Зачарованные сокровища атамана [Александр Алексеевич Зиборов] (fb2) читать онлайн

Александр Зиборов Зачарованные сокровища атамана

Миллиардолетия Самарской Ойкумены

В известной притче ангел пролетал над горами, заметил в небольшой долине лачугу и людей около него. Спустился и спросил:

– Как давно тут стоят эти горы?

В ответ услышал:

– Они всегда здесь стояли. Деды наших дедов жили тут, в этих горах…

Спустя много времени ангел снова оказался на этом же самом месте и увидел на месте гор беспредельную пустыню. По ней двигался небольшой караван.

Ангел направился к ним и спросил:

– Как давно здесь лежит эта пустыня?

Люди недоуменно переглянулись и ответили:

– Пустыня существовала тут всегда. Деды наших дедов водили по ней свои караваны…

Когда ангел в следующий раз оказался над этим местом, то увидел огромное море, по которому плыл корабль. Он спустился вниз и спросил моряков:

– Как давно здесь находится это море?

Они ему сказали:

– Море всегда существовало тут. По нему плавали ещё деды наших дедов…

Суть данной притчи, наверное, в том, что мы, люди, оказываемся в роли этаких бабочек-однодневок: те живут одним днём, не ведая, что после них наступит ночь и утро, после них придут новые поколения, считая, что всё то, что они видят, существовало всегда, в неизменном виде.

Между тем, даже в процессе одной жизни многое вокруг меняется, а уж за поколения – тем более. Существуют и более длинные отрезки – в тысячи, миллионы и миллиарды лет. О них мы вспоминаем редко. А зря…

Дела давно минувших лет…

Сегодня по научным сведениям возраст нашей планеты оценивается в 4,6 миллиарда лет. И чего только за это время не происходило на ней: появлялись, изменялись и исчезали материки, океаны, тёплые периоды сменялись похолоданиями, порой очень суровыми, затем снова всё возвращалось на круги своя.

Этих всех перемен, нередко кардинальных и масштабных, мы не замечаем, ибо не ангелы. И стать ими не можем. Увы. Нет у нас и магического кристалла, чтобы через него разглядеть всё это. А вот в будущем, возможно, изобретут машину времени, и тогда кто-то отправится в далёкое прошлое и сможет многое увидеть воочию сам.

Например, посмотрим на зарождение жизни на Земле, которое имело место примерно 4,1-3,8 миллиарда лет назад, именно такой возраст имеют древнейшие ископаемые – строматолиты. Как сие произошло, версий много, я солидарен с теорией панспермии – жизнь на Землю была занесена извне, с космической пылью, метеоритами, кометами, а возможно, и посеяна сознательно какой-то разумной цивилизацией. Логично предположить, что в будущие века, летая по Галактике, обнаружив безжизненную планету, уже земляне сознательно поселят там какие-то микроорганизмы, а то и более развитые виды флоры и фауны. Могут начать осваивать её.

Какие-то «молекулы жизни» заносятся на планету и сегодня. В упавших на Землю метеоритах учёные находят отпечатки одноклеточных организмов. В 2020 году в метеорите Acfer 086 был найден белок гемолитин, белок внеземного происхождения. В этом же году учёные обнаружили класс бактерий, который способен выжить в небывало суровых условиях космического пространства.

Возможно, иные земные эпидемии вызывают именно эти космические «гости». Такое мнение высказывают современные учёные.

Времяходец мог бы последовательно побывать во всех пяти геологических эрах, на которые учёные делят историю нашей планеты: архейскую, протерозойскую, палеозойскую, мезозойскую и кайнозойскую. Посмотреть бы и исследовать их все по порядку.

1. Архей – (архей – в вольном переводе с греческого древнейший) самая длинная геологическая эра, длилась она около 1,5 миллиарда лет. Тогда сформировался верхний слой литосферы, появилась водоёмы, реки и атмосфера, которая состояла преимущественно из углекислого газа, кислород в ней отсутствовал. На планете расселились первые простейшие организмы – сине-зелёные водоросли и бактерии.

2. Протерозой – (первичная жизнь) длился заметно дольше, около 2 миллиардов лет. Тогда существовало множество разнообразных организмов – водорослей, моллюсков, червей, ракообразных и т.д. Увы, их сыскать почти не удаётся, ибо они не имели скелеты и панцири. Эти существа выработали кислород, в атмосфере его возросло до 10%.

3. Палеозой – (древняя жизнь) занял отрезок времени около 340 миллионов. Водоёмы заселили скелетные организмы, в том числе и рыбы, они породили земноводных, сумевших покорить сушу. Появилась растительность, леса древовидных папоротников и хвощей. В конце данной эры образовался суперконтинент – Пангея. На ней жили амфибии, рептилии и даже первые млекопитающие, над ними летали первые насекомые.

Свыше 300 миллионов лет назад (в девонском периоде) появились многочисленные виды двоякодышащих рыб. Они жили вольно до появления динозавров (около 220 миллионов лет назад). До нашего времени сохранилось всего шесть видов.

4. Мезозой – (средняя жизнь) продлился вдвое меньше Палеозоя, около 170 миллионов лет. Отличался своеобразием растительного и животного миров. Леса преобладали хвойные – ели, сосны, секвойи. В середине периода – в юрском периоде – господствовали ужасные ящеры, динозавры. Они жили буквально повсюду, покорили водную среду, сушу и парили в воздухе. Разнообразие их видов трудно представить, оно воистину огромно. Были травоядные и хищники, самым свирепым считается тираннозавр. Наибольшие размеры имели диплодок, вес некоторых особей превышал 100 тонн. Царил настоящий «золотой век», учёными он делится на три периода – триас, юра и мел.

Около 50 миллионов лет назад динозавры вымерли, но не в один день или в один год, их угасание длилось около миллиона лет. О причине «ухода в историю» ужасных ящеров сделано множество предположений – падение гигантского метеорита, кардинальное изменение растительности, вулканическая деятельность и даже… инопланетяне. К единому мнению учёные не пришли.

