Веди меня от неистинного к Истине [Наталья Владимировна Кобышева] (fb2) читать онлайн

Благодарность

Хочу от всего сердца поблагодарить всех людей, кто помогал мне в создании этой книги. Мир вам и низкий поклон.

Кобышева Н.

Глава 1. Знакомство с Высшим Учителем Сатьей Саи Бабой

Я родилась счастливой. И больше всего на свете я любила смеяться, да и сейчас люблю. В детстве была очень смешливая, любила шутить, и каждый день хохотали с подругами до слез, срывали уроки. Родители меня очень любили. Как умели выражать свою любовь — так и выражали. В юности мне казалось, что мама делает это как-то странно и слишком строго, но потом я поняла, что она делает это так, как умеет, и перестала требовать от нее чего-то большего.

Отец был военным, поэтому родители часто переезжали по месту службы по всей России. Моя старшая сестра родилась в Тынде — это малюсенький городок в Сибири. Я родилась через четыре года во Владивостоке, в 1980 году. Через два года мы переехали в Подмосковье, а потом и в Москву. Родители мои были совсем не религиозны. А вот родная старшая сестра, сколько ее помню, еще с подросткового возраста была очень верующей. Мои отношения с Богом были где-то посередине. Окончив школу, я поступила в институт, на факультет «Мосты и тоннели». Как шутил мой хороший знакомый — женщине надо поступить в вуз, чтоб встретить хорошего мужа. Так произошло у меня, поскольку жизненный опыт показал, что работа инженером мне совсем не интересна. Институт долго не выбирала, просто этот был на слуху. А, придя в приемную комиссию и прочитав таблички с названиями факультетов, поняла, что больше всего мне нравится название «Мосты и тоннели». Так я стала инженером-мостостроителем.

В институте познакомилась с будущим мужем Вадимом, с которым мы поженились по окончании учебы. Вадим для меня — это подарок судьбы, лучшего мужа мне трудно представить. Когда начала общаться с ним, меня покорили его человеческие качества: добрый, щедрый, умный, всегда спокоен и позитивен. Он часто напоминает мне ребенка своей простотой и открытостью, и с ним мне было всегда интересно, т. к. оба любили здоровый авантюризм и всегда смотрели в одну сторону, увлекались одними вещами. Его детство нельзя назвать счастливым: мама умерла рано, и воспитывала в основном бабушка. Бабушка считала себя атеисткой, хотя более любящего и доброго человека встретишь редко. Она-то и смогла воспитать в любви своего сына, а потом и внука.

Вадим почти никогда не злится, гнев и раздражение были настолько редки, что я даже не припомню такие моменты. Обычно такие эмоции исходили от меня, но, видя его добродушное лицо, мне ничего не оставалось сделать, как успокоиться. Часто все конфликты, раздуваемые, как правило, мной, заканчивались шуткой и пониманием. Хотя иногда меня не сразу отпускает. Например, самая наша большая проблема — это сборы в дорогу. Куда угодно. Я начинаю суетиться, торопиться, а у Вадима всегда шанти, покой. Он обычно ждет, когда я с детьми одетая переступлю порог дома, чтоб понять, что пора идти собираться. Только тогда он идет одеваться, даже если мы очень торопимся. Раньше меня это настолько выводило из равновесия, что лились слезы. Но потом стала терпимее относиться к этому. Тем более стала замечать, что единственный минус в таких ситуациях — это моя реакция на происходящее, т. к. в итоге мы никуда не опаздываем.

И благодарю Бога, что такая ерунда — самая большая проблема в наших взаимоотношениях.

Ни разу в жизни не слышала от мужа ни одного матерного слова. Всегда вижу от него только добро и умиротворенность. С рождения он не любил есть мясо и рыбу, и еще задолго до знакомства со Свами стал вегетарианцем.

Когда нам исполнилось по 25 лет, у нас родился первый сын, Миша, а через шесть лет, в августе 2011 г, — второй сын, Федя. Ближе к Новому году, когда младшему сыну было шесть месяцев, мое эмоциональное состояние начало ухудшаться. Стало многое раздражать и возмущать — сказывалась усталость, сильное влияние на нас родителей, которые жили с нами в одной квартире. Я никак не могла расслабиться, да, видимо, не умела тогда. Все стало копиться и нарастать, как снежный ком. И в результате я очень сильно заболела. Лежала в больнице, из которой меня выписали, не поняв, что происходит. Потом были всяческие обследования, но врачи разводили руками не могли понять, почему у меня вдруг все органы ЖКТ воспалились, все тело болело и от него шел жар, хотя температуры не было. Я сильно похудела, прием пищи сопровождался болью. Тогда мы стали искать нетрадиционные методы лечения. Стали читать Синельникова, Лазарева, Малахова и многие подобные книги. Я стала сильно молиться всем христианским святым, очень сильно просила о помощи. Муж пытался найти в Интернете каких-нибудь народных целителей, способных помочь мне. И, как нам показалось, нашел — он жил в Питере, и к нему надо было приезжать на две недели и жить там, следуя его назначениям. Позвонили, договорились, как раз только начался набор в группу оздоровления. Билеты на поезд заранее покупать не стали, т. к. в Питер никогда не было проблемы уехать на поезде, купив билеты сразу на вокзале. Тогда было время, когда если ты даже не сумел взять билет в кассе, всегда можно было договориться за деньги с проводниками. Поездов и скоростных электричек отходило великое множество, каждые 20–30 мин, день был будний, каникул и праздников не было. Но каково же было наше изумление, когда в кассе не оказалось ни одного билета! Ни на один поезд! Были только билеты на самый дорогой состав, состоящий из купе по 18 000 руб. за билет. Для сравнения: на другом поезде можно было уехать за 500 руб. И это были единственные билеты в тот вечер. Тогда мы были людьми, далекими от всего эзотерического, но в этом событии увидели явный знак того, что нам не нужно уезжать. С этого момента быстро начали происходить события и складываться обстоятельства для скорого знакомства со Свами.

Вадим к тому времени стал интересоваться пирамидами, которые построил ученый А. Голод. Голод наблюдал, что пирамиды улучшают пространство вокруг себя, убирая аномальную энергию, и заметил сверхъестественные возможности благоприятного воздействия пирамид на все живое. Он построил уже множество пирамид по всему миру. Точную цифру не знаю, и в Интернете ответа не нашла, но, думаю, больше сотни.

Однажды мы приехали в самую большую в Подмосковье пирамиду — на Новорижском шоссе, сели под куполом, где находится самое сильное место, и мои боли совсем прошли. Через пару дней опять приехали, на этот раз с восьмимесячным Федей, который почти все время спал на руках, закутанный в одеяла. В пирамиде было людно. Вокруг лежал снег, но неожиданно яркое солнце напоминало о начале весны и грядущих переменах. Мы сидели на лавке, а рядом несколько человек внимательно слушали женщину-экскурсовода. Вдруг она прервала свой рассказ, подошла к нам и стала рассказывать наше прошлое, потом про предыдущие воплощения, с каких планет мы пришли и что за создание наш сын. Мы очень удивились всему происходящему и сказанному. Но в тот момент я опять поняла, что это какой-то знак и стоит обратить на него внимание. Женщина также рассказала, что ее зовут Светлана, что она ведет группу по местам силы. Упомянула, кстати, что сейчас они едут в Звенигород в Саввино-Сторожевский монастырь, и предложила нам присоединиться. Мы согласились. Было такое чувство, что всю остальную экскурсию Светлана провела для нас.

Пирамида Голода на Новорижском шоссе

В монастыре нас встретил батюшка, который обладал ключами от многих дверей, и поведал нам историю монастыря. Мне понравилась история одного рода, представители которого до сих пор приезжают из Франции на день рождения св. Саввы и привозят цветы.

«В 1812 году, когда Москва была уже занята французами, пасынок Наполеона принц Евгений Богарне двинулся с двадцатитысячным отрядом к Звенигороду. Захватив Сторожевскую обитель, он устроился на ночлег в монастырской келье, а его солдаты принялись грабить обитель.

Во сне принцу явился благообразный старец в черном одеянии и сказал: «Не вели войску своему расхищать монастырь, особенно уносить что-либо из церкви; если ты исполнишь мою просьбу, то Бог помилует тебя и ты возвратишься в свое отечество целым и невредимым».

Наутро, войдя в соборный храм, потрясенный принц увидел икону преподобного Саввы и узнал в нем старца, являвшегося ему ночью. Поклонившись святым мощам, Евгений Богарне вышел из храма, запечатал его своей печатью и приставил к дверям стражу из 30 человек. В течение полутора месяцев охраняли французы монастырь от своих же солдат.

Генерал сделал все, как велел святой старец, и, по его предсказанию, целым и невредимым вернулся во Францию, в то время как судьба многих других наполеоновских военачальников оказалась трагической.

Все случившееся в стенах Саввино-Сторожевского монастыря Евгений Богарне подробно описал в своей записной книжке, которую вывез затем во Францию. С тех пор прошло более 200 лет, но потомки этого генерала до сих пор приезжают к мощам св. Саввы с благодарностью старцу за подаренную им жизнь».

Батюшка проводил нас по всем интересным местам монастыря и открыл дверь на самую высокую часть колокольни. С нее была видна красивейшая панорама окраин Звенигорода. И, рассматривая местные красоты, я вдруг поймала мысль, что парень, которого видела по телевизору, целитель, живет в Звенигороде, и он мне обязательно поможет! К слову, его дом в тот момент как раз был хорошо виден с колокольни, но мы с Вадимом тогда этого не знали.

Дело в том, что за два года до этих событий, переключая каналы телевизора, я остановилась на окончании передачи «Битва экстрасенсов». Успела посмотреть я только самый конец, там где вручали награду победителю — Владимиру Муранову. Всего за пару минут почувствовались его доброта и человечность, и в память легло, что он занимается целительством. Помню, позвонила тогда подруге и сказала, что видела «Битву» и что победитель очень мне понравился — хороший и открытый человек. А она сказала, что это сын друзей ее родителей и что они его хорошо знают с детства.

