Введение в ангелологию. Ангелы [Владимир Небадонский] (fb2) читать онлайн

От автора

Прочитав великолепную книгу Константина Пархоменко «Об ангелах и бесах», я нашёл некоторые «неточности», которые редактируются откровениями, полученными в 20–21 веках. Неудивительно, ведь каждый человек трактует свои откровения, исходя, в том числе, и из уровня науки, социальных правил, норм и т. п. Даже конкретные факты современный человек озвучивает, например, НЛО, как космический корабль, а античный человек, как огнедышащую колесницу. Отсюда иногда неверные трактовки откровений древних пророков. Всё, чего коснулась «рука человека», не может быть идеальным. Поэтому, обобщив эту книгу и несколько других, я предоставляю читателю дополненную и несколько отредактированную версию введения в ангелологию.

«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света» — сказал когда-то А. Шопенгауэр, поэтому этот текст Ad narrandum, non ad probandum — «для рассказывания, а не для доказывания».

Пролог

«Космос устроен совсем не так, как мы себе это представляем, но пускай вас это не пугает» (К. Хабенский «Вечера науки»).

«Я слишком скромен в этом деле,

Я только зеркало Души,

Где отражаются Познанья,

Ниспосланные нам с высоты».

Такие слова иногда приходят в голову героям некоторых моих романов и рассказов, которые в виде частичек мозаики преследовали меня. Со временем я собрал их воедино и опубликовал под соответствующим названием «Фрагменты». Но именно приведённые здесь четыре строки показывают реальное моё (наше) положение — все знания, вся информация даётся нам «с высоты», из Космоса, от Святого Духа. Были, есть и будут уникумы, способные спокойно считывать эту информацию или просто пользоваться ею в жизни. Это Вольф Мессинг, Роза Кулешова, Нинель Кулагина, Джуна, Владимир Сафонов и другие. Но, к сожалению, есть и были такие учёные, которые смотрели, удивлялись, ухмылялись. Не найдя в себе ни смелости, ни способности как-то объяснить виденное, отходили в сторону, чтобы (упаси Боже!) не быть скомпрометированными связями с оболганной парапсихологией. А.И Китайгородский прямо заявил: «Для меня экстрасенсорное восприятие — это бессмыслица, и потому я не вижу необходимости в опытах для доказательства лженаучности парапсихологии». Такие учёные также отрицают и существование Ангелов просто потому, что их не может быть. Но мы-то с вами знаем, что они есть. И мой последующий текст есть Argumentum ex consensu gentum — обоснование доказательства тем, что утверждаемое всеми принимается за истину. Я предлагаю вам цитаты-выдержки из Большой Космической Энциклопедии (название БКЭ, в отличие от всего остального текста, придумано мною). Повторюсь — Ad narrandum, non ad probandum — «для рассказывания, а не для доказывания».

Итак, Benevole lector, Ad majorem Dei gloriam, Вona venia vestra, relata refero — благосклонный читатель, к вящей славе Божией, с вашего позволения, рассказываю рассказанное.

АНГЕЛЫ — попечительские духи

СУПЕРНАФИМЫ являются попечительскими духами Рая и центральной вселенной, представляя собой высший чин низшей группы детей Бесконечного Духа — ангельское воинство. Такие попечительские духи встречаются на всём протяжении от Рая до миров времени и пространства. Ни один из крупных регионов организованного и обитаемого творения не обойден ими.

Попечительские духи

Ангелы — это духовные попечители и товарищи восходящих эволюционных волевых созданий всего пространства; они также являются коллегами и партнерами вышестоящего воинства божественных личностей сфер. Ангелы всех чинов представляют собой ярко выраженные и высокоиндивидуализированные личности. Все они способны по достоинству оценивать ту помощь, которую оказывают управляющие реверсией. Вместе с Пространственными Воинствами Посланников попечительские духи пользуются периодами отдыха и перемены обстановки. Они отличаются общительным характером и по своей контактности значительно превосходят людей.

Попечительские духи большой вселенной классифицируются следующим образом:

1. Супернафимы.

2. Секонафимы.

3. Тертиафимы.

4. Омниафимы.

5. Серафимы.

6. Херувимы и сановимы.

7. Промежуточные создания.

Личный статус во вселенной отдельных членов ангельских чинов не является абсолютно постоянным. Ангелы некоторых чинов могут временно исполнять обязанности Райских Спутников; другие становятся Небесными Архивариусами; третьи восходят до положения Юридических Советников. Некоторые из херувимов возвышаются до статуса и предназначения серафимов, а эволюционные серафимы способны достигать духовных уровней восходящих Божьих Сынов.

В том виде, в котором они раскрыты, семь чинов попечительских духов излагаются в соответствии с наиболее важной функцией для восходящих созданий всех планет (в том числе и нас — земных воскресших человеков):

1. Попечительские духи центральной вселенной. В системе Рай-Хавона служат три чина супернафимов. Первичные, или Райские, супернафимы создаются Бесконечным Духом. Вторичные и третичные категории, служащие в Центральной Вселенной — Хавоне, являются, соответственно, потомством Главных Духов и Кольцевых Духов.

2. Попечительские духи сверхвселенных: секонафимы, тертиафимы и омниафимы. Секонафимы — дети Отражательных Духов — выполняют разнообразную службу в семи сверхвселенных. Тертиафимы, берущие свое начало в Бесконечном Духе, в конечном счете являются связными Сынов-Создателей и От Века Древних. Омниафимы — совместное творение Бесконечного Духа и Семи Высших Администраторов — действуют в качестве личных слуг последних.

3. Попечительские духи локальных вселенных объединяют серафимов и их помощников херувимов. Именно с этими потомками Материнского Духа Вселенной устанавливают свой первый контакт восходящие смертные. Промежуточные создания — выходцы из обитаемых миров — не относятся к ангельскому чину как таковому, хотя функционально они часто объединяются с попечительскими духами.

Все чины ангельского воинства посвящают себя различным видам вселенского служения, в той или иной форме помогая высшим категориям небесных существ; однако именно многочисленные супернафимы, секонафимы и серафимы заняты претворением последовательной программы восхождения и постепенного совершенствования детей времени. Действуя в центральной, сверх- и локальных вселенных, они образуют нерушимую цепь духовных опекунов, данных Бесконечным Духом в помощь всем тем, кто стремится к обретению Всеобщего Отца через Вечного Сына.

«Духовная полярность» супернафимов ограничена только в одном аспекте — тех действиях, которые выполняются совместно с Всеобщим Отцом. Они могут работать в одиночку, за исключением случаев целенаправленного использования специальных контуров Отца. Служа Отцу и находясь в режиме приема энергии, супернафимы должны добровольно объединяться в пары, чтобы сохранять способность действовать. Столь же ограничены и секонафимы, вынужденные кроме того работать в парах для синхронизации с контурами Вечного Сына. Серафимы могут работать в одиночку в качестве обособленных и локализованных личностей, но подключаться к контуру они могут только тогда, когда поляризованы в попарных связях. Когда такие духовные существа объединяются в пары, о них говорят как о дополняющих друг друга. Дополняющие взаимоотношения могут быть временными; они необязательно принимают постоянный характер.

Эти замечательные личности света поддерживают себя прямым поглощением духовной энергии первичных контуров вселенной. Смертные Земли вынуждены пользоваться энергией света только после того, как она связывается растениями, однако ангельские воинства подключены к контурам — у них «есть пища, о которой вы и не знаете». Кроме того, они пользуются контурными учениями восхитительных Троичных Сынов-Учителей; восприятие ими знаний и усвоение мудрости во многом напоминает их метод ассимиляции жизненных энергий.

Хранители райских архивов

Некоторые старшие главные архивариусы из числа третичных супернафимов Хавоны избираются в качестве Хранителей Архивов — заведующих официальными архивами Острова Света; эти архивы противопоставлены живым свидетельствам, которые содержатся в разуме хранителей знаний, называемых иногда «живой энциклопедией Рая».

Регистрирующие ангелы обитаемых планет являются источником каждой единицы хранения. Во вселенных действуют и другие архивариусы, записывающие как формальную, так и живую информацию. От Земли и до Рая встречаются оба типа записей. В локальной вселенной письменная информация преобладает над живой, в Раю больше живых свидетельств, а на Уверсе в равной степени встречается как тот, так и другой тип.

Каждое значительное событие организованного и обитаемого мира подлежит регистрации. В то время как события исключительно локального значения регистрируются только в локальном архиве, более важные события планет, систем и созвездий нашей Вселенной, имеющие значение для всей вселенной, передаются в её столицу Салвингтон, а из столиц локальных вселенных поступает информация, подлежащая регистрации на более высоком уровне и имеющая отношение к правительствам секторов и сверхвселенной. Соответствующий сводный архив, содержащий информацию о сверхвселенной и Хавоне, есть и в Раю; это совокупное историческое повествование о вселенной вселенных находится в ведении возвышенного третичного супернафима.

Хотя некоторые из этих существ были направлены в сверхвселенные в качестве Заведующих Архивами — руководителей Небесных Архивариусов, — ни один из них не был изъят из списков постоянных членов своей категории.

Небесные архивариусы

Данные существа ведут двойную документацию, состоящую из духовного оригинала и полуматериального дубликата, который можно сравнить с выполненным «под копирку» экземпляром. Это становится возможным благодаря их специфической способности одновременно манипулировать как духовной, так и физической энергией. Небесные Архивариусы не создаются как таковые; они являются восходящими серафимами локальных вселенных. Они принимаются, классифицируются и назначаются в свои сферы решениями советов Главных Архивариусов в столичных мирах семи сверхвселенных. Здесь же находятся школы по подготовке Небесных Архивариусов. Уверсская школа возглавляется Воспитателями Мудрости и Божественными Советниками.

Поднимаясь на новые уровни своего служения во вселенных, архивариусы сохраняют систему двойной регистрации; поэтому их свидетельства всегда доступны любому классу существ — от материальных категорий до высоких духов света. Обретая опыт перехода и восхождения из материального мира, вы всегда сможете обращаться к архивам, знакомиться с историей и традициями сферы, соответствующей вашему статусу.

Архивариусы — это испытанный и проверенный корпус. Не известно ни одного случая нарушения своего долга Небесным Архивариусом, и в их свидетельствах никогда не бывало искажений. Они подвергаются двойному инспектированию: их свидетельства тщательно изучаются возвышенными собратьями Уверсы и Могущественными Посланниками, которые подтверждают соответствие полуфизических копий духовным оригиналам.

В то время, как эволюционирующие архивариусы вспомогательных сфер Орвонтона исчисляются многими триллионами, лишь около восьми миллионов таких существ достигли Уверсы. Эти старшие, или получившие высшую подготовку, архивариусы являются хранителями и экспедиторами обязательной информации времени и пространства. Их постоянные кольцеобразные обители окружают архивную область Уверсы. Они никогда не доверяют хранение документов другим; некоторые из них могут отсутствовать, но число отсутствующих никогда не бывает значительным.

Как и для супернафимов, ставших Хранителями Архивов, назначение в корпус Небесных Архивариусов является постоянным. Зачисленные в эти службы серафимы и супернафимы останутся, соответственно, Небесными Архивариусами и Хранителями Архивов вплоть до того дня, когда появится новая и видоизмененная администрация в результате полного воплощения Бога-Высшего.

На Уверсе эти старшие Небесные Архивариусы могут предоставить любые материалы, имеющие космическое значение для всего Орвонтона со времени прибытия От Века Древних, в то время как на вечном Острове в ведении Хранителей Архивов находятся записи, которые служат свидетельством Райских событий, начиная с персонификации Бесконечного Духа.

