Благовест 2014 №18 [Газета «Благовест» (Самара)] (pdf) читать постранично

Ï

Ð

À

Â

Î

Ñ

Ë

À

Â

Í

À

ß

Ã

Вера и слово
 Ìîñêâå ïðîøåë VI Ìåæäóíàðîäíûé ôåñòèâàëü
Ïðàâîñëàâíûõ ñðåäñòâ ìàññîâîé èíôîðìàöèè.
С 22 по 25 сентября Международный фестиваль
Православных СМИ «Вера
и слово» вновь собрал под
свои знамена Православных
журналистов, руководителей пресс-служб и отделов
по связям с прессой со всех
епархий России, а также
с Украины, Белоруссии,
стран Балтии и Средней
Азии. В этот раз работа фестиваля проходила на двух
площадках - в подмосковном
пансионате «Клязьма» и в
Зале Церковных Соборов
Храма Христа Спасителя.
24 сентября в главном храме
страны Святейший Патриарх Московский и всея Руси
Кирилл встретился с Православными журналистами.
Особую значимость этой
встрече придавало то, что
телеканал «Россия-24» вел
прямую трансляцию этого
события. Подобных примеров еще не было!..
Главным событием фестиваля стала встреча журналистов с Предстоятелем
Русской Церкви Святейшим
Патриархом Кириллом. Вот
какое главное напутствие
дал Его Святейшество Православным журналистам:
- Все мы живем в информационном обществе. Это
информационное общество
с легкостью проникает и в
церковную ограду. Не существует больше никаких
стен - ни монастырских, ни
городских, ни приходских,
которые могли бы оградить
церковное общество от проникновения той информации, которая существует
в обществе светском. Это
является сильным вызовом.
Ведь задача Церкви одна и
та же на протяжении тысячелетий - и, верим, это
сохранится до скончания
века. Церковь призвана продолжать служение Господа
Иисуса Христа. Она призвана свидетельствовать
о Божественной Истине.
Она призвана вести людей
к спасению. И другой цели у
Церкви нет! Все остальное,

что мы делаем, будь то социальная работа, участие
в политическом диалоге,
работа в сферах массовой
информации, - вся эта деятельность ведется Церковью
исключительно настолько,

Со мной согласятся те
священнослужители, которые вдумчиво относятся к
произнесению проповедей.
Проповеди обычно произносятся на евангельские
или апостольские тексты.

À

Ç

Å

Ò

ранее знают, что священник
скажет о Марфе и Марии
из Евангельского чтения,
того текста, который часто
звучит в храме, потому что
приурочен к Богородичным праздникам, тогда интереса к такой проповеди
нет. И журналистика не
может жить без новостей.
Но церковная журналистика должна быть заточена на
мысли, на идее, а не просто

Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë è ïðåäñåäàòåëü ÑÈÍÔÎ
Âëàäèìèð Ëåãîéäà â ïðåçèäèóìå ôåñòèâàëÿ «Âåðà è ñëîâî».

насколько служит делу человеческого спасения.
Одним из «нервных раздражителей» информационного пространства является новость. Без новости не
существует журналистики.
Вокруг новостей складывается все: и основное биение
пульса информационного сообщества, и основное
вращение капиталов. Всё
вокруг новостей. Каждый
профессиональный журналист знает цену новостям.
И в связи с этим встает вопрос: а как же с церковными
новостями? Могут ли они
притягивать внимание людей? Я глубоко убежден в
том, что могут! Потому что
сама Благая весть, Евангельская весть является новостью не только для каждого
последующего поколения, но
новостью и для очень многих
людей, которые хорошо знают Евангелие.

Большинство этих текстов
священнослужители с образованием, со стажем знают
практически наизусть. По
крайней мере, близко к тексту. И кажется, что ничего
нового в этой Книге быть не
может. Но всякий раз, когда,
отрешившись от предыдущего понимания текста,
вы взираете на него с той
точки зрения, которая складывается в связи с тем, что
происходит лично с вами, с
вашими родными, с вашим
приходом, с вашей страной,
с миром, это содействует
такому пониманию текста,
которого раньше не было.
Евангелие является бездонным, безконечным источником новостей. Именно поэтому церковная проповедь
по природе своей должна
быть актуальна. Она либо
актуальна, либо ее нет. Если
проповедь перестает нести
новость, если прихожане за-

1

на перечне новых событий
и фактов. Обычно светский
журналист гоняется за фактами, чтобы первым их донести до людей. С появлением интернета это какой-то
чуть ли не болезнью стало,
кто первый сообщит ту или
иную новость, а потом уже у
него ее заимствуют другие.
Даже определяют время
выхода того или иного сообщения, кто сделал его
раньше всех. У церковной
журналистики совершенно
иное отношение к новостям.
Если в центре нашего послания миру, нашей церковной журналистики будет
интеллектуальная новость,
новый взгляд на проблему,
на жизнь, если в центре
нее будет тот взгляд, который порождается вечным и
всегда актуальным словом
Божиим, тогда церковная
журналистика будет постоянным источником