(По-моему, динозавры вымерли из-за изменения силы тяготения, которое произошло, вероятнее всего, из-за увеличения размеров планеты – росла её масса, росла и гравитация. Постепенно она дошла до такой величины, что динозавры уже просто не могли передвигаться. Возможно, Земля растёт в силу того, что она живая, является живым организмом, мегаорганизмом. И почему бы не мыслящим, разумным? Вполне может быть такое!..)

В мезозой Пангея распалась на два материка – Лавразию на севере и Гондвану на юге. Последняя позже вытянулась и стала Америкой – Южной и Северной. А до того немалый кусок Гондваны ушёл на север, примкнул к Лавразии и стал Индостаном. Появились океаны – предтечи Атлантического, Индийского и Северного Ледовитого.

5. Кайнозой – (новая жизнь) самая короткая из всех эр. Фактически она ещё идёт, мы живём в ней. Длится уже 67 миллионов лет. В ней сформировались современные очертания континентов и океанов, появилась нынешняя флора и фауна. Повсюду господствуют цветковые растения и млекопитающие, которые приняли пальму первенства от бывших царей природы – динозавров.

(О происхождении гомо сапиенса существует множество гипотез, но ни одна не признана единственно верной. Даже о времени появления первого человека только гадают, одни учёные относят эту дату на десятки тысяч лет назад, другие – на сотни тысяч, а иные – на миллионы и десятки миллионов лет. Показывают на опечатки лап динозавров и рядом с ними следы ног человека в глине, которой сотни миллионов лет. Вот бы путешественники во времени посмотрели на того, кто их оставил!..

О теории Чарльза Дарвина по инерции продолжают говорить, в учебниках она имеется, но никакими конкретными фактами высказанные предположения не подтверждаются. Обезьяна не выходила в люди – не становилась человеком. Нет промежуточных звеньев. Очень похоже, что обезьяны появились одновременно с людьми или даже позже произошли от людей – одичали, стали обезьянами.

Археологи выявили много видов первобытных рас, но они не выстраиваются в цепочку, как «требует» от них теория Дарвина, развиваясь от более примитивных к более разумным. Никакой связи между ними практически на нашли. Порой они существовали параллельно в разных регионах планеты до того, как ушли в историю.

Характерный факт. Довольно длительный период на планете существовали рядом друг с другом питекантропы и кроманьонцы (наши пращуры). Не кроманьонцы произошли от более примитивных питекантропов, а жили бок о бок с ними. Потом питекантропы сошли с исторической арены. По какой причине, неизвестно. Иные уверены, что их истребили кроманьонцы, другие же сомневаются в этом.

Но оставим эту проблему специалистам, как и многое иное.)

Самарская Ойкумена

Теперь перейду от общемировых трансформаций к тем, которые происходили в границах Самарской Ойкумены – Самарской области, в столице которой живу.

(Ойкумена – в свободном переводе известная людям обитаемая территория, регион, вселенная.)

Ежели погрузимся в толщу времени на миллиарды лет, то увидим сначала совершенно непривычные человеческому глазу необитаемые ландшафты, которые постепенно изменялись. Позже их залило море. Во времена девона (палеозойская эра) в нём повсеместно обитали гибодонтные акулы (род гибодус), их останки нередко находили в юрских и меловых отложениях. Они были современниками динозавров.

Жительница Большой Черниговки Надежда Юрченкова рассказала, что в районе палеонтологи находили различных представителей морской флоры и фауны юрского периода. Например, огромных аммонитов, белемнитов, морских лилий, двустворчатых моллюсков. Нередко их обнаруживают в оврагах, при копке траншей, котлованов, колодцев, погребов. Они выставлены в музеях. В частности, в селе Августовке (Большечерниговский район).

В 1898 году Н.И. Андрусов нашёл на территории Самарской области новый для науки вид ископаемого двустворчатого моллюска Mactra ossoscovi (кстати, назван он так в честь самарского учёного П. Ососкова).

На севере Самарской области в пойме реки Байтуган обнаружены брахиоподы (плеченогие), мшанки, кораллы, аммониты позднепермского периода. Они находились в прекрасной сохранности.

Примерно в это время образовались торфяники, самые древние в регионе. Они содержат останки голоценовых насекомых, моллюсков и других.

На территории нынешней Самарской области в те времена текло много полноводных рек с кирпично-красными глинистыми отмелями. На них встречались густые заросли плаунов и хвощей, а на берегах тянули к солнцу свои крепкие стволы хвойные деревья, гинкго и саговые пальмы. В реках и протоках рептилоидные проколофоны и пролацертии ловили насекомых и мелкую живность, охотились за рыбой двоякодышащие лабиринтодонты, а сами они становились жертвами текодонтов, «братьев» динозавров.

Около 250 миллионов лет назад начался триасовый период мезозоя. Ему предшествовала масштабная планетарная катастрофа, в результате которой погибло около 90% всех обитателей морей и 70% позвоночных обитателей суши. Даже насекомые почти все вымерли. По одной из гипотез тому причиной были выбросы сибирских вулканов, которые устроили «ядерную зиму» и возникший «парниковый эффект» привёл к глобальному изменению климата. Затем жизнь началась как бы с «чистого листа». Более-менее всё восстановилось в течение 5-30 миллионов лет. Именно тогда и появились динозавры – листрозавры, архозавры, кронозавры, мозазавры, плезиозавры, ихтиозавры и многие-многие другие.

В Самарской области наиболее часты находки древних окаменелостей в Сызранском районе. Например, вблизи поселка Кашпир в 1980-1990 годах Владимир Ефимов обнаружил полный скелет плиозавра длиной около девяти метров. Были ещё отдельные части скелетов ихтиозавров, плезиозавров, а также останки древних моллюсков аммонитов с диаметром раковин до двух метров.

Посетив в триас Самарскую Ойкумену, времяходец узрел бы низменность с многочисленными водоёмами, которые образовали реки и речушки. Наряду со многими иными рептилиями, тут обитали гигантские хвостатые земноводные – лабиринтодонты (стегоцефалы), которых больше не находили нигде в мире. Похоже, это был эндемичный вид. В Борском районе найдены останки упомянутого лабиринтодонта, бентозуха Гусевой и ветлугозавра самарского в Алексеевском районе. Они переданы в Палеонтологический институт РАН, а в самарском музее имени Петра Алабина выставлены их копии.