Моронтийные спутники

Эти дети Материнского Духа локальной вселенной являются друзьями и партнерами всех тех, кто в своем восхождении проходит стадию моронтии, т. е. прошли стадию воскрешения после смерти, «уподобились ангелам» и попали на один из обительских миров или в Иерусем (библ. — Новый Иерусалим). Они не обязательны для эволюции восходящего создания; точно так же они ни в коей мере не заменяют серафических опекунов, нередко сопровождающих своих смертных товарищей в их путешествии к Раю. Моронтийные спутники — это просто воинство благожелательных ангелов, помогающие адаптироваться восходящему (воскресшему) к новой вечной жизни, к новым условиям».

Это всё категории, в основном, принадлежащие по служению и территориально к Центральной Вселенной или сверхвселенным, но мы — люди, человеки, живём на планете Земля, поэтому нам более интересно знать о личностях непосредственно нашей локальной вселенной, о наших архангелах и ангелах, поэтому:

Личности нашей локальной вселенной

Мы с вами живём в христианском мире, и мы, как и католики, мусульмане, буддисты верим в Бога Всвышнего — Всобщего Отца. Но здесь я буду писать о вселенной «Сына возлюбленного», о вселенной Иисуса Христа, ведь «Всё через Него началось быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. ….. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». (Иоанна 1: 3,10,11,12) Я написал цитаты из Нового Завета тем христианам, которые вроде бы веруют, но, в тоже время, иногда сомневаются, но это написано им Ad narrandum, non ad probandum — «для рассказывания, а не для доказывания».

В предыдущих документах рассматривались созданные категории сыновства; последующие повествования расскажут о попечительских духах и восходящих сынах. Этот документ в основном посвящен промежуточной группе Вселенских Помощников, но мы, вынуждено, вкратце коснемся также высших духов нашей локальной вселенной и некоторых категорий постоянных обитателей нашей локальной вселенной. Читая неточности в Библии, слушая некоторые суждения христиан, я понял, что очень многие говорят о том, чего не знают, не знают значения слов и званий. Я, как офицер запаса, соответственно отношусь и к уважению званий. Михаила, как и Гавриила, постоянно называют архангелами, но вы почитайте Откровения Иоанна. Там они указываются, и там они не называются архангелами. «Михаил и ангелы Его» (12:7), потому что Михаил есть «новое имя» нашего Господа Иисуса Христа — Иешуа га Машиаха (12:10). Гавриила там называют Богом воинства, т. е. Богом Саваофом и Утренней Звездой. Люди читают Библию не внимательно. А невнимательность от незнания. (А кто нас учил? Кто нам рассказывал? — Логично). Поэтому я, как чадо Божие (Иоанна 1:12), взял на себя ответственность стать учителем, рассказать вам и об иерархии Духов нашей вселенной Христа, вселенной Небадон.

Личности нашей локальной вселенной Небадон

Во главе всех личностей Небадона стоит Михаил — Сын-Создатель и Владыка, отец и властелин вселенной (Откр. 2:17, 3:12). Равным в божественности и дополняющим в созидательных атрибутах является Материнский Дух локальной вселенной — Божественная Попечительница Салвингтона — столицы Небадона. Эти создатели в самом буквальном смысле являются Отцом-Сыном и Духом-Матерью всех уроженцев Небадона.

ВСЕЛЕНСКИЕ ПОМОЩНИКИ

Многие из уникальных категорий, которые обычно включаются в этот класс, нераскрыты; однако в том виде, в котором они освещаются в данных документах, Вселенские Помощники объединяются в семь категорий:

1. Ясные Утренние Звезды.

2. Яркие Вечерние Звезды.

3. Архангелы.

4. Высочайшие Помощники.

5. Высокие Уполномоченные.

6. Небесные Наблюдатели.

7. Учителя Обительских Миров.

Первая категория Вселенских Помощников — Ясные Утренние Звезды. В каждой локальной вселенной она представлена только одним существом: первородным исконным созданием локальной вселенной. Ясная Утренняя Звезда нашей вселенной известна под именем Гавриила Салвингтонского — главного администратора всего Небадона, действующего в качестве личного представителя Полновластного Сына и выразителя интересов его созидательной супруги. (Откр. 2:27,28).

На протяжении ранних эпох становления Небадона рядом с Михаилом и Созидательным Духом не было никого, кроме Гавриила. По мере роста вселенной и увеличения административных проблем, у него появилось окружение из нераскрытых помощников, а впоследствии эта группа была пополнена небадонским корпусом Вечерних Звезд. По Библии мы его знаем как Бога Саваофа, т. е. Бога Воинства.

Яркие вечерние звёзды

Эти яркие создания были задуманы Мелхиседеками и сотворены Сыном-Создателем и Созидательным Духом. Они исполняют различные обязанности, однако в основном действуют в качестве связных Гавриила, главного администратора локальной вселенной. Одно или несколько таких существ функционируют в качестве его представителей в столице каждого созвездия (по штату их 100) и каждой системы Небадона.

Как глава исполнительной власти Небадона, Гавриил по должности является председателем или наблюдателем на большинстве салвингтонских конклавов, причем одновременно может проходить до тысячи заседаний. В таких случаях Гавриила представляют Яркие Вечерние Звезды; он неспособен быть одновременно в двух местах, и суперангелы восполняют это ограничение. Такую же услугу они оказывают и корпусу Троичных Сынов-Учителей.

Хотя сам Гавриил занят административными проблемами, благодаря Ярким Вечерним Звездам он поддерживает связь со всеми сторонами вселенской жизни и вселенских дел. Вечерние Звезды всегда сопровождают его при посещении планет и часто отправляются со специальными миссиями на отдельные планеты в качестве его личных представителей. При исполнении таких поручений они иногда именуются «ангелами Господними». Они часто отправляются на Уверсу в качестве представителей Ясной Утренней Звезды в судах и ассамблеях От Века Древних, но они редко пересекают границы Орвонтона.

Яркие Вечерние Звезды представляют собой уникальную двоякую категорию, куда входят как созданные в данном статусе, так и достигшие его существа. В настоящее время небадонский корпус этих суперангелов насчитывает 13.641 Яркую Вечернюю Звезду. 4.832 существа созданы в этом статусе, в то время как 8.809 являются восходящими духами, достигшими данной цели возвышенного служения. Многие из этих восходящих Вечерних Звезд начали свой вселенский путь в качестве серафимов, другие поднялись из нераскрытых категорий созданий. Как цель достижения, этот высокий корпус остается открытым для кандидатов на восхождение до тех пор, пока вселенная не утвердится в свете и жизни.

Оба типа Ярких Вечерних Звезд прекрасно видны моронтийным личностям и некоторым типам сверхсмертных материальных существ. Созданные существа этой интересной и разносторонней категории обладают духовной силой, которая может проявляться независимо от их личного присутствия.

Главой этих суперангелов является Гавалия — первородный представитель данной категории в Небадоне. Со времени возвращения Христа Михаила из своего триумфального посвящения на Земле, Гавалия исполняет обязанности попечителя восходящих смертных, а в течение последних двадцати столетий земного времени в Иерусеме находится резиденция его партнера, Галантии, где он проводит примерно половину своего времени. Галантия является первым из восходящих суперангелов, достигших этого высокого положения.

Кроме обычного попарного выполнения различных заданий, Яркие Вечерние Звезды не объединяются в какие-либо группы или отряды. Они сравнительно редко получают задания, связанные с восхождением смертных, однако при выполнении подобных миссий они никогда не действуют в одиночку. Эти существа всегда работают в парах; один из членов такой пары является созданным существом, а другой — восходящей Вечерней Звездой.

Одна из высоких обязанностей Вечерних Звезд — сопровождение посвященческих Сынов-Авоналов в их планетарных миссиях подобно тому, как Гавриил сопровождал Михаила в посвящении на Земле. В таких случаях два сопровождающих суперангела являются вышестоящими личностями и исполняют обязанности совместных предводителей ангелов и всех других существ, участвующих в этих начинаниях. Когда приходит время, именно старший из этих предводителей-суперангелов обращается к посвященческому Сыну-Авоналу со словами: «Займись делом своего брата».

Миры Вечерних Звезд. Шестая группа из семи салвингтонских миров и сорока двух подчиненных спутников отведена администрации Ярких Вечерних Звезд. Семь первичных миров возглавляются созданными чинами этих суперангелов, в то время как подчиненные спутники управляются восходящими Вечерними Звездами.

Архангелы

Архангелы представляют собой потомство Сына-Создателя и Вселенского Материнского Духа. Они являются высшим типом высоких духовных существ, создаваемых в большом количестве в локальной вселенной, и во время последней регистрации в Небадоне находилось почти восемьсот тысяч архангелов.

Среди личностей локальной вселенной архангелы — одна из немногих групп, обычно не подчиненных Гавриилу. Они не имеют никакого отношения к текущему управлению вселенной, ибо их труд посвящен спасению созданий, и помощи смертным времени и пространства в продвижении по восходящему пути. Хотя обычно архангелы не подчиняются руководству Ясной Утренней Звезды, иногда они действуют от его имени. Они также сотрудничают с другими Вселенскими Помощниками, такими как Вечерние Звезды, примером чему могут служить некоторые события, отраженные в рассказах о внедрении жизни в нашем мире.

Корпус архангелов Небадона управляется первородным существом этого чина, а недавно региональный центр архангелов появился на Земле. Именно этот необычный факт сразу привлекает внимание стажеров, прибывающих из-за пределов Небадона. Одно из их первых наблюдений заключается в том, что многие виды восходящей деятельности Ярких Вечерних Звезд направляются из столицы локальной системы Сатания. Затем они узнают, что некоторые виды деятельности архангелов управляются из небольшого и кажущегося незначительным обитаемого мира, именуемого Земля. Вслед за этим им сообщается о посвящении Михаила на Земле, что сопровождается немедленным повышением интереса к нам и нашей скромной сфере.

Понимаете ли вы значение того факта, что наша примитивная и запутавшаяся планета стала региональным центром вселенского управления и руководства некоторыми видами деятельности архангелов, относящихся к программе восхождения? Это, несомненно, является предзнаменованием будущего сосредоточения еще и другой, связанной с восхождением, деятельности в мире посвящения Михаила и придает колоссальный и торжественный смысл личному обещанию Учителя: «Я вернусь».

Обычно архангелы назначаются в служение сынов категории Авоналов, однако сначала они должны пройти широкую предварительную подготовку во всех областях работы с различными попечительскими духами. Вместе с каждым Райским посвященческим Сыном в обитаемый мир отправляется корпус из ста архангелов, прикрепляемых к нему на срок посвящения. Если Сын-Арбитр становится временным правителем планеты, эти архангелы превращаются в руководителей всей небесной жизнью такой сферы.

Два старших архангела всегда состоят в качестве личных помощников Райского Авонала при всех планетарных миссиях, будь то судопроизводство, арбитражные миссии или посвященческие инкарнации. После того, как этот Райский Сын завершает суд сферы, и мертвые призываются для регистрации (так называемое воскрешение), серафические хранители погруженных в сон личностей в буквальном смысле слова отвечают «голосу архангела». Окончание судного периода провозглашается сопровождающим архангелом. Это архангел воскрешения, иногда именуемый «архангелом Михаила».

Миры архангелов. Седьмая группа окружающих Салвингтон миров вместе с их спутниками отведена архангелам. Первая сфера и все шесть подчиненных ей спутников занята регистраторами личностей. Этот гигантский корпус архивариусов ведет точный учет биографических данных о жизни каждого смертного времени, начиная с момента его рождения и вплоть до завершения вселенского пути, когда такое создание либо покидает Салвингтон, переходя в режим сверхвселенной, либо должно быть «стерто из книги жизни» по приказу От Века Древних.

Именно в этих мирах личностные данные и идентификационные гарантии классифицируются, регистрируются и сохраняются в течение того времени, которое отделяет материальную смерть от восстановления личности — воскреcения из мертвых.

