Искусство Древнего Египта [Милица Эдвиновна Матье] (pdf) читать постранично, страница - 3

Памятники сохранили нам много
имен творцов египетского искусства. Из автобиогра­
фий наиболее выдающихся мастеров видно, что они
и сами сознавали свое значение в развитии искусства
их страны. Так, в надписи знаменитого зодчего XVI
века до н. э. Инени мы читаем: „То, что мне было
суждено сотворить, было велико... Я искал для по­
томков, это было мастерством моего сердца... Я буду
хвалим за мое знание в грядущие годы теми, кото­
рые будут следовать тому, что я совершил" 3.

СЛОЖЕНИЕ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОГО
ИСКУССТВА
(Конец 5—4 тысячелетие до н. э.)

Следы человеческой деятельности в долине Нила
восходят к древнейшим временам, но сравнительно
последовательную картину о слагавшемся здесь об­
ществе мы можем представить себе, начиная с 5 ты­
сячелетия до н. э. По найденным в раскопках пред­
метам, остаткам селений и погребениям видно, что
человек тогда жил здесь в условиях первобытнооб­
щинного строя, основанного на примитивном земле­
делии и скотоводстве. Большое значение еще имели
охота и рыболовство. Ввиду почти полного отсутст­
вия дождей земледелие в Египте возможно только
благодаря ежегодным длительным нильским разливам.
Пропитывая влагой землю, воды Нила оставляли на
ней слой ила и создали столь плодородную почву,
что даже при обработке ее примитивными орудиями
можно было получать больше продуктов, чем это
было нужно для прокормления людей, непосредст­
венно занятых земледелием. Это создавало возмож­
ность для раннего появления эксплуатации чужого
труда. Отдельные общины начали применять для работ
по искусственному орошению полей рабов — вначале
еще немногочисленных, что обострило развитие иму­
щественного неравенства внутри общин. Появляются
зачаточные формы государственной власти, аппарата
угнетения, созданного в интересах нарождавшегося
11

класса рабовладельцев. Между общинами длительное
время шли войны из-за земель, каналов и рабов. Во
второй половине 4 тысячелетия образовались два боль­
ших государственных объединения, Северное и Юж­
ное, а около 3000 года до н. э. Юг подчинил себе Север.
Возникло единое египетское государство.
Как и всюду, в долине Нила человек сначала жил
в ямах и пещерах и устраивал навесы и шатры из
натянутых на шестах шкур и плетенок. Постепенно
появились хижины, слепленные из комков глины или
сплетенные из тростника и обмазанные глиной, в кото­
рых верхушки тростников связывались наверху, обра­
зуя крышу. Жилища вождей племен и племенные свя­
тилища вначале делались таким же образом, как и
хижины, и выделялись лишь размерами. На кровле
святилища или в его ограде укрепляли фетиш — изо­
бражение почитавшегося здесь духа. Позднее для
постройки жилищ начали изготовлять кирпич-сырец.
Перед жилищем устраивали двор, обнесенный огра­
дой, а позже — стеной.
Погребения вначале также имели форму простой
овальной ямы, выстланной циновками в подражание
жилищам людей. То, что первоначальные формы жи­
лищ, святилищ и гробниц имели между собой много
общего, объясняется тем, что все они мыслились именно
обиталищами людей, духов, мертвых. Отсюда понятно,
почему и позже в архитектуре Древнего Египта обна­
руживается известная общность в планировке и оформ­
лении дома, храма, гробницы, равно как понятна и
связь в развитии погребений доклассового периода
с развитием жилищ. Так, по мере освоения кирпича
могилы делаются прямоугольными и обкладываются
кирпичом. Такие гробницы появляются у наиболее
обеспеченной верхушки общества, рядовые же общин­
ники по-прежнему погребались в овальных ямах.
12

НЕГАДАН
ДЕИР ЭЛ Ь -Б АХ РИ «% ®И ВЫ
м единет -абу ЛЯ'карнак

ЭС Н Е ■
ИЕРАК ОНП ОЛ Ь*
*ЭДФ У

АБУ-СИМБЕЛ.
----------- ♦ —

/. Карта Древнего Египта

о. ФИЛЭ

2 . Глиняный сосуд с росписью

Развитие имущественного неравенства в общине,
обусловившего различие в форме жилищ, отразилось
и на различии погребений. Особое внимание обраща­
лось на оформление могилы вождя общины, поскольку
считалось, что „вечное" существование его духа обес­
печивало благоденствие всей общины. В Иераконполе
была найдена гробница такого вождя, глиняные стены
которой были уже покрыты росписью.
При раскопках могил в них находят не только ске­
леты людей, но и ряд предметов — сосуды, статуэтки
и пр. Это было связано с верой в посмертное суще­
ствование умершего, которое представлялось продол­
жением земного. Для обеспечения этого существова­
ния родные ставили в могилу сосуды с пищей и питьем
и предметы домашнего обихода.
14

3 . Стенная роспись из гробницы в Иераконполе

Все эти вещи показывают постепенное развитие
техники в трудной борьбе первобытного человека с при­
родой и людьми, изменения в жизни общины, свое­
образное осмысление человеком явлений окружавшего
его мира. Отсутствие знаний подлинной связи явле­
ний,