Был период, когда можно было не ехать на отдых в Сочи или в Египет, на месте Самарской области царили настоящие тропики. В водоемах плавали лабиринтодонты размером до четырёх метров, на всякую живность охотились кистепёрые рыбы и акулы. В местных юрских и меловых отложениях найдены остатки морских рептилий – ихтиозавров, плезиозавров, крокодилов, плиозавров, а также птеродактилей.

На берегах водоёмов росли саговые пальмы и гинкго, среди них шастали трёхметровые текодонты, похожие на современных крокодилов.

Позже климатические условия изменились, стал меняться растительный и животный мир.

В верхнепалеолитический период в Самарской Ойкумене обитали мамонты, шерстистые носороги, бизоны, дикие лошади (куланы, тарпаны), сайгаки, песцы, северные олени и огромный пещерный медведь, в сравнении с которым наш современный топтыгин вроде котёнка.

Самарская Лука, Жигули и другие

Одна из самых известных и значимых достопримечательностей Самарской Ойкумены – уникальная Самарская Лука. Она начала образовываться в среднем девоне палеозойской эре (свыше 360 миллионов лет назад), продолжилась в карбоне, палеогене и так далее. Данная местность имеет волнисто-овражистый рельеф с волжскими поймами (9% территории). Много позднее образовались горы Жигули. И сегодня проходят тектонические процессы, но нам практически незаметны. Для этого нужно жить даже не тысячи, а миллионы лет. Многие миллионы…

Сложена Самарская Лука из толщи известняков и доломитов каменноугольного и пермского возраста. Внутри их немало карстовых полостей, пещер, гротов.

Проходящая здесь граница лесной и лесостепной зон обусловила разнообразие почвенного покрова. Здесь сформировались чернозёмы оподзоленные, выщелоченные и дерново-карбонатные почвы, а местами – серые лесные. По ботанико-географическому районированию территория Самарской Луки входит в Восточно-Европейскую лесостепную провинцию Евроазиатской степной области.

Растительный мир насчитывает 1500 видов. Иные ведут свою «родословную» с плиоцена, это – шаровница точечная, можжевельник казацкий, короставник татарский, шиверекия подольская, герань Роберта. Другие помоложе, с ледникового периода – толокнянка обыкновенная, динлазий сибирский, ветреница алтайская, дуб черешчатый, лещина и другие. Имеются эндемики: качим Юзепчука и качим жигулевский, молочай жигулевский, ясколка жигулевская, тимьян жигулевский, солнцецвет монетолистный.

Фауна представлена 304 видами наземных позвоночных животных: 54 вида млекопитающих, 230 – птиц, 10 – пресмыкающихся, 11 видов земноводных. Встречаются лось, кабан и косуля. Из хищников можно назвать волков и лисиц, более редки рысь и енотовидная собака. Ещё тут рыщут в поисках добычи горностаи, ласки, лесные куницы.

Орнитологи насчитывают в Самарской Луке более 200 видов птиц. Увы, за последний век их видовое разнообразие заметно уменьшилось, совершенно исчезли чёрный аист, сапсан, огарь, малая выпь.

Ежели кто ничего не знает о Самарской Луке, то советую хотя бы посмотреть на карту, тогда он увидит уникальную форму фактически речного полуострова, только невообразимых размеров. Здесь Волга описывает почти полную дугу, внутри которой находит эта самая Самарская Лука. Береговая линия составляет около 230 километров. Протяжённость с запада на восток примерно 60 километров, а с севера на юг – свыше 30 километров. С «Большой Землёй» её соединяет переволокский перешеек шириной всего в 2,1 километра.

Представьте себя, ежели плыть вокруг, то нужно проделать 230 километров, а можно оказаться на том же самом месте всего лишь после спокойной прогулки в течение получаса. Как говорится, почувствуйте разницу!

Сегодня существует государственный природный национальный парк «Самарская Лука», в него входит «Жигулёвский заповедник». Имеются туристические маршруты, пройдя по которым можно посмотреть местные достопримечательности – памятники природы и культуры. В их числе…

…Молодецкий курган. С ним объектом связаны многочисленные предания о Степане Разине, казаках, волжских богатырях, говорят о захороненных здесь кладах.

…На горе Попова имеется смотровая площадка с видами на окрестности, на Жигулевские ворота и село Ширяево.

…Ещё имеются – Каменная чаша и гора Верблюд, Пещера Степана Разина, Вислый камень, Змеиный затон, Усинский курган, Мордовинская пойма и многое другое.

Кого-то может заинтересовать памятник федерального значения на территории Самарской Луки – Муромский городок, существовавший в IX—XIII веках. Окажись в нём тогда времяпешец, то он бы увидел довольно значительный для тех времён ремесленный центр региона, мастерские с плавильными печами, гончарными кругами. Местные жители занимались также земледелием, охотой, рыбной ловлей и разводили скот. Площадь городка достигала 150 гектаров, в нём проживало около 10 000 человек. Застроен он был кирпичными зданиями. Путешественника во времени удивили бы в жилых домах имеющиеся удобства – тёплые полы и такие же лежанки (!), подогреваемые через проложенные в них трубки горячим воздухом из специальной топки. Вот был бы ему сюрприз!

Городок был уничтожен во время нашествия ордами хана Батыя в 1236 году.

В регионе имеются и другие городища. Например, на Лысой горе. Сегодня остались только рвы и тройные земляные валы, на них предположительно находился частокол, который мог бы увидеть путешественник во времени.

Есть ещё городища на Задельной и Белой горах (железный век).

У села Лбище в Ставропольском районе археологи отыскали городище Лбище (городецкая культура и раннее средневековье), а ещё – поселение Лбище, которое датируется концом 3 – началом 2 тысячи до нашей эры, относится к вольско-лбищенскому типу эпохи средней бронзы.