Высочайшие помощники

Высочайшие Помощники являются группой добровольцев, прибывающих в локальную вселенную и временно назначаемых в качестве представителей или наблюдателей центральной вселенной и сверхвселенной в локальных творениях. Их численность постоянно колеблется, но всегда выражается многими миллионами.

Высшие духовные помощники

Их много, но о некоторых из них вам будет любопытно узнать.

Резиденция небадонского Регистратора Волевых Созданий, Салсатии, находится в секторе Гавриила в Салвингтоне. Он автоматически осознаёт рождение и смерть воли, регистрируя точную численность волевых созданий, действующих в локальной вселенной. Он трудится в тесной связи с регистраторами личностей, проживающих в регистрационных мирах архангелов.

Всеобщие Миротворцы — это мобильные суды вселенных времени и пространства, а поле их деятельности начинается в эволюционных мирах, охватывая каждую секцию локальной вселенной и простираясь за ее пределы.

Вселенная обеспечена своей долей правового интеллекта, насчитывающей полмиллиарда Юридических Советников. Эти существа являются живыми библиотеками всего пространства, хранящими эмпирические знания по вопросам права.

Корпус Небесных Архивариусов Небадона, восходящих серафимов, насчитывает семьдесят пять существ. Это старшие, или руководящие архивариусы. Численность проходящих подготовку студентов данной категории составляет почти четыре миллиарда.

И, завершая это отступление в рассказе об ангелах, вы узнаете о постоянных жителях планеты Земля. Нет, не о людях. Про нас сказано в Пс.38:13 «ибо странник я у Тебя и пришелец, как и все отцы мои».

Промежуточные создания

На заре существования большинства обитаемых миров в них действуют некоторые сверхчеловеческие, но материализованные существа, которые, однако, обычно покидают миры после прибытия Планетарных Адамов. Труд таких существ и усилия Материальных Сынов по улучшению эволюционных рас зачастую имеют своим следствием появление ограниченного числа созданий, которые трудно классифицировать. Эти уникальные существа часто стоят на полпути между Материальными Сынами и эволюционными созданиями. Отсюда и их название: промежуточные создания. По сравнению с другими, такие создания являются постоянными обитателями эволюционных миров. Начиная с прибытия Планетарного Князя и вплоть до происходящего в отдаленном будущем утверждения планеты в свете и жизни, они являются единственной группой разумных существ, постоянно пребывающих на сфере. На Земле попечители из числа промежуточных созданий являются фактическими опекунами планеты; собственно говоря, это обитатели Земли. Действительно, смертные являются физическими, материальными обитателями эволюционного мира, но мы все так недолговечны, мы так быстро покидаем планету своего рождения. Мы рождаемся, живём, умираем и переходим в другие миры эволюционного развития. Даже сверхчеловеческие существа, служащие на планетах в качестве небесных попечителей, находятся здесь временно; лишь немногие из них надолго прикрепляются к данной сфере. Что же касается промежуточных созданий, они обеспечивают преемственность управления планетой в условиях постоянной смены небесных попечителей и смертных обитателей. На фоне всех этих непрекращающихся изменений и перемен промежуточные создания остаются на планете, непрерывно продолжая свой труд.

Таким же образом все отделения административной организации локальных вселенных и сверхвселенных обладают своим более или менее неизменным населением — постоянными обитателями.

Осталось узнать об ангелах — попечительских духах нашей Земли, но это следующий рассказ.

Попечительские духи локальной вселенной

Существуют три явно выраженные категории личностей Бесконечного Духа. Пылкий апостол понимал это, когда он писал об Иисусе, «который вознесся на небо и воссел по правую руку от Бога и которому покорились ангелы и власти и силы». Ангелы — это попечительские духи времени; власти — воинство посланников пространства; силы — высшие личности Бесконечного Духа.

Как супернафимы в центральной вселенной и секонафимы в сверхвселенной, так серафимы, вместе с херувимами и сановимами, образуют ангельский корпус локальной вселенной.

Все серафимы более или менее однородны. Во всех семи сверхвселенных отличия серафимов одной вселенной от любой другой минимальны; из всех духовных видов личностных существ они наиболее близки к единому стандарту. Различные чины серафимов образуют большие корпуса искусных попечителей локальных творений.

Происхождение Серафимов

Серафимы создаются Вселенским Материнским Духом и планируются группами — по 41.472 существа за один раз — с тех пор, как в начальный период существования Небадона были созданы «ангелы-прототипы» и прообразы некоторых типов ангелов. Сын-Создатель и вселенское проявление Бесконечного Духа объединяются для создания большого числа Сынов и других вселенских личностей. По завершении совместного труда, Сын приступает к сотворению Материальных Сынов — первых разнополых созданий (Адамы и Евы), в то время как Вселенский Материнский Дух совершает первую самостоятельную попытку воспроизводства духа. Так начинается создание серафического воинства локальной вселенной.

Эти ангельские чины проектируются одновременно с планированием эволюции смертных волевых созданий. Создание серафимов восходит к обретению Вселенским Материнским Духом относительной личности — личности раннего созидательного помощника Сына-Создателя, а не более позднего, равноправного партнера Сына-Владыки. До этого события одна из соседних вселенных временно предоставляла Небадону серафимов, которые несли здесь службу.

Периодическое создание серафимов продолжается; вселенная Небадон всё еще находится в процессе становления. Вселенский Материнский Дух не прекращает творческой активности в растущей и совершенствующейся вселенной.

Природа ангелов

Ангелы не имеют материальных тел, однако они являются явно выраженными и дискретными существами; они обладают духовной сущностью и происхождением. Хотя и невидимые для смертных, они воспринимают нас такими, как мы есть, во плоти, не прибегая к помощи преобразователей или переводчиков. На интеллектуальном уровне они понимают образ смертной жизни, они разделяют все нечувственные эмоции и настроения человека. Они понимают и получают огромное удовольствие от нашей музыки, искусства и тонкого юмора. Они полностью осознают моральные проблемы и духовные трудности смертных. Они любят людей, и наши стремления понять и полюбить их могут быть только во благо.

Хотя серафимы весьма ласковы и благожелательны, они не испытывают сексуальных чувств. Они являются во многом такими же, какими станем мы в обительских мирах, где не будете «ни жениться, ни выходить замуж, а будете, подобны ангелам небесным». Ибо все, кого «сочтут достойным перейти в обительские миры, не женятся и не выходят замуж и больше не умирают, ибо они подобны ангелам». Тем не менее, общаясь с разнополыми созданиями, мы говорим обычно о существах, имеющих более прямое происхождение от Отца и Сына, как о Божьих сынах, а о детях Духа — как о Божьих дочерях. Поэтому на планетах разнополых созданий ангелы обычно обозначаются местоимениями женского рода.

Серафимы созданы таким образом, что способны функционировать как на духовном, так и на физическом уровнях. Лишь некоторые аспекты моронтийной или духовной деятельности недоступны для них. Хотя в личностном статусе ангелы не столь далеки от людей, в отношении некоторых функциональных возможностей серафимы далеко нас превосходят. Они обладают многими способностями, совершенно недоступными для нашего понимания. Например: нам сказано, что «у вас и волосы на голове все сочтены»; так оно и есть, но серафим не тратит свое время, пересчитывая волосы и постоянно уточняя их число. Ангелы обладают внутренней и автоматической (то есть автоматической в нашем понимании) способностью знать такие вещи; мы считали бы серафима настоящим математическим гением. Поэтому многочисленные обязанности, предельно сложные для смертных, выполняются серафимами с невероятной легкостью.

Ангелы превосходят нас по своему духовному статусу, однако они не являются нашими судьями или обвинителями. Какими бы ни были ваши проступки, «хотя ангелы превосходят вас силой и мощью, они не обвиняют вас». Ангелы не судят человечество — не следует и отдельным смертным пристрастно относиться к своим собратьям.

Вы поступите правильно, если полюбите их, но вам не следует обожать их; ангелы не являются объектами поклонения. Великий серафим Лоялатия, когда наш пророк «пал к ногам ангела, чтобы поклониться ему», сказал: «Не делай этого; я такой же слуга, как ты и братья твои, которым всем предписано поклоняться Богу».

На лестнице созданий серафимы находятся чуть выше смертных рас по своей природе и дарованной им личности. Действительно, освободившись от плоти, мы станем очень похожи на них. В обительских мирах мы начнём понимать серафимов, в сферах созвездия получать удовольствие от общения с ними, а в Салвингтоне они будут делить с нами места отдыха и поклонения. На протяжении всего моронтийного и впоследствии духовного восхождения наше братство с серафимами будет идеальным, наша дружба — возвышенной.

Нераскрытые ангелы

По всему пространству локальной вселенной действуют многочисленные категории духовных существ, нераскрытых смертным ввиду того, что они никак не связаны с эволюционным планом восхождения к Раю. В данном документе значение слова «ангел» специально сужено: оно обозначает только тех серафических и связанных с ними потомков Вселенского Материнского Духа, которые большей частью заняты реализацией планов продолжения жизни после смерти. В локальных вселенных служат шесть других категорий родственных существ — нераскрытых ангелов, не имеющих какого-либо специального отношения к той вселенской деятельности, которая связана с восхождением эволюционных смертных к Раю. Шесть этих групп ангелов никогда не называют серафимами; не говорят о них и как о попечительских духах. Эти личности целиком заняты административными и иными делами Небадона, не имеющими никакого отношения к эволюционному пути человека — духовному восхождению и достижению совершенства.

Серафические миры

Девятая группа из семи первичных сфер салвингтонского кольца объединяет миры серафимов. У каждого из этих миров есть шесть подчиненных спутников, на которых расположены специальные школы, посвященные всем аспектам серафической подготовки. Хотя серафимы имеют доступ ко всем сорока девяти мирам, составляющим данную группу салвингтонских сфер, в их полном распоряжении находится только первый комплекс из семи миров. Остальные шесть комплексов заняты шестью чинами ангельских существ, нераскрытых на Земле. У каждой такой группы есть свой центр на одном из шести первичных миров для осуществления специализированной деятельности на шести подчиненных спутниках. Каждый ангельский чин обладает свободным доступом во все миры этих семи разнообразных групп.

Миры, на которых расположены центры серафимов, входят в число самых великолепных сфер Небадона; серафические владения отличаются как красотой, так и просторностью. Здесь у каждого серафима есть настоящий дом, а «дом» означает жилище для двух серафимов, так как серафимы живут парами.

Хотя в противоположность Материальным Сынам и смертным расам серафимы не делятся на мужчин и женщин, они бывают положительными и отрицательными. Для исполнения большинства заданий требуются два ангела. Если они не подключены к контуру, они могут работать по отдельности; дополняющее существо не требуется им и тогда, когда они находятся в состоянии покоя. Обычно они сохраняют свои изначальные дополняющие существа, но не всегда. Такие объединения в основном объясняются функцией; для них не характерно сексуальное чувство, хотя они и являются чрезвычайно личностными и истинно нежными.

Кроме отведенных серафимам жилищ, у них есть групповые, ротные, батальонные и бригадные центры. Раз в тысячелетие они встречаются на общих сборах, где присутствуют все серафимы в соответствии со временем своего появления на свет. Если серафим облечен ответственностью, которая не позволяет ему оставить свою службу, то он посещает сборы попеременно со своим дополнением, освобождаемый серафимом с иной датой рождения. Таким образом, каждый из партнеров присутствует как минимум на каждом втором сборе.

Подготовка Серафимов

Свое первое тысячелетие серафимы проводят в качестве свободных наблюдателей в Салвингтоне и в школах салвингтонских миров. Второе тысячелетие проходит в серафических школах в мирах салвингтонского кольца. Их центральная школа подготовки управляется первой сотней тысяч небадонских серафимов, во главе которых находится изначальный, или первородный, ангел этой локальной вселенной. Первая созданная группа небадонских серафимов была обучена корпусом из тысячи серафимов вселенной Авалон; впоследствии наши ангелы воспитывались своими собственными старшими собратьями. Мелхиседеки также играют большую роль в образовании и подготовке всех ангелов локальной вселенной — серафимов, херувимов и сановимов.

