны й ф актъ,
лиш енны й всякой ю р иди ч еск ой санкціи и предоставлен н ы й и с
клю чительно дѣ й ствію такъ назы ваемы хъ „конвенціональны хъ
н орм ъ “. сущ ество которы хъ л е ж и т ь им енно въ свободн ом ъ пріізнаніи и свободн ом ъ и сп ол н ен іи со стороны к ѳж даго повиную щ а-
ІІО .ІИ Т И Ч Е С К ІЯ . 11АРТШ
ВЪ И ХЪ ПРОШЛОМЪ И НАСТОЯЩЕМ!..
Э
гося им ъ лица. Этой чер той и ол ити ческ ія партіи отличаю тся ф ор
мально не только отъ и сч езн у в ш и х ъ въ со в р ем ен н ом ъ госѵдарствѣ,
въ см ы слѣ п р едм ета ю ридическаго регул ир ованія, общ ественны хъ
сою зовъ ,— какими были, наир., племенной, родовой и семейны й
сою зы , касты, сосл овія, зам кнуты е классы и т. д .,— но и отъ са
мого государ ства, при надл еж ность къ которому обусловлен а до
си х ъ поръ въ в и д ѣ общ аго правила, волей государствен н ой вла
сти. У к азан н ая черта р а зг р а н и ч и в а е м такъ ж е формально полити ч еск ія партіи и отъ т ѣ х ъ д ѣ й ств у ю щ и х ъ въ соврем енном ъ общ ествѣ сою зовъ, которые подчи н ены ю риди ч еск ой реглам ен тац іи ,
каковы, напр., различны й формы п р и зн аваем ой законом ъ кооперац іи — товарищ ества, синдикаты , корпораціи и т. д. П редлагаемы й
нѣкоторыми ю ристами, какъ, напр., Д ерн бур гом ъ , въ его „Das bür
gerliche Recht des deutschen R eiches“, критерій организацги, будто бы
отсутствую щ ей у п ол и ти ч еск и хъ партій и харак тери зую щ ей всѣ
признанны я зак он ом ъ корпораціи, д о л ж ен ъ быть безусл ов н о от
в ер гн уть, такъ какъ мы у в и д п м ъ ниж е, что п ри нц и пъ орган и
зации не только не отсутствуетъ , но с о с т а в л я е м , напротивъ, у с л овіе сущ ествован ія и и спол н ен ія п олити ческ ой партіей ея н аз
начен! я.
О св о б о д ѣ ж е о м ю р и ди ч еск аго р егул п р ован ія , д ѣ й ст в и тельн о характерной дл я п о л и т и ч еск и х ъ партій, сл ѣ д у е т ъ ещ е
: зам ѣтить, что стрем лен іе и постоянное п р и б л и ж ен іе къ этой сво,б о д ѣ л еж и т ъ въ основаніи эвол ю ціи в с ѣ х ъ общ ествен н ы хъ сою
зо в ъ , н о ся щ и х ъ черты и убл и ч н аго права, не исклю чая отсю да
ни церкви, ни государ ств а. Прея-где в сѣ эти союзы были псклю- чптельны , закрыты и принудительны ; съ теч ен іем ъ врем ени они
и л и и сч езл и , или обм ѣ няли свои п реж н ія черты на свободу,
или сдѣ л ал и п о сл ѣ д н ей , какъ, наприм., го су да р ств о, зн ач итель
ный уступ к и. П оэтом у п ол ити ческ ія партіи м огутъ быть признаны ,
по своей ф орм ѣ, п р огр есси в н ой о р га н и за ц іей , стоящ е!! въ соотвѣтствіи со всей эволю ціей общ ествен н ы хъ сою зовъ и, н есомнѣнно, оп ереж аю щ ей тѣ и зъ и х ъ ви довъ , которые у д е р ж и ваютъ ещ е признаки стары хъ п ринудительны хъ корпорацій.
3.
П оли ти ческ ія партін образую тся внутри правового госу
дарства.
Это зн ач и ть, что, съ одн ой стороны, о н и хъ не м о ж е м
быть р ѣ ч и во врем я госп одства ф орм ъ общ еж и тія, предш ествую щ ихъ возникновенію го с у д а р с т в а ,—каковы, напр., п л ем ен н ой и
родовой союзы, различны е виды автономной общ ины и т. д .,— и
что, съ д р у г о й стороны, образованіе п о л и ти ч еск и хъ партій п р ед
п о л а г а е м у ж е сл о ж и в ш ееся правовое государ ство.
П ервое и зъ эти х ъ п ол ож ен ій м ож но док азать какъ сл и т
ностью въ п ервон ачалы іы хъ о б щ и н ахъ в с ѣ х ъ общ ественны хъ
ф унк ц ій этн х ъ общ и нъ , не доп уск аю щ ей предполагаем ой понятіем ъ п олити ческ ой партіи д и ф ф ер ен ц іа ц іи п ол и ти ч еск и хъ и дей
и и нтересовъ , такъ и характеризую щ им и эти ж е общ ины ч ер
тами исклю чительности и п ри нуди тельн ости, стоящ им и въ такомъ ж е п ротп ворѣ чіи со свободны м и ф ормам и п олити ческ ихъ
партій. Второе п ол ож ен іе, ставящ ее въ связь политическін партіп
и правовое государ ство, в ы т е к а е м то ж е и зъ понятія п ол и ти че
ской партіи, нем ы слпм аго ни б е зъ признанія закона въ осн о-
(i
вытникъ
;інлш я».
ваніи всего п ор ядк а общ ествен н ой ж и зн и , ни б езъ уч астія въ
той или д р у г о й ф орм ѣ сам ого общ ества въ р егул и р ов ан іи этого
порядка. То и д р у го е хар ак тер и зуетъ
ли ш ь
правовое
го
сударств о и совер ш ен н о
отсутствуем
въ д есп о т ія х ъ , г д е
зак он ъ есть только д ѣ л о м илости правителя, и общ ество не
п р и н и м а е м отъ себя никакого уч аст ія въ уи равл ен іи го су дарством ъ . П о сл ѣ дствія м и этого абсолю тизм а являю тся обы к
новенно. в в ер х у — н и ч ѣ м ъ не сдерж и ваем ы й прои звол ъ и зап р еть ,
налагаемы й на в сѣ свободны я проявленія ж и зн и общ ествен н ы хъ
группъ; в н и зу — подавлен ность, и н д и ф ф ер ен ти зм ъ и. въ п зв ѣ ст ны хъ у сл о в ія х ъ , дѣ й ств ія одной л и ш ь револю ціон н ой оп п ози ц іп .
При такомъ п олож ен іи д ѣ л а нельзя говорить, вм ѣ стѣ съ н е к о
торыми нѣм ецким и писателям и, д а ж е о консервативной партіп,
стр ем я щ ей ся къ удерж ан ію су щ еств у ю щ его порядка. Этимъ д ѣ лом ъ занято зд ѣ с ь само еди н ол и ч н ое правительство, не д о п у
ск аю щ ее къ нем у никого, кром ѣ св о и хъ вѣрны хъ с л у г ь , д е л а ю
щ и хся. однако, при слабости правителя, и госп одам и . Во всяком ъ
сл у ч а ѣ , эти сл у ги или г о сп о д а с о с т а в л я е м около прави теля не
партін, а клики, за которыми уп р оч и л ось, со времени к учк и ирпдворны хъ лю бим цевъ, ок р у ж а в ш и х ъ въ И спаніи начала X IX в.
короля Ф ер д и н а н д а VII, н азван іе камарильи. Подобным ж е клики
могутъ возникать и противъ п р авящ и хъ въ дан ное время лю дей,
но это опять б у д у м не партіи, а клики, гакъ какъ отличіе
клик и о м партіи с о с т о и м им енно въ томъ, что первая дѣ й -„
ств у ет ъ исклю чительно на почвѣ л и ч н ы хъ и н тер есов ъ своего
патрона и н езави си м о отъ к аки хъ бы то ни было при нц и повъ
п равового г о су д а р ств а или уч астія общ ества въ п р а в и тел ь ст в е. :
тогда какъ вторая, есл и и не и с к л ю ч а е м и зъ к руга своей д е я
тельности л и чн ы хъ и н тер есов ъ , то не д о п у с к а е м и хъ п реобладанія и в сегд а п р е д п о л а г а е м , какъ правовое государ ств о, такт,
и у ч а ст іе въ нем ъ сам ого общ ества. Но, вы тесн я ем ая и зъ п ол и
ти ческ ой ж и зн и , тен д ен ц ія къ образованію партій, совп адая въ
осн ован іп съ инстииктом ъ общ ествен н ости , п ер еходи т ь часто въ
область религіи, н аукъ , и ск у сст в ъ и р азли ч н ы хъ общ ествен н ы х’!,
и ротпвополож еній. Отсю да— су щ еств ов ан іе, рядом ъ съ политиче
ским н, р ел и гіозн ы хъ , н аучн ы хъ , ли тературны хъ , артнстич ески хъ
и соц іал ьны хъ партій, которыя то ж е отличаю тся отъ первы хъ
своей н езави сим остью отъ п ол и ти ч еск и хъ усл ов ій , но и сбли
ж аю тся съ ним и и зв естн ы м ъ родством ъ и д е й и интересовъ.
Н а п р и м ер ъ , р еак ц іон н о-ц ер к овн ая партія стои ть обы кновенно въ
отнош еніи си м п атіи съ абсолю тизмом ъ; н аправленіе, и зв ес т н о е
п одъ нм енем ъ истори ческ ой ш колы, сходи тся с ъ консервативной
партіей; к ри ти ческ ое наиравленіе съ ли беральн ой, и деа л ь н о
догм ати ч еск ое— съ ради к альной партіей и т. д.
Говоря объ обр азов аніи п ол и ти ч еск и хъ паргій внутри г осудар
ства, п е м е ш а е т ъ оговори ться, что это огр ан и ч ен іе понятія полити
ческой партіи п редѣ лам и дан п аго г о су дар ств а касается только образованія, а не разверты ваемой все ш ире и ш и ре дея т ел ь н о ст и п олити
ч еск и х ь партій. Что эта д ея т ел ь н о ст ь , съ развитіем ъ ннтернаціонали зм а, вы ходи ть все б о л е е и б о л е е за п р ед ел ы того государ ств а,
г д е она в о з н и к а е м , или -что, д р у ги м и словам и, полити ческ ія
партіи, н а р а в н е со м ноги м и д р уги м и п роявленіям и соврем енной
ПО. I I l l 'l l 'I КСІШІ
IIЛ Г 11II
i n , IIXI»
ПРОШЛОМ'!» II
ІІ.ѴСТОЯІЦКМЪ.
7
ж и з н и , д ѣ л а ю т с я т е п е р ь м е н ѣ е н ац іо н а л ь н ы м и п б о л ѣ е и н т е р н а ц іо н а л ь н ы м н , э т о т ъ ф ак тъ н е м о ж е т ъ бы ть в ъ н а с т о я щ е е в рем я
п р е д м е т о м ъ с о м н ѣ н ія . Вспомни.м'ь. к ак ъ за к о н о д а т е л и , п р и н а д л е ж а щ іе к ъ т о й и л и д р у г о й п а р т іи в ъ с в о е й с т р а н ѣ , за и м с т в у ю т ъ
зак он ы п у ч р е ж д е н ія ч у ж о й стр аны , е с л и то л ь к о эт и за к о н ы и
у ч р е ж д е н ія с о о т в ѣ т с т в у ю т ъ т р е б о в а н ія м ъ и х ъ п ар тіи . В с и о м н и м ъ
и ф р а н ц у зс к у ю эм и гр а ц ію , и ск а в ш у ю защ и ты и п о м о щ и п р о т и в ъ
р ев о л ю ц іи в ъ а р и с т о к р а т и ч е с к и х ъ м о п а р х ія х ъ д р у г и х ъ ст р а н ъ ,
г д ѣ о н а м о г л а р асч и ты в ать н а с о ч у в с т в іе с в о и м ъ и д е я м ъ и и н т е р е с а м ъ в ъ г о р а з д о б о л ь ш е й с т е п е н и , ч ѣ м ъ в ъ р о д н о й ст р а н ѣ .
Н а к о н е ц ъ , новы я у с л о в ія м ір о в о г о х о з я й с т в а с б л и ж а ю т ъ , к а к ъ
и з в ѣ с т н о , р а б о ч и х ъ в с ѣ х ъ с т р а н ъ , т а к ъ ж е , к а к ъ о н и к о см о п о л и т н зи р у ю т ъ и п р е д п р и н и м а т е л е й , и б а н к и р о в ъ . И ч то в л ія н іе э т о г о
и н т е р н а ц іо н а л и з м а за м ѣ т н о н е т о л ь к о на п о л и т и ч е с к и х ъ , но и на
д р у г и х ъ п а р т ія х ъ , н а п р и м ѣ р ъ , р е л и г іо з н ы х ъ , эт о м о ж н о л у ч ш е
в с е г о в и д ѣ т ь н а к а т о л и к а х ъ , к отор ы е н е о б н а р у ж и л и бы в ъ с в о е й
п о с т о я н н о й бор ьбѣ с ъ д р у г и м и п а р т ія м и т а к о й ж и в у ч е с т и и силы
с о п р о т н в л е н ія , е с л и бы у н и х ъ не бы ло п о д д е р ж к и в ъ Р и м ѣ и во
в с ѣ х ъ с т р а н а х ъ , г д ѣ и х ъ п ар т ія т о р ж е с т в у е т ъ и м о ж е т ъ п о эт о м у
п р и х о д и т ь н а п о м о щ ь с в о и м ъ , м е н ѣ е сч а с т л и в ы м ъ е д п н о в ѣ р ц а м ъ
в ъ д р у г и х ъ с т р а н а х ъ — к ак ъ д е н ь г а м и , т а к ъ н у б ѣ ж и щ е м ъ .
4.
Совміъстное политическое оѣйствіе. ІІол и ти ч еск ія партіи
им ѣю тъ своей цѣлью , см отря по том у или д р у го м у г о су д а р ст в ен
ному строю, и л и и о л у ч ен іе въ своп руки государ ств ен н ой вла
сти, или, по край ней м ѣ р ѣ , д о стп ж ен іе р ѣ ш аю щ аго вліянія на
г осудар ств ен н о е уп р авл еп іе. О сущ ествл ен іе этой цѣли возм ож но
не и н ач е, какъ путем ъ д ѣ й ств ій и, н ритом ъ совм ѣ стн ы хъ д ѣ й ствій, такъ какъ п ол и ти ческ ая партія у ж е потом у, что она есть
общ ествен н ая гр уп п а, став ящ ая п ер едъ собою прак ти ческ ую цѣль.
д о л ж н а н еобходи м о дѣ й ствов ать, и д ѣ й ств ов ать общ им и у с и
лиями св о и х ъ ч л ен ові). П оэтом у о п ол ити ческ ой партіи не мо
ж ет ъ быть рѣ ч и и при той общ ествен н ой груи п и ровк ѣ , въ осн о
ван іи которой л е ж и т ъ общ н ость только въ п ол и т и ч еск и хъ у б ѣ ж д еп ія х ъ , б езъ того, чтобы эти п о сл ѣ д н ія п ер еходи л и въ совм ѣ стную дѣ ятел ьн ость л и ц ъ , им и объ еди нен н ы хъ, такъ сказать, пла
тон и ческ и , но не практически, о д ѣ с ь м ож но было бы говорить
въ л у ч ш ем ъ с л у ч а ѣ о м атеріал ѣ для б у д у щ ей партіи или о п ар
тии въ скрытомъ состояніи, но не о н астоящ ей п оли ти ческ ой иартіи , удовл етворяю щ ей в сѣ м ъ усл ов ія м ъ св оего понятія, и такъ
какъ совм ѣстная д ѣ я тел ьн ость л и ц ъ . составл я ю щ и хъ партію,
в ходи ть въ ея пош ітіе, то д ѣ я т ел ь н о ст ь эта, сам о собою , дол ж н а
быть организована, т. е. п о д ч и н ен а общ пм ъ правплам ъ, или д и сц и пли н ѣ и сн а б ж ен а извѣстны м и органам и. Партіи борю тся й, для
у с п ѣ х а борьбы , нуж даю тся въ ед и н ст в ѣ , представляю щ ем ъ зд ѣ с ь
какъ и в сю ду, си л у. -’Ото еди нство даю тъ им ъ вож аки и д р у г іе
органы иартіи, — меяѵду ним и, и печатны е,— н оддер ж и в аю щ іе по
стоянную св я зь среди отдѣ л ы іы хъ ч л ен овъ партіи и п роводящ іе
ея и д еи въ и н ди ф ф ерен тн ую , по больш ей части, къ п ол и ти ч е
ски мъ и дея м ъ , м ассу, п р и в л еч ен іе которой на сторону партіи
есть одно и зъ у сл о в ій д о сти ж ен ія ея цѣ ли. Г Іодчнненіе вож акам ъ и
д и с ц и п л и в ѣ не угр о ж а етъ партіп никакой опасностью , такъ какъ
вож аки сохраняют'!, свое вліяніе л и ш ь д о т ѣ х ъ иоръ. п ок а они
s
« ІІТ.ОТШІКІ, ЛНЛНІЯ »
вѣрны д ок тр п н ѣ и и нтересам !, партіи, а д и сц и п л и н а основана
зд ѣ с ь не на сл ѣ и ом ъ пови новен іи , какъ въ войскѣ. а на добр овольном ъ сам оогран и чен іи . О тсутствіе какой бы то ни было п р и
нудител ьн ой сан кц іи цѣ лаетъ д л я партіи безвредн ы м и и зл о у п о требленія к акь вліяніем ъ , такъ и ди сц и п л и н ой : ли ц ам ъ , д оп ускаю щ нм ъ яти зл оуп отр ебл ен ія, грози тъ потеря и хъ и ол ож еи ія и
д а ж е и згн а н іе и зъ партіи. К акъ мало п редводи тел и п о л и т и ч е
ск и х !, партій м огутъ расчиты вать на сл ѣ п ое п о д ч и н ен іе свои хъ
стороиниковъ, это м ож но видѣть, не говоря о д р у г и х ъ странахъ,
д а ж е въ А н гл іи , г д ѣ гармонія, м е ж д у парлам ентскпм ъ больш ннством ъ и представляю щ и м !. его въ п р авительствѣ кабинетом ],
м инистровъ,— это осн овн ое тр ебованіе системы парлам ентаризм а,—
о су щ еств л я ется въ бол ьш ей степ ен и, ч ѣ м ъ въ какой бы то ни
было иной странѣ. Н есмотря, однако, на п ри зн аніе въ ан глій ск ой
п оли ти ческ ой си ст е м ѣ принципа, по которому обязанн ости к аби
нета м ин и стр овъ вы ходить въ отставку, есл и его перестаетъ п о д
д ер ж и в а т ь парлам ентское больш инство, д о л ж н а соотвѣтствовать
и обязан н ость этого бол ьш и н ства п о д дер ж и в ат ь кабинетъ, пока
этотъ п осл ѣ дн ій н а х о д и т ся во вл асти , — несм отря на п ри зн аніе
этого п р и н ц и п а, сп и со к ъ м инистерствъ, опрокинуты хъ в сл ѣ дств іе
п р и соед и н ен ія ч а ст и парлам ентскаго больш инства къ ош ю зи ц іи ,
въ А н гл іи столь ж е дл и п ен ъ , какъ и въ д р у г и х ъ странахъ. ІІроцити руем ъ , прим ѣ рно. министерства: М ельоурна въ 1841 г.,— Р. Пиля
въ 1846 г., — Д ж . Р о с с е л я въ 1852 г., — Э берди н а въ 1855 г., П альм ерстона въ 1858 и, н а к о н е ц ъ —Г ладстон а въ 1885 и 1886 гг.
Эти примѣры говорятъ, конечно, не противд. ор ган и зац іи и д и
сц ип ли ны п о л и т и ч еск и х ъ иартій, а противъ п р еу в ел и ч ен н а го
п р едставл ен ія о си л ѣ этой о р га н и за ц іи и этой ди сц и п л и н ы , ко
торый не даю тъ, въ су щ н ости , и отли ч ительн аго п р и зн ак а п ол ит и ч еск и х ъ партій. О рганизація и д и сц и п л и н а требую тся всяким і.
общ ен іем ъ лю дей, п р есл ѣ д у ю іц и х ъ общ ія ц ѣ ли, и встрѣчаю тся
п оэтом у въ области какъ политики, такъ и права нравовъ, релпгіи и т. д. Но есл и н е ор ган и зац ія , то направленіе оршнизаціи на
сторону государственной діъятелъности,. въ см ы слѣ д о ст и ж ен ія или
удер ж а н ія го су д а р ств ен н о й власти, дѣ й стви тельн о отл и ч аетъ пол и ти ческ ія партіи отъ в с ѣ х ъ и р очи хъ общ ествен н ы хъ сою зовъ .
Эта чисто п олити ческ ая ц ѣ л ь иартіи п р едставл я етъ въ такой ж е
степ ен и материальный к ритеріи дл я р азгр ан и ч ен ія п ол и ти ч еск и х!,
иартій отъ впьхъ д р у г и х ъ общ ественны х!» гр уп п и р о в о к ^ въ какой
св обода отъ ю р и ди ч еск аго регулирования п р едставл я етъ ф орм альны й крптерій д л я того лее р азгр ан и ч ен ія, если не в с ѣ х ъ , то
значительного числа эти х ъ груи пи ровок ъ .
5.
Общность интересовъ и идей. И нтересы и и деи уч аствую тъ
въ неравны хъ д о за х ъ при образованіп и дѣ ятельн ости и ол и ти ческих'ъ партій: интересы обы кновенно преобладаю тъ, и и деи с л у
ж и ть абстрактными ф орм улам и д л я т ѣ х ъ ж е и нтересовъ. Отсюда
новый аргум ентъ противъ довольн о р а с п р о с т р а н е н н а я и уп ом я нутаго у ж е взгл я д а, который ви ди тъ въ партіп одно л и ш ь обіц еніе мнѣній и у б ѣ ж д ен ій , при ч ем ъ такое общ ен іе, п редп олагаем ое
исклю чительно идейны мъ. противополагается в сѣ м ъ д р у ги м ъ
обіцественны м ъ груп пам ъ , различны м ъ по аитропологическим ъ.
классовы м ъ, п роф ессіональны м ъ и т. п. признакам !,. Неправильно,
ПОЛИТИЧЕСКИ!
П А РИ И
ВЪ И Х Ъ
ИРОШЛОМЪ И НАСТОЯЩ ЕМ!).
го су д а р
ственном!» строѣ . а сплачиваю тся въ си л ьн о орган изован ную соц іал и сти ч еск ую партію, которая тр ебуетъ , п р е ж д е всего, эк он ом и
ческ и х!) реф орм ъ п. п р и сп о со б л я я сь къ уп равляю щ ей ею п ол удеспотін, вы н у ж да етъ послѣдню ю сл уж и ть свои м ъ классовы м ъ интересам ъ . Е щ е яр ч е и д о к а за т ел ь н ѣ е д л я преобладаю щ ей роли
эк о н о м и ч е с к и х ъ и н т ер есо в ъ , если не во в сѣ х ъ , то въ зн ач и тель
ном!» ч и с л ѣ п ол и ти ч еск и хъ иартій, п р едстав л я ется ф а к іъ весьм а
о б ы к н о в е н н а я сов п аден ія политических!» партій и общ ествен
ныхъ классовъ . В аж н о ст ь этого сови аден ія д л я за н и м а ю щ а я
н асъ воп р оса о б усл ов л и в ается тѣ м ъ , что общ ественны е классы
стали со вр ем ен и первой ф р ан ц узск ой р еволю цін , ун и ч тож и вш ей
м еж д у ним и в с ѣ ю р и ди ч еск ія разл и ч ія , чисто эк он ом и ч еск ой
группировкой общ ества, основанной, съ одн ой стороны , на проти
вополож ности богатства и бѣ д н о сти или, точ н ѣ е, на противопо
л ож н ости сн абж ен н аго о р удія м и п р о и зв о дств а капитала и л и ш ен
н а я эти х ъ ор удій тр уда, и съ др у го й на р а зд ѣ л ен іи всего необ
х о д и м а я д л я п р о и зв о д ств а и обм ѣ н а о б щ е с т в е н н а я т р у д а по
проф ессіям ъ , который сообщают!» объединяемы ми, ими л и ц ам ъ
весьм а важный д л я н а р о д н а я х о зя й ст в а навыки и знанія. Утверж д ен іе Г. Т арда на одн ом ъ и зъ за сѣ д а н ій
и с т е к ш а я г о д а п а
р и ж с к а я соц іо л о ги ч еск а го общ ества (Revue internationale de sociologie, 1903, № *2) о н езави си м ости п ол и т и ч еск и хъ нартій отъ
общ ествен н ы хъ к л ассовъ и м ен н о в сл ѣ д ств іе устр ан ен ія м е ж д у
п осл ѣ дн и м и в с ѣ х ъ ю ридических!» п ер егор од ок ъ — не вы держ иваетъ, о ч ев и д н о , критики, такъ какъ равны е м е ж д у собою въ
ю ри дп ч еск ом ъ см ы слѣ и нди ви ды м огутъ глубоко различаться въ
общ еетвенном ъ см ы слѣ и, в і. в и д у объединяю щ их!» и хъ классовы хъ и н тересовъ , соеди н я ться въ организованны й группы , ставящ ія п ер ед ъ собой и пол итп ческ ія цѣли. Это превращ ен іе об-
ПОЛИТИЧЕСКИ!
11АРТ1И ВЪ ИХ’Ь ПРОШЛОМ'!.
I! НАСТОЯЩИМ!.
щ е с т в е н н ы х ъ к л а с с о в ъ в ъ п о л и т и ч е с к ія п а р т іи н е т о л ь к о но у с т р а
н я е т с я , в о п р е к и Т а р д у , но, н а п р о т и в ъ , о б о с т р я е т с я ю р и д и ч е с к и м ! ,
у р а в н е н іе м ъ к л а с с о в ъ , и это не тр у д н о о б ъ я с н и т ь .
В с ѣ с о в р е м е н н ы й к о н с т и т у ц іи п р е д о с т а в л я ю т ъ т о и л и д р у г о е
у ч а с т іе в ъ г о с у д а р :т в е н н о й в л а с т и , р я д о м ъ с ъ и м у іц и м ъ , и н е и
м у щ е м у к л а с с у , с о с т о я щ е м у , в ъ то ж е в р е м я , в ъ п о л н о й э к о н о
м и ч е с к о й за в и с и м о с т и о тъ п ер в аго . Н еч его у д и в л я т ь с я , что это
п р о т и в о р ѣ ч іе в ъ п о л о ж е н и и к л а с с а , я в л я ю щ а г о с я о д н о в р е м е н н о
су вер ен о м ъ и раб ом ъ, п р и в о д и ть к ъ том у, что, со зн ав а я н ед о
с т а т о ч н о с т ь и н д и в и д у а л ь н ы х ! , и в н ѣ г о с у д а р с т в е н н ы х ъ у с и л ій д л я
р а з р ѣ ш е н і я э т о г о п р о т іг в о р ѣ ч ія . н е и м у щ ій к л а с с ъ с т р е м и т с я у с и
л и т ь с в о е в л ія н іе н а г о с у д а р с т в е н н у ю в л а с т ь и л и п р іо б р ѣ с т и в ъ
е я с о с т а в ѣ н а с т о л ь к о р ѣ ш а ю щ ій г о л о с ъ , н а с к о л ь к о э т о н у ж н о
д л я т о г о , ч т о б ы с д ѣ л а т ь п о л о ж е н іе с в о и х ъ ч л е н о в ъ н е и с к л ю ч и
т е л ь н о п о л и т и ч е с к и — но и о б щ е с т в е н н о - н е ^ д в и с и м ы м ъ ; д р у г и м и
с л о в а м и , о т к р ы т ь и м ъ н е т о л ь к о ю р и д и ч е с к ій , н о и ф а к т и ч е с к і й
д о с т у п ъ к ъ н а р о д н о м у к а п и т а л у . Е с л и бы э т о с о о т в ѣ т с т в іе м е ж д у
к л а с с о в ы м и и н т е р е с а м и и п о л и т и ч е с к и м и п а р т ія м и п р и х о д и л о с ь
и р о в ѣ р я т ь на п с т о р и ч е с к о м ъ п р о ш л о м ъ ев р о п ей с к и х !, п ар о д о въ .
то м ы м о г л и бы в п д ѣ т ь , ч т о д р е в н іе А н и н ы , Р и м ъ , и т а л ь я н с к і я
р е с п у б л и к и с р е д н и х ъ в Ъ к о в ъ и д р у г ія с т р а н ы п о л н ы ф а к т о в ъ
п о л и ти ч еск о й борьбы н е и м у щ а я к л а с с а с ъ и м у щ и м ъ ; что Ф ранц ія , Ф л а н д р ія и п о ч т и в с я З а п а д н а я Е в р о п а в ъ п е р іо д ъ д в н ж е н ія , и з в ѣ с т н а г о п о д ъ и м е н е м ъ о с в о б о ж д е н ія о б щ и н ъ . д а ю т ъ н а м ъ
к ар ти н у ст о л ь п л о д о т в о р н о й но п о с л ѣ д с т в ія м ъ борьб ы с р е д н я г о
кл асса съ ф еодальн ы м и господам и, что п ер в ая ф р а н ц у зск ая рево
лю ция х а р а к т е р и з у е т с я б о л ѣ е в с е г о б о р ь б о й т о г о ж е , н о о к р ѣ п н іа г о и р а с п р о с т р а н и в ш а я с я с р е д н я г о к л а с с а с ъ п р и в п л л е г п р о в а н н ы м и с о с л о в ія м и и п о д д е р ж и в а в ш и м ъ и х ъ п о л и т и ч е с к и м ъ
р е ж и м о м ъ ; ч т о в ъ 1 8 3 0 г. с р е д н я я б у р ж у а з і я о д е р ж и в а е т ъ в е р х ъ
н ад ъ крупной, вм ѣ стѣ съ соеди н и вш им и ся съ п ослѣ дн ей силам и
„ с т а р а г о п о р я д к а “ ; ч т о в ъ 1848 г. э т а ж е с р е д н я я б у р ж у а з ія , в ъ
с о ю з ѣ с ъ д е м о к р а т и ч е с к о й и н т е л л и г е н ц іе й , п о л а г а е т ъ н а ч а л о во
Ф р а н ц іи т о й п р е д с т а в и т е л ь н о й д е м о к р а т іи , к о т о р а я у с в а и в а е т с я
бы стро б о л ы н п н с тв о м ъ и д р у г и х ъ е в р о п е й с к и х ъ с т р а н ъ , п е р е ж и
в а я , о д н а к о , д о с и х ъ н о р ъ т р у д н ы й и р о ц е с с ъ р а з в и т ія с в о и х ъ
ф о р м ъ . Т а к ъ ж е т о ч н о и з б и р а т е л ь н а я р е ф о р м а 1832 г. и в с е , т а к ъ
н а з ы в а е м о е , ч а р т и с т с к о е д в н ж е н іе в ъ А н г л іи б ы л и , г л а в н ы м ъ обр а з о м ъ , д ѣ л о м ъ с р е д н е й б у р ж у а з іи , т о г д а к а к ъ т а ж е и з б и р а
т е л ь н а я р еф о р м а в ъ Б е л ь г іи п р о в о д и т с я б о л ѣ е в с е г о п о д ъ д а в л е н іе м ъ р а б о ч а я к л а с с а , и е щ е н е д а в н о м ы б ы л и с в и д ѣ т е л я ы и в ъ
этой с т р а н ѣ общ ей с т а ч к и , н е и м ѣ в ш е й н и к а к о й и н ой ц ѣ л п , к а к ъ
д о с т и ж е н ія п р а в а в с е о б щ а я г о л о с о в а н ія . Е с л и м ы в с п о м н и м ъ .
н ак о н ец ъ , ч то о д п п ъ и з ъ п р о н и ц а т е л ь н ѣ й ш и х ъ п о л и ти ч еск и х !)
п и с а т е л е й н а ш е г о в р е м е н и , Л о р е н ц ъ Ш т е й н ъ , в ъ с о ч и н е н іи , вы ш е д ш е м ъ е щ е в ъ 1849 - 5 0 г .г . и о з а г л а в л е н н о м ъ „ G e sc h ic h te d e r
so c ialen B e w e g u n g in F ra n k re ic h “ , у с т а н о в и л ъ п о б ѣ д о н о с н о з а в и с и
м о с т ь п о л и т и ч е с к и х ъ ф о р м ъ о т ъ о т н о ш е н ій о б щ е с т в е н н ы х ъ к л а с
с о в ъ д р у г ъ к ъ д р у гу , то у н а с ъ не о стан ется н и к а к и х ъ со м н ѣ н ій в ъ т о м ъ , ч т о о б щ е с т в е н н ы е к л а с с ы и п о л и т и ч е с к а я п а р т іи н е
т о л ь к о н е п р о т и в о п о л о ж н ы , н о, н а п р о т и в ъ . ч р е з в ы ч а й н о б л и з к и
и , в ъ и з в ѣ с т н ы х ъ у с л о в ія х ъ , д а ж е с о о т н о с и т е л ь н ы м е ж д у со б о й .
II
«ВТ.П'НИКЪ ЗНАНІЯ».
Не с л ѣ д у е т ъ только эт у соотн оси тел ьн ость п ер еводи ть на то ж д е
ство, такъ какъ. если общ ественны е классы вы ступаю тъ часто,
какъ враж дебны й д р у г ъ д р у г у пол ити ческ ія партіи, то эти посл ѣ дн ія образую тся так ж е внутри того или д р у го го о б щ еств ен
н а я класса или составляю тся и зъ эл ем ен товъ , п р и н адл еж ащ п хъ
разлпчны м ъ общ ествен н ы м ъ классам ъ, так ъ что связк и полити
ч еск и хъ партій дол ж ны быть въ эти х ъ сл у ч а я х ъ иныя, ч ѣ м ъ
связк и чисто к лассовы хъ и нтересовъ.
В ъ в и д ѣ и л л ю с т р а ц ій н а т а к і я п а р т іи , м о ж н о с о с л а т ь с я н а
„ г о л у б ы х ъ “ и „ ж е л т ы х ъ “ в ъ с т а р о й В и з а н т іи , н а м е л к ія п а р т ін
в ъ д р евн и х ъ гр еч ески х ъ респ убли кахъ, въ К арѳаген ѣ , отчасти
в ъ Р п м ѣ и в ъ н ѣ к о т о р ы х ъ р е с п у б л и к а х ъ с р е д н е в ѣ к о в о й И т а л ін ,
г д ѣ р а з л и ч н ы м н а р т іи г р у п п и р о в а л и с ь н е р ѣ д к о о к о л о о д и н а к о в о
зн атн ы х ъ и ли богаты хъ во ж ак о в ъ и состоял и и зъ л и ц ъ , входи вш п х ъ во в с ѣ к л а с с ы » о б щ е с т в а . Т о ж е с а м о е , и е щ е в ъ б о л ь ш е й
с т е п е н и , м о ж н о с к а з а т ь о м н о г о ч и е л е н н ы х ъ р е л и г іо з н ы х ъ с е к т а х ъ ,
у п р о ч н я в ш и х ъ н е с о м н ѣ н н о е в л ія н іе н а х о д ъ п о л и т и ч е с к и х ъ д ѣ л ъ
въ р азли ч н ы х ъ странахъ, о ли бералахъ и консерваторахъ въ
И с п а н іи и И т а л іи , о т е п е р е ш н и х ъ т о р и и в и г а х ъ в ъ А н г л іи , о
д е м о к р а т и ч е с к о й и р е с п у б л и к а н с к о й п а р т ія х ъ в ъ С о е д и н е н н ы х ъ
Ш т а т а х ъ и т. д . В с ѣ э т и п а р т іи р а з л и ч а ю т с я т е п е р ь н е к л а с с о
вы м и , а и н ы м и и н т е р е с а м и , которы е в о зн и к аю т ъ и л и вн у тр и
о д н о г о и т о г о я іе к л а с с а и м у щ и х ъ , и л и в ы т е к а ю т ъ , к а к ъ м ы у в и д и м ъ э т о н и ж е , и з ъ у с л о в ій ф у н к ц іо н и р о в а н ія с о в р е м е н н а я п а р
л а м е н т с к а я п р а в и т е л ь с т в а . Т а к и м ъ о б р а з о м ъ , е с л и п а р т ііг и
к л а с с ы ч а ст о с х о д я т с я , то он и т а к ж е ч а с т о и р а с х о д я т с я , о т к у д а
с а м о со б о ю , с л ѣ д у е т ъ н е о б х о д и м о с т ь , е с л и н е р а з ъ е д и н я т ь , то
р а з л и ч а т ь с о о т в ѣ т с т в ѵ ю щ ія и м ъ п о н я т ія .
II.
Н а з в а н ія
политическихъ
п а р т ій .
Н е в с е г д а р а з л и ч н ы м н а з в а н і я в ы р а ж а ю т ъ р а з л и ч іе п а р т ій ,и ч а
с т о к а к ъ н а з в а н і я , т а к ъ и п р е д м е т ы , р а з д ѣ л я ю щ і е н а р т іи , о к а з ы в а
ю тся с л у ч а й н ы м и . „ П р а в а я “ и „ л ѣ в а я “ (з а и с к л ю ч е н іе м ъ с о ц іа л п с т п ч е с к а г о к р ы л а п о с л ѣ д н е й ) в ъ И т а л іи , к о н с е р в а т о р ы и л и б е р а л ы в ъ
И с п а н іи , т о р и и в и г и в ъ А н г л іи , к о н с е р в а т о р ы , п р о г р е с с и с т ы и д а ж е
р а д и к а л ы в о Ф р а н ц іи н а и ш х ъ д н е й , р е с п у б л и к а н ц ы и д е м о к р а т ы
в ъ С оеди н ен н ы хъ ІП т ата х ъ — не отли чаю тся су щ ествен н о д р у г ъ
о т ь д р у г а н и ч ѣ м ь , к р о м ѣ т о г о , ч т о , к о г д а о д н а и з ъ э т и х ъ п а р т ій
н а х о д и т с я в о в л а с т и , д р у г а я о п п о н и р у е т ъ е й , и м ѣ я в ъ в и д у за-,
н я т ь е я м ѣ с т о д л я о т п р а в л е н ія т о й ж е в л а с т и . Т ѣ м ъ н е м е н ѣ е ,
н а з в а н і я п а р т ій д а л е к о н е б е з р а з л и ч н ы , т а к ъ к а к ъ о н и д ѣ й с т в у ю т ъ н а м а с с у о б щ е с т в а , п р и в л е к а я к ъ т о й и л и д р у г о й п а р т іи
и л и о т в л е к а я о т ъ н е я , т а к ъ с к а з а т ь , p rim a facie., в с ѣ п о в е р х н о с т
н ы е у м ы , п р е д с т а в л я ю щ іе п о к а б о л ь ш и н с т в о во в ѣ х ъ о б щ е с т в а х ъ .
П о э т о м у п а р т ія , к о т о р а я н е н а з ы в а л а бы с е б я и л и с к р ы в а л а д о
б р о в о л ь н о с в о е и м я , п о д п и с ы в а л а бы с в о й с м е р т н ы й п р и г о в о р ъ
к а к ъ р а з ъ в ъ т о м ъ , ч т о с о с т а в л я е т ъ е я с у щ е с т в о , т. е. в ъ с м ы с л ѣ
в л і я н і я н а о б щ е с т в о . Н о е с л и бы о н а б ы л а в ы н у ж д е н а к ъ т о м у
ж е п р е с л ѣ д о в а н іе м ъ , в л ія н іе е я р а с л о бы , в ѣ р о я т н о . п р я м о п р о п о р ц іо н а л ь н о т о м у п р и д а т к у с т р а с т и , к о т о р ы й б ы л ъ бы с о о б іц е н ъ
п а р т іи г н е т о м ъ п р е с л ѣ д о в а н ія , и т о м у в о з б у ж д е н ію с о ч у в с т в ія ,
НОЛИТИЧЕШ Я
ІІЛРТІИ В Ъ И Х Ъ
ІІРОІІІЛОМЪ И НАСТОЯЩЕМ Ъ .
13
которое п р есл ѣ д о в а н іе мысли вы зы ваетъ д а ж е въ инди ф ф ерен тн ой
м ассѣ .
У сваи вая с е б ѣ тѣ или д р у гія н азв ан ія , иартіи отличаю тся
и н о гд а д р у гъ отъ д р у г а и различны м и цвѣтам и, зн ам ен ам и , к о
кардам и, подвязкам и , ш ляпам и и т. и. си м воли ч еск и м и знакам и,
которые были въ бблы ном ъ х о д у въ иреяш ее время и р а зд ѣ л я л п
и н огда все общ ество на враж дебны е л агер и , какъ наир., „ зе л е
н ы е“ и „ гол убы е“ въ В и зан тій ск ой и м періи, „алая и бѣлая розы “
въ ср едн евѣ к ов ой А н гл іи , „красны е“ и „ч ерны е“ въ наш и дн и
и т. д. Но за этим и си м волическим и отличіям и ск щ івается часто
такое б езр а зл и ч іе въ отн ош ен іи къ п оли ти ческ и м ъ принципам ъ
и ц ѣ л ям ъ , что о п о л и т и ч еск и х ъ п артіяхъ въ собствен н ом ъ см ы слѣ
въ эти х ъ с л у ч а я х ъ не с л ѣ д о в а л о бы и говорить. В ообщ е ж е при
вязан ность къ си м вол и ч еск п м ъ отли ч іям ъ въ н астоя щ ее время
зам ѣ тн о сл а б ѣ етъ , и п ол и ти ч еск ія партіи объ еди н я ю тся и р а зъ е
ди няю тся не сим волам и, а интересам и, о которы хъ у н асъ у ж е
велась рѣ ч ь и представляю щ и м и эти интересы ор ган и зац ія м и и
печатиы ми и зд а н ія м 1 1 .
П опулярно в ъ о б щ е с т в е н н о м ъ о б и х о д ѣ и д о в о л ь н о р а с п р о
с т р а н е н о т а к ж е в ъ п о л и т и ч е с к о й л и т е р а т у р ѣ р а з д ѣ л е н іе и о л и т п ч е с к и х ъ и а р т ій н а а б со л ю т и с т о в ъ , к о н с е р в а т о р о в ъ , л и б е р а л о в ъ
и р а д и к а л о в ъ . О бъ эт о м ъ р а з д ѣ л е н іи п а р т ій б у д е т ъ н е л и ш н и м ъ
ск азать , что ук азы в аем ы й и м ъ 4 п ар тіп н е л ь зя сч и т а т ь н и „ е д и н ст в ен н о -р а ц іо н а л ь н ы м и " к ак ъ эт о го х о ч е т ъ , напр., Б лок ъ (М.
Block) в ъ с в о е м ъ „Dictionnaire general de la politique“, ни „ о сн о в н ы
ми т и п ам и п а р т іи “, п с и х и ч е с к и о б о сн о в а н н ы м и н а 4 - х ъ п о с л ѣ д о в а т е л ь н ы х ъ ф азах'ь р а зв и т ія ч е л о в ѣ ч е с к о й ж и з н и , к а к ъ эт о и зл а га ет ъ Р о м ер ъ (Rohmer) в ъ с в о е м ъ с о ч и п е н іи „Lehre von den poli
tischen Parteien“, в ы ш е д ш е м ъ хотя и в ъ 1844 г., н о ц и т и р у е м о м ъ
д о с и х ъ п о р ъ с ъ у в а ж е н іе м ъ к а к ъ н ѣ м е д к и м и , т а к ъ и ф р а н ц у з
скими п и с а т е л я м и .
Е сл и начало п ол и ти ч еск и м ъ партіямъ дается , какъ мы это
в и д ѣ л и , общ ностью и нтересовъ , и и н тер есов ъ какъ матеріаль
ны хъ, такъ и н р авственны хъ , и если эти интересы такъ ж е и з
м енч ивы и разнообразны , какъ и зм ѣ н ч и ва и разн ообр азн а сам а
общ ествен н ая ж и зн ь , то п ол и ти ч еск и хъ партій м ож етъ быть, есте
ственно, столько ж е, сколько и объ еди н я ем ы х!) ими дл я совм ѣ стнаго п о л и т и ч е с к а я д ѣ й ств ія и н тер есовъ . Т огда непонятно, п о
ч ем у , при таком ъ и зм ѣ н ч и вом ъ р азн ообр азіи и н т ер есов ъ и п а р
и й , черта р ац іон альности д о л ж н а отличать тѣ , а не др у гія партіи, и п оч ем у раціональны только 4 названны я вы ш е, а не 6, не
10, н е 20 и не бол ѣ е неназван ны хъ , но н есом н ѣ н н о су щ ест в у юіц ихъ ещ е партій Е сл и бы в сѣ 4 ук азан н ы хъ партій были ещ е
строго оп р едѣ л ены и в с т р е ч а л и с ь с ъ одинаково ясны м ъ содер ж ан іем ъ всю ду или, по крайней м ѣ рѣ , въ нѣкоторы хъ и зъ наблю даем ы хъ странъ, то вы дѣ л еніе ихъ въ при виллеги рован ную
гр у п п у представл ял о бы и зв ѣ ст н о е оп р авдан іе. Но д ей с т в и т е л ь
ность намъ иоказы ваетъ, что со д ер ж а н іе к аж дой и зъ эти хъ партій м ѣняется съ р а зл и ч іем ъ м ѣ ста и врем ен и , что консерваторы
одн ой страны м огутъ быть либералам и въ д р угой , и д а ж е въ
своей собствен н ной странѣ, что к онсервати зм ъ и ли берал и зм -!»
при борьбѣ за св о б о д у и п о сл ѣ ѵпроченія свободы предетавляю тъ
14
«іш тни къ
з н л н і і і ».
собой со в е р ш е н н о р а з л и ч н ы я д о к тр и н ы . В ъ п е р в о м ъ с л у ч а е к о н
серваторы и ли бералы д ей ств и тел ь н о противополож ны , т а к ъ к ак ъ
о д н и о т р и п а ю т ъ , а д р у г іе у т в е р ж д а ю т ъ с в о б о д у : н о во в т о р о м ъ —
оп н сх о д ятся, т а к ъ к а к ъ свобода п ер естаетъ бы ть предм етом ъ
спора и п ереходи ть д л я тѣ х ъ и д р у ги х ъ въ п р ед м ете вож делѣ н ія , в ъ с м ы с л ѣ м о н о п о л іи . Э то м о ж н о в и д е т ь с ъ о с о б е н н о й н а
глядностью на столь отстаиваем ой теперь и м ущ и м ъ к л ассо м ь
н ер ед ъ к лассом ъ н еп м ущ и хъ „своб оде тр у д а “ и н а столь осп а
р и ваем о й зн а ч и т е л ь н о й частью того и д р у го го к л а с с а п р о ти в ъ д у
х о в е н с т в а ,— п о к р а й н е й м е р е , в о Ф р а н ц ін н а с т о я щ а г о м о м е н т а ,—
„ с в о б о д е п р е и о д а в а н ія “. Т о ж е сам ое, ес л и не б о л е е , м ож но с к а
з а т ь и о д в у х ъ д р у г и х ъ , п р и н и м а е м ы х ъ з а „ р а ц іо н а л ь н ы е т и п ы “ ,
и а р т ія х ъ . А б с о л ю т п з м ъ в о с т о ч н ы х ъ д е с п о т ій , з а п а д н а г о п о л и ц е й с к а г о г о с у д а р с т в а ,— н а ц іг .н а л ь н а г о к о н в е н т а ,— п е р в о й и вто р о і!
И м п е р іи и т. д . п р е д с т а в л я е т ъ соб ою н е о д н о , а р а з л и ч н о е в ъ
в е с ь м а с у щ е с т в е н н ы х ъ ч а с т я х ъ с о д е р ж а н іе . и е с л и в ъ н е к о т о
р ы х !) е в р о п е й с к и х ъ г о с у д а р с т в а х ъ , к а к ъ , н а п р ., во Ф р а н и іп и в ъ
Г е р м а н іи , э т о т ъ а б с о л ю т и з м !) у д е р ж и в а е т ъ е щ е в ъ н а ш е в р е м я
д о с т а т о ч н о п р и в е р ж е н ц е в ъ ,. н е о х о т н о , о д н а к о , п р и з н а ю щ и х с я в ъ
э т о й п р и в е р ж е н н о с т и , т о в ъ д р у г и х ъ с т р а н а х ъ , к а к ъ , н а п р ., в ъ
А н г л іи и л и в ъ С о е д и н е н н ы х ъ Ш т а т а х ъ , н е м о ж е т ъ б ы т ь б о л е е и
р е ч и о п а р т іи а б с о л ю т и с т о в !) Ч то к а с а е т с я р а д и к а л о в ъ , то п о д ъ
эти м ъ и м ен ем ъ ск р ы в ается так ж е столько р азл и ч н ы х ъ и часто
п р о тп в о р е ч а щ п х ъ д р у гъ д р у гу д о к тр и н ъ , н ач и н ая отъ д е м о к р а
т и ч е с к а я абсолю ти зм а и к о н ч а я сам ы м ъ к р ай н и м ъ атом и сти ч ес к и м ъ и н д и в и д у а л и з м о м ъ , что го в о р и т ь з д е с ь объ о д н о й п а р т іи ,п е с о о б р а ж а я с ь с ъ р а з л и ч іе м ъ и с и о в е д у е м ы х ъ е я г р у п п а м и д о к
т р и н ! ) и со с т е п е н ь ю п р п б л и ж е н ія э т и х ъ д о к т р и н ъ к ъ т е м ь и л и
д р у г и м ъ о б щ е с т в е н н ы м !) п р о т и в о п о л о ж е н ія м ъ и и н т е р е с а м ъ ,—
б ы л о бы в ъ в ы с ш е й с т е п е н и р и с к о в а н н о .
О теоріи Р ом ер а, предполагаю щ ей
полное соотв ет ств іе
м еж д у 4-м я „типами“ партій и 4-мя возрастам и ч ел о в еч е с к о й
ж и з н и ,— при ч ем ъ радикалы долж ны соотв етствов ать д е т с т в у ,
ли бералы — юности, консерваторы — зр е л о с т и и абсолю тисты — ста
рости, мы не б удем ъ распространяться, такъ какъ л еж ащ ая въ
осн ованіи этой теоріп біол оги ч еск ая аналогія. сам а по с е б е п о
дозр и т ел ь н а я , вы ступаетъ з д е с ь слиш ком!» грубо, п о в е р х н о с т н о
и н ен ауч н о, дл я того, чтобы на ней стоило останавливаться.
О т в е р г а я , т а к и м ъ .о б р а з о м ъ , р а ц іо н а л ь н ы й х а р а к т е р ъ и в с я к і я б і о л о г и ч е с к ія а н а л о г і и п о л и т и ч е с к и х ъ п а р т ій , м ы в о в с е н е
х о т и м ъ с к а з а т ь , ч т о э т и п о с л е д н і я п р е д с т а в л я ю т !» со б о ю н е ч т о в ъ
т а к о й ст еп е н и п р о и зв о л ь н о е и с л у ч а й н о е , что н а д о о с т а в и т ь в с я
к у ю н а д е ж д у н а о т к р ы тіе в ъ и х ъ о б р а з о в а н іи и д е й с т в і и к а к о й
бы т о н и б ы л о з а к о н о м е р н о с т и . П р о и з в о л ь н о и с л у ч а й н о м о ж е т ъ
б ы т ь в о з н п к н о в е н іе и л и н а з в а н і е к а к о й - н и б у д ь п а р т іи , е с л и о н а
в ы зы в а етс я к ъ ж и зн и врем енны м и, не и м ею щ и м и общ аго зн ач ен ія , у с л о в ія м и и л и и с к л ю ч и т е л ь н о в о л е й • с в о и х ъ у ч р е д и т е л е й ;
то ж е — е с л и о н а и о л у ч а е т ъ н а з в а н іе , н е с о о т в е т с т в у ю щ е е е я д е й
с т в и т е л ь н о м у п р е д м е т у и ц е л и . Н о к о г д а п а р т іи с т о я т ь в ъ н е
с к о л ь к о д л я щ е м с я о т н о ш е н іи с ъ о б ъ е д и н я е м ы м и и м и и н т е р е
сам и , и эти и н тересы н асто л ько су щ еств ен н ы и общ и, что съ
ним и п ри ходи тся с ч и та ть с я к ак ъ общ еству, та к ъ и госуд арству,
ПОЛИТИЧЕСКИ! ПАРTill HI, ИХЪ Ш'ОШЛОМЪ И НАСТОЯЩЕМ!,.
15
то н и р а з ы о о б р а з іе , н и и з м е н ч и в о с т ь э т и х ъ и н т е р е с о в ъ , н е м о
г у т ъ п о м е ш а т ь т о м у , ч т о в ы р а ж е н іо и х ъ в ъ п о л и т и ч е с к и х ъ п ар т ія х ъ б ѵ д етъ т а к ь ж е з а к о н о м е р н о и т а к ъ ж е д о с ту п н о д л я н ау ч н а г о и з с л ѣ д о в а н ія , к а к ъ з а к о н о м ѣ р н ы и д о с т у п н ы д л я т о г о ж е
и з с л ѣ д о в а н ія и в с е д р у г і я в ы р а ж е н ія о б щ е с т в е н н ы х ъ о т н о ш е н ій ,
в о в с е н е з а т р о г и в а е м ы я в ъ с в о е й з а к о н о м е р н о с т и р а з н о о б р а з іе м ъ
it и з м е н ч и в о с т ь ю з т и х ъ о т н о ш е н ій . Н а п р и м е н и м о с т ь т а к о г о и з с л ѣ д о в а н ія к ъ п о л и т и ч е с к и м ъ н а р т ія м ъ у к а з ы в а е т ъ о т ч а с т и и
п р е д ш е с т в у ю щ е е и з л о ж е н іе , в ъ к о т о р о м ъ п р и в е д е н ъ р я д ъ обобщ е н ій , к а с а ю щ и х с я с л о ж е н ія , д ѣ я т е л ь н о с т и и р а з г р а н и ч е н ія п ол п т и ч е с к и х ъ п а р т ій о т ъ с о п р е д ѣ л ь н ы х ъ с ъ н и м и о б щ е с т в е н н ы х ъ
г р у п п ъ . М ы д о п о л н и м ъ т е п е р ь ^ то и з л о ж е н іе е щ е н ѣ с к о л ь к и м и
у к а з а н ія м и н а о б іц ій х о д ъ р а з в и т ія и н а о с о б о е з н а ч е н іе п о л и
т и ч е с к и х ъ п а р т ій в ъ с о в р е м е н н о й п о л и т и ч е с к о й ж и з н и .
III. Процессъ развитія политическихъ партій.
О б щ ій х о д ъ р а з в и т ія п о л и т и ч е с к и х ъ п а р т ій м о ж н о в и д Ь т ь , с ъ
о д н о й с т о р о н ы , в ъ о с в о б о ж д е н іп о т ь п о с т о р о н н и х ъ п р и м ѣ с е й , и с ъ
д р у г о й — в ъ у с и л е н іи п о л и т и ч е с к и х ъ ф у н к ц ій .О с в о б о ж д е н іе п о л и т и
ч е с к и х ъ п а р т ій о т ъ п о с т о р о н н и х ъ и х ъ п о н я т ію п р и м ѣ с е й м ы н а б л ю д а е м ъ , п р е ж д е в с е г о , н а п о с т е п е н н о м ъ о с л а б л е н іи р е л и г іо з н о - н о л п т и ч е с к и х ъ п а р т ій . и г р а в ш и х ъ в ъ п р о ш л о м ъ о ч е н ь б о л ь ш у ю р о л ь
и п е р е х о д я щ и х ъ теп ер ь все б о л ѣ е и болѣ е и зъ области п оли ти ки
в ъ о б л а с т ь ч и с т о р е л и г іо з н ы х ъ о т н о ш е н ій З а м ѣ т н ѣ е в с е г о э т о т ъ
п р о ц е с с ъ о б о с о б л е н ія п о л и т и ч е с к и х ? , п а р т ій о т ъ р е л п г іо з н н х ъ э л е м е н т о в ъ — в ъ с т р а н а х ъ , п р о в о д я іц и х ъ в ъ с в о е й ж и з н и п р и н ц и п ъ
о т д ѣ л е н ія
го су д ар с тв а отъ ц ер к ви , и м ен ѣ е за м ѣ т ен ъ — в ъ стр а
н а х ъ , к у л ь т и в и р у ю щ и х ъ г о с у д а р с т в е н н ы й ф у н к ц іи с ъ ц е р к о в н ы м и
и л и д ѣ л а ю щ и х ъ и з ъ г л а в ы г о с у д а р с т в е н н о й в л а с т и , к а к ъ мы
в н д и м ъ э то , н а п р ., в ъ П р у с с іи , и г л а в у г о с п о д с т в у ю щ е й в ъ г о
с у д а р с т в е ц е р к в и . Н о и т а к і я с т р а н ы , к а к ъ , н а п р ., А н г л ія , Ф р а н ц ія ,
В е л ь г ія , д а в н о у ж е р а з д ѣ л а в ш і я с я с ъ э т и м ъ п е р е ж и т к о м ъ б и б л е й
с к о й и л и п а п с к о й т е о к р а т іи , н а с л ѣ д о в а л и , т ѣ м ъ н е м е н ѣ е , о т ъ
с в о е г о г ір о ш л а г о т а к і я с и л ь н ы я р е л и г іо з п о - и о л и т и ч е с к ія п а р т ін ,
которы я не п ер естаю тъ ещ е в ъ н аш и д н и о к азы в ать больш ое
в л ія н іе на го с у д а р с т в е н н у ю ж и з н ь . О дн ако, з н а ч и т е л ь н о й д о л е й
с в о е г о в л і я н і я э т и р е л и г іо з н о - п о л и т и ч е с к ія г р у п п ы о б я з а н ы в ъ
н а с т о я щ е е в р е м я н е с т о л ь к о с о б с т в е н н ы м ъ . т. е. д у х о в н ы м ъ и л и
ц ерковн ы м ъ си лам ъ. скол ько средствам ъ тѣ х ъ п р ав я щ и х ъ к л а с
со в ъ о бщ ества, съ которы м и о н ѣ с т о я ть в ъ тѣ сн о м ъ сою зѣ, и
которы е, естеств ен н о , н о д д ер ж и в а ю тъ и х ъ в ъ о б м ѣ н ь з а п о л у
ч аем ы й и м и сам и м и у с л у ги . Т а к а я н е с ам о ст о я те л ь н о ст ь си лы , съ
о д н о й с т о р о н ы , и с ъ д р у г о й — п с х о д н ы я т о ч к и и ц ѣ л и , л е ж а щ ія
в ъ р е л и г іо з н ы х ъ в о з з р ѣ н і я х ъ и в ъ ц е р к в и , а н е в ъ г о с у д а р с т в е , —
р а з л и ч а ю т '!, у ж е д о с т а т о ч н о р е л и г іо з н о - п о л и т и ч е с к ія п а р т іи о т ь
ч и с т о п о л и т и ч е с к и х ъ , н е д о п у с к а я и х ъ с о е д н н е н ія в ъ о д н у г р у п п у .
І І р о т и в о р ѣ ч іе ж е , и з ъ к о т о р а г о н е в ы х о д я т ъ э т и р е л и г іо з н о п о л и т и ч е с к ія п а р т іи , с т а л к и в а я с ь с ъ с о в р е м е н н ы м ъ с т р о е м ъ м ы ш л р н і я и с в ѣ т с к а г о г о с у д а р с т в а , о т ч а с т и у ж е п р и в о д и т ь , а в ъ ко нечиом ъ р е зу л ь та те долж но и в п о л н е при вести не только к ъ
б о л е е р е з к о м у р а з г р а н и ч е н ію . н о и к ъ с о в е р ш е н н о м у и с к л ю ч е н ію
и хъ и зъ политики.
16
« ВТ.П ІІИКЪ ЗНАНІЯ».
Д р у г о й р я д ъ с л у ч а е в ъ оО о со б л еы ія п о л и т и ч е с к и х ъ п а р т ій
отъ посторон н и хъ и м ъ эл ем ен то въ п р ед етавл яю тъ н ам ъ и сч езн у в ш ія и л и и с ч е з а ю щ ія т е п е р ь и с т о л ь о б ы ч н ы я п р е ж д е р а з л и ч ія
п а р т ій по н а ц іо н а л ь н о с т я м ъ (н а п р ., р о м а н с к а я и г е р м а н с к а я , а н г л ій с к а я , ш о т л а н д с к а я и и р л а н д с к а я , н ѣ м ц ы и ч е х и в ъ А в с т р іи и т. д .),
п о п л е м е н а м ъ ( н а п р ., в е л и к о р о с с ы , м а л о р о с с ы и б ѣ л о р у е с ы , ф р а н к и
и с т а р о б а в а р ц ы , ф л а м а н д ц ы и в е л ы н и и т. д .) и л и с о с л о в ія м гь
(н а п р ., п а т р и ц іи и п л е б е и в ъ Р и м ѣ , д у х о в е н с т в о , д в о р я н с т в о , г о
р о ж а н е , к р е с т ь я н с т в о , в о в с е й З а п а д н о й Е в р о п ѣ и т. п .). Д ѣ л е н і я
п а р т ій , о п и р а ю щ а я с я н а э т и н а ч а л а и , о с о б е н н о , н а н а ц іо н а л ь н о с т ь
и п л ем я , п р е д ш е с т в о в а л и , в ъ об щ ем ъ , объединению со в р ем ен н ы х ъ
г о с у д а р с т в ъ и с т о я л и д а ж е п о п е р е к ъ э т о м у о б ъ е д и н е н ію . П л е м я
и н а ц іо н а л ь н о с т ь б ы л и с а м и п о с е ^ ѣ п р о ч н о о б о с н о в а н н ы я и с а
м осто ятел ьн ы й ед и н ств а, которы й м о гл и р ас х о д и т ь с я с ъ го су д ар с т в е н н ы м ъ е д и н с т в о м ъ и д а ж е в р а ж д о в а т ь с ъ н и м ъ . С о с л о в ія
п р ед ставл ял и , конечно, м ен ьш е оп асности д л я го су д ар ства, так ъ
к а к ъ о н и с о с т а в л я л и е г о ч а с т и и н е с т р е м и л и с ь к ъ с о з д а н ію и з ъ
с е б я с а м о с т о я т е л ь н а я г о с у д а р с т в а . Но и с о с л о в ія , к о г д а о н и б ы л и
з а к р ы т ы и н а д ѣ л е н ы и с к л ю ч и т е л ь н ы м и п р а в а м и , я в л я л и собою ,
н а р а в н ѣ с ъ п л е м е н н ы м ъ и н а ц і о н а л ы ш м ъ н а ч а л о м ъ . с л и п ік о м ъ
к р ѣ п к і я и м о г у ч ія е д и н с т в а — д л я т о г о , ч т о б ы н о в о е г о с у д а р с т в о ,
и с х о д я щ е е тъ п р и з н а н ія р а в н о п р а в н о с т и з а в с ѣ м и ж и в у щ и м и
в ъ е г о п р е д ѣ л а х ъ п л е м е н а м и , н а ц і о н а л ь н о с т я м и и с о с л о в ія м и ,
м о г л о д о п у с т и т ь с в о б о д н о е р а з в п т іе о с н о в а н н ы х ъ н а в с ѣ х ъ э т и х ъ
е д и н с т в а х ъ п а р т ій . С о в р е м е н н ы й п о л п т и ч е с к ія п а р т іп с у т ь в с е г д а
ч асти г о с у д а р с т в е н н а я ц ѣ л а го , п о д ч п н ен н ы я этом у
цѣлому,
о т к р ы т ы я д л я в с ѣ х ъ п л е м е н ъ , н а ц іо н а л ь н о с т е й и с о с л о в ій , и п о
э то м у у ж е н е то л ь к о не г р о з я щ ія е д и н с т в у г о с у д а р с т в а , но, н а
п р о т и в ъ , п о с т о я н н о п и т а ю щ ія и п о д д е р ж и в а ю щ ія э т о е д и н с т в о .
В о т ъ с у щ е с т в е н н о е р а з л и ч іе м е ж д у с о в р е м е н н ы м и и п р е ж н и м и
п о л и т и ч е с к и м и п а р т ія м и ,— р а з л и ч іе , в ъ с и л у к о т о р а г о м ы м о г л и бы
д о п у с т и т ь в о з н н к н о в е н іе в ъ с о в р е м е н н о м ъ г о с у д а р с т в е п о л и т и ч е
с к о й п а р т іи , с т о я щ е й в ъ и з в ѣ с т н о м ъ о т н о ш е н іп с ъ п л е м е н н ы м ъ ,
н а ц іо н а л ы іы м ъ и л и с о с л о в н ы м ъ н а ч а л о м ъ , т о л ь к о в ъ т о м ъ с л у ч а ѣ ,
е с л и бы э т о г о с у д а р с т в о о т к а з ы в а л о т о м у и л и д р у г о м у и з ъ с в о и х ъ
п л е м е н ъ , н а ц іо н а л ь н о с т е й и л и с о с л о в ій в ъ п р а в а х ъ , к о т о р ы я оно
п р и з н а в а л о б ы з а д р у г и м и с в о и м и ч л е н а м и . Н о э т о б ы л а бы о п я т ь
п о л и т и ч е с к а я и а р т ія , о с н о в а н н а я н е н а п л е м е н н о м ъ , н а и іо н а л ь н ом ъ и л и сословн ом ъ н а ч а л ѣ , а н а п о ч в ѣ борьбы за и зв ѣ стн ы я
п р а в а , к о т о р ы я м о ж н о б ы л о бы х а р а к т е р и з о в а т ь н е с в я з ь ю , а. н а
п р о т и в ъ , о т с у т с т в іе м т ) с в я з и с ъ п р и н а д л е ж н о с т ь ю д о б и в а ю щ и х с я
и х ъ л и ц ъ к ъ к а к о м у бы то н и б ы л о п л е м е н и и л и с о с л о в ію .
Т а к и м ъ о б р а з о м ъ . н н з ш ія ф о р м ы п а р т ій в ы т ѣ с н я ю т с я п о с т е п е н н о
в ы с ш и м и , и э т и п о с л ѣ д н ія в с е б о л е е и б о л ѣ е о ч и щ а ю т с я о т ъ
с м ѣ ш е н і я с ъ р е л и г іо з н ы м и , н а ц і о н а л ь н ы м н , с о с л о в н ы м и и т. п.
эл ем ен там и , стоящ и м и н езави си м о отъ ц ѣ л е й собствен н о го су д ар
с т в е н н а г о о б щ е н ія . П р и н а д л е ж а ц ѣ л и к о м ъ г о с у д а р с т в е н н о й ж и з н и ,
п о л и т и ч е с к ія п а р т іи о п р е д е л я ю т с я т е п е р ь ' и с к л ю ч и т е л ь н о п о л и
т и ч е с к и м ъ н а ч а л о м ъ , т. е. с т р е м л е н іе м ъ в о з д е й с т в о в а т ь н а г о с у
д а р с т в е н н у ю в л а с т ь и о б е з н е ч и в а т ь в ъ н е й с в о е у ч а с т іе
В ъ э т о м ъ с м ы с л ѣ , т е. в ъ с м ы с л ѣ и с к л ю ч и т е л ь н о п о л и т и ч е с к а г о со ю за, п р е д п о л а г а ю щ а г о ѵ ч а с т іе о б щ е с т в а в ъ го е т а р -
ПОЛИТИЧЕСКИ IIAI’TIH ВЪ ИХЪ ПГОШЛОМ'Ь И НАОТОІІІНЕМЪ.
17
с т в е н н о й ж и з н и , п о л и т и ч е с к ія н а р т іп с у т ь я в л е н і я иова'го времени,
та к ъ к ак ъ ещ е в ъ н ед авн ем ъ и рош лом ъ больш и н ство европейс к и х ъ н а р о д о в ъ не з н а л о н и о б о с о б л е н ія п о л и т и ч е с к и х ъ с о ю з о в ъ
о т ъ о с н о в а н н ы х ъ н а д р у г и х ъ п р о т и в о и о л о ж г ш ія х ъ о б щ е с т в е н н ы х ъ
г р у п п ъ , н и у ч а с т ія о б щ е с т в а в ъ г о с у д а р с т в е н н о й в л а с т и . Н о с ъ
у с п ѣ х а м и д и ф ф е р е н ц іа ц і и о б щ е с т в е н н ы х ъ ф у н к ц ій и с ъ у с т а н о в л е н іе м ъ в ъ т е ч е н іе X I X в ѣ к а в ъ б о л ь ш и н с т в ѣ е в р о п е й с к и х ъ г о с у д а р с т в ъ к о н с т и т у ц іо н н а г о с т р о я , и о л и т и ч е с к ія п а р т іи , б о р о в ш ія с я д о т о г о , о д н ѣ — з а , а д р у г і я — п р о т и в ъ э т о г о с т р о я , п р е т е р п ѣ в а ю т ъ д в о й н о е и з м ѣ н е н іе , С ъ о д н о й с т о р о н ы , о н ѣ о т д ѣ л я ю т с я
р ѣ з к о о т ъ д р у г и х ъ , не ч и с т о п о л и т и ч е с к и х ъ о б щ е с т в е н н ы х ъ г р у п п ъ ,
с ъ к о т о р ы м и и х ъ с о е д и н я л о п р е ж д е с о с т о я н іе , п о х о ж е е н а н е р а з
д е л ь н у ю о б щ н о с ть в л а д ѣ н ія . С ъ д р у г о й сторо н ы , о н ѣ в с е м е н ѣ е
и м ен ѣ е о тл и ч а ю тс я д р у г ъ о тъ д р у г а тѣ м н п р и н ц и п а м и , которы е
к о г д а -т о д ѣ д а л и о д н у и з ъ н и х ъ п а р т іе й з а с т о я , у п р я м о с м о т р я щ е й
в ъ п р о ш л о е , и л и т а к ъ н а з ы в а е м о й к о н с е р в а т и в н о й п а р т іе й , а
д р у г у ю — п а р т іе й д в и ж е н ія , р е ф о р м ъ , о б р а іц е н н ы х ъ н а б у д у щ е е и
с л у ж а щ и х ъ д о с и х ъ п о р ъ о с н о в а п іе м ъ д л я к в а л и ф и к а ц і и э т о й
п а р т іи л и б е р а л ь н о й . У т в е р я ѵ д е п іе к о н с т и т у ц іо н н а г о г о с у д а р с т в а ,
особенно в ъ то й его ф о р м ѣ , к о то р ая и з в ѣ с т н а п о д ъ п м ен ем ъ с и
стем ы п а р л а м е н тар и зм а , у п р а з д н я е т ъ в ъ п р и н ц п п ѣ это ст ар и н н о е
п р о т п в о п о л о ж е н іе , с о о т в ѣ т с т в о в а в ш е е в р е м е н и б о р ь б ы з а п о л и т и
ч е с к у ю с в о б о д у , н о т е п е р ь п о т е р я в ш е е с в о е о п р а в д а н іе . О б ъ э т о м ъ
п р о т и в о п о л о ж е н іи н е м о ж е т ъ б ы т ь , е с т е с т в е н н о , р ѣ ч и с ъ т ѣ х ъ
п о р ъ , к а к ъ п р е ж н я я к о н с е р в а т и в н а я п а р т ія п р и з н а л а н о в ы й п о л п т и ч е с к ій п о р я д о к ъ и н а с т о л ь к о о т р ѣ ш н л а с ь о т ъ с л ѣ п о г о о т с т а п в а н ія п р о ш л а г о , ч т о т е п е р ь о н а с а м а п р и н и м а е т ъ н е р ѣ д к о у ч а с т іе
в ъ е г о р а з р у ш е н іи , а с т а р а я л и б е р а л ь н а я п а р т ія д о б и л а с ь , в м ѣ с т ѣ
с ъ з а в о е в а н іе м ъ п о л и т и ч е с к о й с в о б о д ы , с в о е й ц ѣ л и и в с т у п и л а
в ъ к ад р ы с у щ е с т в у ю щ а я п о р я д к а , п р ев р ат и в ш и сь и з ъ противод ѣ й с т в у ю щ а г о ем у в ъ п о д д е р ж и в а ю щ ій его ф а к т о р ъ г о с у д а р с т в е н
н о й ж и з н и . П о э т о м у , в м ѣ с т о к о н с е р в а т и в н о й іг л и б е р а л ь н о й п а р т іи .
с ъ и х ъ ф и к т и в н ы м и п о д р а з д ѣ л е н ія м и н а р е а к ц іо н е р о в ъ , стар ы х -],
и н овы хъ консерваторовъ, ум ѣрсн н ы хъ и кр ай н п хъ либераловъ,
р а д и к а л о в ъ и т. д ., м ы д о л ж н ы п р и з н а т ь , с о г л а с н о т о м у , ч т о н а м ъ
д а е т ъ д е й с т в и т е л ь н о с т ь , с у щ е с т в о в а н іе м н о г о ч и с л е н н ы х ъ п о л и т и
ч е с к и х ъ и а р т ій , г р у п п и р у ю щ и х с я в о к р у г ъ с а м ы х ъ р а з л и ч н ы х ъ
и н т е р е с о в ъ со в р ем ен н о й с о ц іа л ы ю й ж и з н и , п р и ч е м ъ эти и н те р ес ы
о к а зы в а ю тс я в е с ь м а о т л и ч н ы м и о тъ т ѣ х ъ , к о т о р ы е р а з д ѣ л я л и стары хъ консерваторовъ и ли бераловъ, сп о р и вш и х ъ о п олитической
свободѣ. Е д и н ствен н о характерн ой чертой эти х ъ и н тересовъ , въ
и х ъ о т н о ш е н іи к ъ п о л и т и ч е с к и м ъ п а р т ія м ъ , я в л я е т с я у ж е о т м ѣ ч е н н о е н а м и с т р е м л е н іе э т и х ъ п о с л ѣ д н и х ъ п р и в л е ч ь к ъ у д о в л е т в о р е н ію
п р есл ѣ д у ем ы х ъ им и и н тер есовъ государствен н ую
в л а с т ь * ).
Ю. Гамбаровъ.
Окончаніе въ слѣд. Л».
ѣ с т н и к ъ Знанія*-.
9
в.
а
и.
г у ш
€ ').
Изъ быта рабочихъ на стекляномъ заводѣ.
С текляны й
з а в о д ъ в м ѣ с т ѣ с ъ д о м и к а м и р а б о ч и х ъ иредс т а в л я л ъ соб ою о т д ѣ л ь н ы й г о р о д о к ъ , со с в о и м и о б ы ч а я м и , со с в о е й
особенной ж и зн ью . О нъ н ах о д и л ся н ед ал ек о отъ засел ен н о й бѣ лоруссам и деревен ьки , грязн ой и бѣ дной, рѣ зко отли ч авш ей ся
о тъ з а в о д а , г д ѣ ж и л и н ѣ м ц ы и п о л я к и , в ы п и с а н н ы е к о гд а-то
и зъ -за границы .
В ъ д л и н н о м ъ д е р е в я н н о м ъ д о м ѣ ж и л а а д м и н и с т р а ц ія з а в о д а ,—
м астера, бухгалтеры и касси ръ . а н асу п р о ти въ ж и л ъ директоръ.
З а в о д ъ б ы т ь с о б с т в е н н о с т ь ю к а к о г о - т о а н о н и м н а г о о б щ е с т в а , но
г о в о р и л и , ч т о д и р е к т о р ъ в с я к и м и п р а в д а м и и н е п р а в д а м и захв а
т и т ь е г о вт. с в о и р у к и и я в л я л с я н е о г р а н и ч е н н ы м ъ в л а д ѣ л ь ц е м ъ .
В п р о ч ем ъ , за в о д с к п м ъ бы ло б е з р а з л и ч н о — с л у ж а т ъ л и они об
щ е с т в у и л и п р о й д о х ѣ - д и р е к т о р у , п о т о м у ч т о о т ъ э т о г о п о л о ж е н іе
и х ъ не м ѣ н ял о сь.
З а в о д ъ р а б о т а т ь д е н ь и н о ч ь , и в ъ за в и си м о сти отъ этого
н а с е л е н іе г о р о д к а р а з д ѣ л я л о с ь н а д в ѣ с м ѣ н ы , к о т о р ы я д р у г ъ д р у г а
почти не зн али .
Р абота бы ла неслож ная.
В о к р у гъ д в у х ъ огром н ы хъ п еч ей р асп о л агал и сь верстаки ,
к аж д ы й с ъ о ко ш еч к о м ъ , ч е р е з ъ которое в и д н ѣ л а с ь огн ен н ая
м асса, а н а вер стак ѣ — м уж чины , ж ен щ и н ы и дѣ ти.
Д л и н н ы я т р у б к и , п о м о іц ь ю к о т о р ы х ъ в ы д у в а л и с ь б у т ы л к и
д л я „ м о н о п о л ь к и “, б ы с т р о в р а щ а я с ь , т о п о д н и м а ю т с я , то о п у с к а
ю т с я , и в ъ в о з д у х ѣ м е л ь к а ю т ъ з о л о т ы е к о м к и р а с п л а в л е н н о й м асс ы .
Б у т ы л к а ф о р м и р у е т с я , л и ш н ій к у с о к ъ г о р л ы ш к а о т к а т ы в а е т с я ,
а д ѣ т и н а д л и н н ы х ъ л о п а т а х ъ р а з н о с я т ъ го то в ы я б у т ы л к и по
с у ш и л ь н ы м ъ п е ч а м ъ . В с е э т о с о в е р ш а е т с я со с к а з о ч н о й п о ч т и бы -
■') Гута (H ula)—стекляный заводъ
•
Н А Г У Т Ѣ».