Скромные по своим размерам, но живописнейшие горы Жигули занимают 13% территории Самарской Луки, прилегая к правому берегу Волги. Они именуются горами, хотя это скорее очень большие холмы. Самая высокая точка – гора Наблюдатель, её высота 381,2 метра над уровнем моря. Другие заметные вершины: горы Стрельная, Серная, Попова и Могутова, Молодецкий и Усинский курганы.

Жигули являются единственными горами тектонического происхождения на Русской равнине, они считаются молодыми (около 7 миллионов лет) и растущими. За век подрастают на сантиметр.

Жигули покрыты лесами: на северном склоне растут в основном липовые, кленовые и осиновые, на хребтах – сосновые боры, на южных склонах – в числе прочих есть эндемичные и реликтовые виды флоры. В числе последних – толокнянка обыкновенная, глобулярия точечная, можжевельник казацкий, короставник татарский, овёс пустынный, гвоздика иглистая и другие.

Фауна Жигулей состоит из свыше 5 000 видов животных. Характерные представители: заяц-беляк, куница, норка, барсук, белка, лисица, горностай, косуля, лось; рябчик, грач, бекас, тетерев, стриж, золотистая щурка, лесной жаворонок, узорчатый полоз.

Известны Жигули обилием грибов, тут легко найти сыроежек, маслят, опят, вёшенки, мухоморы и прочие.

В северной части Самарской Луки находится Жигулёвская ГЭС, она перегородила Волгу, образовав огромное водохранилище, которое именуют Жигулёвским морем. Путешественник во времени обязательно бы его заметил, хотя бы в силу того, что оно является третьим на планете по своим размерам. Его чаща заполнилась в 1955-57 годах после сооружения плотины. Площадь водного зеркала – 6 450 кв. км. Длина 510 километров, ширина в наибольшей части 27 километров.

Водохранилище выходит далеко за пределы Самарской области, на его берегах находятся такие крупные города, как Тольятти, Ульяновск, Новочебоксарск, Димитровград, Зеленодольск и Казань. По этому перечню можно судить о размерах Жигулёвского моря.

В нём обитает более 40 видов рыб. В их числе – щука, плотва, язь, елец, голавль, линь, пескарь, золотой и серебристый караси, окунь, ёрш, щиповка, сазан, судак, стерлядь, вьюн, сом, лещ, синец, белоглазка, уклея, краснопёрка, чехонь, подуст, корюшка, жерех, ряпушка, пелядь, налим и прочие.

На восточной части Самарской Ойкумены находится знаменитый Бузулукский бор. Он почти поровну – по-братски – поделен с Оренбургской областью. Уникальность бора в том, что он находится на месте, на котором несколько сотен тысяч лет назад плескалось Каспийское море. На дне его отложились массивы песка, порой на глубине 90 метров. При взгляде сверху Бузулукский бор похож на почти правильный треугольник, через него протекает река Боровка. Он окружён лиственными лесами, осинниками и березняками, а вокруг раскинулись степи.

В нём растёт 49 видов деревьев и кустарников, около 600 видов трав и 52 вида мхов и лишайников, здесь можно встретить серебристые ковыли – представителей степей и полупустынь, росянку круглолистную – жительницу лесной зоны и даже ягель с пушицей – обычных в тундре.

Две трети лесного массива составляют сосны. Возраст самых старых 300-350 лет. Корневая система сосен своей корневой системой закрепляет около 60 000 гектаров песков. Местами они образуют дюны и холмы, если бы не бор, то пески оказались бы на примыкающих к нему чернозёмах. Местные деревья улучшают климатические условия района: гасят порывы ветров, порой ураганных, лишая их силы. Испарениями своей влаги они ослабляют иссушающее действие суховеев.

В Самарской области имеется и другой бор, не менее значимый и известный, – Рачейский. Расположен он в окрестностях села Старая Рачейка Сызранского района. Имеет статус памятника природы с 19 апреля 1983 года. На небольшом участке находится ряд уникальных объектов. В их числе – «Рачейский бор», «Рачейская тайга», «Семиключье», «Моховое» и «Узилово» болота, «Каменный лес», «Рачейские скалы» с неповторимыми формами останцов и гряды, сложенные верхнемеловыми мергелями, мелом и палеогеновыми песчаниками. Они напоминают застывших в камне животных, деревья или нечто невообразимое. Кстати, тут часты находки окаменевшей древесины…

Признаюсь очень сильно интригует вопрос: а какой бы предстала взору путешественника во времени Самарская Ойкумена в будущем, окажись он в ней?

Многие из нас воочию увидят это через годы или десятилетия (в зависимости от возраста), – так что поживём, увидим. А о более отдалённых временах сегодня можно только догадываться. Увы, но это так.

Атлантида на Волге

Это застряло занозой в памяти с юношеских пор, когда моё воображение поразила интригующая тайна мифической Атлантиды. Ознакомился со многими версиями, среди них запомнилась и та, о которой расскажу ниже. Хотя, признаюсь, тогда она мне показалась не особенно убедительной…

За столбами Геракла

По наиболее же распространённой версии, Атлантида находилась за Геркулесовыми столбами (Столбы Геракла), об этом вслед за Платоном повторяет большинство, но античный мир знал несколько мест, так именовавшимися. И главной причиной всех недоразумений, связанных с "адресом" Атлантиды, стал вопрос о местонахождении Столбов Геракла.

Греческие историки считали, что мифы о Геракле происходят из двух источников и рассказывают о двух разных героях: о Геракле Микенском и Геракле Египетском. Если же последний, то нельзя быть уверенными в том, что в Египте VI века до нашей эры под указанными столпами подразумевали то же, что имел ввиду Платон спустя несколько веков, а именно пролив, ныне именуемый Гибралтарским. Ими вполне могли считаться столпы в храме Геркулеса в городе Тире (Финикия) на восточном побережье Средиземного моря. Об этом написал Геродот в IV книге «Истории».