По завершении данного периода обучения в серафических мирах Салвингтона, серафимы мобилизуются в обычные для организации ангелов группы и бригады и назначаются в одно из созвездий. Они еще не получают заданий в качестве попечительских духов, хотя к тому времени уже находятся на тех стадиях подготовки, которые предшествуют наделению соответствующими полномочиями.

Для серафимов путь попечительских духов открывается служением в качестве наблюдателей в мирах с самым низким уровнем развития. Получив соответствующий опыт, они возвращаются в миры, объединенные со столичной сферой того созвездия, в которое они получили назначение, чтобы приступить к углубленным занятиям и более детальной подготовке к служению в одной из локальных систем. Получив это общее образование, они назначаются на службу в одну из локальных систем. Наши серафимы завершают свою подготовку в архитектурных мирах, объединенных со столицей одной из систем Вселенной Небадона, и назначаются в качестве попечительских духов времени.

После назначения на должность серафимы могут выполнять задания по всему Небадону и даже Орвонтону. Их труд во вселенной не имеет пределов и ограничений. Они тесно связаны с материальными созданиями миров и всегда готовы служить низшим категориям духовных личностей, устанавливая связь между этими существами духовного мира и смертными материальных сфер.

Серафическая организация

Когда завершается второе тысячелетие пребывания серафимов в своем центральном мире, они организуются в группы по двенадцать (12 пар, 24 серафима), подчиненные предводителю. Двенадцать таких групп образуют возглавляемую лидером роту (144 пары, 288 серафимов); двенадцать рот образуют батальон (1.728 пар, или 3.456 серафимов), во главе которого стоит командир; двенадцать батальонов, возглавляемых руководителем, соответствуют серафической бригаде (20.736 пар, или 41.472 индивидуума), а двенадцать бригад, подчиненных командующему, образуют легион, насчитывающий 248.832 пары, или 497.664 индивидуума. В ту ночь, в Гефсиманском саду, Иисус имел в виду именно такую группу ангелов, когда сказал: «Я могу и теперь воззвать к моему Отцу, и он тотчас пришлет мне более двенадцати легионов ангелов».

Двенадцать легионов ангелов составляют воинство, насчитывающее 2.985.984 пары, или 5.971.968 индивидуумов, а двенадцать таких воинств (35.831.808 пар, или 71.663.616 индивидуумов) образуют крупнейшую действующую организацию серафимов — армию ангелов. Серафическое воинство возглавляется архангелом или какой-либо другой личностью сопоставимого статуса, в то время как во главе армий ангелов стоят Яркие Вечерние Звезды или другие непосредственные подчиненные Гавриила. И Гавриил является «верховным главнокомандующим всех небесных армий» — главой исполнительной власти Властелина вселенной Небадон, «Господом Богом Саваофом».

Несмотря на то, что серафимы служат под непосредственным руководством личностного воплощения Бесконечного Духа в Салвингтоне, со времени посвящения Михаила на Земле серафимы и все остальные чины локальной вселенной подчиняются Сыну-Владыке. Даже тогда, когда Михаил родился во плоти на Земле, по всему Небадону прозвучало обращение сверхвселенной: «Пусть поклоняются ему все ангелы». Все чины ангелов подчиняются его владычеству; ониявляются частью той группы, которая была названа «его могущественными ангелами».

Херувимы и Сановимы

По всем основным свойствам херувимы и сановимы похожи на серафимов. У них одинаковое происхождение, но не всегда одно и то же предназначение. Они удивительно разумны, изумительно эффективны, трогательно нежны и очень напоминают людей. Они относятся к низшей категории ангелов — и тем они ближе к более прогрессивным человеческим созданиям эволюционных миров.

Херувимы и сановимы взаимосвязаны, функционально объединены в силу своих природных данных. Один из них — личность, обладающая положительной энергией, другой — отрицательной энергией. Правый дефлектор, или положительно заряженный ангел, является херувимом — это старшая, или управляющая, личность. Левый дефлектор, или отрицательно заряженный ангел, является сановимом — дополняющим существом. Самостоятельная деятельность каждого из ангельских типов весьма ограничена; поэтому обычно они служат попарно. Исполняя задания в отрыве от своих серафических руководителей, они более чем когда-либо зависят от взаимной связи и всегда действуют вместе.

Херувимы и сановимы — это преданные и деятельные помощники серафических попечителей, и все семь чинов серафимов обеспечены этими помощниками. Веками херувимы и сановимы служат в этом качестве, однако они не сопровождают серафимов, выполняющих задания за пределами локальной вселенной.

Херувимы и сановимы выполняют повседневную духовную работу в индивидуальных мирах локальных систем. При исполнении неличностного задания и в экстренных случаях они могут замещать серафическую пару, но никогда, даже временно, эти ангелы не действуют в качестве спутников людей. Это является исключительной привилегией серафимов.

Получив назначение на планету, херувимы проходят локальные курсы подготовки, куда входит изучение планетарных обычаев и языков. Все попечительские духи времени двуязычны: они владеют языком локальной вселенной, в которой появились на свет, и языком своей сверхвселенной. Обучаясь в планетарных школах, они овладевают новыми языками. Херувимы и сановимы — так же, как серафимы и другие категории духовных существ, — постоянно занимаются самоусовершенствованием. Только те вспомогательные существа, которые заняты регуляцией и управлением энергии, неспособны к прогрессу; все создания, обладающие действительным или потенциальным волеизъявлением личности, стремятся к новым достижениям.

По своей природе херувимы и сановимы очень близки к моронтийному уровню бытия и оказываются наиболее эффективными на стыке физической, моронтийной и духовной сфер. Эти дети Материнского Духа локальной вселенной характеризуются наличием «четвертых созданий», в чём схожи с Хавонскими Сервиталами и миротворческими комиссиями. Каждый четвертый херувим и каждый четвертый сановим являются полуматериальными существами и очень напоминают моронтийный уровень бытия.

Такие четвертые ангельские создания оказывают серафимам огромную помощь в более материальные периоды их вселенской и планетарной деятельности. Эти моронтийные херувимы выполняют также многие бесценные пограничные задания в подготовительных мирах моронтии и в больших количествах назначаются в службу Моронтийных Спутников. В моронтийных сферах они выполняют примерно такую же функцию, какую промежуточные создания выполняют на эволюционных планетах. В обитаемых мирах эти моронтийные херувимы часто трудятся в союзе с промежуточными созданиями. Херувимы и промежуточные создания являются двумя различными категориями существ; они имеют разное происхождение, но их объединяет большая общность природы и функций.

Эволюция херувимов и сановимов

Перед херувимами и сановимами открыты многочисленные пути для продвижения в служении и повышения своего статуса, что может быть еще больше усилено объятиями Божественной Попечительницы. В аспекте эволюционного потенциала, существуют три больших класса херувимов и сановимов:

1. Кандидаты на восхождение. Эти существа по самой своей природе являются кандидатами на обретение серафического статуса. Херувимы и сановимы этого типа — выдающиеся ангелы, хотя по своим внутренним дарованиям они не соответствуют серафимам. Однако усердие и накопленный опыт могут помочь им подняться до полного серафического статуса.

2. Промежуточные херувимы. Не все херувимы и сановимы обладают равным потенциалом восхождения: ангелы данной группы ограничены в силу врожденных свойств. Большинство из них останется херувимами и сановимами, хотя более одаренные индивидуумы смогут, в ограниченных пределах, достичь серафического служения.

3. Моронтийные херувимы. Эти «четвертые существа» ангельских категорий всегда сохраняют свои полуматериальные свойства. Как и большинство их собратьев из промежуточной категории, они будут продолжать оставаться херувимами и сановимами вплоть до полной реализации Высшего Существа.

Если вторая и третья группы в определенном смысле ограничены в отношении потенциала роста, то кандидаты на восхождение способны достигать высот серафического служения во вселенной. Многие более опытные херувимы из числа этих ангелов прикрепляются к серафическим хранителям судьбы и, таким образом, вступают на путь достижения статуса Учителей Обительских Миров по мере того, как вышестоящие серафимы покидают эти сферы. В распоряжении хранителей судьбы нет помощников из числа херувимов и сановимов, когда их смертные подопечные достигают моронтийной жизни. А когда другие типы эволюционных серафимов получают доступ на Сферу Серафимов и в Рай, то прежде чем распрощаться с Небадоном, они должны оставить здесь своих бывших подчиненных. Такие покинутые херувимы и сановимы обычно проходят объятия вселенского Материнского Духа, благодаря чему они обретают серафический статус, равный статусу Учителей Обительских Миров.

Когда херувимы и сановимы, исполняющие обязанности Учителей Обительских Миров и прошедшие в прошлом объятия Материнского Духа, в течение долгого времени служат в моронтийных сферах, от низшей до высшей, а также при переполнении их салвингтонского корпуса, Ясная Утренняя Звезда призывает к себе этих преданных слуг созданий времени. Дав клятву, которая предваряет трансформацию личности, эти более подготовленные и старшие херувимы и сановимы, в группах по семь тысяч, повторно принимаются в объятия Вселенского Материнского Духа, выходя из них полномочными серафимами. Отныне для этих претерпевших второе рождение херувимов и сановимов открывается путь служения серафимов, включающий все возможности, связанные с Раем. Они могут назначаться хранителями судьбы смертных существ, и если смертный подопечный обретает спасение, то эти ангелы получают возможность достичь Сферы Серафимов и семи кругов серафических достижений — вплоть до Рая и Корпуса Завершения.

Промежуточные создания

Существует троякая классификация промежуточных созданий: строго говоря, они относятся к классу восходящих Божьих Сынов; фактически, они причисляются к категориям постоянных жителей, в то время как функционально они считаются попечительскими духами времени, благодаря сокровенной и эффективной связи с ангельским воинством в служении смертным обитателям индивидуальных миров пространства.

Эти уникальные создания существуют в большинстве обитаемых миров и всегда встречаются на десятичных планетах, или планетах экспериментальной жизни, таких, как Земля. Существуют два типа промежуточных созданий — первичный и вторичный, и они появляются следующим образом:

1. Первичные промежуточные создания — более духовная группа, в некотором роде стандартизованная категория существ, получаемых с использованием единой методики из восходящих смертных, составляющих окружение Планетарных Князей. Численность первичных промежуточных созданий всегда составляет пятьдесят тысяч существ, и ни одна из планет, пользующихся их услугами, не располагает более крупной группой.

2. Вторичные промежуточные создания — более материальная группа, численность которой в различных мирах колеблется в широких пределах, хотя в среднем составляет пятьдесят тысяч. Эти существа создаются различными методами с использованием либо планетарных биологических совершенствователей, — Адама и Евы, — либо их непосредственного потомства. Существует не менее двадцати четырех различных способов, используемых при сотворении этих вторичных промежуточных созданий в эволюционных мирах пространства. Происхождение такой группы на Земле было совершенно необычным и экстраординарным.

Ни одна из этих групп не является эволюционной случайностью. Обе играют важную роль в предопределенном плане творцов вселенной, а их появление в благоприятный момент в формирующихся мирах соответствует изначальным проектам и планам развития надзирающих Носителей Жизни.

Первичные промежуточные создания питаются интеллектуальной и духовной энергией с применением ангельской методики и одинаковы по интеллектуальному статусу. Семь вспомогательных духов разума (интуиции, понимания, отваги, знания, совета, поклонения, мудрости, присущие, в разной степени, всем живым существам — животным, рыбам, птицам) не вступают с ними в контакт. И только шестой и седьмой духи — поклонения и мудрости (они присущи только людям) — способны помогать вторичной группе.