19
стротой, и К а зю к у , которы й я в и л с я сю да се го д н я , в ъ ч е тв ер гъ , съ
‘2 ч а с о в ъ д н я , к а ж е т с я , ч т о о н ъ п о и а л ъ в ъ ц а р с т в о к а к и х ъ - т о ф о к у с н и к о в ъ .,
О нъ сто и ть и съ н ѣ м ы м ъ восторгом ъ см отритъ на ри тм и
ч е с к о е о и у с к а н іе и п о д н и м а н іе т р у б о к ъ , н а з о л о т ы е к о м к и , л е т а ю щ іе в ъ в о з д у х ѣ , и н а б о с ы я н о г и , п р о в о р н о б ѣ г а ю іц ія п о с т е к л у .
А к р у го м ъ п о ч т и тихо.
Т о л ьк о и н о гд а з в е н и т ъ р а зб и т о е стек л о и угрю м о в о р ч а т ъ
печи.
К а з ю к у д а л и к о й - к а к ія о б ъ я с н е н ія , с н а б д и л и л о п а т о й и д а л и
таск ать буты лки.
Н о е м у н е в е з л о : ч е р е з ъ м и н у т ъ 10 о н ъ у ж е р а з б и л ъ д в ѣ
и и о р а н и л ъ н о г у , а м а л ь ч у г а н ы и д ѣ в ч е н к и с м ѣ я л и с ь н а д ъ его
неповоротливостью и н ад ъ тѣ м ъ , что онъ не разу л ся.
— Н у, а к а к ъ ж е?— сн р о с и л ъ он ъ сердито.
—■ С а п о г и с н я т ь н у ж н о ! — с к а з а л ъ е м у с т а р ш ій и з ъ д ѣ т е й ,
к о т о р о м у б ы л о л ѣ т ъ 10.
— А н ога?— у д и в л ен н о сн р о с и л ъ К азю къ.
— Н о га ! ч т о - ж ъ н о г а ? — н о г а д е н е г ъ н е с т о и т ъ .
К азю к у п о к а за л о с ь это о ч е н ь р езо н н ы м ъ , и о н ъ м о л ч а с н я л ъ
с ъ себ я обувь, о т л о ж и л ъ в ъ сторон у и с т а л ъ б ѣ гать , с т а р а я с ь
п одраж ать остальны м и.
Н у и, п он ятн о, и о р ѣ з а т ь с е б ѣ н огу.
ІП л а к р о в ь , щ ем и л о , но о н ъ и в и д у не п о к а з ы в а т ь и с ъ
ок р о вавлен н о й ногой, н еб реж н о п ер евязан н о ю тр я п к о й , б ѣ г а т ь отъ
печки к ъ су ш и л кѣ .
Л и ш ь бы т о л ь к о н е п р о г н а ш , — д у м а л ъ о н ъ . — А то с н о в а
п ри дется переносить пинки м атери и вы сл у ш и вать ея д л и н н ѣ й ш ія н а с т а в л е н ія .
А э т о г о о н ъ б о л ь ш е в с е г о н е л ю б и л ъ , п о т о м у ч т о ... п о т о м у
ч т о , к о г д а о н а н а ч и н а л а г о в о р и т ь , то о н ъ н е з н а т ь , ч т о д ѣ л а т ь
съ р у к ам и , к у д а см о тр ѣ ть и к а к ъ стоять.
И к о гд а ем у м ать за я в и л а, что в ъ четв ер гъ , в ъ 2 ч а са
д н я , о н а п о в е д е т ъ е г о н а з а в о д ъ , т о о н ъ т в е р д о р ѣ ш и л ъ , ч то у ж е
с д ѣ л а л с я в з р о с л ы м ъ . и ч т о м а т ь г іе р е с т а н е т ъ е г о б и т ь . И т е п е р ь ,
о с т о р о ж н о б ѣ г а я но у б и т о м у г р а в і е м ъ п о л у , о н ъ п р о с е б я п о в т о р я л ъ эту м ы сль.
В ъ и о л о в и н ѣ сед ьм о го о н ъ бы лъ своб о д ен ъ и оп ром етью бро
с и л с я дом ой . С естры ещ е не бы ло; о н а е щ е н е в е р н у л а с ь с ъ заво д а,
гд ѣ р аб о тал а при у п а к о в к ѣ бу ты л окъ , и К азю къ с т ал ъ п ер ед авать
св о и в п е ч а т л ѣ н ія м атер и . Н о о н а не м о гл а его п о н я т ь , потом у
что н и к о гд а не бы ла вн утри за в о д а и, н ак о н ец ъ , она тол ько и
ум ѣ ла, что р у гаться.
О т ъ в о л н е н ія о н ъ н е м о г ъ д а ж е ѣ с т ь , н о к о г д а п р и ш л а
сестр а и к о гд а в с е бы ло ей п ер ед ан о с ъ м е л ь ч а й ш и м и п о др о б н о
стям и, он ъ съ ап п ети том ъ с ъ ѣ л ъ н евку сн ы й к р у п н и к ъ и побѣж а л ъ и о д ѣ л и т ь с я с в о и м и в о с т о р г а м и к ъ с т а р о м у В и к е н т ію , с ъ
к о т о р ы м и о н и б ы л и б о л ы н іе п р ія т е л и .
Т а к ъ н а ч а л а с ь д л я н его н о в ая ж и зн ь. Е м у к азало сь, что все
су щ е ст в о его к а к ъ -т о ср а зу и з м ѣ н и л о с ь ; в се, что бы ло р а н ь ш е ,
чеп у х а, и то л ько теп ерь н асту п аетъ н ас т о я щ е е. К он ечн о, его м о
ж е т ъ б ы т ь о ж и д а ю т ъ б о л ы п ія н е у д а ч и , к а к ъ , н а и р и м ѣ р ъ , с е г о д н я —
20
«ВЪСТНИКЪ ЗНАІИЯ».
р а н е н а я н о г а и д в ѣ р а з б н т ы я б у т ы л к и ,— н о в ѣ д ь и с т а р ы й В н к е н т ій г о в о р и т ъ . ч т о у ч е л о в ѣ к а в с е г д а ч е г о - н и б у д ь н е х в а т а е т ъ .
Н о г л а в н о е , х о р о ш о то , ч т о м а т ь и е р е с т а п е т ъ , н а к о н е ц ъ - т а к п ,
ч и т а т ь д л и н н ы я - д л и н н ы я н а с т а в л е н ія , в ъ к о т о р ы х ъ п о д р о б н о п е р е
ч и с л я ю т с я в с ѣ е я п р е д к и , ш л я х т и ч и Ж о л е н д с к іе , и в ъ н а з и д а н іе
ем у п р и в о д я т с я и х ъ п о д в и ги и сл а в а.
Не в и н о в а тъ ж е он ъ , Г осп оди Б о ж е мой, ч то у ж е н ѣ т ъ ры
ц а р е й , т а т а р ъ и к а з а к о в ъ . О н ъ бы , р а з у м ѣ е т с я , у ж е б ы л ъ н а к о н ѣ ,
и м а т ь т о л ь к о бы е г о и в и д а л а . Н о в ѣ д ь н а з а в о д ѣ т о ж е н е п л о х о .
Не правда ли?
Онъ п осм отр ѣ л ъ въ ч ер н ое и нотное окно.
Т ам ъ, вд ал и , н ад ъ н и зен ьки м и д ом и кам и раб очи хъ тем ны м ъ
с и л у э т о м ъ о б р и с о в ы в а л о с ь о г р о м н о е з д а н іе б е з ъ о к о н ъ . І І з ъ т р у б ы ,
с т о я в ш е й н ѣ с к о л ь к о в ъ ст о р о н ѣ и п охож ей на вы тян утую гадю ку,
в ы л е та л и зо л о ты я и ск р ы и в ѣ тр о м ъ о тн о си л и сь к ъ р ѣ к ѣ .
И в ъ г р у д и К а з ю к а в м ѣ с т ѣ с ъ т в е р д ы м ъ р ѣ ш е н іе м ъ , ч т о
о н ъ у ж е н е р е б е н о к ъ . п о д н и м а е т с я ч т о -т о с и л ь н о е и г о р д о е ...
В сю н о ч ь с н и л и с ь е м у е г о п р е д к и Ж о л е н д с к іе , а п о д ъ к о н е ц ъ
я в и л с я к ъ н е м у в о с н ѣ и с а м ы іі с т а р ш ій и з ъ н и х ъ . О н ъ д о л г о
у к о р я л ъ К азю к а, что то тъ и зм ѣ н и л ъ и х ъ сл ав н о м у роду и, вм ѣ сто
б л е с т я щ а г о м е ч а , с т а л ъ т а с к а т ь к а к у ю -т о л о п а т у . В с ѣ д о в о д ы ,
которы е о п р а в д ы в а л и его в ъ со б ств ен н ы х ъ г л а за х ъ ,
к у д а -т о
и с ч е з л и , и К а зю к ъ не м о гъ в сп о м н и ть н и одн ого. А гр о зн ы й Ж ол е н д с к ій п о д с т у п а л ъ в с е б л и ж е и б л и ж е , н а п р а в л я я св о ю п и к у
п рям о ем у в ъ сердц е.
К азю къ в с к о ч п л ъ .
П ер ед ъ н и м ъ с т о я л а се с т р а и б у д и л а его н а работу.
II.
К а з ю к ъ р а б о т а л ъ с ъ б о л ы и и м ъ у с е р д іе м ъ , и т а к ъ к а к ъ о бн а р у ж и л ъ у м ѣ н ь е и с м е т л и в о с т ь , то х о з я и н ъ в е р с т а к а , ч ь и б у
ты лк и о н ъ т а с к а л ъ в ъ с у ш и л к у , в з я л ъ его к ъ себ ѣ в ъ п о д
м астерья.
В н а ч а л ѣ обязан н остью его бы ло то л ько ч у т ь -ч у т ь вы д у в ать
м ален ькую п о л о сть. Э тотъ ко м о къ , с л е г к а охл аж ден н ы й , сн ова
п о гр у ж ался в ъ в ан н о ч к у съ р асп л авл ен н о й м ассой, которая п ри
л и п а л а к ъ нем у, и та к и м ъ о б р азо м ъ у в е л и ч и в а л а ко ли ч ество
стекла.
ІІо с л ѣ это го ст ек л о о т п р а в л я л о с ь п а б о л ѣ е п р ав и л ьн у ю
в ы д у в к у к ъ д р у го м у п о ъ м астер ы о . Но п о то м ъ К а зю к у д а л и пов ы ш е н іе , и о н ъ н а ч а л ъ в ы д у в а т ь у ж е н а с т о я щ у ю ф о р м у б у т ы л к и .
З д ѣ с ь у ж е т р е б о в а л о с ь ч у т ь е , с н о р о в к а , а г л а в н о е ,— л е г к ія .
И к азю к ъ д у л ъ в ъ дли н н ую тр у б к у , бы стро в р а щ а я ее м еж д у
л а д о н я м и , д у л ъ и в д ы х а л ъ г о р я ч ій в о зд у х ъ , к о то р ы й ш е л ъ отъ
печи.
О тъ ж а р ы б о л ѣ л а г о л о в а и г л а за , но о н ъ н о д а в л я л ъ эту
б о л ь , п о то м у ч т о это т о л ь к о л и ш н ій р а з ъ н ап о м и н а л о ем у о
том ъ , что он ъ ещ е н о в и ч о к ъ
И н о гд а с к в о зь кругл ое окно, п о
м ещ ен н о е на сам ом ъ верху кам еры , п ад ал и л у ч и солнца и и гр ал и
н а о с к о л к а х ъ р а з б и т а г о с т е к л а . 'И К а з ю к ъ с ъ б е з п о к о й н ы м ъ
с т р а х о м ъ о б н а р у ж и в а л ъ т о г д а в ъ с е б ѣ я г е л а н іе у й т и в ъ л ѣ с ъ ,
к у п а т ь с я и л и в м ѣ с т ѣ со с т а р ы м ъ В и к е н т іе м ъ л о в и т ь п т и ц ъ . Т а м ъ ,
в ъ Л ю блинѣ, ко гд а вотъ та к ъ ж е п ад ал и л у ч и солн ц а, онъ во з
«Н А
Г
У
Т Ѣ ».
21
вращался изъ школы и вмѣстѣ съ товарищами отправлялся за
гиродъ. З дѣ сь ж е онъ ни съ кѣмъ не сош елся. Малыши, которые
тащатъ бутылки— не для него, а гутники *)— съ тѣми трудно
друж ить. Они дали ему нѣсколько неприличныхъ прозвищ ъ за
то, что онъ такой молчаливый; называли его „кацапомъ“, потому
что опъ недурно говорилъ по-русски, чему научился ещ е въ Люблинѣ.
Д а и къ тому, народъ этотъ неграмотный. Ш кола здѣ сь
есть и называется она заводской, только учатся тамъ не дѣтн
рабочихъ, а служ ащ ихъ.
И. перебирая это все въ умѣ, Казюкъ напрягается и дуетъвъ длинную трубку.
Въ горлѣ становится сухо, онъ напивается квасу, отъ ко
т о р а я отдаетъ сыростью, и бѣжптъ къ открытой двери, замѣня,
юіцей вентиляторъ.
Мастеръ кричитъ ему что-то вдогонку, но онъ бѣж итъ
не обращая на него вниманія, глотнетъ свѣж аго воздуха, носмотритъ на высокія ели, которыя высоко въ небѣ качаются сво
ими вершинами, посмотритъ на рѣкѵ и снова бѣжитъ дуть.
И когда онъ прнбѣгаетъ къ верстаку, то другой подмастерье,
лѣтъ 12, хилый и тщ едуш ный, разспраш иваетъ у него, какъ
тамъ на свѣж емъ воздухѣ, качаются ли деревья и играетъ ли
на водѣ солнце. Онъ бы к самъ тож е пошелъ, но у него страшная
одышка, бѣжать онъ не можетъ, а пойти медленно никакъ не
возможно— хозяинъ будетъ бранить.
„Онъ дулъ, дул ъ и продулся“, острятъ относительно него
ребятишки.
Эта одышка у него отчасти наслѣдственная, отчасти пріобрѣтенная у верстака.
— Что тамъ у тебя? спрашиваетъ Казюкъ,—ты, вѣрно, про
студился.
Поработаешь тугъ, и у тебя будетъ то ж е самое, сухо
отвѣчаетъ подростокъ.
— А почему?
- Д уй, д у й , не болтай! слышится голосъ хозяина. И
Казюкъ дуетъ.
Иногда въ жаркіе дни рабочіе совсѣм ъ задыхались. При
ходилось снимать съ себя почти все и устраивать сквозной
вѣтеръ.
Но скоро главный мастеръ запретилъ сквозняки, потому что
они плохо отзывались на бутылкахъ: послѣднія слишкомъ быстро
застывали.
Работа стала совершенно невозможной.
Гутники стали выражать свое неудовольствіе и призвали
директора.
Онъ явился строгій и сердитый и подош елъ къ печи.
— Откуда это у васъ такія нѣжностп взялись? спросилъ
онъ.— Вѣдь работали вы до сихъ поръ!
Е ну возразили, что ирошлымъ лѣтомъ была только одна
печь.
*) Рабочіе стеклян аго завода. Въ частности тѣ, которы е вы дуваю гъ бутылки
22
«ВѢСТНИКЪ ЗНАНІЯ».
— Что жъ, сказалъ директоръ— перестроить мнѣ ихъ, что
ли? Вѣдь вамъ извѣстно, что я самъ сл уж у обществу, а планы
не я составляю. И затѣмъ вентиляція бутылкамъ вредна.
Рабочіе молчали.
— Оставьте дурить и работайте— продолж алъ директоръ—
Если общество даж е и согласится ввести какую нибудь вентиляцію, то на это только время уйдетъ. Развѣ. тебѣ жарко? шут
ливо обратился онъ къ Казюку.
— Ж арко, отвѣтилъ онъ.— У насъ въ ш колѣ въ окнахъ
были такіе, что вертѣлись. Учитель говорилъ...
Директоръ разсмѣялся.
Вотъ вамъ и инженеръ, сказалъ онъ главному мастеру.
И потомъ порывшись въ карманѣ ж илета, подалъ Казюку
двугривенный и сказалъ:
— На тебѣ за то, что у васъ въ окнѣ что-то вертѣлось.
И уш елъ.
Казюкъ растерянно смотрѣлъ на монету и на удалявш ую ся
ф игуру директора.
— Сколько онъ тебѣ далъ? спросилъ у него подъ самымъ
ухомъ Стасекъ, страдавшій одыш кой.— Двадцать, ого,— это дн ев
ной заработокъ! Молодецъ, ты смѣлый!
А вечеромъ, когда послѣ смѣны выходили изъ завода,
Казюка обступили и стали разсирашивать о подробностяхъ раз
говора съ дирекгоромъ.
— Сейчасъ видать, что ты изъ города, сказалъ подростокъ
съ больными глазами, пристально вглядываясь въ него. Смѣлый!
— А все-таки фабричному инспектору онъ бы этого не посм ѣлъ сказать.
— А кто это такой? небрежно спросилъ Казюкъ.— Вѣдь не
министръ. Кто онъ такой?
— Это, который смотритъ, чтобы чистота всюду была и
чтобы рабочіе вели себя хорошо, а то наказываетъ.
— Наказываетъ?..
— Да, штрафуетъ. И ещ е я что-то знаю, зам ѣтилъ самый
старшій изъ мальчиковъ, Антекъ, многозначительно нодмигнувъ
бровями.
— Что?— скажи, ну, скажи! слышалось изъ кучи.
— А никому не разболтаете? побожитесь.
В сѣ поклялись.
— А ты, Казюкъ?
— Я даю слово шляхтича, гордо отвѣтилъ онъ.
— Вотъ что, озираясь произнесъ Антекъ.— Д ѣтямъ вѣдь
нельзя на гутѣ работать, и, когда фабричный пріѣзж аетъ, то насъ
высылаютъ изъ завода. Помните,- въ прошломъ году насъ съ
обѣда отпустили? Это было въ тотъ ж е день, когда Я секъ вымазалъ горчицей морду директорской собаки. Помните?
В сѣ это подтвердили.
Этотъ случай имъ хорошо иамятенъ. Ясека удалили съ за
вода, потому что отъ жары у него развилось сильнѣйш ее воспаленіе глазъ. и онъ портилъ бутылки.
Ну, понятно, онъ отомстилъ за себя.
«Н А
Г У Т Т)».
23
— Вотъ фабричному Казюкъ бы и не осмѣлился ничего
сказать.
— П ожалуй, тихо согласился Казюкъ.
— А все-таки ты молодецъ, мы тебя за смѣлость принимаемъ въ нашу компанію. Хочешь?
•Это былъ одинъ изъ самыхъ удачны хъ дней въ его ж изни.
Всѣ тревоги и негіріятностн, вродѣ выговоровъ матери, насмѣшки
товарищ ей— все это было забыто.
Д ома онъ не утериѣлъ, понятно, чтобы не разсказать матери
о случаѣ съ директоромъ и о томъ, что товарищи принимают!»
его въ свое общество.
Мать выслушала его, наполовину залѣзш и въ печь, откуда
вытаскивала бублики, и отнеслась къ этому довольно холодно.
— Счастья тутъ особецнаго нѣтъ, что на тебя директоръ
посмотрѣлъ. Съ Ж олендскими и маршалэки разговаривали. А
отъ той команды будь подальше! Не то будеш ь такимъ ж е хамомъ,
какъ и они. Не забывай, что твой д ѣ д ъ былъ секретаремъ у
марш алэка Вержинскаго, а ты съ ж уликами бѣгаешь!.. Возьми
читай что-нибудь, а то я тебя...
Казюкъ предуиредилъ ее и взялъ книжку.
Но какъ-то не читалось.
Нѣтъ, положительно, мать не можетъ его понять. Сегодня
для него такой важный день, а для нея это пустяки.
II отдавш ись мыслямъ, онъ и не замѣтилъ, какъ она ушла,
забравши корзину съ бубликами.
Это она отправлялась зарабатывать.
Бублики у нея расхватывались тутъ ж е на улицѣ, а затѣмъ
старуха шла къ длинному господскому дому и заходила къ комунибудь штопать чулки или чинить бѣлье.
Марьянна, сестра, тож е обыкновенно уходила, и Казюкъ
оставался одинъ. Но долго ему скучать не приходилось, потому
что онъ тотчасъ ж е засыпалъ.
Только сегодня ему не до сна.
Онъ долго си дѣ л ъ и обдумывалъ разговоръ свой съ товари
щами, какъ вдругъ кто-то постучался.
— Казюкъ, ты одинъ? спросилъ ш агнувш ій чарезъ порогъ
его товарищъ п о'заводу.
— Одинъ.
Знаеш ь, мы на прошлой ещ е недѣлѣ рѣш или въ эту
субботу устроить пирушку. Б удутъ всѣ ребята— гутники. И тебя
приглаш аемъ, потому что ты, видно, не ворона. Каждый вносить
по пятнадцати Копеекъ, понимаешь? Б удетъ водка и пиво, только
никому объ этомъ не говори. Завтра дай намъ отвѣтъ. ГІонялъ?
Третья удача...
Удивительно счастливый день! И вздумалось ж е ему такъ
отвѣтить директору.
Господи, сколько разъ онъ съ завистью слуш алъ, какъ разсказывали о ппрушкахъ, какъ мечталъ онъ объ этом ъ,— и вдругъ,
это такъ просто и легко достигнуто,
И будетъ водка съ пивомъ. Ш утка сказать!
Отъ волненья онъ даж е не могъ заснуть.
Къ Впкентію развѣ пойти? Нѣтъ, онъ уяіе, вѣрно, спить.
24
«ш тиикъ
з н а в і я ».
Совсѣмъ ослабѣлъ старикъ, а ды ш ать у ж ъ совсѣм ъ не можетъ.
Тоже былъ на заводѣ и „выдулся". „ Онфизема“, говорить, у меня.
На мгновенье остро колетъ Казюка непріятная мысль о послѣдствіяхъ пребыванія на заводѣ.
Но потомъ онъ вынимаетъ изъ кармана монету, которую
подарилъ ему директоръ, всматривается, что это за буквы внизу
подъ орломъ и долго-долго дум аетъ о нихъ.
Улыбка пробѣгаетъ по его уставш ему лицу, онъ опускаетъ
голову и засыпаетъ.
III.
Касюкъ каждый день осторожно заговаривалъ съ' матерью о
товаршцахъ и, наконецъ. разсказалъ ей о предстоящ ей пируш кѣ
и о томъ, что его пригласили.
Она ничего не имѣла противъ ;этого. Вспомнила-, правда, о
предкахъ своихъ Ж олендскихъ и о д ѣ д ѣ своемъ, служ ивш и мъ
секретаремъ у маршалэка Виржинскаго, но согласилась и даж е
обѣщ ала дать ему лиш ній гштакъ и три десятка бубликовъ.
— Ты даш ь больше всѣхъ, потому что ты шляхтичъ; такъ
имъ и скажи!
Она ещ е что-то такое говорила, но онъ ее не слуш алъ.
Д о того ли ему!
Онъ старался представить себѣ пируш ку и уж е иредвкушалъ удовольствіе, которое онъ тамъ получить.
И когда онъ вращалъ напыштель *) и дул ъ въ трубку, то
зажмуривалъ глаза и дум алъ, какъ онъ тамъ будетъ пить водку
и какая тамъ будегь царить торжественность.
Чуть только въ субботу вечеромъ кончилась работа, всѣ
быстро разбѣж ались по домамъ.
Было условлено, что всѣ хорошо вымоются— и шею и уш и —
и одѣнутъ самое лучш ее платье.
Троимъ, наиболѣе отличавшимся въ ариѳметикѣ, было по
ручено наканунѣ закупить провіантъ, и ещ е у верстаковъ было
сообщено, что все у ж е закуплено, исключая хлѣба, который могъ
зачерствѣть.
Ч ерезъ часъ всѣ были въ сборѣ.
Въ нежилой ко.чнатѣ, съ порванными обоями и сгнивиш мъ
поломъ было душ но.
Три бутылки съ пивомъ стояли на столѣ и чередовались
съ такимъ ж е количествомъ „монопольки“.
Бублики, пожертвованные Казюкомъ, были прикрѣплены къ
висячей лампѣ, которую клубами окутывали пары отъ самовара.
Вначалѣ дѣйствовалп очень нерѣшительно.
Не знали, за что взяться раньше: пиво, водку или чай?
Самый старшій и зъ всѣхъ , рябой Антекъ, рѣш илъ этотъ
вопросъ.
Раньпіе всего онъ высыпалъ изъ мѣшка сахаръ:
— Е сли куплено два фунта, сказалъ онъ, то здѣ сь долж но
быть., въ фунтѣ 4 7 кусковъ... здѣ сь должно быть....
Это оказалось ему не по силамъ, и въ вычисленіп приняли
участіе ещ е двое, которые долго не могли придти къ соглашенію
*) Н ап ы ш тель—дер ев ян н ая оирава трубки,
Н А
Г У Т И
25
Казюкъ въ бумажномъ воротникѣ, который былъ кугіленъ
ещ е въ Люблинѣ, си дѣ лъ въ сторонѣ, слегка посмѣиваясь.
Послѣ того, какъ число кусковъ сахару было сосчитано,
(оказалось, что было на 4 куска больше, чѣм ъ нужно), Антекъ
скомандовалъ взяться за колбасу и водку.
А потомъ у ж ъ пошло...
Водка развязала всѣмъ языки, и въ комнатѣ стоялъ стран
ный шѵмъ отъ разговора, звона посуды и отъ передвигаемыхъ
табуретовъ.
Казюкъ былъ пьянь, но ещ е соображалъ, и видѣлъ. что
удовольствія, которое рпсовалъ себѣ, онъ здѣ сь не получить.
А кругомъ безъ умолку болтали, неприлично ругались и
угощ али другъ друга подзатыльниками. Д а,— дум алъ онъ,— мать
была права, называя ихъ хамами. А онъ— шляхтичъ.
II когда Антекъ поднялъ уродливую рюмку и провозгласить
тостъ за рабочпхъ, Казюкъ сказалъ:
— И за шляхтичей тоже!
— Молчи, слышалось кругомъ, не суйся!
Казюкъ испуганно посмотрѣлъ на всѣхъ, кинѵлъ взглядъ
на веревочку отъ бубликовъ и замигалъ глазами. Чѣмъ-то
острымъ защ емило въ сердцѣ, къ горлу подступили слезы, но
онъ у ж е соображалъ плохо.
А рябой Антекъ былъ уж е совсѣм ъ пьянъ и, ударяя кулакимъ сосѣда. котораго тошнило, грязно р угаіся .
Ему было страшно весело.
Въ сум атохѣ, онъ незамѣтно швырнулъ кускомъ бублика въ
окно и первый сдѣлалъ видъ, что испугался.
Всѣ вдругъ замолчали.
- Эхъ, вы, вороны! Это я сдѣлалъ, а вы испугались... Ни
чего вы не понимаете: вы дѣти. А мнѣ уж е двѣнадцать лѣтъ...
А ты, Казюкъ, хоть и ш ляхтичъ, а дуракъ! А сестра твоя— о-гого!— я знаю, чѣмъ твоя сестра занимается! Сказать вамъ?
— Скажи!...
— Скажи, скажи, Антекъ! слышалось изъ кучи.
Антекъ поднялъ палецъ кверху, оглянулъ всѣхъ и сказалъ:
Она по ночамъ ходить къ кассиру, вотъ вамъ и шляхтянка изъ города!
И онъ неприличпо выругался.
0-го-го! бѣшенно раздалось вдругъ въ комнатѣ,— о-го-го!
А Антекъ, оглушаемый ревомъ, принялся разсказывать по
дробности, поясняя жестами и движеніямп...
Казюкъ стоялъ въ углу, весь блѣдный и трясуіційся. Р ас
ширенные зрачки быстро бѣгали и ни на комъ не останавли
вались.
Ты врешь! крикнулъ онъ, подавш ись виередъ.
— Нѣтъ не вру, и даж е вотъ что скаж у тебѣ. Мать твоя
по вечерамъ уходи ть работать къ господамъ, а сестра бѣжитъ
тогда къ кассиру, потому что кассиръ обѣщ алъ прогнать ее съ
завода, если она не пойдетъ къ нему. Это моя мать сама слы-*
шала!
Снова бѣш енно засм ѣялись, затопали, загоготали. А Ста-
26
«ВМ'ТНПКЪ ЗНАНІЯ».
секъ, который отрадалъ одышкой и легкими, вдругъ закаш лялся
и началъ плевать кровью.
Пока возились съ нпмъ и давали воду. Казюкъ выскочить.
Ночь была темная, душ ная. Слышалось отдаленное громыханіе, и въ в о зд ухѣ было что-то напряженное. Казюкъ быстро
бѣжалъ, глотая слезы и спотыкаясь. Мысли его соверш енно пе
репутались, но онъ зналъ только, что ему нуж но видѣть сестру
и спросить у нея, правда ли это все.
Дверь оказалась запертой. Онъ заш елъ въ сѣни, присло
нился къ кадкѣ съ водой и началъ думать о сестрѣ. Она у х о
дила каждый вечеръ— Антекъ говорилъ правду. Лицо сестры
за иослѣднее время стало очень печально— это онъ прекрасно
замѣтилъ,— а однажды онъ слышалъ, какъ она тихо плакала,
уткнувш ись въ подуш ку.
Когда они ж или ещ е въ городѣ, меж ду ней и матерью были
частыя ссоры. Мать упрекала ее въ бездѣльничаніи и даж е била,
но итдавать въ служ бу къ господамъ не хотѣла.
— Мы такіе ж е паны, какъ и они, говорила старуха,— найди
себѣ вольную работу.
И здѣ сь, на заводѣ, она нашла ее; и поэтому работала усердно,
боясь потерять мѣсто, такъ какъ кандидатокъ было много.
Возможно, что кассиръ поступить такъ. Онъ знаетъ, что она
дорож ить мѣстомъ, гдѣ получаетъ 9 рублей въ мѣсяцъ. Но нмѣла
ли она право это дѣлать?
Сколько перестрадалъ онъ за эти нѣсколько минуть, когда
надъ нимъ смѣялись.
О, ему хоть и 11 лѣтъ, но онъ ей покажетъ!
ч Слезы брызжутъ у него изъ глазъ, онъ сж имаетъ кулаки и
грозить ей...
Но отчего ж е она не идетъ? Отчего, словно на зло ему, ошз
сидитъ у кассира, противнаго, съ тонкими какъ ж ерди ногами?
Можетъ быть, она догадалась, можетъ быть, предупредилъ ее
кто нибудь, и она пошла за матерью.
— A -а, гадина!
Вдругъ въ карманѣ онъ нащ упалъ ножъ...
Мысль!..
Онъ торопливо выхватилъ его изъ кармана, раскрылъ и
рѣзанулъ по дереву.
Острый...
Вотъ ей! Онъ станетъ лицомъ къ двери, и когда она войдетъ,
ударить ее вожомъ.
Пусть сдыхаетъ!
Онъ весь дрож итъ, сж имаетъ въ рукѣ перочинный ножнкъ
и прислуш ивается...
Нѣтъ, не идетъ!..
И въ усталомъ, измученномъ мозгу поднимается сильное
ж еланіе, просьба, чтобы она скорѣе пришла и все разъяснила.
Но когда онъ убѣж дается, что она все-таки не идетъ, то
•ем у вдругъ хочется нарисовать себѣ картину, что дѣлается тамъ
у кассира, что можетъ дѣлать сестра и что говорятъ они...
Нѣтъ, онъ не въ состояніи.
Пытливый страхъ заполняетъ его душ у; что-то смутное, не
II А
Г У Т Ъ.
27
ясное проносится въ умѣ, но цѣльнаго онъ себѣ составить не
можетъ.
Онъ плохопоним аетъпрестунлеш е сестры ,но по см ѣ ху това
рищей, но многозначительным!, улыбкамъ— онъ увѣренъ, что это
чудовищ но и страшно.
Пока онъ это думаетъ, тутъ ж е въ сторонѣ всплываетъ кар
тина пирушки, и онъ вспоминаетъ шумную ватагу тѣхъ, которые
оскорбили его.
Мысль сразу измѣняетъ свое направленіе.
Онъ снова въ облупленной комнатѣ, съ закопченнымъ потолкомъ и сгнивш имъ поломъ. Табуреты въ безпорядкѣ, бутылки
лежатъ; отъ бубликовъ, которые им ъ принесены, виситъ только
шнурочекъ... Онъ тихо всхлипнулъ. ,
— Казюкъ, это ты? раздался вдругъ въ темнотѣ голосъ
Марьянны:
— Ты плачешь?— продолжала она, ощупывая еги,— они тебя
обидѣли?
— Не плачь, дурачокь, они— жулики!
II Казюкъ не выдержалъ.
В ѣдь столько нѣж наго участія слышалъ онъ въ голосѣ
сестры, столько ласки. Какъ непохоже было это на сцену въ
грязной каморкѣ.
И Казюкъ бросился къ ней на шею, прижался и ноцѣловалъ,
охваченный радостью, что она, наконецъ, пришла и что онъ не
одинъ. Онъ схватилъ ее вдругъ за руку, потащилъ въ комнату
и при свѣтѣ лампы носмотрѣлъ ей въ глаза.
Тѣ ж е, сѣрые...
И ему стало какъ то необычайно легко, словно все разрѣш илось благополучно.
Онъ не хотѣлъ больш е объ этомъ думать, легь и быстро
заснулъ.
IV.
На другой ден ь— это было воскресенье— Казюкъ ещ е съ утра
уш елъ въ лѣсъ.
Онъ не слуш алъ, какъ мать злорадствовала, что „хамы“ его
оскорбили, и какъ она обвиняла его въ томъ, что онъ не умѣетъ
держ ать себя.
Ему хотѣлось остаться одному и обдумать все, что вчера
произош ло, потому что внутри снова поднималось къ сестрѣ
враждебное чувство.
Тамъ, въ лѣ су, сидѣлъ онъ, прислуш иваясь къ ш ороху деревьевъ и думалъ.
Множество мыслей, фактовъ предположеній, но разобраться
во всемъ этомъ трудно.
Онъ сознаетъ только, что ему какъ-то не по себѣ.
Вчерашней злобы нѣтъ, но все ж е тяж ело и хочется покон
чить съ непріятными мыслями.
...Деревья шатаются и, вглядываясь, какъ въ синевѣ неба
медленно и лѣниво качаются ихъ вершины, онъ начинаетъ д у
мать о заводѣ.
Казюкъ рисуетъ его себѣ со всѣми мельчайш ими подробно
стями и дум аетъ о томъ, какъ онъ ему дорогъ.
28
«ВГ.СТНИКЪ ЗНЛНІЯ».
И вдругъ среди его мыслей прокрадывается новая, ярко
вспыхпваетъ и замираетъ...
Кассиръ...
Мальчикъ вздрагиваетъ и не вѣритъ себѣ. Тогда онъ снова
хватается за нить мыслей, снова начинает!, думать о заводѣ.
Мысли ползутъ осторожно и медленно, но приходятъ къ тому
ж е. Да, кассиръ... О не.чъ онъ совсѣмъ забылъ, и всю вину сва
лил!. на сестру. А м еж ду тѣмъ этотъ человѣкъ сыгралъ здѣ сь
роль. Онъ грозилъ ей, онъ, заставить ее... II въ воображеніи Ка
зюка рисуются картины, иугающія его, но соблазнительныя своей
таинственностью.
„Все кассиръ “, произносить онъ вдругъ, и отъ такого рѣш енія ему становится страшно.
<
Передъ нимъ закруж ился новый потокъ мыслей и совершенно
сбнлъ его съ толку.
Надо начать сызнова.
Но голова работаетъ плохо, устала.
Что ж е дѣлать? спрашиваетъ онъ себя и тупо смотритъ, какъ
сквозь листву играетъ солнце и бѣлые кружечки ползаютъ отъ
него по землѣ.
А что, если отомстить? Вѣді. Ясекъ вымазалъ директорскую
собаку горчицей, за то что его уволили съ завода. Почему' бы и
ему не отомстить, да такъ, чтобы помнилъ кассиръ!— и онъ вытянулъ кулакъ.
Такой исходъ показался Казюку самымъ подходящ имъ, и съ
него, точно гора свалилась. Онъ поднялся съ земли, вслуш ался,
какъ шелестѣли листья, и пош елъ домой.
А внутри, что-то горѣло, разросталось; Казюкъ былъ разгоряченъ, но онъ радовался, что рѣш еніе найдено.
Теперь осталось только вывѣдать осторожно у матери по
дробности о кассирѣ, чтобы знать, какъ дѣйствовать. Домой Казюкъ
иришелъ какъ разъ къ обѣду. Сестры не было ещ е, и это сл учи
лось кстати, потому что при ней онъ бы не сталъ спрашивать.
Но какъ приступить къ разговору?— думалъ Казюкъ.
Развѣ сначала расположить къ себѣ мать? Да, такъ будетъ
удобнѣй.
— Мать, сказалъ онъ,,стараясь придать своему голосу тонъ
раскаянія,— ты правду говорила: они— жулики!
Старуха была въ расположеніи говорить.
По лицу ея пробѣжала довольная улыбка, но она подавила ее
въ себѣ и важно произнесла:
— Твоя мать никогда не ошибается. Я вѣдь тебѣ говорила,
что такое знакомство до добра не доводить. Вѣрь мнѣ! Твой
отецъ...
Казюкъ дать ей поговорить немного объ отцѣ, коснуться
дѣ да, но когда разговоръ сталъ приближаться къ старику Ж олендскому, служ ивш ему секретаремъ у маршалэка, онъ пере
бить ее.
— А развѣ всѣ рабочіе— хамы? спросилъ онъ.
Старуха улыбнулась.
— Есть между ними и порядочные— кто говорить?— но го
Н А
Г У Т ѣ.
29
спода— это, сыиокъ, совсѣм ъ другой сортъ. А твои— чисто свиньи,
терпѣть ихъ не могу! А у иана— деликатность и вѣжлпвость.
Разговоръ принялъ не то направленіе, какого хотѣлось Ка
зюку, и онъ сгоралъ отъ нетерпѣнія услышать что-нибудь о кас
сира.
— А что, если съ паномъ взять да поругаться? спросилъ
онъ вдругъ.
— Д урень ты, развѣ можно съ панами ругаться! Д а вѣдь
панъ за пана стоить. Выругай одного, другой тебя побьетъ. Скажи
дерзость мастеру, директоръ за него вступится, и тебя выгонять
съ завода.— Ого, паны!— продолжала старуха, увлекаясь все больше
и больш е— такъ они и дадутъсебя въ обиду! Мой отецъ...
Казюкъ поблѣднѣлъ и закачался.
ІІередъ нимъ словно выросло что-то большое и темное, цѣликомъ окутало его и придавило; онъ тупо взглянулъ на мать,
которая продолжала ещ е говорить, и незамѣтно выскользнулъ изъ
комнаты.
Минуть черезъ двадцать онъ снова быль въ л ѣ су н снова
думалъ.
Д ѣло совершенно измѣнилось. П реж де все касалось только
Марьянны и кассира, а теперь и его касается.
Когда, полчаса тому назадъ, отъ отправлялся домой, придя
къ рѣшенію, ему казалось, что все почти кончено, а теперь ока
зывается, что это не такъ просто.
Ему предстоитъ ещ е думать, много думать, быть можетъ до
вечера, потому что поступокъ сестры мучаегъ его, и онъ долж ен ъ что-нибудь сдѣлать.
Но почему все это у него случилось, почему не у другого?
Почему не у Антека, Стасека или у кого-нибудь изъ взрослыхъ?
Ему трудно рѣшить, голова его не можетъ вмѣстить всего
этого, ему тяжело...
Но какъ поступаютъ другіе?
Вѣроятно, ни у кого нѣтъ такнхъ задачъ. Такъ почему ж е
именно у него, когда ему не по силамъ рѣш ить что-нибудь, п о
чему ему выпалъ такой трудный случай?
II по щекамъ Казюка катятся слезы и падаютъ на траву.
А кассиръ что теперь дѣлаетъ?
Господи, сколько ненависти онъ чувствуетъ къ нему за сестру
и за свои страданія. Но что онъ можетъ сдѣлать? Мать права.
В ѣдь его тотчасъ ж е прогонять съ завода, тотчасъ же.
А вѣдь когда его мучилъ поступокъ сестры, то его только
и утѣш ало то, что онъ работаетъ на гутѣ. И что будетъ? Его вы
гонять, сестру...
У Казюка отъ этой мысли сжалось сердце, и онъ заплакалъ.
Ему такъ тяжело... Почему ж е— въ третій разъ спрапшваетъ Ка
зюкъ— онъ долж енъ переносить всѣ эти страданія, почему не
другой?
Выгонять... Мысли бѣш енно закруж ились иередъ нимъ, и
тутъ ж е, осторожно, украдкой, назойливо лѣзетъ ж еланіе отвязатвея отъ нихъ.
Д еревья ш урш атъ. и въ ш орохѣ ихъ мальчикъ слышптъ
30
«ВЬСТНИКЧ, ЗНАНІЯ».
что-то зловѣщ ее. Ему вдругъ начинаетъ казаться, будто всѣмъ
извѣстно, что онъ собрался отомстить кассиру. Онъ пугливо ози
рается: нѣгь ли кого-нибудь, кто могъ бы по лицу угадать его
мысли. Нужно отогнать отъ себя все и не показывать даж е вида,
что онъ ненавидитъ кассира. Ничего больше нѣтъ!
Даяіе не думать о мести, потому что если думать, то можно
ещ е проговориться. Д аж е не думать, забыть все и ни-ни...— Ни-ни,
иовторяетъ онъ про себя шепотомъ.
На мгновеніе появляется у него мечта, что онъ все-таки
отомстить, когда сдѣлается взрослымъ и иерейдетъ на другой
заводъ, но пока онъ гонитъ эту мысль.
И когда онъ приходить домой и выслушиваетъ брань ма
тери за то, что опоздалъ къ обѣду, и когда онъ ѣстъ клёцки, то
тихо-тихо ш епчетъ про себя, что о кассирѣ нужно забыть и ни
когда не вспоминать.
Д аж е не думать о мести— проносится у иего ещ е разъ въ
ум ѣ — потому что, если думать, то можно проговориться... И онъ
старается думать совершенно о постороннихъ вещ ахъ, но не о
мести.
Д ни идутъ.
.\Гарьянна почти каждый вечеръ уходитъ къ кассиру, и Ка
зюкъ каждый разъ замѣчаетъ въ себѣ такое чувство, какъ будто
чего-то недостаетъ.
Онъ до боли сж имаетъ руки, кусаетъ губы и прячетъ лицо въ
подушку.
Послѣ исторіи на пируш кѣ, гдѣ онъ, по мнѣнію товарищей,
обнаруж ить ребячество, его ирезираютъ; онъ молчаливо и оди
ноко вращаетъ м еж ду ладонями свою трубку.
Думать о кассирѣ онъ избѣгаетъ.
Но когда онъ встрѣчаетъ его, сытаго и довольнаго, прогу
ливающимся съ дочерью главнаго бухгалтера, то краснѣетъ, пря
четъ свое лицо и что-то про себя шепчетъ.
В. Я.
Upofji. H). Семеновъ.
Электромагнитный болны и роль ихъ бъ жизни
природы.
Послѣдняя четверть XIX столѣтія ознаменовалась въ области физическихъ наукъ двумя открытіямп, которыя кореннымъ образомъ новліяютъ на
наши науяио-философскія воззрѣнія. Во встѵнительнной лекціи къ курсу истоpin наукъ проф. В П. Вернадскій замѣчаетъ, что въ настоящее время всякая
философская система, каковы бы ни были ея тенденціи. каковы бы ни были
ѳя копечныя цѣли, должна считаться въ своихъ' посылкахъ съ научноустановленными фактами. Никакой основатель Философской системы не
имѣетъ права игнорировать, что планеты и ' земля вращаются вокрѵгъ
солнца, что одна и та же матерія можетъ быть въ трехъ состояніяхъ —
газообразномъ, жидкомъ и твѳрдомъ, что энергія превращается изъ одного
вида въ другой и т. п. Къ замѣчанію проф. Вернадскаго мы ирибавимъ.
что такихъ основпыхъ фактовъ въ наѵкѣ не много, поэтому открытіе
каждаго изъ нихъ составляетъ эпоху въ исторіи человѣческой мысли. ІІамъ
представляется, что открытіе электромагнитныхъ волнъ, предсказанныхъ
Максвеллемъ и синтезированныхъ Герцомъ въ концѣ восьмидесятыхъ годовъ прошлаго столѣтія, есть одинъ изъ этихъ основныхъ фактовъ. Открытіе Рентгеновскихъ' и Беккерелевскихъ лучей есть второй такой же фактъ.
ІІредставимъ себѣ, что человѣкъ не обладаетъ органомъ слуха (каж
дый изъ насъ видѣлъ глухихъ), и что, слѣдовательно, цѣлый разрядъ
явленій природы— звукъ— для насъ не суіцествуетъ. Открытіе наукой звуковыхъ волнъ и изобрѣтеніе способовъ ихъ воспріятія было бы величайшимъ событіемъ, которое обогатило бы умственный багажъ человѣка.
Точно такъ же мы лишены возможности ощущать непосредственно
электромагнитныя волны. Между тѣмъ, мы знаемъ теперь, что этотъ родъ
явленій занимаетъ гораздо большее мѣсто въ природѣ, и роль ихъ въ жизни
вселенной несравненно значительнѣй, чѣмъ роль звуковыхъ волнъ. Мы уже
были для нихъ глухи и слѣпы, и языкъ ихъ былъ намъ непонятенъ.
Съ открытіемъ Герца мы про.зрѣли. Новая, обширная область освѣтилась
«В-БСТНИКЪ .ІНЛНІЯ».
передъ нами, н мы унидѣли въ ней. какъ различные элементы вселенной
пересылаютъ другъ другу эти чудесныя волны, общаясь такимъ образомъ
между собою и съ нами. Во вновь изобрѣтенныхъ приборахъ мы пріобрѣ.іи
новый органъ— органъ общенія съ міровымъ пространствомъ.
Что же касается Рентгеновскихъ и Веккерелевскихъ лучей и ихъ
иослѣдствій, какъ открытіе новыхъ радіоактивныхъ элементовъ и таин
ственной эмсінацги, то они вводятъ насъ совсѣмъ въ другой міръ. Съ
ними мы прониваемъ въ глубь матеріи. гдѣ изъ-за едва приподнятой
завѣсы показываются намъ новые очаги энергіи, богатство которыхъ въ
тысячи и милліоны разъ превосходить всѣ извѣстные намъ источники
силъ. Трудно сказать, какъ и когда этотъ новый родъ энергіи перейдете
изъ лабораторіи въ практическую жизнь, но несомнѣнно, что астрономамъ
и физикамъ, изучающимъ физическія явленія въ звѣздномъ пространстиѣ,
приходится у я е принимать во вниманіе эти неизслѣдованныя еще силы.
Посмотримъ. каково ихъ отношеніе къ деградаціи энергій», къ этому
синтезу научныхъ теорійХІХ вѣка, формулированному лордомъ Кедьвиномъ.
Пессимистическая теорія этого геніальнаго англійскаго физика есть
логическій выводъ изъ главныхъ физнко-химическихъ законовъ, установленныхъ въ прошломъ столѣтіи и представляетъ собою паиболѣе крупное
праявленіе научно-философской мысли нашихъ дней. Напомнимъ ее въ
нѣгко.іькихъ словахъ
Три опытныхъ закона послужили исходными пунктами въ разсужденіяхъ лорда Кельвина, закоігь сохраненія энерпи, законъ сохранёнія
магеріи и законъ энт роѵ іи. ІІослѣдній законъ гласитъ. что если мы имѣемъ
изолированную систему изъ нѣсколькихъ различно нагрѣтыхъ тѣлъ, предоставленныхъ самимъ себѣ, то теплота будетъ переходить съ болѣе теплаго
на болѣе холодное и никогда въ обратномъ наиравленіи Поэтому, если
мы возьмемъ въ данной системѣ отношеніе количества тепла, которымъ
обладаетъ каждое тѣло, къ его абсолютной температѵрѣ, то эти огношенія
.будутъ измѣняться различно. Такъ, болѣе теплое будетъ отдавать тепло—
у него значитъ измѣненіе отрицательное, тогда какъ менѣе теплое полу
чаете это тепло— его измѣненіе положительное. Сумма всѣхъ этихъ отношеній называется т т р о п іе й системы (отъ греч. слова ävxponvj — циклъ,
эволюція). и самое простое вычисленіе показываете, что при всевозможныхъ превращеніяхъ въ изолированной системѣ ея энпѵропія всегда у в е
ли ч и ва ет с я *).
Изъ этого вытекаете, во-первыхъ, что всѣми явленіями природы
управляете законъ неравенства— только тамъ. гдѣ у двухъ или нѣсколькихъ элементовъ существуете неодинаковая напряженность энергіи, мо
жетъ происходить обмѣнъ ея, т. е. какое-нибудь проявленіе жизни; вовторыхъ, во всякой систе.чѣ, изолированной отъ внѣпінихъ вліяній, будь
*) Обозначимъ буквой Q количество теила какого-нибудь тѣла изнаком ъ dQ
пезконечно іяалую его часть, которая переходить па
другое болѣе
холодное тѣло.
П усть будутъ 1 \ и Т2 ихъ абсолютный тем пературы
больше чѣмъ Т2). Т огда
dQ
будетъ имѣть зн ак ъ —
dQ
.
т а к ъ к а к ъ первое тѣло тер я е тъ , и - у - зн аяъ - f - , такъ
к ак ъ второе получаегь тепло. П усть будетъ ^ э н т р о п ія системы , d S a n измѣненіе. Н а
основаніи
вы іп есказанн аго
dQ
d S ~ - r j ——
12
dQ
; ,г .
Н о Го м енѣе Т и поэтому отнош еніе
1 I
dQ
больше отнош енія т , и. слѣдовательно, разность отъ
dQ
12
вы читан ія полож ительная,
иначе с к а за ть , изм ѣ неніе эмтропіи есть прибы ль— она растетъ.
Э Л ЕК Т Р О М А ГН И Т Н Ы Й ВОЛНЫ II РО Л Ь И Х Ъ ІІЪ Ж И З Н И
ПРИРОДЫ.
то машина, живой организмъ или система тѣлъ звѣзднаго пространства,
любое внутреннее превращеніе, т. е оОмѣнъ энергіи, сопровождается измѣненіемъ эіпропіи, которая всегда и во всѣхъ случаяхъ увеличивается.
Такимъ образомъ, надъ замкнутой системой тяготѣетъ неумолимый рокъ—
при всякомъ проявленіи въ ней жизни, нѣчто непоправимо измѣняется,
всегда въ одномъ и томъ же направлении, безъ надежды къ возврату.
Мы видимъ, что суть закона эитропіи заключается въ томъ, что
превращенія внутри системы могутъ происходить только при условіи не
равенства напряжеиія энергіи въ различныхъ ея частяхъ п что самый
процессъ состоитъ въ нивеллировкѣ уровней—въ стремленіи къ равенству
расиредѣлеиія энергіи Какъ только равенство достигнуто, обмѣнъ прекра
щается, наступаетъ покой— полное отсутствіе проявленій жизни, смерть.
При этомъ мы знаемъ, что при переходѣ всякаго рода энѳргіи съ
одного тѣла на другое, часть ея всегда превращается въ тепло Сопоставивъ этотъ опытный законъ съ закономъ энтропіи. мы увидимъ, что въ
за м к н у т о й системѣ тѣлъ, внутри которой происходятъ самыя разнообраз
ный явленія— свѣтовыя, электрическія, тепловыя и д р , всѣ роды энергіи
превращаются съ теченіемъ времени въ теплоту, которая въ концѣ концовъ
распределится равномѣрно между отдѣльными элементами системы. Лордъ
Кельвинъ называетъ этотъ процессъ деірадаціей, т. е. размѣномъ энергіи.
Разбивая вселенную на безчисленное множество замкнутыхъ системъ
и прилагая къ нимъ приведенное выше разсужденіе, англійскій ученый
приходитъ къ заключенію. что наступить моментъ, когда вся энергія міра
размѣняется на теплоту и равномѣрно распредѣлится въ пространствѣ,
погруженномъ въ безотрадно покойную нирвану. Къ такимъ резѵльтатамъ ириводятъ насъ современный точныя науки.
Законы, на которые опирается эта парадоксальная теорія, установлены
опытомъ, нить разсужденій безупречна, и окончательный выводъ есть
непосредственное логическое заключеніе, вытекающее изъ суммы нашихъ
знаній. Что же изъ этого слѣдуетъ? Должны ли мы принять ее? и если
нѣтъ, то какъ къ ней относиться?
Въ опытныхъ наукахъ ни одна теорія не считается вѣрною, если
окончательные ея выводы не провѣрены опытомъ. Какъ бы ни казались
прочны и правильны ея основныя посылки, опытная провѣрка выводовъ
неизбѣжна. Иногда контроль опыта бываетъ неосушествимъ, иногда должно
ограничиться критикой разума. И, въ нѣкоторыхъ случаяхъ, даже въ
опытныхъ наукахъ, критика чистаго разума можетъ опровергнуть данныя
опыта. Въ такихъ случаяхъ надо заключить или что опытные законы, ма
которыхъ мы строили наши выводы, невѣрны, что они требуютъ пере
смотра и поправокъ, или же что внѣ пзученныхъ нами крупныхъ законовъ природы, суіцествѵютъ неизвѣстныя явленія, знаніе которыхъ напра
вило бы нашу мысль по иному пути, приведя къ инымъ результатами
Въ этомъ заключается скептицизмъ современныхъ наукъ. и онъ плодотворенъ, такъ какъ заставляетъ искать новыхъ иетинъ.
Разберемъ съ этой точки зрѣнія интересующую насъ теорію. Всѣ
роды энергіи вселенной постепенно размѣниваются въ теплоту, которая
равномѣрно распредѣляется въ пространствѣ. Таковъ ходъ явленій отъ
пропілаго къ будущему Но если природа можетъ птти только въ одномъ
направлен!», мысль наша свободнѣй, и мы. сдѣлавъ нѣкоторое усиліе, спо
собны мгновенно перенестись воображеніемъ отъ бѵдущаго къ прошлому
или же медленно углубляться въ безкопечный мракъ протекшихъ временъ,
слѣдя въ обратномъ порядкѣ за происшедшими превращеніями.
В ѣ стн и к ъ Знанія.
3
84
«ны'тншл. ;ш.ѵшн»
Что же мы увидимъ?
Мы увидимъ, какъ тѳнлога, единственный родъ энергіи, даетъ на
чало новымъ силамъ, изъ которыхъ выходятъ новыя и новыя силы, въ
безкоиечномъ разнообразіи формъ и к о м б и н а ц и и намъ представится гдѣто далеко, въ началѣ временъ, фантастическая жизнь, богатая, яркая, безпредѣльно разнообразная, гдѣ проявляются такія формы энергіи. какихъ
мы никогда и не подозрѣвали. Яесомнѣнно, что въ ‘болѣе или менѣеотдаленномъ прошломъ всѣмъ этимъ иревращѳніямъ мы найдемъ другой конецъ
или вѣрнѣе начало, потому что мы идемъ задомъ напередь, отъ будущаго
къ прошлому. Мы найдемъ начало, такъ какъ всему будетъ конецъ, и
нельзя себѣ представить превращений, которыя кончаются, н икогда не
начавшись.
Итакъ, всему было начало.
А что же было раньше?— Очевидно, ничего, иначе начало не было
бы началомъ Въ такомъ случаѣ, надо нре іположить, что въ этотъ погра
ничный моментъ, отдѣляюіцій н и ч т о отъ нѣ чт о , какія-тО силы, неподчиненныя физико-химичсскимъ законамъ, создали тѵ феерически разнообраз
ную жизнь, которую мы встрѣтили въ иачалѣ всѣхъ началъ. Но тогда
законъ сохраненія энергіи и матеріи есть звукъ пустой, такъ какъ силы,
которыя все создали, могутъ во всякій моментъ создать еіце и еще, и
слѣдовательно, наша теорія, построенная на этомъ законѣ, противорѣчитъ
сама себѣ. Есть еще одна интересная сторона въ этой теоріи
Она какъ бы иризнаетъ, что теплота есть низшій родъ энергіи, са
мая мелкая размѣнная монета. Но мы знаемъ, что теплота есть энергія
движенія элементарныхъ частичекъ, составляющихъ всѣ тѣла. Летящая
пуля, ударяясь, останавливается, вся ея механическая энергія, „живая сила-1
пули, передается частичкамъ, т. е. превращается въ тепло. По терминологіи лорда Кельвина, она размѣнялась, превратилась въ низшій родъ
энергіи. Иродолжимъ это разсужденіе, допустивъ, что частички пули со
стоять изъ еще болѣе мелкнхъ кѵсочковъ. Тогда живая сила какой-нибудь
одной изъ остановленныхъ въ своемъ полетѣ частички передается кусочкамъ, ея составляющими произойдете новое превращеніе энергіи или,
какъ сказалъ бы лордъ Кельвинъ, новый размѣнъ энергія. Слѣдовательно,
теплота, при подобномь допущении, не будетъ низшимъ родомъ энергіи, и
картина будущаіо, нарисованная англійскимъ физикомь, теряете всякое
основаніе.
Однако, сумма нашихъ зианііі не позволяла намъ до сихъ поръ до
пустить дѣлимость элементарныхъ физическихъ частичекъ матеріи. Наоборотъ, всѣ опытныя данныя показывали, что матерія, какъ таковая, ха
рактеризуется именно ихъ недѣлимостью, и размѣры этихъ частичокъ
были приблизительно оиредѣлены, Такимъ образомъ, приходилось признать
теорію деградаціи пли размѣна энергіи, какъ логический выводъ изъ современныхъ физико-химическичъ знаній, хотя она и не удовлетворяете всѣмъ
запросамъ мысли. Что же изъ этого слѣдуетъѵ— Изъ этого слѣдѵетъ, что
наша мысль всегда выше и шире всей суммы опытныхъ знаній. Если бы
это было пе такъ, то мы бы никогда не могли подняться до уровня познанія законовъ природы, мы бы не чувствовали той неудовлетворенности,
которая происходите отъ сознанія нашего невѣдѣиія природы, и которая
побуждаете насъ стремиться къ истинѣ, что составляете исходный пункте
всѣхъ наукъ.
Бываютъ моменты, когда собранный наблюденіями матеріалъ, необра
ботанный и неприведенный въ порядокъ. загромождаете ѵмъ и заставляете
ЭЛЕКТР0МАГНИТЩМ ПОЛНЫ II РОЛЬ ИХЪ ВЪ ЖИЗНИ ПРИРОДЫ.
35
думать, что вся работа науки заключается въ собираніи и описаніи наблюденій, что обобщснія невозможны и излйшііп. Но когда обработка его
подвигается впередъ, когда вмѣсто безформениой груды получаются стройныя системы, тогда становится очевиднымъ, что извѣстныхъ фактовъ не
такъ ужъ много, что мысль не можетъ ими ограничиться, что сформули
рованные законы не могутъ считаться безусловной истиной, что надо ис
кать еще и еще. Въ такомъ положеніи находились мы въ концѣ прошлаго
столѣтія.
И вотъ, какъ разъ въ такой моментъ были открыты проф. Рентгеномъ лучи X и, затѣмъ, проф. Беккерелемъ радіоактшностъ металла
у р а н ія . ІІослѣ этого г-жа Складовска-Кюри подмѣтила то же свойство
у торія и открыла новый металлъ радій, обладаюіцій радіоактивностью
во много тысячъ разъ сильнейшею, чѣмъ ураній. Проф. Рбзефордъ
( Rutherford ) показалъ, что торій и радій при лучеиспѵсканіи выдѣляютъ
особое вещество, которое, онъ назвалъ эманаціей. Это вещество, напоми
нающее собою нѣкоторыми свойствами обыкновенные газы, отличается
отъ нихъ тѣмъ, что проникаетъ сквозь поры тѣлъ съ гораздо большею
легкостью, чѣмъ послѣдніе. Кромѣ того^оно испускаетъ лучи, подобные
лучамъ X. Наконецъ, въ іюлѣ истекшаго 1903 года, проф. Рамсей устано
вить, что зманація постепенно п сама по себѣ превращается въ газъ
гелій, терпя способность испускать лучи.
Всѣ эти новые факты открываютъ передъ нами новое поле наблюдеиій, для которыхъ всѣ наши старыя воззрѣнія на матерію оказываются
недостаточными. Дѣйствительно, изученіѳ радиоактивности тѣлъ, а также
нѣкоторыя качества испускаемыхъ ими лучей заставляютъ думать, что
свойство лучеиспусканія связано съ трансформаціей атома, который при
этомъ теряетъ часть своей массы, благодаря тому, что очень мелкіе кусочки
отрываются отъ него и отлетаютъ въ пространство съ неимовѣрной быстро
той. Эти пт лщ а или корпускулы, какъ назвалъ пхъ-проф. Дж.-Д к. Томсонъ, мчатся съ быстротою, немногимъ меньшею, чѣмь скорость свѣта, про
летая въ секунду около ЮО.ООО километровъ, т. с разстояніе, въ 3 раза
большее, чѣмъ окружность земного шара. Но опредѣленію Дж.-Дж. Томсона,
корпускулы въ тысячу разъ меньше самаго маленькаго атома— агома водо
рода; освобождаясь изъ молекулъ пгорія, уранія или радія, они разлетаются
по прямымъ линіямъ въ разныя стороны, образуя тѣ матеріальные лучи,
которые обозначаются буквами а и ß. ІІромѣ этихъ двухъ родовъ лучей,
радій испускаетъ еще лучи ?, вполнѣ напоминаюіціе рентгеповскіе. Послѣдніе, по своему механизму, иодобны, вѣроятно, обыкиовеннымъ свѣтовымъ
лучамъ, т. е. предетавляютъ явленіе электромагнитныхъ волнъ. Мы вернемся
къ нимъ ниже, когда раземотримъ всѣ свойства электромагнитныхъ волнъ.
И такъ, атомы радія разбиваются на части, выдѣляя тѣлъца, которая
образуютъ магеріальные лучи а и g. По мнѣнііо нѣкоторыхъ физиковъ,
матерія этихъ лучей и составляетъ то, что Рбзефордъ назвалъ эманаигей.
II эта эманація, какъ мы знаемъ, превращается въ газъ гелій. Такимъ обра
зомъ, продукты разложенія атомовъ радія вновь соединяются, давая начало
атомамъ другого элемента гелія .Мы имѣемъ здѣсь дѣло съ иревращѳніемі
элемонтовъ, котораго такъ хотѣли добиться алхимики, и которое по уста
новленной въ XIX вѣкѣ атомистической гииотезѣ было невозможно. Вотъ въ
этомъ и заключается крупное философское значеніе иослѣднихъ открытій.
Мы теперь знаемъ. что атомы матеріи дѣлимы, что при этомъ дробленіи
выдѣляется очень много энергів и что продукты дѣленія кореннымъ образомъ
отличаются отъ обыкновенной матерін. Мы знали до спхъ поръ атомную
«ВѢСТНИКЪ ЗНАНІЯ».
матерію, свойства которой, связанный съ опредѣлѳнной величины атоиовъ,
изучались физикой и химіей; мы знаемъ теперь, что есть к о р п у с к у л я р н а я
матерія, свойства которой намъ совеѣмъ еще нѳизвѣстны. Мы можемъ теперь
смѣло сказать, что теорія деградаціи энергіи отошла уже’ въ область историческихъ памятниковъ науки.
g §
Вернемся теперь къ электромагнитнымъ волнамъ, разсмотримъ ихъ
свойства и ирослѣдпмъ, какое отношеніе онѣ пмѣютъ къ описанному пере
вороту въ физико-хпмпческихъ воззрѣніяхъ.
Всякій знаетъ, что такое лейденская банка. Это простая склянка,
наполненная сусальнымъ золотомъ и обклеенная снаружи оловяннымъ
листомъ. Для большей простоты, развернемъ ее и мы полѵчимъ стекля-
Рис. 3.—Фотографическое изображеніе искры.
Рис. 4.—Трубка со ртутью для
нагляднаго представленія колебательнаго разряда.
ную пластинку съ металлическими обложками съ обѣихъ сторонъ. Перпен
дикулярный разрѣзъ такого конденсатора представленъ на прилагаемомъ
чертежѣ (рис. 1 ) I — стекляная пластинка; А а В двѣ металлическія
обложки; ab маленькій разрядникъ, состояний изъ двухъ металлическихъ
стержней съ шариками. Каждый изъ стержней соединенъ металлической
проволокой съ одной изъ обложекъ. Когда нашъ конденсаторъ будетъ
заряженъ достаточнымъ колнчествамъ электричества, въ разрядникѣ ab
ЭЛЕКТРОМАГНИТНЫЙ ВОЛНЫ 11 РОДЬ ИХЪ ВЪ ЖИЗНИ ПРИРОДЫ.
37
произойдете искра,— мы говоримъ въ такомъ слѵчаѣ, что конденсаторъ
разрядился. На первый взглядъ искра покажется намъ простой, т. е ма
ленькой огненной черточкой. Но, если мы сфотографируемь ее при помощи
кинематографа съ очень быстрьшъ движеніемъ, то мы увидимъ, что она
вовсе не такъ проста. Кинематографическое изображѳніе искры будетъ
имѣть слѣдующій видъ (рис 2): первоначально между полюсами проходите
почти прямая черта и затѣмъ,- поперемѣнно, отъ каждаго полюса отходятъ подъ нѣкоторымъ угломъ изогнутыя черточки, что указываете на
колебательный характеръ разряда конденсатора. Мы можемъ произвести
аналогичный опыгъ съ какою-нибудь жидкостью. Возьмемь стекляную
трубку A B (рис. 4), въ видѣ невполнѣ симметричнаго и незамкнутого
кольца и нальемъ въ нее немного ртути ab. Дунувъ слегка въ трубку
со стороны В , мы сообщимъ жидкости толчекъ, она устремится къ концу
и часть ея выльется по направлению стрѣлки 1. затѣмъ остальная
часть упадете назадъ п, въ силу инерціи, пробѣжитъ въ конецъ В , гдѣ
часть ея выльется по стрѣлкѣ 2. Мы здѣсь имѣемъ болѣе грубое изображеніѳ того, что происходить въ конденсаторѣ. ІІрорѣзавъ нѣсколько разъ
ноперемѣнно въ томъ и въ другомъ направленіи пространство ab (рис. 2),
злектрическій зарядъ истощается, но не вполнѣ, и остатокъ его будетъ
совершать колебанія внутри системы, какъ остатокъ ртѵти въ трѵбкѣ
А,
AB.
Англійскій физикъ Максуэлль, на основаніи теоретическихъ соображеній и развивая идеи, данныя Фарэдеемъ, пришелъ къ тому заключенію, что эти электрическія колебанія нроисходятъ не только въ проводникахъ. какъ мы описали, по и во всей окружающей ихъ изолирующей
средѣ, распространяясь на подобіе свѣтовыхъ лучей во всѣхъ нанравленіяхъ. Больше того, онъ установнлъ, что лучи свѣта суть не чго иное
какъ линія распространенія подобныхъ электромагнитныхъ колвбаній.
Такое важное утвержденіе должно было быть подтверждено на опытѣ.
Надо было доказать, что, дѣйствительпо, въ изолирующей или діэлектр ѵ ческой средѣ нроисходятъ описанныя колебанія, что они распростра
няются по прямымъ линіямъ, что они способны отражаться и преломляться,
сіо и о м ъ , что они обладаютъ всѣми свойствами свѣтовыхъ лучей.
«вьетникъ
зііа н ія
».
Все это доказалъ нѣмецкій физикъ Гѳрцъ на слѣдующихъ опытахъ.
Двѣ квадратныя металлическія пластинки А к В (рис. 5 ) соединены съ
разрядникомъ ab. Система А В заряжается постоянно катушкой Рѵмкорфа
С или электростатической машиной, и разряжается искрой въ разрядникѣ
ab. Вся суть заключается въ томъ, чтобы прослѣдить электромагнитный
волны, расп ростран яю щ ая вокругъ
разрядника. Для этого Герцъ упогрее
билъ очень простой приборъ R,
состояіцій изъ металлическаго обруча,
разрѣзаннаго въ с. Электромагнитныя
волны, окружая обручъ / ’, вызываютъ въ немъ такія же колебанія,
какъ мы описали выше (рис. 1, 2 ,4 ) ,
Рве. 7.—Спинтарпскопъ Крукса.
11 напряженность которыхъ достаточ
но велика, чтооы вызвать въ е маленьную искорку. Мы пмѣемъ здѣсь яв.іеніе, аналогичное звучанію камертона,
вблизи котораго ударяютъ по другому однотонному съ нимъ камертону,
иначе сказать, явленіе резонанса. Поэтому Герцъ назвалъ свой приборъ
резонаторомъ. Этотъ приборъ, геніальный по своей простотѣ, даетъ воз
можность изслѣдовать какъ и въ какомъ направленіи расходятся отъ раз
рядника электромагнитный волны, подобно тому какъ щупальца н а р к о
ман) лаютъ ему возможность оріентироваться въ пространств^.
Цзслѣдѵя резонаторомъ пространство, Герцъ констатировалъ. что
электромагнитныя волны распространяются по прямымъ линіямъ, т. е.
лучеобразно, что онѣ преломляются и отражаются по законамъ Декарта,
какъ лучи свѣта; онъ воспроизвелъ иптерференцію между падающими и
отраженными волнами, и, пакопецъ, показалъ, что онѣ поляризуются.
Такимъ образомъ, было доказано, что электромагнитныя волны во всемъ
подобны свѣтовымъ волнамъ, т. е. что эти послѣднія предетавляютъ явленіе электромагнитнаго характера. Разница только въ длинѣ волпь. Тогда
какъ волны, воспроизведенныя Герцомъ, достигали нѣсколькихъ метровъ
длины, свѣтовыя волны никогда не превышают'!» нѣсколькнхъ десятитысячныхъ долей одного миллиметра, т. е. въ десять милліоновъ разъ короче.
Впослѣдствіи проф. Лебедеву удалось получить электромагнитныя волны
всего въ 6 мпллиметровъ длины. Теперь, съ усовершенствованіемъ приборовъ стали получать волны еще короче— .’ о 2-хъ мпллиметровъ. Съ
другой стороны, проф. Блопдло открылъ весною 1903 года новые лучи въ
свѣтѣ ауэровскаго колпачка, которые по длинѣ своихъ волнъ горазд»
ближе къ волнамъ Герца, чѣмъ къ другимъ свѣтовымъ лучамъ, исходящимъ изъ того же колпачка. Длина этихъ волнъ, по первымъ измѣреніямъ,
равна 2-мъ десятымъ миллиметра, т. е. онѣ только въ 10 разъ короче
самыхъ короткихъ изъ получепныхъ искусственно волнъ, и приблизительно
въ 300 разъ больше красныхъ волнъ солнечнаго спектра.
Рессурсы человѣка сразу обогатились, и всего черезъ нѣсколько лѣтъ
послѣ открытія Герца, его волны получили очень интересное прпмѣненіѳ.
Ими воспользовались для такъ называемаго телеграфа безъ проволоки.
Хотя несовершенство приборовъ не позволяете еще пользоваться имъ съ
такою же легкостью, какъ обыкновеннымъ телеграфомъ, тѣмъ не монѣе
въ нѣкоторыхъ случаяхъ онъ оказываете несомнѣнныя услуги, какъ,
нанримѣръ, для переговоровъ въ морѣ.
Открытіе Герца особенно важно съ точки зрѣнія теоретической.
Мы видѣли, что электромагнитныя волны производятся электриче-
ЭЛККТРОМ.ѴГНИТНЫЯ ВОЛНЫ И РОЛЬ IIX'I, ВЪ ЖИЗНИ ПРИРОДЫ.
39
скимъ разрядомъ. Для этого вовсе не нужны сложные приборы; самая
маленькая искра производить вокругъ себя эти колебанія. Во всякомъ
электрическомъ звонкѣ есть катуш ка--элевтромагнитъ, предназначенный
для прерывания тока. Въ томъ мѣстѣ, гдѣ токъ прерывается, каждый разъ
сверкаетъ маленькая искорка. Этого совершенно достаточно, чтобы сообщить
электромагнитныя колебанія окружающей средѣ, п чувствительные при
боры телеграфа безъ проволоки способны записать ихъ на такомъ разстояніи. гдѣ глазъ ужъ не въ силахъ различить искру. Съ другой стороны,
мы часто наблюдаемъ въ природѣ такія болынія искры, какихъ мы не
можемъ воспроизвести— это молпіи. Вполнѣ естественно предположить, что
молніи должны давать начало мошнымъ колебаніямъ. тѣмъ болѣе, что онѣ
порождаютъ звуковыя волны громадной интенсивности. Дѣйствительно.
отдаленная гроза, которой не видно и не слышно, даетъ себя чувствовать
новымъ нриборамъ, и приближен»' ея или отдаленіе отражается уейленіемъ или ослабленіемъ дѣйствія. При изверженіи вулкановъ, бурныя
движенія матеріи сопровождаются выдѣленіемъ электричества, и пары,
изрыгаемые кратѳромъ, пересѣкаются постоянными молніями, которыя
равсылаютъ во всѣ стороны электромагнитныя волны. Подобно этому,
всякій разрывъ, всякое рѣзкое раздѣленіе матеріи сопровождаются описывае.чымъ нами явленіемъ. Всѣ знаютъ, напримѣръ, что можно выбить
искру изъ кремня; ломая кусокъ сахару въ темпотѣ. мы увидимъ слабое
евѣченіе, подобное фосфореспенціи.
Наконецъ. если бы намъ удалось разбить самую маленькую частичку
матеріи— атомъ. мы бы должны были получить самую маленькую искру
и самыя короткія электромагнитныя волны. Природа осуществила эту
мысль. Мы описали выше, какъ атомы раділ раскалываются, при чемъ
мелкія міѣлъца, или корпускулы отлетаютъ отъ нихъ въ пространство.
При этомъ раздробленіи, во всѣ стороны расходятся лучами чрезвычайно
короткія электромагнитныя волны, которыя и называются лучами у. Они
отличаются отъ описанныхъ уже лучей а и ß тѣмъ, что проникаютъ сквозь
такія тѣла, которыя быстро и безусловно останавливаютъ эти послѣдніе.
Іііромѣ того, они не отклоняются магнитомъ отъ прямолинеіінаго пути.
Лучи а и ß, какъ мы сказали, состоятъ изъ ряда мелкихъ іѣлецъ,
летящихъ съ громадною быстротой. Сталкиваясь съ молекулами встрѣчныхъ
тѣлъ, они должны ихъ разбивать, если, конечно, эти молекулы не обладаютъ особенной прочностью. Раскалываніе ихъ сопровождается образованіемъ новыхъ волнъ. и поэтому тѣла, подверженный дѣйствію лучей
радія и эманаціи, нспускаютъ вторичные лѵчи у и свѣтятся; они. какъ
говорятъ, фосфоресцнрунтъ.
Чтобы показать, что въ этомъ случаѣ явленіе, дѣйствительно. обязано
бомбардировки, тѣла лучами и и р, извѣстный англійскій ученый Крѵксъ
ностроилъ особый приборъ. который онъ назвалъ спиптарископомъ (отъ
греческ. слова отиЗ-гр — искра). Онъ состоитъ (рис 7) изъ лупы L, вдѣланной въ цилиндръ С, въ фокусѣ которой находится фосфо| еспирующій
экранъ Е. По близости отъ послѣдняго находится иголочка і съ маленькимъ зернышкомъ В соли радія. Глядя въ лупѵ. мы.видимъ безчисленное множество мелкихъ искорокъ, вспыхивающихъ и погасаюшихъ, и
такъ какъ мѣста вспышекъ постоянно мѣняютея, получается виечатлѣніе
падаюшихъ звѣздъ. проносящихся по темно-синему небу. Каждая искорка
соотвѣтствуетъ, по мнѣнію Крукса, одному удару въ экранъ. Нѣсколько
недѣль тому назадъ, проф. Беккерель очень интересными опытами дока
залъ, что мнѣніе это правильно и что отъ этихъ ударовъ частички экрана
40
« В'ЬСТНИКЪ З Н А І Ш І » .
раскалываются. Каждый изломъ сопровождается вспышкой. Мы видимъ,
такимъ образомъ. какое большое мѣето занимаюгь въ ириродѣ электро
магнитныя ко.тебанія. Но мы говорили до сихъ поръ только о сравни
тельно мелкихъ волпахъ, о тѣхъ, которыя мы можемъ воспроизвести сами,
о чрезвычайно маленькихъ волночкахъ радія и. наконецъ, о волнахъ
молніи.
Если же мы перенесемся въ звѣздпое пространство, то найдемъ
тамъ другіе источники, гораздо болѣе крупные, чѣмъ наши, и могучія
волны которыхъ способны вліять на ходъ жизни громадныхъ небесныхъ
тѣ.іъ.
На солнц1>, какъ пзвѣстно, существую™. темныя пятна Но наблюденіямъ астрономовъ, эти пятна, чрезвычайно бурнаго характера, постоянно
мѣпяютъ свои очертанія. Предполагают^ что пятна эти— результате разрывовъ поверхностныхъ слоевъ фотосферы солнца, подобно тому, какъ кратеры
наш ихъвулкановъсуть результатемѣстныхъразрывовъ земной коры. Поэтому
каждое бурное движеиіе пятна должно давать цѣлую серію электромагнитныхъ волнъ, длина которыхъ зависите отъ размѣровъ пятенъ; а эти
пятна величиною часто превосходятъ діаметръ земного шара. Такимъ обра
зомъ, солнце посылаете волны самыхъ разнообразныхъ величинъ отъ
атомнаго діаметра, а. можетъ быть, и меньше, до нѣсколькихъ діаметровъ
земли.