Приехав из Звенигорода домой, мы с мужем стали искать в Интернете, где он работает и как к нему попасть. Нашли, созвонились, и меня записали на прием. Но только через полгода!! Я очень расстроилась! Желающих было очень много, а принимал он всего два раза в неделю. Но через пару дней нам неожиданно позвонили и сказали, что в записи Владимира образовалось «окно» и если я хочу, то могу приехать на прием прямо сейчас. Я пулей собралась, и мы поехали. Так началась моя вторая, настоящая жизнь…

О моей любви и благодарности к Володе можно написать отдельную книгу, настолько этот человек оказался важными и значимым в моей жизни, мудрым наставником. Его советы и помощь часто уберегали меня и моих близких от неприятных ситуаций и многому научили. Муранов оказался преданным Шри Статья Саи Бабы, духовного Учителя из Индии, с которым Володя нас и познакомил. Произошло это, когда Саи Баба уже год как оставил тело — в мае 2012 года.

Спустя пару месяцев после этого знакомства, во время медитации, мне было видение: как будто наша машина попала в аварию на дороге, по которой мы иногда ездили. Она лежит в кювете, что-то еще шипит, столкновение только произошло, а я медленно так лечу вдоль земли и удаляюсь от места аварии; я просто летела и наблюдала за происходящим, и никаких чувств у меня не было, пожалуй, только чувство легкости и покоя; и никакого чувства конца не было, моя жизнь продолжалась дальше. После этого появилось лицо Иисуса, который внимательно посмотрел на меня. Потом я поняла что мне показали то, чего не произошло, но могло произойти. Свами вмешался в мою судьбу.

Путь Владимира Муранова был предопределен рядом обстоятельств. В юности он сильно болел. Сначала он обращался к врачам классической медицины, потом, убедившись, что результата нет, стал искать нетрадиционные методы народных целителей. Так он пришел к мастеру, который поправил его здоровье и обучил целительству. Прошло время, Владимир, став целителем, открыл свою школу, где начал преподавать основы тонкой природы человека и его взаимодействие со Вселенной, обучать азам целительства. В комнате, где проходило обучение, стоял большой портрет Свами. Володя немного рассказывал про Него ученикам, чаще говорил про свои поездки в Индию, делился впечатлениями и знаниями. Два раза в год он набирал группу людей и ехал в Индию, на несколько дней заезжая в Путтапарти и знакомя людей с Ашрамом Сатья Саи Бабы. В течение пяти лет нашей дружбы с Великим Учителем Учителей Сатьей Саи Бабой я вижу, что практически все, кто однажды посетил Ашрам в качестве туриста, иногда мимоходом, потом обязательно возвращались либо намеревались вернуться. Начинался глубокий процесс их трансформации — дружба длиною в много жизней.

Ашрам (монастырь) Сатьи Саи Бабы находится в Индии, в 150 км от г. Бангалора, в деревне Путтапарти. Раньше это была маленькая деревушка, а сейчас там построили университеты, колледжи, школы, студенческий городок, музеи, магазины, супергоспиталь, поликлиники, библиотеки, храмы, спортивный комплекс, планетарий, огромный стадион, гостиницы. Это место паломничества представителей всех религий, рас, национальностей — людей, говорящих на всех языках мира. Для удобства общения люди используют мантру «Саи Рам», которая заменяет самые популярные фразы — это и здравствуйте, и извините, и все то, что вы хотите сказать, но из-за разницы в языке не можете.

Ашрам называется Прашанти Нилаям — Обитель Высшего Покоя. Здесь часто можно услышать о чудесах материализации различных вещей или священного пепла Вибхути у преданных Свами, о случаях полного исцеления от болезней. Известно множество невероятных историй из жизни людей, которые произошли после знакомства со Свами. Здесь рядом с любовью и покоем чудесные проявления Божественного во всем, а духовное преображение человека начинается с первых шагов по дорожкам Ашрама.

Глава 2. Почему я решила написать книгу

В июне 2014 года мы в компании друзей с Владимиром Мурановым поехали на Байкал. Как-то вечером, поужинав, все сидели и разговаривали. Мы с Володей обменивались впечатлениями о поездке. Он вдруг прервал беседу и, как-то особенно посмотрев, сказал: «Напиши книгу». Увидев мое удивленное лицо, добавил: «Это не мое желание». Это предложение-наставление очень удивило, я спросила:

— О чем?

— О своей жизни, о Саи Бабе.

Я даже внутренне посмеялась над предложением, так как никогда не отличалась красноречием и внешне жизнь моя была самой обычной, заурядной. А про события, связанные с Саи Бабой, я старалась никому, кроме мужа и Володи, не рассказывать — слишком они личные и, как мне казалось, интереса для окружающих не представляли.

Предложение Володи я выслушала, но решила неспешно обдумать его. Все так бы и легло в долгий ящик, если б мне в ночь после нашего разговора не приснился сон…

Со времени первой поездки в Ашрам, мне стали сниться вещие сны, в них даются подсказки, советы, как быть в сложных ситуациях. Снятся они обычно перед самым пробуждением, очень яркие и четкие.

В этот раз снится мне Према Саи (следующее воплощение Саи Бабы). Подходит, обнимает за плечи и невероятно любящими глазами смотрит на меня, как может только Бог! И говорит: «Ты делай, начинай и делай». Проснувшись, я уже не сомневалась в том, что книгу надо писать, но также понимала, что слова Великого Учителя касались не только написания книги, а еще и работы, связанной с духовным продвижением. Но о чем писать, как, в каком стиле, для какого круга читателей — несколько следующих дней я ломала над этим голову. А потом успокоилась — время покажет.

Глава 3. События 2013–2014 годов

Сделайте один шаг навстречу мне, и я сделаю сто навстречу вам.

Сатья Саи Баба

Впервые мы с мужем и старшим сыном Мишей приехали в Ашрам в начале декабря 2012 года всего на четыре дня. Это была наша первая поездка в Индию, мы тогда путешествовали с группой В. Муранова, и Путтапарти была одна из наших остановок. Тогда нам вся Индия была в диковинку, а Ашрам особенно. Тут все благоухало цветами, солнцем, всюду были ярко одетые люди. Сюда приезжало большое количество местных жителей, особенно из деревень, и на Даршанах (где сначала читаются веды, а потом поются баджаны) было такое количество разноцветных сари, что я все время, проведенное в Мандире (храм, где проводят Даршан), рассматривала женщин, их одежду, украшения, поведение, и сам храм, который был не менее яркий. В первый приезд Саи Баба остался для меня загадкой. Но сам Ашрам, атмосфера в нем настолько понравились, что захотелось непременно вернуться. И уже через четыре месяца, в апреле 2013 года, я снова приехала в Ашрам с сыном.

Информацию о Свами мы брали в основном из книг, из общения в Ашраме с очевидцами его жизни, любили ходить в музей, где Игорь Механошин, старый русский преданный, ежедневно, как приезжал в Путтапарти, водил русские группы и подробно все рассказывал о музейных экспонатах. В то время Свами был мне непонятен, хоть я всеми силами пыталась постичь его действия, объясняла для себя некоторые вещи, которые не поддавались моей логике. Потом устала этим заниматься, поняла, что моим сознанием не объять необъятное, и просто прекратила. Но ощущения от одного только присутствия в Ашраме давали понять, что это место действует успокоительно трансформирующе и что раньше мы нигде и никогда не испытывали таких состояний, как здесь.

Во второй приезд я привезла оттуда картину, на которой была фотография Свами — только Его улыбающееся лицо, но мне это фото кажется лучшим из всех виденных. Вернувшись в Москву, я поставила ее на кухне. Однажды, думая о Саи Бабе и занимаясь домашними делами, услышала грохот — это упала та самая картина. Подняв, я перенесла ее в другое место. Спустя несколько дней, просматривая вечером видео с Саи Бабой, я вдруг почувствовала такую сильную любовь и тоску по Свами, что слезы потекли рекой а в голове непрерывно крутились мысли: «Ну почему я Тебя не застала живым, в теле, почему так поздно позвал меня?..» Это было как пробуждение от сна. Внезапно картина с изображением Саи, на которую я смотрела, снова с грохотом упала. Мои слезы моментально прекратились! Я сидела и смотрела на происходящее, как будто сам Сатья Саи явился передо мной. Он дал мне понять: «Я тебя слышу и вижу». В общем, немного придя в себя от осознанного, я прижала эту картину к себе, начала кружиться, прыгать от счастья и радоваться. С этого момента у меня началось ощущение Его постоянного присутствия рядом.

А потом начали происходить удивительные события: через несколько дней с иконостаса упала икона с изображением Иисуса Христа. Когда я ее подняла и стала ставить на полку с иконами, то увидела, что на соседней иконе (Казанская Божия Матерь) все лицо Божией Матери ровно по контуру покрыто толстым слоем копоти (хотя свечи никогда не жгу). Этот налет был только на лице Богородицы, причем равномерным слоем, и там, где начиналась одежда, он резко заканчивался. Надо заметить, что все иконы и портреты были хорошо закреплены, и никогда ничего подобного с ними не происходило. Почему этот налет появился, мне было непонятно, а падение картины и иконы я расценила как призыв в Ашрам. Поэтому я взяла старшего сына, и через несколько дней мы отправились в путь.

Эта поездка была насыщена нестандартными ситуациями, интересными видениями и знакомствами.

На второй день приезда в Путтапарти ко мне подошла девушка и попросила помочь ей, т. к. в Индии и в Ашраме она впервые. Я с радостью согласилась, и вскоре мы подружились. Девушка оказалась с невероятными способностями, которые по природной скромности демонстрировать не спешила и вообще скрывала. Быстрые и точные предсказания того, что случится завтра, в обозримом будущем, видение того, что было в прошлом, ей совершенно не составляли труда.

Вечером этого же дня я провожала ее в гостиницу за территорией Ашрама. У ворот к нам подошел пожилой севадал — служитель Ашрама и начал сильно возмущаться, почему я так поздно выхожу за территорию, ведь скоро ворота закроются на ночь. Люди еще ходили по Ашраму, и, на мой взгляд, было недостаточно поздно, чтобы я не успела до закрытия. Я старалась сгладить ситуацию, соглашаясь с ним и не пререкаясь, но он так разгорячился, что потребовал моего выезда из Ашрама следующим утром. Он записал мои данные и сказал, чтобы в 9:00 меня не было в комнате, я где жила. Этого дедушку я считала «начальником охраны», потому что раньше наблюдала, как он следил за порядком в Ашраме, разъезжая на мотоцикле с грозным видом.