В связи с гипотезой о финикийском местонахождении Геракловых столбов заслуживает рассмотрения гипотеза о тождественности Атлантиды и Минойского государства на острове Крит, погибшего во II тысячелетии до нашей эры после извержения вулкана Санторин в Эгейском море. Эта гипотеза наряду с той, о которой говорилось выше, ныне имеет наибольшее количество приверженцев.

Интересная деталь. Согласно греческому мифу, Геракл искал в районе Крыма разбежавшихся коров Гериона и там встретился с полуженщиной-полузмеёй, у которой родились три сына – Агафирс, Гелон и Скиф. Геракл оставил им свой лук, сказав, что тот из сыновей, который его натянет, будет повелевать царством. Агафирс и Гелон не смогли натянуть лук, а Скиф сумел и стал прародителем народа. А, как известно, скифы – предки славян-руссов…

Российский министр просвещения А.С.Норов в 1854 году опубликовал книгу «Исследования об Атлантиде». В ней он, ссылаясь на свидетельство Дионисия Милетского, указывает, что путь Геракла пролегал не из Европы в Ливию (Африку), а, наоборот, из Ливии в Европу: и Геракл, ежели он существовал, мог принадлежать к могучему роду атлантов. А.С.Норов полагал, что первоначально Гадиром назывался пролив Босфор Фракийский, а позднее это название финикийские мореходы перенесли на запад, к Гибралтарскому проливу, где воздвигли крепость-порт Гадес, или Гадир. Следовательно, Атлантиду следует искать в Чёрном море или даже севернее.

«Довеском» в пользу того, что в рассказе Платона речь идёт именно о Босфоре, а не Гибралтаре, является конфигурация указанных проливов. Платон приводит описание моря по эту сторону от пролива, напротив которого располагалась Атлантида: "Море по эту сторону упомянутого пролива являет собой всего лишь бухту с неким узким проходом в нее". Широкий Гибралтарский пролив явно не подходит под указанное определение, оно более похоже на Мраморное море и Дарданеллы.

Диодор Сицилийский рассказывает о войнах атлантов с амазонками, которые обитали вблизи Северного Кавказа. Амазонки считаются предками сарматов, которые в «Книге Белеса» именуется русколанами. Диодор Сицилийский указывал, что атланты жили рядом с фригийцами (предками болгар). Вспомним географию: где могла находиться Атлантида, если её жители – по мнению Диодора Сицилийского – соседствовали с фригийцами и амазонками? На севере от Египта, а не на Западе! На земле скифов (руссов)…

Именно об этом говорил древнегреческий историк Креонтий из Фив, он считал, что Атлантида располагалась далеко на севере – в стране скифов, на их великой реке, в том месте, где она течёт по кругу…

Следы ведут на Волгу

Если искать такое место, то как никакое другое подходит сему Самарская Лука. Именно здесь Волга «течёт по кругу» – почти по кругу, описывая не совсем замкнутую окружность, обтекая Жигули и Заповедник. Больше такого нигде нет, даже искать бесполезно. Неужели именно здесь и существовала легендарная Атлантида? Трудно в такое поверить. И есть ли какие ещё доказательства подобного предположения?..

Давно в здешних местах говорят об ушедшем на дно Волги волшебном городе. В начале двадцатого века историк Н.Степной записал легенду о нём: "Мирный город подвижный, странствующий город, в котором скрываются и который скрывается… И когда встает над Волгой солнце, видны над рекой дворцы и стены Мирного города. И стоит он по-старому, и ждёт, когда богатства его людям понадобятся…" Подобные миражи весьма нередки в Жигулях, рассказов о них записано немало.

Возможно, истоками легенд о когда-то существовавшем городе на территории Самарской Луки послужили реальные древние развалины, они, по сообщению академика И.Фалька, существовали здесь ещё в 1824 году. Им указано, что «город имеет ярко выраженную кольцевую планировку». Этот признак косвенно указывает на Атлантиду, столица атлантов имела именно такую структуру.

Некоторые туристы рассказывают, что в Жигулях им являлось видение монументального загадочного храма с внушительном куполом. Рядом с ним находились два источника с различной по составу и температуре водой. Это снова заставляет вспомнить Платона: у главного храм атлантов имелись два источника Посейдона; один с теплой, другой с холодной водой.

Некоторые самарские исследователи пытаются связать легенды о Мирном городе с Асградом, предполагая что в Жигулях сохранилась легендарная столица древних Асов – Асград, о котором рассказывают саги скандинавов.

Дела давно минувших дней

Ряд преданий, относящихся к временам Атлантиды, содержат русские (славянские) ведические предания. По ним выходит, что земли Руси когда-то были одной из Атлантид. Правителями её называют Святогора и его жену Пленку. В «Святорусских Ведах» Святогор, как и Атлант, обратился в каменную гору, подпирающую небо. Гибель царства Атлантов относят к IX тысячелетию до нашей эры. Их культуру позаимствовали другие народы, в первую очередь – гиперборейцы, которые первоначально жили далеко за Северных кругом.

Ещё одним косвенным свидетельством в пользу Самарской Атлантиды может служить деятельность "Великой Российской ложи Розенкрейцеров", она в 1784 году приняла секретную программу "Пансион графа Генрикова", цель которой было достижение Атлантиды и создание атлантического человечества на территории России. Она в определённоё степени продолжалась в 1822-1834 гг. Российским Министерством Внутренних Дел (исследования проблем Атлантиды). Ими проявлялся интерес именно к Самарской губернии, Жигулям.

Иные утверждают, что некогда в Жигулевских горах существовал вулкан. Находятся те, кто, якобы, видел все его признаки: кольцеобразный вал, окружающий довольно большое и крутое "жерло", следы оплавления. Вздыбленный грунт. Внутри обугленные стволы мертвых деревьев. Но специалисты категорически утверждают, что Жигули – не вулканические горы, и тектонические процессы здесь в принципе невозможны.

Тогда что же это такое? Возможно, тут произошёл очень сильный взрыв, таковые иногда в данном месте происходят. Наибольшую известность получил взрыв в 1931 году на Поповой горе или в её недрах. Правда, по сей день нет данных – природный или рукотворный взрыв?..