Всѣ ли онѣ доходяте до насъѵ Конечно, пѣтъ, потому что онѣ должны
проходить чрезъ хромосферу солнца и чрезъ земнѵю атмосферу, и часть
ихъ поглощается. Различныя волны различно поглощаются всѣми веще
ствами, чѣмъ обусловливается между прочимъ цвѣтъ прозрачныхъ тѣлъ.
Проф. Блондло нашелъ, что лѵчи съ волною въ 0,2 миллиметра, которые
онъ открылъ въ искрѣ и въ свѣтѣ ауэровскаго колпачка, доходятъ къ
намъ также отъ солнца, тогда какъ мы знаемъ, что волны Герца въ нѣсколько метровъ длиною сильно поглощаются разрѣженными газами и.
слѣдовательно, не могутъ проникнуть сквозь верхиіе слон земной атмо
сферы. Но какъ узнать, доходятъ ли до аасъ волны длиною въ земной
діаметръ? Для этого надо было бы пользоваться приборами величиною въ
земной шаръ. За невозможностью это сдѣлать, приходится ограничиться
наблюденіями.
Разрѣженные газы, подъ дѣйствіемь герцовскихъ волнъ, освѣщаюгся
характернымъ сіяніемъ Этимъ свойствомъ газовъ пользуются, между прочпмъ, для обнаруженія электромагнитныхъ колебаній. Землю можно пред
ставить себѣ. какъ большой резонаторъ, окруженный іазрѣженнымъ воздухомъ. Каждая волна, достаточныхъ размѣровь, примчавшаяся отъ солнца,
должна вызвать свѣченіе въ верхнихъ слояхъ атмосферм и, главнымъ
образомъ, у по.іюсовъ, такъ какъ магнитныя свойства земли распреде
ляются отъ полюса къ полюсу. Поэтом) періоды наибольшего количества
со.інечиыхъ пятенъ должны сопровождаться наиболѣе частыми свѣченіямн
земной атмосферы, т. е. сѣверными сіяніями. U, въ самомъ дѣлѣ, француз
о в ti астрономъ Нордманъ, въ недавно опубликованной работѣ, доказалъ,
что эти періоды виолнѣ совпадаютъ. Кромѣ того, такъ какъ волны имѣютъ
электромагнитныя свойства, то ихъ дѣаствіе должно вызывать на зсмлѣ
измѣненія въ магнитныхъ ноказаніяхъ. Метеорологи называютъ это явленіе
машитпой бурей; опо сопровождается иастояшиыъ ураганомъ электричѳскихъ токовъ.— ураганомъ, чѵвствительнымъ для телеірафныхъ ироволокъ,
но незамѣтнымъ для наіпихъ пяти чувствъ. Такой ураганъ имѣ.іъ мѣсто
ЭЛЕКТРОМАГНИТНЫЙ ВОЛНЫ II РОЛЬ ИХЪ ВЪ ЖИЗНИ ПРИРОДЫ.
41
18 октября 1903 года, и какъ ра.іъ въ это время громадная группа тем»
яы хъ пятенъ проходила чрезъ средній солнечный меридіанъ.
Итакъ, благодаря открытію Максуэлля и Герца, мы чувсівуемъ те
перь себя въ болыпемъ родствѣ съ громадными тѣлами звѣзднаго простран
ства. Мигающія звѣзды, которыя во времена астрологовъ вліяли на судьбу
людей, отдалились отъ насъ послѣ Коперника и Кепнлера. Теперь же мы
вновь къ нимъ приблизились, иначе чѣмъ прежде, зато вѣрнѣе. Мы знаемъ,
что всѣ онѣ пересылаютъ другъ другу какіе-то знаки, и что языкъ ихъ
такой же, какъ у маленькихъ агомовъ, испускающихъ лучи, такой же,
какъ у гремящей молніи. Что говорятъ онѣ на своемъ языкѣ'; Мы не
■знаемъ Но, можетъ быть, со временемъ, человѣкъ познаетъ и эту тайну.
Ю. Семеновъ.
’■
K. R ay теши.
ß рпзтт національнооти.
Я в л е н ія общ ественной ж и з н и н и к о гд а не н аход ятся в ъ состояніи п олн аго покоя и в ѣ ч н о возн и каю тъ и з ъ в за и м о д ѣ й с т в ія
лю дей с ъ и х ъ слож н ой , п остоянно м ѣ н я ю щ ей ся п си х и к о й , съ
и х ъ р азн о о б р азн ѣ й ш и м и стрем л ен іям н ; и потому-то р азо б р ать ся в ъ
т а к и х ъ я в л е н ія х ъ не особенно легко. Ч асто в ам ъ п р и х о д и т с я
и сп ы ты вать трудности при одной у ж е н ои ы ткѣ дать оп р ед ѣ л ен іе
какого-либо со ц іал ьн аго ф акта. П опробуйте, н а п р и м ѣ р ъ , оп ред ѣ л и ть, что такое пролетарій! Вы скаж ете: пролетарій, это челов ѣ к ъ , ли ш ен н ы й какой -либо собственности и п ринуж денны й, п о
этому, п р о д авать свою рабочую си л у и ж и ть п родаж ей ея. Но
н ѣкоторы е эконом исты в о зр а зя т ъ в ам ъ , что в аш е о п р е д ѣ л е н іе
н и к у д а не' годится, т а к ъ к а к ъ можно в ср тѣ ти ть н аем н ы хъ рабоч и х ъ , у которы хъ есть сб ерегател ьн ы й к н и ж к и и д аж е го су д ар ствен н ы я бум аги. П оэтому, го в о р я тъ эти экон ом исты , вы не м о
ж ете точно о и р ед ѣ л и ть, что такое п ролетарій , и не мож ете отдѣл и т ь пролетарія отъ кап и тал и ста, не м ож ете и роти воставлять и хъ
интересы .
И все-таки мы на каждомъ ш агу встрѣчаемъ пролетаріевъ,
и никоимъ образомъ не станемъ смѣш ивать ихъ съ капитали
стами.
К ъ р а зр я д у т а к и х ъ тр у д н ы х ъ я в л е н ій п р и н ад л еж и тъ націон альн ость.
С ам ы м ъ вы д аю щ им ся п р и зн ак о м ъ н ац іон альн ости я в л я е т с я
д л я н а с ъ языкъ, которы й п р е д с та в л я е тъ важ ную предпосы лку
в сяк о й совм ѣ стн ой общ ественной д ѣ я те л ь н о сти , п редпосы лку с а
мого су щ еств о в ап ія общ ества. Я з ы к ъ — это в а ж н ѣ й ш е е ср ед ство
п р о и зв о д ств а— и не только средство д у х о вп аго п р о и зв о д ств а и дей ,
которы я м огутъ п ер ед ав ать ся л и ш ь сл овам и , и которы я благо
д ар я сл о вам ъ только м о гу тъ стать общ ественной собственностью .
Я зы к ъ я в л я е т с я так ж е средством ъ м а тер іал ьн аго общ ественн аго
п ро и зво д ства, которое невозмож но, ес л и п рои звод и тел и не ум ѣ ю тъ
о б ъ я с н я ть с я д р у г ъ съ д р у го м ъ .
По я з ы к ъ станови тся, кром ѣ того, ср ед ство м ъ д л я об ъ ед и н ен ія и р а зд ѣ л е н ія лю дей. Н ам ъ н еи звѣ стн о ещ е, к а к ъ в о зн и к ъ
я зы к ъ , мы не зн аем ъ закон овъ, о и р ед ѣ л яю щ и х ъ его р азви тіе в ъ
п о сл ѣ д н ей и н стан ц іи . Но мы знаем ъ, что я з ы к ъ об разовы вался
в п о л н ѣ зако н о м ѣ р н о , что среди су щ еств ъ с ъ один аковой орган и зац іей , ж п в ш и х ъ в ъ о д и н ак о вы х ъ у сл о в ія х ъ . д о л ж е н ъ бы лъ
р а зв и в а т ь с я о д и н ъ и тотъ ж е я зы к ъ . Т а к и м ъ образом ъ я з ы к ъ
стан о ви тся средством ъ, при помощ и котораго ч лен ы одного и того
ж е о б щ ества поним аю тъ д р у гъ д р у га, ч ѣ м ъ со зд ается об щ ествен
н ая св язь . Б л а г о д а р я этому средству ч ел о в ѣ ч ес к о е общ ество в ы
ход и ть д ал еко з а п ред ѣ лы естествен н аго свода, сп лоченн ость ко
тораго о б у сл о вли вается удобствам и п ри совм ѣ стны хъ п о и с к ах ъ
п и щ и и при со вм ѣ стн ой за щ п т ѣ отъ враговъ. С ъ д р у го й сто
роны, р азл и ч іе въ я зы к ѣ , яв л я ю щ еес я сл ѣ д ств іем ъ расовы хъ разл и ч ій и р а зл и ч ій п и тан ія, п р ед став л яе тъ средство д л я р азд ѣ л еп ія ч е л о в ѣ ч е с к а го ви д а н а о тд ѣ л ьн ы я ч асти (хотѣлось бы с к а за т ь
разновидности); в ъ ж и вотн ом ъ м ір ѣ этого средства н ѣ тъ . Гость,
знаю щ ій я з ы к ъ х о зяи н а, станови тся д р у го м ъ , а не зп аю щ ій его—
ч у ж ак о м ъ , в ъ о тн о ш ен іяхъ къ котором у м ож етъ п р о яв л ять ся,
см отря по об сто ятел ьствам ъ. равн одуш іе, н асм ѣ ш л и во сть, презр ѣ н іе и л и н ен ависть. Все, что д ѣ л а е т ъ лю дей болѣе бли зки м и
д р у г ъ д р у гу в ъ общ ественном ъ см ы слѣ этого слова, д ѣ й с т в у е т ъ
в ъ том ъ и ап р авл ен іи , что и х ъ я зы к и асси м и ли рую тся, если опи
ещ е р ан ьш е н е бы ли один аковы . Р ав ен ств о я зы к о в ъ , в ъ свою
оч ер ед ь, становится средством ъ. сб л и ж аю щ п м ъ лю дей. Т ак и м ъ
образомъ, лю ди, го в о р ящ іе на одном ъ и том ъ ж е я з ы к ѣ , стано
в я т с я так ж е ч лен ам и одного и того ж е общ ественнаго о р ган и зм а—
н ац іп .
Д а л ь н ѣ й ш и м ъ средством ъ. созд аю щ и м ъ общ ественную сп ло
чен ность, я в л я е т с я тр ад и ц ія, которая в о зн и к аетъ только б лаго
д а р я язы к у . Д о образован ія я зы к а , опытъ, нріобрѣтенн ы й о тд ѣ л ьны м ъ и нд и ви д ом ъ, не м огъ п ер ед ав ать ся его потом ству и уход и л ъ в м ѣ с т ѣ с ъ н и м ъ въ м огилу. Т огд а м огъ су щ еств о в ать
только л и ч н ы й опытъ. Я зы к ъ п о зв о л я етъ п еред авать все добытое
опы том ъ и н аблю деніем ъ д р у ги м ъ , и п р ев р ащ а ть л и ч н ы й опы тъ
в ъ опы тъ общ ественны й; б л аго д ар я я зы к у , этотъ опы тъ п еред ается
отъ п о к о л ѣ н ія к ъ поколѣпію . Этим'ь н ам ъ не только даны основ-
44
iii*ii;sH.vKii
н а ц ю н а .іь н о с т іі.
ны я у сл о в ія тех н и ч еск аго п, сл ѣ д о в ател ь н о ,со ц іал ь н а го п рогресса,
к а к ъ сум мы р азн о о б р азп ѣ й ш и х ъ общ ественн ы хъ опы товь. К ром ѣ
того, это д а е т ъ н ам ъ возм ож ность сохрани ть в ъ п о зд н ѣ й ш и х ъ
п о к о л ѣ н ія х ъ п ам ять о р ад о стях ъ и и еч ал я х ъ , в ы п ад ав ш и х ъ н а
долю д ан н аго общ ественнаго организм а; это у к р ѣ н л я е т ъ при по
мощ и тр ад и ц ін н аціональную сп лоченн ость, обусловленную об
сто ятел ьств ам и и асто я щ аго времени.
Т ак и м ъ образом ъ я з ы к ъ стан ови тся од н и м ъ и зъ в аж н ѣ й ш н х ъ основны хъ условій су щ еств о в ан ія н ац іональности.
Но онъ не я в л я е т с я ед и нственп ы м ъ усл овіем ъ. К ъ нем у
п р и б авл яю тся м ногія д р у гія , которы я м огутъ пріобрѣсти так ое
зн ач ен іе, что и х ъ будетъ в п ол н ѣ достаточно д л я сохран ен ія нац іал ы ю сти д аж е в ъ таком ъ с л у ч а ѣ , если эта п о сл ѣ д н я я подъ
в л ія н іе м ъ н еб лагон ріятн ы хъ у сл овій у тер я етъ свой я зы к ъ . Такой
с л у ч а й мы и м ѣ ем ъ [съ ирлан дц ам и . К ак ъ бы то ни было, это
п р ед став л яетъ исклю чительн ое явлен іе, и мы м ож ем ъ ск азать ,
что б езъ особаго я зы к а не м ож етъ об р азо в ать ся особая н ац іон ал ьность, б езъ я з ы к а н ац іон ал ьн ость обыкновенно не м ож етъ со х р а
н ять ся.
В ъ то ж е врем я я зы к ъ я в л я е т с я сл и ш ком ъ н еон редѣлен пы м ъ п р и зн ак о м ъ и н д и ви д а, д л я того чтобы п а осн овѣ общ ности
я з ы к а гд ѣ -н и б у д ь со зд ал а сь п рочн ая об щ ествен н ая о рган и зац ія
Можно легко п ри н ять ч у ж о й я зы к ъ , забы ть свой собственны й, го
ворить одноврем енно на н ѣ с к о л ь к п х ъ язы к а х ъ ; так и м ъ образом ъ
я з ы к ъ п р е д с т а в л я е т ъ сл и ш к о м ъ ш атко е основаніе, н а котором ъ
м огъ бы со зд ать ся соц іал ьн ы й о рган и зм ъ . И онъ, в ъ само.мъ д ѣ л ѣ .
в с е гд а строи лся н а осн ован іп д р у г и х ъ ф ак то р о въ , но я з ы к ъ в ѣ ч н о
о б н а р у ж и в а л ъ стрем лен іе п ри сп особи ться к ъ сущ ествую щ ем у
об щ ествен н о м у орган и зм у, та к ъ что общ ность я зы к а и с о ц іал ь н а я
общ ность в с е г д а сл и в ал и с ь д р у г ъ съ д ругом ъ.
П ервы м и узам и, прочно сп л оти вш и м и и со зд ав ш и м и какоелибо ч ел о в ѣ ч ес к о е общ ество, были узы крови , узы общ аго ирои сх о ж д ен ія отъ одного и того ж е п ред ка. Эти узы могли п о л у
ч и т ь у ч е л о в ѣ к а вы сш ее зн ач ец іе, ч ѣ м ъ у ж и вотн ы хъ , только
б л аго д ар я язы ку . Б л а г о д а р я ем у ч ел о в ѣ ч ес к о е общ ество вы ш ло
з а п р ед ѣ л ы стада. С тадо не м ож етъ, по сво и м ъ р азм ѣ р ам ъ , п е
рейти, п ри о п р ед ѣ л ен н ы х ъ у сл о в іях ъ , и зв ѣстн ы я границы . К огда
оно дости гло эти хъ п р ед ѣ л ьн ы х ъ разм ѣ р о въ , то каж ды й д ал ь н ѣ й ш ій п р и р о стъ д о л ж ен ъ в ы д ѣ л и т ь с я п об разовать новое стадо,
теряю щ ее всякую с в я з ь съ м атеринским ъ. В ъ ч ел о в ѣ ч ес к о м ъ
обіц ествѣ я з ы к ъ п р ед став л я е тъ ту с в я зь , б л аго д ар я которой со
х р а н я е тс я общ ность м олоды хъ и стары хъ поколѣн ій . А эта
общ ность со зд ае тъ в ъ свою оч еред ь чувство родства, ч у вство
п р и н ад л еж н о ст и к ъ одному и тому ж е роду. Н а этой первобы т
«В'ЬСТН ИК'Ь З І І А І Ш І » .
45-
ной ступ ен и р азв и тія, к о гд а об щ ествен н ая о р ган и зац ія п окоится
на кр о вн ы х ъ у за х ъ , р аса и п ац іон ал ьн ость соверш ен но совпадаю тъ.
Но д овольн о странно было бы см отрѣть п а соврем енны й нац іон альности с ъ той ж е т о ч к и зр ѣ н ія .
Д ѣ л о в ъ том ъ, что съ теч ен іем ъ врем ени со зд ал и сь н овы я
узы , сп л о ч и в аю щ ія лю дей в ъ общ ества: ч ѣ м ъ си л ьн ѣ е р а зв и в а
л ась среди лю дей о с ѣ д л а я ж и зн ь , т ѣ м ъ больш ее зн ач ен іе пріобрѣтал а д л я н и х ъ у н асл ѣ д о в ан н а я ими отъ п р ед к о в ъ общ ая тер
ритория.
Т ам ъ, г д ѣ общ ество сп л о ч и в аетс я кровны м и узам и, там ъ
н ац іо н ал ьн о сти не см ѣ ш и ваю тся м еж д у собой д а ж е и в ъ том ъ
с л у ч а ѣ , если онѣ ж и в у тъ в ъ п ер ем еж ку д р у г ъ съ д р у го м ъ , к а к ъ
это очен ь часто с л у ч ал о сь во врем ена народны хъ п ереселен ій .
Н а этой ступ ен и , ко гд а лю ди в ед у тъ коч евой о б р азъ ж и зн и , населен іе бы ваетъ, обыкновенно, о ч ен ь р ѣ д ко е, и отд ѣ л ьн ы я обществен н ы я груп п ы зн ач и тельн о д р у гъ отъ д р у га отдѣ лен ы . Т огда,
конечно, и м ъ не трудно и зб ѣ га ть д р у г ъ д руга. Это стан ови тся
н евозм ож н ы м ъ, когда лю ди н ач и н аю тъ вести болѣе осѣдлую
ж и зн ь, и к о гд а гу сто та н аселен ія постепенно у в е л и ч и в а е т с я . Т у тъ
у ж е расы м о гу тъ быть отдѣлен ы д р у г ъ отъ д р у га л и ш ь п утем ъ
зап р ещ ен ія см ѣ ш ан н ы х ъ б раковъ или при пом ощ и каки хъ-л и бо
д р у г и х ъ ю р и д и ч еск и х ъ ср ед ствъ , хотя и это, м ало-по-малу, ста
н ови тся все тр у д н ѣ е и труд н ѣ е, въ зави си м ости отъ того, в ъ
к ак о й м ѣ р ѣ у в е л и ч и в а е т с я ч и сл о то ч е к ъ соп ри косн овен ія м еж ду
ч лен ам и р а з ліічны хъ р асъ. Языкъ л « д о л ж ен ъ стать од и н аковы м ъ
д л я ьсей терри торіи . М едлен нѣ е всего р азл и ч н ы е я зы к и сл и
ваю тся въ о д и н ъ там ъ, г д ѣ и зъ д в у х ъ со п р и касаю щ и х ся р асъ
од н а я в л я е т с я госп одствую щ ей . О днако, и там ъ общ ественны й по
требности, по необходим ости, вы зы ваю тъ в ъ к о н ц ѣ концов!) ассн м иляцію я зы к о в ъ . В ъ один н адцатом !) в ѣ к ѣ , п ри зав о ев ан іи А н гліи ,
норманы го в о р и л и п о -ф ран ц узски . Ц ѣ л ы х ъ д в а в ѣ к а этотъ я з ы к ъ
о ста в а л ся я зы к о м ъ п р и д в о р н ы х ъ и ар и сто к р ати ч е ск и х ъ сл оевъ
ан гл ій скаго общ ества, пока онъ, н акон ец ъ, не р аство р и л ся в ъ
ан гл о -саксо н ск о м ъ н арод н ом ъ я зы к ѣ . Во Ф ран ц ін я зы к о м ъ ари стократіи и п р и д во р н ы х ъ к р у г о в ъ бы лъ н ѣ м ец к ій я з ы к ъ , м еж д у
т ѣ м ъ к а к ъ простой н ар о д ъ го в о р и л ъ п о-ром ански . Т а к ъ обстояло
д ѣ л о в ъ теч ен іе п яти в ѣ к о в ъ , но н ак о н ец ъ , в ъ д еся то м ъ в ѣ к ѣ
н ѣ м ец к ій я з ы к ъ ста л ъ во Ф р ан ц іи соверш ен но н еи зв ѣ стн ы м ъ ,
госп од ствую щ ая р а с а сл и л ась , по к р а й н ей м ѣ р ѣ въ отнош еніи
я зы ка, с ъ расой п обѣ ж денн ой в ъ одну пацію . К а к ъ и звѣ стн о,
в п о сл ѣ д ствіи ф р а н ц у зс к ій я з ы к ъ в ъ Г ерм ан іи , к а к ъ р а зъ , с та л ъ
я зы к о м ъ ар и сто к р ато в ъ , но такое яв л ен іе было возм ож но только
в ъ эпоху к р а й н я го о д и ч ан ія націи.
Ч ѣ м ъ с и л ь н ѣ е р а зв и в а е т с я б урж уазн ое общ ество и одно
4*і
III' И. Ш АКИ НАЦ 10Н А Л Ь Н О І Т 11.
врем енно съ н и м ъ общ ествеины я сн ош еи ія, т ѣ м ъ си л ьн ѣ е п ро
я в л я е т с я тен д ен ц ія, чтобы лю ди, н аселяю щ іе одну и ту ж е территорію , го в о р и л и т а к ж е н а одном ъ и том ъ яіе я зы к ѣ . С ъ возн н к н о в ен іем ъ к а п и тал и сти ч е ск а го способа п р о и зв о д ств а к ъ этой
тен д ен ц іи п р и с о ед и н яе тся н аклон н ость к ъ иревращ енію націон ал ьн о й террн торіи в ъ н аи іо н ал ь н о е госуд арство. К ап и та л ъ нуяадается вт> р асш и р ен н о м ъ в п у тр ен н ем ъ р ы н к ѣ с ъ полной св о
бодой сообщ еній; в ъ то ж е в р ем я онъ н у ж д ается в ъ свобод
ном ъ д о сту п ѣ к ъ м ір о в ы м ъ р ы н к ам ъ ; этотъ достѵ пъ д л я него
т ѣ м ъ болѣе о б езп еч ен ъ , ч ѣ м ъ с и л ь н ѣ е го суд арство, которому
п р и н ад л еж и тъ к а п и тал ъ . С ам ы м ъ ж е си л ьн ы м ъ госуд арством ъ
я в л я е т с я н ац іо н ал ьн о е го суд арство, в ъ котором ъ не н м ѣ етс я н а
л и ц о у сл о в ій трен ія, в о зн и к аю щ и х ъ н а осн ован іи н ац іон ал ьн ы хъ
п р о ти в о р ѣ ч ій . В ъ н ац іо н ал ь п о м ъ го су д ар с тв ѣ внутренн ее сообщ ен іе м еж д у лю дьм и н аход и тся в ъ нан болѣе б лагоп ріятн ом ъ д л я
к а п и т а л а состояніи. Р а зл и ч ія в ъ я з ы к ѣ зад ер ж и в аю тъ вн утрен н ія
сн о ш ен ія не м енѣе, ч ѣ м ъ там ож енны й гр ан и ц ы . Т ак и м ъ образом ъ
б у р ж у а зія к аж д аго п ар о д а си л ьн о заи н тересован а в ъ том ъ, чтобы
в с ѣ ч асти н ар о д а с л и л и с ь в ъ одно го су д ар ство , и чтобы в с ѣ н а
роды го су д ар с т в а говорили н а ея я з ы к ѣ . В ы текав ш ая отсю да д л я
р а зл и ч н ы х ъ национальностей опасность, ч то он ѣ долж ны будутъ,
к а к ъ так о вы я, и сч езн у ть , о б усл ови л а слѣдую іцее’ яв л ен іе: там ъ
г д ѣ ч а с т и какой -либо н ац іи ж и л и в п ѣ своего н ац іо н ал ы іаго го
сударства,, там ъ с о зд ав ал о с ь н ац іон ал ьн ое н астроеяіе д аяіе среди
т ѣ х ъ к л а с с о в ъ , которы е, в ъ общ ем ъ, м огли отн оси ться со в ер
ш енн о б езр азл и ч н о к ъ эк о н о м и ч ес к и м ъ и н тересам ъ б урж уазіп и
къ п о л и т и ч е ск и м ъ стр е м л ен іям ъ го суд арствен н ой в л асти .
Г о с у д а р с т в е н н а я в л асть бы ла заи н тер ес о в а н а в ъ созд ан іи
однородн аго н ац іо н ал ьн аго го су д ар с тв а точно так ъ лее, к а к ъ и
б урягуазія. С р ед н евѣ ковое го суд арство было негірочны мъ соедин ен іем ъ м е л к и х ъ областей, в ъ которы хъ сущ ествовал о и ли дем о
к р а т и ч е с к и о б щ и нн ое сом оугіравленіе, и ли ф ео д ал ь н о е у п р ав л ен іе
во г л а в ѣ котораго сто я л ъ ар и сто к р атъ -зем л ев л ад ѣ л ец ъ . П рсдста
вигелю го су д арствен н ой в л асти было д овольн о безразли чн о, к а к ія
п ац іо н ал ь н о стн н а с е л я л и каж дую и з ъ эти х ъ областей.
С ъ во зн и кн о в ен іем ъ и р а зв и тіе м ъ к а п и тал и зм а госуд арством ъ
н а ч и н а е т ъ у п р а в л я т ь ц ен тр ал и зо в а н н ая бю рократія, а за щ и щ а е т ъ
е го ц ен т р ал и зо в а н н ая арм ія. К а к ъ ц ен тр ал и зо ван н ая бю рократія
т а к ъ и ц ен тр ал и зо в а н н ая арм ія предполагаю тъ н ал и ч н о сть одно
роднаго язы ка.
Т ак и м ъ образом ъ, гл ав н ы м ъ п р и зн а к о м ъ н ац іон ал ьн ости
я в л я е т с я об щ ая терри торія и общ ій я зы к ъ . Этотъ п осл ѣ д н ій , по
необходимости, в ы р аб аты в ал ся в с е гд а у лю дей, ж и в ш и х ъ в ъ один ако вы х ъ у с л о в ія х ъ . Т ам ъ, г д ѣ это не и м ѣло м ѣста, там ъ въ
« І Ш Т Н І І К Ъ ЛИ ЛІІІЯ».
47
со зд ан іи од нородн аго я з ы к а заи н тересован ы го су д ар ствен н ая
вл асть и к ап и т ал ъ . И это об стоятельство вы зы ваетъ тѣ н ац іо н ал ьныя о слож п ен ія, которы я мы, н ап р и м ѣ р ъ , в с т р ѣ ч а е м ъ в ъ А встроВ епгріи, т а к ъ к а к ъ там ъ к л ас со в ы я п р о ти в о р ѣ ч ія прин и м аю тъ
н аціональную окр аску, что д ѣ л а е т ъ и хъ м ен ѣ е ясн ы м и , но б о лѣ е
обостреннны м и.
3. Вольскій.
Страничка изъ исторіи русской интеллигекціи *).
I.
Сто .іѣтъ тому назадъ русская исторія была по преимуществу и с -
торіей государства россійскаго. Ііародъ, общество еще не существовали,
какъ объектъ псторнческаго изслѣдованія, и только вътеченіе м инувтаго
столѣтія взоры ученыхъ обратились и на нихъ. Но нужны были годы
для того, чтобы въ туманной и неопределенной массѣ народа вырисова
лись отдельные слои его, классы, группы, отличающіеся другъ отъ друга
въ экономическомъ, правовомъ или интеллектуальномъ отношеніяхъ. Раз
ложить народъ въ каждую данную эпоху па его составныя части, выяс
нить ихъ взаимоотношенія въ целомъ и показать, какъ сливались оне
въ иоследнемъ, или же проследить судьбы той или иной группы населенія, выделенной изъ общей массы— вотъ новыя задачи, выдвинутыя
естественнымъ ходомъ развитія русской исторической науки., следующей
въ данномъ случае за успехами западной исторіографіи. Въ наши рамки,
конечно, не входитъ сложная задача изследов ть эту эволюцію исторіографическихъ задачъ, взвешивать удельный весъ самостоятельности, са
мобытности этого новаго шага впередъ, или установить непосредственное
закмствованіе новаго принципа изследованія ирошлаго съ Запада. Намъ
нужно только отметить, что въ настоящее время исторіографія пребываетъ на этой аналитической стадіи и прогрессируетъ главнымъ образомъ
въ томъ смысле, что вводитъ въ кругъ изследованія новыя группы населенія Быть можетъ. существуетъ некоторая закономерность въ последовательпомъ выдвиганін техъ слоевъ, классовъ, которые по очереди при
в л е к а ю т къ себе исследователей и собирателей матеріаловъ. lie случайно
создалась у насъ обширная исторіографія, трактующая о судьбахъ кресть
янства, не случайно стали на очередь вопросы, связанные съ исторіей
*) В. П. Батурннскііі, „Г ерценъ , его друзья и зн аком ы е“ М аторьялы по истоpin общ ественнаго движ еніл въ Р о ссін . С П Б . 1904. Изд. Л ьвовича.
И. С. Тургенев?. П исьм а къ Віардо и ф ранцузским ъ друзьям ъ, изд. г. Г ал ьп ери н ъ -К ам ен скаго. М . 1900.
49
СТР А Н И ЧКА И З Ъ И С ТО РШ РУССКОЙ И Н Т Е Л Л Ш 'Е Н Ц Ш .
служилаго сословія или боярства. Каждая изъ соціальныхъ группъ, имею
щая теперь своихъ пзслѣдователей, выдвинулась на сцену, такъ какъ
современность толкала поелѣдннхъ именно къ данной группе Умственныя
теченія, какъ западничество и славянофильство, крупныя задачи времени,
какъ освобожденіе крестьянъ— все это являлось весьма существеннымъ
фавторомъ, нанравлявшимъ научную работу то на ту, то на другую об
щественную группу. Исторія темъ научнаго изслѣдованія— весьма поучи
тельная исторія; и она. быть можетъ, служить болѣе тѣсной связью между
наукой о нрошломъ и современностью, чѣ.мъ другая частыісторіографіи
псторія способовъ обработки и трактовки этихъ темъ
Въ послѣдніс годы замечается некоторое усиленіе интереса къ томѵ
изъ слоевъ парода, который имеетъ менее всего права на названіе «сословія»
или «класса»— къ интеллигенціи. И прежде, конечно, изучалась интеллигенція, но лишь въ своихъ фиксированныхъ проявленіяхъ, въ литера
турной ея деятельности —главнымъ образомъ. Общественная же роль ея
выясняется только въ самое последнее время Внпманіе къ ней одинаково
растетъ и у писателей и у читателей. Нечего говорить, что и это явленіе
имеетъ свои корни въ современности, которая даетъ достаточно живительныхъ соковъ для питанія, поддерживанія интереса къ далекому и
близкому прошлому интеЛлигенціи.
Исторія интеллигенпіи въ l’occiit весьма не продолжительна, исто
рику ея не приходится проницать мрака вековъ и теряться взорочъ въ
ихъ безбрежной дали Зато она вплотную подходитъ къ нему и въ значи
тельной степени подлежитъ его непосредственном}' наблюденію. Псторія
пнтеллигенціи у насъ почти еще не отличается отъ л'Ьтописи. Галлерея ея
историческихъ портретовъ часто намъ кажется выставкой современных!,
фотографій; задачи ея героевъ продолжаютъ волновать и насъ. Прошлое
оказывается иной разъ зеркаломъ, въ которомъ мы узнаемъ самихъ себя,
свое время. Но, преодолевъ естественное изумленіе передъ наводшцимъ на
размышленіе фактомъ нашего тождества съ темъ, что стало уже достояніемъ исторіи, мы начинаемъ въ общихъ очертаніяхъ сходства замечать
и более глубокія различія, которыя знаменуютъ нашъ прогрессъ. Словомъ,
прошлое интеллигенции, еще- недостаточно запылившееся, чтобы пріобрести антикварную ценность, темъ не менее, ценно для насъ, не только
какъ наша летопись, но и какъ паша исторія.
Мр;п;ъ вековъ, сказали мы, не окутываетъ начала этой исторіи. За
то сколько другихъ мраковъ заставляю™, насъ напрягать черезъ силу
зреніе для того, чтобы разсмотреть ближайшіе къ намъ періоды ея. По
этому каждый взглядъ въ этомъ направленіи, каждое изследованіе или сборникъ матеріаловъ представляетъ особую ценность. Появленіе каждаго изъ
нихъ следуетъ считать событіемъ; за иосле-дніе годы ихъ было несколько,
связанныхъ съ такими именами, какъ Милюковъ и др. Теперь передъ
нами только что вышедшая книга г. В. II. Батуринскаго «А. И. Герценъ,
его друзья и знакомые», которая имеетъ право па очень важное место
среди нарождающейся литературы по псторіи интеллигенціи. Это, правда,
не изследованіо о великомъ публицисте, по авторъ и не претендуетъ на
это: опъ са.чъ называетъ свою книгу «материалами» для исторіи обществепнаго движенія въ Россіи . Матеріалы предлагаются читателю не въ
сыромъ виде, но до известной степени объединены въ картины, связаны
определепнымъ нланомъ, части котораго впрочемъ не имѣйтъ особенно
глубокаго внутренняго сцішленія. Такимъ образомъ. книга г. Батуринскаго
должна оцениваться, какъ сборникъ матеріаловъ, которому, очевидно въ
силу невозможности систематически издавать ихъ такъ, какъ это делается
. . В ѣ с т в п к ъ З н а я і я “.
.
4
50
ВЪ СТН ІІКЪ З Н А Н Ш » .
въ другихъ об.іасгяхъ исгоріи, придана внѣишяя форма изслѣдованія. гдѣ
самый матеріалъ фигурируѳтъ только въ качествѣ цитатъ. Значеніѳ же
книги, принимая во вниманіе условія ея появленія, близость эпохи и
т. п., почти не умаляется, такъ какъ цитатамъ изъ малодоступныхъ сочиненій и писемъ отведено достаточно преобладающее мѣсто, н чита
тель будетъ вполнѣ удовлетворенъ тѣмъ, что находится въ ковычкахъ, если даже онъ и будетъ игнорировать все остальное. (Это.
конечно, не въ ѵкоръ г. Батуринскому). Другой, правда ие такой уже
свѣжей новинкой является сборникъ писемъ Тургенева къ Віардо и французскимъ друзьямъ, изданный г. М. Е. Гальперинъ-Каменскимъ. Въ виду
того, что въ первой изъ назваиныхъ книгъ видное мѣстб заипмаетъ пе
реписка И. С. Тургенева съ А. И. Герценомъ, представляется необходимымъ упомянуть въ этой связи и о вышедшемъ уже три года назадъ
сборникѣ писемъ Тургенева. Намъ придется ниже остановиться на нѣкоторыхъ чертахъ характера великаго писателя, и письма къ самому близ
кому къ нему человѣку, г-жѣ Віардо. не могутъ не послужить очень цѣннымъ для насъ источникомъ, наряду съ публикуемыми г. Батуринскимъ
письмами Тургенева къ Герцену. Къ сожалѣнію, намъ придется упустить
очень многое изъ того, что дастъ чтеніе этой іѵь высшей степени интерес
ной переписки, такъ какъ въ рамки нашего очерка отнюдь не входитъ
полная характеристика Тургенева, а лишь частичная и односторонняя
Все же считаемъ долгомъ упомянуть, что любознательный читатель найдетъ тамъ очень мной) данныхъ для разносторонняя выясненія личности
беллетриста, познакомится съ цѣлымъ рядомъ оцѣнокъ, литературныхъ
и иныхъ, сдѣланныхъ Тѵргеневымъ, а кромѣ того, встрѣтитъ много интереснаго по исторіи литературныхъ отношеній между Франціей и Россіей.
Снабженныя вводными и разъяснительными примѣчаніями г. ГальперинаКаменскаго эти письма заставляюсь только жалѣть, что переписка съ
французскими друзьями опубликована далеко не вся. Достаточно ска
зать, что письма къ Віардо доведены только до 1865 года, да и то со зна
чительными пропусками. Одно перечисленіе корреспондентовъ Тургенева
опредѣляетъ цѣнность остальныхъ писемъ, входящихъ въ сборникъ (Флобѳръ, Жоржъ-Зандъ, Зола, Мопассанъ, Сентъ-Бевъ, Готье, Эдмондъ, '1'энъ,
Ренанъ, Тома, Келарети, Терье, Жозефъ Рейнакъ и др.).
Возведете стройныхъ зданій изъ матерьяловъ собранныхъ г. Батуринскимъ и Галі>неринъ-Каменскимъ преждевременно. Ихъ еще далеко
не достаточно. Надо ждать дальнѣйшихъ публикацій, надежду на которыя
подаетъ намъ между прочимъ и самъ авторъ первой изъ упомянѵтыхъ
книгъ, обозначившій на обложкѣ многообѣщающее: «Томъ I». Тѣмъ не
менѣе. нѣкоторыя черты развитія ннтеллигепціи за сороковые, пятидеся
тые и шестидесятые годы вырисовываются уже достаточно опредѣленно
и теперь. На нихъ хотѣлось намъ остановить вниманіе читателей.
II.
Въ иолемикѣ,которая возникла по поводу тургеневскихъ „Отцовъ
и дѣтей“, Герценъ ополчился рѣзко противъ Писарева за то, что тотъ
хотѣлъ свести интеллигенцію двадцатыхъ и тридцатыхъ годовъ къ Онѣгинымъ и Печоринымъ. сороковыхъ— къ Рудинымъ. Печоринъ— „человѣкъ
съ волей, но безъ знанія“, Рѵдинъ— съ „знаніемъ, но безъ волн“ . Соединеніе же того и другого въ одномъ поколѣніп. по мнѣнію Писарева,—
дѣло лишь послѣдующихъ поколѣній, и прежнему обществу оно было чуждо.
А разъ такъ, то общественное значеніе слоя, лишеннаго взаимодействуя
воли, энергіи и не обладаюіцаго сознаніемъ, куда слѣдѵетъ приложить
С Т Р А Н И Ч К А И Л Ь И СТО РІИ РУССКОЙ
и н т е д .і и г к н ц і и .
51
энергію, разъ что она появлялась, сводится къ нулю, и для Писарева
лишь съ пятидесятыми годами интеллнгенція пріобрѣтаетъ цѣнность гото
вой къ активности части русскаго общества. Герценъ. полемизируя съ
ІІисаревымъ, справедливо указываете на то, что литературой по незавнсяіцимъ обсіоятельствамъ былъ ѵпущенъ типъ декабриста, которому не
оказывается мѣста среди людей съ волей, но безъ знанія, и съ знаніемъ,
но безъ волн (Печорины и Рудины). Внѣ этой схемы остаются, по мнѣнію
Герцена, и первые славянофилы, которыхъ никакъ нельзя умѣстить ни
въ одпу изъ двухъ писаревскнхъ рамокъ. ІІхъ приспособленность къ актив
ному существованію, конечно, была выше, чѣмъ у Печориныхъ и Рѵдиныхъ Отрицать этого нельзя. Иинтеллигонція, слѣдовательно, не предста
вляла въ сороковыхъ годахъ чисто механической совокупности непрпспособленныхъ едипицъ; у нея, по мнѣпію Герцена, былъ уже скрѣпляющій
цементе. „Тайныхъ обществъ, пишете Герценъ, тогда не было, но тайное
соглашеніе понимающихъ было велико“ (Батуринскій, стр. 170 — 172).
Органовъ этого соглашенія. признается и Герценъ. не было. Можетъ быть
онъ былъ бы болѣс правъ, если бы назвали это не соглаіпепіемъ, а сочѵвствіемъ. Вѣдь соглашеніе предполагаете, что люди уже сдѣлалп шагъ
друігь къ другу, опредѣленнымъ образомъ столковались; а между тѣмъ
формъ для подобная рода шаговъ не было и имъ суждено было по
явиться только въ будущемъ.
Именно потому, что соглашеніе понимающихъ было «тайное», а въ
сферѣ деятельности группа лучшихъ въ умствснномъ отношеніп людей
ничѣмъ себя не проявляла, не создавала формъ противодѣйствія внѣшнему
гнету, активно выдвигаться могли только единицы, которыя дѣлали это
въ силу особой самостоятельной рѣшимости исполнить лежащій на
нихъ и часто понимаемый метафизически долгъ. Это было время анниба
ловых!» клятвъ, вродѣ той, какую давалъ самъ Герценъ на Воробьев!,іхъ
горахъ. Герценъ слѣдуюіцимъ образомъ описываете эту клятву (8. стр. 79).
«Запыхавшись и раскраснѣвшнсь стояли мы (съ Огаревымъ) тамъ, обзирая
небо. Садилось солнце, куполы блестѣли, городъ стлался на необозримое
пространство подъ горой, свѣжій вѣтерокъ подувалъ на насъ; постояли
мы постояли, опираясь другъ на друга и вдрѵгъ, обнявшись, присягнули
въ виду всей Москвы пожертвовать нашей жизнью на избранную нами
борьбу».
Аннибаловы клятвы не даются1 тамъ, гдѣ цѣлая группа, какъ таковая,
ведете борьбу за свои идеалы, гдѣ активная личпость есть типъ. Тамъ,
гдѣ нужно только примкнуть къ существующему уже движенію, осуще
ствить въ себѣ типическія дтя д а н н а я времени черты— дѣло обходится
безъ такихъ единоличныхъ или кружковыхъ обрядовъ посвящеиія обще
ственной дѣятельностп. Въ наше время они показались бы фальшью,
фразой. Тогда они были величественпымъ моментомъ рѣиіпмости вступить
па невѣдомый, рисовавшійся въ туманѣ, путь дѣятелыіости. моментомъ
волнепія новатора, пзобрѣтающаго новыя формы своего л и ч н а я суіцествованія. Поэтому, если Герценъ и правъ, ?то люди «съ зпаніемъ и съ
волей существовали всегда», и что нельзя провести грани, ягдѣ окончились
люди безъ знанія съ волей и начались люди съ знаніемъ, но безъ воли»,
то во всякомъ случаѣ а к т и в н а я типа, который соединилъ бы поколѣнія
декабрнстовъ, которыхъ Герценъ называете своими отцами, и поколініе
Вазаровыхъ, какъ, блудныхъ дѣтей своего поколѣпія» (по его терминологіи),
указать нельзя. Самъ Герценъ далеко не можетъ быть типомъ: онъ исклю
чительная единица. «Онъ жилъ. пока они (идеалисты 30-хъ я д о в ъ )
мечтали, и занимался политикой, въ то время, какъ они философствовали».
52
«вт.стішкъ ;шлнш».
(Милюковъ. «Изъ исторіи русской іпітеллигенціи», стр. 116). Поэтому іг
считать свое поколѣніе— т. е., свою возведенную в^> типъ индивидуальность—
дѣтьми поколѣнія декабристовъ, въ сущности онъ не имѣетъ права. Едва
ли когда-нибудь можно будетъ установить преемственность между кучкой
борцовъ 1824 года и будущимъ разсадникомъ свободная слова, ІѴрценомъ
и его кружкомъ. Освободительныя тенденціи возникали у нихъ въ значи
тельной мѣрѣ самостоятельно, въ маленькой ячейкѣ, въ кружкѣ. Декаб
ристы умерли бездѣтнымн, даже не имѣди кого усыновить; за то слѣдующее поколѣніе, увидѣвъ близость своихъ идеаловъ къ ихъ стремленіямъ
и цѣня самоотверженіе, еъ которымъ декабристы служили своему дѣлѵ,
заднимъ числомъ въ лицѣ Герцена возвело ихъ въ свои отцы.
То, что Герцену казалось поколѣніемъ. было единицами. Каково жебыло самое поколѣніе? Оно находилось только на порогѣ пробужденія
сознанія своей общественности. Оно пребывало въ гегельянской метафизикѣ или мучилось религіей нравственнаго личнаго совершенствованія.
Всѣмъ извѣстно, какъ единицы переходили изъ «прекраснодушия» къ сознанію своего долга рыцарей свободная духа, какъ неистовый Виссаріонъ
раскланивался съ колпакомъ Гегеля. Менѣе извѣстно пробужденіе отъ
мифическихъ сновъ и нравственныхъ «надрывовъ» (если позволено будетъ
приложить это слово, такъ тѣсно связанное съ Достоевскимъ, къ е я предшественникамъ въ 40-хъ и 50-хъ годахъ). Наиболѣе цѣльными и круп
ными фигурами надрывавшихся и болѣвшнхъ душой мистиковъ являются,
безъ сомнѣнія, Гоголь и художникъ йвановъ.— Болѣзненное исканіе запредѣльная утѣшенія тѣсно связалось съ этими двумя именами. А между
тѣмъ ІІвановъ интересенъ не столько цѣлыюстыо и выдержанностью
тина мистика, сколько именно нецѣлыюстью, переходомъ, который намѣчался въ его душѣ къ общественному, активному міросозерцанію.
Правда, въ немъ этотъ переходъ совершился довольно поздно: около
1857 года. По все же онъ чрезвычайно характеренъ для объобществленія
настроенія русской пнтеллигенціи. Въ своемъ некрологѣ, посвященномъ
Иванову (Батурннскій, стр. 37— 39), Герценъ разсказываетъ о коренномъ
переворот!; въ міровоззрѣніи нашего художника. Ивановъ, который въ
48 году «плотнѣе запирался въ своей студіи, сердился на шумъ исторіи»,
въ 56 году ѣдетъ въ Лондонъ къ Герцену за новыми идеалами. «Я пола
гаю, что нигдѣ не могу разъяснить мыслей моихъ, какъ въ разговорах!,
съ вами, а потому рѣшаюсь нріѣхать на недѣлю въ Лондонъ». Исполнивъ
свое намѣречіе, въ личномъ разяворѣ съ Герценомъ онъ огшсываетъ
происходящую въ немъ борьбу: «Событія, которыми онѣ были окружены,
н а в е л и меня на рядъ мыслей, отъ которыхъ я не могъ болѣе отдѣлаться;
годы цѣлые занимали онѣ меня и, когда онѣ стали становиться яснѣе, я
увидѣлъ, что въ душѣ нѣтъ больше вѣры. Я мучаюсь о томъ. что не могу
формулировать пскусствомъ, не могу воплотить мое новое воззрѣніе, а
до с т а р а я касаться я считаю преступнымъ, —прибавилъ онъ съ жаромъ
Писать безъ вѣры религіозныя картины— это безнравственно, это грѣшно».
Моментъ нерерожденія • міросозерцанія вел и к а я художника прямо
величественъ и трагиченъ. Сътою же искренностью и глубокой честностью,
съ какой онъ прежде искалъ религіознаго и нравственнаго идеала, онъ
ищетъ теперь общественнаго. Онъ безстрашно приносить въ жертву всю
свою прошлую жизнь, всю сдѣлаипую работу; на порогѣ могилы онъ готовъ
начать новую жизнь и ни минуты не задумывается надъ тѣмъ, не лучше
ли заглушить въ себѣ ял о съ просыпающейся общественной мысли, спря
таться отъ грозящей увлечь е я волны современности. Онъ иіцетъ путей вы
разить свое новое міросозерцаніе въ искусств!;, онъ стремится сдѣлать
С Т Р А Н И Ч К А И З Ъ ИСТОРІН РУССКОЙ Н ІІТКЛ.ІИ ГКН Ц ІН .
53
свою кисть орудіѳмъ новыхъ своихъ настроеній, новыхъ образовъ. начинающихъ мелькать пѳредъ нимъ. Онъ прсдвосхищаетъ то направленіе
въ искусствѣ, которому принадлежало еще будущее, но къ которому уже
не суждено было принадлежать Иванову. Его переломъ, слѣдовательно,
явленіе не личное, не индивидуальное. Это симптомъ, показатель того
движенія, которое происходить въ русскомъ обгцествѣ и которое въ немъ
нашло только трагическую жертву. То, о чемъ мечталъ надъ облом
ками своего прошлаго замечательный художникъ, отчасти сбылось. Въ
этомъ смыслѣ нереворотъ его можно назвать техническнмъ. Но сбылось
ли то искреннее и честное отношеніе къ новымъ богамъ и идеаламъ,
какое намѣчалось у Иванова, сдѣлалась ли типичной его неподкупность и
строгость, съ которой онъ только и могъ слѣдовать по новому пути— это
вопросъ, на который едва ли можно дать утѣшительный отвѣтъ. «Инѣ
предлагали главное завѣдываніе живописными работами въ новомъ соборѣ.
Мѣсто, которое доставило бы и славу, и матеріальное обезпеченіе; я думалъ,
думалъ, да и отказался,— что же я буду въ своихъ глазахъ, войдя безъ
вѣры въ храмъ и работая въ немъ съ сомнѣпіемъ въ душѣ? Лучше остаться
бѣдняко.мъ и не брать кѵ.сти въ руки». Для насъ такая честность имѣетъ
помимо всего прочаго еще цѣнность въ томъ смыслѣ. что дѣлаетъ каждую
картину, каждый моментъ дѣятельности подобная художника достовѣрнѣйшнмъ докѵментомъ къ исторіи умственная и нравственнаго развитія
эпохи. Много ли такихъ документовъ?
Интеллигенція въ сороковыхъ и нятидесятыхъ годахъ только изба
влялась отъ мистическихъ и философскихъ путъ, мѣшавшихъ ей выпол
нять ея общественную роль. Тѣмъ, конечно, ярче выдѣляется рѣшимость
Герцена вести свою линію. Но и эта рѣшимость не можетъ характеризогать настроеніе интеллигенціи. И здѣсь Герценъ былъ единицей; поколѣніе же оставалось, по силѣ общественнаго темперамента, по сознанію своихъ
путей, по способности къ дѣятельности, далеко позади него. Нельзя ска
зать, чтобы русская интеллигентная среда поставила въ Лондонѣ вольный
сганокъ Герцена. Даже въ тѣхъ кругахъ, которые вышли уже изъ заоблачныхъ сферъ и пребывали, говоря языкомъ Герцена; „въ тайномъ соглашеніи и понимающихъ“ е я , новая дѣятельность была встрѣчена со
страхомъ, возбуждаемымъ каждой новинкой. Осенью 1853 года, т. е. вскорѣ
ішслѣ открытія лондонской типографіи, къ Герцену пріѣхалъ, со спеціальной миссіей отъ московскихъ его друзей, убѣдить Герцена отказаться отъ
е я новой дѣятельностн, знаменитый актеръ Щ о п к и н ъ . „Щепкинъ сталъ
мнѣ говорить о тяжеломъ чувствѣ, съ которымъ въ Москвѣ была принята
сначала моя эмиграція, потомъ моя брошюра „ D u developpem ent des
idees re vo lu tio n n a ires“ и, наконецъ. лондонская типографія. „Какая можетъ
быть польза отъ вашего печатанія? Вы сгубите бездну народа, сгубите
вашихъ друзей“ ...
Герценъ прибавляете, что онъ «ясно видѣлъ, что это не только лич
ное мнѣніе ІЦенкипа; если бы оно было такъ, то въ его словахъ не было
бы того императивная топа». Оцѣнка эта исходила изъ круга образованпыхъ л^дей, литераторовъ, артистовъ, профессоровъ.
«Александръ Ивановичъ,— сказалъ Щенкинъ,— вы знаете, какъ я васъ
люблю и какъ всѣ наши любятъ васъ... Я вотъ, на старости лѣтъ, не
говоря ни слова no-англійски, пріѣхалъ посмотрѣть на васъ въ Лондонъ
Л сталъ бы на свои старыя колѣни передъ тобой, сталъ бы просить тебя
остановиться, пока есть время».
Итакъ, даже ьъ кругахъ, близкихъ Герцену, перехожденіе Рубикона
казалось такимъ ужаснымъ шагом ь, что отъ него слѣдуетъ удерживать
54
В'ВСТНПКЪ З Н А Н Ш
самымъ рѣшительнымъ оСразомъ. Впрочемъ, было бы клевеюй на обще
ство того времени, если сказать, что оно поголовно вздрогнуло нередъ
рѣшимостью Герцена. Встрѣтилъ онъ и ободреніе, но опять таки отъ
единицъ. «Слышалъ яобъодно.мъ твоемъ намѣреніи»— пишетъ ему 31 іюля
1849 г. И. С. Тургеневъ, намекая на проектъ заняться издательствомъ,—
«и не хвалю тебя за то, за что тебя многіе хвалить будутъ, потому что
сдѣдать это для тебя такъ же естественно, какъ выпить бутылку шампан
с к а я . Ты— славный малый, и я тебя очень люблю». (Батурнискій, стр. 56).
Но не единица ли опять-таки Тургеневъ, интеллигентное же общество
говорило языкомъ Щепкина. Пятидесятые годы были въ этомъ смыслѣ
переломомъ, какъ были иере.іомомъ и для мистика Иванова. Та же самая
московская интеллигенція, которая звала Герцена назадъ, скоро стала
понимать значеніе его дѣятелыюсти. Любопытную въ этомъ смыслѣ сценку ^
разсказываетъ въ одномъ изъ своихъ писемъ къ Герцену И. С. Тургеневъ.
(7 января 1858 года, Батѵринскій стр. 85): «Актеровъ въ Лосквѣ взду
мали прижать, отнять у нихъ ихъ собственный деньги; они рѣшились
отправить отъ себя депутатомъ старика Щепкина искать правды у Геде
онова. Тотъ, разумѣется, и слышать не хочетъ; «тогда.— говорить Щснкинъ:— остается пожаловаться «Колоколу».— Гедеоповъ вспыхнулъ и кончилъ тѣмъ, что деньги Еозвратилъ актерамъ. Вотъ, брать, какія штуки
выкндываеть твой «Колоколъ». Теперь Щепкинъ не снросилъ бы отъ
имени московскихъ друзей: «Какая можетъ быть польза отъ вашего печатанія? Вы сгубите бездну народа, сгубите вашихъ друзей»... (Б. стр. 45).
Герценъ съ болыннмъ драматизмомъ описываетъ пустыню, окружав
шую его въ мрачные годы рсакціи съ 1848 до 1855 года. «Ни звука рус
с к а я , ни р у сская лица. Писемъ ко мнѣ никто не ппсалъ. М. С. Щеп
кинъ былъ пе| вый сколько нибудь близкій человѣкъ изъ дома, съ которымъ я увпдѣлся въ Лондонѣ». Ііакимъ контрастомъ долженъ былъ пока
заться успѣхъ н а ч а в ш а я выходить въ 1857 году «Колокола». «ІІа меня
обрушился ливень писемъ и корреспондеицій— изъ всѣхъ частей Россіи,»
сообщаетъ Герценъ. Создавалась атмосфера вокругъ Грецена. Общество
начинало привыкать къ новымъ формамъ дѣятельности Герценъ послужилъ
для него воспитательнымъ прпмѣромъ. Отъ простого сочѵвствія намѣчался
дальнѣйшій шагъ къ содѣйствію. Если даже это содѣйствіе выражалось
въ простомъ сотрѵдничествѣ въ «Колоколѣ», слѣдуетъ имѣть въ виду, что
послѣднее предполагаетъ уже некоторую форму дѣятельности иѳ только
чисто литературной, знакомой, конечно и прежнимъ годамъ. Достаточно
перечислить составъ крупнѣйшихъ сотрудниковъ газеты Герцена, чтобы
убѣдпться въ наличности союзниковъ, «соклассниковъ , какъ ихъ называлъ самъ Герценъ: Тургеневъ, Каве.іипъ, Мельгуновъ, Ив. С. Аксаковъ,
Самарииъ, Кошелевъ, Бѣлояловый, В. 11. Боткинъ являлись, конечно,
корифеями. За ними слѣдовали цѣлые ряды менѣе замѣтныхъ пменъ, а
eine большее количество анонимовъ. Тайное соглашеніе превращается въ
тайное сообщество. Теперь уже не необходимо начинать собою нѣчто но
вое, можно спокойно примкнуть къ существующему. Въ общественный
оборотъ благодаря этому вступаютъ люди болѣе спокойная темперамента,
болѣе широкіе круги. Йередовыя единицы оказываются во главѣ общества.
Очень характерна для этого момента фигура И. С. Тургенева, которую
можно разсматривать какъ репрезентативный типъ. Книга Батуринскаго
и здѣсь намъ дастъ очень много интересная матеріала, главнымъ обра
зомъ въ формѣ переписки Герцена и Тургенева. Сопоставляя эти письма
съ остальной до еихъ поръ опубликованной корреспонденціей в е л и к а я
С ТР А Н И Ч К А И З Ъ ИСТОРІИ РУССКОЙ И Н Т Е Л Л И Г Е Н Ц ІИ .
55
писателя, мы можемъ извлечь достаточно данныхъ для характеристики
его общественной физіономіи
III.
Тургеневъ самъ про себя говорилъ, что онъ не имѣетъ «den p o liti
schen P a th o s» («ІІеизданпыя письма къ r-жѣ Віардо и французскимъ
дрѵзьямъ», стр. 68); и дѣйствительно мысль его никогда не останавливалась
подолгу на явленіяхъ политической дѣйствительности. Во всеД его об
ширной перепискѣ, поскольку можно судить по изданной ея части, можно
указать лишь очень немного замѣчаній, носвященныхъ обшественнымъ
или политическимъ движеніямъ. Живя во Франціи больше чѣмъ въ Россіи, онъ однако не слишкомъ горячо принималъ къ сердцу ея судьбы
Свндѣтель б у р н а я 48 года, онъ оставилъ довольно хладнокровный опнеанія въ беллетристической формѣ («Наши послали и человѣка въ сѣрыхъ
очкахъ»), и въ письмахъ Віардо (Ib id e m стр. 4 6 — 52). Не увлеченный
ничѣмъ, онъ хладнокровно описываетъ событія дня, дѣлаетъ рядъ спокоііныхъ наблюденііі, оставаясь въ сторонѣ отъ всего. Что такое исторія?
заканчиваете онъ свое письмо: ІІровидѣніе, случай, иронія или судьба’
Увлеченія у него абсолютно нѣтъ Передъ лицомъ историческихъ-событШ
онъ недоумѣваетъ, а не увлекается. А между тѣмъ соціальное переустрой
ство манило его, привлекая перспективой обновленія общества, обновленія литературы. «Въ переживаемое нами критическое и переходное время,
всѣ художественныя и литературныя произведенія предетавляютъ, самое
большее— отдѣльпыя мнѣнія, индивпдуальныя чувства, неясныя и противорѣчивыя размышленія, эклектизмъ ихъ авторовъ; жизнь раздробилась... а
разъ соціалыіая революція совершится— да здравствуетъ новая литература,
пишетъ онъ въ концѣ 48 года. Всего за недѣлю до цитированная
письма онъ писалъ: Вообще я все болѣе и болѣе отвращаюсь отъ на
шего времени; правду сказать въ немъ очень мало прелести!» П какъ
бы для того, чтобы придать этому отрицанію болѣе бурный характеръ,
нѣсколькимп строками ниже: «все таки я предпочитаю Прометея, старину,
типъ возмущенія и индивидуальности , Казалось бы, что настроеніе Тур
генева въ концѣ 47 года обѣіцаетъ совсѣмъ иное отношеніе къ событіямъ
48 года Но на дѣлѣ вышло иначе. Единственный фактъ, возбудившійвъ
немъ болѣе глубокое негодованіе— это переговоры правительстаа фран
цузской республики 48 года съ императоромъ Николаемъ-1 о соглашеніп
(это происходило во время Венгерской кампапіи). Съ искренннмъ негодочваніемъ сообщаетъ Тургеневъ объ этомъ своей корреспонденткѣ (lb .
стр. 68). Нельзя сказать, чтобъ и впослѣдствін иолитическія новости глу
боко его задѣвали. Изрѣдка въ концѣ письма онъ сообщаетъ о какомъ
нибудь событіи, но такъ, между ирочимъ. Такъ, въ сентябрѣ 70 года
онъ пишетъ Л. II. Полонскому изъ Бадена «Первое собраніе писемъ
И. С. Тургенева, СПБ. 1885 г. стр. 183): «Паденіе піусной имперіи Наполеоиа доставило мнѣ великую радость; нравственное чувство во мнѣ
удовлетворилось послѣ такого д о л г а я ожиданія! Но я не скрываю отъ
себя, что не все впереди ро зовая цвѣта, и завоевательная алчноіть,
овладѣвшая всей Гер.маніей, не представляетъ особенно утѣш ительная зрѣлища». Но «великая радость» находитъ себѣ выраженіе въ концѣ д о
вольно д л и н н а я письма, нослѣ того какъ авторъ подѣлился со своимъ
корреспондентомъ разными мелкими замѣчаніями но поводу личныхъ
дѣлъ, музыки и т. п. Такъ же мимоходомъ касается онъ и коммуны.
«Въ Нарижѣ, кажется, кончится тѣмъ, что коммуна восторжествуете» при
бавляете онъ въ концѣ письма къ И. И. Маслову отъ 2 апрѣля 71 г.
«Дѣло въ томъ, что ІІарижъ слишкомъ глубоко оскорбленъ во всѣхъ
«вт.гтипкъ знлшн».
своихъ чувствахъ, тшес.іавіи и т. д. Эго борьба Парижа съ провинціей». Впрочемъ, если Тургеневъ не слишкомъ увлекается обществен
ной жизнью, не только въ старости, но, какъ мы видѣли, и въ молодо
сти,— то во всякомъ случаѣ симпатіи его остаются все время постоян
ными. Онъ негодуетъ на переговоры съ Николаемъ I, восторгается паденіемъ Наполеона: въ 1875 году въ пиеьмѣ къ Салтыкову онъ выражаетъ
свою радость по поводу побѣды республиканневъ надъ монархистами
съ герцогбмъ де Брольи во главѣ. «Реакціонеры бѣснуются, а самые
увѣренные изъ нихъ говорятъ съ уныніемъ и резнньяціѳй: la Republiqeu est faite maintenant. Нѣтъ, вы вникните,— и я васъ увѣряю,
взыграете духомъ . (Первое собраніе, стр. 273— 74). Тургеневъ самъ сознавалъ. что темпераментъ его отнюдь не общественный. Въ одномъ изъ
писемъ къ Віардо, относящихся къ тому же тревожному 1871 году, онъ
жалуется, что „намъ, нрирожденнымъ зрптелямъ, приходится иногда пе
реживать трудныя минуты. («Неизданныя письма», стр. 146). Мѣсяцъ
спустя Тургеневъ такъ потрясенъ разгромомъ Фрапціи, что не можетъ
даже писать письма. „Если я не отвѣчалъ вамъ раньше, пишетъ онъ
Віардо, то только потому, что не имѣлг храбрости: парижскія событія
такъ поразили меня! Я замолчалъ, какъ замолкаютъ на желѣзной дорогѣ,
когда проѣзжаютъ черезъ туннель; адскій шумъ захватываетъ васъ цѣликомъ к стучитъ въ голову". Но это скорѣе старческое раздраженіе, чѣмъ
интересъ къ событіямъ.
Такимъ образомъ, на отношеніи Тургенева къ французской обще
ственно политической жизни, которая для него была въ значительной сте
пени родной, мы убѣждаемся въ радикальности его спмпатій и слабости
его ѵвлеченія политикой, отсутствіи у него политическая темперамента.
Если обратиться къ его отношенію къ русской политической жизни, то
выводъ этотъ подтвердится вполнѣ. Даже въ перічіискѣ съ такимъ корреспондентомъ. какъ Герценъ, мы не встрѣтимъ ни одного письма, которое
было бы всецѣло продиктовано сильными, глубокими впечатлі.ніями минуты.
ІІолитическія новости и впечатлѣнія и тутъ окрашены въ пестрое разнообразіе темъ и интересовъ, отъ семейныхъ до .іитератѵрныхъ. Въ концѣ
письма къ Герцену отъ б сентября 1860 г., послѣ сообщения объ англійской гѵвернанткѣ. охотѣ и т. п., Тургеневъ бросаетъ: а дѣло крестьянская
освобожденія пошло скорой рысью назадъ! (Батуринскій, стр. 43). Осо
бенной горячности общественнаго темперамента онъ не проявилъ и въ
такой великііі для него годъ, какъ 1861. По сочувствіе его и содѣйствіе
отдавалось именно активной деятельности интеллпгенціи, которая въ
иятидесятыхъ годахъ сводилась къ одному Герцену. Выше было уже упо
мянуто, что голосъ Тургенева былъ почти единственнымъ, ободрившимъ
публициста на его новомъ пути. Когда въ 1857 году началъ выходить
„Колоколъ1', Т урян евъ и личнымъ сотрудничествомъ, и постоянной до
ставкой матерьяловъ оказывалъ значительную поддержку лондонскому
журналу. Въ письмахъ къ его редактору найіъ нисатоль неоднократно
упеминаетъ о посылкѣ разныхъ документовъ. Тургеневъ не только преступалъ Рубикопъ и пріобщаіся къ новымъ открывавшимся для интеллигенціи формамъ дѣятельности, но и проявлялъ въ нѣкоторыхъ сл,\чаяхъ довольно значительное гражданское мужество, открыто признаваясь
въ сношепіяхъ съ лондонскими эмигрантами. Отвѣчая на памфлетъ кн.
Долгорукова (тоже эмигранта), вы смѣивавш ая трусость, якобы проявлен
ную Тургеневымъ при пожарѣ парохода въ 1858 году, онъ смѣло оттѣняетъ. что выстѵпаетъ противъ Долгорукова, отнюдь не какъ эмигранта:
«со многими другими эмигрантами, политическія мнѣнія которыхъ я не
С Т Р А Н И Ч К А l l . i l , И С Т О П И РУССКОЙ ИНТ К. 1.1IIГКН ДI и .
торый нроизошелъ у нихъ въ серединѣ 60-хъ годовъ, въ числѣ своихъ
раздѣляю.. я остался и остаюсь въ хорошихъ отношеніяхъ“,' нишетъ
онъ въ открытомъ письмѣ редактору С.-Петербургскихъ Вѣдомостей (С.-Петербургскія Вѣдомости 1868 г. № 186: ср. Первое Собр. писемъ. стр. 139).
Нти многіе другіе— явный намекъ на Герцена. Огарева и др. Еще двѣнадцатыо годами раньше, когда въ 1856 г. Тургеневъ писалъ Герцену, сомнѣвавшемуся, не представить ли опасности посвяіценіе ему статьи и помѣіценіе его нниціаловъ въ ея заголовкѣ: „я и въ Россіи никогда не скры
ваю. что знаю и люблю тебя, тѣмъ болѣе могу я теперь смѣло сознаться
объ этомъ передъ кѣмъ бы то ни было“ (Батуринскій, стр. 61) и. какъ мы
видѣли, не было пустой фразой.
Въ нѣкоторомъ несоотвѣтствіи съ общественной физіономіей Турге
нева: диссонансомъ съ его симпатіей на словахъ и на дѣлѣ къ Герцену,
являются его отношенія съ Катковымъ. Тайный и почти явный сотрудникъ „Колокола“, въ то же время сотрудникъ „Русскаго Вѣстника“! Существѵетъ ходячее мнѣніе, что въ началѣ 60-хъ годовъ органы Каткова,
какъ и онъ самъ, были настолько передовыми, что ѵчастіе въ нихъ карифеевъ нашей литературы не представляется компромиссомъ съ точки
зрѣнія ихъ общественныхъ вз;'лядовъ. На самомъ дѣлѣ, мнѣніе это чрезвы
чайно ошибочно. Не только тогдашнее направленіе „Русскаго Вѣстника“
и „Московскихъ Вѣдомостей“ не являлось фактически подходящнмъ для та
кихъ людей, какъ Тургеневъ. но и этими послѣдними не воспринималось
какъ таковое. „Сейчасъ прочелъ стихотвореніе Вяземскаго въ „Русскомъ
Вѣстникѣ“ . Экая мерзость! Нѣтъ, видно, кромѣ вашего журнала, нигдѣ уча
ствовать нельзя“ , пишетъ въ 1861 году Тургеневъ Ѳ. М. Достоевскому въ
P. S. того самаго письма, въ которомъ онъ сообщаетъ ему о томъ, что
„Отцы и дѣти“ появятся въ «Русскомъ Вѣстникѣ». Такимъ образомъ, и
достойная оцѣнка московская «либерализма», и сознаніе неудобства со
единять свое имя съ икенемъ Каткова у Тургенева появились вполнѣ
своевременно. Тѣмъ не менѣе, когда Герценъ, нѣсколько мѣсяцевъ спустя,
ставить ему въ упрскъ участіе въ «Русскомъ Вѣстникѣ», Тургеневъ
даетъ ему отвѣтъ, обнаруживающій очень значительную неустойчивость
его общественной щепетильности: «Et tu В т е ! - - ш і ш е т ъ онъ:— Ты, ты
меня упрекаешь, что я отдаю свою работу въ «Русскій Вѣстникъ»? Но
изъ-за чего же я разсорился съ «Современникомъ», воплощеннымъ въ
образѣ Некрасова’ Въ програм.махъ своихъ они уіверждають, что отка
зали мнѣ, яко отсталому; mais tu n ’est pas dupe, падѣюсь, этого маневра,
и очень хорошо знаешь, что я броенлъ Некрасова, какъ безчестнаго человѣка. Куда же мнѣ было дѣться съ своей работой’ въ «Библіотеку»
пойти? Да. въ концѣ концовъ. «Русскій Вѣстникъ» не такая ужъ дрянь,
хотя многое въ немъ мнѣ противно до тошноты» (Батуринскій, стр. 158).
Даже послѣ того, какъ Катковъ вступилъ въ полемику съ Герценомъ, въ
которой зарубежному другу Тургенева наносились тяжкія оскорбленія
(1862 г.), возмутившія даже такихъ людей, какъ И. С. Аксаковъ *), Тур
геневъ продолжалъ сотрудничать въ «Русскомъ Вѣстникѣ». Разрывъ, ко*) «Е сли бы у насъ вправду бы ла д а н а возмож ность говорить о Герценѣ, я бы
первы й не пощ адилъ его. Но я въ одной и той ж е статьѣ, гдѣ одними строкам и
бранили бы Г ерц ена, рядомъ ж е другими строк ам и осуждалъ бы ещ е и весь невоз
можный порядокъ, которы й произвелъ у насъ гериенизмъ: я гро.чилъ бы ц весь
наш ъ sta tu s quo, В едя борьбу съ Г ерценом ъ. частны й русскій писатель долж енъ
одной и той ж е рукойнаносить ударь за ударомъ: одинъ Герцену, а другой этомъ
нестерпимому sta tu s quo. Е сл и же объ одномъ можно у насъ говорить, а о другому
нельзя -благороднѣе молчать». (Б а ту р и н ск ій , 181).
58
«вьстникъ
анАнш ».
причинъ имѣемъ, вѣроятно, и справедливое раздраженіе Герцена по этому
поводу. Но крайней мѣрѣ, когда въ 1876 году они возобновили прерван
ную переписку, Герценъ, готовый «похерить-, какъ онъ выразился, всѣ
старые счеты, не могъ помириться только съ одиимъ: «Но что ты поддер
живаешь Каткова, это больно вндѣть: будто ты не нашелъ бы издателя».
Герценъ и печатно иронизировалъ по этому поводу надъ Тургеневыми
Въ рецензіи на «Дымъ» («Колоколъ» за 1867 г.), онъ пишетъ: Отцы
сдѣлались дѣдами... а дѣды болтаютъ себѣ, болтаютъ безъ конца и связи .
да кальянъ нокуриваютъ, а проды м лен ную воду сли ва ю т ь К а т ко ву въ
переф ш къ* (курс. нашъ). 11а этотъ разъ Тургеневъ оправдывается полнѣе:
«Единственная вещь, которая меня грызетъ,— отвѣчалъ онъ и на письмо,
и на статью,— это мои отношснія съ Катковымъ, какъ они ни поверх
ностны. Но я могу сказать слѣдующее: помѣщаю я свои веши не въ «Московскихъ Вѣдомостяхъ»,— этакой бѣды со мной, надѣюсь, никогда не
случится,— а въ «Русскомъ Вѣстникѣ», который ничто иное, какъ сбор
никъ, и никакого политическая колорита не имѣетъ, а въ теперешнее
время «Русскій Вѣстникъ» есть единственный журналъ, который читается
публикой и который платитъ. Н е скрываю отъ т ебя, чт о эт о и зви неніе
иесовсѣмъ твердо н а н о га х ъ , но другого у м ен я н ѣ п гу » (курс. нашъ). «Отечественпыя Записки», единственный сонерникъ «Русскаго Вѣстника , —
и половины денегъ дать не могутъ . (Бат., стр. 266). Худшее во все.мъ
этомъ, конечно, попытки оправдаться доводами, безсиліе которыхъ онъ
самъ же чувствуетъ. Давая нсревѣсъ надъ мотивами общественной этики
соображеніямъ постороннимъ, Тургеневъ не только самъ руководствовался
этими послѣдними. Впослѣдствіи онъ какъ будто сталъ возводить въ
санкціонированную максиму такое хожденіе «на совѣтъ нечестивыхъ . Въ
1872 году онъ привѣтствуетъ дебютъ Я. П. ІІолонскаго въ Гражданинѣ»'
«Ты очень хорошо дѣлаешь, что печатаешься тамъ. гдѣ предстоитъ тебѣ
возможность. Къ чему эти безполезныя деликатности, за которыя тсбѣ даже
никто спасибо не скажетъ? Впрочемъ, Тургеневъ не очень послѣдователенъ. Въ томъ же году, тому же Полонскому онъ задаетъ въ письмѣ вопросъ: «Зачѣмъ это Писемскій печатается въ «Гражданинѣ?» Я уж е не
говорю о н а п р а в л е п іи 'ж урнала (курс, нашъ), но вѣдь таиъ никто его кмедіп не прочтетъ». (Первое собр. писемъ, стр. 202 и 207). Такъ или
иначе, но ясно, что сознаніе принадлежности къ опредѣленной группѣ рус
ской интеллигенціи у Тургенева не было достаточно сильно и опредѣленно,
чтобы руководить его поступками. Въ этомъ, быть можетъ, сказывается не
столько излишняя безпринципность или слабость его натуры, не его личный
оппортунизму сколько отсутствие среды, сложившейся въ опредѣленномъ
направленіи, отсутствіе въ интел.іпгенщи атмосферы, которая дѣлала бы
невооможнымъ для писателя, одного лагеря участіе въ рядахъ противопо
лож н ая . Правая и лѣвая не сгруппировались еще окончательно въ два
враждебныхъ лагеря, не раздѣлились непереходнмой безнаказанно демаркаціопной чертой. Интеллигенція опредѣленнаго оттѣнка не сознала
себя, какъ единый слой, она дробилась на кружки, на редакціи съ группиро
вавшимися около нихъ читателями и писателями, и только въ предѣлахъ
этихъ группъ могло быть согласіе. По отношенію же къ остальнымъ царилъ принципъ: кто не съ нами, тотъ противъ насъ. Мелкія различія за
темняли коренныя. Ж аръ полемики расходовался на счеты съ друзьями, и
его не доставало слѵженію объединеннымъ ннтересамъ прогрессивной инте.ілигенціи.
