Категории сложности мышления [Александр Иванович Алтунин] (fb2) читать постранично

Александр Алтунин Категории сложности мышления

Эффективность и полноценность житейской, профессиональной, творческой деятельности в значительной степени зависит от того, какими категориями способен мыслить конкретный человек. Имеются следующие категории сложности житейских явлений: простая, средней степени сложности, сложная, очень сложная. Есть, конечно, еще и упрощенная, но в данном случае она погоды не делает. Поэтому мы не будем на ней делать особый акцент. Категории сложности имеют отношение к основным четырем сферам жизнедеятельности: интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической. Существенную роль играет и менталитет конкретного человека — обычный или творческий. Если рассматривать ситуацию с точки зрения творческого начала. О первом типе менталитета — деструктивном в данной работе мы говорить не будем, так как это очень большая и сложная тема. И для ее адекватного и полноценного освещения предполагается отдельная работа.

Человек, привыкший мыслить только простыми категориями, лишь иногда способен оперировать понятиями средней степени сложности. И почти полностью бессилен относительно понятий сложных. И не догадывается о существовании очень сложных понятий и явлений жизни.

Человек, способный мыслить понятиями средней степени сложности, лишь иногда способен быть относительно полноценным в своей активности применительно к сложным понятиям. Причем, как в восприятии, так и в их самостоятельном синтезе — практическом воплощении на хорошем качественном уровне. И именно на таком уровне, ибо, что попало и как попало, делать умеют абсолютно все.

Особая группа людей (очень немногочисленная, к сожалению) умеет оперировать понятиями высокой степени сложности. Это, как правило, гении и истинные аристократы ума и души, в редчайших случаях — духа.

Есть большое разделение людей и по типу сложности личности: примитивный, упрощенный, простой, средней степени сложности, сложный, очень сложный. И взаимодействие даже людей, относящихся к близко расположенным типам личности, идет нередко с вполне определенным проблемным моментом. А общение между типами, находящимися через одну ступеньку на лестнице иерархии сложности личности вообще малопродуктивно. И, по большому счету, малоцелесообразно. Это только в редких отдельных случаях, когда человек осознает свою принципиальную несостоятельность и неполноценность по жизни вообще и по сравнению с принципиально более совершенным человеком, он имеет шанс получить от второго какую-то конкретную пользу для своей личности, работы, жизни, творчества. Но это есть исключение из правила. Ибо, развитая самокритичность — это удел только достаточно зрелых и гармоничных личностей. К которым большинство, по мнению классиков психологии и философии, к сожалению не относится.

Вообще критерии сложности с житейской точки зрения, весьма распространенной среди большинства людей и критерии сложности с точки зрения истинных духовных ценностей — это совершенно различные системы координат. Не имеющие друг с другом, по большому счету, ничего общего.

Степень совершенности и гармоничности творчества того или иного конкретного человека зависит от того, какими понятиями он способен оперировать. Общество и государство не может ждать от простого человека адекватной оценки жизненного явления с элементами высокой степени сложности. Это нелогично, неправильно, вредно и опасно.

Понятно, что способность мыслить даже категориями умеренной степени сложности (с житейской точки зрения это высокая степень сложности) не возникает сама по себе. Нужно много десятков умных и мудрых книг прочитать и основательно осмыслить. Чтобы постигнуть как можно больше понятий системы классических ценностей человеческой личности и жизни. Да и пара сотен произведений классиков психологии и философии тоже не помешает. Не говоря уже о том, чтобы как можно раньше и полнее познать духовные правила и законы Жизни. В оптимальном варианте этот процесс хорошо идет под руководством опытного и мудрого наставника. Необходимо отметить, что даже 90 процентов интеллигенции принципиально не желает что-либо новое узнавать в области психологии. А уж о философии вообще речь не идет. По мнению большинства, это удел достаточно странных людей. В некотором смысле, даже немного ненормальных. Вопрос только в том, что есть чисто теоретическая философия, которой принято заниматься только профессиональными философами. А есть практическая философия, описывающая понятия системы классических ценностей Бытия вообще и человеческого, в частности. Понятно, что обе философии достаточно трудны для постижения. Но, по большому счету, овчинка стоит выделки.