От его слов мне стало плохо. Я побрела обратно, думая, что же делать, и обращаясь к Свами. Во время всей этой сцены ко мне пришло четкое понимание, что весь этот спектакль для того, чтоб показать: мне не надо общаться с моей новой знакомой. Я легла спать со словами: «Свами, разреши мне остаться, я перестану с ней общаться».

Наутро никто не пришел меня выселять. А я не сдержала свое обещание — начали прорастать мысли о том, что я все сама надумала и что севадалы меня и так не тронули бы. И непонятно было, чем такой светлый и хороший человек может навредить? От нее я видела только хорошее. И еще мне тогда казалось, что если такие знакомства происходят в Ашраме, значит, этого хочет Бог и это непременно встречи со знаком плюс.

Вернувшись в Москву, мы продолжили общаться. Она познакомила нас со своим мастером, который обучил ее разным техникам практической магии и продолжал обучать всех желающих. Мы с Вадимом решили пройти у него курс обучения.

Спустя пару дней после знакомства с мастером мы проснулись утром в нашей спальне с мужем. Около кровати я увидела 2 одинаковые большие английские булавки, которые аккуратно лежали на полу. Сначала я не поняла, откуда это и зачем лежит около кровати. Пошла к детям спросить, клали ли они около нашей кровати на полу эти вещи, и по их недоуменным лицам сразу догадалась, что видят они это впервые. Накануне ведущий курса нам рассказывал о смысле булавки как оберега и о принципе ее работы. Тогда мы с мужем поняли, что это Свами материализовал нам эти булавки в качестве оберегов, ведь мы пошли к людям, занимающимся магией, и даже понимали, что нам не стоит общаться с теми, от кого так оберегают высшие силы. Но наше любопытство не знало предела, и мы все равно пошли.

Таких организаций последнее время появилось очень много. У них разные названия, типа «Практическая магия», но часто слово «магия» не используют, а называют себя разными завлекающими словами. Вот и мы с мужем, посмотрев, чему там учат, ничего плохого не углядели и решили остаться. А учили там разным способам использования своей психической энергии, ее накачке. Такие игры нам с Вадимом очень понравились, поразили возможности человека, ведущего курс, захотелось научиться подобному.

Не снимая булавок, мы закончили первый курс и отправились в Путтапарти на день рождения Свами, чтобы, вернувшись, продолжить обучение. Но однажды утром, находясь в нашей комнате в Ашраме, я увидела такую картину: у меня перед глазами появляется огромный лист с фотографией человека, который нас учил премудростям магии. А внизу под фото надпись большими буквами: «Он — причина твоих бед и печалей». После такого видения наше общение и обучение прекратилось.

Булавку я ношу каждый день, не снимая. Иногда, когда поступаю неправильно, вернее, когда думаю о ком-то или о чем-то слишком категорично или неверно, булавка появляется у меня на виду. Например, когда я осуждала с друзьями человека, который, как мне казалось тогда, был неправ, булавка внезапно оказалась пристегнутой к куртке на самом видном месте, хотя я ношу ее всегда под одеждой на нижнем белье. Этим Свами давал мне понять, что впредь так делать не стоит и надо пересмотреть свои мысли и поведение в ином направлении. В другой раз мы разговаривали с подругой о Боге. Подруга моя очень религиозная христианка, о Саи Бабе знала только от меня, но относилась ко всему ведическому знанию очень осторожно, а часто и вовсе все отрицала, считая, что я сильно заблуждаюсь. И вот как-то вечером, пообщавшись с ней и расстроившись от взаимного непонимания, я подумала: «А стоит ли продолжать общение, если самые важные для меня вещи для нее недопустимы?» В этот же момент появилась булавка, а в голове четкое понимание, что не стоит так категорично судить о человеке и отношениях.

В 2013 и 2014 годах я приезжала в Путтапарти семь раз. Раньше мы с мужем любили путешествовать по всему миру, но теперь круг наших поездок сузился до минимума, мы стали ездить только в Путтапарти. Или путешествовать по Индии с обязательным приездом в Прашанти Нилаям.

За это время Путтапарти сильно изменился. Чистота на улицах, заново забетонированные тротуары и дороги, магазинчики чистые и уютные, дворники постоянно метут улицу. Индия меняется.

Бог всегда сохраняет для себя избранную страну, в которой через все случайности проносится сбереженное высшее знание, и сейчас эта страна — Индия.

Саи Баба говорит: «Отбросьте любую веру в случайность и знайте, что все, что происходит здесь (в Ашраме), вплоть до самого незначительного, есть влияние моей беспричинной Милости и божественной любви и предназначается специально для вас. Замечайте ту линию, в которую вы попадаете, состояние вашего здоровья, то, как вы себя чувствуете, умываетесь, едите и смотрите, кого вы замечаете и как. Особо наблюдайте за своими реакциями на ситуации. Как и в школе, некоторые из них будут обучающими, другие — проверкой того, как вы успеваете.

Смотрите за тем, воспринимаете ли вы весь опыт со спокойной невозмутимостью. Концентрируйте ваше внимание на Мне. Рассматривайте окружающую атмосферу как отражение вашей внутренней сути».

Вспоминаю наш приезд зимой 2014 года и понимаю, что проверку не прошла и «спокойной невозмутимости» тоже не было. Мы летели с мужем и младшим сыном. Наш самолет из Москвы чуть задержался, и мы опоздали на рейс Абу-Даби — Бангалор. Следующий рейс был переполнен, и нам дали билеты Абу-Даби — Дели — Бангалор. Но и его надо было ждать шесть часов. В общем, когда мы, в конец измотанные, приземлились в Бангалоре, нашего чемодана не оказалось. Федя, наш двухлетний сын, плакал — ему все не нравилось. Нас попросили подождать следующего рейса, который прилетал через три часа. А через четыре часа к нам подошел работник аэропорта и сказал, что чемодан наш потеряли. В итоге в аэропортах мы провели полтора суток, и сын очень устал. В общем, урок я не прошла: возмущению моему не было предела! Чемодан нашли через неделю, и была еще целая история по его получению.

Как-то один индийский министр, выступая перед Свами, сказал, что желает что-нибудь сделать для Ашрама в Путтапарти. И сказал, что улучшит дорогу из Бангалора в Ашрам. На что Свами возразил: «Хорошая асфальтированная дорога нужна для тела, а сердце следует дорогой чистоты и смирения, ведущей к слиянию с Богом. Меня больше интересует эта последняя дорога, и Я не в восторге от строительства асфальтированной дороги к Ашраму, ибо это значительно упростит поездку сюда, и потому исчезнет даже то небольшое испытание, которому подвергаются направляющиеся сюда люди! Учитесь переносить те небольшие тяготы, которые связаны с поездкой в это место. Жизнь не всегда является комфортабельным путешествием, на этом пути встречаются ухабы. Индия на протяжении многих столетий учила людей искусству духовного путешествия в трудных условиях. Изучайте эту науку, и да пребудет с вами мир!»

Постичь искусство духовного путешествия в трудных условиях удается не каждому. И не сразу. Но со временем человек в Индии привыкает ко всему, и даже к индийскому менталитету. В первые приезды в Ашрам у меня включилась брезгливость при виде столовых и посуды, которая используется в них. За территорией Ашрама и подавно. В сторону большинства кафе даже просто смотреть было жутко, не говоря о том, чтоб поесть. Но прошло время, и теперь столовая мне кажется практически стерильной, а во многих кафе за пределами Ашрама мы с удовольствием едим. Индия учит приезжих простому отношению к жизни, без снобизма, учит терпению и принятию. Здесь научаешься пользоваться минимумом вещей и радоваться от того, что у тебя нет лишнего «багажа».

В общем, это были очень легкие и счастливые два первых года знакомства с Саи Бабой. Время, наполненное Божественным присутствием, невероятными открытиями и знакомствами. В тот период я ощущала себя «У Свами за пазухой» — настолько защищенной и постоянно с ним на связи. Тогда мне казалось, что страх и переживания ушли бесследно из моей жизни, оставив только покой и счастье. Тогда мне казалось, что так будет всегда.

Однако Свами делает свою работу по нашей трансформации плавно и безотлагательно, но так, чтоб мы смогли выдержать. И впереди меня ждал непростой период. Но начиналось это постепенно.

После прихода на Байкале во сне Према Саи Бабы с просьбой «начинай и делай» началось время одиночества. Как будто Высшие силы покинули меня, оставив без прежних видений в медитациях, без вещих снов. Ощущение связи с Саи Бабой ушло. Как будто Свами решил посмотреть, что я буду делать без его явной помощи. Было ощущение одиночества и неприкаянности. Я стала мало медитировать, реже контролировать свои эмоции, чувства…

Зимой мы поехали в Ашрам.

Глава 4. Приезд в Ашрам на Новый год 2014–2015 и события этого года

Прошел месяц, как мы приехали в Путтапарти. Приезд на этот раз был не простым. Раньше такого не было, пребывания в Ашраме проходили более легко и гладко. А тут я разболелась, плюс отношения с подругами, которые тоже приехали в Путтапарти, стали накаляться.

В новогоднюю ночь мне приснился страшный сон. Он оказался вещий. Мы с подругой, с которой я всегда ездила в Ашрам, находились вдвоем в комнате, и в открытые двери и окна вдруг увидели, как полчища темной нечисти несутся со всех сторон в нашу комнату. Я закричала в ужасе: «Закрывай все окна!», — и бросилась к дверям. Закрывая дверь, я повернулась посмотреть, успела ли она закрыть окно, и увидела подругу, подпирающую ставни. Она смотрела на меня, но было поздно и лицо ее начало постепенно чернеть, и потом она вся покрылась чернотой. Это был страшный сон, и я долго не понимала его смысла. Только спустя полгода я окончательно поняла его смысл, увидев что стало происходить с подругой, но в книге его писать не решаюсь, т. к. это касается не только меня. Проснулась я ночью от боли в сердце, которая продолжалась все оставшиеся дни в Ашраме. За это время чего только я не перепробовала: познакомилась с преданным, который научил дышать любовью через больной орган; сходила полюбоваться просветленным, который учил не обращать внимание на тело; ходила к врачу-аюрведисту и выпила прописанные им лекарства. Но все эти средства не давали облегчения.

В последний вечер перед нашим отлетом я пошла на даршан (лицезрение Аватара, или святого), там читали веды, пели баджаны (песнопения, прославляющие Бога), все было так хорошо, я просила Саи Бабу очистить мое сердце, наполнить его любовью, зарядить меня на весь последующий год.