Герценъ возвысился до этого и съ этой точки зрѣнія порицалъ свистъ,
раздававшійся изъ Современника по адресу своихъ и чужихъ Тургеневъ
С Т Р А Н И Ч К А ІКП. ИСТ0Р1И РУССКОЙ И Н Т Е Л Л И Г Е Н Ц Ш :
59
въ этомъ, конечно, былъ вполнѣ согласенъ съ своимъ другомъ. Но они
все-таки были единицы. Отрицая нетерпимость и групповую узость, Тур
геневъ, однако, не имѣлъ достаточно выдержки, чтобы своими силами протнвоставить имъ щепетильность въ выборѣ своихъ литературныхъ союзниковъ. Онъ отрицалъ тѣ китайскія стѣны, которыми стремился окружить
себя каждый полугонъ либерализма или радикализма. Но разрушая ихъ,
онъ не заботился о возведеніи другой стѣны, которая обезиечила бы правое
и лѣвое отъ смѣшенія. Стѣны разрушены— и можно свободно переходить,
куда угодно. Сама же жизнь интеллигенціи не. «обобществилась» не обле
клась еще въ достаточно широкія формы, въ которыхъ могли бы осуще
ствляться или хоть подчеркиваться совокупные интересы всѣхъ «тайно
согласныхъ». Аоиняне и спартанцы нашей общественности не имѣли еще
своихъ амфиктіоній и не мудрег.о, что среди различныхъ комбинацій элементовЪ разбитой на кружки интеллигенціи возможны были и такія, ко
торыя снартанцевъ сводили съ варварами-нерсами, несмотря на свое за
падничество. насквозь пропитанными Востокомъ. Герценъ, конечно, норицалъ Тургенева за связь съ Катковымъ. Но для большинства главная его
вина заключалась въ измѣнѣ «Современнику». U Тургеневъ долженъ былъ
чувствовать, что въ глазахъ его хулителей вина его нисколько не ума
лилась бы, если бы онъ промѣнялъ «Соврененникъ», ну, хотя бы на «Рус
ское Слово» (если бы это было мыслимо) или на Библіотеку для чтенія»,
что, несомненно, вліяло на пего. Поэтому мы считаемъ, что исторія отношеній Тургенева къ Каткову и вообще къ вопросу объ участіи въ журналахъ противоположная направленія гораздо бо.іѣе характерна, какъ по
казатель настроенія и состоянія интеллигенціи того времени, чѣмъ какъ
проявленіе личной неустойчивости, непослѣдоиательнвсти Тургенева
Тургеневъ и Герценъ. какъ мы уже замѣтили, въ 67 году прими
рились II это ирнмиреніе было знаменательно. Въ средѣ интеллигенціи
нарождалось новое поколѣніе, которое шло гораздо далѣе не только „тай
н а я согласія“ сороковыхъ годовъ, Тургеневская дерзанія сноситься съ
Герценомъ пятидесятыхъ. Шли люди піестндесятыхъ годовъ, которые отдѣлались отъ охладивш ая Герцена, а отчасти и Тургенева вліянія опыта
48 года, которые снова начали вѣрить, что имъ нужно сдѣлать одно только
у силе... II вотъ охлажденные показались отсталыми. «Одно меня ободряетъ,
пишетъ Тургеневъ Герцену, дѣлая первый шагъ къ примиренію: вѣдь и
тебя иартія молодыхъ рефюжье ') пожаловала въ отсталые, и въ реаки:
разстояніе между нами и поуменыішлось». Отчасти, съ одиой стороны,
это теченіе воплощено въ Вазаровѣ. Теперь уже достаточно извѣстно, что
Тургеневъ и не думалъ въ лицѣ Базарова высмѣять, унизить молодое поколѣніе. Еще въ „Первомъ Собраніи писемъ Тургенева“ было напечатанписьмо его къ г.Случевскомѵ, гдѣ онъ подчеркиваете что „Базаровъ по
стоянно разбиваете Павла Петровича (Кирсановъ). а не наоборотъ; по
если онъ называется ниіи листомъ, прибавляетъ Тургеневъ, то надо чи
тать: революціоиеромъ (стр. 105). Двѣнадцать лѣтъ спустя въ иисьмѣ къ
одной дамѣ, видѣвшей въ Базаровѣ каррикатуру, онъ называете своего
героя „любимымъ своимъ дѣтищемъ, изъ за котораго онъ разсорился съ
Катковымъ. и на котораго истратилъ всѣ находившіяся у него въ распо
ряжении краски “ (I b id e m , стр. 238). Въ томъ же увѣрялъ онъ Крапоткина:
«я очень люблю его, я когда нибудь покажу вамъ мой дневникъ, и вы
увидите, сколько слезъ я пролилъ, кончая романъ смертью Базарова».
То, что Тургеневъ называете ссорой съ Катковымъ, находите нѣкоторое
J)
Le refugie— выходецъ, бѣглецъ, въ данномъ случаѣ— эмигранта.
fiO
.
«ВЪСТНИКЪ ЗН А Н ІЯ ».
разъясненіе въ писыіѣ къ Герцену (апрѣль 1882 г. Батуринскій, стр. 159),
гдѣ онъ утверждаетъ, что' піпаетъ къ Базарову „влеченье родъ недуга“ ,
такъ что Катковъ на первыхъ порахъ ужаснулся и увидалъ въ немъ
апоѳеозу „Современника“, п вслѣдствіе этого уговорплъ меня выбросить
не мало смягчающихъ чертъ, въ чемъ я раскаиваюсь... Это— торжество
демократизма падъ аристократіей“ .
Симпатіи Тургенева, слѣдовательно, несомнѣнны и. если судить по
нимъ, то его зачисленіе въ „реаки“ совершенно неосновательно. Онъ вполне
раздѣлялъ съ новымъ поколѣніемъ готовность къ тѣмъ формамъ деятель
ности. которыя диктовались условіями современности, онъ питалъ въ душѣ
тотъ же идеалъ, но не вѣрилъ въ тѣ силы, на которыя немедленно хотѣли опереться Базаровы (съ поправкой въ ихъ титулѣ согласно ппсьм\
къ г. Случевскому). Показывая наглядно въ • Нови» безуспѣшность пропа
ганды въ массѣ, Тургеневъ далеко не отрицалъ самую пропаганцу. „9хъ,
старый другъ, повѣрь; пишетъ онъ Герцену: единственная опора для жи
вой пропаганды— это меньшинство образованная класса въ Россіи, кото
рое Бакунпнъ называетъ и гнилыми, и оторванными отъ почвы, и нзмѣнниками. Во всякомъ случаѣ. у тебя другой публики нѣтъ“. (Патуринскій, 189).
Не вѣря въ силы, Тургеневъ не могъ, конечно, вѣрить въ ихъ эф
фекта. Отсюда, естественно, вытекаетъ его надежда на реформу сверху
Послѣднее безобразное извѣстіе (покушеніе на Александра II] меня сильно
смутило: предвижу, какъ будутъ иные люди эксплоатировать это безум
ное покушеніе во вредъ той нартіи, которая именно, вслѣдствіе своихъ
либеральныхъ убѣжденій, больше всего дорожить жизнью государя, такъ
какъ только отъ ійго и ждетъ спасительныхъ реформъ: всякая реформа
у насъ въ Россіи, не сходящая свыше, не мыслима . Оченья этимъ взволпованъ и оярченъ... Вотъ двѣ ночи, какъ не сплю; все думаю, думаю—
и ии до чего додуматься не могу“ . (Письмо къ Полонскому, 1879 г
Первое Собр. Писемъ, стр. 3 4 3 — 344).
Здѣсь онь какъ будто высказываетъ убѣжденіе въ принципіальной
немыслимости иного пути, что, конечно, находится въ нѣкоторомъ противорѣчіи съ его прежними симпатіями. Но въ данномъ случаѣ приходится
считаться съ исключительной силой и необычной интенсивностью впечатлѣнія, произведен наго на него покушеніемъ. Естественнее предположить,
что Тургеневъ сознавалъ лишь фактическую, для д а н н а я времени, не
основательность надеждъ на иныя реформы, не сходяіція свыше. А между
тѣмъ, крайняя лѣвая общественнаго движенія, особенно въ 60-ые годы,
настаивала на своей силѣ немедленно осуществить желанные идеавы. Историческій урокъ показалъ намъ, кто былъ правъ въ то время
Къ какому же результату приводить наша попытка освѣтпть обще
ственную физіономію Тургенева? Самъ по себѣ онъ слишкомъ цѣпенъ въ
другихъ отношеніяхъ, и эта сторона его личности намъ важна лишь, какъ
показатель. Если въ литератѵрномъ отношеніи Тургеневъ былъ на недо
сягаемой высотѣ, то какъ общественный дѣятель, какъ представитель ин
теллигентная общества своего времени, онь не представляетъ ничого исключихельнаго, какъ мы видѣлп, ни по силѣ темперамента, ни по строго
сти своей групповой этики, ни по интенсивности общественныхъ и поли
тическихъ интересовъ. Н если мы называемъ его «единицей» на ряду съ
Герценомъ, когда онъ привѣтствовалъ еще въ 1843 году намѣреніе Герцена,
то лишь потому, что сила ума позволяла ему раньше другихъ оцѣнить
значеніе соверш авш аяся шага. По разъ волна общественнаго возбужденія
прокатилась по оядамъ интеллигенціи, разъ явилось поколѣніе. сложившееся
СТРА НИ ЧКА И З Ъ И С Т О П И РУССКОЙ И Н Т Е Л Л И Г Е Н Ц ІИ .
61
подъ вліяніѳмъ 1ерцена, Тургеневъ не могъ оставаться въ роли наиболѣе
яркаго представителя общественнаго настроенія. Поэтому его общественная
физіономія пріобрѣтаетъ для насъ иное значеніе. Если онъ нидитъ въ
„образованномъ меньшинствѣ“ живую опору, то уже подавно должны были
быть и люди, заходившіе болѣе далеко и въ мысляхъ, и въ дѣйственныхъ
способпостяхъ. Казалось бы, естественно ожидать, что эта среда и выдвинетъ продолжателей той линіи, которая намѣтилаеь еще Герценомъ. Въ
дѣйствительности же оказалось не такъ: Герценъ постепенно терялъ по-*
нулярность; друзья предостерегали его отъ сгубившихъ его ошибокъ, виня
въ томъ, что сочувствіемъ полякамъ онъ губить себя. Но сдѣлать лучше
его они не сѵмѣли. Правда, не среда, не слой, а личность создала то, что
было создано Герценомъ. Но иодъ висѣвшее въ воздухѣ зданіе были
водведены съ течепіемъ времени болѣе или менѣе прочныя опоры и обра
зо в ан н а я меньшинства. Почему же, когда буря разметала сооруженіе.
опоры не послужили базой для новыхъ зданій? Вопросъ чисто научный,
построенный на предпосылкѣ сохранснія и постоянства энергіи. На него
иногда дается, удовлетворительный на нашъ взглядъ, слѣдующій отвѣтъ:
Герценизмъ— является, такъ сказать, пророчествомъ. предзнаменованіемъ
иозднѣйшихъ событііі: разъ выступило на сцену то, предтечей чего онь
служилъ, значеніе его. конечно, п е р в а я уничтожилось, свелось на нѣтъ
Онъ умеръ, потому что естественно старому уступить м ѣ с я молодому.
Время его прошло и настало время для другихъ. Другія времена, другія
пѣсни. Тѣже. кто иолагаетъ продлить старѣющіяся явленія— тѣ реакціонеры.
II дѣйствнтельно, мы впдѣлн, что нартія молодыхъ рефюжье пожаловала
и Герцена и Тургенева въ „реаки“. Естественность такого явленія не
можетъ однако его объяснить. Вѣдь ьъ тѣхъ си.іахъ, отъ которыхъ историческій смыслъ заставлялъ ждать продолженія н а ч а т а я пути, было сознаніе его возможности и естественности. Допустимъ, что Тургеневъ дѣлалъ ошибку, когда высказывалъ убѣжденіе что „меньшинство— это опора“
Но онъ такъ думалъ тѣмъ болѣе слѣдуетъ предположить, что такъ думали
и многіе, кромѣ н е я , а нормативной ‘ истина не сдѣлалась. Слѣдовательно
поставленный нами вопросъ остается вопросомъ. Помимо того, мы никакъ
не можемъ согласиться и съ естественностью такого умиранія дѣятельности. Неумѣстно сейчасъ заняться вы я те и іем ъ этого вопроса; къ нему,
вѣроятно, печать будетъ неоднократно возвращаться, тѣмъ болѣе, что
поводовъ къ возбужденію его болѣе чѣмъ достаточно. Сейчасъ же для
него важно только то, что какія-то особыя причины, особыя обстоятель
ства сдѣлали невозможной для Герцена дальнѣйшую работу, лишили его
преемниковъ. Повторяеыъ, приложеніе научныхъ принциповъ къ матерьяламъ по этой эпохѣ приводить естественно къ постановкѣ этого вопроса
и разрѣшеніе послѣдняго представляетъ значительную методологическую
важность для болѣе отважныхъ бойцовъ.
3 . В ольсній.
В алые. іь. мь Вел ьше.
^(овыя данныя ,о родословномъ древѣ че~
ловѣка.г
В ъ самомъ красивомъ и интересномъ зданіи лондонская зоологическаго сада— въ зданіи. отведенномъ для пресмыкающихся— живетъ,
между прочимъ, уже нѣсколько лѣтъ два странныхъ животныхъ. Расположенныя за стекломъ акваріѵма. II хъ темныя тѣла кажутся посѣтителю
сада незнающему зоологіи не чѣмъ инымъ, какъ гигантскими карпами.
Вотъ, одно изъ нихъ начинаетъ передвигаться но покрытому гравіемъ
дну акваріума, и при видѣ того, какъ его четыре плавника, похожіе
на заостренные оливковые листья, соприкасаются съ дномъ, у васъ
получается представленіе, будто это ноги. Въ то же время другое жи
вотное, напоминая въ своихъ движеніяхъ угря, медленно поднимается
но перпендикулярной стѣнкѣ акваріума вверхъ на поверхность воды.
При этомъ вы увидите, что его чешуя, состоящая изъ очень болынихъ
п.іастинокъ и окрашенная на спинѣ въ черновато-зеленый цвѣтъ, свѣтлѣетъ по направленію къ бокамъ,— вы увидите, что брюхо его отливаето
алебастровой бѣлизной. Вотъ рыбій ротъ его схватплъ листъ салата нъ
водной поверхности, тянеіъ его внизъ, подъ воду и. наконецъ, сильна
разжевывая проглатываете его.
Эти два мнимыхъ карпа не только не-карны, но даже не могутъ
быть отнесены къ рыбамъ, вообще. Это два экземпляра C era to d u s’a изъ
Квинсленда, въ Лвстраліп *); н эти животпыя имѣютъ особую цѣнность для
естествоиспытателя, смотрящаго на міръ сквозь очки дарвинизма. Что же
касается ихъ мѣста въ зоологическихъ садахъ, то будетъ достаточно,
если .мы скажемъ, что мало имѣется животныхъ, которыя превосходятъ
ихъ по своей цѣнности.
('лавой своей C eratodus обязанъ дарвинизму. Группа животныхъ, къ
*) Туземцы
дишащимъ.
назы ваю тъ
эту рыбу барамѵнда. Она
принадлеж итъ къ двояко-
ІІОВЫН Д А ІІН Ы Я О РОДОСЛОВНОМЪ Д Р КВЪ ЧК.ІОВЪКА.
которой онъ припадлежитъ, отличается отъ другихъ тѣмъ, что у предста
вителей ея имѣются жабры на шеѣ для дыханія въ водѣ, какъ у рыбъ;
но въ то же время у нихъ есть легкія для дыханія на воздухѣ, какъ
это имѣется у взрослой саламандры, или у ящерицы, или у млекопнтаюіцаго. Соответственно этому у данной группы животныхъ въ строеніи
тѣла перемѣшиваются черты рыбъ съ чертами, по которымъ ихъ
надо отнести къ земнымъ, болѣе развитымъ позвоночнымъ животиымъ.
ІІодобныя животныя, представляющія какъ бы помѣсь двухъ совершенно
различныхъ классовъ животныхъ, причиняли, до появленія Дарвина, не
мало горя систематикѣ и казались созданными какъ бы спеціалыю для
насмѣшки надъ ней. Съ того момента, какъ Дарвинъ нридалъ системѣ
смыслъ ,— свой смыслъ, смыслъ «родословная д р е в а — съ того самаго мо
мента этнмъ животнымъ, какъ разъ наоборотъ, было отведено особенно
почетное мѣсто. Геккель первый установить это. Въ системѣ животныхъ,
установленной въ духѣ эволюціонизма. былъ необходимъ логическій переходъ отъ рыбы къ земноводному. Это переходное мѣсто и заняла та группа
животныхъ, къ которой принадлежитъ Ceratodus. Сначала были пявѣстны
только два представителя этой группы, одинъ родомъ изъ Африки, а
другой— изъ Южной Америки. Спустя четыре года послѣ того, какъ Гек
кель начерталъ первую зоологическую родословную таблицу (въ Общей
морфодогіи»., 1866 г.), былъ вайденъ третій представитель группы, а
именно австралійскій Ceratodus. Интересъ, съ которымъ весь ученый
міръ остановился на этихъ животныхъ, усугублялся еще тѣмъ, что для
дарвинистовъ оии должны были занять мѣсто также въ родословномъ
деревѣ человѣка. Еще и по нынѣ у человѣческаго зародыша во чревѣ
матери появляются жаиерныя щели рыбы. Вполнѣ развитой человѣкъ,
между тѣмъ, дышетъ легкими. Значптъ, и въ исторіиего предковъ іімѣлъ
мѣсто тотъ шагъ отъ жабръ къ легкимъ. который мы встрѣчаемъ у выше
названной группы.
Если бы теорія Дарвина и Геккеля, въ самомъ, дѣлѣ являлась только
нреходящимъ моднымъ теченіемъ вь зоологін, какъ это въ настоящее
время опять ѵтверЖдаютъ ея противники, то и тогда мы должны были
бы указать на ея заслугу въ томъ отношепіи, что она оказала прямо
таки дивное дѣйствіе на естествовѣдѣніе, разжигая нашу страсть къ
изслѣдованію - при помощи того с и л ь н а я идейная» освѣшенія, которое
она но временамъ придавала нзвѣстнымъ животнымъ формамъ. Когда
былъ открыть Ceratodus, наши знанія о дрѵгахъ представителяхъ группы,
къ которой онъ принадлежитъ, находились въ самомъ м.таденческомъ
состояніи. Ceratodus былъ окрѵженъ цѣлымъ вѣнкомъ легендъ, ему было
дано невѣрное, совершенно не подходящее ему пазваніе ( «Barratnunda»):
невѣрно описано его питаніе, сообщали ложныя свѣдѣнія объ уіютреблѳніи имъ легкихъ. Однимъ словомъ, на тему о немъ создался настоящій
гордіевъ ѵзелъ ошибокъ и заблужденій. Но тутъ раздался мощный голосъ
Въ Л» 8 «Вѣстнпка Знанія» за прошлый годъ была помѣщена статья д-ра Реиосвяіценная разсматриваемому здѣсь вопросу. Кромѣ того въ статьяхъ профессоровъ
Ш вальбе, К лаача и Теннигеса, помѣщенныхъ въ послѣдннхъ Л Ш «Вѣс. Знанія»,
авторы касаются того же вопроса. И нтересъ предлагаемой статьи пзвѣстнаго нѣмецкаго писателя В. Бельше заключается главнымъ образомъ, въ томъ, что авторъ
приводить всѣ данныя новѣйшнхъ изслѣдованій въ опредѣленнѵю связь съ родо
словной таблицей, схематически составленной ироф. Геккелемъ въ 1866 году. Эта
таблица будетъ подвергнута болѣе подробному разбору въ «Систем. Словарѣ. Біологическихъ Наукъ», который выйдетъ прпложеніемъ къ «Вѣстннкѵ Знанія» въ
текущемъ году.
Редакиія.
64
« В 'Ь С Т Н Н К Ъ З Н А Н І Я » .
дарвинизма, конечно, сильнѣе всего изъ Іепы *). Онъ требовалъ болѣ нодіюбныхъ, бо.іѣе точныхъ даиныхъ. Ни объ одномъ изъ трехъ предста
вителей мы не пмѣли никакихъ свѣдѣній относящихся къ ихъ зародыше
вому развитію и къ ихъ жизни въ молодости. Теперь Геккель сталъ раз
вивать свое ученіе о значеніи онтогенезиса,— о значеніи яйцевого и заро
д ы ш е в а я развитія для познанія родословная древа. Со времени Дарвина
въ настоящее время прошло сорокъ четыре года. И «шѵмъ», поднятый
имъ и е я послѣдователями, оказалъ на науку чудесное дѣйствіе Мы
ѵвидѣли аф риканская представителя (Protopterus) въ Верлинѣ, а австралійскаго — въ Лондонѣ. Па разстояніи получаса ѣзды отъ того зданія
лондонская зоологическаго сада, которое отведено пресмыкающимся,
расноложенъ естественно - научный музей (Kensington Museum), гдТ>
вы увидите подъ стекломъ препараты, знакомящіе васъ съ эмбріональнымъ развитіемъ какъ Protopterus’a, такъ и его южно-американская
родственника. Ceratodus ошісанъ Рпхардомъ Земономъ, который прожилъ
нѣсколько лѣтъ въ Квинслендѣ спеціально для изученія эмбріональнаго
развитія C eratodus’a. Земонъ далъ этому австралійскому животному названіе,
онъ далъ намъ свѣдѣнія о е я родинѣ, онь изѵчилъ самымътщателышмъ
образомъ его жизнь и все е я зародышевое развитіе. Въ то же время
палеонтологія прослѣдила въ своей области за этой группой жнвотныхъ
вплоть до д р е в н я я д евонская періода. Противники дарвинизма должны
признать, что при всѣхъ этихъ изслѣдованіяхъ было проявлено очень
много усердія Въ то же время нельзя умолчать передъ ними, что прямо
таки каж ды й отдѣльный фактъ, выяспявшійся во время этого лихора
дочно-напряженная изученія образа жизни, эмбріологіи и анатоміи на
шей группы,— каждый фактъ подтверждалъ Дарвинъ-ГеккелЪвское толкованіе явленія. ІІзучивъ съ возможной тщательностью все, относящееся
къ C eratodus’y , Рихардъ Земонъ, признался въ томъ, что теперь только
онъ вполнѣ вѣрптъ дарвиннстическому объясненію, по которому эти животныя, съ ихъ двойнымъ характеромъ дыханія, предетавляютъ переход
ное явленіе
Я выхватилъ какъ разъ этотъ случай, такъ какъ онъ на мой взглядъ
представляетъ лучшій прпмѣръ того, какъ простая схема, созданная Гек
келемъ въ 1866 году подъ заглавіемъ «Родословное дерево человѣка>,
превратилась съ того времени въ прекрасную программу естественно-науч
ной работы, и служила таковой въ теченіе цѣлыхъ десяти.іѣтій Каждая
изъ ступеней, созданныхъ Геккелемъ подъ градомъ насмѣшекъ, вызвала
къ ж и з н и дѣлый рядъ книгъ. Съ каждой изъ нихъ связаны путешествія
и спеціальныя изслѣдованія, въ основѣ которыхъ лежала любовь или не
нависть. Нѣкоторыя такія изслѣдованія составили жизненное дѣло своихъ
авторовъ, и можно сказать, что всѣ занимавшіеся ими, двинули науку
впередъ какъ практически, такъ и теоретически. Всѣ теоретическіе вы
воды къ тому же склонялись въ пользу дарвинизма. Голые факты, конечно,
принадлежать каждому человѣку, независимо отъ того, какой теоріи онъ
придерживается Но мнѣ кажется, что надо закрывать нарочно глаза для
того, чтобы не видѣть, какъ вездѣ дѣло принимало такой же оборотъ,
какой оно приняло съ C e r a to d u s ’oMb Конечно, въ настоящій моментъ
не трудно говорить о "разбродѣ» среди дарвинистовъ, когда вы будете
прикрывать вопросомъ о томъ, какг нроисходитъ эво.іюкія, тотъ факта., что
она именно совершается. По первом} вопросу'всегда существовали различныя мнѣнія. Уже Дарвинъ стром.тъ тутъ теоріи, сомнѣвался въ нихъ, бро*) Въ Іенѣ живеть Геккель.
Н ОВЫ !! Д А Н Н Ы Й О РОДОСЛОВНОМЪ Д Р К В Ъ ЧКЛО ВѢ КА.
салъ пхъ, стронлъ новыя теоріи всю свою жизнь. Еще недавно, при но
выхъ опредѣленіяхъ нонятія разновидности, связанныхъ съ именемъ деФриса, стало ясно, какъ остороженъ и многостороненъ былъ Дарвпнъ, не
терявшій никогда изъ виду всѣхъ возможныхъ путей развитія. Но въ томъ,
что развитіе, вообще, происходить, въ этомъ Дарвипъ никогда не сомнѣвался.
Мы не станемъ въ даниомъ случаѣ разбираться въ вопросѣ о пуш яхг , какими идетъ эволюція, а остановимся спеиіально на фактахъ,
имѣющихъ отиошепіе къ ней. Все родословное дерево, а въ особенности
родословное дерево человѣка въ томъ видѣ, въ какомъ его ѵстанови.іъ
Геккель, лежитъ цѣликомъ въ области фактовъ, подтверждающихъ мысль
о наличности эво.поціи, но не можетъ пока дать намъ разъясненія въ
вопросѣ о томъ, какъ эта эволюція происходить. Только въ томъ случаѣ,
если бы удалось составить вполнѣ опредѣленное родословное дерево со
всѣмн переходными формами,— тогда только мы бы приблизились къ раз
р е ш е н ^ этого вопроса. Но можно ли теперь разечитывать на эго, когда
въ распоряженіи палеонтологіи имѣется какая-нибудь жалкая пара костей
нѣсколькихъ жалкихъ особей изъ тѣхъ милліардовъ животныхъ. которыя
населяли землю въ теченіе милліоновъ лѣтъ ея существованія!
Въ родословномъ деревѣ человѣка. въ томъ видѣ, въ какомъ его
схематически представилъ Геккель, отъ одноклѣточнаго хромококка къ
низшей изъ живыхъ человѣческихъ расъ ведетъ тридцать ступеней развптія. Если мы каждую изъ этихъ ст\пеней отмѣтимъ какъ отдѣльную
программу естественно-научныхъ изслѣдованіЕ, то уже самая высшая изъ
нихъ представляетъ лѵчшій примѣръ того, какихъ успѣховъ можно до
стигнуть въ этой работѣ. Для этой тридцатой ступени съ ея надписью:
H o m in e s надо отмѣтить новый ѵспѣхъ, такъ какъ удалось окончательно
реабилитировать неандерталъскій черепъ. Теперь не можетъ уже быть
сомнѣнія въ томъ, что критика Вирхова , видѣвшаго въ этомъ черепѣ
результата болѣзненныхъ явленій, неправильна. Это могли бы уже пре
красно доказать черепа Спи. Находки въ Крапинѣ доказали то же въ
настоящее время съ такой ясностью, съ какой кости, вообще, могутъ
что-нибудь доказывать. ІІроизведенныя вновь Клаачемъ и Швальбе изслѣдованія дали тотъ же результата, говорящій противъ Вирхова.
Мы теперь действительно знаемъ, что еще въ дилювіальнѵю эпоху
существовалъ человѣкъ, который долженъ быть отнесеиъ къ болѣе низ
кому виду и уже теперь вымеръ. Этотъ видъ можно противопоставить
всѣмъ современнымъ человѣческимъ расамъ, какъ болѣе примитивный типъ
съ его различнѣйшими особенностями. Представление о томъ, будто человѣчество является совершенно однородными такимъ образомъ должно быть
отброшено, и надо считать, что существуютъ для человѣчества по мень
шей мѣрѣ двѣ ступени развитія, изъ которыхъ одна является низшей и
болѣе старой: она вся вымерла. Слѣдовательно, имѣются всѣ основанія
считать этого дилювіалыіаго человѣка родовой формой, изъ которой вышла
другая, высшая, болѣе молодая, живущая еще до енхъ поръ форма.
Слѣдующая ступень, къ которой относятся Pithecanthropi (обезьянонидиые люди), подвергалась съ первыхъ же дней самой жестокой и сарка
стической критикѣ. И не удивительно: вѣдь она характеризуетъ все міросозерцаніе творца родословная дерева. Тутъ мы должны отмѣтить цѣлыхъ
четыре факта, добытыхъ въ послѣднее время и служаіцихъ прекраснымъ
примѣромъ успѣховъ естествознанія. Первый фактъ опять-таки является
реабилитаціей, а именно— реабилитаціей третичною человѣка,— человѣка.
жившаго на землѣ уже въ третичную эпоху до ледн иковая періода. И къ
„В ѣстн. Знанія“ .
•>
66
«ВЪСТНИКЪ ЗН А Н ІЯ ».
этому ч е л о в ѣ к у Вирховская школа относилась пѣкоторое время съ большпмъ сомнѣніемъ. Теперь факты говорятъ сами за себя. Человѣкъ безу
словно жилъ одновременно съ гигантскпмъ южнымъ слономъ (населявшимъ
землю задолго до появленія мамонта), съ Elephas meridionalis пліоценовой эпохи, то-есть послѣдней трети третичнго періода. Германъ Клаачъ
пытался даже недавно доказать, что чоловѣкь жилъ уже въ міоценовую
эпоху, то-есть во второй трети тр ети ч н ая періода; использовалъ онъ при
этомъ такой богатый матеріалъ, говоряшій въ пользу его вывода, что я
лично принуждѳнъ согласиться съ ІІИ М Ъ
Вторымъ, очень важнымъ фактомъ является открыгіе костей пит е
кантропа на островѣ Явѣ. Благодаря имъ, мы узнали, что въ третич
ный періодъ па землѣ существовали представители животной группы, кото
рые по величинѣ своей писколько не уступали человѣкѵ; нога у нихъ
была совершенно похожа на человѣческую п о п , такъ что они ходили,
очевидно, такъ же, какъ люди; но, если судить по сгроенію черепа, то
они ясно занимали среднее мѣсто между неапдертальскимъ человѣкомъ и
гшюопомъ. Третій фактъ относится къ области эмбріологіи. Дарвипизмъ
нуждался въ эмбріо.тогіи че.товѣкообразныхъ обезьянъ не меньше, чѣмъ въ
эмбріологіи C eratodus’a. Но долго пришлось ждать, пока нашелся человѣкъ, который счелъ эту задачу настолько важной, чтобы на нее потра
тить и деньги и время. Къ тому времени, когда Геккель сгалъ развивать
свою теорію, не только зародыши четырехъ живыхъ представителей че.товѣкообразныхъ.обезьяіп. но и взрослыхъ особей этой группы были окру
жены цѣлымъ вѣнкомъ легенндъ. Мало-по-малу положеніе вещей измѣнилось. Кто бы сталъ, вообще, раньше думать о томъ, чтобы отправиться за
тридевять земель къ этимъ дѣтямъ тропиковъ, изучать ихъ, убивать
сотни еамокъ въ надеждѣ найти, по счастливой случайности, молодые за
родыши во чревѣ матери! Но и это было сдѣ.тано нодъ несомнѣннымъ
вліяніемъ дарвпиизма. Эмиль Зеленка пожертвовалъ своею жизнью для
этого дѣла. Онъ потерялъ свое здоровье, собирая на Зондскихъ островахъ
зародыши орангъ-утанга и гиббона. Онъ нодорвалъ своп силы въ работѣ.
посвященной научному изслѣдованію и обоснованію добытаго имъ въ тропическихъ .тѣсахъ ф актическая матеріала. Но онъ не выпустилъ изъ рукъ
пера, пока не добился окончательная результата: онъ показалъ, что
эмбріоналыюе развитіе человѣкообразныхъ обезьянъ совершенно тожде*
ственно, въ наиболѣе важныхъ точкахъ своихъ, съ эмбріона.тыіымъ развитіемъ че.товѣка, и вмѣстѣ съ нимъ можетъ быть противопоставлено р а з
витию всѣхъ остальныхъ млекопитающнхъ, не исключая и другихъ обезьянъ.
Въ другихъ точкахъ оСѳзьяна и человѣкъ, вообще, очень похожи другъ
на друга, между тѣмъ какъ всѣ остальныя млекоиптающія не подходятъ
такъ близко къ нимъ.
Въ тѣсной связи съ этимъ фактомъ находится четвертое открытіе:
опытъ Фрнденталя. Гансъ Фриденталь смѣшалъ живую человѣческую
кровь съ живою кровью обезьяны шимпанзе, и обѣ виды крови чувство
вали себя прекрасно рядомъ. Но человѣческѵю кровь нельзя было смѣшать
съ кровью другихъ обезьянъ, стоящихъ на болѣе низкой ступени іазвитія:
въ этомъ случаѣ кровь дѣйствовала на кровь, точно ндъ. ІІаралле.ть этому
явленію образуетъ тотъ фактъ, что можно безъ в с я к а я вреда смѣшать
кровь лошади съ кровью осла, который, какъ извѣстно, считается въ
систематики блпжайшимъ родственникомъ лошади. Точно также можно
смѣшать собачью кровь съ кровью лисицы. Такимъ образомъ, самъ собою
напрашивается выводъ въ пользу «к ро вн ая родства» человѣка и шим
панзе.
новыя
данный
о
родословном ъ
древѣ
человека.
67
Если вѣрить Клаачу, то человѣкъ жилъ на землѣ уже въ міоценовую эпоху, но въ то же время, среди его предковъ надо считать п
определенный видь обезьяны. Въ такомъ случаѣ, спрашивается, къ какому
времени геологія относитъ появлеціс обезьянъ на землѣ? На этотъ вопросъ
отчасти отвѣтилъ Амешно въ Юлшой Америкѣ, который до казал ъ налич
ность окаменѣлыхъ остатковъ обезьянъ (H om unculus) уже въ такъ называемыхъ сантакруцовыхъ пластахъ, относящиеся къ граннцѣ міоценовой
и эоценовой эпохи (эоценовая эпоха— это первая, а, слѣдователыю, и
самая древняя треть тр ети ч н ая періода). Такъ какъ тѵтъ дѣло идетъ о
предетавителяхъ американской группы обезьянъ, то этимъ самымъ какъ
бы подтверждается гипотеза Клаача, по которой и человекообразная
обезьяна и человѣкъ произошли непосредственно отъ формъ, стоявшихъ,
по своему развитію, довольно близко къ американскимъ обезьянамъ, между
тѣмъ какъ всѣ остальныя обезьяны развивались независимо отъ нихъ,
образуя боковую вѣтвь родословная дерева
Уже при первой своей ноиыткѣ построить родословное дерево, Гек
кель производилъ обезьянъ отъ полуобезъянъ. Эти полуобезьяны, но его
-схемѣ, нроисходятъ отъ сумчатыхъ животныхъ, предками которыхъ, въ
свою очередь, являются утконосы (ornithorhynchus). Всѣ остальныя
высшія млекопитающія животиыя (копытныя, грызуны, хищныя и т. д.)
предсгавляютъ боковыя вѣтви. отходящія отъ г л а в н а я ствола дерева
недалеко отъ мѣста, занимаемая полуобезьянами, часто надъ этимъ
мѣстомъ, частью же подъ нимъ. Границу между всей верхней массой жи
вотныхъ съ одной стороны и сумчатыми животными съ другой онъ ви-.
дѣлъ въ томъ обстоятельстве, что у верхнихъ животныхъ у зародыша
развивалась уже такъ называемая плацента (послѣдъ), а у нпзшихъ это
не имѣетъ еще мѣста Къ этой схемѣ въ настоящее время прибавляется
цѣлая куча фактовъ, изъ которыхъ многіе могутъ прямо-таки поразить
наблюдателя. Въ лондонскомь музеѣ стоитъ реставрированный изъ отдѣльныхъ частей черепъ вымершей мадагаскарской полуобезьяны Megalodapis
insignis, но росту своему похожей на гориллу. Такимъ образомъ, оказы
вается, что нѣкогда существовали полуобезьяны въ человѣческій ростъ!
Лагѣмь была значительно выяснена эмбріологія иолуобѳзьянъ. Мы нашли
только одну настоящую полу-обезьяну, а именно м аленькая, напоминаю
щ а я древесную лягушку, маки Tarsius съ Зондскихъ острововъ, который
въ образовании плаценты почти совсѣмъ подходитъ къ той характерной
спеціальной формѣ, которую мы встрѣчаемъ у аморпканскихъ обезьянъ.
Теперь геологія обнаружила, что полуобезьяны съ очень давнихъ поръ населяютъ землю. Ихъ родовая группа существовала уже въ ранній эоценовый періодъ третичной эпохи. Окаменѣлые остатки ея найдены какъ
разъ въ самомъ необыкновенномъ мѣстѣ, а именно— въ Сѣверной Америкѣ.
Но эта родовая форма совершенно сходится съ действительно существо
вавшей смешанной первобытной группой, въ которую входили раз.іичнѣйшія другія высшія м.тешштаюіція, стоявшія но ту сторону группы, обла
дающей плацентой. Два раза, одинъ разъ въ Новой Мексикѣ въ Оѣверяой
Америкѣ, а другой— въ Сернсѣ у Реймса во Франціи, мы натолкнулись на
животное царство эоценовая періода, въ которомь всѣ млекопитающія— и
хищныя, и грызуны, и насѣкомоядныя, и различный группы копытныхъ
животныхъ, и, наконецъ, выше упомянутыя первобытныя полу-обезьяны,—
всѣ они настолі.ко похожи другъ на друга, сливаются въ одинъ основной
типъ, что мы должны ирійти къ слѣдующему выводу: да тутъ мы стоимъ
передъ основной группой, въ которой совершенно сходны всѣ тѣ черты,
которыя затѣмъ сильно разошлись, такъ что образовались совершенно
68
« В Ъ С Т Н И К 'Ь З Н А Ч Ш І» .
различныя группы. Представители по меньшей мѣрѣ шести нынѣшнихъпорядковъ, среди которыхъ есть такія противоположности, какъ лошадь,
кошка,, заяцъ и... человѣкъ, образуютъ въ этотъ первобытныіі моментъ
одгтъ порядокъ, причемъ тутъ пмѣется только намокъ на тѣ оссбенности
которыя затѣмъ у нихъ все сильнѣе и сильнѣе развиваются.
Сначала эти особенности предетавляютъ собою лишь семеііныя различія
вто|оП степени. Самый романтическій фантазеръ 1866 года не могъ
мечтать о томъ, что намъ когда-нибудь удастся это открыть. Правда, такой
фантазеръ не могъ бы себѣ представить, что какъ разъ въ это время..
когда сдѣланы такія открытія, будутъ говорить о «гибели дарвинизма».
Слѣдуюшее открытіе, относящееся сюда, принадлежитъ къ области
эмбріологіи, и оно сдѣлало свой вкладъ въ сокровищницу зпапія. выяснивъ,
насколько прочна та граница, которую мы проводимъ между высшими
животными, съ одной стороны, и сумчатыми съ— другой. Читатель помнить,
что этой границей служитъ плацента. И вотъ тутъ то эмбріологія дала
намъ нѣчто нежданное. Она показала, что у язвицы, ехидны, являющейся
въ полномъ смыслѣ слова сѵмчатыхъ животнымъ, имѣется и настоящая пла
цента, конечно, въ очень зачаточномъ состояніа. Такимъ образомъ. какъ
оказывается, и эта наиболѣе рѣзкая систематическая граница не предста
вляетъ собою чего-нибудь опредѣленнаго; она расплывается, если такъ
можно выразиться
Одновременно съ этимъ былъ обнаруженъ другой фактъ. отпосящійся къ сумчатымъ животнымъ. Когда мы впервые познакомились съ
живущими въ наше время сумчатыми животными, то оказалось, что они
раздѣляются на двѣ совершенно различныя группы. Одна изъ нихъ насе-,
ляла исключительно Австралію и ближайшіе къ ней острова, а другая,
извѣстная какъ группа сумчатыхъ крысъ, населяла Америку. Палеонтоло
гическая изысканія показали намъ, что сумчатыя крысы жили нѣкогда
и въ Квропѣ. Затѣмъ, было установлено, что и въ Австраліи существовали
колоссальные предки нынѣшнихъ настоящихъ австралійскихъ сумчатыхъ
животныхъ. не устунавшіе, по размѣрамъ своимъ, льву и носорогу. Повъ Южной Америкѣ стали находить остатки сумчатыхъ животныхъ, и
тутъ оказалось, что эти остатки принадлежать представителямъ австралий
ской группы. Вѣнцомъ всего этого можетъ послужить открытіе, сдѣланное
недавно, а именно, что и но настоящее время въ Южной Америкѣ живешь
два вида сумчатыхъ животныхъ, не при надлежащи хъ къ типу сумчатыхъ
крысъ, но примыкающихъ къ тѣмъ первобытнымъ южно-американскимъ
животнымъ авсіралійскаго типа, о которыхъ мы выше говорили. Это
Caenolestes fuliginosus и obscurus, встрѣчаюіціеся въ Экуадорѣ и Боготѣ.
Впрочемъ, эти два животныхъ предетавляютъ собою такую рѣдкость, что
даже въ роскошной лондонской коллекціи посѣтитель не встрѣтитъ ихъ.
Что касается утконосовъ, то у нихъ дарвинизмъ началъ съ реабплитаціи самаго поучительнаго свойства ихъ, а нменпо свойства класть
яйца. Беннетъ «опровергнулъ» это всѣми средствами разностороннѣйшей
критики, и тѣмъ не менѣе правда оказалась не на его сторонѣ. Яйцо
ехидны, похожее на маленькую, желтую мирабеллу (сливу), имѣется въ на
стоящее время чуть ли не во всѣхъ музеяхъ. Живую ехидну, которая, но
всѣмъ прнзпакамъ, прекрасно переносить ж и з н ь въплѣну, вы встрѣтите те
перь въ различныхъ европейскихъ зоологпческихъ садахъ. Мы обязаны цѣлымъ рядомъ новыхъ данныхъ о характерѣ этихъ животныхъ тому факту,
что надъ ними производились измѣренія температуры. При этомъ оказалось,
что температура тѣла этихъ млекопитающяхъ, очень похожихъ на рептилій,
колеблется въ дѣйствительности между значительными ітредѣлами и опу -
Г І01Ш Я
данный
о
родословномъ
древъ
чкловѣка.
II!)
"скаегся иногда очень низко, чуть ли нѳ до той границы, на которой ко
леблется температура холодпокровныхъ животныхъ. Въ Новой Гвинеѣ
открыли жпвыхъ экземпляровь ехидны съ еще болѣе длиинымъ влючомъ
(Parechidna Hruynl). \ изъ данныхъ гѳологіи обнаружилась связь- между
■современными утконосами и довольно значительной r p j нпой древнихъ млекопитаюіцихъ, относяіцихся ко временамь суіцествованія большихъ завровъ. Эти такъ называемыя M ultituberculatae и P antothenae тріасоваго, юрска го и мѣлового періодовъ не обладали, правда беззубымъ клювомъ; у нихъ,
наоборотъ, были прекрасно развитые зубы. Но типичная форма ихъ коренныхъ зубовъ не соотвѣтствуетъ ни одной формѣ зубовъ у ископаемыхъ и
живущихъ въ настоящее время млекопитающихъ, такъ какъ она соответ
ствуете. формѣ молочныхъ зубовъ молодого утконоса, у котораго эти зубы
впослѣдствіи исчезаютъ.
Въ Гоккелевской схемѣ эти первобытный млекопитающія животныя,
подходяіція близко къ уткопосамъ и, несомнѣнно, стояіція на крайне
низкой ступени развитін, должны быть произведены отъ рептилііі типа
ящерицы; во всякомъ случаѣ, имъ должно быть отведено мѣсто недалеко
отъ того мѣста, гдѣ ящерица преобразовалась изъ амфибіи типа сала
мандры. Тутъ въ нашемъ распряженіи теперь имѣется богатѣйшій запасъ
отдѣльныхъ фактовъ. которые отчасти еще до сихъ поръ не сведены въ
систему.
Прежде всего, мы открыли въ нѣсколькихъ скалнстыхъ мѣстахъ
Новой Зеландіи живого представителя настоящпхъ первобытныхъ рептилій,
являющагося типичнымъ завромъ того сорта, какой намъ преподнесла
, геолОѴія. Это— Hatteria, большое и очень некрасивое животное, которое
даетъ намъ представление о болѣе древнемъ и болѣе простомъ тппѣ пресмыкаюіцагося, близко подходящ ая къ амфибіи, чѣмъ всѣ вымершіе завры
юрскаго и мѣлового неріодовъ. Теперь Hatteria подробно изучена на своей
родинѣ Шауинсланзомъ; намъ извѣстна ея эмбріологія. Кромѣ того, съ
каждымъ днемъ увеличивается палеонтологическій матеріаіъ. Въ музеѣ
мы встрѣтимъ громадныхъ амфибій первобытныхъ временъ, напоминающихъ
но своимъ панцырямъ и зубамъ скорѣе крокодила, чѣмъ нашу маленькую
саламандру. Въ лондонскомъ музеѣ хранятся черепа, а отчасти и цѣлые
■скелеты пресмыкающихся тріасоваго неріода съ зубами млекопитающихъ
животныхъ. Это— такъ называемыя T h ero m o rp h a , иредставляюиція одно
изъ самыхъ загадочиыхъ явленій зоологіи. Въ нашихъ палеонтологическихъ
мѵзеяхъ имѣются остатки костей, передъ которыми мы останавливаемся
въ сомнѣніи, и о которыхъ мы не можемъ сказать, принадлежать ли они
пресмыкающимся или ѵтконосамъ. Такъ и кажется, что мы тутъ стоимъ
наканунѣ открытія такой же смѣшанной пруппы, какая была найдена среди
древнѣйшихъ млекопитающихъ. Клаачъ особенно отгЬняегъ тотъ фактъ,
что слѣдъ, оставленный въ песчаникѣ тріасоваго періода животнымъ
н а
д в і ,
п о ѣ д у т ъ
г р у п п ы ,
п о с л ѣ о б ѣ д а
н а л ѣ в о ,
о ж п д а е т ъ
о к а з а л о с ь
м ы
с ъ
и
н а о б о р о т ъ .
н с и р і я т н о с т ь
б л а г о п о л у ч н о :
с п о к о й я ы м ъ
з н а м е н и т ы й
к о г д а
п а р о в о з ъ
о т у й ю
с а м ы м ъ
е г о
в о п і е л ъ ,
в ы х о д и т ь ,
р а з ъ ѣ з д ъ ,
г о р у , п о д ы м а я с ь в с с в ы ш е
в о в т о р о й р а з ъ Я б л о н о в ы й
в е ч е р ѣ л о ,
в т о р о й
н а
в а в н л о н -
я з ы к о в ъ .
м ѣ с т о . и
П р о ѣ х а л и
з а
я
о т н о с и т е л ь н о
с е г о д н я
с м ѣ ш е н і я
о п а с е н і й
в ъ
о п я т ь п о л ѣ з л и в ъ
■ с т о н т ъ п е р е в а л и т ь
У ж е
и
Е г о
В ѣ р а ,
Б у ж у
т о л ь к о
к а к ъ
н а ч н н а е т ъ
н а п р а в о .
с т а н ц і н !
с т о л п о т в о р с н і я
о н ъ
а д м и н и с т р а ц и е й
Н а д о
н а ч а л ь п п к ъ
м н о г и х ъ »
к о н ц о в ъ
х о р о ш і й
ж е л ѣ з н о д о р о ж н о й
и ,
з а
д а ж е ,
к о н ц Т .
р а з д ѣ л я т ъ
М а п ч ж у р і ю , к а к о в а я п р о ц е д у р а
к у н э п в и ж у , ч т о м о й д о к т о р ъ ,
« с ы п и - с ы п и » .
т ь м а . З а у т о л е н і ем ъ н а с у щ н о й
и я
н а ч и н а ю
б о я т ь с я , ч т о в с ѣ
с м ѣ ш а ю т с я
п и л н
« О д н о й
с в о е
о п р а в д ы в а е т с я ,
и
д в о и х ъ
и д с м ъ
щ п х ъ
л ѣ в ы с
з а д а с т ъ
с п е р в а
п е р е х о д и т ь
н а с ъ
в ъ
у в л е к а в и і і й с я
о б р а з о м ъ
п у б л и к у
н а
в ъ
с т .
и
п р а в и л у
м о с т а
в ы ш е :
х р е б е т ъ .
А н д р і а н о в к а
о б щ е м у
к ъ
с з а д и .
н а
д у х о м ъ
э т о т ъ
р а з ъ
н а п р а в л я е м с я
ч е р е з ъ
с е г о д н я
Н и г о д у
н а м ъ
и
п р е д -
н а ш е м у
п о ѣ з д у
и р и ц ѣ -
В е р с т ы
ч е р е з ъ
ч е т ы р е
« т ъ с т а н ц і и н а ч и н а е т с я п е р е в а л ъ . П е р е д ъ п о д ъ е м о м ъ н е б о л ь ш а я о с т а н о в к а ,
т о ч н о д л я т о г о , ч т о б ы
з а п а с т и с ь с и л а м и . П е р е д ъ
н а м и
в ы с о к а я ,
п о л о г а я
г о р а .
и
Д о р о г а
о б р а з у я
д а ю т а
о б в и в а е т с я
т а к ъ
с в и с т к и ,
з а м ѣ т н о
в о к р у г ь
н а з ы в а е м у ю
д е р г а ю т ъ ,
н о в ы ш а ю щ і й с я .
н е с
е н н р а л ы о ,
« в о с ь м е р к у » .
и п о д ъ е м ъ
Н а
н а ч и н а е т с я .
н о л о в н н ѣ
р я е т с я : в и д н а в н и з у с т а н ц і я , т о л ь к о
г . і у б о к і я л о щ и н ы , п о к р ы т и я с и л ь н о й
ж а ю щ и м и
х р е б т ы
и
г о р а м и .
г о р ъ ,
н а к о н е ц ъ
м ы
о т к р ы в а е т с я
Е щ е
п о д ъ
н а м и .
г о р ъ ,
т о ч н о
п р я м о
г о р я т ъ
п о д ъ
в о з д у х ъ . С и л ь н о е
д а л е к о о т ъ в с е г о
д о л и п ъ ;
т е п с к і я ;
в с с
б о л ь ш о е ,
м е . і к і й
н а ч а л ь н и к у
о н и
з о л о т ы м и
т а к ъ
л у ч а м и
х о р о ш о
б у д т о
с и л ь н о е ,
о т ъ
н е о б ъ я т н о
Ч т о
Ч т о
з а
х о ч е т с я
К а к ъ
в с е г о ,
д у ш ! ; !
н о
ч т о
т у
с т о я т ь
н а з ы в а е т с я
р а з ъ ѣ з д а
м о г у т ъ
ж и т ь
н а
в ъ
т а к о м ъ
м а л е н ь к і й ,
и
п т и ц а ,
з а в и д у е м ъ
и
м ѣ с т ѣ ;
и
р а б о ч и м ъ ,
а
о н и ,
к а
к р у г о м ъ и в ъ с в о е м ъ
с к у ч а ю щ н м ъ
в и д о м ъ
о т д а ю т ъ
р а с п о р я ж е н і я ,
с у е т я т с я .
Д а л ь ш е
т о е
с л о в н о
с т р ѣ л о ч н и к у
ч у д н о м ъ
д ѣ л н ш к и ,
ж е
Н е в о л ь н о
с в о и
о с т а е т с я
ж н -
т о т ъ
т ы
с в о б о д н о м у
п р о и з в о д я т а
м с х а и и ч с с к і я
д р я з г и
ч т о
з а м ѣ ч а ю т ь н и ч е г о о с о б е н н о и н т е р е с н а г о и
о б ы к н о в е н н ы м ъ б у д н и ч н ы м ъ т о н о м ъ и с о
м с л к і я
м е л о ч и ,
ч т о - н и б у д ь
ж е т с я , II н е
п о л о ж е н і и и
р у г а ю т с я ,
К а ж е т с я , с т о и ш ь
в ъ г о л у б о в а т о м ъ
с д ѣ л а т ь
ч е л о в ѣ ч е с к и м ъ !
в е р п і и п ѣ
в е р ш и н ы
у п о и т е л ь н ы й
х о ч е т с я
г о р ѣ ,
п а
в ы ш е ,
з р ѣ л и ш е
о с т р о к о н е ч н ы е
ч у д н ы й
в .с ѣ
в и д н ы
е щ е
б л и ж а й ш і я
д у ш у .
г д ѣ - т о
З а б ы т ы
с т о р о н у ;
п о д в и г а ; - з а б ы в а е ш ь ,
х о р о ш о
м а л е н ь к а г о
п о с т о я н н о
н а
о с т а л о с ь
и
ч у д н о е
С н н і е
д а л ь ;
р а с ш и
у ж е
Е щ е
з а
ш и р о к ъ .
в ъ
з а к а т а .
с и л ъ ,
к р у т о й ,
п о л о т н о д о р о г и ,
б р о с а е м о й о к р у
В о т ъ
с о л н ц а .
в е р ш и н у .
в о л н ы , у б Ь г а ю т а
в е р ш и н ы
м а л о - п о - м а л у
х о л о д и ѣ е .
з а х о д я щ а г о
с а м у ю
Г о р и з о н т а
м о р с к і я
г о р н з о п т ъ
С т а н о в и т с я
н а
с а м о й
І І о д ъ с м ъ д о в о л ь н о
ч у в с т в о в о с х и щ е н і я о х в а т ы в а е т а
м і р а , к о т о р ы й
к о п о ш и т с я
т а м ъ
ч с л о в ѣ к ъ .
д а л е к о м у
ч т о
э т о
г о р ы
д о
н а б р а в ш и с ь
ч т о п р о й д е н н о е н а м и
г о л у б о в а т о й
т іін ы о .
б а г р я н ц е м ъ
в з о б р а л и с ь
х р е б т ы
т у м а н ѣ
в ы ш е .
о с в ѣ щ е н н ы е
в о с х о д я
П а р о в о з ы ,
т а
ѣ д е м ь
ж е .
в о з б у ж д с н і е
г о р н ы м и
м ѣ н я ю щ а я
н е
х р е б т а м и
л и ш ь
п р о х о д я т ъ .
д е т а л и .
д о
с п у с к а .
Ч у в с т в о
К а р т и н а
в о с х н щ е н і я
в с е
и
в р е м ; ;
п р и п о д н я
« В Ъ С Т Н И К Ь З Н А Н ІЯ » .
М ы
м о щ ь
и
с о
с л у т н и к о м ъ
к р а с о т у
д р у г ь
д р у г а .
п о п а д а е м ъ
с т е п ь .
в ъ
м ы
о т л о г у ю ,
в ъ
у
о к н а и
м о л ч а
с о л е jiн а е м ъ
н е
ч е м ъ :
м ы
г о в о р и т ь
М а л о - и о - м а л у
С т а н о в и т с я
у т р о м ъ
с т о и м ? .
п р и р о д ы :
о
г о р и з о н т ? .
с у ж и в а е т с я ,
п о н и ж а ю щ у ю с я
т е м н о .
Н о ч і л о
б е з ъ
к а р т и н а
д о л и н у
н с р е ѣ з ж а е м ъ
в е л и ч е с т в е н н у ю
с л о в ъ
и
н о
н е й
г р а н и ц у
и о н и м а е м ъ
и р о п а д а е т ъ ,
с п у с к а е м с я
и
н а
д р у г о й
м ы
в ъ
д е н ь
М а н ч ж у р і и .
I I
В о с т о ч н о - К и т а й с к а я
н а ч и н а е т с я
Б ы л о
м ы
о т ъ
я с н о е
с т .
ж е л ѣ з н а я
« М а н ч ж у р і и »
а в г у с т о в с к о е
д о р о г а ,
и л и
н е м н о г о
у т р о ,
к о г д а
н о
м ѣ с т н о м ѵ
д а л ь ш е
н а ш ъ
« м а н ч ж у р к а » ,
м а н ч ж у р с к о й
н о ѣ з д ъ
г р а н и ц ы .
п о д о т н е л ъ
к ъ
с т а н ц і и ;
т о л ь к о ч т о п р о с н у л и с ь . П о в а г о н а м ъ з а б ѣ г а л и к о н д у к т о р а .
—
В с т а в а й т е , г о с п о д а , с т . « М а н ч ж у р і я » ,
с е й ч а с ъ в ы л ѣ з а т ь .
Н а с к о р о
в о л ь н о
н а с к о р о
с о о р а в ъ
с в о п
п о ж н т к п .
в ы х о д ш г ь
н а
с т а н ц і ю .
С т а н ц і я
д о
о б ш и р н а я и
п о р а ж а е т ъ м а с с о ю
п о с т р о е к ъ , в о з в е д е н н ы х ' ! , о ч е в и д н о
и
в р е м е н н о .
Н а
п е р в о м ъ н л а н ѣ , с л о в н о о г р о м н ы й с а р а й , п р о т я
н у л с я
« т а м о ж е н н ы й
з а л ъ » ,
г д ѣ
п р о и з в о д и т с я о с м о т р ъ б а г а ж а , ѣ д у щ и х ъ
и з ъ К и т а я , Я н о н і н , П о р т ъ - А р т у р а и т . д . Д а л ѣ е в ы с и т с я о б ы ч н о й ж е л ѣ з н о д о р о ж н о й а р х и т е к т у р ы
с ъ н е и з м ѣ н и м ы м ъ ш п и л е м ? . н а в е р х у п а с с а ж и р с к і і і
в о к з а л ъ
н о м ? ,
и
ж е л ѣ з н о д о р о ж н ы я
н и з е н ь к о м ? .
п о м ѣ с т и л а с ь
б а р а к ѣ
ц е р к о в ь ,
с ъ
в ъ
с л у ж б ы ,
е щ е
д а л ѣ е
д е р е в я н н ы м ъ
к о т о р о й
п о
в ъ
д о в о л ь н о
к р е с т о м ? .
с л у ч а ю
н а
п р а з д н и к а
у ж е
Н а
« п у т я х ъ »
м а с с а
в а г о н о в ъ :
т о в а р н ы е в с ѣ х ъ с о р т о в ? .
с а ж и р с к и е
З а б а й к а л ь с к о й
д о р о г и
и
к р а с и в ы е , д л и н н ы е
в а г о н ы
н
с ъ
к р ы ш ѣ ,
ш л а
о б ѣ д н я .
н о к р а с о к ъ , п а с
к о м ф о р т а б е л ь н ы е
В о с т о ч н о - К и т а й с к о й
д о р о г и , о б и т ы е д о п о л о в и н ы
с т а л ь н о ю
б ѣ л ы м и
к р ы ш а м и . Н а з а п а с н ы х ъ
« п у т я х ъ »
с т о я т ь в а г о н ы
л и ч н ы м и
с о б о ю
н а д п и с я м и :
« к в а р т и р ы »
р а б о т ы .
в а я
н е п р и г л я д
г о р б а т о й
В о к р у і ъ
д л и н н ы й
ш и р о к и х ? ,
« к о н т о р а » ,
« б а г а ж ъ »
с л у ж а щ и х ? . .
с т а н ц і и
б р о д я т ? . ,
м а л е н ь к і я
ш т а н а х ? ,
и
В с е
е п д я г ь
т р у б о ч к и ,
п р .
а
т а к ж е
х а р а к т е р ? .
н а
м я г к и х ? ,
С р е д и
н и х ? ,
в ? ,
в з а д ъ
в р е м е н н о й
л е ж а т ь ,
п о к у р и
е н н н х ъ
с у к о н н ы х ? ,
с н у ю т ? ,
п р с д с т а в л я ю щ і е
с п Г . ш н о й ,
к о р т о ч к а х ? . ,
к н т а й ц ы - р а б о ч і е ,
н е н з м ѣ н н ы х ъ
п о д о ш в а х ? . .
и
н о с и т ь
б р о н е ю
с ъ р а з
к о ф т а х ? , ,
т у ф л я х ъ
и
н а
в п е р е д ь
в ы 1
с о к и х ъ
б ѣ л ы х ь
р у с с к і е
р а б о ч і е .
г а е т ? , н
п о г р а н и ч н ы е
с о л д а т ы , т а м о ж е н н ы е с т р а ж н и к и ; в с е с у е т и т с я , б е
е п ѣ ш и т ъ , с л о в о м ? . , ж и з н ь и з д ѣ с ь и д е т ъ
« п о л н ы м ? , х о д о м ? . » . О к о л о
с т а н ц і и
р а с к и н у л с я
д о в о л ь н о о б ш и р н ы й
п о с е л о к ? , . Н а н е р в о м ? , п л а н ѣ
б а
з а р ? . .
д а л ь ш е
ш и р о к а я
у л и ц а , в с я с п л о ш ь з а с т р о е н н а я л а в к а м и и м а г а
з и н а м и .
Н а
б у р я т ы ,
п о м и н а я
и т ь
б а з а р ѣ
м о н г о л ы ,
м а л о р ѵ с с к і я
к р и к ъ ,
к а р т и н о й
с о л н ц е .
Я
к и т а й ц ы
р у с с к і е ,
п ы л ь ,
с ъ
з а л ю б о в а л с я
—
Ч т о - ж ъ
ч а ю
н а п ь е м с я ,
с о в ъ
ч е р е з ъ
—
э т о й
щ и х ъ
в ? .
в ы в е л ? ,
ч т о - ѵ к ъ ,
з р ѣ л и і ц е .
и д е м ъ ,
м е н я
я
и з ъ
с ъ
к о н н ы е
о ч е н ь
э т о й
н а
в ъ
ж и в о й
н е б а ,
н о в о й
И о ѣ з д ? ,
с у е т я т с я ;
к о п о ш и т с я ,
м ѣ с т е ч к а х ъ ;
с ш і я г о
П о й д е м т е
п у н к т ? . » ,
Н а
в с е й
с р а в н и т е л ь н о
Ю ж н о - У с с у р і й с к і й
о р и г и н а л ь н о е
н а д о
о т д о х н е м ? , .
« Н е р е с е л е н ч е с к і й
е в р е й с к и х , ? ,
я с н а г о ,
с т о и т е ?
п я т ь , —
Н у ,
п
к р и ч а т ь ,
к о л ы ш е т с я ,
в ъ
в ы с о т ы
.
. в ы
д а
э т о
я р м а р к и
д ы м ? . ,
с п о к о й н о
с н у ю т ? . ,
в с е
и
в ъ
н ѣ и і і е
в о з д у х ѣ
ш у м н о й
г о р я ч и м и
и
ж и в о
н а
с т о
к а р т и н о й
л у ч а м и с і я е г ь
ж и з н ь ю .
н е р е е е л е н ч е с к і й
Х а р б и н ? ,
с о з е р ц а н і я
у х о д и т ь
м о й
п у н к т ? ,
н е
с к о р о ,
х о т ь
ч а -
с п у т н и к ? . .
ѵ д о в о л ь с т в і е м ъ .
у с т р о е н н ы й
к р а й ,
к а к ъ
з а н а с н о м ъ
з д ѣ с ь
о к а з а л о с ь ,
п у т и
с т о и т ? ,
д л я
п е р е с е л е н ц е в ? . , ѣ д у -
н р е д с т а в л я л ъ
д о в о л ь н о
р я д ъ т о в а р н ы х ъ б ѣ л ы х ? .
107
К РА Й БУДУІЦАГО.
и
к р а с н ы х ь
т е к а » ,
І П - г о
в а г о н о в і , ,
« к у х н я »
и
к л а с с а — э т о
б р о д я т ъ
и
с и д я т ь
свиткахъ,
б ѣ л ь е ,
к и т а й ц е в ' ! , ,
к о т о р ы х ъ
к р а с у ю т с я
с а м о м ъ з а д и с т о и т ь
«квартира» п с р е с е л с н ч е с к а г о
п о
с ъ
к о с т ю м у —
б о л ь ш и м и
б ѣ л о р у с с ы .
и м п р о в и з и р о в а н н ы м и
с и д я
в ъ
«аптеку».
ѵіирѣ, т . с . в ъ
н а д п и с и :
Н а
п е р е с е л е н ц ы
с у д я
у к р а ш а я
н а
п р .
н а
к о р т о ч к а х ъ ,
Д о к т о р ь ,
г о в о р и т ь ,
в а г о н ѣ
І І І - г о
р у с ы м и
Б а б ы
е щ е
в а г о н ы .
к о т е л к ѣ .
с е б я
н а
«
з а с т а с м ъ
б ѣ л ы х ъ
и
с у ш а т ь
Н е в д а л е к ѣ
в ъ
м ы
« а п
в ъ
м о ю т ъ
ч т о - т о
у
к л а с с а ,
б о р о д а м и ,
т у т ъ - ж е
ф л а г а м и
в а р и т ь
« к о н т о р а » ,
д л и н н ы й з е л е н ы й в а г о н ъ
в р а ч а . В о к р у т ъ в а г о н о в ъ
г р у п п а
Н а п р а в л я е м с я
квартирѣ».
д о к т о р а
з а
квар-
1 1 а
у т р е н н н м ъ
т у а л е т о м '! , :
о н ь
е н д и т ъ н а к о л ѣ н я х ъ п е р е д ъ з е р к а л о м ъ , п о с т а в л е н н ы м ъ
о д н у и з ъ в а г о в н ы х ъ с к а м е е к ъ , и б р е е т с я . В а г о н ь з а в ѣ ш а н ь с и т ц е в ы м и
н а в е с к а м и
и ,
и о м ѣ щ е н і я .
б л а г о д а р я
т а к о м у
о д н о м ъ
о т д ѣ л е н і и
В ъ
с т о л о в а я , п р і е м н а н
к о й п о д с к а к и в а е т т ,
—
А ,
А .
с а ж и в а й т е с ь
п и т ь
В . ,
а
ж е л а я
н о с и т ь
д о к т о р а
п р е к р а с н о !
п р я м о
я
в о т ъ
В ы
з а
д о к т о р у
м ы
в ъ
д о в о л ь н о
в ъ
с ъ
с ъ
с е й ч а с ъ
н о ж н м а е м ъ
т а к о м ъ
О т л и ч н о !
к о н ч у
р у к и
о н а с н о м ъ
к а б п н е т ъ
н а м ы л е н н о й щ е
в о к з а л а ?
я
у ю т н а г о
д р у г о м ъ
д о к т о р ь
т у а л е г о м ъ ;
п р е д с т а в л е н і с ,
м ѣ ш а т ь
в и д ь
с п а л ь н я ,
н а с ъ ,
П р о и с х о д и т ь
Н е
у
п р о ч . З а м ѣ т и в ъ
н а в с т р ѣ ч у .
в о т ъ
п о к а ,
ч а й .
в а е м с я .
и в с е
н а м ъ
у к р а ш е н і ю ,
н а
з а
н
н
П р и
б ѵ д е м ъ
р а с ш а р к и
з а н я т і и ,
м ы
в ы -
х о д и м ъ
и з ъ
в а г о н а и и д е м ъ о с м а т р и в а т ь о к р е с т н о с т и и с н и м а т ь и з а р и
с о в ы в а т ь
« т и п ы » .
М ѣ с т о
в о к р у т ъ
с т а н ц і п
с т е п н о е ,
р о в н о е , д о т о ш н о т ы
у н ы л о е .
П н г д ѣ
н е
в и д н о
с т е п и ,
с л о в н о
в о л н ы , к о е
г о р и з о н т ! ' ,
е л е
з а м ѣ т н о й
В с к о р ѣ
п р и г л а с и л и
ч е м у - т о
в е с ь
«
п и т ь
з н а к о м ы й
ч у т ь п е
р е с а м ! , ,
с н н Г . ю щ е й
нунктъ»
ч а й ,
н а з ы в а е м ы й
н и о д н о г о д е р е в ц а , д а ж е
г д ѣ р а з б р о с а н ы
с т е н н ы е
в ъ
д о в о л ь н о
и з ъ
о т х о д а
п о ѣ з д а
о с т а в а л о с ь
—
Х о т и т е , п о ѣ д е м ъ
с п у п п і к ъ — о н ъ
о т х о д и т ь
н а
п е р е с е л е н ц е в ъ ,
с т а н ц і я х ъ ,
п у т е ш е с т в і я ,
н о м ъ
С р е д и
П е т е р б у р г а ,
в ы
в а г о н ! ; ,
—
а
д л я
и
с о
с в о и м ъ
э т о т ъ
т а к ъ
с о б р а т ь
т о в а р н ы й
и
я
П у н к т а
п о ж а л у й ,
с ъ
д а ж е
с а н и т а р н ы й в а г о н ъ
и з ъ
ф е л ь д ш е р и ц ! , . —
у д о в о л ь с т в і е . Т а к а я т р я с к а ,
с д ѣ л а л а с ь м о р с к а я б о л ѣ з н ь ,
с в о и х ъ ,
Н у ,
К ъ
в е ч е р у
з а л с я
т о ,
к р а с н ы х ъ ,
—
м н ѣ
ч т о
о н ъ
с т о я л ъ
д р у г о м ъ
т о г о ,
м ы
п о м е с т и л и с ь
в ъ
н е
О н ъ
с т о л и к '! ,,
п о м е щ а л и с ь
п е ч ь
т р и
и
т а м ъ
н е
д о в о л ь н о
в а г о н ы .
ж е л ѣ з н а я
ч т о
б о л ѣ з н н
с о в е р ш е н н о
б ѣ л ы й
п о
п е р е н е с л и с ь
к ъ
т а м о ш н и м ъ
н а ч а л ъ
т о р о п и т ь с я .
е щ е
п р я м о
у д о б н ѣ е ,
и н т е
д о л ь ш е
п р н с п о с о б л е н ь
м а т е р ь я л а .
п ш к о м ъ ,
т а к ъ
в ъ
с о с т о я л ъ
с к а з а т ь .
к с т а т и ,
м е н я
и н т е р е г о в о р я т ъ ,
у м е н я в ъ п е р в у ю
п р е д п о ч и т а л и
ѣ х а т ь
в с е - т а к и
б о ю с ь ,
п р о ѣ х а т ь с я
П е р в о е ,
н а
н з ъ
с к а м е й к и
к о й к и ,
т а к о й
ч т о
п о р я д о ч н о
2 - х ъ
и
ж е
п о ѣ з д к у
у ж е в ъ
л у ч ш е .
а
« с а н и т а р н о м ъ
д и ѣ
в н у ш и т е л ь н ы й
ц ѣ л е й
с а н и т а р -
в ъ э т о м ъ о т н о ш е н і и о д н а п р е л е с т ь . —
м н і ;
п р и ш л о с ь
с а м о й
и с п ы т а т ь э т о
у д о б н ы м ъ .
п о х о д и л ъ
с т о и т ь
д л я
І І о ѣ д е м ъ
п н т с р і с н ѣ е ;
т а к а я к а ч к а , ч т о
а б о л ь н ы е
т а к ъ
н а х о д я ,
м о р с к о й
с н а ч а л а
п а с с а ж и р с к і е
г д ѣ
я
н а с ъ
о к а з а л и с ь
с у ю т ъ и п е р е с е л е н ц ы
и д а ж е с а н и т а р н ы й в а г о н ъ , в ъ к о т о р о м ъ ,
н е л ь з я ѣ з д и т ь н е т о л ь к о б о л ь н ы м ъ , н о д а л е е и з д о р о в ы м ъ .
—
Д а у ж ъ
в м ѣ ш а л а с ь
о д н а
и
в а г о н ъ ,
р а з г о в о р и в ш и с ь ,
Н и т е р ъ ,
и о ѣ з д ъ
ч т о
м а с с у
с а м о в а р о м ь ,
М н ѣ ,
м ы ,
в ь
г о р ы .
с о с т о я н і е
ф е . і ь д і п е р и ц ъ
н е м н о г о ,
в а с ъ
н д е т ъ ,
м о ж е т е
Х о р о ш о .
б ѣ л ы й
п о
н а
с ъ т о в а р о - п а с с а ж и р с к п м ъ , — п р е д л о ж и л ' ! , м н ѣ м о й
в е ч е р о м ь .
М н ѣ
х о ч е т с я
п р о в о д и т ь
д о
Х а р б и н а
м е д л е н н е е
и
Я б л о н о в ы й
« п р и л и ч н о е »
ч и с т е н ь к і й ,
« с а н и т а р н ы м ъ » .
к у р с и с т к и
в и д н ѣ ю т с я
в ъ
з а 'U з е м н о г о ш а р а н а з а н а д ъ ,
с о б ы т і я м ъ , с л у х а м ъ и т . д ...
Д о
н а р т і ю
л н н і е й ,
п р и ш е л ъ
с а м а г о н а р ш н в а г о ;
б у г р ы - « п с р е к а т ы » ;
д в ѣ
ж е
в ъ
н а д о ѣ в ш і е
о т д ѣ л е н і й ;
о д н о
К р о м ѣ
с к а м е й к и
н а с ъ
с ъ
п о к а
г л а з а ,
м п ѣ
п а р у с и н о в ы х ъ
и
з а н я т н о .
к о т о р ы й
б р о с и л о с ь
с т о л и к ъ
с а м о в а р ъ .
в с е
в а г о н ѣ » ,
з а
э т о
л ѣ т о
«чистое»,
к о й к и ,
и ,
в ь
к р о м і .
д о к т о р о м - ! , .
108
с ъ
«въстникъ зплшя».
п а м п
ѣ х а л а д о Х а р б и н а
п о л о в и н у ,
а с а м и
чистую
н а с ъ
и о м ѣ щ а л с я
п о п а в ш і й
я
б ы л ъ
и з ъ
о ч е н ь
л о с ь
п о ч т и
с т о л ы ,
в ь
н о в к и .
я
т р е с к ъ
н о
о т к р ы т о й
с к о р б я
і ; ъ
м и м и к е .
к ъ
с т а н ц і п .
Н а к о н е ц ъ ,
т р у б е
П о е з д ъ
о к о л о
П о к а
и
и
ч т о
з д е с ь
и
д о в о л ь н о
б ы с т р о ,
с у д я
—
Д я д я ,
А
к а к ъ - т о
и
к а к а я
в о т ъ
э т а
С т а н ц і я
о к а з ы в а е т с я
г л и н о б и т н а я ,
г ѵ л п в а е п ,
с ъ
ч е р е п и ч н о й
п о г р а н и ч н ы й
« с а й г а к ъ » ,
л е г к и м и
и
н и ч е г о ,
п з д а с т ъ
с ъ
п о х о ж і й
д е р и . . .
В м е с т о
п о д ъ е х а л и
н а
м е с т а
п р и в я з а л и
с а м о -
и
з в о н а .
в ы ч и с л е н і я м л ,
с т е м н е л о .
В ы х о ж у ,
к о
м н е
н а
м н е
в ъ
е в п е т ъ
Д а л а й . . .
и
и
н а з в а н і е
г р а ц і о з н о с
и
п о
П о у ж и н а в ъ
Н о
г о л о в у
т у т ъ - т о
и
п л е ч о .
п о д б р а с ы в а л о
н о
п о т о м !,.
п о
в с е м
!>
у с т а в ш и ,
б о л ь ш и м и
н а ч а л и с ь
ч у т ь
к и в а л а
с ъ
п о д у ш к и .
В с ю
з а б ы л с я т я ж е л ы м ъ с н о м л , ,
П р о с н у в ш и с ь
н е
у с и л і я м и
н а ш и
н а
п о л о ж и л с я
н а п р а в л е н і я м ъ .
м ы
и с п ы т а л и
о с о б о н н а г о н е
р а з К р у
О н ъ
р у к и .
м е л к и м и
Н е
н а й д я
д о в е р ч и в ы м и
в е т р а .
И
с т е п ь
в ь
г л а з а м и
и
п о л о с к а
к р и к г , « с а й г а к а »
з а м е ч а т е л ь н о
г а р м о н и р у ю г ь
д р у п ,
с о з д а е т с я н а с т р о е п і е т и х о й г р у с т и и т о г о н с и з ъ я с н и -
с ъ
п
б л и з ь
с т а н ц і и
п л а т ф о р м е
ч е р е з ъ
ж и в о т н о е .
г л у б о к и м и ,
с т е н н о г о
о т ъ
" з о р ь к а
в ы г л я д ы в а е т ! »
п р и р ѵ ч е н ы й с т е п н о й —
о б н ю х и в а е т ъ
л і щ о
т р у д н о
П о с т р о й к а
р у ж ь е м ъ
п о л о с к а ,
б р о д и т ь
д а л ь ш е
м а г о н а с т р о е н і я , к о т о р о е и с п ы т а л ь в с я к і й , б ы в а в ш і й
в ъ н а ш и х ь
с т е п я х ь о с е н ь ю и л и л е т о м ъ в ъ д о ж д л и в ы й с у м е р е ч н ы й д е н ь .
с п а т ь .
с и л г і х ъ
п р и б е г а т ь
ш у м а
ж а н д а р м а
ш а ш к о й
и з я щ н о е
с м о т р и т ъ
з в у к ъ ,
У ж е
п о л у ч и в ш а я
н а
з а п а д е
к р а с н а я
т у ч у . Н а п л а т ф о р м е
з а р и н а г о р и з о н т е и
с ъ д р у г о м !,; в ь д у ш е
в ъ
м ы
н а ш и м ь
Д а л а й - Н о о р ь .
к р ы ш е й .
п о д х о д и т ь
о н ъ
е е
с т е и н
с о л д а т ъ
н е о б ы к н о в е н н о
ш а ж к а м и
ч о р т ъ
« Д а л а й - І І о о р ъ » ,
М а н ь ч ж у р с к о й
г о м ъ ш и р о к а я
с т е п ь ,
с к в о з ь р а з о р в а в ш у ю с я
н и х ъ
Д а л а й . . .
в ы г о в о р и ш ь .
о з е р а
н е
с т а н ц і я ?
Д а л а й . . .
н е
л е ж а щ а г о
и
л е г к о
с а м о в а р а ,
в о д в о р и в ъ
o n ,
п о
м и м о
о с т а
с т о и т ь
ч а с а
п о I 1/*, п о 2 .
п о х о ж е й н а с т е п и с ѣ в е р н а г о
К а в к а з а , о к о л о С т а в р о п о л я , Е к а т с р и н о д а р а
и т . д .
н а с т а н ц і и п о п а д е т с я н а в с т р е ч у
«проводника»:
—
г о л о с ъ
в е р е в к а м и ,
н а с т а н ц і я х ъ
с т е п ь ю , о ч е н ь
и
п р и х о д и л о с ь
х о т я
п у с т и
т а к о е
п о с у д ы
п а р о в о з а ,
и з б а в и л и с ь
в о з м о ж
и
о ж и д а л ъ
п р е д п р и н я т ь
ш у м а , м ы ,
е е
б ы л о
в ы
п р о б е г а в ш у ю
з в о н ъ
н а м ъ
м о е
ч а й
м е с т ь
н с т с р п е н і о м ъ
и
т р я с к и
н е
с в о и х ъ
ч е л о в Ь ч е с к і й
п р и к р у т и л и
3 5 в е р с т ъ
в ъ ч а с ъ , з а т о
ѣ д е м ъ р о в н о й б е з к о н е ч н о й
с т о я т ь
с ъ
ш у м ъ ,
о б с т а н о в к и
д в и ж е н і я ,
н е и м о в е р н о ;
к о е - к а к ъ ,
с в и с т о к ъ
о т ъ
к а з е н н о й
м о м е н т а
н и
с о г л а с и л с я
ж е л а н н ы й
м е б е л ь ,
о т ъ
т р я с л о
с ъ
к а к о ф о н н о ,
д а л ь н е й ш е м ъ
и д е т ъ
и
н а
ж е
с и д е т ь ,
с т о я л ъ
о т д о х н у в ш и
в ъ
в р е м я
с о р в а л о с ь
с к а м е е к ъ ;
а д с к у ю
р а з д а л с я
Н е м н о г о
н и
д в е р и
т о м ъ ,
т ѣ с н о т у ,
П о й м а в ш и ,
К р у г о м ъ
с т о л о в ъ
э т у
л е г к о м ы с л е н н у ю
к ъ
о
м у ж и г ь ,
н ѣ к о т о р ѵ ю
в а г о н ъ
а т о
в а г о н у .