Вторичные промежуточные создания питаются физической энергией с использованием адамического метода, подключаются к духовным контурам по методу серафимов и наделяются моронтийным разумом переходного типа. Среди них выделяются четыре физических типа, семь духовных категорий и двенадцать уровней интеллектуального реагирования на совместное служение двух последних вспомогательных духов и моронтийного разума. Эти различия определяют разнообразие их деятельности и планетарных назначений.

Первичные промежуточные создания больше напоминают ангелов, чем смертных; вторичные категории намного ближе к людям. Каждая категория оказывает бесценную помощь другой при выполнении разнообразных планетарных заданий. Первичные попечители способны сотрудничать с управляющими контурами и регуляторами как моронтийной, так и духовной энергии. Вторичная группа может устанавливать рабочие связи только с физическими регуляторами и управляющими материальными контурами. Однако, ввиду того, что каждая категория промежуточных созданий способна достигать абсолютно синхронной связи с другой, то любой из них доступен практически весь энергетический диапазон, начиная с грубой физической силы материальных миров, включая переходные фазы вселенских энергий, и вплоть до высших сил духовной реальности небесных сфер.

Пропасть, разделяющая миры материи и духа, в совершенстве перекрывается последовательной цепочкой, состоящей из смертного человека, вторичного промежуточного создания, первичного промежуточного создания, моронтийного херувима, промежуточного херувима и серафима. В личном опыте отдельного смертного эти различные уровни, несомненно, становятся более или менее едиными, а также личностно значимыми, благодаря незаметным и таинственным действиям божественного Настройщика Сознания.

В нормальных мирах (т. е. не примкнувших к восстанию Люцифера) первичные промежуточные создания осуществляют сбор информации и организуют досуг Планетарного Князя, в то время как вторичные попечители поддерживают сотрудничество с адамическим режимом, способствуя развитию прогрессивной планетарной цивилизации. В случае предательства Планетарного Князя и провала Материального Сына, что произошло на Земле, промежуточные создания становятся стражами Властелина Системы и служат под направляющим руководством существа, исполняющего обязанности планетарного опекуна. Однако только в трех других мирах Сатании эти существа функционируют как единая группа под общим руководством, подобно объединенным промежуточным попечителям Земли.

В многочисленных индивидуальных мирах вселенной как первичные, так и вторичные промежуточные создания занимаются разнообразным и различным планетарным трудом, но на нормальных и обычных планетах их деятельность существенно отличается от обязанностей, которые они выполняют в изолированных сферах, таких, как Земля.

Первичные промежуточные создания — это планетарные историки, которые, начиная с прибытия Планетарного Князя и вплоть до наступления эпохи устойчивого существования в свете и жизни, создают демонстрационные процессии и картины планетарной истории для экспозиций в столичных мирах системы.

Промежуточные создания остаются в обитаемых мирах на длительный срок, но если они оправдывают доверие, то, в конце концов, их многовековое служение, направленное на поддержание владычества Сына-Создателя, не остается неотмеченным; они получают должное вознаграждение за свою терпеливую опеку материальных смертных в пространственно-временном мире. Рано или поздно, все достойные промежуточные создания переводятся в ранг восходящих Божьих Сынов и, в должное время, отправляются в долгое неизведанное путешествие к Раю в обществе тех самых смертных животного происхождения, своих земных братьев, которых они столь ревностно охраняли и которым столь успешно служили в течение своего долгого пребывания на планете».

Порой людям трудно понять, что данная при сотворении способность служения на высоком уровне необязательно предполагает возможность функционирования на относительно более низких уровнях служения. Человек начинает жизнь как беспомощное дитя, поэтому каждое смертное достижение обязательно включает весь предшествующий опыт. У серафимов нет такой «довзрослой» жизни — нет детства. И, тем не менее, они являются эмпирическими созданиями и с помощью опыта и дополнительного образования могут повысить свои божественные, дарованные способности через эмпирическое приобретение функциональных навыков в одном или нескольких видах серафического служения.

Вышестоящие Серафимы

Свое название вышестоящие серафимы получили не из-за того, что они в каком-либо смысле качественно превосходят остальные категории ангелов, а потому, что они отвечают за деятельность локальной вселенной на высшем уровне. Очень многие серафимы первых двух групп этого корпуса достигли своего статуса — это ангелы, служившие во всех фазах подготовки и вернувшиеся к возвышенному назначению в качестве руководителей своих собратьев в сферах своей прежней деятельности. Поскольку Небадон является молодой вселенной, данная категория здесь немногочисленна.

Например, одна из семи таких групп — это

Транспортировщики. У каждой группы попечительских духов есть свой транспортный корпус. Служение этих ангельских категорий заключается в транспортировке таких личностей, которые сами по себе неспособны перемещаться от одной сферы к другой. Пятая группа вышестоящих серафимов с центром в Салвингтоне — это пересекающие пространство транспортные ангелы, совершающие челночные рейсы из столицы локальной вселенной. Как и остальные виды вышестоящих серафимов, некоторые были созданы в этом качестве, в то время как другие поднялись на данный уровень из низших или менее одаренных групп.

«Энергомощность» серафимов вполне достаточна для локальной вселенной и даже сверхвселенной, однако они никогда не смогли бы обеспечить достаточного количества энергии для такого длительного путешествия, как пересечение пространства между Уверсой и Хавоной. Столь изнурительный путь требует особых возможностей первичного секонафима, наделенного способностями транспортировки. В пути транспортировщики питаются необходимой для перелета энергией и восстанавливают собственную энергию по окончании путешествия.

Даже в Салвингтоне у восходящих смертных нет собственных форм, необходимых для индивидуального перемещения. В продвижениях от мира к миру восходящие создания зависят от серафического транспорта вплоть до погружения в последний сон на внутреннем кольце Хавоны и пробуждения в вечности в Раю. После этого мы уже не будем зависеть от ангелов для перемещений из одной вселенной в другую.

Есть нечто общее между процессом серафимирования и смертью или сном, за исключением того, что в покое переноса присутствует автоматический элемент времени. В течение серафического покоя мы будем пребывать в осознанно-бессознательном состоянии. Однако Настройщик Сознания находится в полном сознании, более того — он исключительно эффективен, ибо мы неспособны сопротивляться, противодействовать и иным образом препятствовать его творческому и преобразующему труду.

При серафическом переносе мы засыпаем на определенный срок и в должный момент просыпаемся. Продолжительность путешествия в течение сна переноса несущественна. Мы не ощутим течения времени. Как будто мы заснули в транспортном средстве в одном городе и, спокойно отдохнув ночью, проснулись в другой, далекой столице. Вы путешествуете, пребывая во сне. Так с помощью транспортного серафима мы пересекаем пространство, находясь в состоянии покоя — сна. Сон переноса возникает благодаря связи Настройщиков с серафическими транспортировщиками. Как раз об этом пишет апостол Иоанн в начале своего Откровения, повествуя нам о своём путешествии (1:10, 4:2) на Иерусем (библ. Новый Иерусалим, 21:2) и Эдемию (22:1-10).

Ангелы неспособны переносить органические тела — плоть и кровь, чем мы являемся в настоящее время, но они могут переносить все остальные формы, от низших моронтийных до высших духовных. Они не действуют в случае естественной смерти. Когда наш земной путь подходит к концу, наше тело остается на этой планете. Наш Настройщик Сознания направляется в недра Отца, и эти ангелы не имеют прямого отношения к последующему восстановлению нашей личности в идентификационном обительском мире, где нашим новым телом является моронтийная форма, которую могут переносить серафимы. Вы «сеете смертное тело» в могиле; вы «пожинаете моронтийную форму» в обительском мире (1 Кор. 15:40).

Но эта категория есть и среди Старших серафимов:

Транспортировщики. Ангелы пятой группы старших серафимов действуют в качестве транспортировщиков личностей, доставляя их в столицы и из столиц созвездий. Во время перемещения из одной сферы в другую такие транспортные серафимы могут по собственному усмотрению изменять скорость и направление полета или даже место назначения. Они не пересекают пространство подобно неодушевленным снарядам. Они могут пролетать друг мимо друга без всякой опасности столкновения. Они полностью контролируют скорость и направление полета и способны изменить даже место назначения, получив соответствующее распоряжение от своих руководителей в любом месте пересечения информационных контуров вселенной.

Эти транспортные личности устроены таким образом, что могут одновременно использовать все три повсеместных энергетических канала, каждый из которых обеспечивает скорость в 186.280 миль в секунду. Таким образом, эти транспортировщики способны совмещать скорость энергии со скоростью силы, развивая среднюю скорость, которая при продолжительных путешествиях колеблется между 555.000 и 559.000 наших миль в секунду нашего времени. На скорость влияют масса и близкое соседство вещества, а также сила и направление ближайших основных контуров вселенской энергии. Существуют многочисленные типы схожих с серафимами созданий, способных пересекать пространство и переносить другие, подготовленные должным образом существа.

Среди Управляющих серафимов также есть эта категория:

Транспортировщики. Это транспортные серафимы, действующие в локальных системах. В нашей системе Сатании, они переносят пассажиров, совершая челночные рейсы из столицы системы — Иерусема и выполняя другие функции межпланетных транспортировщиков. Не проходит и дня, чтобы один из транспортных серафимов Сатании не оставил у нас на Земле стажера или какого-нибудь иного духовного или полудуховного путешественника. Те же самые пересекающие пространство существа будут когда-нибудь доставлять и вас в различные миры столичного комплекса системы, а когда вы завершите свое иерусемское назначение, они перенесут вас дальше, в Эдемию. Однако ни при каких обстоятельствах они не доставят вас обратно в мир вашего человеческого происхождения. Смертные никогда не возвращаются на свою родную планету до окончания судного периода, относящегося к их временному существованию, а если они и возвращаются в течение одного из последующих периодов, то их сопровождает транспортный серафим из столичного комплекса вселенной. Помните об этом.

Планетарные помощники. Центр этих серафимов находится в столице системы, и хотя они тесно связаны с местными адамическими жителями, в основном они получают назначения в службу Планетарных Адамов — биологических, или физических, совершенствователей материальных рас эволюционных миров. Попечительская деятельность ангелов становится всё более интересной по мере приближения к обитаемым мирам и действительным проблемам, с которыми сталкиваются мужчины и женщины времени, готовящиеся к попытке достижения цели вечности. Большинство планетарных помощников Земли были удалены после краха адамического режима, и серафическая опека нашего мира в большей мере легла на управляющих, переходных попечителей и хранителей судьбы. Однако серафические помощники оступившихся Материальных Сынов нашего мира до сих пор служат Земле в нескольких группах:

1. Голоса Сада. Всякий раз, когда планетарная эволюция достигает своего высшего биологического уровня, появляются Материальные Сыны и Дочери, — Адамы и Евы, — чтобы способствовать дальнейшему развитию рас привнесением своей превосходящей жизненной плазмы. Планетарная резиденция Адама и Евы обычно получает название Эдемский Сад, а их личные серафимы часто известны как «голоса Сада». Эти серафимы оказывают неоценимую службу Планетарным Адамам во всех их планах по физическому и интеллектуальному развитию эволюционных рас. После совершения Адамом своего проступка на Земле некоторые из этих серафимов были оставлены на планете и прикреплены к тем существам, к которым перешли полномочия Адама.

2. Духи братства. Очевидно, что после прибытия в эволюционный мир Адам и Ева сталкиваются с колоссальной задачей достижения расовой гармонии и сотрудничества между различными расами. Отличающиеся по цвету и природе расы редко встречают план человеческого братства с одобрением. Эти примитивные люди осознают мудрость мирных взаимоотношений только в результате более зрелого человеческого опыта и преданного служения серафических духов братства. Без этих серафимов усилия Материальных Сынов по гармонизации и развитию рас формирующегося мира были бы существенно замедлены. А если бы наш Адам следовал изначальному плану развития Земли, то к настоящему времени эти духи добились бы невероятных изменений человеческого рода. С учетом проступка Адама и Евы, поистине удивительно, что эти серафимы смогли воспитать и воплотить братство хотя бы в той степени, в какой оно существует ныне у нас на Земле.