А после службы мне стало плохо, да так сильно, как никогда в жизни. Мы с мужем вернулись в нашу комнату. Я лежала на кровати, кружилась голова, и были сильнейшие спазмы в сердце. Мне показалось, что это конец и я умираю. Вадим сидел со мной, сначала очень переживал, а потом сказал, что если мне и надо сейчас умереть — значит, так надо, этого хочет Бог и не следует этого бояться. Тогда мне стало совсем спокойно. Мы читали Гаятри-мантру и просили Саи Бабу помочь, быть рядом с нами. Потом, когда основные спазмы прошли, вызвали скорую, нас отвезли в госпиталь. Сделав ЭКГ, врач сказала, что с сердцем все нормально, а все болезни — из головы. Мы поехали обратно.

На следующий день мы улетали домой.

Так наступил не простой период в моей жизни, период ускоренного выхода плохой кармы. Он длился два года, и первые полгода были особенно непростыми.

Дома, в московской квартире стало еще тяжелее. После солнечной и жаркой Индии, после хождения босиком по траве, цветов, улыбок всех встречных прохожих, после всего этого — мороз, Москва, серое небо. Как приятно идти по Ашраму, смотреть каждому встречному в глаза и говорить мысленно «Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ… и тебя, и вас тоже люблю!». И когда они в ответ глазами посылают тебе взаимную любовь, это невероятное счастье, рот сам расплывается в улыбке. И как неуютно в Москве.

Я совсем разболелась: постоянно кружилась голова, по ночам волнами накатывались и страх, и боль, болело сердце. Я жила в ожидании конца своим мучениям, работала внушением, что здорова и сейчас все пройдет, но это помогало только временно, потом все мои состояния возвращались и повторялись. Случайно я увидела видео-интервью Филлис Кристал, где она рассказала про свои техники настройки на канал Саи Бабы: надо хорошенько представить, как из твоего сердца идет провод в его сердце, что вы одно, и дышать с мантрой Со-Хам (Я Есть). И как можно чаще среди дня настраиваться на Саи Бабу, но самое главное условие здесь — это отпустить все желания, отключить мысли. Эта техника меня спасала и спасает до сих пор в моменты, когда нужна помощь Свами.

Полгода я болела и не понимала, что со мной происходит. Ко всем недугам примешивался сильный страх и чувство круглосуточной тревоги, начались фобии и панические атаки, пропал сон, я сильно похудела. Вскрылся страх болезней и смерти через болезнь, о котором еще недавно я и не подозревала, и он оказался настолько сильным, что поглотил меня. В 12 лет у меня был гнойный аппендицит с перитонитом, меня с трудом спасли, я долго лежала в больнице. Но после этого вид крови, игл, различных ран и даже запах больниц приводил меня в обморочное состояние. И даже мысли о серьезных болезнях вызывали во мне жуткую слабость. Со знакомством с Саи Бабой мне казалось, что все это позади, я забыла про все свои страхи. А теперь пришло время вылезти им всем на поверхность. Я понимала, что запустился выход негативной кармы, и мне надо было это пережить, но мне казалось, что было и еще что-то, что подавляло мою волю и веру в себя. Это «что-то» было потустороннее, как будто некая сила мешала мне. Тогда я еще не осознавала, что все, что со мной происходило тогда, — это результат моих же негативных мыслей и страхов, которые практически моментально реализовались в жизни и в физическом теле.

Тогда я сначала обратилась за помощью к классическим врачам, потом к натуропату, травнику, целителям, к психологу. Спасибо им всем, все хотели помочь. Но одержать победу над собственными мыслями и над страхом так быстро не получилось.

В какой-то момент у меня пропала булавка. Тогда я не предала этому большого значения — настолько мое сознание было затуманено и не ощущалась связь с Бабой. Булавку не могла найти два месяца. Приехав в Ашрам зимой 2015–2016 годов, я попросила Свами вернуть мне потерю. Через два дня муж позвонил мне из дома и сообщил, что нашел ее. Он пытался закрыть ящик комода и не мог — что-то ему мешало. Тогда он вытащил ящик и обнаружил мою булавку, которая непонятно как там оказалась.

В книге Филлис Кристал прочитала интересное воспоминание: «Я вспомнила случай, из того времени, когда мы были с Бабой. Норвежский последователь, который жил и работал в Индии, однажды поспешно приехал в дом Бабы, явно взволнованный. Как только он увидел Бабу, то признался, что потерял кольцо, которое Баба материализовал для него. Баба, казалось, был обеспокоен этой новостью; когда он проходил мимо меня в свои апартаменты, то повернулся и сказал раздраженным тоном: «Ошибка. Ошибка. Он усомнился в Свами». Это было объяснением моей временной потери. Ведь тогда я уменьшила свое общение со Свами, перестала быть в тишине, редко молилась, все время искала внешние источники помощи от людей, лекарств, не могла увидеть объективно всю картину происходящего. Мои мысли скакали, как бешеные обезьяны, и разжигали мои фобии еще сильнее. В результате весь этот процесс растянулся на два года. Понимала, что хожу по кругу, что все повторяется, все боли и состояния, но силы покончить с этим не хватало.

Позже я увидела видео со Свами, которое очень отозвалось в душе: «Когда ты сказал Мне «да», ты отбросил право быть таким, как все. И поэтому ты притягиваешь к себе опыт, чтобы очистить тебя от того, что не подходит тому, кем ты являешься. Снова и снова, опять и опять, до тех пор, пока Я не заставлю тебя увидеть, что прошлое больше не действует. Я бросаю тебе вызов и соблазняю каждый день твоим прошлым, чтобы ты мог увидеть, что прошлое — это последняя иллюзия. Когда ты сказал Мне «да», ты отдал Мне свое тело, свои мысли, свои действия. Когда они не подходят твоему новому «Я» — дискомфорт невыносим. Так будет каждый раз до тех пор, пока ты это полностью не осознаешь, так как это единственный способ, которым учится человек. Очень редко он в действительности учится тихими напоминаниями. Человеческие желания и ловушки расставлены таким образом, чтобы Я мог делать Мою работу. Когда ты полностью сдашься — соблазны исчезнут. Я никогда не оставлю тебя. Каждое соскальзывание будет тяжелее переносить и исправлять. Ты устанешь от своей глупости. Потому что Я люблю тебя. И хотя ты не вполне осознаешь это — ты действительно сказал “да”».

В этот непростой для меня период Свами был рядом и терпеливо ждал, когда я «устану от своей глупости», и давал подсказки, когда я проявляла настойчивость в просьбе дать ответ. Однажды, молясь, просила исцелить мое тело, на что услышала четкий ответ в голове: «Ты — не тело». А во время медитации спросила у Саи Бабы: «Отчего у меня вылезает столько страха, тревоги?», — и услышала: «Поменьше обращай внимания на тело». Но однажды мне было совсем тоскливо и плаксиво, я стала просто требовать, чтоб Свами появился передо мной, потому что мне плохо! Я требовала настойчиво, приводила ему разные аргументы типа: я твоя, и мне плохо, поэтому ты должен, нет, просто обязан прийти сейчас мне на помощь! В этот момент мое тело окуталось чем-то невидимым, но физически хорошо ощущаемым, теплым и успокоительным, стало резко спокойно и хорошо. Как будто в детстве ребенок расстроился и плачет, а мама его возьмет на руки, прижмет, и ему сразу становится спокойно и хорошо, и нет больше надобности продолжать плакать, потому что он понимает, что мама рядом и она решит все проблемы… Это было сильное ощущение, которое придало мне много сил и уверенности в дальнейшем.

Зимой в Ашраме со мной случилось маленькое прозрение. Однажды, посмотрев на себя со стороны, увидела, что многие вещи не могу принять такими, какие они есть. Раньше я часто слышала эти слова, но в своей жизни так много неприятия не замечала. А тут! Увидела своих детей, которых все пытаюсь подогнать под придуманный мной же идеал; они упорно не подгоняются, и я злюсь, раздражаюсь — получается конфликт и непонимание. Часто не могу принимать маму во всех ее проявлениях, и снова гнев, раздражение, непонимание. Мои друзья и знакомые… И в результате — плохое самочувствие, болезни.

Надо менять отношения с мамой прежде всего. Ведь духовный путь без налаженных отношений с родителями — это топтание на месте.

Вспомнилось, как в июне 2015 года мы жили на поляне в Подмосковье, принимали участие в Бал Викасе. Это такой летний лагерь, где занимаются духовно-нравственным воспитанием детей, обучают их, играют. Жили в палатках, ходили купаться каждый день на карьер. Распорядок дня таков: в 7:00 подьем, в 7:30 зарядка, под музыку и с танцами, потом баджаны и в 9:00 завтрак; после чего дети группами расходились на уроки. Детей поделили по возрасту на группы, и с каждой занимались свои преподаватели. Однажды я решила послушать, о чем говорят в старшей группе, присела на лавочку и заслушалась — так интересно Марина объясняла молодежи азы взаимоотношений между мужчиной и женщиной, чем надо дорожить и что нельзя расплескать, как для женщины важен первый и единственный мужчина, как его найти. Подумалось мне тогда, как было бы здорово, если б в моем детстве со мной занимались такие интересные педагоги.

Неделя в лесу оставила след на всю жизнь и принесла плоды в будущем. Уже через пару дней после начала Бал Викаса детей стало не узнать: лица светятся, как, впрочем, и у взрослых, что ни попросишь, хоть посуду помыть — пожалуйста, упрашивать не надо. При этом даже самые тихие и застенчивые дети стремились поучаствовать в костюмированных представлениях, которые устраивали каждый день. Вся атмосфера лагеря была пропитана любовью и радостью. Все дети хотели сольно спеть баджаны, даже те, кто никогда раньше их не слышал, даже те, кто раньше стеснялся петь на людях. Взрослые веселились как дети: прыгали через костры, ходили по углям вместе с детьми, водили хороводы и танцевали макарэну. Жизнь в лагере проходила под девизом «Служение людям». И атмосфера царила соответствующая. Детям хотелось помогать во всем взрослым, да и мы, взрослые, стали внимательнее друг к другу, заботливее. Идеальная модель мира. Встаешь утром, а вокруг одни друзья, все смеются и шутят. Весь день проходит в приятной работе и радости, когда играешь с детьми или поешь песни.