На западной части Самарской Луки вблизи села Жигули имеются гигантские кольца, которые видны лишь с птичьего полёта, и не самого низкого. Помните, главный город Атлантиды имел концентрическую форму? Природа указанных окружностей по-настоящему не изучалась, мнения сильно разнятся: от следов деятельности мелиораторов до наследия працивилизации. Здесь обнаружили грандиозное святилище солнце- и лунопоклонников, по размерам оно самое большое из ему подобных, найденных в России (около Новгорода, Смоленска, Пскова).

Совсем недавно мне попался малоизвестный труд арабского историка девятого века Акбайи аль-Утакша. Он записал предание о царе русов Ат-Тлане, который жил на большом острове, расположенном у правого берега реки Ра, на равном расстоянии от её истока и устья. Велик и славен был Ат-Тлан, ему платили дань 77 владык сопредельных государств. Его необоримому могуществу и богатству завидовали не только земные владыки, но даже и боги. Они погубили как самого царя, так и его царство. С той поры в тех местностях иные путники видят его столицу, но она открывается неожиданно, ненадолго и тут же исчезает.

И после этого мне подумалось: а может быть, Атлантида действительно находилась на Волге, в Самарской Луке? Теперь уже мне эта гипотеза кажется не менее убедительнее, чем все остальные.

Кто-то заметит, что Самарская Лука вовсе не является островом, как Атлантида, описанная Платоном. Да и Акбайя аль-Утакш тоже говорит об острове. Но Самарская Лука по сути является полуостровов, а в прошлом могла быть таковым. А с Платоном дело обстоит куда интереснее: он в диалогах ни разу не назвал атлантов жителями острова (?!), а неизменно говорит о них как о жителях равнины. В остров же Атлантида превратилась в результате многочисленных пересказов-переводов первоисточника. Вот так!..

Окаменевшая богохульница

Это одно из самых удивительных чудес минувшего века. Оно произошло в ночь на 1 января 1956 года в Самаре (тогда – Куйбышев). Людская молва тут же разнесла весть об окаменевшей девушке по всему городу, а затем и стране. Сотни и тысячи людей, узнав о ней, побросали свои дела и устремились на улицу Валерия Чкалова к маленькому частному домику, чтобы самим воочию увидеть это страшное и небывалое зрелище. Но милиция никого не пускала в него, конное оцепление даже не позволяло близко приблизиться.

Танец с иконой

Типичный деревянный дом старой Самары, с тремя окнами и покатой крышей, носящий № 84, на улице В. Чкалова с тех пор стал, пожалуй, самым известным не только в Самаре, но и далеко за её пределами.

В квартире № 5 (таков адрес отдельно стоящего домика) продавщица пива Клавдия Петровна Болонкина устроила у себя новогоднюю вечеринку. Собралось человек десять молодёжи, в числе приглашённых оказалась и соседская семнадцатилетняя девушка Зоя Карнаухова, работница местного завода имени Масленникова…

После принятия горячительных напитков и приобретения соответствующего настроения, поставили пластинку и пошли танцевать. У Зои же не явился кавалер по имени Николай. Время шло, молодёжь под весёлую музыку кружила парами, а её дружка всё не было и не было. И тогда подвыпившая Зоя, которая, по свидетельствам очевидцев, даже в трезвом виде была натурой довольно бойкой и бесшабашной, неожиданно для всех выхватила из переднего угла икону Николая Чудотворца и закружилась с ней в танце. При этом девушка смеялась и кощунственно кричала: «Раз мой Коля не пришёл, то спляшу со святым Николаем!» Её не остановили даже предостережения подруг и хозяйки квартиры. На все их уговоры не допускать богохульства, Зоя отвечала: «Если Бог есть, то пусть он меня покарает!»

Но только Зоя с иконой проделала круг, как блеснула молния, следом загрохотал раскат, пол затрясся. Танцующих разметало, раскидало по сторонам. А девушка с иконой в руках осталась стоять совершенно неподвижно, глаза её остекленели. В ужасе молодёжь бросилась вон из страшной квартиры…

Когда через несколько минут всё успокоилось и самые смелые вернулись обратно, то их взору предстала невероятное зрелище: посреди комнаты всё с той же иконой стояла недвижимой статуей богохульница Зоя. На первый взгляд вроде бы живая, но словно окаменевшая, напоминая собой изваяние искуснейшего мастера, а ноги её будто приросли к полу. Бледное, как свеча, лицо застывшей богохульницы выглядело жутко…

Вызвали бригаду «скорой помощи». Однако врачи оказалась бессильными: сколько они ни пытались сделать Зое укол, иглы шприца так и не смогли проткнуть её кожу – только гнулись или ломались. Медики видели, что девушка живая: она дышала, на её руках прощупывался пульс, а под «окаменевшей» кожей холодного, как мрамор, тела билось сердце.

По одной из версий, «живую статую» сдвинуть с места так и не смогли: она словно бы вросла в половицы, и тогда решили её вырубить вместе с досками из пола и увезти из дома в больницу. Но как только ударили топором по половице, произошло ещё одно страшное чудо: из-под стального острия вдруг брызнула живая человеческая кровь! Тогда Зою оставили стоять в этом доме, но усилили охрану, чтобы никто из пришедших людей не увидел окаменевшую Зою.

Некоторые утверждают, что «стояние» Зои продолжалось не более суток, после чего вокруг неё специальным инструментом удалось-таки вырезать квадрат из пола, и в таком виде, вместе с кусками досок половиц, «живую статую» отправили в психиатрическую лечебницу (вариант – в спецучреждение КГБ). Там через несколько недель Зоя всё-таки пришла в себя, но так и осталась психически ущербной, почему и была вынуждена много лет жить только под наблюдением врачей. Но вполне возможно, что под таким предлогом её сознательно удерживали под надзором…

Чудо окаменевшей девушки

По самой распространённой версии, Зоя простояла совершенно неподвижно 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году пришлась на 6 мая по новому стилю. Тогда к дому, давно уже закрытому для посетителей, пришёл благообразный старец и попросил допустить его к окаменевшей девушке. Непостижимым образом дежурные милиционеры не отказали ему и, вопреки строжайшему приказу, позволили пройти внутрь. Охрана слышала, как он ласково сказал девушке: «Ну что, устала стоять?»