б о р о д а т ы й
Н е с м о т р я
п е р в а г о
х о д у
в с е
д о б р о д у ш н ы й
н а
с ъ
с т а к а н а ,
к о й к и
п у т е і п е с т в і е .
п е р е к р и ч а т ь
н а ш у
и з ъ
у
с к а к а в ш и х ъ
б ы л ь
в а р ь
в е с ь
у с е л с я
х о т ь
у в ы ,
п о л н о м ъ
п л я с к у
д у ш е в н о
м ы с л е н н о е
Н а
с к а м е й к и ,
д и к у ю
с к а м е й к у ,
Н о .
в а г о н а ,
г ѵ б с р н і и .
о с в о б о д и т ь с я
в а г о н о в ъ .
п р о п а л о .
п л е с к и в а л с я
н о с т и ;
к о с т р о м с к о й
р а д ъ
п а с с а ж и р с к н х ъ
о ч а р о в а н і е
«проводишь»
е щ е
с ю д а
е щ е
ф о л і . д і и е р и д а - к у р с і т с т к а ;
eft м ы
у с т у п и л и
п о м е с т и л и с ь
в ъ
« х о з я й с т в е н н о й » ,
г д ѣ к р о м е
г о л о в а
н а п и в ш и с ь
и с п ы т а н і я .
ч е т в е р т ь
o n ,
н а
в о л ю
т о
у д а р я л а с ь
у т р о м ъ ,
т о ж е с а м о е и
ч у в с т в о в а л -! , и
м ы
д е л и м с я
к о й к и .
В о ж і ю .
н о ч ь
я н е
м о г ъ
п о х о ж и м л , с к о р е е
ч а ю ;
В с с т е л о ,
о
М е і ц і
с т е н к у
Я
а
м ы
в л ,
л о ж и м с я
о с о б е н н о с т и
с п е р в а
т р я с л о
б о р о л с я ,
и
в а г о н а ,
з а с н у т ь
и т о л ь к о
н а к о ш м а р ъ .
в п с ч а т л е н і я м и .
ю ж н ы х ь
б р о с а л о
т о
с о с к а
п о д л ,
у т р о
О к а з ы в а е т с я ,
п о ч т и п е с п а л и .
О д и н ъ
п р о в о д н п к ъ
п р е с п о к о й н о п р о с п а л ъ в с ю
н о ч ь .
в с е
н и ч е г о
109
К РА Й ЬУДУІЦАГО.
В 'Ь
—
М ы
б о р о д у .
п р и в ы ч н ы , —
К а к о в о - т о
ч и н а ю т ъ
о т ъ
э т а к и х ъ
г о н а » .
п р и х о д и т с я
м у ч и т ь с я
Н о
к о т о р ы я
с т е п ь
к у с т а м и
н а
в о з я т с я
в а г о н ѣ
е щ е
п р о д о л ж а е т с я ;
О к о л о
п р я м о
в ъ
п о с р с д с т в о м ъ
э т а
и з р ѣ д к а
з д о р о в ы е
в а
к а з н ь « .
о н а р ѣ к о й ,
н е б о л ы п і я
к а н а л о в ъ .
о н и
у м а
у с л о в і я х ъ
п е р е р ѣ з ы в а е т с я
п о ѣ з д ъ ,
н а -
с ъ
« е г и п е т с к а я
п о п а д а ю т с я
З а в и д ѣ в ъ
у х м ы л я я с ь
с х о д и т ь
с а н и т а р н ы х ъ
и с к у с с т в е н н ы х ъ
р а б о ч і е - к п т а й ц ы .
Е с л и
д о л ж н ы
я з ы к ѣ
п о л о т н а
д о б р о д у ш н о
б о л ь н ы м ъ ?
б о л ь н ы е
о ф ф и ц і а л ь н о м ъ
и в н я к а .
д р е н а ж и р у ю т с я
к а н а л а м и
э т о м ъ
т о
« п р и с п о с о б л с п н а г о
н а з ы в а е т с я
д о р о г ѣ
п о р о с ш е й
в ъ
к о ш м а р о м ъ ,
у д о б с т в ъ
к а к ъ
О НЪ з а с т ѣ н ч и в о ,
г о в о р и т ь
б о л о т ц а ,
Н а д ъ
с л о в н о
э т и м и
д ѣ т и
с б е
г а ю т с я и , у х м ы л я я с ь с в о и м и с к у л а с т ы м и
ф и з і о н о м і я м н ,
к р и ч а т ь ч т о - т о и
п о к а з ы в а ю т ъ н а м ъ к у л а к и с ъ д в у м я , р а с т о п ы р е н н ы м и
в в и д ѣ
р о г ъ ,
п а л ь
ц а м н .
Н а ш ъ
—
п р о в о д н и к ъ
В н ш ь
ч и т ь ,
т ы ,
п а л ь ц ы - т о .
г р о з и т с я
ж е л т о р о т ы е
Р у с с к і е
ч е р т и ,
п у л я ц і и к и т а й ц е в ъ .
А р х и т е к т у р а с т а н ц і й
в ъ
с т р а н ѣ
« Н е б е с н о й
к ѵ л а к о м ъ .
п о в ы с ы п а л и .
с т а л о
в с е
б о л ѣ е
И м п е р і и » .
Ч о р т ъ
б ы т ь , —
и
б о л ѣ е
П о с т р о й к и
э т о
п о
о о ъ я с н я е т ъ
и х н е м у
о н ъ
н а п о м и н а е т ъ
г л и н я н ы я ,
' з н а
н а м ъ
м а н и -
н а м ъ ,
к р ы ш и
ч т о
м ы
ч е р е п и ч н ы я ,
н а в е р х у т р а д и ц і о н н ы й д р а к о н ь . Н а о д н о й и з ъ с т а н ц і й
в с т р ѣ ч а е м ъ ц ѣ л ы й
п о ѣ з д ъ к и т а й с к и х ъ р а б о ч п х ъ . О н и в ы с ы п а л и и з ъ в а г о н о в ъ и с ъ л ю б о п ы т с т в о м ъ
р а з е м а т р н в а ю т ъ
—
К у д а
К и т а й ц ы
Н а
с ц е н у
я в л я е т с я
и
И р к ѵ т с к ъ
ѣ х а й .
Т в о я
—
—
Р о с с і я . П е т е р б у р г ъ .
П е т е р б у р г ъ ! — р а д о с т н о
—
Т в о я
в а г о п о м ъ
Ш а н х а й
б ы в а й .
Н ѣ т ъ
М о я
Я
о н ъ .
н а в о ж у
с т а с т ъ
О т б ѣ Ж а в ъ ,
Я
—
д ѣ л о ,
а л п а р а т ъ ,
п о д х о ж у
б о л ѣ з н и
м о я
с т о ю
в ъ
и
к и т а е ц ъ
Я
А !
О ! —
н е
п о н и м а ю т ъ .
с н я т ь
к и т а й ц ы
щ е л к а с т ъ
б ѣ ж и т ъ
п о д ъ
р а д о с т н о
в о з в р а щ а ю с ь
в ъ
Э т о
и
ш и б к о
* )
б о л ь ш о й
п р а в д а .
о н ъ .
к и т а е ц ъ
м е н я
в с е
ш у ш у к а ю т с я ,
в а г о н ы .
б о л ѣ з ш .
н е
х в а -
р а з б ѣ г а ю т с я .
н а с ъ ,
о т м а х и в а е т с я
К а к о й - т о
з а т в о р ъ ,
б е з з у б ы й
б ы в а й , —
К и т а й ц ы
н а
з а
н и х ъ , —
п р о т и в ъ
у л ы б а ю т с я .
р о ж а ,
К а з а н ь
г р у п п у .
б о л ѣ й , —
н е р ѣ ш и т с л ь н о с т и .
б ы в а й .
п р я ч у т с я
б у д е т ъ .
м о я
у л ы б а я с ь .
о с т а л ь н ы е
к а к а я - т о
с м о т р я т ъ
и з ъ
о н ъ
с в е р к а ю т ъ .
И р к у т с к ъ
о д и н ъ
н е
з н а й ,
в е с е л о
л ю б о п ы т н о
о с т а н а в л и в а е т с я
а п п а р а п . ,
—
М о я
б л и ж е ,
А
н ѣ т ъ ,
о н и
л ю б о п ы т н ы х ъ .
в ы с к а к н в а е т ъ
ж е л а я
г о в о р и т ь
д ѣ л а й .
Н и к а к о й
в а г о н а
н а в о ж у
б ы в а й .
к и т а е ц ъ ,
т о л п а
г л а з е н к и
с к у ч и в а ю т с я ,
Н е л ь з я , —
м а ш и н к а
—
Я
Ш а н х а й
о н и
с м ѣ ю т с я .
—
н е
ч т о
в о п р о ш а е т ъ
в о с к л и ц а е г ъ
б ы в а й ? —
м а л о н ь к і е
—
к у д а ? —
с о б и р а е т с я
у х м ы л я е т с я ,
—
д о к т о р ъ .
п о к а з ы в а ю т ъ ,
к и т а е ц ъ - п е р е в о д ч и к ъ .
М о я Х а р б и н ъ .
Т в о я Р о с с і я ѣ х а й ?
н а ш и м ъ
и х ъ
з н а к а м и
—
— -
П е р е д ъ
п о д ъ
с п р а ш и в а е т ъ
с м ѣ ю т с я
М о я
р о т ъ
н а с ъ .
ѣ д е т е ? —
в ъ
в ы с к а к н в а е т ъ
у д и в л е н н о й
г о т о в о .
Р а з о б р а в ъ
и з ъ -
п о з ѣ ,
в ъ
я
ч е м ъ
в а г о н ъ .
к р и ч а т ь
в а г о н ъ .
о с т а л ь н ы е ,
Т о л п а
у к а з ы в а я
м а л о - п о - м а л у
н а
н е г о
о п я т ь
п а л ь ц а м и .
с о б и р а е т с я .
п е р е с е л е н ц ы т о ж е в ы ш л и и з ъ в а г о н о в ъ и с т о л п и л и с ь п р о т и в ъ
к и т а й ц е в ъ ,
с ъ л ю б о п ы т с т в о м ! , р а з г л я д ы в а я желтыхъ людей. Б о р о д а т ы й
п е р е с е л е н е ц ъ
п о д х о д и т ь
к ъ
к и т а й ц у
и
б е р е т ъ
е г о
з а
к о с у .
*) Ш и бко— t o -сибирски очень, много, сильно и т. д.
В Ъ СТН И КЪ З Н А Н ІЯ » .
110
—
М о я
б о р о д у
ч и в о
и
т в о я —
п а
к о с у
у л ы б а я с ь
—
и
Т в о я
т у ф л и
т в о я
м о я . —
к и т а й ц а .
о т б и р а я
с к о л ь к о
г о в ф п г ь
К и т а с Ц ъ
и з ъ
р у к ъ
п л а т и ? —
о і г ь , у к а з ы в а я
о т р и ц а т е л ь н о
п е р е с е л е н ц а
с п р а ш п в а с т ъ
с в о ю
к о с у .
р о с к о ш н у ю
г о л о в о й ,
О б ѣ
т о л п ы
п о р с с с л с н с ц ъ ,
з а с т е н
х о х о ч у т ъ .
у к а з ы в а я
н а
к и т а й ц а .
—
Г ы !
—
Г д ѣ
к у п и ?
Ш а н х а й к у п и .
—
п с с к ъ ,
Р у б ъ
д в а ц а т ь
к о п е й к а .
Ш а н х а й
в о с е м ь д с с я т ъ , —
—
З а ч ѣ м ъ к о с у
м н о г о .
у в л е к а е т с я
н о с и ?
Р у б ъ ,
д у а
р у б л и ,
і и с с т е с я т ъ
к о -
к и т а е ц ъ .
—
Ц а р ь
—
—
С н я т ь н а д о , о т р ѣ з а т ь , — п о к а з ы в а е т ъ п е р е с е л е н е ц ъ п а л ь ц а м и .
l i e «пу-шашо» ( н е х о р о ш о ) . Ц а р ь «контрами» д ѣ я й , — п р о в о д и т ь
к и т а е ц ъ
в о л и .
п а л ь ц е м ъ
—
П л о х о й
—
Н е ,
п о
г о р л у . —
т в о й
Г о л о в а
р ѵ б и .
ц а р ь .
ш а н г о .
К о с а
н о с и —
з а к о н ъ
е с т ь .
Н е л ь з я .
И з ъ - з а в а г о н о в ъ п о я в л я е т с я п о г р а н и ч н ы й
—
« Ц уба»
( п о ш е л ъ
п р о ч ь ) — к р и ч н т ъ
р а з б ѣ г а ю т с я .
О п я т ь м ы
р о н ы
у ж е
т р я с е м с я ,
п о я в и л и с ь
н а
о п я т ь
т я н е т с я
г о р н з о н т ѣ
Г а н а . К ъ
в е ч е р у м ы
в ъ з ж а е м ъ
о б ѣ с т о р о н ы , т о п р и б л и ж а я с ь к ъ
Г а н ъ .
Ч а с а м ъ
г г а н ц і и
и
н а
к а ч а о т ъ
п р е ж д е ,
м ы й ,
к ъ
п е р е д ъ
п о
С е м и
с з а д и ,
и
м ы
к ъ
в ъ
л и н і и
д о б и р а е м с я
п о ѣ з д у
н а ч и н а е т с я
к о т о р о м у
б е з к о н е ч н а я
л и л о в ы я
с т е п ь ,
г о р ъ —
в ъ
н о
и с п у т ѣ
п о
э т о
о б ѣ
о т р о г и
с т о
Х и н ъ -
в ъ л и н і ю г о р ъ . Ѣ д е м ъ п о д о л и н ѣ р ѣ к и ; п о
п о л о т н у д о р о г и , т о у д а л я я с ь , т я н е т с я Х и н ъ -
в е ч е р а
н е р е в а л о м ъ
с о л д а т ъ .
о н ь .
К и т а й ц ы
и о д ъ е м ъ .
о т д а л е н н ы й
д о
п е р е в а л а .
п р и к р ѣ п л я ю т ь
П с р е й а л ъ ,
в р е м е н а
Н а
в т о р о й
к а к ъ
п е р е ш е л ъ
п о с л ѣ д н е й
н а р о в о з ъ .
г о в о р я т ъ ,
к а к ъ
т о п ,
с а
с о
с в о
Ч и н г и з ъ - Х а н ъ
и м и м о н г о л ь с к и м и п о л ч п щ а м и , а в ъ п о с л е д н ю ю
к и т а й с к у ю
в о й н у э т и м ъ
н е р е в а л о м ъ
н р о ш е л ъ
г е н е р а л ъ Ѳ р л о в ъ и
п о т у с т о р о н у Х и н ъ - Г а н а в ъ
л и н ! ;
д а л ъ
б о к с с р а м ъ
н р и к л ю ч е н і й ;
р а л ь ю .
т о м у
Б л а г о д а р я
н е
І І о ѣ з д ъ
с т о п т ъ
в р е м я
н а
в с р і п и н ѣ
о ч е н ь
п р и л и в ъ
с а м о л ю б і е
с л ы х а л ъ
и м ѣ л ъ
н и к а к и х ) ,
д о
2
в е р с т ъ .
в л я ю т ъ
у с т р а н я е т с я
Е с л и
п о л о г і й
ч а с т ь
и р и ш е л ъ ,
о ч е н ь
г о р у
у з о к ъ
с п и
и
п о
Х и н ъ - Г а н ъ .
в с т р ѣ ч н а г о
п о ѣ з д а ,
к о т о р ы й
с т о р о н ы .
Н е с м о т р я
г о р н ы й
н а
в ъ
х о л о д ъ ,
в о з д у х ъ ,
ш н р о -
х р е б т ы
и у т е с ы , в с с о п я т ь
л а д ь , ч у в с т в у е т с я б о д р о с т ь
д у р а ч и т ь с я .
н а . Х и н ъ - Г а н ѣ ,
к л а е с ѣ
т о м ъ ,
д о в о л ь н о к р у т о й ,
Н е м н о г о
щ е к о -
т . с . т а к о м ь
м ѣ с т ѣ ,
г н м н а з і и
ч т о
э т о
н а ш а
п о т о м у
о п е к а ю щ е е с я
п у т и ,
с п у с к ъ .
и
«тупики», р о д ъ
н а э т и тупики
с м о т р е т ь
о т к р ы в а е т с я
о
о с о б ы х ъ
н а
с т а н ц і я
п р ы г а т ь ,
в т о р о м ) ,
и
к а ж д ы й
П О Ѣ з д ъ
« п а с с а ж и р с к у ю » ,
и
в е р ш п н ѣ
Ч у д н ы й
а
б е з ъ
з а
и
с ъ
м ѣ с т о
и
т ѣ х ъ
г д ѣ
п о р ъ
о н о
н а
и з ъ з н а к о м ы х ) , е щ е н е б ы л ъ т а м ъ и , м о ж е т ъ - б ы т ь , и
в с е й к р а с о т ы , в с е й м о щ и э т о й м ѣ с т н о с т и . Ю г о - В о с т о ч
к р у т и з н а
с п у с т я п ,
к а р т и н а
в о
н р е д с т а в л е н і й
з и г з а г о м ) ,
д о в о л ь н о
у ж е
п ѣ т ь ,
к а к ъ - и и к а к ь ,
н а з ы в а е м ы е
с о б о ю
о ж н д а е м ъ
в с л н к о л ѣ и н о .
т о л ь к о
с к а т ь ’ п е р е в а л а
т а к ъ
м ы
м ы
в с х о д и п ,
г о р и з о н т ъ
П а
п р о т п в у н О л о ж н о й
с е б я
ч т о
х о д и т с я ;
ч т о н и к т о
у м р е т ъ , н е у в и д а в ъ
н ы й
г о р ъ ,
н н т е р е с н а г о .
х о ч е т с я
т о ,
к о т о р о м ъ
у с т р о е н ы
с ъ
П о д н и м а е м с я
х р с б т ѣ ,
с п н і я
г о р ы , о с т р о к о н е ч н ы е
н а н ѣ с к о л ь к о
п р и п о д н я т ы й
с и л ъ ,
и
с р а ж е н і е .
Я б л о н о в о м у ,
о к р у ж а ю щ и х ’! ,
д о л г о :
ч у в с т в у е ш ь
ч с Т ъ
н а
н и ч е г о
п о д н и м а е т с я
д у х а ,
и
в ы с о т ѣ
к і й в и д ь в д а л ь н а
н а с т р а и в а е т ) , д у ш у
н е
к а к ъ
п р е д с т а в л я е т ! ,
;іт о
о
г е н е р а л ь н о е
д о р о г а ,
ж е
д о
ч а с т ь
п е р е д ) ,
п о ѣ з д а
с т о р о н ы ,
р а з д ѣ л я ю п ,
і,
н а
ч т о
п о д ъ е м а
к а ж д ы й
о н и
д в ѣ
п р с д с т а -
б л а г о д а р я
ч а с т и .
В с т р ѣ ч н ы й
Ч т о
р о с п и с а н і е
з д ѣ с ь
д л и н о ю
п р е д с т а в л я е т ъ
с п у с к а т ь с я .
ж а л ь ,
и
т о
д о р о г и ,
« т о в а р н у ю » .
н а ч и н а е т ъ
О ч е н ь
с п у с к а
тутікъ
т а к о й
п о т о м
г л а з а м и !
с о
п о л о т н о
н а ш ' ) ,
а
д л я
и о р о ж к о в ъ ,
з а
ч е м у
с о б о ю
С п е р в а
п о ѣ з д ъ
ч у д н а я
п о ѣ з д о в ъ
I ll
К РА Й БѴ Д П Ц А ГО .
п р и с п о с о б л е н о
т а к ъ
ч т о
и
т а к ъ ,
н а
б л а г о д а р я
ч т о
и
с п у с к ъ
о б р а т н о м ъ
н о ч н о й
п у т и
т с м н о т ѣ
н
п о д ъ е м ъ
м н ѣ
н е
к а р т и н а
п р о и с х о д и т ь
п о з д н о
у д а л о с ь 1 у в и д а т ь
п р е д с т а в л я е т с я
е г о
в е ч е р о м ъ *
д н с м ъ ,
н ѣ с к ѳ л ь к о
х о т я
ф а н т а с т и
ч е с к о й .
В н и з у
б л а г о д а р я
м е ж д у
т р е х ъ
к о т о р ы м ъ
с х о д я щ и х с я
м а л о н ь к і п
и
о с т а н о в к а
и
т р е т і й
б р о с а ю т ъ
у
с т а н ц і п ,
н а с ъ
м а р ш е м ъ
п о ш в ы
и
о п я т ь
г о р ы
г о р у
а
з а
у
п о д о ш в ы
в е р с т ъ .
Н а с л ѣ д у ю щ і й
с т а н ц і я .
д е н ь
з у б ч а т ы я
с т ѣ н ы ,
р и с у ю т с я
з о н т е ,
в ы р и с о в ы в а ю т с я
н и м и
с ъ
л о ш а д и .
« М е с т и »
у д а л я я с ь ,
т о
п о е з д а .
м а ш и н а
е к и х ъ
г о -
з д ѣ с ь
Н а
д н ѣ
з а д н и м ъ
у с к о р е н н ы м ! »
у щ е л ь я
х л о п о т л и в о
с т р о и т с я
у
п о -
п ы х т и т ъ
т о н н е л ь
д л и н о ю
р а т и л и с ь
м е с т о
к ъ
и
ч т о
о н и
и
у
т а к ъ
н е
л и н і я
Х и н ъ - Г а н а
( у ж е )
и
ж а р к о ,
г д е
п о
и
п о
о б ѣ и м ъ
к о т о р ы х ъ ,
н о в о р о т ѣ
с л о в н о
д о р о г и
н а
с т о і б о в ъ ,
с и л ѵ э т о м ъ
с к а л ь
п о т о м у ,
ч т о
г о р и
а
м е ж д у
в и д н е е т с я
з а
о с т а н а в л и в а е т с я
з д ѣ с ь
б ы л о
ф и г у р а
с т р о и т ь
з а к о н у
э т о й
з д е с ь
р а з р ѣ ш е н і с м ъ .
м о л ъ ,
н а
с т а н ц і и
с т о й б и щ е
п о с т р о й к и
з а д у м а л и
н а ш е м у ,
п о
у ѣ х а л и ,
з а и к н у л и с ь
г о р ъ
и
р а с к и д а н ы
в с е
и
н и к и , д а ж е и
л е з н о й д о р о г и
д о р о г у ,
и
м о п г о л ь -
с т а н ц і и
с т а н ц і ю ,
В л а с т и
в с я к о е
р а з т о
п р и б ы л и
к р а с и в о е
о б
н а
м е с т о
к и т а й ц ы
к и т а й с к о й
р а с п о л о ж е н а
б о л ь ш а я
в ы ч у р н ы м и
к р и ч а т ь ,
о п я т ь
и
п р і е м о м
п о с т р о й к е
Н а
с л о -
П о
э т у
В ъ
в о з
л іш ііі д о р о г и
П о
д у б ы ,
и з д а л и
ц в е т а м и .
с т а н ц і я х ъ
н и
с т е п ь .
р а з н о о б р а з н е е .
з а п е с т р е л а
и
п е р е м е н и л и с ь .
м а н ч ж у р с к і е
С т е п ь
ь
с т а н ц і и .
п о т я н у л а с ь
с о в е р ш е н н о
б о г а ч е
м е н ь ш е .
б у д о ч н н к о н ъ
п р о д а ю т ъ
о г у р ц ы .
О к о л о
к и т а й с к і й
д о в о л ь н ы е
и
П о
р а б о ч і е
о ч е н ь
л и н і н
и
д о
с т р е л о ч
и с т о п н и к и н а п а р о в о з а х ъ — к и т а й ц ы ; т о л ь к о в д о л ь л п и і и ж е
п о п а д а ю т с я п и к е т ы
п о г р а н и ч н о й с т р а ж и , о х р а н я ю щ е й з д е с ь
з а м е н я ю щ е й
с т а н ц і я х ъ
и
н и з к і е
р о г и
м е н ь ш е
о ч е н ь
н е з а к о н н о й
к л и м а т ъ
р а с т и т е л ь н о с т ь
с т е п и
р у с с к и х ! ,
о
к о н ч и л а с ь ,
п р и р о д а
н и н і и .
д е р е в н и
с т а н ц і я .
к р ы ш а м и
б а з а р ъ .
Т о р г о в ц ы
н а . р у с с к н х ъ
а р б у з ы ,
и
д ы н и
Ф у л я р д п ,
П о с т р о й к и
с ъ
и
ж е л е з н ы х
д л и н н ы е ,
з н а м е н и т о й
к н т а н с к а г о
н е и з м е н н ы м и
а р б у з а м и ,
д ы н я м и ,
ь
д о р о г а к ъ .
к о р я в ы е
в ъ
к и т а й с к у ю
с т и л я
д р а к о н а м и .
о г у р ц а м и
с ъ
Н а
к и т а й с к і е
в о й н у ,
о с т р о к о н е ч
О к о л о
с т а н ц і и
с и д я т ь ,
б р о д и т ь ,
с у е т я т с я .
з н а к о м а
к а п и т а н ъ !
п о л у г о л ы е к и т а й ч а т а .
К ъ
н а ш е м у в а г о н у
п о д х о д и т ь
—
р ѣ к н
в ы с о к п х ъ
с а м ы х ъ
в л а с т я м ъ
и т а л ь я н с к і я
—
в и д е
О т н о с и т е л ь н о
п а н о м н м а ю щ і е
б а е т с я ,
П р и
р и с у н к а ,
К о г д а
п р е с п о к о й н о
Н а к о н е ц ъ ,
с т о р о н у
—
д о л и н а
в е р ш и н ы
б ы т ь о т в е д е н о п о д ъ х р а м ъ , а п о т о м у с т а н ц і ю с т а в и т ь з д е с ь м ы н е
п о з в о л и т ь . Т о г д а в л а с т е й у г о с т и л и
о б ѣ д о м ъ , д а л и и м ъ
п о 5 0 р у б .
в п о с л ѣ д с т в і и
н ы м и
в ъ
в ѣ р н о с т ь ю
к и т а й с к и м ъ
б р а т а , и
к о с
с к а л ы ,
и с т о р і ю .
о б ъ я в и л и ,
д о л ж н о
м о ж е м ъ
г о р и з о н т е .
Ч и н г и з ъ - Х а н а .
т а к у ю
к а р т и н а :
К а р т и н а э т а м н ѣ н а п о м н и л а к а р т и н у р ы ц а р я н а К а р Г о г о л я . П о ѣ з д ъ
д о л г о
к р у ж и т с я
о к о л о э т и х ъ с к а л ъ ,
н а з в а н н о й
и о л ч и щ ъ
с к а з ы в а ю т ъ
с т а р а я
н а
п р и б л и ж а я с ь
Ч и н г и з ъ - Х а н ъ ,
и
ч а с т ь ю
о с т р о к о н е ч н ы й
д в ѣ
п о р а з и т е л ь н о й
в с а д н и к а н а
п а т а х ъ и з ъ
д у х е
о п я т ь
о т п р а в л я ю т с я
П а р о в а я
д в и ж е и і о —
о п я т ь
о д н о о б р а з н о
в о м ъ
о г о н ы с о в ъ ,
ц ѣ л ы м ъ
7
г о р ы ,
л а
н е р е д и и м ъ , н а к о н е ц ъ ,
п а р о в о з а
о с т а в ш е ю с я
с т о р о н а м ъ
т о
п а ш и
у с и л е н н о е
м а с с а
п р е д с т а в л я е т с я
В ь к о и ц ѣ
п е р в а г о т у п и к а м ы
о с т а
ѣ д е м ъ в т о р о й т у п и к ъ з а д н н м ъ х о д о м ъ ,
ѣ д е м ъ
о б а
э л е к т р и ч е с к а я
с т у ч и т ъ ;
о к о л о
н а
т у п и к ъ
р а з б р о с а н а
п о с е л о к т .
р о д о м ъ , р а с к и н у в ш и м с я
в ъ
у щ е л ь и .
н а в л и в а е м с я , с т р ѣ л к п п е р е в о д я т с я , и м ы
о п я т ь
г о р ъ
р а б о ч і й
Ш и б к о
К у п и
к и т а е ц ъ
г л а з а х и т р о п р и щ у р е н ы .
Х о д я ( д я д я ) , п о ч е м ъ а р б у з ы , —
С о р о к ъ
к о п е й к а .
о р е х и ! —
с ъ
в ы к р и к и в а ю т ъ
а р б у з а м и ,
с п р а ш и в а е т ъ
м а л е н ь к і е
ф и з і о н о м і я
п р о в о д н и к ъ .
у л ы
112
В Ѣ С ТН И К Ъ З Н А Н ІЯ » .
—
Д в а д ц а т ь .
l i e ! —
м о т а о т ъ
—
г о в о р и т ь
о н ъ ,
х и т р о
г о л о в о й
к и т а е ц ъ . —
п р и щ у р и в а я с ь
ш а н г о !
М э ю
Д а л ь ш е
ш а д ь ю
и
ы а л е н ь к і й
Г . д е т ъ
м у л о м ъ .
о с л и к ъ ,
к и т а е ц ъ
Е щ е
ф е л ь д ш е р и ц а .
з а п р я ж е н н ы й
в ъ
д а л ь ш е
т а к о й
в ъ
р ѣ к у
л а с ь
п о л о т н а
П о
о д н у
ж е н н а я с т ѣ н о й с ъ
в о й н ы
н е о с т а л о с ь
д о б р ы е
с т о р о н у
в ъ
ж е
с т е п и
к р у п н ы й
м о н г о л ь с к і й б ы к ъ .
И р о ѣ з ж а е м ъ м о с т ъ ч е р е з ъ
Ф у л я р д и .
( к р а с и в а , —
ф е л ь д ш е р и ц у .
Н е , ш а н г о , м о я з н а к о м а , — у в ѣ р я е т ъ
« х о д я » .
б а з а р е с р е д и т о л п ы
к и т а й ц е в ъ , м е л а н х о л и ч н о
а р б у .
к а к ъ
н а
—
Н а
с т о и т ь
о т в ѣ ч а е т ъ
М а д а м ъ
к и в а я
—
у ш и ,
( н ѣ т ъ ) , —
и
а р б е ,
ѣ д у т ъ
О п о р ъ,
о п у с т и в ъ
д в у к о л е с н у ю
з а п р я ж е н н о й
д в о е ,
п о
в ъ
п а р о й :
а р б у
б е р е г у
д о р о г и
д л и н н ы я
м о н г о л ь с к у ю
к о т о р а г о
к и т а й с к а я
л о
з а п р я ж е и ъ
р а с к и н у
д е р е в н я ,
о к р у
в о р о т а м и , п о д р у г у ю
к а з а р м ы
п о г р а н и ч н о й с т р а ж и . О г ь
н и к а к о г о в о с н о м и н а н і я , и с о л д а т ы , и к и т а й ц ы
ж и в у т ъ ,
с о с ѣ д и ,
и
т о л ь к о
р а з д а ю щ і й с я
н о
в р е м е н а м ъ
к р и к ъ
« ц у о а *
Манчжурскіе типы .— На базаръ.
н а п о м і ш а е г ь
н а
ч а с а х ъ
ч е м у
о
д в а
м н о г о
т о м ъ ,
ч т о
с о л д а т а .
э т о
п о б е ж д е н н ы е
и
н е б о л ь ш а я
р ѣ к а ,
О н о р ъ
с п о с о б с т в у ю т ъ
о р и г и н а л ь н ы я
о г р о м н ы м и ж е л т ы м и п а р у с а м и .
Н а д р у г о й д е н ь у т р о м ъ н а с ъ
—
В с т а в а й т е ,
г о с п о д а ,
П о д с к а к и в а ю
п ш р о к а .
Б о д а
п а р у с н ы я ,
д ж о н к и
о ч е н ь
с ѵ д о х о д н а .
н п м ь
К ц т а е м ъ .
с т а н ц і и
ф о р м ы
и
н а
П о
в е с л а х ъ ;
н е й
д в и ж е н і я ,
ш у м ъ ,
р а б о ч і е
к и т а й ц ы
м е т у т ъ
о н и
м а л е н ь к и м и
а к к у р а т н о с о б и р а я с о р ъ
в ъ к о р з и н ы , в и с я щ і я у
с т о я т ь
« д ж о н к и »
к р а с и в а ,
( л о д к и )
с ъ
П о
р е к е
л ё с ъ
и
х л о п о т ъ ,
у л и ц у .
С у н г а р и .
м а ч т ъ —
с о о б щ е н і е
г о р о д а
р е к у
и л а в а ю т ъ
с ъ
э т о
Р ѣ і с а д о в о л ь н о
п а р о х о д ы ,
д ж о н к и
п р и с т а н ь .
С у н г а р и
Х а б а р о в с к о м ! ) и
о с т а н а в л и в а е м с я
б е г о т н я .
Н а
Р а з б и в ш и с ь
в н у т р е н -
в о к з а л а .
« п у т я х ъ »
н а
в ѣ н и ч к а м и ® в ы м е т а ю т ъ
у
г р у п п ы
м а л е н ь к і я
у
п о
Н а
п л а т
ч е т ы р е
п л о щ а д к и ,
в ь к у ч и ; т р о е м е т у т ъ ,
ч е т в е р т ы й
с о б и р а е т ъ с о р т ,
н е г о н а к о р о м ы с л е
( о б ы ч н ы й
с п о с о б ъ
п е р е н о с к и
в с е х ъ
т я ж е с т е й
м е ж д у
р а б о т у
н р о ч и м ъ , э т а ч е р т а а к к у р а т н о й м е л о ч н о с т и , х а р а к т е р и з у ю щ а я в с я к у ю
к и т а й ц е в ъ . У
т о в а р н ы х ъ в а г о н о в ! ,
р а з г р ѵ ж а е т ъ
к а м н и
м а с с а
к и
т а й ц е в ъ .
Т у т ъ
у
м о с т у
н р о в о д н и к ъ .
п р о ѣ з ж а е н ъ
д а л ь ш е
ч а с т ь
Н а
с в о е о б р а з н о
Х а р б ш ъ .
с о в е р ш а е т с я
И р о е з ж а е м ъ
м а с с а
ч е л о в е к а ,
м ы
ж е л т а я .
н о
к и т а й с к і я
р а з б у д и л ь
с е й ч а с ъ
в и ж у , ч т о
« к Е і а й с к а я < > ,
п о б е д и т е л и .
ж е
к и т а й ц е в ъ ) ,
н а
и
с о л н ц е п е к е ,
о т н о с и т ь
н а
г о л о й
в ъ
о с о б о е
з е м л і ,
м е с т о .
и н о г д а
З а м е ч а т е л ь н о ,
п о д л о ж и в ъ
н о д ь
КРАЙ БТДУЩ А ГО .
г о л о в у
к а м е н ь
о к о н ч и в ш і е
Н а с ъ
Х а р б п н ъ ,
в ъ
с а м ы х ъ
р а б о т у .
д о л ж н ы
г д ѣ
н е п р и н у ж д е н н ы х ъ
б ы л и
д о с т а в и т ь
н а х о д и т с я
в м ѣ с т ѣ
н е р с с е л е н ч е с к і й
н р и г л а с н л ъ п е р е с е л е н ч е с к і й
С о б с т в е н н о , Х а р б и н ъ
п о з а х ъ
с ъ
и
к о с т ю м а х ъ
п е р е с е л е н ц а м и
п у н к т ь
и
к у д а
в р а ч ъ в ъ Х а р б и н ѣ .
м а л о ч ѣ м ъ н а п о м и н а с т ъ
н а с ъ
т ѣ
с и я т ь
в ъ
С т а р ы й
о ч е н ь
л ю б е з н о
г о р о д а ,
к ъ
к о т о р ы м - ! ,
м ы
п р и в ы к л и з д ѣ с ь в ъ Р о с с і и . Д о п о с т р о й к и ж с л ѣ з н о й д о р о г и б ы л а к и т а й
с к а я д е р е в у ш к а Х а р б и п ъ , о с т а т к и к о т о р о й п п р е д с т а в л ю ю т ъ т е п е р ь т а к ъ н а з ы
в а е м ы й
« С т а р ы й Х а р б и н ъ » . З а т ѣ м ъ , п о с л ѣ к и т а й с к о й в о й н ы и с ъ
н і с м ъ ж е л ѣ з н о й д о р о г и , о б р а з о в а л и с ь д в ѣ н о в ы я ч а с т и « П р и с т а н ь » и
Х а р б и н ъ » ,
г д ѣ
н а х о д и т с я
п р о в е д е « Н о в ы й
ж е л е з н о д о р о ж н а я с т а н ц і я и в о о б щ е п р е д с т а в л я ю ш і й
с о б о ю г о р о д ъ и с к л ю ч и т е л ь н о ж е л е з н о
д о р о ж н ы й . Т а к и м ъ о б р а з о м ъ , в е с ь Х а р
б и н ъ с о с т о и т ъ
и з ъ
н ы х ъ ч а с т е й ,
п о р я д о ч н о м ъ
о т с т о я щ и х ъ
р а з с т о я н і п
д р у г а
и
м а л о
о б щ а г о .
ч а с т ь
д я т с я
т р е х ъ
п м Т - ю щ н х ъ
м е ж д у
« С т а р ы й
о т д е л ь
н а д о в о л ь н о
д р у г ъ
о т ь
с о б о ю
о ч е н ь
Х а р б п н ъ »
э т о
а д м и н и с т р а т и в н а я . З д ѣ с ь
н а х о
к а з а р м ы
п о г р а н и ч н о й
с т р а ж и ,
ж и в с т ъ
к о м е н д а н т ъ ,
н а х о д и т с я
м о ж н ы й « у п р а в л е н і я »
э т о
п о м ѣ і ц а е т с я
в ъ
г л н н я н ы х ъ
у ч р е ж д е н і я
г а т о л ! , к о
х о д и т с я
к а
п о ч т и
к о н т о р ы , в с е
о б ы к н о в е н н ы х ! ,
к п т а й с к и х ъ
ф а н з а х ъ ,
и
о т л и ч а ю т с я д р у г ь o n , д р у
п о
в ы в ѣ с к а м ъ .
« д в о р с ц ъ »
н а ч а л ь н и к а
н а з ы в а е м о й
З д ѣ с ь
б ы в ш а г о
В о с т о ч н о - К и т а й с к о й
ч е с к и
в с е в о з
п
д о р о г и
Х а р б и н а
и
« Р у с с к о й
ж е
н а
н а ч а л ь н и
и ф а к т и
в с е й
т а к ъ
М а п ч ж у р і и » .
Д в о р с ц ъ э т о п , п о с т р о е н -! , д о в о л ь н о ш и
к а р н о . П р и
и с м ъ
п м ѣ с т с я р о с к о ш н ы й
с а д ъ ,
Манчжурскіе
бъ
типы,— Городовой
Харбинѣ.
н а
м п ѣ
н е
о д и н ъ
р а з ъ ;
п р и б и т ы
о р и г и н а л ь н ы й
" О у д у щ п м ъ
х о з я е в а м ! ,
т о в а р и ы х ъ
О т ъ
и з в о д и т с я
ц ѣ н ы ,
п о с р е д с т в о м ъ
п о ѣ з д а ,
г о р о д а .
и д т и
ж и з н ь
к и т а й ц ы ,
в ъ
ѣ з д и т ь ,
Н о в ы й
с а м у ю
т р е х ъ
д о Н о в а г о с ч и т а е т с я
и з в о з ч п к о в ъ , к о т о р ы е
н а з ы в а е м о й
п о д д е р ж и в а с т ъ
Х а р б и п ъ ,
т о л ь к о
н и ч е г о
М а н ч ж у р і и
п о п а д а -
с т а л о
б ы т ь ,
п р о с т о
в ъ
т о р г о в а я
у з е н ь к и м и ,
к р и в ы м и
и
п а
Г р я з н ы е
к и т а й с к і е
у л и ц ѣ .
с в и н ь и ,
в с е
„В ѣ стн и кь Зн ан :я“
э т о
« к у к у ш к и » ,
ч т о
ч а с т ь .
и
п о э т о м у
Отъ
Отъ
ж е
к и т
в о з и т с я
е .
н е б о л ь ш о г о
всѣми тремя
я
ж с л ѣ з н о д о р о ж п ы й
п е р е й д у
Н о в а г о
п р я м о
Х а р б и н а
« к у к у ш к ѣ » .
д о
на
при
« И р и с т а п ь » ,
«кукушки»
а й с к и м и
улицами. Здѣсь
ш к и ,
н е
мснѣе грязные
на удицѣ в отправляетъ
м ѣ с т а
р е б я т и
т.
м е ж д у
с т р о ю щ і й с я
г о р о д а .
н а т о й
в о н ю ч и м и
к о п о ш и т с я
6 в е р с т ъ .
С о о б щ е п і е п р о
д е р у п , з д ѣ с ь н с п м о в ѣ р п ы я
с о о б щ е н і е
и н т е р с с н а г о ,
и н т е р е с н у ю ч а с т ь
в е р с т ъ , ѣ х а т ь н а д о
с о б с т в е н н о , м е ж д у н а р о д н а я
в с я
н а д п и с ь
в а г о н а х ъ 4 - г о
к л а с с а
« М а и ч ж у р к п »
« д л я е в р о п е й ц е в ъ » , т о г д а к а к ъ к н т а й ц а м ъ .
п р е д о с т а в л я е т с я
т а к ъ
к о т о р ы й
н е п р е д с т а в л я е т ъ
« п р и с т а н ь » ,
с т а н и о к о л о
н а д о
к п т а й -
в а г о н а х ъ .
п л и
ч а с т я м и
д о в о л ь п о
« в х о д ъ
п а
н а д п и с и :
д о р о г и ,
С т а р а г о Х а р б и н а
и л и п о с р е д с т в о м ъ
с б о р п а г о
г о р о д ъ ,
н а п р . ,
к р а с у е т с я
о б ъ н в л с н і е
ц а м ъ с т р о г о в о с п | ) е щ а е т с я » : с а д ъ э т о т ъ
о т к р ь п ъ
Д л я п у б л и к и . В п р о ч с м ъ , т а
к а я
л а с ь
к о т о р о м ъ
х а р а к т е р н о е
о с т а н о в к и
114
«ВМ ТНИКЪ
3 і ѣ с ь
в с ѣ
л и в а я
и
с в о и
п о в с е д н е в н ы й
ш у м н а я , к а к ъ
д ѣ л а .
Ш АН1Я».
Д а л ь ш е
в с ѣ п р и с т а н и
н а
и д е г ь
с в ѣ т ѣ ,
у
с а м а я
н а ч и н а е т с я ц е н т р а л ь н а я т о р г о в а я ч а с т ь , ч р е з в ы ч а й н о
т е р н і ш . З д ѣ с ь р а с п о л о ж е н ы в с Т . л у ч ш і е к и т а й с к і е
и
л а в к и .
Н а
ѣ д е т ъ
у л и ц а х ъ
к и т а е ц ъ ,
ш у м н о
с и д я
н а
ч р е з в ы ч а й н о
о р и г и н а л ь н о :
т р и ,
п р и с т е г н у т а ,
и
о д н а
и
г р я з н о ,
к у ч ѣ
в ъ
д ы ш л о
к а к ъ
б ы
I o ,
іо !
Т о щ і я ,
Г о - г о - г о - г о !
ш а р ш а в ы я
I o .
в ъ
в ъ
е в р о й с к о м ъ
д в ѣ
с л у ч а й , к ъ
н а в е р х у
п о ч т и
в о з а
м ѣ с т с ч к ѣ .
а р б ѣ ,
ж е
В о н ъ .
з а п р я ж е н н о й
л о ш а д и ,
с а м о м у
и .
х л о п о т
с е й ч а с ъ
о ж и в л е н н а я и х а | а к я п о н с к і с
м а г а з и н ы
и
о г р о м н о й
з а п р я ж е н ы
н а
у к о л е с а . Т о щ і й к и т а е ц ъ с и д и т ъ
д л и н н ы м ъ б и ч е м ъ , п о к р и к и в а е т ъ :
—
к а к ъ
п о к л а ж и
п р и с т а н ь ,
п р и с т а н и
в п е р е д и
б о к у
а р б ы
м е л а н х о л и ч н о
е щ е
п о ч т и
п о м а х и в а я
io!
л о ш а д е н к и
з а д у м ч и в о
п л е т у т с я ,
н е
о б р ; щ а я
п о ч т и
Уличная сцена въ Мгѵ чжуріи.— Цирюльникъ и дженни рикша.
н и к i K o i 'o
в н п м а н і я
н а
п о н у к а н і е .
Т о ч н о
т а к ж е
и
б ы к о в ъ , а и н о г д а с м ѣ ш и в а ш т ъ
в с ѣ х ъ
о д н о й к о м ч а н і и м о ж н о в и д ѣ т ь и л о ш а д ь ,
В о т ъ
с и н і е
н а
н а к у р т к ѣ
к р у п н ы м и
Т о ч н о
с и и н ѣ
у
к о т о р о м у
т а к ъ
н и х ъ
к и т а й с к і й
п о л и ц е й с к і й .
с о л о м е н н а я
ж е
ш л я п а ,
В о т а
б ѣ ж и т а
С н у ю т ъ
с п и н о й
у
о д ѣ в а ю т с я
н а п и с а н ы
п р и н а д л е ж и т ! ,
л я с о ч к о й .
:> а
с т о и т ь
ш и р о к а я
з а п р я ш ю т ъ
Н а
в ъ
н е м ъ
р у к ѣ
м е н я
( п о
и
к п т а й с к і е
к и т а й с к и
ч а с т ь
в ъ
к р а с н а я
к у р т к а ,
п а л к а ;
с о л д а т ы ,
т о л ь к о )
м у л о в ъ
т а к т , ч т о
б ы к а .
б а м б у к о в а я
н а г р у д и и
н а с п н н ѣ
п р и ш и т ы
ж е л т ы е
д и с к и ,
б у к в а м и и з о б р а ж е н о : « п о л и ц е й с к і й » ,
а
в н и з у
т о
к и т а й с к и .
и
у г л у
ш а р о в а р ы ,
к и т а й ц ы
ж и в о т н ы х ъ в м ѣ с т ѣ ,
и м у л а , п л и о с л а и
н а
ж е
к о т о р ы х ъ
с а м о е п о
т о л ь к о
и
р о д ъ
н а
г р у д и
в о й с к а ,
к ъ
с в о е й
к о
с о л д а т а .
с л о в н о
в з а д ъ
з а м о р е н н а я
и
в н е р е д ь
в д р у г ъ
р а з д а с т с я
л о ш а д ь
« к у л и »
« д з р е н н и - р и к ш а »
с ъ
к а к о й - т о
н о ш а м и
х р и п л ы й
н а
с о
к о р о м ы с л а м , .
г о л о с ъ ; о б о р а ч и в а ю с ь
и в и ж у и р е о | ш г и н а л ь н у ю
ф и г у р у : т о і ц і й , ч и с т о
в ы б р и т ы й
к и т а е ц ъ п р о б и
р а е т с я с к в о з ь т о л п у , н а к о р о м ы с л ѣ
у н е г о к р а с н а я
д е р е в я н н а я
с к а м е е ч к а
it
с ъ
д р у г о й
в а е т с я —
э т о
с т о р о н ы
т а к о й
т у т а ж е н а у л и ц ѣ с а д и т с я и
м ы л о , з а т ѣ м ъ б р ѣ е т ъ г о л о в у
р а с ч е с ы в а е г ь
н и т и .
ж е
«триіімахеръ».
и
П р о д Г . л а в ъ
з а п л е т а е т ъ
в с ю
э т у
с т о л п к ъ
Н а й д я
с ъ
с р е д и
м ѣ д н ы м ъ
т о л п ы
н а ч н н а е т ъ с в о ю
о п е р а п і ю .
и ф и з і о н о м і ю ,
п о д б р п в а е т ъ
к о с у ,
в п л е т а я
о п е р а ц і ю .
о н ъ
в ъ
т а . ш к о м ъ .
к а к у ю - н и б у д ь
к о н е ц ъ
с м а з ы в а е т ь
е я
О к а з ы
ж е р т в у ,
о н ъ
С п е р в а р а з в о д и т ь
к о н ч н к н
б р о в е й ,
д л и н н а я
к л і е н т у
в о л о с ы
ш е л к о в ы я
к а к о й - т о
,
115
КРАЙ БУ ДУЩ АГО.
■ ж и д к о с т ь ю ,
д у с т ъ
е м у
н о
м о н е т а
« ч е к а » , : к о т о р ы х ъ
н а
т а к и х ъ
д в ѣ
к и т а й ц ы
в ъ
г р о ш и ;
н а
к а к ъ
к и т а й с к і е ,
н е с м о т р я
н а
х а р а к т е р н у ю
• г а й ц е в ъ ,
к о н ч е н а .
П о л у ч а с т ь
н е т р е б о в а т е л ь н ы :
к о п ѣ й к у
м о ж е т ъ
т а к ъ
т о ,
з а п р а ш и в а ю т ъ и т о р г у ю т с я
д е ш е в а з д ѣ с ь м а т е р і я , к а к ъ
Ц ѣ н а ч а я , с м о т р я
р у б л я ч а ю
н ѣ т ъ ,
п а е м ! .
р у б л я
з а
о н е р а ц і я
н а ш у
к и т а е ц ъ
д е ш е в ы ,
и
о ч е н ь
« ч е к и »
М а г а з и н ы ,
т е л ь н о
л и ц о ,
в о о б щ е
ч т о
д а ю т ъ
б ы т ь
и
1 6
с ы т ь
ш т у к ъ
ц ѣ л ы й
я п о н с к і с , о ч е н ь
к и т а й ц ы
и
о н ъ
с у щ е с т в у е т ъ
з а
э т о
к и т а й с к а я
и .
г о в о р я т ] . , *
д е н ь .
х о р о ш и
я п о н ц ы
и
о т н о с и
в ъ
о с о б е н н о е " и
х у ж е ч ѣ м ъ у н а с ъ н а т о л к у ч к ѣ .
ш е л к о в а я , т а к ъ п в с я к а я д р у г а я , а
І І о р а з и т с я ы о
о с о б е н н о ч а і і .
н о с с р т а м ъ , к о л е б л е т с я о т ъ 1 (5 к о п . д о 1 р . з а ф у і п ъ , д о р о ж е
а з а 1 6 к . ч а й д о в о л ь н о п р и л и ч н ы й , т а к о й , к а к о й м ы п о к у
Г Л .
В о з в р а щ а я с ь к а к ъ - т о с ъ п р и с т а н и , я в и д а л ъ о ч е н ь
с ц е н у .
д о в о л ь н о
Д ю ж і й
п о к о р н о
к и т а е ц ъ - п о л и ц е й с к і й
ш е с т в у ю щ и х ъ
в е д е т ъ
в п е р е д и
з а
н е г о .
к о с ы
д в у х ъ
С п р а ш и в а ю ,
к и -
в ъ
ч е м ъ
К и тай ская казнь.
д ѣ л о .
П о г р а н и ч н ы й
к и т а й ц ы ,
с о л д а т ъ
к о т о р ы м ъ
з а
э т о
о б ъ я с н я е т ! . ,
н р е д с т о и т ъ
ч т о
о т р у б л е н н у ю г о л о в у н а л а ч ъ
п о л у ч а е т ъ п о
в ѣ р и л ъ , н о , р а з с п р о с н в ъ п о р е с е л е н ч е с к а г о
б и н ! ; .
5 0
у з н а л ъ ,
к о п . ,
з и т ь с я
а
с ъ
н о 6 — 1 2
н и к а х ъ » ,
с к о л ь к о
5 — -6
в р е м я
п о д ъ
ч т о
э т о
ф а к т ъ
т о л ь к о
1 5 .
Т а к ъ
о д н и м ъ
т а к у ю
п р е е т у п н и к о м ъ ,
т о
и х ъ ,
п р н ч е м ъ
н и з к у ю
е г о
н а л а ч ъ
п л а т у
о б ы к н о в е н н о ,
п о р ъ с о д е р ж а т ь
у с л о в і я х ъ , м о р я
м а л е н ь к о м ъ
н р о в о р о в а в ш і е с я
П о
с л о в а м ъ ,
з а
к а з е м а т ѣ ,
г д ѣ
п о л у ч а е т ъ
н е
с т о и т ь
к а з н я т ъ
н е
в о
п а р т і я м н
в ъ
т ю р ь м а х ъ —
« к л о п о в г о л о д о м ъ и д е р ж а н о н ѣ м о ж е г ь
п о м е с т и т ь с я
л и ш ь
ч е л о в ѣ к ъ . К ъ с м е р т и к и т а й ц ы
в о о б щ е
д о в о л ь н о
р а в н о д у ш н ы
и , в о
к а з н и , с п о к о й н о о ж и д а ю т ь с в о е й о ч е р е д и , и с а м и п о д с т а в л я ю т ъ г о л о в ы
с а б л ю .
С у д я
п о
т ѣ м ъ
ж у р і и ,
к и т а й ц ы
н о в к а
к и т а й с к о й
и
н е с о м н ѣ н н ы й ,
з а
в ъ
к а з н ь .
5 0
к о п .
Я
с п е р в а э т о м у н е н с в р а ч а , д а в н о ж и в у щ а г о в ъ Х а р
к а к ъ
ч е л о в ѣ к ъ , а д о т ѣ х ъ
в ъ с а м ы х ъ у ж а с н ы х ч .
д е с я т к о в ъ
э т о , в е р о я т н о .
с м е р т н а я
к р о в а т ь ю ,
и
д е р е в н я м ъ .
ж и в у т ъ
ф а н з ы
к о т о р ы я
ч р е з в ы ч а й н о
с о с т о я т ь
н ѣ с к о л ь к и х ъ
л и ш ь
ц п н о в о к ъ .
м н ѣ
г р я з н о
и з ъ
у д а л о с ь
и
л е ж а н к и ,
П и т а ю т с я
о с м о т р ѣ т ь
б ѣ д н о .
в ъ
В н у т р е н н я я
с л у ж а щ е й
о ч е н ь
с к у д н о ;
М а н ч о б с т а
и
п е ч ь ю
о б ы ч н а я
К РА Й БУ Д У Щ ЕГО .
116
і і і і щ а
р а б о ч а г Ь —
ч и т е л ь н о
о т р а ж а е т с я
ж у р і и
и
т о
в ъ
р а б о т ѣ ,
и х ъ
и з ъ
в ъ
р и с а
р а б о т ѣ ,
« н а
п о х о д к ѣ ,
и л и
с а м ы х ъ
о д н о г о
« г я о л я н а »
м е л к о й
р у с с к а г о
и
у
н а ш е г о
д о з а х ъ ,
м а л о
р а б о ч а г о
с к а з ы в а е т с я
о б е з ь я н н и х ъ
( р о д ъ
м и н і а т ю р н ы х ъ
в о о б щ е
М е л к о с т ь н а т у р ы
в ы ш е
ш п р о к а г о
п р о п п т а п і л
з е м л и
и
н а д о
т р е х ъ
з а
ч т о
н о
и
е г о
р у с с к п х ъ
р а з м а х а ;
с а м о г о
к а ч е с т в о
х л ѣ б а
к р е с т ь я н ъ ,
к и т а е ц ь
и л и
в ъ
с т о я т ь
с ѣ е т ъ
л у ч ш е м ъ
п р о я в л я е т с я
р о в н о
к и т а й ц е в ъ ,
я п о н ц ы
и
с л у ч а ѣ
б у к в а л ь н о
н а
э т а
е г о
в о
с к о л ь к о
з а
н е д о с я г а е м о й
д а
в с е ѵ . ъ :
н а з ы в а ю . ъ
м е л о ч н о с т ь
с е м ь и ,
в
Манч-
В ъ
б у к в а л ь н о
с т о л ь к о ,
з н а
к о н е ч н о ,
п р о д у к т и в н о й .
к и т а й ц е в ъ
д в и ж е н і я х ъ ,
п р о с а ,
ч т о ,
« н а к а к а м и » . Д а ж е в ъ з е м л е д ѣ л ь ч с с к о й к у л ь т у р ѣ , в ъ к о т о р о й н о
о б р а б о т к и з е м л и к и т а й ц ы
с т о я т ь д о в о л ь н о в ы с о к о , в о в с я к о м ъ
з н а ч и т е л ь н о
с т в і е
н а
г о в о р я т т > :
м а л о » .
и х ъ
с т в у
к а ш а
к р у п н ѣ с )
т о
кач РУССКОМ I. РАСКОЛ ! .
ГОГ!)
Э
i n ,
м н о г о о п ы т н ы й
о с т а о г Ё ,
л а ц о д і і с т в у е г ь » ,
n i e
с ъ
и
г р у д я с ь
с в о и м ъ
м н о г о
Х о т я
л и в о й
н е
р у с с к а г о
и
и з ъ
о в е ц ъ
д а в н о
с т р а х ъ ,
е г о
з а
в ъ
и м ъ
ч а с т о
к р е щ е н і е
д ѣ т и ,
и
н и
к о -
б е з к о р ы с т і е м ъ
с т а д а
к р а й ,
с т а р о о б р я д ч е с к о й
у м ѣ р и т ь
г у б е р -
п р е д с т а в л я е т с я
ч е р е з ъ
м а с с ы .
с о з и д а я
з а т е й
р а з е ч и т ы в а я
н а
Н р а к т и ч е с к і й
н е т с р п ѣ л и в ы е
б о л ь ш и н с т в о ,
о б щ е -
в ъ
т р е б ы ,
д у х о в н ы е
п а с о м а г о
и
н о
« а р х і е р е й с к и
в х о д я
и с к у с с т в у ,
х в а т и л ъ
с у м ѣ л ъ
в о о б р а ж е н і я ;
и
н е
. » т о м ъ ,
к ъ
в о о б щ е
в с е - т а к и
ІІѢ лоііодь Ѣ,
в ъ
п р е и м у щ е с т в е н н о
П р и
л ю б в и
л с - г к о в ѣ р і е
р а с к о л а
п ы л к а г о
п
у т в е р ж д а ю т ! .
ч и с л о
А р к а д і й
н е в е ж е с т в о
с л и ш к о м ъ
р и с к ъ
д е й с т в и т е л ь н о с т ь
н о
т о л ь к о
с л у ш а т е л е й
о б щ и н а м и .
С а м а р с к о й .
у в е л и ч и в а е т ! »
р у с с к а я
п о в а л ь н о е
с в о й
к а к ъ
н р и з н а н і ю ,
н о
д о в ѣ р ч и в ы х ъ
н а
ч
б е р е т ъ ,
н о
с к а з к о й ,
с м ы с л ъ
У ф и м с к о й
о н ъ
и ѣ й к и *
н о б ы в а в ш і й
с е б ѣ
с т а р о о б р я д ч е с к и м и
Н е р м с к о і і ,
и с п о в ѣ д ь
о д н а к о
р а з у м ѣ е т с я ,
д р у г и м и
н і я х ъ
ч е л о в ѣ к ъ ,
н а ш е л ъ
п о л е т ы
в ъ в ы с ь
с в о е й
ц е р к в и ,
и л а н ъ
д о в о л ь н о р а н о п р о ч н о у с в о и л о с е б ѣ м ы с л ь п р и в л е ч ь
а р х і е р е я
и з ъ
к а к о й л и б о д е й с т в и т е л ь н о й , а н е с к а з о ч н о й е п а р х і н п р а в о с л а в н а г о В о с т о к а . Л ю д и
р а з е у д и т е л ь н ы е .
н и
з а м о р с к о й ,
о н и
н и т ы о
п р о х о д и т ь
ф о р м у
с ъ
І і е т р ѣ
п о и с к и ;
с в о ю
в ъ
3 0 - х ъ
п о с л е д о в а т е л ь н о
н р о х о д я т ъ
с о м н и т е л ь н а г о
р е л и г і о з н а г о
н р а в с т в е н н о с т ь ю ,
Е п и ф а н і й ,
С ъ
н а
т а к и
с о б с т в е н н ы м и
к р ы м с к о м у
и щ у т ъ
а р х і е р е я
И р а к л і е м ъ .
В т о р о й
н а ч и н а е т с я
и
д а ж е
в ъ
Т у р ц і и
В с ѣ
п о и с к и
п о в о р о т н ы й
с ъ
П о
и
в ъ
в ъ
г о д о в ъ
1 6
п ь я н ы е ,
э н е р г и ч н о ,
г р у з и н с к о м у ,
1 8 2 8 —
и н о к о в ъ ,
в о
A .
X .
Б с н к е н д о р ф о м ъ .
с к а г о
І І е к а н і я
о с м о т р и т е л ь н о с т ь ю
н а
с ц е н у
э н т у з і а с т а ,
т е л ь н ы й
в ы с т у и п л ъ
б е з з а в ѣ т н о
и к о и о п и с н о м ъ
и
в е к а .
р а с к о . і ы ш ч е с к и х і )
О т п р а в н ы м и
с т н л ѣ :
в и т і я » ,
н о
с м ѣ т л и в ы й
д ѣ л с ц ъ .
к а м н а н і и ,
с в я з а н н о й
т е п е р ь
э т о
б ы л ъ
в м ѣ с т ѣ
с ъ
и м е н е м ъ
о с н о в а т е л е м ! ,
н а з .
т а к ъ
о к о н ч и л и с ь
н о в у ю
В ъ
и д е ѣ , —
т о л ь к о
у п р я м ы й
м и т р о п о л и т а
д о л г н х ъ
в ъ
н а ч е т ч н к ъ ,
и
а в с т р і й с к о й
н а с т у п и л и ,
у т о м и т е л ь н ы й
с т р а н с т в і я .
п о с л у
в ъ
о с о б о м ъ ,
и
« у в л е к а
с у х о й
а с к е т ъ
в ъ
и
Б е л о й
ю м у ,
г р и з н а н і е
л о в к і й .
б ы в ш а г о
а р х і е р с е м ъ ,
К р и н и ц е .
т и ш ь
с т а р о о б р я д ц а м ! ,
и
д и п л о м а т п ч е с к о ; і
с т а р о о б р я д ч е с к и м ъ
п о в п ,
с ъ
В е л и к о д в о р -
м е ч т а т е л ь
б ы л о
с о в ѣ т ъ .
г р а ф о м т .
с а м о о т в е р ж е н н а г о
м н о г о т р у д н о й
і е р а р х і и ,
Н о
с ъ
п о в е л и с ь
э н т у з і а с т а
В е л н к о д в о р с к а г о ,
А м в р о с і я
и
П е т р а
т ш г ь
н о
п л а м е н н ы й
и с к у с н о й
м ы т а р с т в ъ
г г
с т р а н с т в і й
т о ч к а м и
ф а з у
л и ц ѣ
х а р а к т е р н ы й
о д н о й
н е
Р е з у л ь т а т о м ъ
б о с н о - с е р а е в с к а г о
н о с л ѣ
в с т у п и л и
н а с т о й ч и в о с т ь ю .
п р е д а н н о г о
к ъ
2 9
г л а в ѣ
ж и л и д в а с о б ы т і я — р о г о ж с к і й с о б о р ъ 1 8 3 2
г .
и
з н а м е н а т е л ь н ы й
м н м о х о д о м ъ б р о ш е н н ы й
п е т е р б у р г с к о м у
б о г а ч у
С е р г е ю
Г р о м о в у
р ѣ д к о й
в с е и
б е з у с п е ш н ы .
и с т о р і и
X I X
м е я ѣ е
к ъ
и
н а д о л г о о т б и в б е з ъ
о г л я д к и ,
В о р о н е ж с к о м у . В ъ
Ё п ш т ѣ
о с т а ю т с я
м о м е н т ъ
т р и д ц а т ы х ъ
к л е й м е н ы е
и
и
в ѣ т -
В ы ш а т и н ъ ;
с в я т и т е л я
н е у д а ч н и к о в ъ ,
н а с к о р у ю
р у к у ,
Т и х о н у
э т о м ъ
з а п а ч к а н
А н о п м ъ , —
х о т я
е щ е
ч а с т ь ю
н е с о м н е н н о
и
и с к а н і я ,
в .,
о б р а щ е н н ы е
с ъ
о б р а щ а ю т с я
к ъ
о б ъ
М и х а и л ъ
т р и
и
ц е р к о в н а г о
X V I I I
б о л ь ш е ю
х л о л о ч у т ъ
В ѣ г к ѣ
А о п н о г е н ъ ,
Е к а т е р и н е
м и т р о п о л и т а м ъ
с е б е
н ѣ к і и м ъ
п р и
п
к р а с н о ю
ц е р к о в н у ю
п р а в о
н а ч а л а
И а л е с т н н ѣ
д о с т о и н с т в а
в л а д ы к а м и .
п р о д о л ж а ю т с я ,
с в о ю
т р у д н ы е
г о д а х ъ ,
в ъ
ж а л к і я , н е с ч а с т н ы й ф и г у р ы а в а н т ю р и с т о в ъ
іііія у с т а р о о б р я д ц е в ъ о х о т у о б з а в о д и т ь с я
с в о и м и
с а м а г о
к и т е ж с к о й .
р а с к о л а
с о г л а с о в а т ь
д о л г і е ,
с т р а н с т в у с т ъ
п о д в о д н о й ,
и с т о р і ю
п р і о б р ѣ с т и
і е р а р х і ю .
э т и
н и
в е ю
п о с т а н о в л е н і я м н ,
п о з ж е ,
и
Ч е р е з ъ
с т р е м л с н і е —
н а ч и н а ю т с я
с т а р о д у б ц ы ,
з а т ѣ м ъ
н о й
о с н о в н о е
В е л и к о м ъ ,
и
о ч е н ь
э т о
у д о в о л ь с т в о в а т ь с я
і е р а р х і е й .
о р г а н п з о з а т ь
б е з у с п е ш н ы е
к о в ц ы
м о г л и
к а н о н и ч е с к и м и
г р а ж д а н с т в а ,
п р и
н е
б ѣ л о в о д с к о й
и
н е
Т а к ъ .
б л а г о д а т ь ,
п р и ш л о с ь
и
c m
о т д о х н у т ь .
Э р а
б е з м я т е ж н а г о
м и р а
А в с т р і й с к у ю
і е р а р х і ю п р и з н а л о
ш і е . п о д ъ в л і я н і с м ъ н а п а д о к ъ
н е
н е
и
в о ц а р и л а с ь
с ъ
п р н н я т і е м ъ
А м в р о с і я .
в с е с т а р о о б р я д ч е с т в о , д а и с а м и п р и з и а п у к о р о в ъ , к о л е б а л и с ь , в п а д а л и
в і .
е о м н і -
-
120
«В Ъ С Т Н И К Ъ З Н А Н ІЯ » .
и і я . Г л а в н о ю
м п п т с п ь ю
э т о й
б ѣ л о к р и н и ц к і й и и т р о п о л и т ъ ,
г р е к и
о н ъ
п р а в о с л а в н ы
з а п р е щ е н ъ
л и ?
и
о б л и в а н с ц ъ
п з в е р ж е н ъ
я д о в и т ы х ъ
в о п р о с а
г р е ч е с к а г о
с т а в л е н н и к а
п з с л ѣ д о в а н і я
Н е
в о з г о р ѣ в ш е й с я п о л е м и к и с л у ж и т ь с а м ъ н о в ы й
н и к о м у
н е и з в ѣ с т н ы й
в ъ
Р о с с і и . . . ' » Д а
с а м и
с н о в а в с к о л ы х н у л и
в ы н у ж д е н ы
г р е ч е с к а г о
л и
э т о т ъ
Л м в р о с і й ,
к о н с т а н т и н о п о л ь с к п м ъ
з а т и х ш і я б ы л о
б ы л и
к р с щ с н і я
и
о п я т ь
и
н е
б ы и ъ - л и
п а т р і а р х о м ъ ?
с т р а с т и , —
и
о т п р а в и т ь с я
і с р а р х п ч е с к а г о
Э т и
в ъ
п о л о ж е н і я
д в а
з а щ и т н и к и
п у т ь
д л я
н е р в а г о
с в о
е г о м и т р о п о л и т а . А л о л о г о г и ч с с к і я ц ѣ л и з а м ѣ н и л п п р о ж н і я , э к с п л о р а ц і о н н ы я ,
и н а с т у и и л ъ т р е т і й и д о с и х ъ
п о р ъ п р о д о л ж а ю і ц і й с я н е р і о д ъ
с т а р о о б р л д ч с с к и х ъ
х о ж д е н і й
п р о с ы
с т р а н н ы х ъ
л ю д е й
и х ъ
о п р а в д а н і е м ъ
п у т е м ъ
я з ы к о в ъ .
б ы в а л ы х ъ
в р о ж д е н н а я ,
п о н и м а ю т ъ
б ы л о
ч а с т о
п о д ъ
в ъ
и
н а ч е т ч и к и
с п о р ѣ
в ъ
у р а л ь с к а г о
з а в о д а
р а з ъ я с н и т ь ,
ч т о - л и б о
ѣ д е т ъ
х о т я
п р і я т н о о .
п р я м о
и
Н о
в ъ
н е
д ѣ л ѣ ,
и
а
о п р е д е л е н н о ,
в о з в р а щ е н і п
д о м о й ,
к ъ
Д а
и
м ѣ -
м н о г о
о б у р е в а е м ы й
с е л а
и л и
с ъ
Г р е ч е с к о е
и с ц ѣ л е н н ы й
э т о м у
с в я щ е н н и к у - н и -
в с ѣ м ъ
д у м ъ с в е д е т ъ с в о и а к к у р а т н ы й , п о д н е в н ы я з а п и с и
« т е т р а д ь » . В ы х о д и т ь
н о в а я
к н и г а , —
а
в п е р е д и
п р и н я т ь
т р у д н о :
п р и х о д и т с я . И
н р п в о л ж с к а г о
К о н с т а н т и н о п о л ь .
в о
и н о -
П о с л у ш а т ь с я
н е д о в ѣ р ч и в о с т ь .
в а ж н о м ъ
н е с о в с ѣ м ъ
э т и
з н а ю щ и м ъ
з п а ю т ъ .
н е л о в к о
♦ к о н і а н у и д т и з а р а з ъ я с п е н і е м ъ ,
к о н е ч н о ,
н е
с о м н Т . н і я м и ,
л ю б о з н а т е л ь н ы й
ч е л о в ѣ к ъ
и з ъ
в с с
н е
н е з а и н т е р е с о в а н й ы х ъ ,
у т в е р ж д е н і я —
т а к о м ъ
И з у ч и т ь
л г о д я м ъ ,
н е б е з о с н о в а т е л ь н а я
« г о с п о д а »
і е р а р х і и .
с и л у
я з ы к а
у ч е н ы х ъ ,
в ы в о д ы
а в с т р і й с к о й
н е
Г р е ч е с к а г о
и л и
б е з п р и с т р а с т н ы е
ш а е т ъ
л и
з а
к н и ж н ы м ъ
д у х о в е н с т в о
с у м ѣ с т ъ
о т ъ
с к а з а т ь
м у ч и т е л ь н ы х ! ,
в ъ о д н у у с п о к о и т е л ь н у ю
в о з н и к а ю т ! ,
з о в ы я
с о -
і ш ѣ н і я . . .
К а к ъ
я а м п , —
1 9 С 0
р а з ъ
г . »
д в у х ъ
п о в і ц ь ) .
д а ж е
е к а т е р и н б у р г с к и х ! ,
с к р о м н а я
а в т о р о в ! . ,
г р а м о т н а г о
о п и с ы в а я
п а з и д а т е л ь п о е
с в о е
п р о н з в е д е н і е
л и т о г р а ф и р о в а н н а я
О б ы ч н а
г о ч е с т и в ы х ъ
п
т а к о е
н о в Т . й ш а я
и м ѣ ю щ н х ъ
и з л о ж е н і я » . . .
Н о
г и г а н т с к о е
и з д а н і я ,
о б ы ч н а
в ъ
и
и з ъ
и
п е р е д ъ
В о с т о к ъ
н и х ъ
в ъ
б е з п о -
с к р о м н о с т ь
б л а -
и с к у с с т в ! ’, л о г п ч е с к а г о
ч е р е з ч у р ъ
м о р с к о е
т е п е р ь
н а
( о д и н ъ
с а м о м н ѣ н і я
а в т о р ы
л е ж и т ъ
« П о ѣ з д к а
с т а р о о б р я д ц е в ъ
в н Т . ш н о с т ь
« н е
« с т о л ь
т е т р а д ь
с к р о м н ы
с у х о п у т н о е
и ,
п о д р о б п о
и у т е ш е с т в і е » ,
о н и
в с ю д у в ы р а ж а ю т с я
п р а в и л ь н ы м ! . , х о т я и д о в о л ь н о
б е з ц в ѣ т н ы м ъ я з ы к о м ъ ;
п и ш у т ъ о н и
п о к н и ж н о м у , т . е . с к у ч н о ,
о ч е н ь
с д е р ж а н н о ,
с о б л ю д а я с в о е
д о с т о и н с т в о , р о в н ы м ъ т о н о м ъ , н е п р о с т о р а з с к а з ы в а я , а « п о в ѣ с т в у я » . Р ѣ д к о
г д ѣ в ы л ь е т с я о б р а з н о е в ы р а ж с н і е , п р о з в у ч и т ! , л и р и ч е с к а я н о т к а , ч у т ь б л е с н е т ь
с к с п т и ч с с к і й
ю м о р ъ .
В с с
с т е р т о
п р о с т о й н а р о д ъ - к а з а к и ,
а в ѣ р о я т н о
у р а л ь с к и м ! , « н и к у д ы ш н и к а м ! . »
о н и
и
п р и г л а ж е н о .
в ы с о к о м ѣ р н о . Д о п о л н я я р а з с к а з ъ , и з д а н н ы й
б у р г с к о й т е т р а д и ч и т а с м ъ : « в ь п а т р і а р х і и
в ь
н р о ш л о м ъ
н е т а к т и ч н о
и о н я т ь
в о р ы ,
и х ъ
и
г о д у
и
н е
о н и ,
о к а з а л и с ь
т ѣ м и
м о г л и
о н о е
к а к и х ъ - т о
( к а к ъ
о т к а з а л и с ь
и
н е
к л а д ь )
о
к р е щ е н і я
ф а н т а с т и ч е е к а г о
с ъ
н и м и
и
и
н е
к ъ
д а ж е
К о р о л е н к о , в ъ е к а т е р и н
с о о б щ и л и о я в л я в ш и х с я
к а к и х ъ - т о
к о т о р ы е
в ъ
к а к і е - л п б о
у ш л и
с ъ
ч ѣ м ъ .
н и
у ж е
т а к ъ
р а з ъ я с н е н і й ,
в с т у п а т ь
к о т о р ы е
н е
м о г у т ъ .
к а к о м ъ - т о -
о т н о с и т ь с я н ѣ с к о л ь к о с д е р ж а н н о ,
е о б ы к н о в е н н ы м п
ф а н т а з е р а м и ,
с к и в а н і я
в ѣ д ь
ч т о
Э т и
н ѣ с к о л ь к о л ѣ т ь
и
р а з г о
л ю д и
п о д р я д ъ
н с в ѣ д о м о е и н : ‘ с у щ е с т в у ю щ е е к а м б а й с к о е б ѣ б ы
и р о ц в ѣ т а е т і . п о л н о е - б л а г о ч е с т і е . . «. Н а й т и
д а ю щ і й с я
о б р я д ѣ
т о ж е
к а з а к а м и ,
и и щ у т ъ
г д ѣ б у д т о
с л у х и
В . Г .
н а м ъ
р а з е е р ж е н н ы е ,
у р а л ь с к и м и
с л ы ш н о , ^ р а с п у с к а л и
о б ы к н о в е н н о м ! ,
и
э т о
с х а р о о б р я д ц а х ъ - к а з а к а х ъ ,
т р е б о в а л и
н е д о в о л ь н ы е
ѣ з д я т ь з а г р а н и ц у
л о в о д с к о е ц а р с т в о ,
ж е
т у д а
н е л о г и ч е с к и
Н о
с о с т о я т е л ь н ы е - н р о ш ш л е н н и к и ,
о т н о с я т с я о ч е н ь н е о д о б р и т е л ь н о и
у
II
э т и
д и к о в и н н о м ! . ,
г р е к о в ! . .
К ъ
ж е
р а з е к а з а м ъ
т а к ъ
к а к ъ
к а з а к и э т и
б у к в а л ь н о
п о м ѣ ш а н н ы м и
« К а м б а й с к а г о
В ѣ л о в о д с к а г о
к а з а к и ,
к а к ъ
н е с л ы х а н н о м ! . ,
э т н м ъ
н е
с л ѣ д у е т ь
п р е д с т а в л я ю т с я
н а
и д е ѣ
р а п а р с т г а » ,
и
я р л
Н АУЧН О Е ПАЛОМ НИЧЕСТВО В Ъ 1'УССКОМЪ РАСКО ЛА.
о т в е р г а ю т ъ
ч т о
и
у в ѣ р е н і я
т а к о г о
п р о д о л ж а ю г ь
В о т ъ
j
в ѣ р ц а х ъ ,
ч т о —
н е
г р у б о м ь
с о
в с е м и
с т ы д я т с я
з а н и м а ю т с я :
о н и
п е р е д о в ы е
п о г р у ж з н ы
п е р в о с т е п е н н о й
в ъ
в а ж н о с т и , —
н е й
р а з с л ѣ д о в а н і е
к р с с т н т ъ
т о л ь к о
н ы е
в ъ
б е з п о п о в ц е в ъ ,
а
д л я
І і о н с т а н т і ш о и о л ѣ , н о
л и
б о г а т ы е
м а т е р і а л ы
н а
р ѣ ш з н і я
и
в ъ
э т и
п и с а л и
с т р а н ы .