А когда все закончилось — многие плакали, так не хотелось расставаться и с новыми друзьями, и с лесом, и с лагерем, и с жизнью в радости и дружбе. В некотором роде так и вышло — еще долгое время спустя дух лагеря оставался в нас.

«Любое ясно осознанное слово, произнесенное с глубокой концентрацией, обладает эффектом материализации».

Шри Парамаханса Йогананда

Недавно перечитывала потрясающую книгу Шри Йогананды «Автобиография йога». В ней есть воспоминание индийского святого Свами Тигра о своей жизни. Он рассказывал, что в детстве имел тщедушное тело, но сильную волю. И вот, концентрируя свои мысли на теле и думая о том, как оно крепнет и здоровеет, со временем достиг внушительных размеров и богатырской силы, мог голыми руками сразиться с самыми свирепыми тиграми. В этой же книге мне понравилось высказывание индийского святого Лахири Махасая: «Болезнь, как и выздоровление, во многом зависят от силы воображения. И в точности следуют вашим подсознательныможиданиям». Сколько бы ты ни лечился, но если в подсознании у тебя с детства прописано, что ты слаб и болезнен — таким ты и будешь, и каждая простуда будет протекать тяжелее, чем у других. Многие матери, стараясь уберечь детей и защитить, именно так и говорят, не подозревая, что прописывают на всю жизнь ребенку программу слабости и бессилия.

Как-то подруга предложила мне сделать регрессию в прошлые жизни, где, задавая вопросы своему подсознанию, можно получить ответы на них в виде фрагментов ситуаций или просто как понимания, в виде мысли. Раньше я такого никогда не делала, но много слышала. Я села, расслабилась, изображение появилось практически сразу. Я увидела себя высоким молодым мужчиной из знатного рода в компании нескольких людей. Мы тихо плыли на небольшой лодке по озеру. Было раннее утро, стоял туман. Мы пытались все делать тихо и скрытно. Высадились на небольшой остров, а на нем нас ожидала засада. Нас было всего четверо, поэтому многочисленные нападающие нас легко скрутили, привязали к дереву и долго пытали. После чего мы погибли. Потом я видела свои похороны на соборной площади какого-то городка. Много людей пришло. Мои жена и дети плачут. А в голове понимание: «Какая нелепая смерть, ведь всего этого можно было бы избежать!» Мои задачи в том воплощении были намного значимей, чем то, что я успела сделать. А погибла в самом рассвете сил по глупости. И еще я осознала, что от нас самих зависит намного больше, чем мне казалось недавно. Раньше я настолько верила в карму, судьбу, что считала ее готовым сценарием своей жизни. Мол, все шаги, даже, казалось бы, спонтанные, предопределены судьбой. Перед завершением регрессии я увидела такую картину: нашу планету, на которой периодически открывались дверцы-порталы, и души людей влетали в эти дверцы, после чего эти входы исчезали. Так души рождались на Земле. А я смотрела пристально на Землю и ждала, когда появится моя дверца, придет мое время родиться. И ощущалось, будто я давно-давно жду этого, все мое внимание и все мое существование было направлено только на ожидание этого самого главного события, так как, только воплотившись на Земле, в человеческом теле, я могла реализовать все, что задумала.

Вспомнила свои мысли в 2005 году. После рождения первого ребенка у меня обнаружили гепатит С. Помню, мы с мужем очень сильно перепугались, поскольку тогда по телевизору постоянно информировали, что гепатит — ласковый убийца, что это смертельно и неизлечимо. У моего мужа мама в свое время умерла от такого гепатита, когда он был еще маленьким, поэтому на меня это подействовало как приговор. Мы купили пособие для докторов, в котором нашли мрачные прогнозы болезни. И помню, я тогда подумала: «Господи, хоть бы прожить до восьмилетия сына!» В то время начали тестировать первые лекарства от гепатита, я пролечилась ими, и болезнь ушла.

Потом в 2011 году после рождения второго ребенка я опять столкнулась с болезненными состояниями неизвестной природы, и опять меня посещали пессимистические мысли о моем будущем. Тогда я еще не знала, что все мои состояния — это нити, по которым Свами приводит меня к Себе. В то время ко мне во сне пришла женщина в длинном белом плаще и сказала, что мне надо есть цветочную пыльцу и все мои проблемы с ЖКТ пройдут. Мы купили пыльцу, я ела ее, и все прошло.

С опытом я поняла, что все мои тягости и проблемы каждый раз выводят меня на новый виток развития. С каждым новым испытанием открываются совершенно неожиданные возможности и перспективы!

Недавно, перед тем как заснуть, обратилась к Саи Бабе с просьбой направить меня, дать знак, чем заняться. И мне приснился короткий сон, в котором я входила в детский дом. А через пару дней встретила случайно своего знакомого Влада, преданного Свами, который работает в благотворительном фонде, созданном тоже преданным Свами — Павлом Шишкиным. Они с друзьями и коллегами ездят в детские дома с обучающими и развлекательными программами и подарками. Сказала, что хочу поехать с ними. Через две недели мы выехали в детский дом с коррекционными детьми. Мне представлялись мрачные картины тяжелой обстановки. Но на деле все оказалось иначе — дети, они и есть дети, независимо от того, психически больны они или здоровы. Атмосфера была самая приятная. Мы играли, пели, танцевали, водили хороводы, рисовали, шили, говорили. Это были потрясающие два дня. Все, кто занимались с детьми, преданные Свами (настоящие и будущие), действовали, словно его инструменты — профессионально, с любовью к детям и своему делу. Через них проходило столько любви! Восторгало их внимательное и чуткое отношение к детям, способность увлечь, развеселить, устроить всем праздник. И дети отвечали взаимностью, облепляли их, стремясь прижаться, обнять. Каждый участник этой программы стал мне учителем. А у меня только на второй день прошел страх больных детей, и я могла брать их на руки и спокойно смотреть им в лицо.

Мы спали на полу на матрасах. Надо мною был стол. В комнате было 11 человек. Суетно. Кто-то не отключил будильник, кто-то забыл выключить музыку на мобильном и заснул, но я вспоминаю ту ночевку как самую прекрасную и удобную.

Глава 5. Приезд в Ашрам на Новый год 2015–2016 и события этого года

Январь 2016 года. Мы в Ашраме уже месяц. За это время столько интересных людей повстречалось, друзей и просто старых знакомых! Столько интересных сатсангов! С Нушин Мехрабани, иранкой, написавшей книгу «Любовь и страдание». С Налини, индуской, автором книги «Саи-Вездесущий». Последний сатсанг с Симой Дэван особенно поразил! До этого в интернете я видела три ее интервью, которым несколько лет. Сима восхитила прежде всего своей красотой и женственностью. От нее просто свечение какое-то исходит! Потом — преданностью, мудростью и мощью своего духа. Поразил ее близкий контакт со Свами.

Можно бесконечно ходить на разные мероприятия, но не следует забывать, что Ашрам — место, где надо побыть в тишине. Молчание — это первый шаг к духовной практике. Оно облегчает последующие шаги. Молчание развивает самообладание, уменьшает гневливость, злобу, жадность, гордыню. Шаги Господа можно услышать, лишь когда ум пребывает в молчании.

Один индийский преданный делился своим опытом. К нему подошел Саи Баба и спросил, любит ли тот его. Он ответил: «Да». На что Свами возразил: «Помнишь, в 17 лет ты влюбился в девушку? И думал о ней все время, когда просыпался, когда ложился, и постоянно в течении дня ты мысленно был с ней. Вот что значит любовь. Вот так люби меня…»

В Ашраме приезжие паломники снимают комнаты со всеми удобствами. Все жилье поделено на части и названо в честь сторон света. В северные домики селятся в основном европейцы, отсюда и название — nord. Мы живем в 5-м норде, во внутреннем дворике норда есть кусочек земли, где растет одно дерево — имитация садика. Садовники сюда не захаживали, никто не поливал одинокое дерево, не расчищал землю, задушенную цементом и стройматериалами.

Сразу после заселения мы подружились с замечательной семьей: Аней, Олегом и Святозаром Тарасевичами из Владивостока. Аня — ландшафтный дизайнер, цветы и растения — это ее стихия. И сама она красивейший цветок, добрая и очень трудолюбивая, человек-сердце. Она, подобно Хануману, предана Богу до кончиков волос — все мысли, все слова из любой темы выводят к Саи Бабе. И ребенок у них родился достойный своих родителей. За шесть лет своей жизни он болел редко, при недомогании, как правило, обходился без лекарств, запивая водой вибхути. Приходил в алтарную комнату и лежал ничком перед образом Свами, обращаясь к нему.

В этом же норде жила Надежда, русская женщина. И все вместе, подружившись, мы решили превратить захламленный дворик в уютный зеленый садик. Обладая способностями администратора, Надежда взяла на себя организационные вопросы. Затем подключились еще несколько неравнодушных помощников, и дело закипело. Сначала в руководстве Ашрама мало кто шел навстречу. Растения для посадки дали, но чуть-чуть, что-то выделяли неохотно, а в некоторых вещах просто отказывали. Но потом, наверное поняв всю серьезность наших намерений, администрация Ашрама стала помогать, и дело пошло быстрее: нам дали трех садовников, люди скинулись деньгами и получилось купить прицеп земли, удобрения. Главный садовник Ашрама выделил самые красивые кусты и деревья для посадки, плиты для дорожек, декоративные куски гранита. Каждый раз работу начинали с пения Ом и Гаятри-мантры. Все растения после посадки посыпали вибхути. Кусты и цветы уже через пару дней принимались и давали новые ростки и даже бутоны. Человеческий труд, осуществляемый с любовью, творил чудеса. Так появился садик.

24 апреля 2016 года в Саи-центре в Москве собрались преданные по поводу 5-летия со дня ухода Свами. Одна женщина рассказала интересную историю, которая с ней произошла.

Это было в Путтупарти. Свами уже несколько месяцев как покинул тело. Был август, и как-то вечером после даршана прозвучало объявление на английском о том, что завтра утром к 6 утра все приглашаются на баджаны. Женщина решила не ходить на них, так как это рано. Однако утром ее что-то разбудило. Она вышла на балкон своей квартиры, из которой был хорошо виден Мандир (храм), и вдруг увидела золотое облако, поднимающееся над ним. Оно постепенно стало разрастаться и обволакивать всю землю, весь земной шар. Потом поднималось, разрасталось навстречу солнечным лучам, и в какой-то момент, когда это золото стало приближаться к солнцу, произошла вспышка, после чего солнце стало светить более мягко. В этот момент женщина услышала голос внутри себя: «Теперь солнце будет светить спокойнее, Я это сделал». В тот год по телевизору постоянно говорили про повышенную активность солнца, про вспышки на его поверхности, про высокий уровень радиации, поступающий на землю.

В июне 2016 года мне захотелось поехать с детьми в Тунис, на море. Неделю мечтала об этом пассивном отдыхе. Но все не могла решиться поехать, так как знала, что как раз в это время будет проходить Саи-лагерь в Дагестане. Мои друзья, которые проводят подобные лагеря в Москве, предложили мне присоединиться к ним и провести мероприятие на Каспийском море. Я с радостью согласилась, знала, что это будет незабываемо. Но отдых на море маячил перед глазами и соблазнял. Спустя пару дней я сидела дома и выбирала путевку на сайте. Тренькнул мой телефон, и я увидела, что это на почту пришла «мысль дня» из Ашрама. Я попросила Свами, чтоб в этом письме было напутствие для меня. Прочитала следующее: «Не утвердив Святую Божественность в своем сердце, вы отдаляетесь от Бога и позволяете своему уму и телу ходить туда, куда им нравится. Это противоречит человеческой природе». Я прочитала и решила, что это еще одно подтверждение того, что мне не стоит ехать на море. Но человеческая природа удивительно твердолоба, даже если Бог предстанет передо мной и предупредит, мне кажется, я все равно буду искать лазейки в его словах, оправдывать свое желание. В общем, моей решительности «остаться дома» хватило на неделю. Ну ладно, подумала я тогда, на две недели не поеду, но, может, хоть дней на шесть, и до поездки в Дагестан я успею вернуться. Прошло несколько дней, и я собралась ехать за путевкой. Собрала документы, оделась и решила проверить, где дисконтная карта турагенства — она дает право попасть к менеджеру без очереди и получить скидку. Если такой карты нет, можно несколько часов простоять в очереди к менеджеру. Но, проверив карман сумки, где всегда лежала карта, я не нашла ее. Тогда я пересмотрела все возможные места, а потом еще раз то, где она всегда лежала, — ее нигде не было. Я отчетливо понимала, что это знак для меня остаться. Тогда я села, успокоилась и обратилась к Свами с просьбой: «Я никуда не еду, я все поняла, только верни, пожалуйста, карту!» Проговорив все это, я залезла в сумку и сразу же нашла карту на самом видном месте!! Так моя поездка на море отменилась.

9 июня мы выехали в Дагестан. Поездка была очень насыщена красивейшими местами, людьми, встречами. Впечатление сложилось неоднозначное: с одной стороны, это знакомство и общение с интереснейшими людьми, глубокими, мудрыми, это богатая и красивейшая природа, старинные города, Дербентская крепость; с другой стороны, это знакомство с молодым населением Дагестана, недружелюбным по отношению к нам, русским. К сожалению, это недружелюбие чувствовалось часто, особенно на пляже, когда мы раздевались до купальников, чтобы поплавать. Кстати, купающихся местных девушек на городском пляже Махачкалы мы почти не видели, но это и неудивительно, потому что местные мужчины, особенно жители горных деревень, обычно глазеют просто неприлично. Молодые люди очень любят наряжаться, на улицах ходят празднично-нарядные, несмотря на неудобства такой одежды в повседневном использовании. Но, видимо, красота требует жертв, и в 30-градусную жару девушки приходят на пляж в туфлях на высоком каблуке, в классических нарядных юбках и блузках и ждут своих мужчин, детей, когда те накупаются. На городском пляже купались в основном мужчины и дети. А вид длинных волос наших парней вводил в особо агрессивное состояние молодых дагестанцев.

Антиподом всему этому была встречающая сторона: хозяева-дагестанцы поразили своим гостеприимством и хлебосольностью. Арип, Магомед — духовные искатели, преданные Свами, щедро делились с нами своими знаниями и опытом. После общения с Арипом я совсем по-другому стала относиться к Исламу. Вернее, скажем так, я узнала так мало из того необъятного про Ислам, но этого хватило, чтоб все мое представление о нем перевернулось. Арип много рассказывал про шейхов и мулл Дагестана, истории их жизни, про духовную сторону страны. Он же познакомил нас с шейхом (это высокое духовное звание) Махмуд Бабой.

Еще до приезда в Дагестан нам выслали информацию про Махмуд Бабу. О том, что это почитаемый суфийский мастер, живет в деревне Билинги, в 170 км от Махачкалы. Многие люди приезжают, чтобы встретиться с ним. Его считают каналом молитв, обращенных к Аллаху для исцелений и духовных благословений. В Исламе это называется дуа — молитвы и ходатайства за других. Большую часть дня он проводит в зирате, мечети рядом с его домом. Сейчас это седовласый, высокий, худощавый старец, он всегда носит белую одежду, и глаза его всегда улыбаются.

Арип привез к нему нашу московскую компанию, всех шестерых. Махмуд Баба вышел навстречу, высокий, весь в белом, он был очень рад нам. Хозяин приготовил нам ужин сам. Накрыл большой стол на улице под навесом. Когда мы сели, он начал говорить, как он рад встрече с нами, что редко к нему приезжают люди, знающие Свами, и как дорога ему эта встреча. Было очень трогательно и приятно. А потом начал рассказывать о своем опыте, как достичь состояния единения с Богом, о том, как уходил отшельником в степи и жил там один долго на сухарях и воде, ни с кем не общаясь. Еще рассказал невероятные истории из жизни его Учителя, а его слова про то, что только в худом теле возможно тонкое восприятие, что обильное питание мешает этому, я восприняла как совет для себя, т. к. иногда не знаю меры в еде. А потом он начал включать в разговор всех присутствующих за столом, обращаясь к ним и попутно давая интересные напутствия.

Когда поздним вечером мы засобирались домой, он не хотел нас отпускать. И когда мы прощались, было ощущение, что прощаемся с самым близким и родным человеком. Махмуд Баба вышел за забор, стоял в темноте ночи, смотрел нам вслед и долго махал рукой.

Я осмелилась написать в этой книге историю его знакомства с Ширди Бабой, не спросив разрешения на это, и разместить рассказ очевидца.

В 1996 году он со своими учениками совершал святое паломничество в Мекку. Он покупал несколько четок в маленьком магазине. Вокруг было много людей, и он почувствовал, что кто-то легонько шлепнул его по плечу. Он обернулся и увидел пожилого человека с белой бородой, одетого в поношенную одежду. Он выглядел как нищий. Этот пожилой человек прислонился к нему и прошептал в ухо: «Знаешь, Меня зовут Ширди Баба». Махмуд Баба ответил: «Хорошо, спасибо, что сказал мне это», — и продолжил выбирать четки.

Но пожилой человек не отставал от него и опять сказал: «Знаешь, Я из Путтапарти». Махмуд Баба ответил, что не знает, где находится Путтапарти, пытаясь прекратить разговор, но пожилой человек не двигался с места. Махмуд Баба подумал, что, быть может, человек нуждается в деньгах, так как одежда его была сильно поношенной, поэтому сказал одному из своих учеников дать пожилому человеку денег. Ученик не хотел давать деньги, так как вокруг было много попрошаек, но Махмуд Баба настоял на этом. В конце концов ученик с неохотой вложил деньги в ладонь старику, тот посмотрел на монеты и скрылся в толпе. Позднее Махмуд Баба интуитивно понял, что этот пожилой человек был божественным существом, и он отругал своего ученика за то, что он колебался, давая деньги Тому, кто питает, направляет и охраняет все живые существа. Махмуд Баба послал своего ученика найти этого божественного человека, потому что хотел поговорить с Ним, но Его нигде не было.

Как Сатья Саи Баба пришел к Махмуд Бабе (рассказ очевидца):

«Через несколько лет группа мусульман приехала навестить Махмуда Бабу. Они слышали о Саи Бабе и Его гостеприимстве, которое Он оказывает мусульманским паломникам, и поэтому приехали, чтобы прояснить свои сомнения в отношении подлинности этого святого человека из Индии.

На их вопросы Махмуд Баба ответил, что мало знает о Саи Бабе, он только слышал Его Имя, но помолится Всемогущему Аллаху, чтобы получить руководство в этом деле. Поэтому в их присутствии он повернулся к Каабу и начал молиться Аллаху.

В ответ на свою молитву он получил видение, в котором увидел необычного человека, наделенного Божественными атрибутами, который был окружен большой группой учеников. Как только они появились, земля начала дрожать, и в небе появилась яркая молния, и послышался резкий раскат грома. Махмуд Баба сразу же понял, что Саи Баба является Воплощением Бога.

Повернувшись к посетителям, он сказал им: «Саи Баба — Божественная Личность, вы, конечно же, должны поехать и увидеть Его, в действительности всем следует поехать и увидеть Его». С того времени Саи Баба начал появляться перед ним в разных формах и проводить с ним много времени, кушать с ним и давать наставления по различным религиозным вопросам. Он рассказывал о мельчайших деталях правильного проведения мусульманских ритуалов. Он стал его лучшим другом, защищая и направляя его.

Большие группы искателей по многим причинам приезжали к Махмуду Бабе, чтобы получить его благословение и руководство.

Однажды я был членом большой группы, ехавшей посетить его. Мы путешествовали автобусом, и я разговаривал с одним другом о Свами. Мы обсуждали истории о Свами и Его чудеса. Мы не знали, что высокоуважаемый ортодоксальный мусульманин, который основал мадрасейн Махачкала, сидел рядом и слушал, о чем мы говорили. Потеряв терпение из-за нашего разговора, он сказал нам: «Разве вы не знаете, что мусульманские власти не признают Саи Бабу?» После некоторой дискуссии мы решили спросить об этом Махмуда Бабу, потому что он был святым человеком, обладавшим большой мудростью.

Когда мы приехали к Махмуду Бабе и сели с ним, главной темой его разговора было: Ширди Саи Баба и Сатья Саи Баба. Замешательство ортодоксального мусульманина возрастало все больше и больше: как известный и глубокоуважаемый мусульманский шейх может верить в Саи Бабу, если Он не признан мусульманскими властями? Наконец, приведенный в довольно сильное недоумение, он задал прямой вопрос Махмуду Бабе: «Кто для вас Саи Баба?» Лицо Махмуда Бабы стало серьезным, он пристально посмотрел в его глаза и сказал: «Субхан Аллах Иллязим», что означает «Он — Всевышний Бог».

Этот ответ привел человека в еще большее замешательство. Видя его затруднительное положение, Махмуд Баба сострадательно сказал ему: «Видишь ли, сын мой, это тайна. Это не раскрывается многим. Даже некоторые великие шейхи и Махасиддхи не знают об этом». После этой беседы Махмуд Баба попросил всех присоединиться к нему в выполнении намаза, при котором он поклонялся Изображениям Саи Бабы. После этого намаза я объяснил ортодоксальному мусульманину, что Махмуд Баба в действительности молился не самому Изображению, а Вселенскому духу, который оно представляет.

Махмуд Баба попросил нескольких последователей Саи Бабы привезти ему несколько фотографий и статуэток Ширди Саи Бабы и Сатьи Саи Бабы, которые он установил в своем зирате и начал поклоняться и молиться им. Спустя некоторое время мусульманское сообщество начало беспокоиться по поводу этой ситуации, видя, что он не только молился изображениям, но также и святым, не признанным мусульманскими властями. Поэтому представители власти прибыли посетить его в его зирате и сказали, что ему не следует молиться изображениям, потому что это противоречит мусульманской традиции, и что мусульманское духовенство не признает ни Ширди Саи Бабу, ни Сатью Саи Бабу. На это Махмуд Баба ответил: «Видите ли, так много людей приезжает ко мне со многими проблемами и просят меня помолиться за них Аллаху. Каждый раз, когда я молюсь Всемогущему Аллаху, Он приходит ко мне в образе Саи Бабы и помогает людям, исцеляя их и разрешая их проблемы. Так почему вы думаете, что неправильно молиться этому Образу Саи Бабы?» После этого ответа власти удалились, не сказав ни слова.

Но многие уважаемые люди республики продолжали просить его сделать одолжение духовенству и убрать изображения, т. к. это противоречит традиции. Видя это, Махмуд Баба сказал: «Если вы хотите, чтобы я убрал изображения, пусть будет по-вашему». И он убрал изображения из алтаря. Через некоторое время после этого инцидента Свами пришел в его сон и сказал ему: «Разве ты не знаешь, что это Мой храм? Установи опять изображения и продолжай свое поклонение». Поэтому Махмуд Баба установил изображения на их прежнее место и продолжал поклоняться как раньше, с той же неизменной любовью и преданностью»

Август 2016 года. Лето близится к закату. Оно было очень насыщенное, одна поездка сменяла другую. Сначала это был Дагестан, потом палаточный Саи-лагерь в Подмосковье, потом мы полетели с Володей Мурановым на Алтай, сразу после в Тунис, а затем начался детский лагерь «Казаки», из которого мы только вчера вернулись. И каждая поездка, какая-то незабываемая, богатая на знакомства и общение с потрясающими людьми.

В лагерь «Казаки» приезжали дети из трех детских домов, всего 45 детей. И нас, волонтеров, было 15 человек. Весь лагерь был организован благотворительным фондом «Детский дом», созданным обладателем кубка мира по волейболу Павлом Шишкиным. Еще будучи спортсменом, он познакомился с Саи Бабой и, как говорит Павел, последние годы в спорте прошли в отшельничестве и в практиках. Потом по совету Свами он занялся бизнесом, добился, как и в спорте, больших результатов, параллельно создал благотворительный фонд. В нем работают Сайрамовцы: Женя Соловьева, Влад Лукин, Оксана Галаган, Люда Юраскина. Это удивительные люди, много лет бок о бок работающие вместе, знающие свое дело. В лагере были еще несколько волонтеров, таких как мама Жени, которая готовила на 60 человек денно и нощно. Всех поименно и не назовешь, каждый был важной, значимой частью этого события. Были и настоящие казаки, которые показывали детям уклад казачьей жизни, обычаи, традиции, кодекс чести. Думаю, ребятам такие мероприятия запоминаются надолго и они навсегда унесут в себе полученные в лагере частицы света и добра.

Глава 6. Приезд в Ашрам на Новый год 2016 — 2017

В декабре 2016 года мы прилетели в Ашрам. Прилетели без трудностей, нигде не задержались, нигде не опоздали.

Это мое 9-е посещение Ашрама за четыре года. Последние пару раз получилось пожить в Ашраме полтора месяца. За это время начинаешь узнавать всех обитателей Ашрама в лицо, со многими людьми знакомишься, завязывается дружба. Все происходит в тепле, зелени, солнце Ашрама. Особенный контраст ощущается, когда прилетаешь из Москвы зимой. Там хмурость, голые деревья, постоянный дефицит тепла и солнца, а тут улыбки, цветы, свежие кокосы, манго, вкуснейшее мороженое. Вновь прибывших русских людей сразу видно по угрюмым лицам, но понимаешь, что всего через несколько дней они тоже будут расплываться в улыбке и при встрече говорить «Сайрам».

Прилетели мы на этот раз с моим пятилетним сыном Федей и подругой Анжелой. Федя обожает Ашрам, ждет поездки целый год, постоянно вспоминает своих друзей мальчишек, ждет следующей встречи. Для детей там рай вдвойне. В больших городах детей теперь нельзя отпускать гулять одних. Из-за терактов в Москве бедные дети даже не узнали, что значит выйти во двор одним и погулять с друзьями — только под присмотром родителей и бабушек, которым, как правило, некогда гулять. Вот и не научились дети свободно коммуницировать друг с другом. Поэтому в Ашраме Федя себя чувствует взрослым мужчиной. Он знает код от замка на двери в комнате, где мы живем, ориентируется, где что находится, может сам сходить купить себе мороженое или кокос.

А еще он не совсем понимает, почему мы все время ходим на даршан, а Саи Баба никогда не выходит? Иногда во время праздников, когда спускается экран и идет трансляция видео прошлых даршанов, где Свами ходил между людей, Федя смотрел на экран, потом вскакивал и искал его глазами. Он думал, что это онлайн-трансляция. И всегда вздыхал, считая, что не видит Его от того, что очень много народа и люди всё загораживают. А я и не торопилась его разубеждать.

А в этот приезд я отдала его в частную школу, хозяйка которой — бывшая студентка школы, а затем университета Сатьи Саи. Занятия ведут она и ее зять. Обучают ребят английскому алфавиту, чтению и письму. На уроках половина индийских детей и половина русских. Русские дети очень отличаются своим поведением от индийских, они менее дисциплинированы, очень своевольны и шумны, часто не хотят учиться. Учительница недоумевает, как мы воспитываем своих детей, почему не прививаем уважения к старшим. У индийцев в школе очень строго с дисциплиной. Несмотря на материальные затруднения, некоторых наших мальчишек она просила уйти из школы, возвращая деньги родителям.

На улице встретила садовника Шиву, который помогал нам озеленять в прошлом году дворик 5-го норда. Добрейший мужчина, который расплывается в ослепительной улыбке при встрече. Однако стоит ребенку наступить на его «драгоценнейший» газон или сорвать листик с дерева, Шива тут как тут, и его радушие и мягкость как ветром сдувает — он превращается в строгого исполнителя своих обязанностей.

Зашла в наш садик, и очень удивилась запустению — почти не было цветов, и некоторые растения засохли. Оказалось, летом, когда была жара, его так редко поливали, что даже обильный полив осенью не спас удручающего положения. Я вспомнила, когда год назад мы сажали цветы и кусты, начинали с Гаятри-мантры, обсыпали посадки вибхути, и растения сразу откликались, торопясь выразиться во всей красе. А теперь сад стоял и как будто говорил: «Мне так не хватает вашего внимания и любви! Ну и, конечно же, ВОДЫ!!!!!!»

Как-то днем мы с подругой пошли в сад Иисуса. Сели около статуи Будды, а дети подошли и стали трогать его, поправлять одежду, теребить лицо. И тут мы все отчетливо увидели, что его каменное лицо стало улыбаться. Причем даже дети это заметили. Вроде те же самые неподвижные черты, но как будто поверх было еще одно изображение, более тонкое — вот оно-то и меняло мимику. Сначала я подумала, что мне это кажется, но тут подруга обратила на это внимание и словно озвучила мои мысли, что Будда реагирует на детей. А потом дети что-то не поделили, Федя толкнул трехлетнюю Тамилу, она упала, стала плакать. И тут мы увидели на лице Будды печаль! Мы так поразились, что дети перестали плакать, тоже увидев, как расстроился Будда. Больше такого не повторялось, хотя мы частенько приходили сюда, сидели и всматривались в его лицо. Такой подарок нам сделал Свами!

Ашрам постоянно обновляют, отделывают, докрашивают, достраивают. Жизнь кипит и продолжается. Русских приехало мало в этом году, экономический кризис сказался на многих.

Как всегда перед отъездом домой из Ашрама, когда дней остается совсем мало, обучение и очищение начинается еще интенсивнее. Последние дни пребывания в Ашраме у меня стала постоянно и сильно кружится голова. Ночью я просыпалась от того, что она кружится, днем еле ходила, чтоб не упасть. Мне было непонятно, почему это начало происходить.

Случайно познакомилась с женщиной, которая продемонстрировала, как наши мысли и эмоции влияют на тело. Она меня дистанционно полечила, и у меня из уха как будто вылетела воздушная пробка. В этот момент я услышала, как ругалась с мамой, четко услышала свои слова и испугалась. Сначала я не поняла, чей это голос звучит у меня в голове. Но когда слова снова повторились, я поняла, что это был за момент в моей жизни. Мы ссорились с мамой, я была раздражена. Потом это все вылетело, как пробка, и в голове стало спокойно, она перестала кружиться.

Прилетев домой в Москву, я перед сном очень сильно попросила Свами явиться ко мне, проявиться в любом виде. В эту же ночь проснулась от ощущения непередаваемого блаженства, и источник был у меня в груди, он светился. Это блаженство разливалось по всему телу, и я подумала, что такое, наверное, испытывают те, кто находится в раю. А потом оно начало усиливаться и свет из груди начал постепенно заливать всю комнату, и я поняла, что скоро не смогу это выдержать, что просто лопну от этого расширяющего блаженства. А потом я отключилась и пришла в себя только утром.

