Джироламо Савонарола и флорентийское общество конца XV века [Елена Павловна Тельменко] (pdf) читать постранично

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

На правах рукописи

Тельменко Елена Павловна
ДЖИРОЛАМО САВОНАРОЛА И ФЛОРЕНТИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО
КОНЦА XV ВЕКА

Специальность 07.00.03 – Всеобщая история (история средних веков)
Диссертация на соискание учёной степени
доктора исторических наук

Научный консультант:
доктор исторических наук,
профессор
Краснова Ирина Александровна

Ставрополь –2020

2
Оглавление

Введение .................................................................................................................. 4
Глава

1.

Джироламо

Савонарола:

основные

этапы

эволюции

проповедника (80-е – первая пол. 90-х гг. XV в.) .......................................... 83
1.1. Новый проповедник в медичейской Флоренции ........................................ 83
1.2. Приор Сан Марко: начало реформ монастыря и образование
самостоятельной конгрегации ........................................................................... 105
1.3. От милленаристского проповедника к пророку........................................ 118
Глава 2. «Христианская полития» и проблемы ее реального воплощения
............................................................................................................................... 130
2.1. Флорентийский пророк и город Христа .................................................... 130
2.2. Начало реформ. Пути достижения «общего блага» в проповедях
доминиканского брата конца 1494 г.................................................................. 146
2.3.

Проект

идеального

общественного

устройства

и

политическая

реальность ............................................................................................................ 173
Глава 3. Религиозно-нравственная реформа. Место и роль детей в
преображении Флоренции в Новый Иерусалим......................................... 229
3.1. Юное поколение как инструмент воздействия на городской социум: опыт
предшественников брата Джироламо ............................................................... 229
3.2. Отряды «мальчиков брата» – авангард реформы и средство контроля над
паствой.................................................................................................................. 241
Глава 4. Женщины и проповедь духовного обновления........................... 276
4.1. Провозглашение «простых сердцем» главным двигателем религиознонравственных преобразований .......................................................................... 276
4.2. «Добрая жизнь» в миру: наставления женщинам в письмах, проповедях и
сочинениях Савонаролы ..................................................................................... 293

3
4.3. Полностью предавшие себя служению Богу. Модель поведения
«истинной вдовы» и монахини в представлении фра Джироламо ................ 311
Глава 5. Город праведных ............................................................................... 324
5.1. Иерусалим воплощенный: трансформация праздничной культуры
Флоренции при Джироламо Савонароле .......................................................... 324
5.2. Монастыри Тосканской конгрегации и реформа нравственности во
Флоренции ........................................................................................................... 339
5.3. Торжество веры. «Костры суеты» .............................................................. 355
Глава 6. Пророческий статус Савонаролы как причина его краха ....... 369
6.1. Полемика вокруг брата: баталии в публичных письмах .......................... 369
6.2. От рациональных доводов к чудесам: испытание огнем 1498 г. ............ 423
6.3. Костер 23 мая 1498 г.: смерть пророка и рождение «нового святого» ... 455
Заключение ......................................................................................................... 479
Список источников и литературы................................................................. 492

4
Введение

Актуальность исследования. Несмотря на давние традиции изучения,
личность и реформаторская деятельность доминиканского монаха Джироламо Савонаролы – предмет неослабевающего интереса со стороны современных исследователей, о чем свидетельствует постоянное увеличение количества научных публикаций. Существенным стимулом для историков, при
этом, является не только открытие и введение в научный оборот новых источников, но и возможность переосмысления уже широко используемых материалов, а также известных событий и фактов, связанная со сменой исследовательских парадигм и соответствующих им методов.
Общая тенденция к антропологизации истории оказала влияние и на
савонаролианские исследования, в которых, начиная с последних десятилетий XX в., усилился интерес к социальному окружению доминиканца – представителям флорентийского гуманизма; тем, кто относился к политической
элите и простым гражданам; женщинам и детям; сторонникам и противникам
брата. При изучении «движения Савонаролы» внимание историков сконцентрировалось преимущественно на выявлении его социальной структуры, а
также анализе его места в политической и интеллектуальной истории города
на Арно кон. XV века. Таким образом, в фокусе внимания ученых оказалась
преимущественно мужская часть населения Флоренции, в той или иной мере
причастная к системе управления Республикой. Тема женщин и детей, при
этом не стала маргинальной, но получила свое преимущественное развитие в
составе исследований иных, более обширных