3. Души согласия. Первые тысячелетия прогрессивных усилий эволюционного человека отмечены частой борьбой. Мирное состояние не является естественным для материальных сфер. Планеты впервые осознают «мир на земле и добрую волю среди людей» благодаря служению серафических душ согласия. Хотя ранние усилия этих ангелов на Земле были в значительной мере сорваны, Вевона — глава душ согласия во времена Адама — был оставлен на Земле, и в настоящее время он прикреплен к персоналу планетарного управляющего. Именно Вевона, будучи главой ангельских воинств, при рождении Михаила возвестил: «Слава Богу в Хавоне, мир на земле и в людях благоволение».

В более развитые планетарные эпохи эти серафимы играют важную роль для замены идеи искупления концепцией божественной созвучности в качестве философии спасения смертных. В данном месте, думаю, уместно обратить внимание на навязываемую нам идею искупления чьих-то грехов вместо уже дарованного спасения, о котором постоянно говорил Учитель.

4. Духи доверия. Подозрение является реакцией, свойственной примитивному человеку; борьба людей за выживание в ранние эпохи своего существования не способствует естественному появлению доверия. Доверие — это новое человеческое приобретение, появившееся в результате служения этих планетарных серафимов адамического режима. Их цель — внушение доверия сознанию развивающихся людей. Богам присуще доверие; Всеобщий Отец с готовностью доверяет себя — Настройщика — единению с человеком.

После неудачи Адама все серафимы этой группы был переведены в новый режим и с тех пор продолжают трудиться на Земле. Их усилия не были напрасными, ибо мы являемся свидетелями становления цивилизации, которая заключает в себе многие из их идеалов доверия.

В более прогрессивную планетарную эпоху эти серафимы способствуют признанию человеком той истины, что секрет продолжительной удовлетворенности кроется в неизвестности. Они помогают смертным философам осознать, что в тех случаях, когда успех создания в значительной мере определяется незнанием, знание будущего было бы колоссальной ошибкой. Они развивают вкус человека к прелести неизвестного, к романтике и очарованию неопределенного и неведомого будущего. Желание узнать непознанное есть один из триггеров прогрессивной эволюции разумного существа.

5. Транспортировщики. Планетарные транспортировщики обслуживают отдельные миры. Большинство серафимированных существ, доставляемых на эту планету, прибывают транзитом; они просто делают короткую остановку и опекаются своими собственными, специальными серафическими транспортировщиками. Однако множество таких серафимов постоянно находится на Земле. Они являются транспортными личностями, которые курсируют между локальными планетами — например, Землёй — и Иерусемом, столицей нашей локальной системы Сатания.

Наше традиционное представление об ангелах складывалось следующим образом. Перед самым наступлением физической смерти в сознании человека иногда возникает явление отражения, и угасающему сознанию видится нечто, имеющее образ сопровождающего ангела, что немедленно толкуется в терминах обычного представления об ангелах, существующих у данного индивидуума.

Ошибочная идея о крылатых ангелах не объясняется одними только древними представлениями о крыльях, которые нужны ангелам для того, чтобы летать по воздуху. Иногда людям разрешалось наблюдать процедуру подготовки серафима к выполнению транспортной миссии, и предания об этом во многом определили земное представление об ангелах. Наблюдая за подготовкой транспортного серафима к приему пассажира, можно увидеть то, что напоминает двойной набор крыльев, простирающихся с головы до пят ангела. В действительности эти крылья являются энергетическими изоляторами — антифрикционными экранами.

Когда небесные существа должны пройти серафимирование для переноса из одного мира в другой, они доставляются в находящийся на сфере центр транспортных серафимов, где, пройдя должную регистрацию, погружаются в сон переноса. Тем временем транспортный серафим занимает горизонтальное положение непосредственно над энергетическим полюсом планеты. Серафические помощники умело помещают спящую личность прямо на транспортного ангела, чьи экраны широко раскрыты. После этого как верхняя, так и нижняя пары экранов тщательно закрываются и регулируются.

И теперь, под воздействием преобразователей и передатчиков, начинается удивительное превращение, в течение которого серафим готовится влиться в энергетические потоки вселенских контуров. Для внешнего наблюдателя он заостряется с обоих концов и настолько окутывается странным янтарным светом, что вскоре становится невозможно различить серафимированную личность. Когда всё готово к отправке, глава транспортной службы должным образом инспектирует транспорт для переноса жизни, проводит обычную проверку правильности подключения ангела к контурам, после чего объявляет, что путешественник правильно серафимирован, энергии скорректированы, ангел изолирован и всё готово к стартовой вспышке. После этого два механических оператора занимают свои места. К этому моменту транспортный серафим приобретает очертания почти прозрачной, вибрирующей, ярко светящейся торпеды. Транспортный диспетчер сферы вызывает вспомогательные батареи живых энергетических передатчиков, обычно численностью в тысячу единиц. Объявив место назначения, он дотрагивается до ближайшей точки серафического транспорта, который выстреливается вперед с молниеносной скоростью, оставляя за собой след, светящийся небесным светом, вплоть до границ планетарной атмосферы. Менее чем через десять минут великолепное зрелище прекращается даже для усиленного серафического зрения.

Планетарные пространственные сообщения принимаются в полдень на меридиане специального духовного центра; транспортировщики отправляются с того же места в полночь. Это время наиболее благоприятно для старта и является стандартным, если не оговорены иные условия.

6. Регистраторы. Эти ангелы занимаются важными вопросам функционирования планеты как части системы, а также ее отношения и участия в управлении вселенной. Они занимаются регистрацией планетарных дел, однако не имеют отношения к вопросам индивидуальной жизни и бытия.

7. Резервы. Резервный корпус планетарных серафимов Сатании расположен в Иерусеме в тесной связи с резервами Материальных Сынов. Эти обширные резервы полностью обеспечивают каждый аспект разнообразной деятельности данной серафической категории. Кроме того, эти ангелы являются личными курьерами локальных систем.

Многие, хотя и не все, серафимы, прикрепленные в качестве хранителей судьбы человека (ангелов хранителей) на протяжении материальной жизни, сопровождают своих смертных товарищей через кольца центральной вселенной Хавоны, а некоторые другие проходят через кольца центральной вселенной с помощью метода, который полностью отличается от восхождения смертных. Однако, независимо от способа восхождения, все эволюционные серафимы проходят Сферу Серафимов, и большинство приобретает этот опыт вместо пересечения колец Хавоны.

Сфера Серафимов является предопределенной целью ангелов, и достижение ими этого мира полностью отличается от опыта, который приобретают смертные паломники Сферы Восхождения. Ангелы обретают абсолютную уверенность в своем вечном будущем только после того, как достигают Сферы Серафимов. Ни один из ангелов, прибывших на Сферу Серафимов, никогда не сбивался с пути; грех никогда не найдет отклика в сердце серафима свершения.

Серафические хранители судьбы

Рассказав вам о попечительских духах времени и воинстве посланников пространства, мы переходим к рассмотрению ангелов-хранителей — серафимов, посвященных опеке индивидуальных смертных, для возвышения и усовершенствования которых и была создана вся обширная программа духовного развития. В прошлые века эти хранители судьбы были практически единственной известной на Земле группой ангелов. Планетарные серафимы действительно являются попечительскими духами, посланными для служения тем, кому предстоит сохраниться. Эти сопровождающие серафимы действовали в качестве духовных помощников смертных людей во времена всех великих событий прошлого и настоящего. Во многих откровениях «слово сказывалось через ангелов»; многие веления небес «принимались через служение ангелов».

Серафимы — это традиционные небесные ангелы; они являются попечительскими духами, которые находятся так близко от нас и так много для нас делают. Они служат на Земле с момента появления на ней человеческого разума.

Ангелы-хранители

Учение об ангелах-хранителях не является вымыслом; у некоторых групп людей действительно есть личные ангелы. Именно в признание этого факта Иисус, говоря о детях небесного царства, сказал: «Смотрите же, не презирайте никого из малых сих; ибо я говорю вам, что их ангелы всегда видят духовное присутствие моего Отца».

Первоначально серафимы посылались в соответствии с принадлежностью землян к той или иной расе. Однако со времени посвящения Михаила они получают назначения в зависимости от разумности, духовности и предназначения человека. В интеллектуальном отношении человечество делится на три класса:

1. Субнормальный: люди, не обладающие нормальной волевой способностью, такие, кто не принимает обычных решений. В этот класс входят те, кто неспособен осмыслить Бога, у кого отсутствует способность к разумному поклонению Божеству. К субнормальным существам прикреплен состоящий из одной роты корпус серафимов и батальон херувимов, призванных служить им и наблюдать за тем, чтобы справедливость и милосердие распространялись на них в их нелегкой жизни на этой сфере.

2. Нормальный: обычный тип человеческого разума. С точки зрения серафического служения, большинство мужчин и женщин разделяются на семь классов, в соответствии с тем, в каком из кругов человеческого прогресса и духовного роста они находятся.

3. Сверхнормальный: люди, принимающие великие решения и обладающие несомненными потенциальными способностями к духовным достижениям; мужчины и женщины, находящиеся в более или менее тесной связи с пребывающими в них Настройщиками; члены различных резервных корпусов судьбы. Если индивидуум принимается в любой из нескольких резервных корпусов судьбы, то независимо от того круга, в котором он находится, к нему сразу же прикрепляются личные серафимы, и, начиная с этого времени и вплоть до завершения земного пути, этот смертный будет пользоваться постоянной помощью и непрерывной опекой ангела-хранителя. Также, если человек принимает Высшее Решение и действительно обручается со своим Настройщиком, личный хранитель сразу же прикрепляется к такой душе.

При служении так называемым нормальным существам, серафимы получают назначения в зависимости от соответствующего круга интеллектуальных и духовных достижений человека. В разуме, заключенном в смертную оболочку, мы начинаем с седьмого круга и движемся к центру, стремясь понять, покорить и усовершенствовать свое «я». И если этот путь не прерывается естественной смертью, переносящей нашу борьбу в обительские миры, то круг за кругом мы продвигаемся вперед, пока не достигнем первого, или внутреннего круга относительной связи и общения с внутренним Настройщиком.

Один ангел-хранитель вместе с ротой помощников-херувимов назначается для охраны и опеки тысячи смертных исходного, или седьмого круга. В шестом круге серафическая пара вместе с ротой херувимов придается в помощь восходящим смертным, организованным в группы по пятьсот человек. С достижением пятого круга люди группируются в роты, состоящие приблизительно из ста человек, которые опекаются парой серафимов-хранителей и группой херувимов. После достижения четвертого круга смертные объединяются в группы по десять человек, которые аналогичным образом находятся на попечении пары серафимов и помогающей им роты херувимов.

Когда смертный разум сбрасывает с себя груз животной наследственности и достигает третьего круга человеческой разумности и обретенной духовности, то, начиная с этого времени, личный ангел (фактически два ангела) будет целиком и полностью посвящен этому восходящему смертному. Так эти человеческие души, в дополнение к постоянному присутствию всё более эффективных Настройщиков Сознания, получают безраздельную помощь личных хранителей судьбы во всех своих усилиях, связанных с прохождением третьего круга, пересечением второго и достижением первого. Обычно после смерти таких людей мы причисляем к лику святых.

Хранители судьбы

Серафимы известны как хранители судьбы только после того, как они прикрепляются к человеческой душе, достигшей хотя бы одного из трех рубежей: принятие высшего решения стать подобной Богу, вступление в третий круг или зачисление в один из резервных корпусов судьбы.