Сколько он там пробыл и что ещё сказал – неизвестно. Когда же спохватились, посмотрели, то оказалось, что в комнате никого нет, кроме мрачной, холодной фигуры Зои. И в это самое время она вдруг ожила. На вопрос, где старец и куда ушёл он, девушка ответила: «В передний угол» и указала на икону Святителя Николая…

На вопрос, кто же её кормил в течение всего времени, она ответила, что её кормили голуби.

После этого она стала взывать громким и страшным голосом: «Молитесь, люди, во грехах погибаем! Страшно, земля горит! Молитесь, молитесь, кресты надевайте, в крестах ходите, гибнет земля, качается, как колыбель…»

Всё случившееся поразило живущих в городе и окрестностях, небо оказалось гораздо ближе, чем иные думали в то богоборческое время. Многие насильно загнанные в атеизм опомнились, поспешили в церковь: некрещёные поспешно крестились, не носившие нательных крестов – стали их покупать, крестиков даже недоставало всем желающим. Со страхом и слезами молился народ о прощении грехов, повторяя слова Зои: «Страшно, земля горит, в грехах погибаем. Люди в беззакониях гибнут. Молитесь!».

Небывалое событие оставило «след» и в бывшем партийном областном архиве. Первый секретарь обкома КПСС М.Т. Ефремов отреагировал на чудо в привычном стиле воинствующих безбожников тех времён. В стенограмме 13-й Куйбышевской областной партийной конференции, которая состоялась 20 января 1956 года, записано: «Записок по этому поводу пришло штук двадцать. Да, произошло такое явление, позорное для нас, коммунистов. Какая-то старушка шла и сказала: вот в этом доме танцевала молодёжь, и одна охальница стала танцевать с иконой и окаменела. Начал собираться народ потому, что неумело поступили руководители милицейских органов. Видно, и ещё кто-то приложил к этому руку. Тут же поставили милицейский пост. А где милиция, туда и глаза. Мало оказалось патрульных – выставили ещё и конную милицию. А народ – раз так, все туда… Некоторые додумались даже до того, что предложили послать туда попов для ликвидации этого позорного явления. Бюро обкома порекомендовало бюро горкома виновников строго наказать, а товарищу Страхову (редактор газеты обкома КПСС «Волжская коммуна»)» дать разъясняющий материал в газету в виде фельетона».

Действительно, «разоблачающая» чудо статья «Дикий случай» появилась в «Волжской коммуне» 24 января 1956 года. Тогда действовал принцип: «Партия сказала «надо» – народ отвечает «будет!» Пришлось подневольной прессе исполнять приказ партийного бонзы и врать, совершая немалый грех, нарушая заповедь «не лги».

Дальнейшая судьба Зои, как и иконы, с которой она стояла, неизвестна. Были высланы из города все участники той вечеринки, их следы затерялись. Советские власти постарались сделать всё, чтобы убедить людей: ничего не было, ну совсем ничего! От слова совсем. Однако им мало кто поверил. Богоборцы начали настоящую войну против Православия: если в 1954 году в Куйбышеве было прочитано 832 атеистических лекции, то за лишь первый квартал 1956-го свыше 2 000. Но пока лекторы мотались по заводским и сельским клубам, меля своими лживыми языками, народ валом валил в сохранившиеся храмы.

Советская печать не смогла умолчать об этом происшествии: отвечая на письма в редакцию, некий ученый подтвердил, что, действительно, событие с Зоей не выдумка, однако представляет собой случай столбняка, еще не известный науке. Однако «эрудит» умолчал о том, что, во-первых, при столбняке не бывает такой каменной жесткости и врачи всегда могут сделать укол больному; а во-вторых, при столбняке можно переносить больного с места на место и он лежит, а ведь Зоя стояла, и стояла столько, сколько не по силам простоять даже здоровому человеку, и притом её не могли сдвинуть с места; и, в-третьих, столбняк сам по себе не обращает человека к Богу и не дает откровений свыше, а после случая с богохульницей не только тысячи человек обратились к Богу, но и Веру свою явили делами: крестились и стали жить по-христиански. Ясно, что не столбняк был тому причиной…

Истину могли бы открыть архивные материалы о «стоянии Зои», хранившиеся под грифом «секретно», но они были утрачены во время известного разрушительного и жуткого пожара 10 февраля 1999 года в здании самарского МВД.

Воспоминания и свидетельства

Об окаменевшей девушке я слышу с детства. Правда, никто из моих родственников и знакомых лично не видел её: они слышали от тех, кто услышал от тех, кто слышал от… и т.д. и т.п. Значительно позже прочитал не один десяток публикаций на эту тему…

В квартиру, где произошло чудо (это отдельный домик во дворе за стальными голубыми воротами), я не попал, как ни пытался. Опрашивал соседей, но ничего нового не узнал. Иные вообще ничего не слышали о чуде с окаменевшей богохульницей – поистине, нет пророков в своём Отечестве! Другие же с упреком говорили, что раньше нужно было корреспондентам приходить, когда девушка стояла с иконой. Третьи же сами не видели Зою, не дали им такой возможности: «Не подпускали даже близко нас к дому! Милиции столько нагнали, ужасть! А раз так, то, значит, что-то там было!..»

В книге Р. Богомоловой «Возвещайте чудеса его» прочитал следующее:

«…Чудо с Зоей настолько поразило жителей города и области, что к церкви потянулись толпы народа. Для желающих крестится у священников не хватало нательных крестиков…

Вспоминает староста Вознесенского собора г. Самары (бывшего Куйбышева) Андрей Андреевич Савин: «Был я в то время секретарем епархиального управления. Звонит нашему епископу уполномоченный по делам религий Алексеев и говорит: «Надо в храме с амвона объявить народу, что на Чкаловской ничего не произошло». В ответ епископ попросил пропустить в квартиру Зои настоятеля Покровского собора, чтобы он убедился во всем сам. Уполномоченный сказал: «Я перезвоню через два часа». А позвонил только через два дня и сообщил, что в наших услугах не нуждается. А толпе показывали маленькую пустую комнату и говорили: «Вот видите, там никого нет». Люди просили показать большую комнату. «Да у них там вещи свалены, нечего смотреть», – уверяли представители власти. Заглянуть туда никому не позволяли.