с в о ю
с а м о л ю б і я
о н и
с в о ю
О н и
и
н е
с о в е р ш а л и
о т в е т с т в е н н о с т ь
з а м ѣ г о к ъ
н а п и с а н н ы й
П о
в п о л н ѣ
о н ъ
в ъ
п а
о ц е н к и
т о
н а
л и ч н ы х ъ
с в о е г о
ж е
в р е м я
з р е л о с т и
и
п о д ъ
н о л е м и ч е с к а г о
с о г л а с і й
з а д о р а
в ы ш л и
п о л о ж е н і я » .
ч т о
в л і я н і е м ъ
и з ъ
о
и
с л о з э м ъ ,
п е р е с к а з ъ
к л е в е т н и к о в ' ! . .
в л і я т е л ь н о й
м а т е р і а л ъ
г .,
в ъ
м и с с і о н е р а ,
с т а л и
т а
д а л с к і я
с т р а ш н у ю
а н о л о г е т а - д и л е т г а н т а ,
и
с р е д ы ,
д л я
о б щ е й
р у с с к а г о
Е к а т е р и н б у р г е
р е л и г і о з н ы х ъ
с п я ч к и ,
в е р е
в ъ
с о з н а в а л и
х о т я
1 8 9 9
м е с т н а г о
н а
ч и т а т е л я
ѣ з д и л и
ж и з н е с п о с о б н о с т и
р а з н ы х ъ
с в о е й
З а д у м а л а с ь
в ъ
у л о ж и л и с ь
н о с р а м л е н і я
д р а г о ц е н н ы й
д а л ь н е й ш е й
н е
с о 5 р а п
н е п р а в д ы , —
т р а к т а т а ,
з а м к н у т о й ,
в о о б щ е .
н а ч а л е о т м е ч а ю т ъ ,
У р а л е ,
о с о б е н н о с т и
и н т е р е с ы
Л
п р а з д н а г о
о т д ы х а
и
н е
п о б ы в а т ь
К о р ф у .
б е з ы с к у с с т в е н н ы й
в ѣ р н ы х ъ
и
Ч т о б ы о т в е т и т ь
н е к р а с о в ц е в а . и
е д в а
м и с с і ю ,
н е
в о и р о -
о с т а т ь с я с е р ь е з н ы м и и
с у е т н а г о у д о в л е т в э р з н і я
д о и у щ с н і е
с в о е о б р а з н ы й
с е б ѣ
в ъ
с т а р о о б р я д ч е с т в а
ъ А в т о р ы в ъ
а
з а
т р у д ъ —
у к р ѣ п л е н і я
в ъ
у м с т в е н н о й
п о в с ю д у
и х ъ
о .
т е м ы
и
ч р е з в ы ч а й н у ю
Б о г о м ъ
н а с у щ н ы х ь
р а з в л с ч с н і я
з а б а в ы
п е р е д ъ
т у р и с т а ,
п р е д с т а в л я е т ъ
д л я
В о о б щ е ,
ц Г . л я х ъ
о т р а ж а я
л е г к а г о
н е
н е к у ю
с в я і ц о н н о д ѣ й с т в о в а л и .
б ѣ г л ы х ъ
и
о н и ,
п у с т я к а м и
о б л и в а т е л ь н о
п р и ш л о с ь
д а ж е
о д н о -
ж з
т а к и м и
о б л и в а н ц е м ъ ?
р у м ы н с к и х ъ
и
н а с т а в и
С а м и
м р а к ѣ .
Г р с ц і и
ж и в о т р е и е і ц у н і і я
д л я
т е т р а д ь , —
с в ѣ т у » .
в о
п е р в а г о
и м ъ ,
з к д о н і и
с в э и х ъ
д в у х ъ
в ъ
А ѳ и н а х ъ ,
ѵ о
б ы в ш и х ъ
1 4 4 с т р а н н ц а х ъ . . . Н о в е з д Ь и п о в с ю д у о н и
у м Ь л и
ч и н н ы м и , м е т о д и ч н ы м и и о б с т о я т е л ь н ы м и . Н о д л я
а в т о р с к а г о
п о
В Ь л о в о д і и ,
б ы л ъ л и , ч е г о д о б р а г о , м и т р о п о л и т ъ
Л м в р о с і й
н а в т о р о й в о п р о с ъ п о н а д о б и л о с ь р а з с п р о с и т ь
а в с т р і й с к и х ъ
о
п о д а е с ь
в ъ
с в о е м ъ
р о д с т в с н н и к о в ъ !
л ю д и
и
п р и
л и ш э н і я м и
б Ъ д н ы х ъ
о т в е д е н н о е
д о к а з ы в а ю щ и х ъ
о с т а ю т с я
в о з м о ж н ы м и
б р о д я щ з м ъ
м е с т о - ,
л ю д е й ,
О н и
с в о и х ъ
э т и
н а р о д е ,
и
г с о г р а ф і ю
с у щ з с т в у е т ъ .
г о в о р и т ь
г с о г р а ф і ю
с о в а .
н е
м ы к а т ь
о н о
т е л ь н о - х о л о д н о
з н а я
з н а ю щ и х ъ
ц а р с т в а
б е с е д ъ
и
с т а р о о б р я д ц ы
« п р о и з в о д и т ь
ч а с о в н я ,
к ъ
и
в ъ
р а з -
а н а л и з ы
к о т о р о й
н р и н а д
л е ж а т ь о д п н ъ и з ъ а в т о р о в ъ ; « ч а с о в е н н о е о б щ е с т в о »
о с о б л и в о п о ч е м у - т о н е
д о л ю б л и в а л о а в с т р і й с к о й і е р а р х і и , н о т е п е р ь , о б и ж е н н о е р е з к и м и н а п а д к а м и
н а
я
в е с ь
р а с к о л ь н и ч і й
р е ш и л о
с д е л а т ь
п о с т а н о в л е н н о
б ы л о
д е й с т в и т е л ь н о
л и
з а п р с щ с н і е м а ,
с в о е г о
п р а в д а л и ,
т а к ъ
ііо
о н о
п о ч у в с т в о в а л о
в н е р е д ъ
п р о в е р и т ь
д л я
г л а в н ы е
м и т р о п о л и т ъ
О т ъ
о б л и в а т е л ь н о е
т о г о
и л и
д р у г о г о
и
п у н к т ы
А м в р о с і й
і е р а р х и ч е с к а г о ,
с л у х а м ъ ,
Г р е ц і и ?
с в о и
п р и м п р е н і я
к р о в н ы я
с ъ
н и м ъ
е д п н е н і я .
В ъ
э т о й
н е с о г л а с Ш :
н а х о д и л с я
п а т р і а р х а
в о - в т о р ы х ъ , ч т о о н ъ , в ъ с в о е м ъ
к а к ъ , п о
в с е й
м і р ъ ,
ш а г ь
о т в е т а
в о - п е р в ы х ъ ,
с в о е
в р е м я
п о д а ,
к о н с т а н т а н о п о л ь с к а г о ,
к а ч е с т в е
к р е щ е н і е
в ъ
у з ы
ц е л и
« в с е о б д е р ж н о
н а
и
г р е к а , б ы л ъ о б л и в а н ц е м а . ,
э т и
п р а к т и к у е т с я »
т р е в о ж н ы е
в о п р о с ы
з а в и с е л о и п р а к т и ч е с к о е р е ш е н і е д л я ; « ч а с о в н и » — п р и з н а т ь л и б е л о к р ш ш ц к а г о
в Д а д ы к у
и л и
п о
п р е ж н е м у
п р и н и м а т ь
б ' Ь г л ы х а .
п о п о в а ,
о т ъ
п и
к о н і а н ъ .
с к о р о
■*
Н о
о т ъ
н а м е . р е н і я
п р и ш л о с ь
о т к а з а т ь с я , —
р а з м н о ж и в ш е е с я ,
с в о е г о
с к а г о
м ы я
п е р е х о д а
с л у ж е н і я .
д е л и к а т н ы я
ч е м ъ - т о
о д н о
в ъ
« л и ц о
р о д е
д о л е е
б ы л о
к ъ
э т о
о т а ,
п о с л е д н е е ,
д е л о
с п р а в к и ,
б л а г о ч е с т і ю ,
т р е б у е т а ,
и
б е г л ы х ъ
о < р ф и ц і о з н ы х ъ
б ю р о к р а т и ч е с к а г о
з а
в ъ
в ъ
д у х о в н о с т и
о с т о р о ж н о
п о п о в а ,
в ъ
А
к о н ц е
т у т ъ
н а ч и т а н н о е
и
с в я щ е н с т в а
п о с л е д н е е
з а п о д о з р е н о
т а й н ы :
а г е н т о в ъ .
м і р а » .
б Ь г с т в у ю щ а г о
с и л ь н о
н е б е з о с н о в а т е л ь н о
д р е в н е м у
Т а к о е
« о к о р м л я т ь е я »
в р е м я
и с к р е н н о с т и
с в о е г о
п а с т ы р -
н а в е д е н ы
б ы л и
к о н ц о в ъ
п р и з н а л и
к с т а т и
с а -
п о д в е р н у л о с ь
а в т о р и т е т н о е ,
к о т о р о е
« В и С Т Н И К Ъ З Н А Н ІЯ ''.
р а з ъ я с н и л о е к а т е р и н б у р г с к и м
н е
б ы л ъ
и
п о д ъ
в о з м о г л о
и
в е л и к о е
н о
п о в ѣ р и л а .
п а
В о с т о к ъ
ь и с к а т е л и м ъ
з а п р е і ц з н і с м ъ
н о ч т е н і е
н е
к ъ
э т о й
и
с а м о л и ч н ы й
м а р т а
1 9 0 0
с п р о с ъ
г .
д в а
Н а
ч т о Л м в р о с і і і
м а л о в ѣ р і е
ч и н о в н о й
о с о б ѣ , —
п о з н а т ь
и с т и н у —
Е д и н с т в е н н ы м ъ с р е д с т в о м ъ
1 7 - г о
п р а в д ы ,
с о с т о я л ъ .
с в ѣ д у і ц и х ъ
л ю д е й
п у т е ш е с т в е н н и к а
о б л п в а н ц е а ъ
« ч а с о в н и »
к о р о ч е ,
о с т а в а л о с ь
т а м ъ
н а
в ы ѣ х а л и
п р е
ч а с о в н я
е й
п о ѣ з д к а
м ѣ с т ѣ .
и з ъ
Е к а т е р и н
б у р г а п о д ъ б л а г о в п д н ы м ъ п р с . ѵ ю г о м ъ — с ъ ѣ з д п т ь в ъ Н и ц ц у . В е р н у л и с ь о н и
в о с в о я с и 2 4 - г о і ю н я и , л ю б я т о ч н о с т ь , з а п и с а л и в ъ с в о е й
н а м я г к ѣ , ч т о п у т ь
и х ъ
д л и л с я
3
м ѣ с я ц а
« и з с л ѣ д о в а н і я »
А в е т р і н ,
е щ е
Т у р ц і и ,
с в о и
и
В н и м а т е л ь н ы е
с ъ
М о с к в ы ,
и
с т р а н н и к и
п р о д о л ж а л . "
н а ч а л и
и х ъ
в ъ
с в о и
Р у м ы п і и ,
І І г а л і и .
о н и
в ъ
( К а р т у ш и н ъ )
М о с к в ѣ .
Т а м о ш н і й
п о к а з а н ; «
и м ъ
н
с т а р о о б р я д ч е с к і й
л а с к о в ы м ъ ,
н
н а ч и -
с в . П и с а н і и ; о н ъ ' и м ъ
к о е - ч т о
« у к а з а л ъ и р а з ь я с н и л ъ » . Н о
у к а з а н і я б ы л и , н а д о п о л а г а т ь , б о л Ь е о т в л е ч е н н о б о г о с л о в с к а г о ,
ч ѣ м ъ
и с т о р и ч е с к а г о
к а к ъ
и з в ѣ с т н о ,
в ы р а з и л ъ
д н е й .
н а ч а л и
І о а н н ъ
т а н н ы м ъ в ъ
д а н н ы я и м ъ
7
Р о с с і н .
Г р е ц і и —
Р а з с и р о с ы
а р х і е п н с к о п ъ
и
в ъ
н е
с в о е
х а р а к т е р а . Н о и э т о т ъ
о т . і и ч а ю щ і й с я
у д о в о . т ь с т в і е ,
с т а р о о б р я д ч с с к і і і
о с о б е н н о
у з н а в ъ
о
і е р а р х ъ ,
п р о г р е с с и в н ы м ъ
д о с т о х з а л ы т о й
о т н ю д ь ,
н а н р а в л е н і е м ъ ,
ц ѣ л и
з а г р а н и ч п а г о
п у т и . Н о п е р в а г о ж е в с т р ѣ ч е н н а г о и м и г р е к а п у т н и к и « о з а д а ч и л и и с м у т и л и » :
н а в ѣ д у ю щ і й а н т і о х і й с к и м ъ п а т р і а р ш и м ъ н о д в о р ь е м ъ в ъ М о с к в ѣ , і с р о м о н а х ъ
К а л л и с т ъ ,
н а
т е р я я с ь » ,
а
п о с т а в л е н н ы е
з а т ѣ м ъ
и
е м у
в о п р о с ы ,
о к о н ч а т е л ь н о
м о н а х ъ э т о т ъ , х о т я и
а к а д с м і п » , и г о в о р и т ь
г р е к ъ ,
о н ъ
п о
о т в ѣ ч а л ъ
с м ѣ и і а л с я .
« в о л н у я с ь
В н р о ч е м ъ ,
и
н и с к о л ь к о
с к о н ф у з и в ш Ш с я
н о
н с н о р ч е н ъ о б р а з о в а н і е м ъ
« т е о р і и » , н е п о о п ы т у .
в ъ
« с и н о д с к о й
Г р е ч е с к а я
р е н у т а ц і я
в о з с т а н о в л е н а
б ы л а
в ь
и х ' ь
м н ѣ н і н у ж е в ъ
О д е с с ѣ , т а м о п ш и м ъ 7 0 - л ѣ т ш ш ъ
п р о т о і е р е с м ъ
г р е ч е с к о й ц е р к в и . Ч е с т н ы м ъ
с л о в о м ъ
с в я щ е н н и к а
р у ч а л с я
« о б л и в а т е л ь н а г р к р е щ е н і я
ч а й . Т о ж е п о д т в е р д и л ъ з а
п о
о н ь ,
ч т о
н и г д ѣ
и
н и к о г д а в ъ
г р е ч е с к о й
ц е р к в и
с о в е р ш е н о б ы т ь н е
м о г л о » , — т о л а т и н с к і й
о б ы
н н м ъ
и п с а л о м щ н к ъ , д о с л о в н о п е р е в е д я г о с т я м ъ
т р е б н и к у
ч и н ъ к р е щ е н і я . Г о с т и п р в ѣ р и . т и и м ъ — и н о ѣ х а т и д а л ь ш е .
З а н я т ы е и с к л ю ч и т е л ь н о о д н о й
и д е е й ,
о н и
б е з у ч а с т н о
п с р с ѣ з ж а ю т ъ
г р а н и ц у
и
в а г о н а
н а
т о л ь к о
п р и
в ъ ѣ з д ѣ
с в о б о д н ы е
и р і я т н ы я ,
х р а м ы
р о д с т в е н н ы й
в ъ
Я с с ы
с ъ
р у с е к и х ъ
р а д о с т ь ю
с м о т р я т ъ
с т а р о в Г . р о в ъ .
в н с ч а т л ѣ н і я :
с в я щ е н н и к ъ
В ъ
о .
и з ъ
с а м о м ъ
о к н а
г о р о д ѣ —
К а т . тн с т р а т ъ ,
« н р е д -
с т а в л я ю щ і й с а м ы й п р о с т о й в е л и к о р у с с к и !
т и п ъ » ,
п р и х о ж а н е ,
п о х о ж і е н а
у р а л ь с к и х ъ з а в о д с к и х ъ л ю д е й , р а с т о р о п н ы е и т о л к о в ы е ц е р к о в н ы е
п о п е ч и
т е л и
и з ъ
н ы е
м ѣ с т н ы х ъ
р а з г о в о р ы
в ы я с н е н а
А м в р о с і я .
р и ч е с к о й
р ы к о ѣ ;
б ы л а
1 8 4 7
г .,
п о с т а р а л и с ь
н
я
б ы л о
т
А м в р о с і я ,
д р у г ъ
( " ь
н и ц к о м ъ
д о л г о
в ъ т о
и
б о р ! ; »
з а
м и т р о н о л и т ѣ :
д р у г и м ъ .
о т с т р о ч к н
д и в ш и с ь
т а к и м ъ
II
ч т о
в о т ъ ,
л р и н я т і я
у р п ѣ х о м ъ .
и
и
в ъ
г о р я ч о
с о з ы в а л и
и
п е р в ы е
с е р ь е з
п р и
о б . т и в а т е л ь н о м ъ
п и с ь м о в ъ
н о с е л е н і я
с т а р ш и н с т в о ,
с е л а
о б ъ
А м в р о с і я ,
к ѣ м ъ
О к а з а л о с ь ,
б е з п л о д н о
с п о р и л и
в р е м я с а р ы к о й ц а м ъ ,
с т в о в а т ь
б ы л о
о т в е р г н у т ь
с т а р о о б р я д ч е с к і я
д р у г о м ъ
п
н е к р а с о в ц а м и ,
ч е м ъ
к р с щ с н і и
о ч е н ь и с к у с н о , п о в с ѣ м ъ п р а в и л а м ъ и с т о
н а
« д о к у м е н т ъ » . В ъ р у я ы н е к о м ъ с е л ѣ С а -
р а з у з н а т ь ,
н а п и с а н о ?
п р о и з о ш л и
т а м о ш н и м и
л е г е н д ы
с ф а б р и к о в а н о
л ю д я м ъ
т е п е р ь
Р у м ы н і и
с ъ
н о я в л с н і я
« И з с л ѣ д о в а н іе » в е л о с ь
к р и т и к и , о п и р а в ш е й с я
в ъ
п и с ь м о
п и с а н і я »
и с т о р і я
б л а г о ч е с т и в ы м ъ
и
л а в о ч н и к о в ъ . . . В ъ
« и з ъ
п р и
Р о е с і ю ,
к а к ъ
к а к и х ъ
4 0 - х ъ
г о д а х ъ ,
о б с у ж д а л и
н а
П у т н и к и
о б с т о я т е л ь с т в а х ъ
н е к р а с о в ц е в ъ ,
« с о б о р ы » ,
р е к о м е н д о в а в ш е е
« о б л и в а н ц а » .
в ъ
в ѣ ч н о
в о п р о с ъ
к о т о р ы х ъ ,
э п о х у
э т о
п р и
т я г а в ш і я с я
о
б ѣ л о к р и -
п о
о б ы ч а ю ,
п р е р е к а і й с ь .
« С т а р ш и н с т в о »
п р и н а д л е ж а л о
о н и
и м ъ о ч е н ь
к и ч и л и с ь и д а в а л и э т о ч у в
э т п - т о
н а д м е н н ы е
с в я щ е н с т в а
у Т . х а л п
« д о
д о м о й .
е а р ы к о і і ц ы
П о к р о в а » .
А
о о к о р б л е
д о б и л и с ь
Д о б и л и с ь —
і н ы е
и х ъ
н а
и ,
« с о
в о з г о р
ш у м н ы
м ъ
2 13
НАУЧ110К ІІЛЛОМ Н И ЧЕСТНО В Ъ РУССКОМ !, РА СКО Л !..
т р і у м ф о м ъ
с н о в а
п р о т и в н и к и ,
у с т р о и л и
и з ъ
« с о б о р ъ »
с е л а
и
Ж у р и л о в а ,
п р и з н а л и
т у п .
А м в р о с і я .
ж е ,
н а
О б й д а
ж е
к ) у г у ,
с а р ы к о й ц е в ъ
т о м л,
н ы л ь -
л а с ь Вт. и р е и с и о л н е н н ы х ъ і ш ѣ т а
п о с л а н і я х ъ н а
Р у с ь ,
и
в ъ
я д о в и т ы х ! ,
и н е и н у а ц і я х ъ н а
а р х і е р е я - о б л й в а и ц а .
О т с ю д а — м н о г о л ѣ т н я я
р о : ш ь
и
п о с т о я и н ы я
н о в ѣ р и л и
с с о р а
р а с п р и в л . д р у ж и і.іх л . д о т о л ѣ
о б щ и н а х ъ и в ъ Р о с с і и ,
с а р ы к о й с к и м ъ
и з в ѣ т а м ъ . Т а к ъ ,
м а л е н ь к о е
с о б ы т і с —
с а р ы к о й ц е в ъ
и ѣ е ч н о й л
А в т о р ы
и
с в Т . ч к о й ,
к о в а р п ы х л .
р а с к а я в ш и с ь
в ъ
ж у р и л о в ц е в ъ ,
о т ъ
г р а м о т ъ
с в о е м ъ
к о т о ] ) ы х ъ
ч а с т е н ь к о
а в с т р і й с к у ю
о с н о в а т е л я . —
т е п е р ь
д а в н о
и
э т о м ъ
в с л и к і й
у ж е
о т ъ
с е б я
г о н я ю т ъ ,
о с у ж д а ю т ъ
о н и
к а к ъ
у ж е
« д о к а з а т е л ь н о
и н ы е
а в с т р і й с к о е
з а
к о -
г р а д ч . .
п р и
ж и з н я
с в я щ е н с т в о ;
п о
в ѣ р о в а л и о т ц ы
и д ѣ д ы .
« к о ч у ю щ и х ъ п а с т ы р е й » ,
и
п р о х о д и м ц е в ! ,
о о л и в а т е л ы ю с
з и а ю т ъ
т о й
б о г а т ы й
о б м а н щ и к о в ъ
н е
н е
с л у ч а ѣ
и
п е р е м е р л и ,
п р и к и н ь
п о п р е ж н е м у , к а к ъ ж и л и и
о т ь Б ѣ л о й К р и н и ц ы , а о т ъ
і е р а р х і ю
э т о г о
п т .
з а г о р ѣ л с я
в ѣ р о л о м с т в ѣ
т о м к и ж е и х ъ ж и г у т ъ
« О к о р м л я ю т с я »
о н и н е
н о
п о с л у ж и л о
к о т о р о й
г д ѣ м и о г і е
н и ч т о ж н а я
в ѣ р н о » , —
к р е щ с н і е
а
е я
в о з м у щ а ю т с я
п а е я н ы н ѣ ш н и х ъ
п р и в е р ж е н ц е в ъ з а и х ъ н о в и н о в е н і е
р у м ы н с к о м у п р а в и
т е л ь с т в у в ъ в о н р о с а х ъ о в е д е н і и м е т р и ч е с к и х ъ з а п и с е й и о б ъ о б я з а т е л ь н о й
п р и в и в к ѣ
д ѣ т я м ч .
о с н ы .
В л .
м е н т а о н и у с м а т р и в а е т ,
м с т р и к ъ н е ш п н у т ъ ,
и
к а р ы .
Г н у т ] с н н і е
с е л а м и ,
сеоя
и
н о
и
в ѣ р а ,
р а з д о р ы
м е ж д у
и
с к о р о
б у д у т ъ
з а к о с н ѣ л ы м и ,
т р с б о в а н і я х ъ
п о л и ц е й с к а г о
в ъ
н е
т о л ь к о
м е ж д у
ф р а к ц і я м и о д н о с е л ь ч а н ъ .
с в о е
еъ
о б щ е и і е
о д н и
н е у ж и в ч и в ы е и н д и в и д у а л и с т ы
т у п ы м и ,
д р . ѵ х л .
п р о д о л ж а ю т с я ,
р а в н ы м и
п р и н и м а я
« в е р о я т н о
э т и х ъ
я в н у ю
м ѣ р у с а м о г о
а н т и х р и с т а .
С а м и
о с п ы
н е
п р и в и в а ю т ъ , и з а э т о т е р п я т ъ
ч у ж а к а ,
д р у г и х ъ
У
п р о к л и н а т ь
о т д ѣ л ь н ы м и
к а ж д о й
о н а
р е г л а
ж е
о н и
т я ж к і я
ф р а к ц і п -
е г о
п е р е к р е щ и в а е т ! ,
к а к ъ
с р с т и к ѳ в ъ » . Э т и
п о к а з а л и с ь н а ш и м ! , п у т е ш е с т в е н н и к а м ! , л ю д ь м и
и и с а н і и
н е т в е р д ы м и :
д л я
п р е н і й
о н и
в ы с т а в и л и
д о в о л ь н о з а р ж а в л е н н о е о р у ж і е , п р и н е с л и с ъ с о б о ю к а к і е - т о с т а р ы е , и с т л ѣ в ш і е л и с т о ч к и , в ы п и с к и , « к а к о в ы я и р а з о б р а т ь
н е в о з м о ж н о » . І І о х о т я э т и
н е т е р п и м ы е
в с е - т а к и
у п р я м і ы
и
и р о и з і е л и
п р о с в і щ е н н ы е
о
о ч е н ь
с т р а н н и к и ,
н и х ъ
н е в ы г о д н о е
( і о л ѣ я
д а л ь н і і ш і я
о
н и х ъ
к с м ы м ъ
н а ю д и т ь
с п р а в к и
У ж е п о
о т г у л ы ,
Е с о г р г щ с н і и д о ѵ с й ,
в ъ
Е к а т е р и н б у р г ! . ,
н о н е и с п р а в и м ы е
і е р а с о в ц ы
з а
и х ъ
« п о д л о с т ь ю » , п о с г с с й п р и т . ы ч к ѣ р а с п у с т и л и
и р і ѣ : ж і е н а ч е т ч и к и п р и з н а л и н е п р а в и л ь н о с т ь
л и с і .
в ъ
« о б л й і а н с т ь ѣ »
н е к р а с о в ц ы ,
и с т ы е
И з ъ
Я с с ъ
с а м о г о
А м г р о е і я .
х р и с т і а н е » .
п у т н и к и
Н а ж е л ѣ з н о д о р о ж н о й
г р о м а д н о й
к о л ы ы а г ѣ
н а
в ъ
н и х ъ
ф а л ь ш и в ы й
а в с т р Ш е к о й
« Т а к ъ
г о п .
н с д ѣ л ѣ
в п е ч а т л ѣ н і е ,
п о р у ч и л и
и н т е р е с а х ! ,
п о л у ч и л и
с т а р а н і я
м е л а н х о л и ч е с к и
с т р а с т н о й
н а
с е р д ц е м ъ ,
з н а -
н р и м и р с н і я .
о н и
о ж и д а е м ы е о т п л а т и л и
и м ъ
с л у х ъ , ч т о н а ш и
і е р а р х і и и у б ѣ д и -
н а
ч т о
с п о с о б н ы
э т и
з а к л ю ч а ю т ! ,
р а з с к а з ч и к и .
н а п р а в и л и с ь
в ъ
А в с т р і ю .
с т а н ц і и Р у д и в с т р ѣ т и л ъ и х ъ м о н а с т ы р с к и й и н о к ъ
в л .
и
п о в е з ъ в ! . Б ѣ л ѵ ю
К р и н и ц у . В е с н а б ы л а п о з д н я я ,
д о р о г а - — т я ж е л а я ,
д а и м о н а с т ы р с к і я л о ш а д и о к а з а л и с і . с т а р ы м и к л я ч а м и .
З н а м е н и т а я
в ъ
р а с к о л ѣ
о б и т е л ь
п о к а з а л а с ь
и м ъ
о ч е н ь
б ѣ д н о й ,
п л о х о
о с в е щ е н н о й ,
н е д о с т а т о ч н о
о п р я т н о й ,
н и к ! . .
Б р а т і и
в с е г о
д о
н ы х ъ
л и н о в а н ъ ,
о т ъ
6 0
д р у г а я —
7 0
н е с м о т р я
ч е л о в ѣ к ъ ;
у р о ж е н ц ы
р у с с к и х ! ,
с т а р ѣ л ы е
с т а р и к и , к о е - к т о п о м н и т ъ е щ е
с т ы р я с т о и т ь 7 0 - л ѣ т н і й с т а р е ц ъ , б о д р ы й
н а с і й ,
и н о к ъ
с т р о г о й
б ѣ д и о ; —
« к р е з о в ! ,
т р е н н і й
с т р о й
р а м ъ
п о
с л о в а м ъ ,
с т а в л я ю т ! .
д у ш ѣ , —
« к а к ъ
с о б о ю
Ж и з н и
с р е д и
н е г о
м о н а с т ы р с к о й
н а
в ь
н и х ъ
л ю д е й
т а к ъ
с п о с о б н ы й .
п р о ш л а г о
в ъ
Р у с ь ю !
А в с т р і и ,
в ѣ к а
( т .
п р а з д
и з ъ
П р е о б л а д а ю т ! ,
О к р е с т н о е
п о в ѣ с т в о в а т е л и .
к р с с т ь я н с к і й
с т а р о ю
и
п о л о в и н а —
м ѣ с т н р е -
А м в р о с і я . В о г л а в ѣ м о н а
к р ѣ п к і й , м и т р о п о л и т ъ А ф а -
з а м ѣ ч а ю т ъ
и
и о в ѣ я л о
п р и б л и ж а в ш е й с я
г у б е р н і й .
с а м о г о
е щ е и
ч е л о в ѣ к ъ
ж и з н и
Р у м ы н і и ,
т и п ъ
и
н ѣ т ъ » ,
н а
б о л ь ш а я
б ы т ь
« В ъ
в с ѣ
е .
п а с е л е н і е
Н о
п р и ш е л с я
о б щ е м ъ » ,
н о
с т а р о о б р я д ц ы
Х Ѵ І П - г о ) .
в н у а в т о -
О д е ж д а ,
и х ъ
п р е д
в о -
ш
«В Ѣ С Т Н И К Ъ З Н А Н ІЯ » .
jo c u ,
,.ч
о б ы ч а й ,
у в а ж е н і е
и р а в о в ъ ,
о т с у т с т в і е
н и к и ,
и с р г н о с я т т ,
В ъ
е т в і і о
и ы х ъ
в а с ъ
с о с ѣ д н е м ъ
с т а р ш и х ' ! , ,
с р е д и
н е в о л ь н о
с е л ѣ
и о п о ч и т с л ь н о с т ь ,
м о л о д е ж и
в ъ
о з о р с т в а ,
д р е в н ю ю
К л и м у ц а х ъ
с т р о г о с т ь
п ь я н с т в а ,
с е м ь и ,
д а ж е
Р у с ь ! »
п у т е ш е с т в е н н и к и
к ъ
с в о е м у
у д о в о л ь -
з а м ѣ т и л и , ч т о ч и с л о б е з п о н о в ц с в ъ , а т а к ж е е д и н о в ѣ р ц е в ъ , - п о с е л е н з д ѣ с ь п о к о й н ы м ' ! , П а в л о м л , П р у с с к и м ъ , в с е у м е н ь ш а е т с я . С п р а в и л и с ь
о н и
н
з д ѣ с ь
у б ѣ ж д е н і е
у
в ъ
п р о т и в н и к о Б ъ
о н и
А
ч т о
е я
н е
м о г у л ,
н о
з а т ѣ м ъ —
с ы н о в ь я
в ъ
Э т о
э т о г о
р а з ъ я с н и . г ь ,
п р а в и т е л ь с т в а
а н т и х р и с т о в о
к р я ж а
Д р е в н Ш
Б ѣ л о К р и н и ц к о й
у г о д у
у ж ъ
с о б с т в е н н о
А м в р о с і я ?
Т и м о ф ѣ е в ъ ,
н е п р и з н а н і я
о с п у » .
н а ч е м ъ
к р е ш е н і и
И с н д о р ъ
к а с а е т с я
« п р н щ е м л я ю г ь
у п е р с я ,
і с р а р х і и ,
о б л и в а т е л ь н о м ъ
н и к ъ - б е з п о п о в е ц ъ ,
с л у х и .
о к а з а л и с ь
ч т о
т а к о в ы
і е р а р х і и ,
т о
в р е м е н и
с т а р н к ъ
в ъ
д е
у г о д у
п р п х о д я щ н х ъ
о т н ы н ѣ
к ъ
в о з м о ж н ы м ъ
п р и н и м а т ь
и х ъ
м л е н і я .
с о
и з ъ
с в о и м ъ
Э т о
б ы л ъ
щ е л я м и ,
в и д ѣ
ц е р к в и
п о д ъ .
К ъ
Н а
э т о м ъ
б ы л и
м е т р и к и
и
с т а р е ц ъ
и
п о к л а д и с т ы м и
в с е
И з ъ
э т о т ъ
и
о т к р о
и
о н и
ч т е н н а г о
г р е к а ,
л ѣ е
п р и
у ж е
п а р о х о д ѣ ,
( В ъ
п е р в о м ъ
в ы с о к і я
Н и
н і я —
е с т ь , д е с к а т ь ,
п о р ! , , —
к р с щ с н і я ,
ц е р к о в ь
в ь
э т о
В ъ
э т о й
в ъ
н а
ч р е з ъ
п о д о б н о
и з у
п о л т ,
с т ѣ н а м ъ
в ъ
в ъ
т р я п к и ,
т а к о й н е
о н , д р у
п у т и
н ѣ к о е г о
в ъ
п о -
и м ъ
д а -
Ф а н а р ъ ,
п о з н а к о м и л и с ь
и
п у т е ш е с т -
П о в е з л о
о т п р а в л я я с ь
о н и
Б у х а р е с т ъ
в с ѣ м т ,
с в о е м ъ
г о р о д ! , ;
б о г о с л о в а
т е т р а д и
н и
в ы с о к о й
л ю д и ,
г р с к о в ъ ,
с ъ
н а
н ѣ с к о л ь -
к а т о л и ч с с к і й .
о т в Т . т ь , —
в с е г д а
и
т о л ь к о
в т о р ы м ъ
п о у ч и т е л ь н о й
к а н г е л я р і и
и
п о л у ч и л и
н е
п у т е ш е с т в і я ,
н а
п о к у д а
о б р я д ъ
с и л ь н ы й
н а в о п р о с ъ , к а к и м ь
о т
к р е щ е -
К ъ
и
с в о е м у
р ѣ з к і й
о т
о б л и в а т е л ь н а г о
ч и н о м ъ г р е ч е с к а я
в ы с л у ш а н ь
б ы л ъ
р и -
Г р с ц і и
и е р в ы м ъ ,
н ы н ѣ ,
к ъ с о ж а л ѣ н і ю
и в о п р е к и
ч и н о м ъ , ч е р е з ъ м н р о н о м а з а н і е .
п р а в и л ъ ,
н е з а м ѣ т н о
п а т р і а р х а .
в ъ
о с т о
н е
в о з м о ж н о с т ь
р а з ъ я с н и т е .
д о п у с к а л а
п р и н и м а л и
ц е р к в и » .
в т о р о м ъ с л о г ѣ ) .
д о п у с к а ю п ,
в о т ъ
у д о в о л ь с т в і е м ъ
в с ю д у
б с с ѣ д ѣ
с а м о г о
А
с ъ
с в о е г о
н а
з н а к о м ы м ! ,
к о т о р ы е
ц е р к о в ь
г р е ч е с к о й
с т о и т ь
р а з г о в о р ! ,
т а к ъ
с р а з у
г р е ч е с к а я
к а т о л и к о в ! , ,
ц ѣ л и
н о в ы м ъ
п е р е в е с т и
т а к і е
у
в о с т о ч н о й
у д а р е н і е
с в о и м ъ
в о п р о с и т е л и
о б ы ч а й
п е р е к р е щ и в а я ,
с л у ч а и п р и н я т і я
о ч у т и л а с ь
в ъ
Р о с с і и
н и к о г д а
п р и н и м а е н ,
г о р и с т п ч с с к і й
т .
е .
б ы л и
с т е п е н и
к р с і ц е н і я
и
я с я
п е р е в о д ч и к о м ! . .
Р о г ь ,
и з л о в ч и л и с ь
л и к о в а н і ю
н и г д ѣ
З д ѣ с ь ,
и х ъ
в ъ
З о л о т о й
р ѣ ш и л и с ь
и с п о д т и ш к а
в н у т р е н н е м у
п о
о б р а т и г ш
и з с л ѣ д о в а т е л и
в с т р ѣ т и т ь
в ы х о д ѣ
в с з д - ѣ
л ю д и
о б л и в а т е л ь н а г о
о н ,
г р я з н ы й ,
т е н е т а м и ,
ш а л и ,
о н .
п а с т ы р и
а х н у л и ! »
п р и т о м ъ
п р и
у п а с т и
с т а р и к ъ - н е к р а с о в е ц ъ .
с т а т ь
с т а р о о б р я д ч е с т в а ,
а
п у т н и к а м ъ
с в я щ е н н и к а м и . О д и н ъ и з ъ с в я щ е н н и к о в ! , о к а з а л с я д а ж е
к о н ч и в ш и м ! , в ы с ш у ю
н а у к у н о б о г о с л о в і ю и и м ѣ ю щ и м ъ
д у х о в н ы я
р у с с к і е
к р ы в а т ь ,
д у х о м ъ
с ч а с т і е
п х ъ
« б о г о с л о в ъ »
с в о е г о
р о ж н ы е
и . м ѣ л и
и
о т ,
с ч и т а е т ъ
с в о е о б р а з н а я
т а к ъ
с а ж е й ,
ж с н с к і я
м и л о с т и в о
н а с т а в н и к ъ
э т о г о
« о н и
д о в е р ш с н і е ,
в е л и к о р о с с і й с к о й
н а ш и м ъ
а м б а р ъ ,
К о н с т а н т и н о п о л ь .
п е р е с ѣ к а ю щ е м ъ
с л о в ѣ
ч а с о в н я
м и т р о н о л і и ,
с о г л а с и в ш а г о с я
к и м и
г р е ч е с к и м и
« и з у ч п в ш и м ъ
и
с а м ы я
в ъ
и
с е м у
т ѣ м ъ ,
л и ш ь
с а м о н а д ѣ я н н о е :
з а м а с л е н н ы е - п е р е п л е т ы
к н и г ъ . . . В ъ
и о д ж и д а е т ъ к ъ с е б ѣ
« н р и х о д я щ и х ъ
с и л ь н ы й
в ы ѣ х а л и
в е н н и к а м ъ ,
и
и ы л ы о ,
и с т л ѣ в ш і я
с т а р о о б р я д ч е с к о й
К ю с т е н д я і и
Т у т т ,
б р е в е н ч а т ы й
п о к р ы т о
в н е я т ъ
ц е р к в е й »
ж е
и л и
Б ѣ л о к р и н и ц к о й
п о д о б н ы й
В ъ
и з л и ш н е е
г р е ч е с к о й
o n ,
« н о г л я ж е р с т в о м ъ » , —
т е к н ы я п р о г о р ѣ в ш і я и к о н ы ,
п р е з е н т а б е л ь н о й
о б с т а н о в к у
г и х ъ
б е з н о п о в ц а м и .
п р а в и л о ,
п р о і ц е н і е .
т о м у
п р о с т о й ,
в н у т р и
у к р а ш е н і я
a
м о ж е т ъ - л и
а н т и х р и с т о в ы х ’! . ?
п о р а з и л а
о с т а ю т с я
н о в о е
п е р е к р е щ и в а т ь ,
п р и з а д у м а т ь с я , —
с ѣ т е й
о н и
о б ъ я в и л ъ
н е м у
б у д е т ъ
ш л о с ь
с т а р и к у
н е д а в н о
и х гі.
п р и з н а т і ,
п р і е м л ю т ъ
д ѣ л о .
б о л ѣ е
с ч и т а е т с я
с т а р и к ъ , н а с т а в -
в е н н о п р и з н а л и с ь , ч т о в с е и х ъ
н е б о л ь ш о е о б щ е с т в о д е р ж и т с я т о л ь к о
ч т о « с а м и н и ч е г о н е з н а е м ъ , д а и д р у г и х ъ - т о н е с л у ш а е м ъ , »
и
ч т о
д о
в о -
г а р м о
п р о л е т ѣ л о
В ъ
э т о й
в р е м я ,
к а н ц е л я р і и
и к о м п а н і я
р у с с к и х ъ
125
НАУЧНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО В Ъ РУССКОМЪ РАСКОЛ®.
л ю д е й
п о р а з и л о
н е о б ы ч н о е
д л я
н и х ъ
і н х і и ш в о с о т н о ш г н і о п р и с у т с т в у ю щ и х ъ
е щ к е л л ъ
п а т р і а р х а
* ) , и
е г о
с в ѣ т с к і й
з а п р о с т о , -■ р а з ъ я е н я ю т ъ
н е
п о
п р е д ъ я в л я ю т ! , • с в о и
ж а л о б ы . В ъ
н ы й
с ъ
г р е ч е с к о й
м у с у л ь м а н с к и х ъ
д а ж е
« о т ъ
в ъ
п е р е н о с и т с я
г о р н ч і н
и
н а
н а
о т ъ
н а б о л Ь в ш і й
о н р о в е р ж е н і я
« н а п а д к и
« н о
в о п р о с а х ъ
т я ж е л а г о
н у н к г ь
э т о й
с т в е н н о й
с п а с и т е л ь н о с т и
м н ѣ н і ю
п р о е в і п ц е н н ы х ъ
с л о в о м ъ ,
д у г п а м ъ » .
о б ъ
к л е в е т ы
II
п р и н я т і и
н е п р е м е н н о
п е р е к р е щ и в а т ь ;
в л і я н і е м ъ
с л у ч а й н ы х ъ
п о л и т и ч е с к и х ъ
в с я
« у г ѣ с н ѣ н і я
р и м с к и х ъ »
н о д ч а с ъ
р а з г о в о р ъ
п р и
и с п о д в о л ь
к р е щ е н і и ,
к а т е г о р и ч е с к і я
■
д а в л е н і я
> к л а с с и ч е с к а я
о п я т ь
т р е х п о г р у ж а т е л ь н а г о
д ѣ я т е л е й
п а т р і а р ш е й
и
п а и ь
о б л и в а т е л ь н о м ъ
и
п о с е т и т е л я м и
в р а г о в ъ » ,
в л і я н і я
у п р а в л е н і я » , —
р а з г о в о р а
с ъ
д а ж е п о т и х о н ь к у с а м и
п р о с к а л ь з ы в а л и о б ы ч
в с е с в ѣ т н а г о
р а з л и ч н ы х ъ
с и н о д а і ы і а г о
ф а н а р і о т с к а г о
с е к р е т а р ь т о л к у ю т ъ
н а ч а і ы ш ч е с к и
и
о б щ е м ъ р а з г о в о р ѣ
с ѣ т о в а н і я
в л а с т и т е л е й
н е м а і а г о
р о с с і й с к а г о
п р а в а
с т о р о н ы
в ъ т а к о й о ф ф и ц і а л ь н о й о б с т а н о в к ѣ
ч и н о в н и к о в -! , к ъ
н у б л и к ѣ : и н р о т о -
н
з а в ѣ р е н і я
е н о в а
в ъ
е д и н
с п о с о б а .
II к а т о л и к о в ъ , п о
к а н ц е л я р і и ,
с л ѣ д у е т ь п р и
т о л ь к о
в ъ
п р и ч н н ъ
п о с л е д н е е
с т р о г і я
в р е м я
п о д ъ
п р а в и л а п о д в е р г л а с ь
п р и с к о р б н о м у з а б в е н і ю . Н а э т о м ъ т о и н т е р е с н о м ! , м о м е н т ѣ г р е ч е с к н х ы і р и з н а н і й ,
р у с с к і е
с о б е с е д н и к и
и р ѣ ш и л и с ь в ы л о ж и т ь и м ъ с в о ю т а й н у , ч т о
о н и
с т р а н с т в у ю і ц і е
с в я т е й ш е с т в а
д л я
А у д і е н ц і я
с т а н т и н ъ
с и д я
з а
в и д ь
и с т и н ы
с о с т о я л а с ь
V )
н р и н я л ъ
п ш ъ м е н н ы м ъ
п а
р а д и
р а з ъ я с н е н і и
с т а р о о б р я д ц ы
с в о и х ъ
н а
д р у г о й
д е н ь ;
с т а р о о б р я д ц е в ч ,
с т о л о м ъ у о к н а ,
К о н с т а н т и н о п о л ь .
П р и
и
п р о с я г ь
в х о д ѣ
г о с т е й
и з ъ
П е р м с к о й
з а я в и л ъ
в а л о с ь
о
с в о е й
н е в о л ь н о —
г у б е р н і и .
« п р о т е с т а н т ь ! »
б л а г о п о л у ч н о .
П е д о у м ѣ н і я
ж е н н ы й
н а
и м и
п и с ь м е
з а и н т е р е с о в а н ! , —
С ѣ в е р н а г о
в о л ь н о
п
У р а л а .
в ъ
б ы л о
В ъ
ф о р м ѣ
ч ѣ м ъ :
г о с т е й ,
в о п р о с е
о
т о л ь к о
г о д ы
н о
м н ѣ н і ю ,
е г о
« у с т у п к а
и
м о ж е т ъ
о с т о р о ж н о
и
в п р о ч е м ъ
п р и н я т і я
б ы т ь
и ,
П о г о в о р и в ш и
е щ е
в ъ
и ,
р а з у м ѣ е т с я ,
ч и н о в н и к а м и ,
в о с т ь
э т и х ъ
о
и
с а н о в н ы х ъ
с ъ н е д о с т у п н ы м ъ
щ е с т в у ю щ а г о , о .
И з ъ
в ы х о д я ,
о
с е б я
о с о б ъ ,
в ы с о к о м ѣ р і е м ъ
м и с с і о н с р а .
б л и ж а й ш и х - ! ,
с в о е г о
в ы ѣ х а ч и
о н и
( Ъ
э т о м ъ
о т п о и м
і я
з а
п о с л ѣ д н . с
ч и н о м ъ ,
ц е р к в и ,
з а
е с т ь ,
х о т я
А м в р о с і и
н и м ъ
н е
в и н ъ ,
и
г.е
в ы
в ъ
м ы с л и м о » .
л ю б о п ы т п ы х ъ
и р е д м е -
б о л г а р с к о й с х и з м ѣ , и
ц о р к о в н о м ъ и с к у с с т в ѣ ,
в ъ
п р о с т и л и с ь
с ъ
п а т р і а р и і и м н
о б х о д и т е л ь н о с т ь
л и ц ъ
е ю
.до
х и р о т о г ш о
о
и з л о
с е б я
н е с к о л ь к о
и
в н о л н ѣ
и о к а з а л ъ
в т о р ы м ъ
г о р о д с к а г о ,
н а
с о ш л а
р а з р ѣ ш е н і е м ь
в ъ
р а з н ы х ъ
с р а в н и л и
и з ъ
в ы р
м и т р о п о л и т е
н е м ъ
п у т е ш е с т в е н н и к и
п р о
К о н с т а н т ш і о н о л я
О
н а
о д и н ъ
п а т р і а р х а
д о п у щ е н н ы я
п а т р і а р х а к ъ Р о е с і и ,
к ъ г р е ч е с к о м у с т и л ю
к р е щ с н і и ,
о н ъ
и н т е р е с а м ’!,
н а с ч и г а в ъ
к а н ц с л я р і и
К о н -
н е в и д и м о м у ,
и х ъ
к а т о л и к о в ъ
з а к л ю ч е н і е
в ы с к а з а л ъ ,
ч т о
« о т р и ц а т ь
Н а э т о м ъ а у д і е н ц і я и
о к о н ч и л а с ь .
т а х ъ , — и о б ъ о т н о ш е н і я х ъ
о н е о б х о д и м о с т и в е р н у т ь с я
з а
о т р а ж а я
в р е м е н н а я » . . .
у к л о н ч и в о
з а п и с к и ,
ц е р к в и ;
и
у
п р е д в а р и т е л ь н о
к р е щ е н і я
о б с т о я т е л ь с т в а м ’!,
к о г д а
а у д і е н ц і я
и р і ѣ х а . ш
г р е ч е с к о й
и с к л ю ч и т е л ь н ы «
ж е л а т е л ь н а я ,
р а з и л с я
н е т е р п и м о с т ь
р а з ъ ,
о б щ е м ъ
с п о с о б е
е щ е
и а т р і а р х ъ с л е г к а
б е з н о и о в с т в у ,
д о к л а д н о й
л ю д и
б ы л ъ
К о н с т а н г и н ъ
V , к о т о р о м у
г о с т е й ,
л е г к о п л ѣ ц и л ъ п
о д и н ъ
к ъ
в ъ
( э т и
с о в о п р о с н и к о в ъ ,
н е у с т у п ч и в ы м ' ! , , ■ в н о л н ѣ
г о с п о д с т в у ю щ у ю
Л и ш ь
Н о
с в о и х ъ
е г о
с в о е м ъ н е б о л ь ш о м !, к а б и н е т е ,
к о т о р а г о о т к р ы в а е т с я ч у д н ы й
р у с с к и х ъ
п р и н а д л е ж н о с т и
" у
*
н а т р і а р х ъ
в ъ
и з ъ
п р и в с т а л ъ . Р а з г о в о р ъ и ю л ь ч е р е з ъ п е р е в о д ч и к а .
у д а в а л о с ь о ч а р о в ы в а т ь
и б о л ѣ с в з ы с к а т е л ь н ы х - ! ,
т у р н с т о і п ,
а у д і е н ц і п
н е д о у м ѣ н і й .
к ъ
н а р о ч н о
п а р о х о д ѣ
и
в е л и к о м у
в ъ
п р и в е т л и
п а т р і а р х у ,
д л я
Г р е ц і ю .
и и х ъ
с у -
В о с п о л ь -
*) Это быль, вѣроятно, очеаь вліято.чьпый прп К онстаитш іѣ V архіш ан д р и гь
Х рвеостом ъ.
в ъ с т н и к ъ З Н А Н ІЯ » .
з о в а в н і и с і .
к о р о т к о й
о с т а н о в к о й
в ъ
С м и р п ѣ , о с м о т р ѣ л и СЪ НСИЗбѢЖНЬІМЪ
г р с к о м ъ - п с р е в о д ч и к о м ъ
н ѣ с к о л ь к о
ц е р к в е й
и
с д ѣ л а л и в и з и т ъ с о б о р н о м у
п р о т о і с р е ю . т> Н е и з б ѣ ж н ы й
и
з д ѣ с ь в о п р о с ъ о б ъ о б л и в а т е л ь н о м ъ к р с щ е н і и
■ н е и р і я т н о
п о р а з и л ъ
с в я щ е н н и к а ; о н ь
в с т а т ь « в о з б у ж д е н н о »
и с ъ
« о б и д
ч и в о й
г о р я ч н о с т ь ю »
н о ш е н и е
и х ъ
к ъ
д о л ж н о
я я к а ч ъ
с н о в а
х р а м ы
Х р и с т а
в ѣ р ь т е
« М и н е р в ы
І І р і ѣ х а л и
а н о с т о л о м ъ
н а к о н е ц ъ
ч и с т о т а .
д р у г и х ъ » .
к о т о р о й
у д и в и т е л ь н о й
п р е з р и т е л ь н о :
в ъ
а р х и т е к т у р н ы е
т р а м в а и ,
и
с ъ
э т о й
в ы с к а з а л с я
« к р а с и в ы е ,
э л е к т р и ч е с т в о ,
в о з в ы ш е н н о с т ь ,
« н е
т а к ж е
к р е с т и т ь » . . .
- п о н р а в и л с я —
с т о в ы я ,
с к і е
з а я в и л ъ :
к а т о л и к а м ъ
П а в л о м ъ » .
в п и м а н і е
р а з д а л а с ь
П р и
о с м о т р ѣ
о т
Г о р о д ъ
п е р -
а с ф а л ь т о в ы й
А к р о п о л ь
о б р а т и л и
п е р в а я
ц е р к в е й
П о
н а с т о я щ е м у
А ѳ и н ы .
д о м а » ,
Н о с м о т р ѣ л и
О с о б о е
в п е р в ы е
л ж и » .
« п о
и
м о -
я з ы ч е -
н а
« г о р н ю ю
п р о п о в ѣ д ь
у ч е н і я
б е с ѣ д о в а л и
с о
с в я
щ е н н и к а м и , о п р а ш и в а л и о к р е щ с н і и , — в ъ о д и н ъ г о л о с ъ в с ѣ п о д т в е р ж д а ю т ъ
н е о б х о д и м о с т ь
т р е х и о г р у ж а т е л ы і а г о ,
с ъ н е г о д о в а н і е м ъ п о з л о б л с н і о м ъ о т
в е р г а ю т ] ,
в о з м о ж н о с т ь
у
г р е к о в ъ
о б л и в а н і я .
П р н х о д я і ц и х ъ
ж е
к а т о л и к о в ь
к р е с т я т ъ ,
п о г р у ж а я
« в ъ
к а д ь » .
В ъ
э т о м ъ у в ѣ р я л и в с ѣ
« с ъ
р е д ! , и к о н а м и » . « Т а к ъ
ч т о т р у д н о д о п у с т и т ь , ч т о б ы
э т и л ю д и
з о н н о
д о б а в л я ю т ! , а в т о р ы .
І І о с л ѣ д н с е р а з с л ѣ д о в а н і е
з д ѣ с ь
п о ш л и
с л а в и я
и
т о
о б р а з о м ъ
н а
т ѣ
ж е
ж е
« п р с з р ѣ н і е »
б л е с т я щ е
п о к л о н е н і с
М о щ а м ъ
с т а т у я м и
и
б ы л о
р а з г о в о р ы ,
к ъ
и
І І р о ѣ х а л и
с в я т и т е л я
Ц ѣ л ь
з а т ѣ м ъ
Н и к о л ы .
н а
о с т р о в ѣ
н а й д е н а
к а т о л и к а м ъ .
. д о с т и г н у т а .
л и ш ь
« у д р у ч а ю щ е е
в ь о т т а л к и в а ю щ е м ! ,
н ы м и
п р о и з в е д е н о
о с м о т р ы
Н о
т а
ж е
И т а л і ю ,
ц е р к о в ь
с в .
п е
р е
К о р ф у ,
ч и с т о т а
п у т с ш о с т в і я
в ъ
к л я т в о й
в р а л и » ,
б ы л а
в ъ
—
и
п р а в о
т а к и м ъ
П а р ъ - г р а д ъ
Н и к о л а я
в ь г в а л а
н е д о у м ѣ н і е и с о м н ѣ н і е в ъ
с у щ с с т в о в а и і и т у т ъ , ы , іц е й
к а ж д а г о р у с с к а г о к а т о л и ч е с к о м ! , х р а м ѣ , с ъ е г о и з в а я н
р и м с к и х і ,
н а ш , » . , .
Ч е р е з ь Р и м ъ , І І а р и ж ъ , Б е р л и и ъ и М о с к в у п у т н и к и в е р н у л и с ь в ъ К к а т е р и н б у р п , , н о з а п а д н о е в р о п е й с к и х ! ,
с в о и х ъ
в п с ч а т л ѣ н і й
с о о б щ и т ь
ч и т а
т е л я м ! ,
н е
с о ч л и
Т а к о в о
н у ж н Ы м ъ .
н о в ѣ й ш е е
в р е м е н н ы е
х о ж д о н і е
у м с т в е н н ы е
н а ш и х ъ
и н т е р е с ы ,
н а
с т а р о о б р я д ц е в ъ ,
у д о в л е т в о р е н о
т а к о в ы
к о т о р ы х ! ,
и х ъ
с о
л ю д и
н е
ж а л ѣ ю т ъ с р е д с т в ! , ,
т р у д о в ъ и в р е м е н и .
Н а ш и х ъ с т р а н с т в у ю щ и х ! , « и з с л ѣ д о в а т с л е й »
п о п р е к н у т ! , , п о ж а л у й , в ъ у з о с т и в з г л я д о в ! , , о т в л е ч е н н о с т и , с х о
л а с т и ч н о с т и . Н о а б с т р а к т н о с т ь ю
м ы ш л е н і я и з л о у и о т р е б л е и і е м ъ ш к о л ь н ы х ! ,
ф о р м у л ъ г р ѣ ш а т ъ о н и м е н ѣ е в с е г о , н о н е о б х о д и м о с т и п о л ь з у я с ь в ъ с в о и х ъ
д о к а з а т е л ь с т в а х ! ,
д о в о л ь н о
л и ш ь
с к у д е н ъ
т р а ч е н н ы я
д а ж е
с о в е р ш е н н о
и з м ѣ н я я
н а и б о л ѣ е
и
н а
о п ы т о м ъ ,
д а
н а б л ю д о н і е м ъ . К н и ж н ы й
у в е л и ч и в а е т с я
э т о
л и ш ь
п р и м и т и в н о е
б е з и л о д н ы м и , —
к р а й н е
и з с л ѣ д о в а н і е ,
« х о ж д е н і я »
в с е ж е
ж е
м е д л е н н о .
н е л ь з я
п о э т о м у
п р и н о с я т ! ,
и а т р і о т и ч е с к а г о с а м о м н ѣ н і я ,
с ъ
в з и р а в ш і е
в с ѣ х ъ , —
п о к а
в ъ
е щ е
б ы
т о й
н е
у ч с и і е ,
« т с о р і и » ,
о п и с а н н а г о
и м ъ
і ю м ѣ ш а л о
с т в у
н о -
п р и з н а т і ,
и з в ѣ с т н у ю
н а
а
в ы с о т ы
т о л ь к о ,
с в о е г о
т е п е р ь
т а к ъ
е д н н с т в е н н о - ч и с т а г о
и д ѵ т ь
п о л ь з у ,
с к а з а т ь ,
д л я
м н о г о
о
к о т о р о й
д у х о в н ы х ! , ,
и м ъ , . л ю д я м ъ
о ц ѣ н и т ь
в п о л н ѣ
Д ѣ й с т в и т с л ь н о ,
е д и н с т в е н н ы й )
и з ъ
е щ е
п у т е п і е с т в і я ,
д а
н о
и
т е п е р ь
и р о в Т . р к и
ф и з и ч е с к и х ! ,
в ѣ д ь
н о д м Г . ч е н н о о
н а и б о л е е
б о г о с л о в с к и х ! »
и
з н а н і е
с и л ъ .
г р е к а м ъ ,
с в о и х ! ,
в т о р ы м ! , ,
г л у б о к о е
п р е н е б р е ж и т е л ь н о
с в о е в р е м е н н о е
д о б р о с о в ѣ с т н ы м ъ
в ѣ р и о
п р а в о в ѣ р і я
іъ
з а г р а н и ц у ,
м а ш н и х ! , н е д о у м ё н і й . Э т о , к о н е ч н о ,
л и ш ь
п е р в ы й
ш а г ь . А
о н ъ н а ч а л і , у ж е о б о з н а ч а т ь с я , — б у д е т ъ
б о л ѣ е п р и с т а л ь н о е и
ч е н і е
б а г а ж ъ
у с и л і я ,
с а м ы й х а р а к т е р ! , р у с с к а г о р а с к о л а П р е ж д е к р а й н і е н а ц и о н а л и с т ы ,
у б е ж д е н н ы е п р е д с т а в и т е л и н а р о д н о й и с к л ю ч и т е л ь н о с т и
и
q u a s i -
п р е з р и т е л ь н о
а в т о р ы
и х ъ
И
и
и з у -
о т о з в а л и с ь
к о т о р о й
П с в ѣ д ѣ н і е
н а б л ю д а т е л ь н ы м ! , ,
д о
—
с б е р е г л о
« т е о р і и »
н о
д о с т о и н
д а ж е
п о ж а л у й
я в л е н і е .
к р у п н ы й
и з ь к ж а н і й
р е з у л ь т а т ! »
б ы л і ,
и х ъ
( и
в ы в о д ъ
о
н о в е е -
127
НАУЧНОЙ ПАЛОМ НИЧЕСТВО ІП , РУССКОМ'!) РАСКОЛИ
и і і с т и о м ъ
щ с н і я .
ч е с к а я
и р и л н а н і и
Р е з у л ы а т ъ
ц е р к о в і . н е
в ъ
і р е ч е с к о й
ц е р к в и
т р с х н о г р у ж а т е л ь н о й
д о в о л ь н о с к у д н ы й , и б о э т о т ъ
п р и з н а е т е с в я т о с т и к р е щ е н і я
ф о р м ы
в р е -
ф а к т ъ о б щ о и з в ѣ с т с н ъ . Г р е
ч р е : п > о б л и в а н і е и , и о д н о
к р а т н о е , п о г р у ж с в і е ; в ъ п р о т и в о п о л о ж н о с т ь ,
н а и р . ,
р у с с к о й
ц е р к в и ,
о н а
т р е б у е т ъ о т ъ в с ѣ х ’і> в ъ н е е в с т у п а ю щ и х ' ! » и з ч > к а к о г о - л и б о н е п р а в о с л а в н а ! о ,
н о
х р и с т і а н с к а г о
в ѣ р о и с н о в ѣ д а й і я ,
в т о р и ч н о
к р е с т и т ь
Г а к ъ ,
1 8 9 2
в ъ
г .
о к о л о
1 0 0
т а к ъ
н а ч и н а е т ! ,
и
н е
в ъ
в ъ
а р м я н ъ .
В и ѳ л е с м ѣ
П о
н е
у ж е ,
к р е щ е н о
т а к ъ
п р о и с х о д и т ь
п о л о ж п т е л ы і ы х ъ
п о в т о р е н і я
х р и с т и а н с к у ю
в ъ
г р а м о т ѣ
в ъ
т е р а н ъ
и
к а и о н и ч е с к и х ъ
Р о с с і ю
( 1 7 2 0
г .)
к а л ы ш п н е т о в ъ .
в ъ
т а и н с т в а
в ъ
п б о
в ъ
к р е щ е н і я ,
г р е ч е с к у ю
г р е ч е с к о е
в с е г д а
и р е д п и с а н і й
п р е ж н е е
в р е м я ,
о д н о о б р а з н о й
г р е к и
в ъ
в ѣ р у .
п р а в о с л а в і е
э т о м ъ
н е
п р а к т и к и
п у н к т ѣ
н е
в р е м е н и л а т н н с к о е к р е щ е н і е с ч и т а
е щ е н а т р і а р х ъ І е р с м і я Ш
в ъ с в о е й
в ы с к а з а л с я
Т о л ь к о
в ъ
п о с л е д н е е ,
в ы р а б о т а л и . Д о с р а в н и т е л ь н о
п о з д н я г о
л о с ь д е й с т в и т е л ь н ы м ъ и н а В о с т о к ѣ , и
ю і м н
и м е н н о
б ы л о
п р о и с х о д и л о
и
н а д ъ
а
п р о т и в ъ
1 7 5 ( і
г .
в т о р и ч н а г о
и а т р і а р х ъ
к р е щ е н і я
К и р и л л ъ
л и > -
и з д а л ъ
о
н е о б х о д и м о с т и н е р с к р е щ е н і я ш ю в ѣ р ц е в ъ - х р п с т і а н т . с и н о д с к о е п о с т а н о в л е н і е ,
о с т а в ш е е с я
н е и з в ѣ с т н ы м ъ
р у с с к о й
ц е р к в и
и
з д ѣ с ь , р а з у м е е т с я , н е о б я з а
т е л ь н о е .
г и х ъ
В ы х о д и т ь ,
н а р о д о в ь
Э т и х ъ
с к и м ъ
с т в о
с в ѣ д ѣ н і й
а в т о р а м ъ ,
с в о и м ъ
з а п а д н о м у
к о т о р ы м ъ
т а к и м ъ
о б ы ч а й —
о б р а з о м ъ ,
н е
н е
с т а р и н а ,
о т ъ
к о т о р ы м ъ
у п о р н ы м ъ
к о г о
т а к ъ
б ы л о
к о н с е р в а т и з м о м ! )
р и г о р и з м ъ
э т о г о
т р е б о в а н і я
и з ъ я т і я м ъ
и з ъ
в а н і е
к р е і ц е н і и
р а з е л а б л е н н ы х ъ ,
п о к а з а л с я б ы
ц е р к в и
з а м е ч а е т с я
п о т о м у
х р и с т і а н ъ
о д н и м ъ
п р и н ц е с с ы
т а к ъ л ѣ т ъ
С о ф і и
п я т ь
Г е р а к л е й .
П р е ж н я я
з д ѣ с ь
м ѣ с т о
о с в о и т ь с я
с ъ
е щ е
п о
н а
и
о б щ а г о
и
и
п р а в и л а
п р я м о - т а к и в о н і ю щ н м ъ
е л а в і е
д е т с я
о с к о р б и т е л ь н ы й
п о л у ч и т ь
и м п о н и р о в а л о
ч а с т н ы м ъ
и
э т о т ъ
д л я
д р у
н о в ш е с т в о .
н а ш и м ь
н и з ш е е
с т а р о о б р я д ч е -
г р е ч е с к о е
а р х а и ч е с к о й
д у х о в е н
в р а ж д е б н о с т ь ю
к ъ
м і р у . П о м о г л и о н и п о т о м у и с о ч у в с т в е н н о о т н е с т и с ь и к ъ н ѣ п р о б л е с к а м !) п р о г р е с с а в ъ э т о м ъ н а н р а в л с н і и . Н е о п р а в д ы в а е м ы й
к а н о н и ч е с к и
п р и
ч т о
а
р а н ь ш е
п о в л е к ъ
( п р а к т и к а
т я ж к о
б о л ь н ы х ъ ) ,
а н а х р о н п з м о м ъ .
с т р е м л е н і с
о г р а н и ч и в а т ь с я
м и р о п о м а з а н і е м ъ , —
т а к ъ
к ъ
а
Т е п е р ь
п р и
н а ц і о п а л ь н а я
э т и м и
п о ж а л у й
З а п а д ъ ,
д а
н о в ы м и
н е м а л о
Н о
в ѣ я н і я м и ,
п р е д п р и н я т ь
и
и с к л ю ч и т е л ь н о с т ь
т е р п и м о с т и .
ч т о б ы
н а ш и м ь
н е м а л о
п о т р у д и т ь с я
н
н а ш и
в ъ
п р п н я т і н
с о в е р ш и л с я
и
в ь
п р а в о -
п е р е х о д ъ
у с т у п а е т : ,
к а к ъ
с л ѣ д ѵ с т ъ
с о о т е ч е с т в е н н и к а м ' ! )
н е
с в о и м ъ
т о л ь к о
д н а
г р е ч е с к о й
м а я 1 8 9 1 г .) ,
м и т р о п о л и т і .
п о с т е п е н н о
б л и з к о
п о ѣ з д о к ъ
н а д ъ
н а п р . , о б л и -
в ъ
П р у с с к о й , с у п р у г и г р е ч е с к а г о н а с л ѣ д н п к а ( 2
т о м у
н а з а д ъ
п р и н я л ъ н ѣ с к о л ь к и х ъ а р м я н ъ
р а з у м н о й
н ѣ к о т о р ы м ъ
д о п у с к а л а ,
н а
п р и
В о с т о к ' ! .,
с о б с т в е н н ы м ъ
в с р ш с н с т в о в а н і е м ъ .
Ив. Щ унинъ.
у с о -
J lr o ffi.
•
• . 1« l « l l « l l «
•
Л гл ьм а т .
•
• •
I « I I « I I « , « II « I I « I I «
•
(f) психической бо~
л€зни J ^ -іцше.
С р е д и
м а с с ы
з в а п п ы х ъ
к ъ
х о т я
г о в о р и т ь ,
о п ъ
т а к ъ
и ы
и
к а к ъ
п и т а л с я
д о л ж н ы
Р у с с о ,
н е
в п д е і г ь
к ъ
Ш
ч т о
п р о и з в е д е п і я ч и ,
л а с к о в о й
р у к о й
о п ъ
с ъ
о п ы т н ы й
т а к о г о
р о д а
н
„ О
С у
о т ъ
д а в н о
и
з а т р о г и в а ю щ і й
н о
ю
щ
е
к и п
е г о
с о б -
М . ; 6 і у с ъ
с ъ
т ѣ м ъ
п е
з а д а ч у .
с е б я
е г о
п и с а т е л ь ,
к о т о р ы я
м е н Ь е ,
с в о ю
( с м о т р и
п о
т р у д о м ъ
д о к а з а в ш и й
х о р о ш і і і
р а п ы ,
е
и
н е р е ш и т е л ь н о ,
в ы п о л п и л ъ
и з с л ѣ д о в а п і я м ъ
д р у г и х ъ ) ,
і я
и с п о л и л ъ
и с т и н ы ,
ч с с т ы о
в р а ч ъ ,
ь
в
і д т е ж т г ъ
с л о в а м ъ ,
к р а й п е
о н
в ы -
І І и ц п п
л а с о т о г і г і е с к о м ъ
щ и і е “ .
э т у
о т с т у п а т ь
ч т о
о п е п г а у э р ѣ
п р і п г
М с б і у с а
Н
з а д а ч ѣ
р а б о т у
и
м ѣ с т о
с т в с і ш и и ъ
т р у д п о П
п р и з н а т ь ,
В с ю д у
с о б п ы м ъ
с в о е й
к п и г ъ ,
н ш
е г о
у
п р и с т у п а т ь
ж
е с я
г ѣ
Ф рпдрпхъ Пинию .
к ъ
с п о -
к н и ги
т в е р д о й ,
е м у
о
н о
п р и х о д и т с я
о б н а ж а т ь .
Р а з о б р а т ь с я
н а я .
Н а
1 4 - м ъ
з а б о л ѣ в а п і я м ъ
ч а й н о ,
и
м и г р е н ь
и о с т п
и
п е
к ъ
е г о
к о т о р о й
п о к и д а л а
п е р ѣ д к о
п р и р о д ы ;
п с н х и ч е с к о м ъ
е г о
д л и л а с ь
о б р а з о м ъ ,
к р о м ѣ
р о н н е
р а з в и т ы м и
ч а л о с ь
д и с г а р м о н и ч н о с т ь ю .
м и г р е н ь ,
б ы л о
в о
в с е г д а
в с е
п о
в р е м я
Н
и ц ш
е —
с к л о н н о с т и
к о т о р а я
к р а й н е
е г о
в е щ ь
к ъ
с л о ж
н е р в п ы м ъ
п о я в л я л а с ь
с л у
б о л ѣ з п е н н о ;
э т а
т в о р ч е с к о й
д ѣ я т е л ь -
т ю л у г о д у .
Н и ц ш
т о г о ,
о б л и к ѣ
п р и р о д н о й
п р и с о е д и н и л а с ь
т е ч е п і е
Т а к и м ъ
о т ъ
в ъ
г о д у
е
о п ъ
б ы л ъ
с п о с о б н о с т я м и ,
О н ъ
ч е л о в ѣ к о м ъ
о б л а д а л ъ
и
б ы л ъ
н е н о р м а л ь п ы м ъ
б о л ь ш и м и ,
с а м о е
с т р о е н і е
п р и с п о с о б л е п ъ
н о
е г о
д л я
о д н о с т о
у м а
о т л ж
ч у в с т в о -
О Ц С И Х И ЧЕ€К О Й Б О Л Ѣ ЗН И Н И Ц Ш Е .
ванія и позыаванія, но не для практической жизни. Все, за что
онъ брался, онъ выполнялъ крайне энергично, не зная предѣловъ
ни въ любви, ни въ ненависти; при этомъ онъ не стѣснялся пре
ступать всѣ границы, что не мѣіпало ему затѣмъ ударяться въ
противоположную сторону.
Опредѣлить, когда именно началось у него умственное разстройство тѣмъ труднѣе, что въ данномъ случаѣ мы имѣемъ
дѣло съ человѣкомъ, который всегда былъ ненормалепъ. Чтобы
вынести правильное сужденіе, пришлось заняться не только изученіемъ біографіи Ницше, но и изученіемъ всѣхъ его произ
ведете
Еще Циглеръ опредѣлилъ начало заболѣванія, перешедшее
затѣмъ въ общій параличъ, 1 8 8 2 — 85 г.; Мебіусъ склоненъ от
нести это начало къ еще болѣе раннему періоду.
О нъ н а х о д и т ь п ер в ы е с и м п т о м ы б о л ѣ з н и у ж е в ъ п о с л ѣ д н е й
ч а с т и „Fröhliche Wissenschaft“, п о я в и в ш е й с я в ъ я н в а р ѣ 1882 г.
Э ти с и м п т о м ы — и з р е ч е н ія З а р а т у с т р ы и у ч е н іе о в ѣ ч н о м ъ во зв р а іц е н іи , к о то р о е Н и ц ш е и з л о ж и л ъ с ъ з а т а е н н ы м ъ у ж а с о м ъ .
За этимъ первымъ періодомъ возбужденія послѣдовалъ неріодъ спокойствія. Но въ январѣ 1883 г. снова наступило возбужденіе. Январь и февраль Ницше провелъ въ Рапалло. Дополненіе къ Заратустрѣ даетъ мало свѣдѣній объ этомъ періодѣ; изъ
него мы узнаемъ только, что каждая изъ первыхъ трехъ частей
Заратустры была написана авторомъ въ десятидневный періодъ.
Если въ этихъ трехъ первыхъ книгахъ и встрѣчаются подозрительныя мѣста, которыя впослѣдстзіи стали служить ясными до
казательствами его душевной болѣзни, то четвертая часть при
гіервомъ же знакомств!5, представляется безспорно работой боль
ного мозга.
Умственное разстройство сильно шагнуло впередъ, тонкость
гюниманія исчезаетъ; здѣсь мы впервые наталкиваемся на черты
низости и алчпости. При этомъ не можетъ быть и рѣчи объ общемъ пониженіи всѣхъ умственпыхъ способностей: напротивъ,
мы видимъ, что мозговая работа у Ницше продолжается, не
смотря на болѣзнь. Но недостатки, которые можно ирослѣдить
уже въ первыхъ частяхъ, здѣсь возрастаютъ и дѣлаются по содержанію и формѣ явственнѣе.
Первый періодъраздраженія далъ „Заратустру“, второй, начавшійся въ теченіе зимы 1887— 88 г., также характеризуется уди
вительной продуктивностью. За восемь мѣсяцевъ Ницше создаетъ
шесть произведеній—„Паденіе Вагнера“ „Ницше—противъ Ваг
нера“, первую часть „Воли къ власти“. „Пораженіе кумировъ“
„Диѳирамбы Діонису" и, наконецъ, автобіографическіе эскизы изъ
своей жизни,—„Ессе homo“. Нѣкоторыя изъ этихъ сочиненій напи„Вѣстникъ Зн ан ія“ .
Ü
«вмтникь анлнія».
еще разъ поднимается, незадолго до своего паденія, на высоту
Написаны „Диѳирамбы“ въ духѣ Заратустра, но въ нихъ звучать и
новые’ тоны и оригинальныя сужденія. Отдѣльныя строфы отли
чаются удивительной красотой. Такимъ образомъ болѣзнь, пер
вые признаки которой можно отмѣтить въ 1881 г., шла своимъ
путемъ, то усиливаясь, то слабѣя; наивысшее выраженіе она
нашла въ четвертой части Заратустры, гдѣ авторъ забылъ всѣ
преграды, гдѣ неутомимость смѣняется печальнымъ и злобнымъ
отѵпѣніемъ, отзывавшимся на моральныхъ и эстетическихъ ошущеніяхъ.
Второй острый поріодъ болѣзни наступилъ въ 1888 г., къ
концу котораго появился параличъ—признакъ явный даже для
самаго несвѣдущаго человѣка. День, когда это случилось, точно
неизвѣстенъ Ницше вдругъ упалъ, иотерявъ сознаніе, у порога
своей квартиры: это было въ Туринѣ: послѣ этого онъ иролежалъ два дня безъ движенія, не говоря ни слова, на диванѣ. Съ
этого времени онъ уя^е не приходилъ въ себя, и его творческой
дѣятельности наступилъ конецъ. Сначала онъ былъ помѣщенл
въ психіатрическое заведеніе въ Базелѣ, а затѣмъ въ Іенѣ, гдѣ
пробылъ до 24 марта 1890 г.. когда онъ пришелъ въ спокойное
состояніе, и мать и сестра взяли его въ Наумбургъ, окруживъ
ласковымъ попеченіемъ: 25 августа 1900 г. наступилъ конецъ его
страданіямъ. Какъ ни необычно общее теченіе болѣзни, однако,
въ правильности діагноза нельзя сомнѣваться. Съ самаго начала
болѣзнь проявилась въ органическомъ заболѣваніи мозга, кото
рому даютъ названіе общаго паралича; однако, параличъ этотъ
замѣчателенъ по своей продолжительности и теченію.
Вотъ что говорить но этому поводу Мебіусъ. Если предста
вить себѣ теченіе болѣзнп Ницше въ видѣ кривой, то періодъ
ея развитія, длящійся цѣлыя семь лѣтъ, представляетъ крутой
подъемъ, высшая точка котораго соотвѣтствуетъ Туринскому заболѣванію; начиная съ этого момента и до смерти болѣзнь пред
ставляетъ лишь самый незначительный подъемъ. До Рождества
1888 г. Ницше сохранялъ, несмотря на разстройство своей душев
ной жизни и на ослабленіе памяти, необыкновенно ясный и жи
вой умъ, правильность сужденія, творчеекія способности и спо
собность къ труду. Вспоминая о немъ. представляешь себѣ домъ:
стѣны котораго медленно и незамѣтно для глаза разрушаются
крѣпкій по наружному виду онъ рушится сразу и неожиданно.
Изслѣдованія Мебіуса доказали ясно, что періодъ болѣзни обнималъ большую долю проявлепія его творчества; отсюда поневолѣ
возникаетъ вопросъ. въ какой степени умственное разстройство'
повліяло на произведения Ницше въ отрицательномъ смыслѣ.
На этотъ вопросъ Мебіусъ отвѣчаетъ, что поэтическая,стилисти-
О ПСИХИЧЕСКОЙ
І.ОЛТ.ЛНИ Н И Ц Ш Е .
саны въ нѣсколько дней. Въ „Диеирамбахъ Діонису“ больной поэтъ
ческ;ія. и, наконецъ, научная цѣнность произведенія должны быть
разсмотрѣны отдѣльно, независимо отъ состоянія духа автора.
Душевно-больной можетъ написать, какъ и всякій другой, пре
красное и правдивое произведете. Оцѣнивать его произведенія,
стиль и мысли слѣдуетъ также, какъ и всякіе другіе; душевная
болѣзнь не должна при этомъ приниматься въ расчетъ.
Это относится къ формѣ. Что касается до содержанія, то
здѣсь его состояніе внушаетъ извѣстныя подозрѣнія. Встрѣчая
малопонятныя и непонятный фразы, поневолѣ является мысль:
нельзя ли найти объясненія въ душевной болѣзни? Но, чтобы
судить объ этомъ, необходимо знать, какъ дѣйствуетъ въ этихъ
случаяхъ умственное разстройство, какія ненормальности оно вы
зывает!) въ другихъ случаяхъ и соотвѣтствовали ли приступы
болѣэни Ницше таковымъ же, наблюдаемымъ у другихъ больныхъ этого рола. Тотъ, кто не остановился бы на подобномъ
сравнительномъ пзученіи, только даромъ потратилъ бы время.
Отдѣльнкя мысли Ницше можно принимать, какъ мысли всякаго
нормальнаго человѣка; онѣ могутъ быть вѣрны, несмотря на
умственное разстройство. Однако, слѣдуетъ остерегаться общаго
отношенія къ его философіи, какь къ философіи здороваго человѣка: слѣдуетъ остерегаться отысканія связи въ томъ, что но
своей природѣ представляетъ собою совершенно отрывочный
сужденія. Эту-то работу взялъ на себя Мебіусъ въ своей книгѣ.
Благодаря объясненіямъ такого авт.оритетнаго человѣка, произво
ле иія великаго усоишаго только выиграли въ смыслѣ содержа
тельности. Памяти великаго генія Мебіусъ оказываетъ неоцѣнимыя услуги: умѣлой рукой онъ отдѣлилъ колосья мысли Н ицше
отъ плевелъ, явившихся слѣдствіемъ болѣзни. Все понять—все
простить, а въ дѣлѣ пониманія Ницше, Мебіусъ намъ сильно
помогъ. Въ этомъ его заслуга, а потому его книгу можно особенно
рекомендовать тѣмъ, кто интересуется Ницше и его про изведе
ніями. Въ короткой статьѣ трудно охарактеризовать этотъ содер
жательный и интересный трудъ.
b
.4. А. Радцигъ.
Наше илѣзно-доржноо
хозяйство.
Мы имѣемъ въ виду
привести здѣсь данныя о
длинѣ пашей рельсовой сѣти,
Антонъ Антоновича Радцигъ.
О СТОИМОСТИ ДОрОГИ Hä В в р -
сту . о д о х о д н о с т и н а ш и х ъ
ж е л ѣ з н ы х ъ д о р о г ъ и т. д .,
п о л ь з у я с ь д а н н ы м и М и н и с т е р с т в а П у тей С о о б щ е н ія , а потом у,
п о с л ѣ д н и м ъ г о д о м ъ , ко то р аго м ы к о с н е м с я , я в и т с я 1901 г.
Не подлежитъ сомнѣнію, что время, когда С. Ю. Витте
стоялъ во главѣ Министерства Фннансовъ, отличалось усиленнымъ строительствомъ, причемъ многія дороги были построены
за счетъ казны. Все желѣзно-дорожное хозяйство, такъ сказать,
было сосредоточено въ Министерстѣ Фннансовъ. Въ этомъ именно
Министерствѣ (въ департаментѣ желѣзно-дорожныхь дѣлъ) вы
давались концессіи на постройку желѣзпыхъ дорогъ,—устанавли
вались тарифы, рѣшалась постройка казепныхъ дорогъ, опредѣлялись суммы, потребныя старымъ дорогамъ на увеличеніе коли
чества подвижнаго состава, на улучшеніе провозоспособности
и т. д. Министерство Путей Сообщенія являлось исполнительным!:,
органомъ Министерства Фннансовъ по технической части, хотя
часто и техническіе вопросы рѣшались единолично Министромъ
Фннансовъ, такъ что С. Ю. Витте, можно сказать, управлялъ
двумя министерствами.
Политика бывшаго Министра Фннансовъ знакома всѣмъ
людямъ, интересующимся финансовыми вопросами; эта политика
Н А Ш Е Ж Е Л Ѣ ЗН О -Д О РО Ж Н О К х о з я й с т в о .
ч а с т о
ш
л а
В и т т е
в ъ
с о в е р ш е н н о
п о л а г а л ъ
к а з н у ,
т а к ъ
а
к а к ъ
т о т ч а с ъ
р о т ъ
т о л ь к о
р а з р ѣ з ъ
с ъ
н у ж д а м и
з а б и р а т ь
о н ѣ
х о з я й с т в о
п о п а д а л и
и х ъ
н е
н а с е л е н і я .
ч а с т н ы я
в ъ
т о л ь к о
к а з е н н о е
н е
С .
ж е л ѣ з н ы я
Ю .
д о р о г и
у п р а в л е н і е ,
у л у ч ш а л о с ь ,
а
н а о б о -
у х у д ш а л о с ь .
У п р а в л е н і я м ъ
т а т ь с я
с ъ
н и х ъ :
у л у ч ш е н і е
с ъ
с т о р о н ы
к ъ
с в о е м у
п у т и ,
п р и
х о р о ш е е
х о з я й с т в о .
д о р о г а м ъ
50 м и л л .
в о д о с н а б ж е н і я ,
М и н и с т е р с т в о
н е
м о ж е т ъ
д а т ь
с м ѣ т ъ ,
ф а к т ъ ,
о д н а
ч т о
в о д о с н а б ж е н і и
а
Н о
ц і и
о д н а
в р е м я
с т р о и т ь
с ѣ т и
в л е к л о
з а
ь
д о р о г ъ .
Т а к ъ
е ж е д н е в н о
м о ж е т ъ
З а л е ж и
к а к а я
с о с т а в а ,
и
т . д . ,
н а
в о т ъ
и
н а
т .
д . ,
в с ѣ
э т и
н а ч и н а е т с я
т о т ъ
б е з о т р а д н ы й
н е д о с т а т о ч н о м ъ
у в е л и
д о в о л ь с т в о в а т ь с я
С л о в о м ъ ,
н а
э т о
у л у ч ш е н і е
н е
х о
в с е
б о л ь ш е
1 0 0
а
н о в ы я
с т а р ы х ъ
л и н і й
и
в ѣ ч н ы я
н о в ы х ъ
д о р о г а
с т а н ц і я
в а г о н о в ъ .
ж
д о р о г а х ъ
с п о с о б н о с т и
н о в а я
г р у з о в ъ ,
и
У д л и -
н е у р я д и ц у
н а
т о - ж е
с р е д с т в ъ .
о б ѳ р у д о в а н і я
п р о п у с к н о й
в ъ
н о в ы я
б ю д ж е т н ы х ъ
г р у з о в ъ
э к с п л о а т а -
Ф н н а н с о в ъ
с т р о и т ь
и з ъ
н и б у д ь
в а г о н о в ъ
п р и н я т ь
и
н а
ж е л ѣ з н ы м ъ
в о з м о ж н о с т и
д .
с у м м ы
д о с т а т о ч н а г о
н а п р . ,
т .
М и н и с т е р с т в о
н е д о с т а т о ч н о й
2 0 о
р у б . ;
п р и н у ж д е н а
ж е л ѣ з н о - д о р о ж н у ю
о т п р а в и т е л е й .
а п а т і ю
о н о
п р е ж н е м ъ
и
д .
П е т е р
п е ч а л ь .
и р и т о м ъ
б е з ъ
о т ъ
т р е т ь я
в о з м о ж н ы м ъ
и х ъ
ч т о
л и ш е н а
т .
в ъ
в и д и м ъ
м а с т е р с к и х ъ
п р и
м а с т е р с к и х ъ
и
о т ъ
р а з с ч и т ы в а т ь
п о л у ч а е т с я
д р у г а я
н е
м ы
к а з е н н ы м ъ
м и л л .
д ѣ й -
п о л н у ю
п о д в и ж н а г о
з а я в л я е т ъ ,
н е д о с т а т о ч н ы й
с о б о й
и е х о д я т ъ
у л у ч ш е н і е
д о р о г а м ъ ,
н а х о д и л о
и
н е н і е
л о б ы
л и ш
с т а р ы м ъ
л и н і и
н а
с о с т а в ь ,
р е з у л ь т а т ѣ
в с ѣ м ъ
2 0
с о с т а в а
л и ц ъ
с ч и
м о г у т ъ
з а в и с и г ъ
н е л ь з я
у в е л и ч е н і е
о с т а е т с я
в ъ
В ъ
н а
п а р о в о з о в ъ ,
а с с и г н у я
п о
н а п р ,
н е
п р е д с т а в л я е м ы я
л и н і я х ъ
р е з у л ь т а т ѣ
д о р о г а
а
ѵ с л о в і и
б о л ь ш е
в ъ
м а ш и н а м и
з я й с т в о ,
н е
а
п о д в и ж н о й
с т а р ы м и
н а
Ф н н а н с о в ъ
у р ѣ з ы в а н і е
ч и т ь
Н у ж н о
р у б . —
п р и х о д и т с я
о н и
п о д в и ж н а г о
у р ѣ з к а м и .
э т о м ъ
ч т о
т а р и ф о в ъ
з а т р а т а м и ,
с ъ
д о р о г ъ
г ѣ м ъ ,
у в е л и ч е н і е
п р о х о д я т ъ
а
с ъ
У с т а н о в л е н і е
н а ч а л ь с т в у ю щ й х ъ
д ѣ л у ,
у с и л е н і е
ж е л ѣ з н ы х ъ
т а к ж е
д е н е ж н ы м и
с м ѣ т ы
с о
р а б о т ы
а
с а м о с т о я т е л ь н о .
с о п р я ж е н о
б у р г ъ
к а з е н н н х ъ
к о н т р о л е м ъ ,
с т в о в а т ь
а
в ъ
н е о б х о д и м ы м ъ
1 3 3
/
а
п р о -
с т а р ы х ъ
м о ж е т ъ
д а в а т ь
п р и м ы к а н і я
д о р о г и
О т с ю д а
з а д е р ж к и
п р и
о т п р а в к а х ъ .
П р е д с т а в и т е л и
ш е н н о
в е з т и
у р о ж а й
я в л е н і е ,
ч а с ъ
т .
п о с л ѣ
е .
ч т о
о д н о г о
д о р о г ь
ж е л ѣ з н ы я
г о д а
в ъ
т р и
с т р е м л е н і е # с е л ь с к и х ъ
у р о ж а я ,
п р о и з в о д и т е л е й .
д у т ъ
ж е л ѣ з н ы х ъ
с п р а в е д л и в о ,
о б ъ я с н я е т с я
П е р е в о з к и
р а в н о м ѣ р н ѣ й
т о г д а ,
п о
к о г д а
у т в е р ж д а ю с ь ,
д о р о г и
н е
в ъ
в ѣ р н о ,
т а к о е
Э т о
х о з я е в ъ
п р о д а т ь
н а ш и м ь
с е л ь с к о е
ж е л ѣ з н ы м ъ
и
х л ѣ б ъ
н а ш и х ъ
н а с е л е н і е
с о в е р
п е р е
м ѣ с я ц а .
б ѣ д н о с т ь ю
и
с о с т о я н і и
т о т
х л ѣ б н ы х ъ
д о р о г а м ъ
б у д е т ъ
б у
б о г а ч е »
«М М 'Т И И К 'Ь .Ш Л Н ІЯ » .
ш
а
д о
т ѣ х ъ
п о р ь
у с и л и в а я
н а м ъ
с у щ е с т в у ю і ц і я
В ы с к а з а в ъ
■ г а е м ъ
Г І р о т я ж е н і е
д о р о г ъ
д а н н ы м ъ
л у ч ш
е
п р е к р а т и т ь
с т р о и т е л ь с т в о ,
л и н і и .
н ѣ с к о л ь к о
и н т е р е с н ы м ъ
т а к ж е
к а ж е т с я
п р е д в а р и т е л ь н ы е
п р и в е с т и
с л ѣ д у ю щ і я
к а з е н н ы х ъ
м ѣ с т н а г о
и
ч а с т н ы х ъ
з н а ч е н і я
М и н и с т е р с т в а
П у т е й
к ъ
с о о б р а ж е н і й ,
с ч и -
ц и ф р ы .
ж е л ѣ з н ы х ъ
1892
к о н ц у
С о о б щ е н і я ,
1901
и
б ы л о
д о р о г ъ ,
г г .
с л ѣ д у ю щ е е
1892
а
п о
* ):
1901
верстъ
к а з е н н ы я
ж е л ѣ з .
ч а с т н ы я
д о р о г и
.
„
д о р о г и
м ѣ с т н а г о
В ъ
с ъ
д е в я т и л ѣ т і е
п о ч т и
п о л о в и н о ю
ч а с т н ы х ъ
н о
ш
в ъ
е ю
ж е
И з ъ
с т а р ы х ъ
д о р о г ъ
в ъ
ж е
п е р е ш л и
Н о в о т о р ж с к а я ,
ж е л ѣ з н о д о р о ж н ы я
п е р е ч н я
о ч е н ь
р о г и
м ы
п о
в о з м о ж н о с т ь
ч и с л о м ъ
с и т ь
л е н і я
л у ч ш
у
и
б о л ь ш е
н и
и з у ч и т ь
н и ч ѣ м ъ .
р у к и ,
о д н о г о
ц е н т р а л ь н а я
р а з р ѣ ш е н і е
к а з е н н ы м и
Ю
у
в ' ь
р а з с м а т р и -
Б а л т і й с к а я .
М о с к о в с к о -
М о с к о в с к о - Я р о
г о - З а п а д н ы я .
т .
д . ,
Р и г о - О р -
К р о м ѣ
л и н і и ,
о т ч а с т и
ч т о
т о г о
к а к ъ
М и -
в о ш е д ш і я
т о г д а
н о
т а к ъ
л и ш
з а
с в о и
д е в я т ь
л ѣ т ъ
т о м ъ
в ъ
в ь
н у ж д ы ,
к а к ъ
у
н е ж е л и
и м ѣ е т ъ
н а х о
н е
2 0 - м ъ
ч а с т н о й
н е
д о
э т о м ъ
д о р о г а ,
д о р о г а
д о
м о ж е т ъ
и с п р о с и в ъ
р а з р ѣ -
д о л ж н о
и с п р о
п ч с л ѣ д н е е
Ф и н а н с о в ъ .
в ъ
о б щ е с т в о
У п р а в л е н і я
р а с х о д а ,
д о р о г а м и
а
и
л и н і й
е с л и
и н т е р е с у ю щ и х с я
к а з е н н а я
а
с е б я
э т и х ъ
л у ч ш е е ,
п р і -
Н и ж е
н а
с л у ч а ѣ ,
ч а с т н о е
ч и н о в н и к о в ъ ,
П р и т о м ъ ,
п р и н я в ъ
п о к у п к а
в ъ
В с я к о е
У п р а в л е н і я .
М и н и с т р а
ч т о
ь
п е р е ш л и
и о л е з н а г о
ж е л ѣ з н ы м и
к а з н а
М о с к о в с к о - К у р с к а я ,
г о - З а п а д н ы я ,
у с о м н и т ь с я .
е
Ю
к а к ъ
д о р о г а м ъ ,
у п р а в л е н і е м ъ
р а з в я з а н ы
п р о и з в е с т и
ш е н і я
б о л ь
П р и в и с л и н с к і я ,
и
и
в и д н о ,
у п р а в л е н і я
с е б ѣ
п о д ъ
и
т р и
с о к р а т и л о с ь ,
у п р а в л е н і е
ж ё л ѣ з н о д о р о ж н ы я
д о р о г и ,
в ы г о д н о й ,
п л о х о г о
п о з в о л и м ъ
р о г и
э т и м ъ
с ч и т а т ь с я
д я щ а я с я
в ъ
П р о т я ж е н і е
У п р а в л е н і я .
д о р о г ъ
Н и к о л а е в с к а я
и з ъ
г .
з н а ч е н і я
Н и ж е г о р о д с к а я ,
Д о н е ц к а я
д о х о д н ы я
о б я з а т е л ь с т в а
м о ж е т ъ
и
м е л к і я
б о л ы п і я
г о р о д с к а я ,
м ѣ с т н а г о
к а з е н н о е
С . - Г І е т е р б у р г о - В а р ш а в с к а я
И з ъ
и м ѣ е т ъ
1892
в ъ
п о л ь з о в а н і я
Н и к о л а е в с к а я ,
т а в с к а я .
о б р ѣ л а
ч ѣ м ъ
с л ѣ д у ю щ і я :
М о с к о в с к о - К у р с к а я
к а з н у
ж е л ѣ з н о д о р о ж н а я
с е й ч а с ъ
д о р о г и
в ъ
п е р е ш л и
с л а в с к о - А р х а н г е л ь с к а я ,
л о в с к а я ,
н а ш а
5 3 .0 7 2
у з к о к о л е й н ы й .
д е в я т и л ѣ т і е
Б р е с т с к а я ,
г .
о б щ а г о
п о я в и л и с ь
1 .6 4 7
2 7 .8 1 4
к а з н а
д о р о г ъ ,
д о р о г ъ
1 6 .3 5 8
—
.
.
1901
п о
п р и ч е м ъ
б о л ь ш е
в р е м я
ч а с т ь ю
в а е м о е
р а з а
ж е л ѣ з н ы х ъ
т о
1892
с ъ
у д в о и л а с ь ,
3 5 .7 6 0
. 1 7 .4 7 1
.
з н а ч е н і я
В с е г о
с ѣ т ь
. 1 0 .3 4 3
В е с ь
м е х а н и з м ъ
с л и ш к о м ъ
*) См. С татиетичесі;іе Сборники М. II. С. Выпуски 37-ä
т я ж е л ъ ;
и
73-Я.
у п р а в а
л и ц а ,
.
135
HAIIJK ЖК.ГЬ:іН
„прекрасной магометанкѣ, умирающей на гробѣ христіанина", чнтаетъ,
чтобы дать хотя нѣпоторую пищу внутреннимъ своимъ потребностями..
Книга, книга хорошая нужна народу... Народу нужна библіотека,
дешевая библіотека— нашихъ русскихъ художниковъ и нужны нынѣшніе
современные художественные очерки, эскизы о людяхъ всякихъ и о томъ,
какъ эти люди живутъ и въ чемъ ихъ цѣль жизни? Пусть разскажутъ
о нѣмцахъ п о французахъ, объ англичанахъ и яіюнцахъ, о шведахъ и
ворвелщахъ, по разскажутъ правду, настоящую правду хорошимъ образнымъ русскпмъ языкомъ
Выше л упоминалъ, что лучшіе, болѣе энергичные люди уходятъ
изъ деревни въ города и другія мѣста. Мало того, есть и не мало изъ
крестьянъ людей, ставшлхъ поэтами, писателями, которые, казалось бы,
отвѣтили на запросы, что нужно для ѵмственнаго и нравственнаго потребленія деревни.
Передъ нами литературный сборникъ «Къ завѣтной цѣли». Пзданіе
могковскаго кружка писателей изъ народа,Сколько именъ! авторовъ и поэтовъ!
Что же мы видимъ и находимъ въ этихъ стихахъ, очеркахъ и эскизахъѵ Ree: сочинительство, фразерство, рисовку, но не простоту, не искрен
нее оппсаніе настоящей крестьянской жизни въ бытовыхъ ея проявленіяхъ.
КІЧІТИЧКСКІИ ГІЛМТ.ТКІІ.
Въ самомъ дѣлѣ, оіъ кого-же, какъ не огъ крестьянъ— писателей узнать
про современнаго крестьянина, какъ онъ складывается, какъ члеаъ об
щества, какъ представитель многочисленная трудоваго, серьезнаго сословія. Первый разсказъ «Р,ъ степи» Степаненко, разсказъ. весьма фигурально
написанный, фальшивый, совершенно далекъ отъ простоты деревенской
жизни. Авторъ рисуетъ степь и въ степи двухъ голодныхъбосяковъ, одипъ
изъ которыхъ воруетъ у мужика кѵсокъ хлѣба Вотъ вся мысль, неслож
ная компановка разсказа съ напыщенными фразами въ родѣ, напримѣръ:
„степь глухо стонала, какъ умирающій больной“. Далѣе, изображая мучепія голоднаго босяка, анторъ вкладываетъ въ уста своего героя такія фразы:
„Земля— не мать она мнѣ, нѣтъ... Гадина она, вотъ она кто. Зачѣмъ я
довѣрился, зачѣмъ? Бѣжать надо., бѣжать в ъ эту темную, захватывающую
пасть. Пусть поглотитъ, пусть! Она не станетъ вѣжить и ласкать преда
тельской лаской, нѣгь. . А теперь, что же теперь“ ?.
Пе правда ли какой витіератый монологъ голоднаго босяка? такъ и
просится на подмостки трагическаго театра?!.
Замѣтьте тему: опять босяки, степь и босяки... И народный писа
тель подъ вліяніемъ современной литературы боится или не находить
моднымъ 'писать о евоихъ братьяхъ мужикахъ.
Что касается стихозъ, то они совсѣмъ лишены художественной
простоты:
есть весьма своеобразное стпхотвореніе, озаглав
ленное «Міръ». Иоэтъ вспоминаешь свое детство и тотъ сонный,захолустный,
будничный міръ, который былъ когда-то его міромъ, и отъ котораго онъ
отдалился, увлекшись мечтами, химерами, порывами къ чему-то лучшему,
более красивому и поэтическому. Этотъ міръ описывается здесь во всей
своей неприглядности: «амбары теплые, огромные кули», «картинки въ
рамочкахъ на выцветшей степе, и ст.-рппныя скамьи и П | О ч і і ы я кон
торки», какой-то особенный запахъ, гпстушій-и затхлый,— «быть можетъ,
выросшій въ веі евкахъ или д е п е » ,— глухой, всегда нечистый дворъ, те
леги, кипы товара, половые съ судками въ рукахъ, «молодцы», укладывающіе какой-то кумачъ, вывеска на грязпомъ и старомодпомъ доме,
ставни, рано закрывающіе по вечерамъ окна дома, который засыпаетъ
послѣ того, какъ «пропоетъ замокъ...» Изъ совокупности этихъ мелкихъ
%
(Ли г г к г л т у і ч і ы к
отголоскь
„
1 83
деталей получается яркая\жапровая карточка. Мы ыідимь ..оредъ собою
и этотъ грязный дворъ, іг амбары, и ириказчпковъ Ногь стихотворение,
въ которомъ ужъ во всякомъ случаѣ нельзя найти, при всемъ желаніи,
ничего декадентскаго! Л бы сказалъ даже, что подобный темы не внолаѣ
пригодны для разработки въ поэтическомъ произведшая, — что отъ нихъ
слишкомъ вѣетъ прозою.
Миогихъ поразить, вѣроятпо, и стпхотвореиіе «Камепыцикъ», во
шедшее въ составь цикла «Ііа улнцѣ»,— поразить потому, что оно гораздо
болѣе похоже на произведете какого-нибудь теиденціозиаго поэта, вродѣ
П. Я., или иа переводъ изъ какого-либо пностраниаго нисаіе.тя того же
оттѣнка, чѣмъ на сочішепіо русскаго «декадента». Кто ожндалъ бы найти
въ « U r b i et o r b i » это небольшое, но сильно дѣііствующее на читателя
втп х о т в о р еіііе,-которое я считаю не лпшнимъ привести здѣсь цѣликомъ
— К ам ен ы ц н к ъ , кам ен ы ц п къ , въ ф артукѣ бЬломъ.
Что ты там ъ строиш ь? К олу?
— Уй, не мѣиіаіі намъ, мы заняты дѣломъ.
Строимъ мы, строи.чъ тюрі.му
— К ам ен ы ц н к ъ , кам ен ы ц п къ , съ вѣрной лопатой,
К то ж е въ пей будетъ ры дать?
— В ѣрно не ты и не твой брать, богатый.
Ы езачѣм ъ вам ъ воровать!
К а м еш ш н к ъ , к ам ен ы ц н къ , долгін ночи
Кто жі. нронсд- тъ въ ней безь спа?
— М ож етъ быть, сынъ мой, так ой ж е рабочій.
Т ѣм ъ н аш а доля п о іи а .
— К ам 'иы иниъ, кам еп ы ц и къ ,— вспомнптъ. пожалуй.
Т ѣ х ъ онъ, кто несъ кирпичи!
— Эй, берегись! П одъ лѣсамн не балуй...
З н а е м ъ все сами, молчи...
Л остановился пѣсколько дольше на этпхъ стихотвореиіяхъ, которыя,
конечно, не могутъ быть все же названы характерными и типичными для
поэтическаго творчества г-на Брюсова, главнымъ образомъ. въ интересахъ
безпристрастія, съ цѣлыо о п ѣ н п ть такую сторону его поэзіп, какой, несомпѣнно, никогда но стала бы отъ него ожидать ä p r i o r i большая пу
блика! Переходи къ другпмъ, болѣе своеобразным!, и характерпымъ вешамъ,
мы, конечно, найдемъ среди ппхъ но мало такихъ, кою ры я должны быть
признаны безусловно неудачными или, по крайней мѣрѣ, не производящими
того впечатлТ.пія, на котоиое разсчіпывалъ авторъ.
Наюсь, что меня лпчно оставили совершенно безучастпымъ болѣе
нространныя «поэмы» г-на Брюсова («Замкнутые», «Городъ жепшпііъ»,
«Послѣдпій день»). Точн 1 такъ же въ циклѣ «Искаиія», наряду съ весьма
удачными вещами (объ одной изъ нихъ— «Ыіръ»— мы только что говорили)
есть и прямо скучныя, растяп утмя пли слишкомъ ужъ замысловатый
( « L ’e n n u i d e v i v r e ",— гдѣ попадается, между прочпмъ, строка «Желалъ бы
я не быть Валерій Брюсовъ»,— «Искушеніе», «Пталія»). Попытки автора
ввести въ этомъ пиклѣ, такъ называемый, v e r s l ib r e , въ духѣ Вергерена
или Кана, нельзя считать увѣпчавшимпся усиѣхомъ.
Когда у пасъ заходнтъ р1,чь о иоэзіи г Брюсова, обыкновенно ци
тируются наскоро отдѣ.іьныя строки изъ его стпхотворенія «In Нас lacrim a r u m v a l l e » , действительно, пропзводящія странное впечатлѣніе. Вы пом
ните, вѣроятпо, эту вещь, гдѣ встрѣчшоіся такія фразы, какъ «Встрѣчный
другъ и вѣчпый б]іатъ съ нимфой, съ звТ.ремъ. съ богомъ, съ бѣсомъ»,
«мы иатѣшимся съ козой, гдѣ лужайку сжалп стѣиы». Особенно мудренаго
я страпыаго въ пей, правда, ничего нѣтъ, — тѣмъ болѣе, что авторъ въ
концѣ разъясняетъ свою мысль п старается оправдать свое «самохваленіе»,—
184
ВЬП'НИК I, л и ш е
но чѣмъ-то искусствемішмъ. дѣлаішымъ вѣетъ отъ всей "этой крикливой
и, мѣстамп, претсіщіозноіі веіцп...
Внимательно прочитывая « U r b i e t o r b i » , мы безъ труда пайдемъ въ
отдѣлыіыхъ стихогвореиіяхъ не мало фразъ ии і ви ра.ш іій . когорыя отнюдь
нельзя назвать поэтическими, изящными, картинными Тутъ дѣло совсѣмъ
не въ эксцентричности пли необыча іпости тѣхъ или д >угпкъ эпитетовъ,
сравнеиііі, обраювъ: иногда мы инстинктивно чувствуемъ, что все это не
красиво, п мы невольно- поражаемся, какъ это не бросилось въ глаза са
мому поэіу. разъ это тотчасъ же замѣчаюгъ люди совершенно непосвя
щенные и цеподготовлениыо... Вогъ нисколько прігмѣроіѵь, взятыхъ наудачу
изъ разлпчпыхъ стихотворений.
Въ счіхотворспіи «Въ отвѣтъ» мечта, т. е. нѣчто идеальное, поэтиче
ское, эѳнрпое, сравнивается... съ воломъ, который тащитъ по Оороздѣ т я
желый плугъ:
В п еред ъ, мечта, мой вѣрн ы й волъ!
Н евол ей , e r j u не охотой!
Я бліізъ тебя, мой кнутъ тяж елъ,
Я сам ъ труж усь, п ты_ работай!
«Блестптъ его рѣзьба, незримо таетъ муть»; «въ этомъ мірѣ вещей
и обличій»; «корпп гіухпутъ подъ землей»; «словно 3Mttt, затѣшу взглядомъ»; «ты запрокинута— и двое мы», «тѣ. жизни чуждые, святые миги,
когда я былъ и отдаііъ п ничей»; «есть только смутная алчба, да согла
сованность желанья»; «тотъ вѣчно рабъ, кто принялъ разъ втирушу»;
«люблю часы святыхъ бездѣлій»; «люблю задержанной кобылы увѣрсиный,
упру ritt скокъ»; «загораются странные свѣты, раскрываются двери, какъ
зѣвы»; «и дѣвушкп въ пляскѣ прильнуть къ ягуар мъ»..: Вогь какія
фразы попадаются нерѣдко въ стпхотвореніяхъ г. Брюсова и иногда пор
тягъ завѣдомо педурныя вещи. Для того, чтобы показать болѣе или меиѣе
наглядно, какъ авторъ вредптъ иногда самому себѣ, допуская некрасиво
звучащія, дѣлаипыя или вымучепныя выражеііія, — прпведепныхъ примѣровъ, думается намъ, достаточно Можно было бы еще процитировать
развѣ только нѣкоторыя фразы изъ стпхотворенія Ледъ и уголь», второй
куплетъ котораго начинается словами: «что вы, красные уроды, дымъ нрорѣзавшп, горды», тогда какъ немного ниже мы узпаемъ, что уголь «подъ
новой вспышкой жара, лишь кровавится, какъ бѣсъ» ..
II наряду съ этимъ, какія красивыя, поэтическія, оригинальный
вещи можетъ писать тотъ же г. Брюсовъ! Еслибъ у него было побольше
такпхъ вещей, ему, несомнѣппо, удалось бы побороть нерасположеніе и
недовѣріе всѣхъ тѣхъ, кто прпнципіалыю стоить нротпвъ новой иоэзіи.
Вотъ пѣсколько прпмѣровъ, которые должны быть приведены здѣсь, по
добно тому, какъ выше мы отмѣчали факты нротивоиоложнаго х;;рактера.
Очень педурныя строфы посвящены въ стихотвореніп «ІІарижъ» готиче
скому собору N o t r e - D . i m e и гробипцѣ Наполеона въ Домѣ Иниалидовъ,
кстати сказать, вдохновившей въ наши дни еще одного русскаго поэта,
С. Головачевскаго («Передо мной гробница изъ порфира, съ останками веіякаго вождя...»).
Есть нѣсколько красивыхъ стпхотвореній въ циклѣ «Баллады».
Нѣсколько рискованное, конечно, въ нравствеиномъ отношеніи стихотвореніе «Рабыни», написано хорошпмъ стпхомъ и сально дѣйствустъ на
чшателя своею сжатостью и образностью, только еще болѣе оттѣняющею
драматизмъ развязки. Что касается выбора сюжета, то, право, послѣ тѣхъ
болѣе чѣмъ смѣлыхъ и огкровепныхъ вещей, которыя выходили изъ подъ
пера франпузскихъ и нѣмецкихъ поэтовъ конца вѣка, намъ какъ-то н«
ЛИТШ'АТУРНЫК ОТГОЛОСКИ.
185
къ лицу потуплять въ смущеніи глазки, врасаѣть и удивляться, точно мы
никогда пе читали ничего подобнаго! .
Другая баллада «Путникъ» («Но бѣломраморнымъ ступепямъ царевна
сходнтъ въ тпхііі садъ.. ») принадлежать къ самымъ красивымъ по формѣ
вещамъ въ книгѣ. Это— изторія молодой красавицы-царевны, которая, гуляя
по тѣписто\іу саду подъ лепетъ нальмъ и шумъ ф онгаиоігь, впднгъ слу
чайно за оградою пзъ каменныхъ сго.ібовъ съ тяжелыми цѣпями бѣдно
одѣтаго, истомлічіпаго долгимъ путемъ, юношу. Мгновенно въ ея сердцѣ
пробуждается чувство искренней симпатіи и участія къ прекрасному незпакомцу; она называетъ его «бр;ітомъ бозвѣстнымъ», проептъ войти въ
ограду, быть ея гостемъ, отдохнуть вь тѣни пальмъ, ом іл т ь свое лицо
водою изь фонтана, принять б.іагоск ю іііо дышащія ласкою и любовью рѣчи.
Но онъ въ отпѣіъ: «Сойди за цѣии,
11 кубо .ъ .мнѣ с а ч а подай!»
З а к р ы л ъ глаза бѣдняііъ изъ степи.
онтаны быотъ. Л еп еч ет ь рай.
Б л ѣ д н ѣ с іъ и дрож игь царевн а.
Л еж а ть н ев о іь н и к и у ногь.
О на р аст ер ян н о и г.іѣвио
Б р о с а с тъ кубокъ на несокъ.
И детъ къ дворцу аллеей сада,
Съ ней эѳіоп ск іе рабы...
И смѣхъ чуть с іы ш с н ь за оградой,
1'дѣ цѣпь, и степи, и столбы.
Въ такихъ стнхогворепіяхъ, какъ «Въ Дамаскъ», «Пытка» мы цаходимъ то причудливое соединеніе эротической поэзіп съ отгблосками религіозпаго культа, вѣровавій и обрмдовъ, которое можно отмЬтить и у
нѣкоторыхъ запаш оевропейекпхъ поэтовъ новѣйшаго времени, віодѣ,
иапримѣръ, Верлэиа и отчасти— Оффенбаха. У гослѣднихъ намъ подчасъ
невольно бросается въ глаза смѣшеніе столь разпородныхъ, казалось бы,
элементовъ,— католическія реминисценціи въ чисто ссвѣтскихъ» субъективныхъ, отражающихъ вполпѣ земную любовь и страсть, стихотвореніяхъ..
Такъ и въ стпх-твореніи г Брюсова «1!ъ Дамаскь» горячая, беззавѣтная
любовь получаетъ характерь таинствсннаго оприда, въ которомъ косвенно
прппимаетъ участіе вся природа, весь міръ. «Мы, какъ священнослужители,
творпмъ обрядъ; строго въ великой оби.ели слова звучатъ». Звѣзды горятъ. точно лампады; почь служитъ алтаремъ; «таинства снова свершаются,
и міръ, какъ храмъ». Можно, конечно, придерживаться различпыхъ взглядовъ на степень желательности подобнаго жанра въ приицинѣ; во всякоиъ
случаѣ, нельзя отрицать, что «Въ Дамаскъ»— весьма своеобразное стихотворепіе. Сходный характеръ поептъ и «Пытка», обращенная къ любимой
жепщішѣ, но заключающая въ себѣ такія строфы:
Э га боль но разъ мной н с іы т а н а .
Н а к рестѣ я быль р а сп я т ъ не разъ.
С пова кровыо одеж да пропитана,
И во взорахъ свѣт:. солнца погасъ.
Ііо , чѣмъ м ука п о ін ѣ а п суровѣе.
Т ѣм ъ восторж сннѣіі п іе н и хочу,
И кпичу, и пою славословія,
В ѣчны й ги.чнъ мпему палачу.
О, приди, безъ улы бки, б е іъ ж алости,
Снова къ древу меня пригвождать.
Чтобъ я могъ въ ненасы тной усталости
С нова руки твои цѣ.іовать!,.
Чтобы покончить съ сборпикомъ г. Брюсова в въ частности — съ
ваиболѣе удачными вещами, вошедшими въ его составъ, упомяну объ
взящпоіі, написанной легкимъ. красивымъ стихомъ велцпцѣ «Колыбельная
т
«ІІѢСТПИIII) .ІІІЛІШІ».
пѣсня», которая отличается песомііѣшіою музыкальностью («Дѣвочка да
лекая, спи, мечта моя! lit,сня одинокая надъ тобой — какъ я! Ііѣспя ко
лыбельная, сложенная иной, странно нераздѣлыіая съ чуткой тишиной.
Это— отзвукъ таюшій прежппхъ, страстиыхъ словъ, отзвукъ, умнрающіа
въ тихой бездпѣ сиовъ»). Въ пѣкоторыхъ стнхотворепіяхъ чувствуется,
на ной взілядъ, вліяніе Жоржа Род' ноаха, какъ поэта бсзмоівія, угадывавшаго таинственную жизнь старыхъ домовъ и компатъ, одухотворявшаго
и . і о к о л ы і ы й звонъ («Прощальный взглядъ», «Го.тосъ часовъ», «Чудовища»).
Въ этой общей оцѣнкѣ «Urbi et orbi» я стремился быть, прежде
всего, справед.іпвымъ и бсзпристрастпымъ, отмѣчая съ одпиаковымъ вппианіемъ и хорошее, и дурное Подобнаго рода оцѣпка рискуегъ не удовлеіворить ни сторонниковъ современной русской поэзіи, ни ея противниковъ... Безпристрастіе— вещь оченыіеб.тагодарпая, мало кому приходящаяся
по сердцу. Мы всѣ с:орѣе стопмъ за восторженное восхваленіе — или же
полное, безусловное развѣпчаиіе, высмѣиваиіе... Но я смѣю думать, что ко
всѣмъ явлсніямъ литературпаго міра слѣдуетъ подходіпъ съ большпмъ запасомъ терпимости, безпристрастія и сиокойпаго огношеиія къ чужимъ
взглядамъ, вкусамъ и пдеаламъ.
* •*
У г. Брюсова есть въ кругу ст 0 | 0 пник 0 въ новыхъ течепій въ области
поэзіи, а тѣмъ бо.тѣе среди молодыхъ поэтовъ, во.чдѣлывающихъ одина
ковый съ нимъ жанръ, восторженные и не знающіе чувства мѣры почи
татели Въ «Сѣвсрныхъ цвѣтахь» 1903 года папечаіаііо было стпхотвореніе В. Гофмана, «Валерію Врюсову», начинавшееся словами «Могучій,
властный, величавый, еще не признанный мудрецъ, тебѣ въ вѣкахъ не
тленной славы готовъ сверкающій вѣнецъ». Къ чести автора U r b i et
o r b i » слѣдуетъ сказать, что въ его собстиеипыхъ пропзведічііяхъ, за пскюченіемъ единпчпыхъ вещей, вродѣ «In liac l a c r i m a r u m v a l l e » , мы пе най
демъ горделпваго пли развязіыго «самохвалепія», въ духѣ такпхъ іиперболическихъ похвалъ и способішхъ смутить болѣе или менѣе скромиаго
я требователыі, го къ себѣ писателя комнлпмеіповъ...
Если отъ повой книги г. Брюсова мы нерейдсмъ непосредственно къ
аослѣднему тому стихотвореній др.мого современная русскаго поэта, ко
тораго иногда величаютъ «главою русскихъ декадентовъ», К. Д. Бальмонта
(«Только любовь»), впечатлѣіііе получится совершенно иное... Не только
въ эю мъ сборипкѣ, но п во всѣхъ предыдущпхъ, прежде всего, бросается
въ глаза стремленіе автора выставить на первый плапъ свою личность,
своп ошущепія, своп мечты, убѣдпть насъ въ томъ, что онъ стонтъ выше
дюжпішыхъ, заурядиыхъ, маленькихъ людей, что даже всякая мелочь, его
касающаяся, пмѣетъ громацгое зиаченіе и представляетъ обіцій интересъ
Въ очень своеобразной, иногда прямо красивой формѣ, разрабаты
вается на десяткахъ страпицъ все та же неисчерпаемая тема самохваленія,
причемъ въ пныхъ случаяхъ топъ становится какимъ-то вызывающимъ,
точно нмѣющимъ цѣлыо раздразнить читателя, отплатить ему сторицею за
его черствость, прозаичность, равиодушіе къ ноэзін, иристрастіе къ рутинѣ
и шаблону. «Я такъ хочу», я — понтъ v o n G o t t e s G n a d e n , вдохновленный
свыше, знаюшій всѣ тайны, оставіівшій гдѣ-то далеко внизу мелочи жизни
и людскую пошлость, готовый вѣщать всѣмъ, кто меня понимаешь и чтитъ
какъ нѣвца и пророка, слова истины и высшей мудрости... Вотъ тотъ
L e i t m o t i v , который проходишь черезъ безчислепныя произведепія г. Баль
монта, соединяясь съ чисто поэтическими, полными настроенія вещами,
въ которыхъ чувствуется безусловный талантъ.
Это возвеличеніе своего я, до болѣзиенности, напряженное подчерки*
^ЛИТЕРАТУРНЫЕ ОТГОЛОСКИ.
187
ваиіе и аііалпзнрованіе cuoeit индивидуальности, горделивые вызовы чело
вечеству и толпе, брошенные поэтимъ,— все это не заключаетъ въ с еб ѣ
ничего особенно новаго, никогда не замЬчавшагося въ литератур!,. Большой
цубликѣ простительно удивляться всему этому, считать такой откровенный
эгоизмъ и поэтическое самовосхваленіе чѣмь-то иеслыханнымъ, небывалымъ, возможны мъ только въ наши дни, въ эту странную, переходную,
хаотическую пору... Темъ, кто знакомь съ прэшлымъ европейской словес
ности, конечно, вспомнятся при этомъ столь же горделнвыя, хотя, быть
можетъ, иначе выпаженный заявлешл п н еатеей эпохи S t u r m u n d D r a n g ’a
я «времени гсніовъ», деятелей романтической школы, пе говоря ужѳ о
дышащихъ презрѣніемъ ко всему человѣчесгву рѣчахъ героевъ Байрона
и его подражателей.
Когда г. Бильмоіігь впеклицаетъ: «Я ненавижу человечество, я огь
него бѣгу, спѣши»; это звучитъ гордо. Но вѣдь еще лсрмоптовскій Арбенинъ старался увѣрпть насъ въ томъ, что сначала онъ все любплъ, потомъ
tee п р е з и р а ю , «то самъ себя но поннмалъ я, то міръ мепя не понпмалъ»;
по его с.ювамъ, въ концѣ концовъ опъ «холодно закрылъ объятья для
чувствъ и счастья земли»..
Въ извѣстиыхъ иредѣлахъ эготъ чисто индивидуальный колоритъ
поэзі;і производить даже внечатлѣпіе на читателя, можетъ служить доказательствомъ того, что поэтъ одаренъ самобытною, сильною натурою, хочетъ иттп своимъ особым ь путемь, всего охотнее уносится въ царство
иечты и фантазіи, создшпой имъ же самимъ въ ироіивовѣсъ людской
пошлости. Есть такого рода стпхотворепія и у г. Бальмонта, который въ
подобныхъ случаяхъ говорить, между прочимъ, о своемъ желаніи слиться
съ природою, ирославляетъ ея творческія силы, возвеличиваешь просторъ,
свободу, мощные порывы, жажду жизни; оньяненіе, торжество свѣта ■
гордой воли. Но когда эта индивидуальная нота становится безсмѣнною,
однообразною, когда поэтъ на каждомъ шагу говоріпъ намъ самъ о себѣ.
о своихъ великпхъ дума.хъ и ощущеніяхъ, рпсуеіся перодъ нами и самъ
любуется собою, не думая этого скрывать, мы начпнаемъ испытывать нѣкоторое пресыщепіе и даже какую-то неловкость,— словно п.ідъ нами по
тешаются или уііорпо хотятъ иасъ ставить ни во что... «Ведь я — червякъ
въ сравнены! съ нимъ, съ лицомъ такимъ»,— вотъ какъ должеиъ разеуждать, по М1..С.1П поэта, идеальный читатель его произведеній, благоговѣющій передъ его талаптомъ и мудростью Но наступаешь моментъ, когда
роль «червяка» начинаешь уже тяготить насъ,— и мы отказываемся видѣть
что-либо интересное и приітш е въ томъ, что талантливый и оргииальный
поэтъ старается разыгрывать передъ нами какую-то роль и подавлять
насъ своимъ величіемъ!...
Но новой кпигѣ г. Бальмонта, какъ и по его прежнимъ сочпнепіямъ,
вродѣ «Будемъ, какъ солнце», раісѣяно не мало откровенпыхъ з а я в л е н і й ,
л п ш і і і й разъ показываю щ их^ какъ опъ оцѣнпвастъ себя и счою д е я т е л ь
ность. «Хоть знаю, что я и красиво, и нежно пою»; «я большой и сильный,
какъ мои мечты»,— такія фразы у него не редкость! Въ стихотвореніи
«Далекимъ блпзкимъ» поэтъ сравпнваетъ себя с ъ «нѣжнымъ п н е е м ъ
охлрждепія», «чуть слышнымъ вздохомъ ветерка»; «я долженъ быть с т и хійнымъ геніемъ, я весь въ себе— восторгъ п страхъ».
Вы р аздѣ ляете, слипаете,
l i e доходя до бы тія,
Н о н и когда вы не узн аете.
Какъ бсзраздѣлъно цгьленъ я!
Въ другомъ случае поэтъ предупреждает!, людей, что у неге евть
«ВЪСТНИКЬ ЗНАНІЯ».
188
въ запасѣ знаменательные и полные глубока го смысла «итоги», завѣтпыя
мысли и важныя истины, которыми онъ, рано или поздно, нодѣіптся съ
намн. «О, сколько вамъ будетъ открытііі, бсзвѣстныо братья мои»!.. Въ
стихотворепіи «Такъ скоро» г. Бальмонтъ выражаетъ сожалѣпіо но поводу
того, что любимая женщина слишкомъ рано сказала, подавленная страданіямп и.муками: «Иѣтъ больше снлъ монхъ». Онъ старается eil доказать,
что она еще «не отстрадала», что ея муки нужны для него, такъ какъ
онъ только что «иачалъ стихъ»:
,
Е щ е я буду въ пыткѣ
Т ер заться и терзать.
Я діілжонъ в ь длииномъ свиткі;
Л огонду рн сказать.
Легенду я р к о й были
О томъ, что я —любовь,
О томъ, к а к ъ мы любили,
К а к ъ любпмъ вновь и вновь.
И вотъ твоихъ мученій
Х очу я , к ак ъ м 'ихъ.
Я » а ж л у иѣ.-нопѣ ий
Я только начал ъ стпхъ!
Если въ этомъ случаѣ муки живого существа признаются только
благодарнымъ матеріаюмь для красивыхъ и ноэтичныхъ стиховъ, то въ
стпхотво|іеиіч «Звѣздный хороводъ» иоэть пзображаетъ себя Допъ-Жуаномъ,
«минутнымъ мужемъ», который вѣчно жаждетъ блеска новыхъ глазъ,
переходнтъ огъ одного мпмолстпаго увлеченія къ другому и давно нозабылъ, «когда любнлъ я въ первый разъ, и не любнлъ когда?». Наконецъ,
въ ппыхъ случаяхъ, словно д ія того, чтобы придать собѣ болѣе загадочный
и таинственный впдъ. опъ прнбѣгаетъ къ услуг.імъ демонизма и сатанизма,
восклицаетъ: «Я люблю тебя, Дьяволъ, я люблю Тебя, Богь», упоыинаетъ
о колдуньяхь, вѣдьмахъ, волшебиыхъ чарахъ. Въ это.мъ можно видѣть
проявляющееся н во мпопіхъ другихъ детаіяхъ вліяніе западно евроиейскихъ поэтовъ и беллетрисговъ, въ частности — тѣхъ изъ нихъ, которые
отводили «сатанизму» довольно видное мѣсто въ своемъ творчествѣ. Здѣсь
уыѣстпо будетъ вспомнить кстати о нѣсколько странномъ по содержапію
стихотвпреніи «Шоп зві.ріі», въ когоромъ, выдѣливъ изъ чпела домашпнхъ
животпмхъ кошку и воспѣвая ее своеобразную прелесть, поэтъ ссылается
на Эдгара ІЬ э и Бодлэра.
Въ новомъ сборинкѣ г. Бальмонта есть, наряду съ этимъ, прекраспыя,
истинно поэтичес ія веіцн. Отъ дышащихъ самообожапіемъ стихотвореній
особенно отрадно перейти къ такой прелестной вещицѣ, какъ «Возвращеніе». Поэтъ выражаеть здѣсь свою тоску по ранней молодости, вспоминаетъ дрожанія качели, липовую роіцу, родную деревню; ему хочется «снова
быть к |о ікп м ъ и пѣжнымъ»; опъ готовь позабыть о безумныхъ ласкахъ.
стать чище и лучше душою,— «мнѣ нравится вечеръ, и дѣгскіе глазки, и
тихія сказки, и снова звѣзда...» Грустное настроены отразилось во второмъ
изъ двухъ стихотворепій, озаглавленныхъ «Разлученные»; оно не можетъ
не дѣйствовать па читателя, тѣмъ бо.іѣо, что форма его отличается краеогою и выразительностью:
П р о зво н и л , ли вдали колоколі.чпкъ,
Колоколі.чнісъ во мглѣ убѣгаю ідій,—
Д о :о р аетъ ли мѣсяцъ за тучкой,Тамъ за тучкой б.іЬдиѣющей, таю щ ей;
Н аклоню сь ли я, полный п ечал и ,О, печали глубоко-мучительной,—
Н адъ водой, надъ ргкГй безглагольной,
Б езгл аго л ьн о й , безгласной, томительной:
П редо мною встаеш ь ты, р о д н ая.—
ЛИТІІРЛТУРНЫК отголоски.
189
Т ы , родн ая н в г сордцѣ х р а н и м а я ,Вдругь я шіжу, что ты не забы та,
Ііо іа б ы т и я , горько-лю бимая,
Къ числу краснвыхъ, изяшпыхъ или полпыхъ иастроснія ве те й я
смѣло отношу также и такія стихотворенія, какъ «Линін свѣта», «Когда
я былъ мальчпкомь, лаленькимъ, нѣжнымг», «Печальница», «У моря
ночью» и др. Послѣднсе изъ только что названпыхъ стнхотворенШ-— одно
изъ самыхъ оригипалыіыхъ во всей книгі;; чѣмъ-то грустнымъ и зага
дочным!. вѣетъ отъ пего. Но если бы мнѣ нужно было назвать лучшее,
нанболѣе замечательное въ художественномъ оіношеши и наиболѣе сильное
стихотвореніе но всемъ сборникѣ «Только любовь», я бы, не колеблясь,
указалъ на «Везглаголыюсть». Здѣсь замечательно нереданъ тоскливый,
мелапхолпческій, чисто сѣверпый колоритъ обыкновеіінаго русскаго пей
зажа, который боіыіо хватаетъ за душу сколько-нибудь чуткаго и отзывчиваго челонѣка. Миогіе изъ насъ инстинктивно чувствовали эту грусть,
разлитую въ сѣро.мъ и пеприглядномъ ландшафтѣ, который такъ Хорошо
намъ знакомъ съ самаго раііияго дѣтства.
Па лучшихъ картинахъ нокойнаго Левитана рѵсскій лѣгъ, луга, ку
старники, ущелья, болота, были изображены именно съ поразительною пе
редачею этого сумрачнаго колорита, словно ускользавшаго отъ внпманія
художниковъ другого оттѣнка, другого направлеиія. Если бы мы захотѣли
съ чт.мъ-нибудь сравнить «Безглаюлыюеть», то можно было бы остано
виться на картшікѣ Левитана:
Е с іь въ русской прпродѣ усталая нѣжность,
В о зм о ж н а я бо.іь затаен н ой исчали,
Б с вы ходность гори, безгласность, безбреж ность,
Х олодн ая высь, уходяппя далп.
П риди на разсві.тѣ на склонъ к о со го р а ,—
Н адъ зыбкий рѣкою ды мится прохлада,
ЧернГ.сть гром ада засты вш аго пора,
Н 1 ердцу т .к ъ больно, и е о ід ц о не радо.
Н едвпж ны я камыигь. Н е треп сіц сть о .о к а .
Глубокая тишь. Ьсзглаю л'ьнисть никоя.
Луга уб ѣ гаю р. д ілско-далеко.
Во всс.чъ утомленье, іл у х о е, нѣмое.
Войди на за ' а іѣ , к ак ъ въ свѣж ія волны,
I ъ прохладную глуш ь д с р е в е н с іа г о ( а д а , Д еревья так ъ су м рачно-странно-безмолвны ,
II іе р д н у т а к ъ грустно, и сердцо нѳ радо.
К акъ будто туша о ж еланном ъ пр сила,
И сдѣлали ей нсзаслуж снно-бо.іьно.
И с е | дцо п р о ч и л о , по сердце засты ло,
И ш а ч е т ъ , и илачетъ, и п.іачеть невольно...
Къ числу достонпствъ почти всѣхъ произведеній г. Бальмонта принадлежатъ красота и изящество слога, ризпообразіо и част.ія смѣна стихотворпыхъ размѣровъ, музыкальность стиха, достигаемая иногда довольно
искусспымъ и ори I и пальцы мъ нодпоромъ словъ и созвучій. Вообще иесоинѣнно, что, при всѣхъ крайностях!, и ошнбкахъ совремеиныхъ нашихъ
поэтовъ, русскій стихотворный слогъ все же постепенно развигается, со
вершенствуется, становится болѣе гибкимъ, усваиваетъ такія вольности,
смѣлые обороты, свособ]іазния фо.’Мы, которыя и не снились лучшимъ нашимъ поэтамъ классическаго періода!
Жаль только, что г. Вальмоіітъ, который, пожалуй, пишетъ болѣе
изящпымъ и картинпымъ языкомъ, чѣмъ всѣ его собраіья но перу, питаетъ такую неудержимую склонность къ псологизмамъ! Конечно, языкъ
долженъ развиваться и обогащаться новыми выражениями; ж е л а т е л ь н о
только, чтобы эти выражевія были вполнѣ удачны и красивы! Къ сожа-
1*)0Ѵ
«ВѢСТНИКЪ ЗНАІІІЯ».w
лѣиію, этого далеко нельзя сказать; ипыя излюбленныя выражепія г. Валь
ионта могли бы смѣло не фигурировать пъ поэтпчеекпхъ произведеніяхъ.
Независимо отъ этого, поэтъ употрсбляеіъ иногда такіе обороты и слова,
которые пе предетавляютъ собою ничего новаго, но производят совсѣмъ
ае то виечатлѣпіе, па которое разечнтывалъ, вѣроятпо, авторъ, кажутся
даже непосвященнымъ, неумѣстнымн, нарушающими повтичѳскій колоритъ..
Вотъ Ііѣсколько примѣровъ: «цвѣт овой тумаііъ ;« с ъ его полустертой
смущенной улыбкой»; «о, лелѣйный цвѣтокъ»; «поледлимъ лслѣйно въ
своихъ наелаждеиьяхъ»; (сиѣжинка) ««кгрямио-бѣлая»; «пеГо наполнили
пирнылш чашами»; «всю грязь душевную взмѣспвъ, какъ слизь въ болотѣ.
въ раскаянье ведетъ, велптъ хлестать забоіѣ ; «и сѣтыо липнетъ надъ
душой»; с-полноволънчя душа». Очень лобитъ г. Вальмонтъ отвлеченный
существитсльныя, оканчиваюшіяся на ост к «безрадостноеіь, безглагольаость, подневольность, воздушность, мимолетность, неразгаданность, много
зыблемость, кошмарноеть»... Нѣкоторыя изъ этихъ словъ явно— собствен
на™ издѣлія!
Безъ всего этого можно было бы смѣло обойтись, какъ и б зъ э т о т
однообразная самовосхваленія! Тогда прекраспыя, прочувствовашіыя стихотворепія, наппсапныя изящнымъ, картпниымъ я.іыкомъ, не чередова
яись бы у этого даровитаго поэта съ явио искусственными, вычурными
і вызывающими по тону.
Юрій Весѳлсвсьій
Вопросы народнаго образованія
А.
и — биОліаграФіи.
А. Николаева
Одна изъ попытокъ распространена универеитетскихъ знаній въ широкихъ едояхъ общества.
(К ъ
де ся ти л ѣ тію
Московской
комиссіи
чтенія).
по
орган и зац іи
дом аш няго
Богаты ли м ц образоранными людьми?— Рецидивизмъ невѣжества, —Чѣмъ помочь
горю?— Одна изъ попытокъ разрѣшить проблемму. — Достоинства и недостатки
Московской комиссіи по организаціи домашняго чтенія.
I.
Богаты ли мы образованными людьми? Конечно, трудпо и рискованно даті
на атотъ вопросъ какой нибудь категорически! отвѣтъ— прежде всего потому, чт<
истинное образовпніѳ пе исчерпывается одними виѣшннмн признаками въ родѣ
окончанін того или другого учебнаго заведспія и полученіл того илидругого
диплома. Но при. общей скудости у насъ культурных'!., такъ сказать, внѣшкольныхъ учреждсній, при общей подавленности нашей общественной жизни эти
внѣшніе показатели получаютъ уже большое значеніе прямо-таки въ силу того,
что у насъ еще слишкомъ трудно пріобрѣсти образовапіе помимо оффнціалмшхг
учрежденій, преслѣдующихъ эту задачу. Вотъ почему мы думаемъ, что, напомнивъ нашему читателю двѣ неболыиія статейки, которыя подходятъ къ поспавленному намъ вопросу сг указанной пороны, мы тѣмъ самьіыъ иоможемъ разо
браться, хотя бы до нѣкоторой степени, въ воиросѣ,— богаты ли мы образован
иыни людьми?
Статейки эти (, Статистическія замѣткп“ , какъ называетъ ихъ самъ авторъ)
носятъ назвапіе: „Образовательный цензъ земскихъ начальпиковъ“ и „Образова
тельный цензъ уѣздныхъ властей въ земскихъ губерніяхъ“*). Сводка въ нихъ
сдѣлана на основаніи оффиціальныхъ дапныхъ, а потому цифры‘заслуживают"!,
въ дапномъ отношеніи большого довѣрія.
Но, быть можетъ, снроситъ читатель, насколько типичными будутъ всѣ
яти ц и ф р ы , касающіяся земскихъ начальпиковъ и уѣздпыхъ властей въ земскихъ
я» »
*) П е р в ая пом ѣш ена въ «Русском ъ Богатстпѣ» за 1901 г. .N5 4. вторая тамі.
1902 г. № 3 . - иб ѣ подписаны иниціалам и М. К .
»ОПРОСЫ IIЛРОДНАГО ОБРАЗОВАНІ.И.
губерпіяхъ? Несомпѣппо, весьма типичными. Ыы думаемъ, что здесь оказывается
въ значительной степени та „свободная наличность“ образовапныхъ людей, ко
торая остается въ обществе за поглощеніемъ ихъ государствомъ на своп нужды.
Всѣ указаиныя должности, обез.іечивая приличное общественное положеніе п не
дурно въ общемъ оплачивая трудъ, привлекли бы. конечно, значительное колачество лицъ, получнвшихъ полный и вы сш ій ц и к л образонанія, если бы паше
общество иыѣло достаточный запасъ д и п л о м и р о в а н н ы е высшими учебными заведеніями людей. Должность же земскихъ начальпиковъ поставлена въ этомъ
п тн о щ ініи въ еще болѣе благопріятныя условія: въ „Полож енin о земскихъ на
чальникам .“ законодатель явно стремился прмдоставить мѣста земскихъ начальяиковъ преимущественно лицамъ, обладаюшимъ высшимъ образованіеыъ. А по
тому, если здѣсь окажется мало людей, получнвшихъ законченное и достаточное
пбразованіе, то ихъ вообще мало. И гак ъ , псрейдеыъ къ цнфрамъ.
Всего земскпхъ начальпиковъ въ моментъ подсчета, сдѣланпаго г. М. К. і
относящегося къ 1 9 0 0 г., было 2 0 1 2 человѣкъ.И зъ нихъ:
закончеппое высшее образоваиіе получили
закопченное средпее
„
„
не закончивших!, средпяго и высшаго и
получнвшихъ низшее
получнвшихъ домашнее образованіе и учи
вшихся в ъ частны хъ пансіонахъ
непзвѣстпо
6 2 0 человѣкъ
1061
„
3 0 ,8 %
5 2 ,7 3 %
240
„
1 1 ,8 7 %
59
32
„
„
2 .9 1 %
1 ,0 9 %
В ъ замѣткѣ „Образовательный цензъ уѣздпыхъ властей“ мы находимъ свѣдѣнія о 3 0 8 уѣздныхъ предводителяхъ дворянства, о 3 3 2 председателях?,
уѣздпыхъ земскпхъ управъ, о 3 57 исправннкахъ. Проценты сведепы въ слѣдую-
предводители получили
председатели
„
исправники
„
высшее
4 0 ,7 9
2 9 ,4 1
1 ,9 6
среднее
4 1 .4 4
4 3 ,0 3
2 9 ,4 9
ппзшее
1 7 .7 6
2 7 ,5 2
6 7 ,9 3
“ воеппое
2 6 ,6 4
2 3 ,2 2
‘2 5 ,6 6
В сѣ эти цпфры паводятъ нашего автора на печалы ш я, но, па нашъ
взглядъ, весьма справедливый размышленія: „Глядя на эти цифры“ , замѣчаегь
онъ: „можно и теперь сказать, что „мы всѣ учились понемногу, чему-нибудь,
да какъ-нибудь», какъ учились наши предки во времена Онѣгнна. Первенствующее въ
государстве сословіе не въ состояиіи выставить нзъ среды своей достаточная
количества лицъ, хотя бы съ однимъ закоичеппымъ средннмъ образованіемъ для
той „помѣстной“ службы, о наследственной я ко бы принадлежности которой
дворянству не устаютъ твердить наши і>еакці»ішие оріаны ... Если таковы условія нашей образонанности для дворянства, которому сильно облегчены все пути
для „всеобщаго обученіяи, то ні.тт. ничего удивнтельнаго, что среди председа
телей земскихъ управъ,— хотя по нынешнему земскому положенію п преимуще
ственно, но не исключительно состоящихъ изъ дворянъ,
и иснравниковъ обра
зовательный цензъ стоитъ еще ниже“ .
И, действительно, если таковы условія нашей образованности для дво
рянства, то вообще для обывателя они рисуются еще несравнимо более темными
красками. На сколько квадратныхъ верстъ приходится въ наш ихъ \ездахъ одпо
лицо съ высшимъ образованіемъ, объ этомъ зиаетъ веякій, кому приходилось
соприкасаться съ нашей нровинціей. Да это и пе удивительно, если припомнить,
что на свое многомилліониое паселеніе мы имеемъ всего лишь около полтора
десятка тысячъ молодыхъ людей, обучающихся въ универснтетахъ ( 1 3 9 4 4 чело
века въ 1Н94 г. См. Врокгаузъ).
« і т т н и к ъ з н а ш я ».
II.
Но скудость вь колнчественномъ отйошеніи едва ли искупается высокимъ
качествомъ этихъ немногихъ единицъ, обладающихъ высшимъ образоваиіемъ.
Возвращаясь въ темную, малопросвѣщенную среду, эти единицы, не получившія
достаточно устойчнвыхъ культурныхъ взглядовъ и навыковъ— въ силу оторван
ности наш ихъ университетов!, отъ живой ж изни— зги дипломированные господа,
обошедшіеся такой дорогой цѣной народу и государству, быстро ассимилируются
этой средой, н отъ пхъ высшего образованія часто остается только литературная
позолота, да весьма непроблематическія привплегіи по отношенію къ обществен
ному и государственному ііирогѵ. К акъ нн горько, а сознаться въ этомъ
необходима.
Есть у Н. Л. Рубаки на интересный въ этомъ о'гношенш шуточный раз
сказъ, которыіі можетъ служить прекрасной нллюстраціей къ только-что ска
занному. Разсказъ этотъ носить названіе: «Воскресеніе ыертвыхъ», и остовъ
его заключается въ слѣдующемъ. Въ газетахъ какъ -то появилось извѣстіе, что
Министерство ІІароднаго Просвѣщ енія, убѣднншнсь въ томъ, что провѣрочныя
пспы танія для бывшпхъ учениковъ народныхъ училпщ ъ даютъ весьма важныя
и обстоятельныя иоказанія относительно рецидивизма безграмотности, рѣшилъ
произвести та кія же повѣрочныя нспы танія для лицъ изъ культурныхъ слоевъ
общества, т. е. для окончившихъ курсъ въ вы сш ихъ учебныхъ заведевіяхъ. Мы
не будѳмъ останавливаться на томъ, какъ всколыхнулось подъ давленіеаъ этого
толчка стоячее болото нашего чпновнаго дипломпрованнаго міра, мы приведемъ
только одинъ изъ заклю чительных! аккордовъ этого интереснаго въ бытовомъ
отношеніи, хотя и фантастическаго, разсказа.
Передъ нами картина экзаменовъ *). «Экзаменъ уже начался. Экзамено
вали обстоятельно, но не подолгу: требовалось знать самое существенное. Зна
шя и незнанія проявлялись съ блескомъ. Для всѣхъ было очевидно, что у
экзаменующихся больше благообразія, чѣмъ знаній. Впрочемъ, нерѣдко не было
ни того, не другого. Экзаменующіеся отвѣчали увѣренно п съ сознаніемъ собственнаго достоинства, н даже ерунду говорили съ полннмъ убѣжденіемъ и
авто]іитетно. При этомъ ссылались на личный опытъ, до котораго наука, разумѣется. не дошла и дойдегь не скоро. Одпнъ господина,, отвѣчая по дендрологіи. не столько говорнлъ о ростѣ деревьсвъ, сколько о сугубой полезности
для Россіи дремучаго лѣса, который не мѣшаетъ насадить повсюду. Выли и
такіе. что опредѣлялн разновидности березы не по системѣ Декандоля, а но
положенію о земскихъ начальникахъ. Многіе см ѣ ш ивалн сѣмя и плодъ... Кто-то
даже разсердился, стараясь авторитетпо увѣрпть господина профессора, что для
правильная дѣйствія желудка не только развнтіе мозга, по и самое существов а т е его— необязательно. Старые профессора, ночтепные, украшенные сѣдннами
люди, хмурились п сокрушенно покачивали головой, изъ всѣхъ силъ стараясь
быть вѣжливымн. Но и покачиваніе головой многпмъ казалось обидой».
Какъ ни утрированы въ этомъ шуточномъ разсказѣ черты дипломированнаго невѣжества, но несомнѣнно, что здѣсь много горькой правды. Это знаетъ
всякій нзъ личнаго опыта и личныхъ наблюденій. Такимъ образомъ тьма нашей
некультурности н невѣжества мало разгоняется этими потускнѣвшнмп и нерѣдко
чадящими свѣточами знанія.
Но и въ лучшемъ случаѣ, когда человѣкъ сохранить у себя надолго
стремленіе подновлять и расширять тѣ
свѣдѣнія, которыя
онъ получить
хотя бы въ высшемъ учебномъ заведеніи, ему, при всемъ своемъ блестящемъ
дипломѣ, остается еще много работаті, надъ собой для того, чтобы быть дѣйствительнымъ свѣточемъ знанія, дѣйствнтельно человѣкомъ образовиннымъ. Въ
*) «Искорки» стр. 88.
,В ѣ с т н и к ъ
З н а н ія “ .
13
194
вопросы
илрвдплго
orp.uobahih.
этомъ отношеніи мы нмѣемъ весьма цѣпныя показанія, исходящія изъ виолнѣ
авторитетная источника. Вотъ что мы читаемъ у проф. Н. Карѣева *): «Если
средняя школа не даетъ и не можетъ давать зако н че н н а я образованія. то
школа высшая— всѣ эти факультеты, академіи и институты — даютъ образованіе
законченное лишь по отношенію къ извѣстнымъ спеціальностямъ. Конечно,
между науками, преподаваемыми на отдѣльныхъ факультетах!,
ц въ разныхъ
академіяхъ и институтах!., есть имѣющ ія общеобразовательный характер!., но и
онѣ являются здѣсь спеціальностями. пріуроченными лишь къ той или другой
высшей школѣ и совершенно исключенными изъ всѣхъ другихъ. Философія и
исторін преподаются главнымъ образомъ филологамъ и отчасти юристамъ, но
преподананія этихъ наукъ совершенно лишены натуралисты, медики, техники
разныхъ спеціальностей.'Общ ая теорія права, основы ясударствовѣдѣнія и по
литическая экономія преподаются только однимъ юристамъ. Зато филологи и
юристы— лишены какого бы то ни было естественноисторическая преподаванія,
да к само послѣднее организовано далеко не одинаковым!, образомъ въ разныхъ
спеціалы іы хъ академіяхъ и институтахъ, включая въ ихъ число и физико-математическіе и яедицинскіе факультеты университетов!,».
Т аки м ъ образомъ и то оффнціальное образованіе, которое мы думали болѣе или менѣе учесть при помощи работъ, указанны хъ въ самомъ началѣ на
шей статьи, оказывается совершенно условным!.. Отъ диплома хотя бы и выс
ш а я учебнаго заведенія и до и с т и н н а я образованія остается еще «дистанція
большого
размѣра». И тутъ еще человѣку предстоит!, не малая образова
тельная работа надъ самимъ собой. Это еще больше сгущ аетъ темный краски
невеселой картины положенія образованія у насъ, на Руси. К акъ тѵтъ по
мочь я р ю ?
111.
Но действительное положеніе и еще серьезнѣе. Если есть у насъ группы
обывателей, которыя. получивши многое, многое забываютъ и оставляюгь втѵнѣ,
та съ другой стороны русская жизнь съ точностью и достоверностью показала,
что изъ самыхъ низовъ народных!, идетъ новая волна людей, которым!, мало
она, по которые хотятъ знать многое. Эго- общепризнанный фактъ, доказан
ный и развнтіемъ библіотечнаго дѣла, и расширеніемъ издательства
популяр
ных!. и общедоступных!, книгъ, II переполненіемъ вс.ѣхъ гаколъ всевозможныхъ
тиновъ. Помочь въ образованін этимъ новымъ группамъ населенія, алчущимъ и
ж аж дущ имъ зн а п ія.— задача еще болѣе важная, во всякоыъ случаѣ не менѣе
ввжная, чѣмъ помочь сохранить, дополнить и развить свои знанія окончившимъ
высшую школу. Выходъ здѣсь одинъ — дем ократ изироват ь науку, разсѣять ее
по всему лицу земли русской. Но какъ это сдѣлать? .in недостаткомъ,— вѣрнѣе
за полнымъ отсутствіемъ,— таки хъ учрежденій. которыя бы будили мысль и за
стѣнами школы, приходится почти исключительно сосредоточить свои силы на пра
вильном!, пользовапін книгой, которая легче найдетъ себѣ достѵпъ ко всѣмъ,
кто еще не потерялъ иптереса къ образованію и кто, не см ггря на всѣ препятствія, сумѣлъ этотъ интересъ найти у себя. Однимъ словом!.,, надо создать пра
вильное руководительство чтеніемъ Но задача эта оказывается въ высшей сте
пени трудной не только потому, что отъ в с я к а я серьезная руководителя она
требуетъ основательная знакомства съ богатствами к н и ж н а я рынка, но и потому
что не такъ-то легко стать на правильную точку по отношенію къ такому ру
ководительству. Не бѵдемъ. однако, голословны: русская литература въ этомъ отношеніи даетъ достаточный матеріалъ.
*) «П и сьм а къ учащ ей ся молодежи о сам ообразованіи» стр. 4.
вѣстннкъ знанія».
195
Иачнсыъ съ того, что есть м нѣнія— и и нѣнія несьма авторитетный, отридающія всякое значѳніе въ руководнтельствѣ при чтеніи. «Чтенію нельзя научить,
и кто съ виыъ справиться не можегь, того чтенію никто не н а уч и ть» ,— такъ
говорить Шйлгуновъ *). «Чтеніе есть работа», говорить онъ нѣсколько выше:
«большая работа, работа всей жизни; оно есть общеніе съ лучшими, чѣмъ мы,
умами и постоянное удовлетвореніе вѣчной неуспоковвающейся потребности на
шего познающаго духа, стремящегося проникнуть въ жизнь и охватить всѣ ея
подробности. Поэтому задача чтенія есть самая реальная задача нашего умствениаго существованія, и, какъ задача въ высшей степени реальная, она сама въ
себѣ несетъ указаніе на порядокт, и систему удовлетворенія наш ихъ познавательныхъ стремлеиій. Э іа работа внутренняя, вполнѣ обусловленная нашими ум
ственными силами и душевными потребностями, и потому совершеннѣе всего
выполняемая ѵчастіемъ въ ней наш ихъ внутреннихъ силъ. Велики въ васъ эти
силы— много вы соберете внутри себя и внутреннихъ сокровищъ, мало силъ—
мало и соберете; но прежде всего не обольщайтесь насчетъ своихъ силъ и не
нарушайте натугой очереди понятій. Трудна вамъ книга— отложите ее: это зна
чить, что вы еще не доросли до ума ея автора. Будетъ трудна и черезъ годъ, —
опять отложите и не стыдитесь, что вы еще не доросли до ума ея автора...»
«Такъ какъ чтеніе есть самая реальная задача нашего- умствсннаго существованія, то сам а оюизнь сдѣ лает г указаніе (курсивь н а п г ь ),что читать и въ какомъ
порядкѣ читать, чтобы ш агъ за шагомъ, начиная съ нростѣйшаго, постепенно
дойти до высш ихъ понятій, какими мы въ силахъ овладѣть... Дѣло лишь въ
томъ, чтобы начать не съ книжных у,г идейныаъ и отвлеченныхъ фактовъ
(курсивь нашъ), а отъ повседневныхъ вопросов!, составляющих!, задачу и злобу
дня».
В ъ поясненіе 'к ъ этому Ш елгуновъ указы ваеіъ, что, невольно скониентрировавъ свое внпманіе, положимъ, на переселенческомъ вопросѣ, который бросается
въ глаза и привлекает!, къ себѣ внпманіе всѣмн этими массовыми движеніямн,
вы шагъ за піагомъ перейдете къ аграрному вопросу, къ его исторіи, къ его разрѣшенію при различных!, условіяхъ и въ различный эпохи. Или же взять отхож іе промыслы. Здѣсь опять цѣлая цѣпь, слѣдуя которой мы можемъ подняться
очень высоко:— «это вопросы труда, законовъ и условій его успѣшности, со
всѣмн его подраздѣленіями, съ царящей теперь конкурренціей, т. е. войной всѣхъ
противъ всѣхъ, съ борьбой труда съ каннталомъ», и т. д., и т. д. кончая націонализаціей земли и государственным!, соціалнзмомъ.
Но хорошо такъ разсуждать, когда въ построит, калейдоскопѣ окружающей
дѣйствителыюсти умѣешь уже въ достаточной мѣрѣ оріентироваться. знаешь,
что къ чему и въ какой послѣдователыіости могутъ быть разсматриваемы явленія. Неопытный же читатель скорѣе всего здѣсь растеряется, въ особенности,
когда при первыхъ же его шагахъ ему нреподнесутъ и различный истолкованія
э т п іъ явленій, н различныя группировки ихъ, и всякій авторъ, при той страст
ности, которая неизбѣжна при истолкованін текущей ж изни, будетъ зазывать
въ свою лавочку, увѣряя, что именно у него-то и находится самый настоящій
товаръ, самое правильпое пониманіе жизни.
Нѣтъ, организовать свое чтеніе всецѣло но такому рецепту, который пред
лагаете Ш елгуновъ, будетъ очень.рискованно. Несомнѣнно, что указаніемъ нашего
извѣстнаго публициста на в ал; н ость въ своемъ чтеніи поддерживать возможно
крѣпкую связь съ текущей дѣйствителыюстью— пренебрегать нельзя. Это указаnie должно войти вт, систему, но не можетъ ее исчерпывать. И , быть можетъ,
здѣсь дѣйствительно читатель можетъ обойтись безъ всякаго руководства, если
*) Очерки русской жизни стр. 1065.
1%
\
ВОПРОСЫ НЛРОДНЛГО О БРАЗО ВАН А.
не считать такими невольными руководителями органы періодичесісой прессы, къ
которымъ— хочешь не хочешь— въ такомъ случаѣ придется обратиться.
Но пойдемъ дальше. Хорошо совѣтонать въ болыпомъ городѣ, быть можетъ,
среди собственной богатой библіотеки: «трудна вамъ кни га,— отложите ее: это
значить, что вы еще не доросли до ума ея автора». Но это плохое утѣшеніе,
когда на книгу у васъ нѣтъ лишнлго свободнаго рубля,— а это у нашего интел
лигентна™ нролетарія п иролетаріазованнаго интеллигента бываетъ сплошь и
рядомъ, — когда всякая отложенная книга за скудостью ваш ихъ личныхъ ередствъ
и недостатком!, культурныхъ учрежденій въ нашей общественной жизни грозитъ
вамъ на болѣе или менѣе значительное время духовнымъ голодомъ. А потерянное
время, которымъ мы— трудящаяся часть общества,— тоже далеко не такъ ужъ
богаты. На эту сторону дѣла люди, практически знакомые съ постановкой чтенія, обращаютъ серьезное вниманіе. «Кто въ ж изни своей серьезно этимъ самообразованіемъ занимался», замѣчаегь г. Д. *): «отлично знаетъ, какъ много на
русскомъ язы кѣ есть кни гъ, ему необходимых'!., и какъ мало отпущено ему Богомъ не только времени, а нрямо таки духовныхъ силъ, чтобы всѣ эти книги
одолѣть». Такимъ образомъ расточительность во времени здѣсь не допустима и
вопросъ, что читать, какъ читать, безъ руководства людьми опытными едва-лн
все таки можетъ быть разрѣшенъ.