В эволюции рас хранитель судьбы прикрепляется к самому первому существу, достигшему круга, необходимого для обретения личного опекуна. Первым смертным Земли, получившим личного хранителя, был Рантовок — древний мудрец красной расы.

Все назначения ангелов осуществляются на добровольных началах, причем серафимы всегда выбираются в зависимости от человеческих потребностей и статуса ангельской пары с учетом серафического опыта, умений и мудрости. Только давно находящиеся на службе, наиболее опытные и испытанные серафимы становятся стражами судьбы. Многие хранители приобрели богатый опыт в тех мирах, обитатели которых не сливаются с Настройщиками. Как и Настройщики, серафимы сопровождают такие существа в течение одной жизни, после чего освобождаются для получения нового задания. Многие земные хранители обладают подобным практическим опытом, приобретенным в других мирах.

Если людям не удается сохраниться, их личные или групповые хранители могут неоднократно служить в аналогичном качестве на той же самой планете. У серафимов вырабатывается эмоциональное отношение к индивидуальным мирам и появляется особая любовь к некоторым расам и типам смертных созданий, с которыми они были связаны столь тесной и сокровенной связью.

У ангелов появляется глубокая привязанность к своим человеческим партнерам; и если бы вы смогли увидеть серафимов, вы тоже прониклись бы к ним теплым чувством. Если бы вместо материальных тел вы были наделены духовными формами, то по многим свойствам личности вы были бы весьма близки к ангелам. За исключением некоторых специфических эмоций, они испытывают те же чувства, что и мы. Единственное овладевающее нами чувство, которое им, в некотором смысле, трудно понять — это унаследованный от животных страх, столь глубоко укоренившийся в сознании рядового землянина. Ангелам действительно нелегко понять, почему мы с таким упорством позволяем своим высшим интеллектуальным способностям, и даже религиозной вере, подчиняться страху, предаваться паническому ужасу и тревоге, лишающим нас человеческого достоинства.

У всех серафимов есть личные имена, однако в реестре назначений для служения в мирах они нередко фигурируют под планетарными номерами. В своем вселенском центре они регистрируются по именам и номерам. Хранитель судьбы человека, использованного для установления этой контактной связи, является 3-м номером 17-й группы, 126-й роты, 4-го батальона, 384-й бригады, 6-го легиона, 37-го воинства 182.314-й серафической армии Небадона. Номер текущего планетарного назначения этого серафима, прикрепленного на Земле к данному человеку, — 3.641.852.

Отбор серафимов для исполнения обязанностей личных хранителей — назначение ангелов в качестве хранителей судьбы — всегда происходит на добровольной основе. В городе, где мы сейчас находимся, один из смертных был недавно принят в резервный корпус судьбы, и так как все такие люди получают личных ангелов-хранителей, то более ста компетентных серафимов изъявили желание получить это назначение. Планетарный руководитель отобрал двенадцать наиболее опытных индивидуумов и впоследствии назначил тех серафимов, которых счел более приспособленными для того, чтобы вести данного человека по его жизненному пути. Точнее, была отобрана пара в равной степени квалифицированных серафимов; один из членов серафической пары всегда находится на посту.

Порой серафимам приходится решать сложные задачи, но любой из членов ангельской пары способен справиться со всеми попечительскими обязанностями. Как и херувимы, серафимы обычно служат в парах, однако, в отличие от своих менее совершенных партнеров, серафимы иногда трудятся самостоятельно. Практически во всех своих отношениях с людьми они могут функционировать как индивидуумы. Оба члена ангельской пары необходимы только для связи и служения в высших контурах вселенных.

После того, как серафическая пара приступает к исполнению обязанностей ангелов-хранителей, оба ее члена служат до конца жизни соответствующего человека. Дополняющее существо (один из двух ангелов) становится регистратором служения. Эти взаимодополняющие серафимы являются регистрирующими ангелами смертных в эволюционных мирах. Сама регистрация ведется парой херувимов (херувимом и сановимом), неизменно связанной с серафическими хранителями, но ответственным за регистрацию всегда является один из серафимов.

Хранитель периодически освобождается своим дополняющим существом для отдыха и восстановления жизненной энергии в контурах вселенной, и во время его отсутствия связанный с ним херувим действует в качестве регистратора, что происходит и тогда, когда аналогичным образом отсутствует дополняющий серафим.

Связь с другими духовными влияниями

Одной из важнейших обязанностей хранителя судьбы по отношению к своему смертному подопечному является осуществление личной координации многочисленных безличностных духовных влияний, которые пребывают внутри разума, окружают его, соприкасаются с ним и с душой эволюционирующего материального создания. Люди являются личностями, и неличностным духам или доличностным сущностям чрезвычайно трудно вступать в контакт с такими сугубо материальными и индивидуальными интеллектами. Служение ангела-хранителя в большей или меньшей степени объединяет все подобные влияния, делая их более ощутимыми для развивающейся нравственной природы эволюционирующей человеческой личности.

В первую очередь, это относится к способности серафического хранителя коррелировать разнообразные силы и многочисленные влияния Бесконечного Духа — от физических регуляторов и вспомогательных духов разума до Святого Духа Божественной Попечительницы и Вездесущего Духа — присутствия Третьего Райского Источника и Центра. Объединив эти обширные попечительские факторы Бесконечного Духа, и придав им более личный характер, серафим приступает к приведению этого интегрированного влияния Совместного Вершителя в определенное соотношение с духовными присутствиями Отца и Сына.

Настройщик является духовным присутствием Отца, Дух Истины — духовнымприсутствием Сынов. Эти божественные дары соединяются и координируются на более низких уровнях духовного опыта человека благодаря участию серафимов-хранителей. Эти ангельские помощники обладают даром объединения любви Отца и милосердия Сына в своем служении смертным созданиям.

Этим объясняется, почему серафический хранитель в итоге становится личным хранителем структур разума, формул памяти и реальностей души сохранившегося смертного в период, отделяющий физическую смерть от моронтийного воскресения. Только попечительские дети Бесконечного Духа способны таким образом действовать для человеческого создания на стадии перехода с одного вселенского уровня на другой, более высокий уровень. Даже тогда, когда вы погрузитесь в завершающий сон перехода и устремитесь из времени в вечность, высокий супернафим будет разделять этот переход вместе с нами, служа нам в качестве хранителя нашей индивидуальности и гаранта личной целостности.

На духовном уровне серафимы делают личностными многие безличностные и доличностные виды служения во вселенной; они являются координаторами. На интеллектуальном уровне они коррелируют разум и моронтию, выполняя функцию толкователей. На физическом уровне они манипулируют земной средой благодаря своей связи с Главными Физическими Регуляторами и взаимодействию с промежуточными созданиями.

Таков рассказ о разнообразных и сложных функциях сопровождающих серафимов. Однако каким образом столь низкой по рангу ангельской личности, созданной на уровне, лишь ненамного превышающем человеческий, удается справляться со столь трудными и комплексными заданиями? Доподлинно это неизвестно, но можно предположить, что каким-то неведомым образом этому феноменальному служению помогает неизвестная и нераскрытая активность Высшего Существа — претворяющегося Божества эволюционирующих вселенных времени и пространства. На всём пути постепенного спасения, достигаемого в Высшем Существе и, благодаря ему, серафимы являются неотъемлемым фактором продолжения эволюции смертных.

Области деятельности Серафимов

Серафимы-хранители не являются разумом, хотя они и происходят из того же источника — Созидательного Духа, — который порождает смертный разум. Серафимы являются стимуляторами разума; они постоянно пытаются помочь человеческому разуму принять такие решения, которые позволят пройти очередной круг. В отличие от Настройщика, который действует изнутри и через душу, они оказывают свое влияние извне и направляют его вовнутрь, используя социальную, этическую и нравственную среду людей. Серафимы не являются той притягательной силой Всеобщего Отца, которую воплощают Настройщики, но они действуют как личные представители Бесконечного Духа.

Смертный человек, испытывающий направляющее воздействие Настройщика, поддается также водительству серафимов. Настройщик является сущностью вечной природы человека, серафим — учителем его эволюционирующей природы: в этой жизни — смертного разума, в следующей жизни — моронтийной души. В обительских мирах мы будем осознавать и знать своих серафических воспитателей, но в первой жизни люди обычно ничего не знают о них.

Серафимы действуют в качестве учителей, направляющих человеческую личность на путь нового и прогрессивного опыта. Принять руководство серафима редко означает обеспечить себе легкую жизнь. Следуя их руководству, вы наверняка натолкнетесь на труднодоступные вершины нравственного выбора и духовного прогресса и, если у вас хватит мужества, преодолеете их. Но это стоит того.

Импульсы поклонения в значительной мере возникают вследствие духовных побуждений высших вспомогательных духов разума, укрепленных руководством Настройщика. Однако желание молиться, которое столь часто испытывают богопознавшие смертные, зачастую возникает под воздействием серафимов. Серафимы-хранители постоянно манипулируют средой обитания смертных с целью углубления космической интуиции восходящего человека. Это делается для того, чтобы кандидат на продолжение жизни мог лучше осознать присутствие внутреннего Настройщика и, тем самым, более активно сотрудничать с духовной миссией божественного духовного присутствия.

Хотя внутренний Настройщик и окружающие серафимы, очевидно, не поддерживают связи друг с другом, их действия неизменно отличаются совершенной гармонией и исключительным согласием. Серафимы проявляют наибольшую активность тогда, когда Настройщики наименее активны, но их служение удивительным образом взаимосвязано. Такое великолепное сотрудничество едва ли может быть случайным или несущественным.

Попечительская личность серафима-хранителя, духовное присутствие Бога во внутреннем Настройщике, действие контура Святого Духа и сознание Сына в Духе Истины — все они божественно взаимосвязаны в исполненном смысла единстве духовного служения, присутствующего в смертной личности и предназначенного для нее. Хотя эти небесные влияния исходят из различных источников и уровней, все они интегрированы в раскрывающемся и эволюционирующем присутствии Высшего Существа.

Beatae plane aures, quae non vocem foris sonantem, sed intus auscultant veritatem docentem — «истинно блаженны уши, внимающие не голосу, звучащему на площадях, но голосу, в тиши учащему истине».

Серафическое служение смертным

Ангелы не посягают на неприкосновенность человеческого разума; они не манипулируют волей смертных; они не вступают в прямые отношения с внутренними Настройщиками. Хранитель судьбы воздействует на нас всевозможными способами, не нарушающими достоинство нашей личности. Ни при каких обстоятельствах эти ангелы не покушаются на свободное изъявление человеческой воли. Ни ангелы, ни какие-либо другие категории вселенских личностей не обладают способностями или полномочиями, позволяющими сократить или ограничить прерогативы человеческого выбора.

Ангелы находятся так близко от нас и их забота о нас связана с такими переживаниями, что они, образно говоря, «обливаются слезами из-за нашей нетерпимости и упрямства». Серафимы не проливают физических слез; у них нет физических тел, как нет у них и крыльев. Однако они обладают духовными эмоциями, и они действительно выражают чувства и настроения духовного свойства, которые в определенном смысле сравнимы с человеческими эмоциями.

Серафимы действуют в наших интересах совершенно независимо от наших прошений; они исполняют распоряжения вышестоящих существ и потому выполняют свои обязанности вне зависимости от наших прихотей или переменчивых настроений. Это означает не то, что мы неспособны упростить или усложнить их задачу, а то, что ангелы не имеют непосредственного отношения к нашим обращениям или молитвам.

