Прогулки по Иерусалиму [Михаил Каценельсон] (fb2) читать постранично

Михаил Каценельсон
Прогулки по Иерусалиму

Внукам Женечке (Ватику) и Данечке (Сабре) – мальчишкам Иерусалима.

На прогулку… (вместо введения)

Герб Иерусалима.

Декор мечети "Купол над скалой", вид из собора "Доминус Флевит".

На прогулку по Иерусалиму, по его улицам и площадям, по знаменательным местам я приглашаю всех тех, кому не безразличен духовный зов святого города, не безразличен зов времени – четырех тысячелетий его истории, не безразличны и события его сегодняшних дней. Наконец, не безразличны свои духовные корни – они же в Иерусалиме.

Прогулка как форма познания всегда увлекательна и интересна. Прогулка это личное, очное знакомство, способ непосредственного общения с историей, с современной обстановкой, встречающейся на пути.

Но прогулка может быть и не фактической, не буквальной. Прогуляться – это не значит обязательно побывать в Иерусалиме. Ведь не у многих имеется такая возможность: это не так близко, туда не легко добраться. Прогулка в книге это часто просто-напросто литературная форма, писательский прием, имеющий в виду наглядное, как на прогулке, изложение содержания, позволяющее при нахождении от описываемого хоть за тридевять земель «видеть» обстановку, о которой идет речь.

При этом прогулочная форма повествования удобнее и для знакомства с новым и неизвестным. Возрастает, конечно, значение иллюстраций, но их в этой книге – около ста. Видимо, по количеству иллюстраций моя книга попадает в Книгу рекордов Гиннесса.

Не беда, что форму этой книги придумал не я, а позаимствовал ее у Бориса Носика. Он в 1999 г. издал «Прогулки по Парижу» и этой заманчивой формой зацепил меня. А действительно, подумал я, почему бы и нам не прогуляться тоже, но по Иерусалиму.

И я, вероятно, имею право приглашать на прогулку, так как более четырех лет провел в Иерусалиме и не малое из этого время в его исторических местах, в прогулках по его историческим маршрутам.

В ходе прогулок по Иерусалиму нельзя не найти, не увидеть, не узнать, не ощутить самого Иерусалима. Ведь не случайно иногда напоминают, что можно быть даже в Париже, а Парижа не найти. Подобное утверждение Иерусалима не касается, к нему не относится. В нем его дух на каждом шагу, в каждом камне дороги. Каждый камень на улицах города извещает о себе. Каждый камень, на который ты наступил, отзовется, откликнется своей тысячелетней историей, историей, сопричастной к судьбе большей части людей планеты, то есть к судьбе и тех, кто на прогулке.

Кажется иногда, что прогулку лучше начать из центра города, оглянувшись вокруг, выбрать направление. В Иерусалиме лучше поступить иначе. Лучше начать прогулку из его окраины, от восточной окрестности города и направиться, по солнцу, с востока на запад. Этим будет соблюден и исторический смысл – город создавался и строился, развиваясь с востока на запад, стремился к Средиземному морю. Да и торжественный въезд Иисуса, например, в Иерусалим произошел с востока.

Так поступим и мы. Осмотрим, в прогулке, окрестности Старого города – ведь это его историческое ядро. Войдем в Старый город с востока и встретимся в нем, лицом к лицу, с иудаизмом, христианством, исламом.

Покинем Старый город и двинемся на запад. Для удобства пойдем по главной городской магистрали – улице Яффа. На этом пути пройдем: площадь Армии обороны Израиля; Городской центр; Русское подворье; отклонимся влево и увидим Кнессет, вернемся на Яффу, затем будет площадь Свободы, квартал Меа Шеарим и наконец окажемся на западе – у горы Герцля, горы Скорби и Памяти. Побываем и в Восточном Иерусалиме и в кибуце. Если понадобится, то в район прогулок подскочим на автобусе. Посмотрим на город со смотровой площадки «Променад» – «Каменный цветок». Прогуляемся по Иерусалиму и зимой. Да, зимой, при снеге. И еще, переживем вместе с городом его осаду.

Но прогуляться по Иерусалиму это не значит только увидеть и узнать. В Иерусалиме, в отличие от других мест, имеется возможность отдать необходимые почести увиденному, соблюсти принятый ритуал, преклонить колени, пройти торжественным маршем… Все определяется тем, что встретим на своем пути, где пройдем.

Ведь то, что в Иерусалиме, это свое, твое, твоя духовность (духовность она же в сердце), а то – что хотя и в Париже, например, так это ведь чужое… Великолепие прогулки усиливается постоянной встречей с видами ландшафта города, он здесь всегда как фон, как фасад. Он ничем не заслонен. Иерусалим исторический невелик, но горист. Для участников прогулок это не равнина. Довольно часто на пути подъемы – они, конечно, утомляют, но и спуски, их роль, после подъемов, в облегчении прогулки сказывается незначительно. Облегчает усталость при прогулке любование ландшафтом города. Облегчает заметно.

Но, несмотря на это, не редко возникнет необходимость остановиться,