Но Шелгуновъ со своей системой безснстемнаго чтенія представляетъ одинъ
пилюсь, на другомъ нолюсѣ мы находимъ сторонников! энциклопедическихъ про
грамм!, охватываюіцихъ всѣ существенный отрасли мысли и заставляю щ им, чи
тателя, такъ сказать, отшлифоваться— хотя бы слегка с ъ — самыхъ разнообразных!,
сторонъ знанія.
Наиболѣе яркимъ представителемъ этого нанравленія въ организаціи чтенія
является проф. Карѣевъ. Но и онъ (напр, въ «ІІисьмахъ къ учащейся молодежи»)
оказывается противникомъ какой нибудь единой общей программы (курсив-!, нашъ).
«На практик); . говорить онъ: «каждому придется вырабатывать» свою про
грамму и свою систему (курс, автора) сообразно съ тѣмъ, съ какой стороны то
или другое лицо, повинуясь свободному влеченію своего ума и сердца, вступить
въ предполагаемый идеальный кругъ самообразованія». Если во всей этой пестротѣ личныхъ вкусовъ и влеченій и должно быть нѣчто обобщающее— такъ это
только единый и общііі нринципъ, который всему этому множеству разнообразныхъ нрограммъ давалъ бы возможность слагаться целесообразно и правильно,
не стѣсняя вмѣстѣ съ тѣмъ въ проявленін ихъ индивидуальности. Каковъ же
этотъ нринципъ? «Общеобразовательный курсъ сисгематическаго чтенія», говорить
наш ъ авторъ: вовсе не долженъ быть простою суммою отдѣлы іы хь наукъ, ...но
онъ долженъ быть систематическим!, сводомъ всего того изъ отдѣльныхъ наукъ,
могущ ихъ имѣть общеобразовательное значѳніѳ, что само по себѣ обладаетъ та
кимъ значеніемъ (стр. 2 6 )... «Вы сш ій идеалъ образованности», говорить онъ въ
другомъ мѣстѣ (стр. 60): «вовсе не въ томъ заключается, чтобы знать все, что
только знаютъ всѣ ученые міра, но въ томъ, чтобы умѣть понимать всѣ идеи
вѣка, имѣющія общій интеросъ и могущія быть доступными каждому».
Такимъ образомъ, необходимо, по крайней мѣрѣ, для неонытнаго читателя
намѣтить нажнѣйш ія идеи вѣка, нарисовать ему хотя бы самое общее соотношеніе и хъ для того, чтобы онъ зналъ, въ какомъ порядкѣ слѣдуетъ итти, чтобы
съ наименьшей затратой силъ могъ овладѣть этими идеями; необходимо далѣе
указать, изъ каки хъ источниковъ онъ могъ бы взять наиболѣе ясное пзложеніе
этихъ идей и наиболѣе вѣрное истолкованіе ихъ. Здѣсь руководителю открывается,
слѣдовательно, ш ирокій путь. Онъ не долженъ только забывать, что работа его
должна оставить широкое мѣсто индивидуальному почину, личнымъ вкусамъ и
*) О бразованіе 1903. Л» 7 «О наш ихъ частны хъ библіотекахъ».
«ВѢСТНИКЪ УНАНІН».
197
взглядаы ъ, что самообразовательное чтеиіе долж но быть зам кнутой дѣпью , къ
любому звену которой каж ды й могъ бы примкнуть в ъ любой моментъ для того,
чтобы свободно и тти направо или налѣво вдоль по ц ѣ п и , к а к ъ ему вздум ается.
Проф. К арѣ евъ не бои тся, что при такой постановкѣ дѣла человѣкъ с х в а т и ть
лиш ь верхуш ки зн ан ія : «П усть зн а н ія , могущ ія быть вынесенны ми изъ т ак и х ъ
общ ихъ курсовъ, будутъ не особенно глубокими и основательны м и, но разъ по
требность есть,— она долж на бы ть удовлетворена, и, во всякомъ случаѣ, важ но,
чтобы т а к ія зн а н ія , а главное- -идеи были предложены людьми науки и въ системѣ. а не подбирались па лету изъ случай ны х!, и не всегда достаточно компетентны хъ и сточ ников!,». ( I b i d e m , стр. 1 3 9 ) .
II въ этомъ отнош еніи голосъ проф. К арѣева не остался одиноким ъ въ
наш ей л итературѣ . Мы остановим ся здѣсь только на интересной статьѣ г. П. Мокіевскаго *): «Ч то такое образованны й ч ел о в ѣ к ъ » , которы й пдетъ въ своемъ
а нали зѣ и опредѣ леніяхъ нѣсколько дальш е, чѣм ъ проф. К арѣ евъ , а потому мы
с чн таел ъ не лиш нпм ъ сдѣлать изъ у к азан н ой статьи д в ѣ — три ц и таты . «Обладаніе зн а н іе м ъ » , говори ть г. П. М окіевскій: «м ож етъ при нять форму образован
ности или форму учености. К онечно... пе мож етъ бы ть образованности безъ н е
которой доли учености, не м ож етъ быть учености безъ пѣкоторой доли образо
ванности, Мало того, чѣ м ь вы ш е образованность, тѣм ъ большую дозу учености
она въ себѣ заклю чаетъ; съ другой стороны, чѣмъ шире ученость человѣка и
чѣмъ слож нѣе п а у к а, нзученію которой онъ себя посвящ аетъ. т ѣ м ъ полнѣе его
образованность. У ченость предполагаетъ зн ан іе методовъ, посредствомъ которы хъ
откры вается и сти н а, и зн ан іе результатовъ. достпгнуты хъ при помощи эти х ъ
методовъ. Образованность предполагаетъ только знаніе научныхъ способочъ доказательства» (к у р си в ь н а ш ъ )... II дальш е: «угвоеніе способов!, науч
ных!. д о казател ьствъ достигается образованны ми людьми не изученіемъ логи ки и
теоріи п о зн а н ія , а разсмотрѣніемъ пріемовъ и методовъ, посредствомъ которы хъ
были добыты т ѣ вы сш ія научный обобщ епія. зн ан іе которы хъ необходимо для
усвоенія научнаго м іровоззрѣ н ія».
Однако есть еще третье м нѣніе. которое не соглаш ается съ представителями
обоихъ только что в ы ск азан н ы х!, взгляд овъ. Оно так ж е с ч и таетъ необходимым!,
и в аж н ы м ъ руководительство чтеніем ъ л и ц ъ , ищ ущ ихъ въ книгѣ не только
средства пріятно скоротать время, но ж елаю щ ихъ при помощи книги отдать себѣ
отчетъ на цѣлый рядъ вопросовъ, глубоко волную щ ихъ разбуж енную отъ сп ячк и
душ у. Сторонники этого третьяго м нѣ нія вм ѣстѣ съ тѣм ъ однако п ол агаю тъ , что
мало дать читателю знаком ства съ «пріемами и методами, при помощи которы хъ
были добыты вы сш ія научн ы я обобщеніл », мало научить его «пон им ать всѣ идеи
вѣ к а, имѣющ ія общій и н тер есъ » ,— надо за ст а в и ть его подняться до эти х ъ вы сотъ
научнаго обобщенія тяж елы м ъ иутемъ научнаго изслѣдованія; іп т и съ м алаю .
нагруж аясь постепенно ф актам и, и уже во всеоруж іи научн ы хъ ф ак то в ъ сорвать
завѣсу съ идей и обобщеній научнаго мы ш ленія. Т акой взглядъ п аш елъ свое
наиболѣе полное вы раж еніе въ программах!, Московской комиссіи по органи зац ін
домаш няго чтенія. о которой у н асъ сегодня и будетъ рѣчь. «П ервоначально»,
говорить проф. А. К пзевсттеръ въ своемъ отчетѣ о десяти л ѣ і ней дѣятельностп
названной комнссіи,
передъ комиссіей носился п л а т , объединить в сЬ отдѣлы
научнаго зн а н ія въ одномъ цѣльномъ общеобр&зователыюмъ курсѣ энциклопедическаго характера, построенном!, на общей философской основѣ. Одиако комиссія
на первы хъ ж е норахъ отступила отъ этой мысли изъ опасеній, чтобы такого
рода курсъ неопы тны х!, въ научномъ мыш леніи читателей не вовлекъ в ъ неже
лательное порханье по верхамъ н а у к и » (к у р си в ь н а ш ъ ). И иотому состави тели но шести к урсам ъ дали четырехгодичны й программы ( 1 . по ф изпко-м атем а*) « Р усское Богатство» 139о г. A4 5,
198
ВОПРОСЫ НАРОДНАП) ОБРАЗОВАНІЯ.
тическимъ наук ам ъ , 2 . біологическим ъ, 3 . ф илософскимъ, 4. общ ественно-ю ридическпм ъ, б . по исторіи, 6 . по исторіи л и тературы ). Т аким ъ образомъ, если бы
кто нибудь зах о тѣ л ъ пройти по этимъ программамъ общ ій ц и к л ъ н а у к ъ , то ему
приш лось бы употребить на это дв ад ц ать четыре года. Вещ ь совершенно невоз
м ож ная. А потому программы эти сохраняю тъ за собой всѣ недостатки совремсннаго ф акультетскаго образован ія, держ а чи тателя в ъ средѣ однихъ только к ак и х ъ
нибудь вопросовъ и искусственно изолируя его отъ многнхъ в аж н ы х ъ идей, и гр а
ю щ их!. важ ную роль въ современной ж и зн и .
IV.
Ііта к ъ , мы види м ъ, что вопросъ о том ъ . к а к ъ руководить чтеиіем ъ , людьми,
опытными въ дѣ лѣ проведенія в ъ ж и зн ь научной мысли,
рѣш ается
крайне
различно. О твѣты даю тся такого рода, что, на примиреніе, невидимому, иѣ тъ
надеж ды . Но, по нашему м нѣнію , это только, повидимому. Намъ каж ется, что
непримиримость эти хъ трехъ взгляд овъ за в и с и тъ исклю чительно только отъ того,
что, отвѣ ч ая на вопросъ вообщ е, они затр аги в аю т!, каж ды й р а зъ собственно
только одну его сторону. В ъ дѣ йствительности же правъ и Ш елгуновъ, п рав ъ и
проф. К ар ѣ евъ , права и М осковская комиссія. К а к ъ т а к ъ ? спроси тъ чи татель.
А вотъ въ чемі. дѣло. Мы соверш енно согласны съ проф. К арѣевы м ъ, что обра
зованны й человѣкъ долж ен ъ овладѣть всѣми выдаю щ имися идеями в ѣ к а . П ока
ж ите неопы тному читателю , к а к ъ вели ка, почти необъ ятн а область научнаго
м ы ш ленія, дайте сердцу его содрогнуться передъ величіемъ научной мысли, н а
копленной вѣкам и ги ган тск аго труда, вѣками честной борьбы за свободное слово,
за свободную мысль; и вы увидите, что этим ъ вы можете за тян у ть в ъ научный
за н я т ія , по крайней мѣрѣ, наиболѣе цѣнны е элементы чи тательскаго міра. Т акіе
обзоры не должны бы ть вели ки , не долж ны за тя г и в а ть с я н а четверть в ѣ к а ,— з а
дача и хъ только пробудить ж аж ду образовательнаго чтепія. Пусть это будетъ
одна к ак ая-н и б у д ь к н и га, пусть это будетъ искуссно подобранная серія— не в ь
этомъ дѣло; необходимо только, к а к ъ бы в ъ нѣ сколькн хъ ф окусахъ сконцентри
ровать лучи зн а н ія . и этими яркими точками и будутъ глав н ѣ й ш ія идеи совре
менной науки. Но н ачн н ать надо именно с ъ того, чтобы ввести въ ноле зрѣ н ія
чи тателя всѣ напболѣе яр к ія звѣ зды научной мысли. Пусть затѣ м ъ читатель
остановится на той и зъ эти хъ идей, которая силы іѣ е другихъ п орази тъ его,
сильнѣе други хъ п р и тян етъ его в ъ сферу своего д ѣ й с тв ія. Д ля одипхъ это бу
дутъ тѣ или другіе вопросы естественно-и сторичеекіе. для д р у г и х ъ — соціальны е,
для т р е т ы іх ъ — фнлософскіе и т. д.: каж ды й остановится на том ъ , что будетъ
соотвѣтствовать его индивидуальности, его времени и мѣсту. Тогда начинается
вторая стадія образовательнаго чтенія. Т огда читателю предстоит!, спуститься,
т а к ъ с к а за ть , в ъ лабораторію научной мысли, ув и д ѣ ть, к а к ъ на дѣ л ѣ , к а к ъ въ
дѣйствительности добываю тся научны е ф а к ты , к а к ъ они классиф ицирую тся, обоб
щ аю тся, к а к ъ обобщенія эти даю тъ зак он ы и гипотезы , к а к ъ т ѣ и другія под
вергаю тся в ъ нсторіи науки различны м!, м оди ф икац іям ъ , к а к ъ соверш енствую тся
орѵдія зн а н ія , расш иряется область, отвоевы ваемая человѣческой мыслью. Для
этой цѣли мож етъ одинаковую службу сослуж ить любая н з ъ н а у к ъ , и тогда-то
программы Московской Комиссіи окаж утся чрезвы чайно полезными. К аж ды й
возьм етъ изъ н и хъ то, что ему представится особенно интересным!,. К ъ этому, въ
концѣ кон ц овъ , и приш ла М осковская Компссія. В отъ что мы читаем!, в ъ томъ
же отчетѣ г. А. К пзеветтера относительно ближ айш н хъ пл ан овъ этой въ высшей
степени интересной и важ ной общ ественной о рган и зац іи : „Теперь ком нссія за п я т а
двумя новыми предпріятіям и . Во п ервы хъ , она работает!, н адъ составленіемъ т ак ъ
назы ваем ой энциклопедической программы, т. е. возвращ ается к ъ тому замыслу,
которы й носился передъ комиссіей при самомъ ея зар о ж д ен іи , но потомъ временно
бы лъ оставлен!, для вы работки систематическпхъ программъ четырехгоднчнаго
ІШТНИКЪ ЗНАНІЯ».
199
курса по отдѣльнымъ наукамъ. Эта энциклопедическая программа должна будетъ обнять въ одномъ сравнительно неболъшомъ курсѣ (курсивъ наш ъ) всѣ
отрасли научнаго вѣдѣнія, заключивъ въ себѣ наиболѣе основные и общіе эле
менты каждаго отдѣла наукъ, В о -в то р ы х ъ , комиссія постановила выпускать
впредь периодически серін та къ называемыхъ эпизодическихъ программ!,, по
образцу тѣ хъ, как ія выпускаются западно-европейскими организаціями по руко
водству домашннмъ чтеніемъ. Эти программы не будутъ носить единообразнаго
характера. И х ъ задача— удовлетворять самые различные умственные запросы чи
тателей, применяться къ самымъ разнообразнымъ условіямъ, при которыхъ чи
тателям!. приходится вести свои занятія. Эти программы будутъ представлятрядъ отдѣльныхъ краткихъ кѵрсовъ, расчитанныхъ на одннъ или даже на '/а года
занятій и основанныхъ на минимальномъ количествѣ пособій. І1ред«етомъ этихъ
программъ можетъ быть или цѣльная наука или какой нибудь отдѣльный вопросъ
по той или нпой наукѣ, при чемъ темы дли каждой серіи будуп, подбираться
возможно разнобразнѣе“ .
И уто глубоко-правильная точка зрѣнія, такъ какъ основы научнаго мнш ленія въ своихъ основныхъ чертахъ вездѣ однѣ и тѣ же. *) ІІроникнувъ къ
тайну научнаго мышленія на одномъ какомъ-ннбудь частномъ вопросѣ, читатель
въ значительной степени сумѣетъ уяснить себѣ. какъ вообще идетъ работа
научной мысли, онъ въ большей или меньшей степени овладѣетъ „знаніем ъ науч
ныхъ снособовъ доказательства“ .
Но эпизодическія программы, предполагаемый Московской Комиссіей, могутъ
оказать разумному чтенію и другую услугу. Мы впдѣлн, что такой вдумчивый
писатель, какъ Ш елгуновъ, полагаетъ, что чтенію нельзя научить, что на чтеніе
должна наталкивать сама жизнь, а въ печатном!. матерьялѣ долженъ разбираться
самъ читатель. Мы уже говорили, что и въ этомъ взглядѣ, какъ намъ кажется,
есть зерно истины. Нельзя организовать свое чтеніе, чтобы оно исключительно
вращалось въ вопросахъ академическаго характера, и въ чтеніи нельзя прене
брегать вопросами текущей жизни, культивировать небреженіе къ окружающей
дѣйствнтельности. И вотъ эпизодическія программы-то н могутъ въ этомъ отношенін оказать, по нстинѣ, огромную услугу, выдвигая на первый планъ такіе
вопросы, которые составляюсь злобу дня, и разработывая ихъ такъ, чтобы чи
татель могъ отъ нихъ дѣлать прямой и непосредственный шагъ въ область на
учнаго мышленія.
Іітакъ, мы начали съ доказательтва крайней необходимости руководства
чтеніемъ,— такого руководства, которое исходило бы изъ источников'!, компетентн н хъ и хороню освѣдомленныхъ о состояніи русскаго книжнаго рынка. Мы по
пробовали далѣе представить различные главнѣншіе взгляды на роль и значеніе
такого руководительства. Мы, наконецъ, попробовали синтезировать эти разнорѣчивыя и, по видимом у, непримиримы!! мнѣнія,— и мы ѵвидѣли, что тѣмъ требованіямъ, которыя можно выставить, исходя изъ всей предыдущей практики въ
этой области, больше всего соотвѣтствуютъ новѣйшія конструкціи Московской Комиссіи. Эта организація, такимъ образомъ, идетъ нога въ ногу съ жнзпью и за
служи ваетъ глубочайш ая вниманія и уваженія со стороны всего русскаго обще
ства. Мы воспользуемся деоятилѣтнимъ юбнлеемъ (въ 1 9 0 3 г.) его дѣятельности,
чтобы напомнить о немъ нашему читателю и пробудить въ немъ желаніе по
ближе .сойтись съ этимъ высокополезнымъ преднріятіемъ *).
*) „У стан авливаем ъ ли мы научный нринципъ или же единичны й ф актг. нрибѣгаемъ лII при этомъ к ъ оиы тамъ или ум озаклю ченіямъ, всякое звено въ нѣпи
выводовъ нм ѣегь, по своей сущ ности, индуктивный х арактер!, и законность индукиіи въ обоихі. случ аяхъ зави ен тъ отъ однихъ и тѣхъ ж е у с л о в ій і. (М илль «Л огика»).
*) М атеріалам н для послѣдую щ аго сообщ енія служ атъ различн ы я статьи изъ
.Р у с . Вѣд.“, статья ироф. М илю кова въ словарѣ Іір о ьтау за и отчетъ г. К изевегсера,
напечатанны й въ „Ж у р н ал ѣ для в сѣ х ъ " въ № 12 за 1903 г.
200
ВОПРОСЫ НАРОДИЛИ) ОПРАЗОАВНШ.
Y.
Комнссія домашняго чтенія (адресъ для сношенія: Москва, В. Никитская,
д. Рихтера) является у н к ъ отраженіемъ, или, вѣрнѣе сказать, подражаяіезгь
одному изъ ш нрокихъ общественныхъ двнженій, охватившему за послѣднюю чет
верть вѣка почти всѣ культурный страны Западной Европы и извѣстному подъ
именем^ U n iv e r s it y E x t e n s io n .
«Вывести университетскую науку изъ замурованнаго чертога», пишетъ г.
Кнзеветтеръ: «сдѣлать ее обычной умственной нищей всѣхъ слоевъ населенія съ
помощью и сп ы та н н ы х! на Западѣ и крайне п росты ть нріемовъ, публичныхъ
курсовъ и переписки, — такова была плодотворная мысль, выдвинутая Е. Н.
Орловой. Она не замедлила вызвать самое горячее сочувствіе среди м осковских!
у н и вере нтете к и х ъ дѣятеле й ».
Дѣло было пущено въ ходъ, и 16-го апрѣля 1 8 9 3 г. подъ предсѣдательствомъ проф. II. Н. Милюкова было составлено первое организаціонное собраніе.
Задачи своя новая организація определила такъ: 1) руководство домашнимъ чтеніемъ н составленіе для этой цѣли списковъ книгъ и темъ для чтенія;
2) снабженіе читателей книгами: 3) издательская дѣятельность: 4) органнзанія
публичныхъ чтеній въ столицѣ н провинціи.
Но не всѣ эти задачи удалось комиссіи развить равномерно и въ значи
тельной степени не по ея винѣ. Т акъ, посяѣдній п ун ктъ — «организація публичны хъ лекцій» ироведенъ былъ въ жизнь съ недостаточной энергіей по днѵмъ
причинам !: во 1-хъ. крайне стѣснительное положеніе, въ которое поставлены
такого рода чтенія у насъ по закону: во 2 -х ъ крайняя скудость ученаго персонала,
которому бы комиссія могла передать эту задачу.
Мы думаемъ здѣсь сказать нѣсколько словъ только о первой изъ указан
ных!, причинъ. Но лучшей нллюстраціей, полагаем!, будетъ служить
нижеслѣ
дующая корреспонденція, заимствованная и з ! «Рус. Вѣд.» (.N» 9 2 — 1 9 0 8 г.)
« Нижній-Новгородъ». На засѣданіи секціи гигіены, воспитанія и образ>ванія нижегородскаго отдѣла Общества охраненія пароднаго здравія ‘2 9-го марта
обсуждалось положеніе лекціоннаго дѣла въ провинціи но докладу д-ра A. H.
Граціанова.
Развитие этого дѣла, какъ известно, задерживается въ городахъ цѣлымъ
рядом ! общихъ и мѣстныхъ обстоятельству обусловленныхъ недостатками разрѣшнтельной системы для устройства лекцій, малочисленностью лекторовъ. въ
особенности опытныхъ и компетентныхъ, отсутствіемъ или неудобствами иѳобходимыхъ для аудиторіи помѣіценій и т. д. Чтобы добыть разрѣшеніе на лекцію
у мѣгтной администраціи и въ учебномъ округѣ и выполнить всякія другія
формальности, вызываемый дѣломъ, требуется, судя но опы ту, не менѣе трехъ
мѣсяцевь времени. В л іян іе существующих!, формальностей на устройсто лекцій
въ Нижнемъ-Нбвгородѣ можно иллюстрировать двумя— тремя цримѣрами. Секція
гигіены намѣтила чтеніе проф. И. X. Озерова
Итоги экономической и финан
совой жизни X IX в.»: черезъ два мѣсяца по возбужденіи надлежащего ходатай
ства московскій учебный округъ занросилъ текстъ лекціи, но текста у лектора
не оказалось; когда нѣсколько мѣсяцевъ спустя снова былъ поднять вопросъ
объ этой лекціи по представленной программ!;, разрѣшеніе пришло, но лекторъ
уже напечаталъ свою лекцію въ ж урнялѣ. То же и съ лекціей II. II Сакулина'
въ текущемъ году на тему о Некрасове: хлопоты объ ея устройств* нодіотлии
четыре мѣсяца, н она уснѣла появиться въ печати. Лекцію С. А . Котляровскаго
«Церковь и государство во Франціи» пришлооь оставить потому, что пока про
сили разрѣшенія, пока требовался изъ
округа текстъ, лекторъ былъ командированъ за границу. Секція гигіены , воспитанія и образованія единодушно по
становила возбудить ходатайство объ облегченіи устройства публичныхъ лекцій
въ провинціи».
І Ш ТН II K b ЗНАНІЯ
201
Нельзя не ножалѣть о такомъ положені и вещей въ особенности потому,
что «общій духовный ростъ провинціи, съ каж дымъ годомъ усиливая ея потреб
ность въ образованіп, приводить и к ъ тому, что возростаютъ ея запросы на
живое слово
(«Рус. Вѣд.» .V 3 1 6 ). 11, дѣйствительно, «запросы на лекторовъ
бюро получаетъ изъ самыхъ разнообразных’!, и отдаленныхъ угловъ провннціи,
не только изъ губернскихъ, но н уѣздныхъ "ородовъ, со всѣхъ концовъ Россіи,
отъ Керчи и Симферополя до Уфы и Перми, отъ Самары до Новочеркаска и А р
мавира, отъ Каменецъ-Подольска, Витебска, М инска до Твери, Нижняго, Воронежа
и Вологды» ( ib id e m ) . Естественно, что при такомъ огромном!, запросѣ и при
нравилахъ, крайне стѣсияю щ ихъ всякую свободную органнзацію лекцій, многія
изъ подобиыхъ требованій остаются безъ всякаго удовлетворенія. Комиссія пы
тается хоть нисколько выйти изъ этого затруднительная ноложенія иѵтемъ разсылки пнсанныхъ лекцій (по 15 руб. за ленцію) съ тѣмъ, чтобы онѣ прочиты
вались кѣмъ нибудь изъ мѣстной ивтеллигенціи. Но мы совершенно отказываемся
понять значеніе такой мѣры, та къ какъ живое слово самого автора лекціи ника
ким!, образомъ не можетъ быть замѣнено подобнымъ палліативомъ и не трудно
предсказать этой мѣрѣ полную и быструю несостоятельность. Гораздо большую
услугу оказала бы русскому обществу Московская комиссія, если бы она, какъ
учрежденіе, уже завоевавшее почетное мѣсто среди просвѣтительвыхъ организаций,
энергично возбуждала рядъ ходатайстьъ объ отмЬнѣ совершенно устарѣвганхъ и
не удовлетворяющих!, требованіямъ жизни правилъ, регулирую щих! у насъ лек
ционное дѣло.
Перейдемъ теперь к ъ программам!,, изданнымъ комиссіей. О внутреннемъ
содержаніи ихъ мы уже говорили. Укажемъ здѣсь только на то, что на долю
ихъ выпалъ выдающ ійся усп ѣ хъ , о которомъ громадное большинство пзданій
нашего книжнаго рынка не смѣетъ и мечтать. А именно до 1 9 0 2 г. всего было
издано программъ на
I г. курса въ 5 пзданіяхъ 4 4 .7 0 0 экз.
II »
’»
» 2
»
20.000 »
»
»
» 2
»
2 0 .0 0 0 »
IV »
»
»1
»
10.000 »
Ш
Въ нихъ ^о 1 і)0 2 г. разошлось 7 4 .6 3 7 экз. «Эти цифры», замѣчаетъ г.
Кизеветтеръ: «показываютъ, что программы комиссін нашли широкій спросъ въ
читающей массѣ, что комиссія работала не въ нустынѣ; а среди, хотя и незри
мой, но многочисленной аудиторіи».
По но этнмь цпфрамъ, во всякомь случаѣ, трудно судить, насколько полно
использованы всѣ эти распроданные экземпляры. Вт, переписку и, такъ сказать,
къ непосредственному руководству комиссік обращается сравнительно очеиь не
большое число лицъ, а именно подписывающихся на руководство занятіями по
этимъ программам! колеблется отъ 3 0 0 до 6 0 0 человѣкъ. Однако число дѣйствительно пользующихся въ полномъ размѣрѣ или отчасти указаніями программъ,
безъ непосредствен наго обращенія къ комиссіи, конечно, нензмѣрнмо больше. Въ
отчетѣ г. Кизеветтера приводятся и соотвѣтственные документы. Вотъ, наир,
письмо одного сельскаго учителя, не бывшаго абонентомъ компссіи: „занятія по
программамъ я началі по двумъ отдѣламъ: общественно-юридических!, и истори
ческих!, наукъ... Пройденное мною составляет! цѣнное нріобрѣтеніе: оно указало
мнѣ путь къ живой наукѣ и выработкѣ правильная міросозерцанія, и за это
осмѣливаюсь принести гг. членамъ комиссін мою сердечную благодарность. Затруд
нен^ при чтенін не встрѣчалъ н и к а к и х !“ . В ъ другомъ письмѣ, присланном!, офи
цером!, тоже не состоявшимъ въ числѣ абонентовъ, читаемъ: „пробовалъ зани
маться первый годъ, но служба оставляет!, очень мало времени, и трудно доставать
указанный программами книги. Теиерь я читаю к н и г и , рекомендованный комнссіей,
по мѣрѣ ихъ полученія. Даже при такомъ ходѣ занятій, польза, приносимая про
граммами, громадна. Онѣ систематизируют!, знанія, которыя раньше нагромождались
202
ВОЦРОСЫ НАРОДИАГО ОБРАЗОВАЛИ.
въ безпорядкѣ; внанія, почерпнутый изъ какихъ бы то ни было источниковъ,
находясь свое мѣсто въ общей системѣ, что значительно облѳгчаетъ ихъ усноеніе.
Систематизированный же знанія облегчаютъ эту выработку міросозерцанія, даютъ
ему логичность и широту и помогаютъ разобраться въ явленіяхъ жизни и при
роды. Наконецъ, программы даютъ возможность выбрать самое существенное изъ
литературы по каждому'предмету. Вообще польза, приносимая программами пе
оцѣнима. Большое спасибо комиссіи за то, что она пришла на помощь всѣмъ
нщущимъ зн а н ій и не имѣющимъ возможности самостоятельно достигнуть и х ъ “ .
Теперь заглянемъ хоть сколько нибудь на составъ абонентовъ Московской
комиссіи. Прежде всего, какъ они распредѣляются но населенным!, мѣстамъ раз
л и ч н а я тина? Оказывается, что 5 8 % подписчиковъ ж ивутъ въ разныхъ городахъ,
мѣстечкахъ и сельскихъ поселеніяхъ, 17°/о— въ губернскихъ городахъ и около
2 5 % - - въ университетскпхъ городахъ. Такимъ образомъ, дѣйствительно, главная
масса лицъ, обращающихся въ комиссію (ночти 3Л), лишена на мѣстахъ руковод
ства людей, авторитетных!, въ научныхъ вопросахъ, и въ этомъ отношеніи по
мощь и совѣтъ компссіи оказывается ннчѣмъ не за.чѣнимымъ. Да.іѣе, возрасте
подписчиков!, колеблется въ предѣлахъ отъ 15 до 75 лѣтъ, при чемъ однако
громадное большинство ихъ (свыше 6 0 % ) находятся въ возргістѣ отъ 20 до 30
лѣтъ.
П о ‘ своему соціальному ноложенію абоненты эти также чрезвычайно разно
образны. «Перебирая карточный каталогъ читателей комиссіи», пишетъ г. А.
Кизеветтеръ:
можно встрѣтить рядомъ: офицера генеральная штаба, буфетчика
какой нибудь маленькой желѣзно-дорожной станціи и простого рабочая». Это
опять-таки очень важный показатель, если припомнить,— какого большого труда и
любви к ъ отвлеченной наукѣ требуютъ программы отъ тѣ хъ , кто хочетъ съ ними
совладать, какъ слѣдуетъ.
Если ноподробнѣе присмотрѣться къ составу абонентовъ комиссіи, то мы
увидимъ, что главное ядро составляюсь педагоги (преимущественно сельскіе учи
теля и учительницы), учашіеся. гражданскіе ч и н о в н и к и и офицеры Но, конечно,
не эти группы предетавляютъ для насъ наиболыиін интересъ. Особенная вниманія заслуживаете читатель, пдущій съ самыхъ низовъ соціальной лѣстницы и
въ этомъ отношеніи отчетъ компссіи даетъ очень цѣнныя указанія. Такъ среди
абонентовъ комиссіп мы встрѣчаемъ уже замѣтный проценте «лицъ, занятыхъ
на р азн а я рода частныхъ службахъ, какъ-то: въ земскихъ, я р о д ск и хъ и раз
н а я рода сословныхъ и общественныхъ ѵчреждепіяхъ (между прочимъ и иѣсколько волостныхъ писарей), а также служащихъ на пароходахъ, желѣзнЬіхъ
дорогахъ, транспортныхъ конторахъ и т. п. Приблизительно одинаковое мѣсто
съ этой группой частныхъ служ ащ ихъ занимала группа лицъ, занятыхъ въ тор
говле и обрабатывающей промышленности. Это почти всегда— хозяева неболыиихъ
самостоятельныхъ предпріятій».
Отношеніе къ работѣ и настроеніе этого н о в а я и цѣпнаго читателя также
является фактомъ, въ высшей степени знаменательнымъ. Вотъ передъ нами тор
говец!. мануфактурными товарами въ уѣздномъ городѣ. Ему 32 года. Онъ окопчилъ только уѣздное училище. Внпманіе его особенно привлекается къ вопросамъ общественно-юридическая характера. Изучаете предметы основательно; пи
многимъ вопросамъ, ради провѣрки себя, представляетъ въ комиссію рядъ ппсьменныхъ работе, которыя даютъ ей возможность оцѣнитыілодотворность и успѣшность занятій своего кліента. И вотъ п ри яв ор ъ ея по поводу одной изъ его
работе: «ваша работа произвела на пом игаю чрезвычайно благонріятное впечатлѣніе. Она доказываете, что Вы не только внимательно изучили основные факты
экономической нсторіи Россіи и Англіи , но и отнеслись къ этому изученію
вполпѣ сознательно. Она носись слѣды вдумчивой и серьезной работы мысли,
наиболѣе очевидной въ тѣ хъ Ваш ихъ отвѣтахъ, которые касаются сопоставленія
ВТ.П'НИКЪ з н л н ія
историческаго раввитія Россіи и А нглі и. Комассія можетъ выразить только свое
удовольствіе по поводу того, что въ глухой ировинціи она инѣетъ такого
просвѣщенпаго читателя, съ пожеланіѳмъ ему продолжать съ неослабной энергіей
свои запятія».
Или вотъ какъ мотивируетъдругой абонентъ— волостной п исарь— свои за
н я т по программаиъ комиссии — Сердечно благодаримъ васъ за присылку
этого непріятнаго документа. Мы отправили письмо. До сихъ поръ эта газета
слыла за честный и вполнѣ корректный органъ. Думаемъ, что будетъ дано удовлетвореніе— оплошность, надо полагать, загладить... Даже и самъ авторъ, если
это человѣкъ честный п умный, нринесетъ покаянную...
Николаю К — ну, Красны Горы.— Снасибо. Насчетъ аНокрифовъ спросимъ
нашего сотрудника, профессора Щукина.
Многимъ новымъ подппсчпкамъ.-г-Мы принуждены повторить сказанное
въ «отвѣтахъ» ирошлаго года. Хотя мы даемъ матеріала больше, чѣмъ другіе
ежемѣсячникн, тѣмъ не менѣе, удовлетвореніе нодиисчиковъ. смѣеиъ думать,
ожидается не со стороны количества... Пора бросить установившуюся съ нѣвоторыхъ
поръ привычку опредѣлнть цѣнность даваеиаго матеріала «по вѣсу», числу страницъ и т. п. Въ этомъ отношеніи мы не можемъ идти слѣдомъ за нѣкоторыми
издателями. Если васъ такъ интересуетъ «величина» книгъ, то, быть можетъ,
вы будете разочарованы, такъ какъ, пожалуй, воображаете, что вамъ дадутъ
пудовыя прнложенія. Впрочемъ, и съ этой стороны, если вы обратите вниманіе
на то, что мы даемъ, то должны будете признать, что больше дать трудно.
Благодаря убористой печати, мы можемъ въ одномъ приложеніи понѣстить то, что
другіе журналы печатают!, въ теченіе цѣлаго года... Сокращеній, за исключеніемъ случаевъ, отъ редакціи независящих'!,, мы пзбѣгаемъ. Во всякомъ случаѣ,
если они бываютъ, то не съ цѣлью уменыпенія объема приложенія; напротивъ,
по большей части мы дополняемъ оригиналы.
Что касается порядка высылки приложеній, то въ этомъ отношепіи редакція
не можетъ взять на себя отвѣтственности. Кромѣ того мы. какъ и въ прошломъ
году, оставляем!, за собою право замѣны. по независящнмъ отъ редакціи обстоя
тельствам^ одного сочиненія другимъ. приблизительно равноцѣннымъ, при чемъ
постараемся, чтобы новая книга касалась смежныхъ вииросовъ. Въ нѣкоторыхъ
случаяхъ, какъ читатели могли убѣдпться въ прошломъ году, мы замѣняемъ
одно приложеніе другимъ, руководясь однимъ лишь желаніемъ дать гораздо
больше обѣщаннаю.
Нгъкоторымъ подписчинамъ Контора редакціи готова брать на себя
трудъ доставленія всякаго рода книгъ новыхъ и старыхъ (даже рѣдкихъ, если
дается время на отысканіе ихъ). Но деньги должны быть прилагаемы при заказѣ полностью съ
пересылкой , или, но крайней мѣрѣ, въ размѣрѣ 2/ 3 стои
мости, остальное же можетъ быть взыскано наложеннымъ платежемъ. Что ка
сается подписки на журналы, то рекомендація послѣднихъ часто затруднительна,
244
«В И СТН ИКЪ З Н А Н ІЯ » .
а въ нѣкоторыхъ случаяхъ и очень щекотлива, а потому контора можетъ испол
нять только порученія, не беря на себя отвѣтственности за выписываемые журналы.
Просимъ сообщить знакомымъ, что наложеннымъ платежомъ «Вѣстиикъ
Зпанія» не высылается вовсе. Книги же могутъ быть высылаемы наложенным !,
платежомъ только при высылкѣ задатка.
С писокъ книгъ, п ри сл ан н ы хъ для отзы ва.
Эдуардъ фонъ-Гартманнъ. Современная психопогія. Критическая исторія
нѣмецкой психологіи за вторую половину XIX вѣка. ІІер. съ нѣмецкаго Г. А. Котляра подъ ред. М. М. Филиппова. Изд. Д. Н. Ефимова. Москва. Ц. 2 р. 25 к.
Ви.іыелъмъ Оствалъдъ. Натуръ-философія. Лекціп. читанныя въ Леипцигскомъ Универсптетѣ. Нер. Г. А. Котляра, подъ ред. М. М. Филиппова. Изд.
кнпжнаго склада Д. 11. Ефимова. Москва. Ц. 2 р.
Освалъдъ Кюлъпе. Современная философія въ Г ѳрманіи Характеристика
ея главпыхъ теченій. (Лекціи, читанныя для народныхъ учителей въ 1901 г. въ
Вюрцбургѣ). пер, съ нѣмецкаго М. Лемберга подъ ред. и съ предисл. проф. F1. А.
Ланге. Изд. книжнаго склада Д. II. Ефимова, Москва. Д. 8 0 к.
Алоизъ Ргілъ. Введенів въ современ даетъ:
модныхъ нумеровъ новѣйш ихъ д а м Я П ски хъ и дѣтскихъ платьевъ, м аска/ I г ( Раднм хъ костю мовъ, в ер х н и х ъ веІ А М щ ей, бѣлья,рукодѣлій.содорж аіцихъ
■ ^
до 3 0 0 0 рисунковъ съ ихъ опи саніями.
больш ихъ вы кроечн ы хъ л и с та ,с о держ ащ ихъ около 2003 вы кроекъ
всевозм ож н. предм ет, гардероба, до
500 узоровъ худож еств, рукодѣлій,
множ ество различи, букв:, и монограм м ъ для мѣтки бѣлья п проч.
пллюстрированПыхъ
лптературпы хъ при лож енія, въ которы хъ бу
дут!. иомѣщ ены: ром аны , повѣстіі,
р а зск а зы , біограф іи вы даю щ ихся
дѣятельницъ и дѣ ятелей, театръ,
музы ка, съ портретами артпстокъ п артнстовъ, совѣты , кухня, меню, смѣсь, библіограф ія, почтовый ящ и к ъ и пр. Г раф ологія, подъ рѳдакдіей пзвѣстнаго Вѣнскаго
психо-граф олога Дольф ины Поппэ.
М
М
ЦЪННЫЯ
БЕЗПЛАТНЫЯ
X X X IV г. изд.
К р о м ѣ т о г о , в ъ т е ч е н іе г о д а п о д
пи счицы
лолучатъ
РАСКРАШЕНЧЫЯ КАРТИНКИ НОВЪЙШИХЪ ПАРИЖСКИХЪ
МОДЪ:
П ри 2
изданіи:
П ри 4
изданіп:
12
4 8
П ри 3
изданіи:
3 6
П ри 5
изданіи:
6 0
П ри 6
изданіи:
РА СКРА Ш ЕННЫ ХЪ
ПРЕМІИ
9 6
КАРТИ НОКЪ.
И ПРИЛОЖЕНІЯ:
I. Для годовы хъ подппсчпцъ В С Ѣ Х Ъ Ш Е С Т И И ЗД А Н ІЙ :
1) С е з о н н ы я
п а н о р а м ы в е р х н и х ъ п л а т ь е в ъ . 2) К а р т и н к и н а р я д о в ъ д ля
к о с т ю м и р о в а н н ы х ъ б а л о в ъ и в е ч е р о в ъ . 3) Р а с к р а ш е н н ы е у з о р ы д л я х у д о ж е с т в е н н ы х ъ р у к о д ѣ л ій . 4) В ъ в и д ѣ о со б о й п р е м іи — 25°/0 с к и д к и н а в с ѣ и з д а н ія « К н и г о
и зд а те л ьства Г е р м а н ъ Гоппе» (съ ц ѣ н ы безъ пер есы ки) подробны й к а та л о гъ к о то
р аго в ы сы л а е т ся б е зп латн о .
II. Д л я го д о в ы х ъ п о д п и с ч и ц ъ н а II, III, IV , У и V I изд., к р о м ѣ в ы ш е о з н а ч е н н ы х ъ
п р е м ій . е щ е к н и г у
Н о в ѣ й ш ій н у р с ъ к р о й к и и ш и т ь я д а м с к ц х ъ и д ѣ т с к н х ъ н а р я д о в ъ
о м н о ж е с т в о м ъ р и с у н к о в ъ и п р и л о ж е н ій
К а ж д а я х о з я й к а в ъ с о с т о я н іи б у д е т ъ по э т о й к н и г ѣ с а м о с т о я т е л ь н о ш и т ь и к р о и т ь
в се н е о б х о д и м о е д л я д о м а.
III. Д л я г о д о в ы х ъ п о д п и с ч и ц ъ н а I V , V и V I и зд., к р о м ѣ в с ѣ х ъ в ы ш е о з н а ч е н н ы х ъ
п р е м ій , е щ е к н и г у
Ж и в о п и с ь п о ф а р ф о р у ,
с т е к л у , т к а н я м ъ , к о ж ѣ , д е р е в у и пр
С ъ 107 р и с у н к а м и .
Г о д о в а я ц ѣ н а ж у р н а л а ,,М о д н ы й С в ѣ т - ь и н а 1904 г о д -ь .
1-е и з д а н іе : Б е з ъ д о с т а в к и 5 р., с ъ д о с т а в к о й 6 р., с ъ п е р е с ы л к о й 7 р.
2-е
»
»
»
7»
8 »
9
3 -е
»
»
»
10 »
11 »
12 »
4 -е
»
»
»
12 »
13 »
15 »
5 -е
»
»
»
15 »
18 »
16 »
6-е
»
»
»
24 »
28 »
26 »
Д о п у с к а е т с я р а з с р о ч к а - п р и п о д п и с к ѣ н е п о с р е д с т а е н н о в ъ р е д а к ц іи .
Д л я гг. с л у ж а щ и х ъ в ъ к а з е н н ы х ъ и ч а с т н ы х ъ у ч р е ж д е н ія х ъ д о п у с к а е т с я
п о д п и с к а с ъ р а з с р о ч к о ю н а л ь г о т н ы х ъ у с л о в ія х ъ , н е п о с р е д с т в е н н о в ъ р е д а к ц іи ,
з а п о р у ч и т е л ь с т в о м ъ гг. к а з н а ч е е в ъ .
П р и п о д п и с к ѣ б е з ъ ' д о с т а в к и в ъ М о с к в ѣ , в ъ о т д ѣ л е н іи к о н т о р ы : в ъ к о н т о р ѣ
Н . Н . П е ч к о в с к о й , П е т р о в с к ія л и н іи , ц ѣ н а 1 -м у и з д а н ію — 6 р., 2 -м у и с д а н ію — 8 p.,
3 -м у и з д а н ію — 11 р., 4 -м у и з д а н ію — 13 р., 5 -м у и з д а н ію — 16 р. и 6 -м у и з д а н ію — 26 р.
П о д р о б н о е о б ъ я в л е н іе и к а т а л о г ъ в с ѣ х ъ и з д а н ій ф и р м ы « К н и г о и з д а т е л ь с т в о
Г е р м а н ъ Г о п п е » (М . А . М е л л е п ъ ) в ы с ы л а е т с я по т р е б о в а н ію б е з п л а т н о . 2 " р о б н ы х ъ
н ум ер а в ы сы л а ю тся за 2 д е с я ти к о п ѣ е ч н ы я м а р ки . О бъ о тд ѣ л ь н ы х ъ в ы к р о й к а х ъ и
у з о р а х ъ х у д о ж е с т в е н н ы х ъ р у к о д ѣ л ій с м . п о д р о б н о е о б ъ я в л е н іе в ъ к а т а л о г ѣ в с ѣ х ъ
и з д а н ій М . А . М е л л е р а , с о б с т в е н н и к а ф и р м ы « К н и г о и з д а т е л ь с т в о Г е р м а н ъ Г о п п е » .
П о д п и с к а п р и н и м а е т с я в ъ К о н т . Р е д . ж у р н . « М о д н ы й С в ѣ т ъ » , С п б . Т р о и ц к а я , 10.
И з д а т е л ь М. А. М еллеръ.
Р е д а к т о р ъ С. И. Ш иш марвва
«ВЪСТНИКЪ ЗНАН1Я».
246
О Т К Р Ы ТА П ОДП ИСКА НА 1904 ГОДЪ
IX г. и з д .
н а О БЩ ЕДОСТУП Н Ы Й ж у р н а л ъ
«
о д а
"
Иллюстрированный журналъ модъ и рукодѣлій.
Выходить I и 15 числа каждая мѣсяца. т. е. 24 N # въ годъ, въ особой обложкѣ,
Жк
2 4
выпуска, около 3 ,0 0 0 рисунковъ модъ дамскихъ нарядовъ для гѵлянья, баловъ и для дома, маскарадныхъ костюмовъ, рисунки дѣтскихъ модъ, разнаго бѣлья дамскаго, дѣтскаго, мужского, ностелыіаго,
столоваго, художественный работы и рукодѣлія. шляпы, шитье и кройка.
отдѣльныхъ листа чертежей (по одному листу при каждомъ нумерѣ):
около 1 ,8 0 0 выкроечныхъ рисунковъ, дамскихъ и дѣтскихъ наря
довъ; выкроечные чертежи разнаго бѣлья и до 5 0 0 изяіцныхъ работъ
и узоровъ всевозможныхъ художественныхъ рукодѣлій.
П О С П Л Ю
!■ Ы И І И и
Годовыя подписчицы получатъ безнлатиую нремію на выборъ ОДНУ изъ слѣдующихъ трехъ:
1) КРАСОТА ЖЕННЩНЫ, ея совершенствованіе и сохраненіе путемъ гигіены. Матильды ІІохитоновой, женщины-врача, доктора медицины Нарижскаго
Университета 2-ое исправленное и дополненное изданіе, съ нортретомъ автора и
множесгвомъ портретовъ извѣстныхъ красавицъ-артистокъ, красивыхъ женскихъ
головокъ и другихъ изяіцныхъ иллюстрацій.
2) ЖИВОПИСЬ ПО ФАРФОРУ, стеклу, атласу и разнымъ матеріаламъ. Съ
107-ю рисунками.
3) ИСКУССТВЕННЫЕ ЦВѢТЫ. Изготовленіе ихъ изъ шелка, бархата, атласа,
бумаги, воска и проч. Съ 2 хромолитографическими рисунками въ 12 красокъ и
356-ю рисунками въ текстѣ.
Заявленіе о томъ, которую именно изъ этихъ трехъ премій желаетъ полу
чить подписчица, иокорнѣйше просимъ дѣлать при подпискѣ.
Желающія получить сверхъ безплатной нреміи еще ту или другую, изъ
нредложенныхъ подписчицамъ на выборъ, премій, доплачи аютъ за каждую лишнюю
премію къ подписной платѣ по 50 icftn. безъ перес. и но 75 коп. съ пересылкой.
Кромѣ этого, въ видѣ особой премій, редакція предоставляет!, всѣмъ подписчикамъ 25— скидки со всѣхъ изданій, «Книгоиздательства Германъ Гоппе»
(съ цѣны безъ пересылки), подробный каталогъ котораго высылается безплатно.
П одписная
Въ С. ІТетербургѣ:
Б е з ъ доставки:
в а г о д ъ ............................. 3 р.
» полгода
. . . 2 »
цѣна ж урнала
..П ариж ская М ода".
Съ доставкой и п срес.
па годъ . .
» полгода .
. 4 р. — к.
. 2 » 50 »
Въ М осквѣ:
Б е зъ дост.:
н а годъ
. . 3 р. 50 к
» н а полгода 2 » 25 »
Подписка принимается въ конторѣ журнала «Парижская мода»: въ С.-Петербургѣ, Троицкая ул., .V Ю.
Въ Москвѣ подписка принимается въ конторѣ II. Н. ІІечковской, Петровскія линіи.
Объ отдѣлыіыхъ выкройкахъ и узорахъ художеств, рукодѣлій см. подробное объявленіе вь каталог!; всѣхъ нзданій фирмы «Книгоиздательство Германъ Гоппе %
(собств. М. А. Меллеръ) который высылается по требованію безплатно.
Пробный нумеръ высылается за одну десятикопѣечную марку.
Издатель М. А. Меллеръ.
Редакторъ С. И. Ш иш марева.
«ВЪСТНИКЪ
З Н Л Н ІЯ ».
247
О ткры та подписка на J 904 г. на
Ю Р И Д И Ч Е С К У Ю
Г А З Е Т У
X I I I годъ издан ія; съ безплатн ы м ь прилож еніемъ
Сборника рѣш еній У головнаго и Г раж дан ск аго К ассац іон ны хъ Д епартлм ентовъ и Общаго собран ія П равительствую щ аго С ен ата и С обранія узаконеній
и распоряж пній П равительства.
В ы ходить д в а р а за въ недѣлю: по в оскресен ьям ъ и ч етвер :ам ъ безъ п р е д в а
рительной цензуры .
Годовая подписная цѣ на съ доставкою и пересы лкою семь рублей.
Д оп ускается р а зср о ч к а въ платеж!;; при подпискѣ—4 руб. и къ J-му а п р ѣ л я —
остальны е—3 рубля.
П рави тел ьствен н ы й , Судебный и А дм инистративны й, равно к акъ о б щ ес т в е н н а я
и сословны я учреж денія могутъ подписы ваться въ креднтъ, съ тѣмъ чтобы
деньги (7 р.) были присы лаем ы въ т еч ен іи . Ш ести м ѣсяцевг, но, во всяком ъ
случаѣ, до нстеченіъ подписного года; лица ж е, служ ащ ія въ этихъ учреж деніяхъ, вправѣ подписы ватяся чрезъ I'. Г. К а зн а ч е е в ъ — въ разсрочку, со взносомъ еж ем ѣсячно по одному рублю, к ак о в ы я деньги должны быть доставляем ы
въ редаки ію Г. Г. К азн ачеям и .
(А д ресъ: C.-П етербургъ, Н е в ск ій пр., домъ № 59).
П рограм м а: ІІер ед о к ы я статьи. -О б з о р ъ ностановленій отечествен наго п
послѣднихъ важ нѣйш ихъ иостановленій иностраннаго законодательствъ.—
Статьи и замѣтки спец іально ю ридическаго с о д ер ж а н ія ,—Вѣсти и слухи ,—
К орреснон денціи.—Ф ел ьетон ъ .— Рѣ гаенія П равительств. С ен ата.— Отчеты о
судебныхъ засѣ д ан іях ъ и п р оц ессахъ.— Р е ф е р ат ы ю ридически хъ учены хъ
обідествъ и диспуты .— Д внж еніе по государственной и обш естверной службѣ
(приказы м ини стерствъ).— Д ѣ йствія правительства (собр. указ. и расп ор,
прав.).— Списки дѣлъ, назниченны хъ къ слущ анію въ Д еп ар там ен тах ъ и
общ ихъ со б тан іях ъ П равительствую щ аго С ен ата.—Списки лицъ, состоящ пхъ
подъ опекою , при зн ан н ы хъ несостоятельны м и, возставовл ен н ы хъ въ право
способности, а такж е объявленія объ уничтож енны хъ довѣ рен н остяхъ (С енатсісія о б ъ явл ен ія).— О бзоръ ю ридически хъ ж ѵ рналовъ.— Новыя книги и отзывы
о нихъ (бпбліограф ііі).— О б ъявлен ія. Вмѣстѣ съ этимъ, подписчики1 внесш іѳ
полную годовую плату за газету, могутъ обращ аться въ контору «Ю ридиче
ской Газеты» за справкам и по дѣламъ к ак ъ судебны мъ, так ъ и адм ини стра
т и в н ы м ^ и за р азр ѣ ш ен іем ъ ю ридически хъ вопросовъ по дѣламъ, к асаю
щ имся ихъ им ущ ественны хъ или личныхъ и н тер есо в ъ , П орученія эти ред ак ц ія
прп ним аеть на себя при соблю деніи слѣдую щ ихъ услоиій: § 1. Сообіценіе въ
«Ю ридической Г азстѣ», .въ отдѣлѣ «ІІочтоваго ящ и к а» , справокъ о резолюц ія х ъ К ассац іои н м хъ Д еп артам ен товъ П равительствую щ аго С ената, но не
болѣе 3-хъ разъ въ теч ен іе подписного года, д ѣ л ается безплатно: Л и ц а же,
ж елаю щ ія получить по дѣламъ К ассац іон ны хъ Д еп артам ен товъ С ен ата сп р ав ки
по почтѣ, прплагаю тъ д в а рубля за каждую сп р ав к у по каж дому отдѣльному
дѣлу, а ж елаю щ ія получить ее по тел еграф у прпеы лаю ть кром ѣ двухъ рублей,
и стоим ость отвѣтной телеграм м ы . § 2. Н абдю деніе з а ходомъ дѣла, какъ
составлш ощ аго иродметъ особаго порученія болѣе или менѣе иродолж нтельнаго производится н а условіяхъ особаго иредварительнаго соглаш енія съ
к о т о р у ю ред ак ц іи , § 3. С правки и порученія по судебны м ъ и адм ини стра
тивным . д еп артам ен там ъ П рави т. С ената, равно к ак ъ и по всѣм ъ вообщ е,
кромѣ К асс ціонны хь Д епартам ен товъ С ената (см. вы ш е § J -й); центральны м ъ
и мѣстнь'мъ адм иш істратявн ы м ъ и судебнымъ у ч р еж д ен іяч ь (прави тел ьствен
нымъ п бщ ественны м ъ), должны производигся на условіихі. особаго предр и т е л ь н п о соглаш енія съ конторою редакц іи . § 4. Р а зр ѣ ш е н іе
ю ридическъ
вонросо
но дѣламъ, касаю щ им ся им ущ ественны хъ и личны хъ и н тересяъ,
соощ ені • совѣ говъ и т. п., прои зводится письменно по почтѣ,
на условіхъ
особаго п редварительн аго согл аш ѳн ія съ конторую редакц іп . § 5. Л и ц а и
учреж денія, о б р а щ а ю щ іяс я за сп р ав к а м и , обязаны сообщ адь: а) бандероль,
за которую получакѵгъ «Ю ридическую Газету»: б» когда и кѣмъ цоданы прош оніе или піалоба; в) на рѣш еніе какого присутственна™ м ѣста или должностнаго лица, и г) когда и каки м ъ присутственны м ъ мѣстомъ и долж ностнымъ лицомъ прош еніе или ж ал оба отправлены въ С енатъ пли другое п р а
ви тел ьствен н ое учреж деніе. § 6.
im
«въстникъ знанія ».
О т к р ы та п о д п и с к а u a 1904 годъ
u a и л л ю стри рован н ы й д у х о в н о -н ар о д н ы й ж у р н ал ъ
КОРМЧІЙ
X V II годъ издаш я.
и зд ав аем ы й при у ч а с т іи отца Іо а н н а К р о н ш тад тск аго за 4 рубли въ годъ
с ъ п ересы л к ою . Д аетъ 5 2 jN»№ и л л ю с тр ч р о в а н н аго ж у р н ал а р а з н о о б р а з н а я
и н т е р ес н а го д у х о в н о -н р ав с тв о н н аго со д ер ж а н ія. В ъ ж урналѣ , меж ду прочим ъ
будутъ п род олж аться п е ч а т а т ь с я , п м ѣ в ш ія в ы д а ю щ е й с я у с п ѣ х ъ въ 1903 г.
О твѣты на н едоум ѣ нны е вопросы .
5 2 Л Ш Е ж ен ед ѣ л ьн аго В ѣ с т н и к а подъ за гл а в іе м ъ С о в р ем е н н о е О б озрѣніе
собы тій тек у щ ей ж и зн и , и зд ав а см а го по програм м ѣ : 1) р у к о в о д ящ ая п е р е
довая статьи н а с о в р е м о и в ы я тем ы ; 2) ц е р к о в н а я ж изнь; 3) о б щ е с т в е н н а я ж изнь;
4) за гр а н н ч н ы я п звѣ стія; 5) добры е лю ди н а ш е го в р ем ен и ; (5) п ол езн ы е совѣты II у н а за н ія ; 7) р азн ы й зам ѣ тк и ; 8) и зъ газе тъ и ж у р н ал о в ъ ,
52 № № и л л ю стри рован н ы хъ л и с т к о в ь по ж и тіям ъ в о с к р е с н ы х ъ с в я т ы х ъ (для
ч т е н ія в ъ х р а м ѣ и сем ьѣ в ъ п р а зд н и ч н ы е дни, а т а к ж е д л я безп л атн ой р а з
дач и въ ц е р к в а х ь ).
12 к н и ж екъ для н а р о д а подъ обіцимъ за гл а в іе м ъ : « Н а р о д н а я б и б л іо т е к а К орм ч аго » , с о ст о я щ а я изъ р я д а н а зи д ател ь н ы х ъ р а з с к а з о в ъ изъ б ы т а н ар о д н аго ,
ш кольнаго, м и с с іо н е р с к а го . в о е н н а го и проч.
К ром ѣ того особое при лож ѳніе н а 1904 годъ по ж ел ан ію м н о ги х ъ нодписчиковъ: 24 п р а в о сл а в н о -м и с сіо н е р ск и х ъ л и с т к а , закл ю чаю щ и х!. въ себ ѣ отвѣты
на недоум ѣнны е в оп росы р а с к о л о -с е к т а н т с т в а .
2 книги ноученій н а всѣ в о с к р е с н ы е и п р азд н и ч н ы е дни, а т а к ж е н а р а зн ы е
случаи п ри ход ской ж п зн и . Д а в а я это в е с ь м а цѣнное для п аст ы р ей проповѣ днп ковъ п р и л о ж ен іе, р е д ак ц ія о за б о т и л ас ь, чтобы поѵченія бы ли излож ены
и н те р ес н о , ж иво, общ едоступно и к р а т к о и чтобы опѣ получены были п од
п и сч и к ам и с в о е в р ем е н н о . П оэтом у п е р в а я к н и ж к а поучен ій н а п е р в о е полугодіе будетъ п ри лож ен а къ № 1) ж у р н ал а ,а в т о р а я к н и ж к а иа второе полугодіе
р а зо ш л е т с я въ М аѣ мѣсяцѣ. «К орм чій» п р е д н а зн а ч а е т с я дл я бл аго ч ести в аго
ч т е н ія въ каж дой сем ьѣ п р ав о сл а в н аго р у с ск а го н а р о д а. ВсЬ статьи «К орм чаго» глубоконазидательн ы излож евы просты м ъ , н о н ятн ы м ъ народу язы к о м ъ .
А д р ес ъ р ед ак ц іи : М о с к в а, Б о л ь ш а я О рд ы н ка, д. Б о р и с о в а, (к в а р т и р а « щ щ е н н п к а С. С. Л янпдевсіснго). Р е д а к т о р ъ ІІр о т о іе р е й Б у х а р е в ъ . И здатель
С в ящ ен н и к ъ С. С. Л я п и д ев с к ій .
О Т К Р Ы Т А П О Д П И С К А Н А 19U4 Г О Д Ъ
н а еж е м ѣ с яч н ы й ж у р н ал ъ
„З
ш сеіі
С б о щ и к ъ Черниговской r? ö “ .
« З е м с к ій С борн икъ» и зд ается по слѣдую щ ей програм м ѣ :
О тдѣлъ I. П о с та н о в л е н ія и р а с п о р я ж е н ія П р а в и т ел ь с т в а .
Отдѣлъ И . З е м с к о е и городское х о зя й ст в о . З е м с к ія извѣ стія и обзоры д ѣ я тел ьн ости зе м с к и х ъ и городскп хъ у ч р еж д ен ій Ч ер н и го в ско й губерніп.
Отдѣлъ IU . М он ограф іи . м ат е р іа л ы и свѣ дѣ н ія по ар х ео л о гіи , исто pin ,
эт н о гр аф іи , народном у о б р а зо в а н ію , по ф и зи ч е с к о й г е о гр аф іи . м етеорологіи ,
почвовѣдѣпію , эк о н о м и ч еск о м у бы ту, с ел ь с к о м у х о зяй ству п ром ы ш ленности,
торговлѣ. кред и ту, п равовѣ дѣ н ію , м едицннѣ, в е т е р н н а р ін , эн том ологіи, о б щ е
ствен н ом у п ри зрѣ н ію и с та ти ст и к ѣ к а к ъ т е о р е т и ч е с к а го . т а к ъ и чисто
п р а к т и ч е с к а я , м ѣ стн аго х а р а к т е р а . Отдѣлъ IV . М ѣ стн ая х р о н и к а . С ообщ ен ія
отчеты и обзоры дѣ ятел ьн ости м ѣ сгн ы хъ п р а в и тел ьств ен н ы х !, общ ествен н ы х ъ
и со сл о в н ы х ъ у ч реж д ен ій и у ч ен ы х ъ общ е^твъ . Отдѣлъ V. Р а з н ы я с в ѣ д ѣ н ія
и ко р р ес п о н д ен ц іи изъ уѣздовъ Ч е р н и го в с к о й гу б ср н іи . О тдѣль V I. С удебн ая
х р о н и к а , безъ о б с у ж д ен ія с у д еб н ы х ъ р ѣ ш е н ій , по дѣлам ъ, к а с а ю щ и м с я зе м
с к и х ъ и н те р ес о в ъ . О тдѣдъ V II. С правочн ы й и звѣ стія и о б ъ яв л ен ін . П од п и сн ая
ц ѣ и а съ п ер есы л ко ю на годъ 4 руб. (для слу ж ащ и х ъ въ Ч е р н и го в с в о м ъ зе м с тв ѣ 2 р.). П о д п и с к а п р и н и м а ет ся въ г. Ч ерни гов!;, въ Г убернск. З е м ск . У п р а в ѣ .
Къ свѣдѣнію авторовъ и подписниковъ,
1) П рисы лаем ы й ав то р ам и и п еревод чи кам и п одъ заказными бан
деролями рукопи си долж ны бы ть четко н ап и сан ы , то л ь к о н а одной
сто р о н ѣ л и ст а, с ъ о с т а в л е н іе м ъ п олей и нум ераціею с т р а н и ц ъ .
2) Р у коп и си м о гу т ъ бы ть изм ѣняем ы и сокращ аем ы ; есл и а в т о р ъ
не ж е л а е т ъ и зм ѣ н ен ій , то д о л ж ен ъ у п о м ян у ть об ъ это м ъ в ъ н ач ал ѣ
рукописи. В ъ т а к о м ъ сл уч аѣ , есл и , по ред акц іон н ы м ъ со о б р аж ен іям ъ ,
б е зъ и зм ѣ н ен ій рукопись п еч а т а е м а бы ть не м о ж етъ — о н а в о зв р ащ а етс я
авто р у . Р уко п и си м енѣе V* п еч ат н аго л и с т а и сти х о тво р ен ія не в о з
вр ащ аю тся и по поводу и хъ р ед ак ц ія н е в е д е т ъ п ереп и ски .
3) П ри в с ѣ х ъ сн о ш ен іях ъ с ъ редакціею и конторою необходим о
п р и л агат ь н а о т в ѣ т ъ м арку, а если п р и сл а н а рукопись, то для полученія ея об ратн о нуж но п р и сл а ть со о т в ѣ т ств ен н о е число м ар о к ъ на
о тп р авк у заказною бандеролью ; в ъ п р оти вном ъ сл у ч аѣ сто и м о сть п е
ресы лки в зы с к и в а е т с я н ал о ж ен н ы м ъ п л ат еж о м ъ .
4) К а ж д ая рукоп ись до л ж н а б ы ть сн а б ж ен а подписью ав то р а или
п ер ево д чи ка и его подробны м ъ ад ресом ъ ; н а п ер ево д ах ъ ж е, кром ѣ
то го , нуж но у п ом ян уть н азв ан іе соч и н ен ія в ъ о р и ги н ал ѣ , имя ав т о р а
и пр. Е сли о р и г и н а л ъ д а н ъ редакціею , п ер ево д ч и к ъ д о л ж ен ъ в о зв р а
щ ать все в м ѣ с тѣ с ъ рукописью , чтобы не п рои зо ш л о з а д е р ж е к ъ в ъ
сл и чен іи о р и ги н ал а съ п еревод ом ъ . Р а з м ѣ р ъ п р и сы лаем ы х ъ ст ате й
ж е л а т е л е н ъ не б о л ѣ е Vs п еч атн аго л и ст а.
5) Г о н о р а р ъ в ы д ае тс я п осл ѣ н а п е ч а т а н ія о д и н ъ р а з ъ в ъ мѣся ц ъ ; о тп р а в к а д е н егъ на с ч е т ъ п о л у ч а те л я . Авансы ни въ какомъ слу-
чаѣ не выдаются.
6) П ереводы п о сту п аю тъ въ полную со б ствен н о сть и зд а те л я .
То ж е о тн о с и тся и к ъ с т а т ь я м ъ , п ом ѣ щ аем ы м ъ в ъ п р и л о ж е н ія х ъ к ъ
ж ур н ал у , если не бы ло особ аго со гл аш ен ія.
7) Р ед а к ц ія ни въ к ак о м ъ сл у ч аѣ не м о ж етъ в зя т ь н а себя о б я
з а т е л ь с т в а со х р ан ен ія п о р яд к а д аваем ы х ъ п рилож ен ій и о с т а в л я е т ъ
з а собою право з а м ѣ н я т ь , по н езав и с я щ и м ъ о т ъ н ея о б с то я т ел ь ств ам ъ ,
одно соч и н ен іе други м ъ п р и б л и зи т ел ьн о однородны м ъ и р ав н о ц ѣ н н ы м ъ .
8) П ри каж д о м ъ за я в л ен іи о п ерем ѣ н ѣ . ад р ес а в ъ п р ед ѣ л ах ъ
п р о ви н ц іи с л ѣ д у е т ъ п р и л а г а т ь 2 5 к. п очт м аркам и ; при п ер ем ѣ н ѣ
городского ад р еса н а и ногородны й у п л а ч и в а е т с я 1 р., а и н ого р о дн аго
н а городской— 5 0 к.
9) П ри за я в л е н ія х ъ о неполучен іи № ж у р н а л а , о п е р е м ѣ н ѣ а д
р еса и при вы сы л к ѣ д о п о л н и тел ьн ы х ъ в зн о со въ по р азср о ч к ѣ п о дп и с
ной платы , необходим о п р и л а г а т ь а д р е с ъ бан деро л и , по к о тором у вы
сы л ает ся
ж урналъ,
или
сооб щ и ть
его
№.
Б е з ъ этого у сл о в ія н а в е
д е т е сп р аво к ъ и и сп ол н ен іе п р о сь б ъ очень за тр у д н и т ел ьн о .
А дреса п р о с я т ъ п и са ть етк о , ин ач е часто со верш ен но невозможно
и сп о л н и ть просьбу подписчика.
10) Ж ал об ы н а н еи с п р ав н о сть д о ставк и , со гл асн о п о что вы м ъ
п р ав и л ам ъ , н ап р а в л яю тс я в ъ ко н то р у редакціи не п озж е п ол у чен ія
слѣ дую щ аго N» ж у р н а л а.
11) К о н т о р а не о т в ѣ ч а е т ъ з а ак к у р атн у ю д о ставк у ж у р н а л а
по ад р ес ам ъ стан ц ій ж ел . д о р о гъ , гдѣ н ѣ т ъ почто вы х ъ учреж деній.
12) В сѣ за я в л е н ія , к асаю щ іяся подписки, необходимо ад р ес о в а ть
в ъ ко н то р у « В ѣ с т н и к а
З н а н ія » , С .-П е т е р б у р г ъ , К у зн ечн ы й пер.,
д. Я» 2, кв. 1, у г о л ъ В л ад и м ірск аго п р осп екта. По л и т е р а т у р н ы м ъ ж е
воп росам ъ
н еп оср ед ствен н о
р ед .-и зд . В и л ьгел ьм у В и льгельм ови чу
Б и тн ер у .
Продолжается подписка на 1904 годъ на журналъ
;ЖТНИКЪ ЗНАНІЯ“.*
Р е д а к т о р ъ - И з д а т е л ь В. В. Б И Т Н Е Р Ъ .
«Иллюстр. толстый» ежемѣс. л и т е р а -
с~%сз
безп л атн . прилож ен.
к н - для самооЭразованІя:
12 н н и . „ОВщедостіпнаго Университета":
и і я , do лекціям ъ Бузоманна: «М агнетизмъ», «Электричество», «М еханика», въ связи
съ другимъ естеств. науками, географ ., астрономіей и пр. 2) Н о в ѣ й и і і е у с п ѣ х и
м а т е р і а л ь н о й к у л ь т у р ы н~ь с в я з и с ъ е я и с т о р і е й . По проф. ЛасаръКону и проф. Бердрову. Здѣ сь говорится о чудесахъ промышленности и т е х н и к и ,
достигнутых!, наукою и сравни вается съ одталепны мъ прогалымъ. И злож еніе ж ивое,
вполнѣ общедоступное. М асса рисун., табл. и картіш ъ, частью въ к р а с к а х ъ .
12 книж. „Энциклопедической Библіотени ÄiJf-, ° с ™ ™ Г и*?0Рвя£
с а м о с т о я т е л ь н ы х ъ сочин. по разн. отраслянъ знанія: 1) ІІр о ф . Р и ль .
И с т о р . д р е в н . и н о в о й « и л о с о ф і и , - 2) ІІр о ф . Р и л ь и проф . Іію л ь пе. И с т о р . н о в ѣ й ш е й ф и л о с о ф і и < — 3) П роф . Т арт ъ . И с т о р . з а п а д и ,
л и т е р а т у р ы X IX в ѣ к а . 4) П р о ф . М акж илъянъ. Ж и з н ь р а с т е н і й . —
5) П р о ф . М ейеръ. П р о и с х . с о л н е ч . с и с т е м ы , а с м н ы я и н и с м и ч е с к і я к а т а с т р о ф ы , — 6 ) СИСТЕМ АТ. СЛ О В А РЬ БІОЛОГИЧЕСКИХЪ Н АУКЪ, въ д в у х ъ
ч астях-ь. Часть Т.— 7) П о проф . З и м м е л ю Ф и л о с о ф , п о л и т и ч . э н о н о м і и . —8) П р о ф . Ш урцъ. Н а р о д о в ѣ д ѣ н і е — Я)Проф Б лохъ. С о ц и а л ь
н а я и с т о р . Р и м с н . р е с п у б л и к и . — 10) СИСТ. СЛ О ВАРЬ БІОЛОГИЧ. НАУКЪ.
часть II. -1 1 ) П роф . М ейеръ. Ж и з н ь н а н е б е с н . т ѣ л а х ъ и е я е с т е »
с т в . н о н с ц ъ . — 12) ІІр о ф . Ііу н д т ъ Е с т е с т в о з н а н і е и л с и х о л о г і я .
Л егкое, ж ивое и популярное излоліоиіе, при массѣ рисунк., портретовъ и картинъ,
частью въ к раскахъ , отличаетъ эту библіотеку отъ другихъ изданій для самообразованія л е г к о ю у с в о я е м а о с т ь ю .
1? КНИЖ Читапкми в ^ с тн и ка З н а н і я “ , состоящ ей изъ ряда соч. для
16 П п і і т . л l « I a l l иПИ л е г к а г о
с а м о о б р а з е в а т . чтепія, ииѣющаго въ
виду ш и р о к о е образованіе: I) П р о ф А ндерсонъ. И с т о р . п о г и б ш и х - ь
ц и е и л и з а ц і й . — 2) П р о ф . М ут еръ. И а ъ и с т . и с н у с с т в а с К ранахъ.
Боттичелли. Дюреръ. — 3) Ф .- П о лен ц ъ . , В ъ с т р а н - Ъ
с в о б о д ы “. —
4) Белъгие. З а в о е в а н і е ч е п о в ѣ к а . - 5 ) Н и ц ш е и е г о п р о и з в е д е н і я .
6) П р о ф . Эмерсопъ. В е л и м і е л ю д и
ІІлатонъ. Сведенборгъ. Монтэнь.
Ш експ иръ, Н аполеонъ, Г ет е.--7 ) К и т е л е й . С т а р ы е и н о в ы е б о г и . Истор.
ром.—8) Р е с н и н ъ и е г о п р о и з в е д е и і я . 9) П р оф . Сервань. . Д о п о т о п
н а я * Е в р о п а . — 10) П р о ф . Унолъдъ. Ц - ѣ л ь ж и з н и и е я з а д а ч и , —
11) Т ацит ъ . И з ъ д р е в н е й и с т о р і и . - 1 2 ) Проф. Іе р м а н ъ . П р и р о д а и
э к о н о м и м ж и з н ь . Г л а в н о е назнач. « Ч и т а ль н и » б у д и т ь м ы с л ь , с п о с о б с т
в о в а т ь р а з в и т ію г у м а н н о с т и и лю б ви к ъ з н а н ію и р а с ш и р я т ь у м с т в е н , к р у го з о р ъ
ч и т а те л е й . М н о г о ч и с л е н н ы я и л л ю с т р а ц іи ещ е б о л ѣ е о ж и в л я ю т ъ и з л о ж е н іе .
R , 1 0 и і ш г з ѵ - і . с а м о г о „ В - Ь о т н . З н а н . “ , я в л я ю щ а го ся не с п е ц іа л ь п ы м ъ ,
U b 16 п п И І п Л Ь а о б щ е л и т е р а т у р н ы м ъ и пр итом ъ и л л ю с т р . ж у р н а
ломъ, п р и н и м а ю с ь у ч а с т іе у в а ж а е м ы е л и т е р а то р ы , п р о ф е с со р а , п о п ул я ри зато р ы и
б е л л е т р и с т ы . С ч и т а е м ъ н у ж н ы м ъ у п о м я н у т ь , ч то п р о ф е ссо р а П а р и ж с к о й Р у с
с к о й В ы с ш е й Ш к о л ы О б щ е с тв , н а у к ъ п р и н и м а ю т ъ в ъ „ Б ѣ с т н . З н .“ бл и зк о е у ч а с т іе .
К р о м ѣ то го р е д а к ц ія с т а в и г ь с е б ѣ ц ѣ п ь ю п р и в л е к а т ь молодыя с и л ы . С т р е м л е
н іе к і . з н а н ію в ъ ш и р о к о м ъ с м ы с л ѣ с л о в а , о т р а ж е н іе ж и і и и и
д у х о в н ы х ъ з а п р о с о в ъ о б щ е с т в а , в с е с т о р о н н е е о с в -Ь щ е н іе в в п р о с о в ъ д е й с т в и т е л ь н о с т и —со став л яю тъ задачи « В ѣ с т . Зн.», ко т о р ы й , и з б іга я д о к т р и н е р ст в а , я в и т с я с т р о г о п р о г р е с с и в н ы м ъ о р г а н о м ъ .
Всгь наши обязательства по отношенію нъ прошпогодн. подписч., несмотря
на тяжелын, условія точно выполнены.
Подписная цѣна / f. О и ц Ч 7 руб., съ дост. и перос. 8 руб. Р азсрочка по 2 руб.
на 1904 годъ
И п .у за і/4 года. З а границу II руб. П ер вы м ч ет ы р е
к н и ж к и в ы с ы л а ю т с я з а 1 р. П алож . п лат еж ом ъ дороже. Адресъ
редакціп «Вѣст. Знан.»: С . » П е т е р б у р г ъ , К у з н е ч н ы й , 2 , кв. 1.
Подписавшимся въ январѣ
1904
r.
1енѣе
4 р. В Ы
С Ы Л А Е Т С Я Б Е З П Л А Т Н О ; ЛІ 12 -В ѣетш ш а З н а н .“ съ треля прилож. П роф .
Ш писъ, .Л учи и волны“ , Б елъш е. „Основы развит, органич. м іра“ и В . Б и т неръ. «Гяппотизмъ и родств. явлеиія въ наукѣ и ж изпп“, и л и любой № „Вѣстн.
Зн .“ съ трем я безплат. приложеніями, и л и С Л О В А Р Ь Э К О Н О М И Ч Е С К И Х Ъ
Н А Ѵ КЪ, в ъ д в у х ъ ч а с т я х ъ .^ ^ т П о д р о б н ы я о б ъ я влен ія вы
сы ла ю т ся беаплат но.
Д о з в о л е н о ценз. С .- П е т е р б у р г ъ , 7 О к т я б р я , 1903 г.
Т и п о г р а ф ія Т -в а .Н а р о д н а я
Последние комментарии
6 часов 7 минут назад
8 часов 24 минут назад
23 часов 5 минут назад
23 часов 6 минут назад
1 день 4 часов назад
1 день 8 часов назад