В течение жизни во плоти человек лишен прямого доступа к разуму ангелов. Серафимы являются не повелителями или управляющими, а только хранителями. Они охраняют нас; они не стремятся к прямому воздействию на нас; мы сами должны проложить свой собственный путь, но действия этих ангелов помогают нам извлечь наибольшую пользу из выбранного маршрута. Обычно они не прибегают к произвольным вторжениям в повседневные события человеческой жизни. Однако, когда они получают указание от своих руководителей совершить необычный подвиг, вы можете не сомневаться в том, что эти хранители найдут возможность исполнить такое распоряжение. Поэтому они вторгаются в человеческую драму только в крайних случаях и обычно по прямому велению своих руководителей. Это те существа, которые будут следовать за вами на протяжении многих эпох. Так они знакомятся со своей будущей деятельностью и связанной с ними личностью.

При определенных обстоятельствах серафимы способны действовать как материальные попечители людей, но они крайне редко функционируют в таком качестве. С помощью промежуточных созданий и физических регуляторов они могут выполнять самые разнообразные функции для людей и даже устанавливать непосредственный контакт с людьми, что, однако, происходит в исключительных случаях. Как правило, действия серафимов не приводят к изменению условий материальной сферы. Однако возникали и такие ситуации, которые ставили под угрозу важные звенья в цепи человеческой эволюции, и в таких случаях серафические хранители действовали, как и подобает, по собственному усмотрению.

Ангелы-хранители после смерти

Dubia plus torquent mala — «мучительнее всего неизвестность»

Коснувшись некоторых обстоятельств служения серафимов в течение естественной жизни, я постараюсь рассказать вам о действиях хранителей судьбы во время посмертной дезинтеграции их человеческих товарищей. После смерти хранитель судьбы преданно оберегает информацию о нашей жизни, подробное описание индивидуальности и моронтийную сущность человеческой души, сформированной в результате совместных усилий смертного разума и божественного Настройщика, а также все другие ценности, связанные с нашим грядущим существованием, — всё, что является нашим содержанием, действительным содержанием, — за исключением сохраняющейся индивидуальности, представленной отбывающим Настройщиком, и реальности личности.

Как только в разуме человека меркнет путеводный свет — то духовное свечение, которое серафимы связывают с присутствием Настройщика, — сопровождающий ангел последовательно представляет личный доклад командующим ангелам группы, роты, батальона, бригады, легиона и воинства; и пройдя должную регистрацию для участия в завершающем подвиге во времени и пространстве, такой ангел получает от планетарного главы серафимов свидетельство, представляемое Вечерней Звезде (или другому заместителю Гавриила) — командующему серафической армией, к которой относится данный кандидат на восхождение во вселенной. Получив разрешение командующего этим высшим серафическим формированием, такой хранитель судьбы отправляется в первый обительский мир, где дожидается восстановления сознания того существа, которое являлось его бывшим подопечным при жизни во плоти.

Если человеческой душе не удается сохраниться после прикрепления личного ангела, сопровождающий серафим должен прибыть в столицу локальной вселенной, чтобы подтвердить полноту всех сведений, переданных ранее и изложенных дополняющим его существом. Затем он предстает перед судами архангелов, которые должны снять с него вину за неудачу его подопечного в деле продолжения жизни, после чего он в очередной раз отправляется в миры, где прикрепляется к новому смертному, обладающему потенциальной способностью восхождения, или же получает назначение в другую область серафического служения.

Однако ангелы опекают эволюционные создания многими различными путями, не ограничиваясь функциями личного и группового служения. Личные хранители, чьи подопечные не отправляются сразу же в обительские миры, не бездействуют в ожидании периодического оглашения для отправления правосудия, а получают новые назначения для исполнения многочисленных заданий по всей вселенной.

Серафим-хранитель является опекуном, которому доверены непреходящие ценности спящей души смертного человека, так же, как отсутствующий Настройщик является индивидуальностью такого бессмертного вселенского существа. Когда два этих существа объединяют свои усилия в восстановительных залах обительского мира применительно к вновь изготовленной моронтийной форме, происходит восстановление сущностных факторов личности восходящего смертного.

Настройщик возвратит вам индивидуальность; серафим-хранитель вернет вам личность, после чего он заново представит вас верному Наставнику ваших земных дней.

Так происходит и при окончании планетарной эпохи: когда собирают тех, кто находится в низших кругах смертных достижений, именно групповые хранители восстанавливают своих подопечных в воскресительных залах обительских сфер, что отражено и в наших свидетельствах: «И пошлет громогласно ангелов своих, и соберут они избранных его отовсюду, от одного края небес до другого».

Правосудие требует, чтобы личные или групповые хранители отвечали при периодическом оглашении от имени несохранившихся личностей. Настройщики таких существ не возвращаются; и когда звучит оглашение, серафимы отвечают, но Настройщики не отзываются. В этом заключается «воскресение неправедных» — в действительности, официальное признание прекращения их существования. Оглашение правосудия следует сразу же за оглашением милосердия — воскрешением сохранившихся спящих смертных. Однако эти вопросы относятся исключительно к компетенции верховных и всезнающих Судей, определяющих ценности, необходимые для продолжения жизни. Мы не имеем никакого отношения к подобным проблемам отправления правосудия.

Групповые хранители могут служить на планете в течение многих эпох и в итоге опекать погруженные в сон души многих тысяч сохранившихся спящих смертных. Они могут служить в таком качестве во многих различных мирах одной и той же системы, так как воскресительный ответ дается в обительских мирах.

Все личные и групповые хранители системы Сатания, сбившиеся с пути во время восстания Люцифера, должны находиться под арестом в Иерусеме вплоть до завершения суда над мятежниками, несмотря на то, что многие из них искренне раскаялись в содеянном. По собственной инициативе, Всеобщие Цензоры уже изъяли у этих непокорных и неверных хранителей все аспекты доверенных им душ и передали эти моронтийные реальности на хранение добровольцам-секонафимам, у которых они находятся в безопасности.

Серафимы и восхождение

Letum non omnia finit — «со смертью не всё кончается» (смерть ещё не конец) Проперций.

Поистине эпохальным событием на пути восходящего смертного становится его первое пробуждение на берегах обительского мира, где он впервые воочию видит давно полюбивших его и неразлучных ангельских спутников земной жизни, где он действительно осознаёт индивидуальность и присутствие божественного Наблюдателя, который так долго находился в его разуме на земле. Такой опыт — это чудесное пробуждение, настоящее воскресение.

В моронтийных сферах сопровождающие серафимы (двое ангелов) являются нашими гостеприимными спутниками. Эти ангелы не только общаются с нами в течение нашего постепенного прохождения через переходные миры, делая всё возможное для того, чтобы помочь нам обрести моронтийный и духовный статус, но пользуются также возможностью повысить собственное развитие за счет обучения в существующих в обительских мирах школах повышения квалификации эволюционных серафимов.

Человеческий род был создан на уровне чуть ниже наиболее простых типов ангельских категорий. Поэтому нашим первым заданием моронтийной жизни будет исполнение обязанностей помощников серафимов в выполнении той текущей работы, которая будет ждать нас по достижении осознания личности после освобождения от уз плоти.

Прежде, чем смертные покидают обительские миры, у каждого из них появляются постоянные серафические партнеры, или хранители. В процессе вашего восхождения в моронтийных сферах именно серафические хранители являются теми существами, которые в должное время становятся свидетелями и подтверждают ваш вечный союз с Настройщиками Сознания. Совместными усилиями они создали ваши личностные индивидуальности сотворенных во плоти детей временных миров. Затем, после того, как вы достигнете зрелого моронтийного состояния, они будут сопровождать вас через Иерусем и связанные с ним миры прогресса и культуры локальной системы. После этого они направятся вместе с вами в Эдемию с ее семьюдесятью сферами развитой социализации, а впоследствии они приведут вас к Мелхиседекам и будут сопровождать вас в течение вашей возвышенной жизни в столичных мирах вселенной. Когда вы освоите мудрость и культуру Мелхиседеков, они перенесут вас в Салвингтон, где вы встретитесь лицом к лицу с Властелином всего Небадона. Эти же серафические помощники проведут вас через малый и большой сектора сверхвселенной и, далее, к приемным мирам Уверсы, оставаясь с вами до тех пор, пока, в итоге, вы не будете секонафимированы для длительного перелета в Хавону — центральную вселенную.

Некоторые из хранителей судьбы, прикрепленных к созданию в течение его смертного пути, следуют через Хавону вместе с восходящими паломниками. Другие на время расстаются со своими старыми смертными товарищами, и пока эти смертные пересекают кольца центральной вселенной, их хранители судьбы достигают колец Сферы Серафимов. Они будут ждать на берегах Рая, пока их смертные партнеры пробудятся от последнего сна, означающего переход из времени в новый опыт вечности. Впоследствии такие восходящие серафимы поступают в различные службы корпуса завершителей и Корпуса Серафического Совершенства.

Человек и ангел могут воссоединиться в вечном служении — или этого может не произойти. Однако куда бы ни приводили серафимов их задания, они всегда поддерживают связь со своими прежними подопечными из эволюционных миров — восходящими смертными времени. Близкие отношения и нежная привязанность, появившиеся в сферах происхождения людей, никогда не забываются, никогда полностью не прерываются. В вечности люди и ангелы будут так же сотрудничать в божественном служении, как и на временном пути.

Для серафимов наиболее верным способом достижения Райских Божеств является успешное проведение души эволюционного происхождения к вратам Рая. Именно поэтому высочайшей оценки удостаиваются те серафимы, которые исполняют обязанности хранителей судьбы.

Только хранители судьбы зачисляются в первичный Корпус Завершения — корпус смертных, и такие пары посвящают себя высшему свершению — единению индивидуальности. Такие пары серафимов достигают двоякого духовного объединения на Сфере Серафимов до того, как они зачисляются в корпус завершителей. В этом опыте две ангельские сущности, взаимодополняющие друг друга во всех вселенских функциях, достигают предельного духовного двуединства, вследствие чего у них возникает новая способность принимать отличную от Настройщика частицу Всеобщего Отца и сливаться с ней. Таким образом, некоторые из наших преданных серафических партнеров во времени становятся нашими завершительскими партнерами в вечности — детьми Высшего и совершенными сынами Райского Отца.

Самый верный способ проверить всё написанное — дождаться своего срока, умереть и воскреснуть, а Feci quod potui, faciant meliora potentes — «я сделал всё, что мог, кто может, пусть сделает лучше».

In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, (amen) — «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, (аминь)»

Использованная литература:

Библия.

К. Пархоменко «Об ангелах и бесах».

Апостольские постановления. IV век.

Ориген (III век) «Трактат об ангелах».

Дионисий Ареопагита «О небесной иерархии».

Кумранские тексты.

Альманах «Земля». 1934 г. изд.

Вальмики «Рамаяна».

На обложке: автор www.sunhome.ru allinyou.clab, скачено в яндекс-картинках при инструменте «с лицензией на использование и изменении», https://i.sunhome.ru/religion/98/ikona-v-dome-energeticheski-silnoe-zhile.407.xxl.jpg

Оглавление

От автора

Пролог

АНГЕЛЫ — попечительские духи

  Попечительские духи

  Хранители райских архивов

  Небесные архивариусы

  Моронтийные спутники

  Личности нашей локальной вселенной

  Личности нашей локальной вселенной Небадон

ВСЕЛЕНСКИЕ ПОМОЩНИКИ

  Яркие вечерние звёзды

  Архангелы

  Высочайшие помощники

  Высшие духовные помощники

  Промежуточные создания

Попечительские духи локальной вселенной

  Происхождение Серафимов

  Природа ангелов

  Нераскрытые ангелы

  Серафические миры

  Подготовка Серафимов

  Серафическая организация

Херувимы и Сановимы

  Эволюция херувимов и сановимов

Промежуточные создания

Вышестоящие Серафимы

Серафические хранители судьбы

  Ангелы-хранители

  Хранители судьбы

  Связь с другими духовными влияниями

  Области деятельности Серафимов

  Серафическое служение смертным

  Ангелы-хранители после смерти

  Серафимы и восхождение

  Использованная литература: