Тьма на рассвете [Дэвид Саттер] (doc) читать постранично

-  Тьма на рассвете   [возникновение криминального государства в России] 392 Кб скачать: (doc) - (doc+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Дэвид Саттер

Книга в формате doc! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]


David Satter
Darkness at Dawn
The Rise of the Russian Criminal State
Yale University Press / New Haven & London
Дэвид Саттер
Тьма на рассвете
Возникновение криминального государства в России
Москва 2004
Дизайн обложки: А. Черпаков
УДК 82-4 ББК 84(7) С21

Саттер Д,
С21 Тьма на рассвете: Возникновение криминального государства в России / Пер. с англ. — М.: 2004. — 336 с.
ISBN 5-94282-242-5
Дэвид Саттер — американский журналист и писатель, проработал в Москве в качестве корреспондента английской газеты «Файненшел таймс» с 1976 по 1982 год. Позже он был свидетелем драматических событий перестройки, распада СССР и образования нового российского государства.
В своей книге Дэвид Саттер, рассказывая о важнейших событиях недавнего времени, стремится показать, как эти события отразились на повседневной жизни обыкновенных русских людей из самых разных социальных слоев, почему свобода и демократия привели к духовному кризису и криминализации общества, почему новые духовные ценности не смогли заполнить огромный моральный вакуум, который образовался после падения коммунистического режима.
УДК 82-4 ББК 84(7)
© David Satter, 2003 © ОГИ, оформление, 2004
ISBN 5-94282-242-5

Честным людям России
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Евангелие от Марка. 4:22
Предисловие автора
В этой книге я попытался показать, как в России возникла и окрепла криминальная бизнес-элита, как она взяла под контроль государственный аппарат, что привело к обнищанию и деморализации подавляющего большинства населения.
Книгу составили рассказы и истории простых людей, из которых видно, каким образом криминальная олигархия добилась господствующего положения в России, и которые воссоздают ту социальную атмосферу, в которой это могло произойти.
В период реформ русские пережили духовный кризис, столкнувшись с новым для себя образом жизни, к которому они не были подготовлены предыдущим опытом. Я решил показать ситуацию в России через истории простых людей, так как, чтобы понять природу этого кризиса, недостаточно знания одних только фактов: необходимо понять каждого, кто живет в этой стране.
К тому же сами истории — это способ хоть какой-то конкретной помощи. Датский романист Исаак Динезен как-то сказал: «Все печали можно превозмочь, если есть возможность поведать их кому-нибудь или же записать».
Введение
Любой призыв к личной дисциплине приводит русских в раздражение. Русские не считают духовную работу над формированием личности чем-то необходимым или интересным. Николай Бердяев. Судьба России
В 1991 году в России занялась новая заря свободы. Коммунистическую партию распустили, и страна была готова строить демократическое будущее. Публицист и философ Юрий Карякин выразил мнение большинства, когда сказал: «Впервые в этом столетии Бог улыбнулся России»1.
Мало кто в то время мог предвидеть то, что происходит сегодня. В последующие годы многие бывшие коммунистические страны вернулись в свободный мир, Россия же оказалась во власти бедности, страха и криминала. Причина этого кроется в том, что в период реформ, когда предпринимались огромные усилия заново построить российское общество и экономику, Россия в очередной раз стала жертвой ложной идеи.
Победа над коммунизмом была моральной победой. Миллионы людей вышли на улицы не из-за бедности, а протестуя против попытки коммунистов фальсифицировать историю и изменить человеческую природу. Однако в начальный период построения нового государства основное внимание уделялось конструированию капитализма и, в частности, на формирование группы состоятельных частных собственников, чей контроль над средствами производства, как предполагалось, должен был автоматически привести к экономике свободного рынка и правовой демократии. Подобный подход, сомнительный даже в иных, более благоприятных условиях, для России оказался гибельным, потому что в стране с утраченными нравственными ценностями, после более чем семи десятилетий духовной деградации под властью коммунизма, приход капитализма просто не мог не окончиться провалом. Молодые реформаторы спешили построить капитализм, и при продвижении вперед их мало что заботило, за исключением преобразо-
вания экономических структур. «Расчет был вполне разумным, — говорила Алиса Долгова, специалист по организованной преступности Генеральной прокуроры, — любыми средствами создать в России общественный слой, который служил бы поддержкой реформ... Весь капитал был изъят и пущен в обращение. Не принималось никаких мер для предупреждения легализации криминальных доходов. Никто не задавал вопросов во время приватизации: откуда у вас эти деньги? Огромные суммы вкладывались в собственность, и не велось никакой регистрации владельцев. Подобной политики не знало ни одно цивилизованное государство»2.
Решение преобразовать экономику огромной страны без соблюдения законов привело не к демократии свободного рынка, а к клептократии с некоторыми опасными