«Следи за своими мыслями, не думай о плохом, но всегда осознавай, что мышление — это твоя судьба. Повторяй имя Бога, повторяй Гаятри-мантру, медитируй, мысли позитивно. Позитивные мысли — огромная сила, с такими мыслями ты можешь влиять на людей позитивно и уберечь себя от последствий негативных мыслей. Гаятри-мантра и Намасмарана (повторение имени Бога) тебя в любом случае освободят от последствий плохой кармы».

Дополнение

САТЬЯ САИ БАБА

Аватар Сатья Саи Баба известен миллионам людей в мире как Саи Баба, или просто Саи АВАТАР. Аватар — это воплощение Бога в человеческой форме. Первооснова всего — Всемогущий, Всеведущий Бог, являющийся Идеалом Доброты, и Он проявляет в человеческом облике непостижимые для нашего понимания силу, мудрость и знание.

ПРИШЕСТВИЕ САТЬИ САИ БАБЫ

Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андхра Прадеш в Индии. Он был четвертым ребенком у простой и благочестивой супружеской пары. Его назвали Сатья Нараяна Раджу.

Его детство, полное чудес, прошло на глазах множества людей. И сейчас многие из Его выросших ровесников свидетельствуют о необыкновенной любви и сострадании маленького Сатьи ко всему живому и вдохновляют рассказами об Его божественных играх.

В мае 1940 года в возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу открыл, что он является воплощением Саи Бабы из Ширди. Саи Баба из Ширди, несмотря на то, что он был брахманом по рождению, прожил жизнь мусульманского святого в деревне Ширди и умер в 1918 году. Своей жизнью и деятельностью Саи Баба из Ширди заложил основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии. Перед смертью он предсказал, что вновь родится спустя восемь лет.

В октябре 1940 года Сатья Нараяна Раджу провозгласил себя Сатьей Саи Бабой и объявил, что покидает родителей и брата, т. к. Его преданные ждут Его. Сатья Саи Баба оставил родительский дом и начал свою проповедь Любви.

Аватар принимает человеческий облик, чтобы поднять развитие человека на ступень выше, чтобы ввести его в новый век. «Чтобы спасти утопающего, — говорит Саи, — нужно прыгнуть в воду», то есть воплотиться.

Сатья Саи Баба пришел ради всего человечества, а не ради отдельных народов и религий.

Представители всех религий, всех национальностей из разных стран посещали Ашрам Саи Бабы — Прашанти Нилаям, ведомые верой в то, что они встретятся с Аватаром и получат его даршан (благословение).

УЧЕНИЕ

Сатья Саи Баба говорил: «Я пришел, чтобы восстановить прямой путь к Богу». Его задача и миссия — через истину и Любовь возродить в человеке стремление к духовности, а в человечестве — стремление жить в любви и сотрудничестве вместо ненависти и вражды.

«ОСОЗНАЙТЕ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ВНУТРИ СЕБЯ»

«Утверждение Праведности (Дхармы) — вот Моя цель. Проповедь Праведности, распространение Праведности — вот Моя задача». Сатья Саи Баба пришел, чтобы объединить человечество в одну братскую семью. Он учил, что это произойдет, когда человечество поймет и осознает, что человек есть чистый Дух, а потому он по сути божественен.

«ПРОЖИВИТЕ ЖИЗНЬ С ЛЮБОВЬЮ»

Чтобы осознать свою божественность, человек должен вести праведный образ жизни, относясь к своему ближнему, всем живым существам с любовью и искренностью. Чтобы помочь нам в этом, Сатья Саи Баба дал нам принципы ИСТИНЫ (САТЬЯ), ПРАВЕДНОСТИ (ДХАРМА), МИРА (ШАНТИ), ЛЮБВИ (ПРЕМА) и НЕНАСИЛИЯ (АХИМСА), которые, как Он говорил, должны руководить всеми нашими мыслями, эмоциями и действиями. Краеугольным камнем этих принципов является ЛЮБОВЬ. Благодаря Любви человек постигает Истину, стремится к Праведности и Ненасилию и обретает Мир.

«СТРЕМИТЕСЬ К УНИЧТОЖЕНИЮ ЭГО»

Любовь проявляется в жизни человека только тогда, когда он уничтожает свое Эго, ощущение «я», «меня» и «мое». Пока этого не произошло, он остается эгоцентричным и эгоистичным. Путь духовности — это движение от эгоизма к самоотдаче. Эго расцветает, питаясь нашими мирскими желаниями и привязанностями. Мирские вещи и отношения временны и преходящи. Они не должны быть объектом человеческого внимания. «Будь в мире, но не от мира сего», — говорил он. Желания и привязанность к мирским вещам и отношениям неизбежно ведут людей от счастья к несчастью. Сатья Саи Баба говорил: «Счастье есть промежуток между двумя несчастьями».

«СЛУЖИТЕ ЧЕЛОВЕКУ — СЛУЖИТЕ БОГУ»

Саи Баба призывал всех служить своим ближним. Своим преданным он говорил: «Любите всех и служите всем», и Его преданные не ищут награды в служении, потому что помощь своему ближнему является Божественным актом. «Служите Богу, служа человеку». Следуя учению Саи Бабы, Его преданные посвятили себя любви и служению.

«УВАЖАЙТЕ ВСЕ РЕЛИГИИ»

Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить людей в индуизм или навязать им свое учение. Он проводил черту между религией как установленной формой поклонения и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он приглашал всех людей прийти и познакомиться с Ним и, вернувшись затем в свою религиозную среду, быть более хорошим христианином, буддистом, мусульманином или приверженцем любой другой веры. Он говорил, что никому не нужно менять свою религию. В любой религии есть Истина. Необходимо только осознать эту истину. Саи Баба говорил: «Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Бога воспевают на всех языках и на все лады».

ОРГАНИЗАЦИИ САИ

Сатья Саи Баба неустанно работал. Плоды внешней работы можно видеть по множеству бесплатных средних школ, колледжей, институтов и университетов, построенных в Индии. Все родители стремятся отдать своих детей в учебные заведения Сатьи Саи. Обучение в этих заведениях базируется на принципах, сформированных Сатьей Саи Бабой: «Образование без характера, наука без человечности, коммерция без морали бесполезны и опасны». В результате его заботы о больных были построены больницы. Работу по духовному возрождению человека взяли на себя Сатья Саи Самидхи (центры) в Индии и центры Сатья Саи в различных частях мира. Духовная программа делится на три направления: духовная деятельность, образование и служение. Духовная деятельность включает участие в баджанах (песнопениях, славящих Бога и все религии) и проведение праздников в каждой религии. Образование включает Бал Викас (Детское Крыло) и программу обучения общечеловеческим ценностям, где детей знакомят с этическими, моральными и духовными ценностями, основанными на принципах Истины, Праведности, Мира, Любви и Ненасилия, а также учебные кружки, где обсуждается и изучается учение Сатьи Саи Бабы. В рамках программы служения Его преданные и друзья оказывают помощь больным, престарелым, людям физически или умственно неполноценным, семьям на дому, а также всем нуждающимся.

КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ И ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ

Заботясь прежде всего о человеческой душе, Сатья Саи Баба в то же время признавал, что человек — существо социальное, имеющее обязанности перед обществом. Он требовал, чтобы все Его преданные ради своего духовного продвижения следовали кодексу поведения и соблюдали десять принципов, чтобы обеспечить плодотворную и гармоничную жизнь в обществе.

КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ

1. Ежедневные медитация и молитва.

2. Еженедельный баджан и молитва с членами семьи.

3. Участие в духовных и образовательных программах Сатьи Саи (Бал Викас), организуемых Центром для детей, преданных Саи.

4. Участие в общественной работе и других программах Организации.

5. Посещение по крайней мере раз в месяц совместных баджанов, организуемых Центром.

6. Регулярное изучение литературы Саи.

7. Общение со всеми ласково и с любовью.

8. Запрет говорить плохо о других людях, особенно в их отсутствие.

9. Установление в жизни «потолка для желаний», использование полученных сбережений для служения человечеству.

ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ

1. Почитайте как священную землю, на которой вы родились, будьте патриотами своей нации, но не критикуйте и не отзывайтесь неодобрительно о других нациях. Даже в мыслях и снах вы не должны причинять зло своей стране.

2. Уважайте равно все религии.

3. Осознайте братство людей и обращайтесь со всеми как с братьями. Любите всех.

4. Содержите свое жилище в чистоте, так как это поддерживает гигиену и здоровье, помогая вам.

5. Практикуйте благотворительность, но не поощряйте нищих раздачей денег. Обеспечивайте их пищей, одеждой и кровом. Помогайте им другими путями, но не поощряйте леность.

6. Никогда не берите и не давайте взяток. Не позволяйте торжествовать коррупции.

7. Обуздайте зависть и ревность; расширяйте свой кругозор и проницательность. Обращайтесь со всеми одинаково независимо от социальной и кастовой принадлежности и вероисповедания.

8. Делайте все сами, насколько это возможно, даже если вы богаты и имеете прислугу. Служите обществу лично.

9. Развивайте любовь к Богу. Отвращайтесь от греха.

10. Никогда не идите против законов государства. Старательно следуйте их букве и духу.

Миссия Сатьи Саи Бабы — привести человечество к миру и благополучию, когда национальные и религиозные сообщества людей будут жить в сотрудничестве, руководствуясь доброй волей и принципами человеческих взаимоотношений, основанными на истине и любви. Сатья Саи Баба заявлял, что достигнет этого. Этой цели служат воплощения трех Аватаров: Саи Бабы из Ширди, Сатьи Саи Бабы из Путтапарти и Према Бабы (према означает «любовь»).

ОМ САЙ РАМ

От автора

В этой книге описаны события моей жизни с 2012 по начало 2017 года. Пять лет жизни от знакомства со Свами по сегодняшний день. На момент завершения написания книги некоторые события и мнения были переосмыслены и видятся уже по-другому, но они уже войдут в следующую книгу.

Благодарю сердечно всех, кто встретился на моем жизненном пути!

Ом Шри Саи Рам!

Продолжение следует…

Оглавление

Благодарность

Глава 1. Знакомство с Высшим Учителем Сатьей Саи Бабой

Глава 2. Почему я решила написать книгу

Глава 3. События 2013–2014 годов

Глава 4. Приезд в Ашрам на Новый год 2014–2015 и события этого года

Глава 5. Приезд в Ашрам на Новый год 2015–2016 и события этого года

Глава 6. Приезд в Ашрам на Новый год 2016 — 2017

Дополнение

От автора