Добавлена: 14.12.2022 Версия: 1.001. Дата авторской / издательской редакции: 1946-01-01 Дата создания файла: 2022-11-20 ISBN: 9785961484144 Кодировка файла: UTF-8 Издательство:Альпина Паблишер Город:Москва
Поделиться:
(Fb2-info) (ссылка для форума) (ссылка для блога) (QR-код книги)
[url=https://coollib.com/b/608700] [b]Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии... (fb2)[/b] [img]https://coollib.com/i/0/608700/cover.jpg[/img][/url]
<a href=https://coollib.com/b/608700> <b>Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии... (fb2)</b> <img width=400 border=0 align=left style='padding: 3px;' src="https://coollib.com/i/0/608700/cover.jpg" alt="Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии... (fb2)"></a>
QR-код книги
Аннотация
Трактат крупнейшего мыслителя XX века, немецкого философа, психолога и психиатра Карла Ясперса, написанный им после разгрома германского фашизма, в дни Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками. В то время побежденная Германия лежала в руинах, а общество пребывало в смятении и глубочайшей депрессии. Перед немецким народом стояла задача пересобрать себя, выработать новую национальную идентичность – «переплавиться, возродиться, отбросить все пагубное». Ясперс поднимает болезненный вопрос о том, несут ли все немцы ответственность за преступления нацистского режима, и впервые разграничивает четыре вида виновности: юридическую, политическую, моральную и метафизическую. Трактат публикуется в классическом переводе Соломона Апта.
«Вопрос виновности – это еще в большей мере, чем вопрос других к нам, наш вопрос к самим себе. От того, как мы ответим на него в глубине души, зависит наше теперешнее мировосприятие и самосознание. Это вопрос жизни для немецкой души. Только через него может произойти поворот, который приведет нас к обновлению нашей сути. Когда нас объявляют виновными победители, это имеет, конечно, серьезнейшие последствия для нашего существования, носит политический характер, но не помогает нам в самом важном – совершить внутренний поворот. Тут мы предоставлены самим себе».
«Если я не рискнул своей жизнью, чтобы предотвратить убийство других, но при этом присутствовал, я чувствую себя виноватым таким образом, что никакие юридические, политические и моральные объяснения тут не подходят. То, что я продолжаю жить, когда такое случилось, ложится на меня неизгладимой виной».
«Даже на войне можно обуздать себя. Положением Канта «на войне нельзя допускать действий, делающих примирение в дальнейшем просто невозможным» – этим положением Канта гитлеровская Германия первой пренебрегла в принципе. Вследствие этого насилие, одинаковое по сути с первобытных времен, но в своих истребительных возможностях зависящее от техники, ограничений сегодня не знает. Начать войну при нынешней обстановке в мире – вот что чудовищно».
Для кого
Для всех, кого интересуют вопросы философии, этики, исторической памяти, переосмысления исторических травм, коллективной вины и ответственности, а также история Германии после Второй мировой войны.
Лингвистический анализ текста: Приблизительно страниц: 103 страниц - намного ниже среднего (225) Средняя длина предложения: 107.22 знаков - немного выше среднего (80) Активный словарный запас: близко к среднему 1401.04 уникальных слова на 3000 слов текста Доля диалогов в тексте: 0.00% - очень мало (27%) Подробный анализ текста >>
Последние комментарии
9 часов 42 минут назад
18 часов 34 минут назад
18 часов 37 минут назад
3 дней 1 час назад
3 дней 5 часов назад
3 дней 7 часов назад