Пенсионерка Анна Ивановна Федотова рассказала корреспонденту: «В те дни возле дома Зои я была дважды. Приезжала издалека. Но дом был окружен милицией. И тогда я решила расспросить обо всём какого-нибудь милиционера из охраны. Вскоре один из них, совсем молоденький, вышел из калитки. Я пошла за ним, остановила его: «Скажите, правда, что Зоя стоит?» Он ответил: «Ты спрашиваешь в точности, как моя жена. Но я ничего не скажу, а лучше смотрисама…» Он снял с головы фуражку и показал совершенно седые волосы: «Видишь?! Это вернее слов. Ведь мы все давали подписку, нам запрещено рассказывать об этом… Но если бы ты только знала, как страшно мне было смотреть на эту застывшую девушку!»

Настоятель Софийской церкви в Самаре священник Виталий Калашников сообщил: «Анна Павловна Калашникова – тетка моей матери – в 1956 году работала в Куйбышеве врачом «Скорой помощи». В тот день утром она приехала к нам домой и сообщила: «Вы тут спите, а город уже давно на ногах!» И рассказала об окаменевшей девушке. А ещё она призналась (хотя и давала подписку), что сейчас была в том доме по вызову. Видела застывшую Зою. Видела икону Святителя Николая у нее в руках. Пыталась сделать несчастной укол, но иглы гнулись, ломались, и потому сделать укол не удалось. Все были потрясены её рассказом…

Анна Павловна Калашникова проработала на «Скорой» врачом потом ещё много лет. Умерла в 1996 году. Я успел пособоровать её незадолго до смерти. Сейчас ещё живы многие из тех, кому она в тот самый первый день рассказала о случившемся».

Главный редактор известной в Самаре православной газеты «Благовест» Антон Жоголев в разгар «перестройки» пытался расследовать этот случай. Вот что он вспоминает:

– Однажды в редакцию к нам позвонила женщина и назвалась дальней родственницей той самой Зои. Рассказала, что после своего стояния Зоя надолго попала в психушку, где ей сменили имя и фамилию. А сейчас она-де живет в поселке Кинель Самарской области, взаперти и под строжайшим надзором родственников. Я приехал в Кинель по данному адресу, но строгие люди меня и на порог не пустили, заявив, что их больная родственница к самарскому чуду отношения не имеет. Удалось лишь узнать, что запертая женщина действительно с 1956 года долго лечилась в закрытой психбольнице…

Другие участники вечеринки, по следствию А. Жоголева, все разъехались почему-то далеко за Урал по комсомольским и прочим путевкам. Не странно ли?..

Об этом Антон Жоголев написал в своей статье, которая увидела свет в газете «Волжский комсомолец» в 1989 году. Её я прочитал. Как и статью Людмилы Белкиной «Чудо, о котором нельзя забыть» в самарской газете «Благовест» (№ 23 – 04). Позволю себе взять цитату оттуда:

«…Где же стояла Зоя? Может быть, осталось что-то, напоминающее об этом чуде? Николай по нашей просьбе убрал с пола старенький ковёр, и мы увидели, что весь пол в комнате из широких (сантиметров двадцать) старинных крашеных досок, как делали в 50-е годы. Но сразу бросилось в глаза, что в одном месте кусочек пола выпилен и широкие доски заменены другими, более новыми, сантиметров 12 шириной. Известно, что окаменевшую Зою не могли сдвинуть с места, она словно бы приросла к половицам, и тогда решили её вырубить вместе с досками из пола и увезти из дом в больницу. Но как только ударили топором по половице, произошло ещё одно страшное чудо: из-под острия вдруг брызнула живая человеческая кровь! Тогда Зою оставили стоять в этом доме, но усилили охрану, чтобы никто из пришедших на весть о чуде не увидел окаменевшую Зою».

Имеются свидетельства очевидцев, что кусочек пола действительно был выпилен и широкие доски заменены другими, более новыми, сантиметров двенадцать шириной. Это подтверждает версию о том, что «живую статую» увезли, предварительно выпилив половицы, к которым она приросла…

Об этом рассказал, побывав в доме № 84 на улице Чкалова, и журналист А. Семёнов, в газете «Пульс Поволжья» (30.09.99 г.):

«Хозяева квартиры ему показали вырубленный в полу квадрат».

Значит, это факт: квадрат пола вырубался! Далее журналист сообщил:

«Общался я и с тогдашними руководителями ленинского РОВД. Они рассказали мне, что во время тех событий занимались лишь охраной двора того дома. Сам же дом охранялся сотрудниками госбезопасности. Милиции вход туда был воспрещён».

Читал, слышал и видел иные материалы, но сомнения у меня всё же оставались. От них избавился только после того, как я узнал, что в ноябре 2004 года по благословению Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия и по инициативе редакции газеты «Благовест» был отслужен водосвятный молебен с акафистом Святителю Николаю в той квартире, где Николай Чудотворец явил своё чудо. Молебен служил настоятель Крестовоздвиженского храма города Самары иерей Олег Китов, ему сослужили настоятель храма Николая Чудотворца, благочинный г. Самары иерей Анатолий Урсув и клирик Кирилло-Мефодиевского храма, член редакционного совета газеты «Благовест» иерей Сергий Гусельников.

Не всякий понимает значение подобного действа: оно означает фактически официальное признание чуда Церковью, которая очень осторожна в подобных делах. Не семь, а семьдесят семь раз ею всё отмеряется, прежде чем выносится решение. Знаю многие другие свидетельства православных священников в пользу истинности наказания богохульницы. Значит, всё это действительно произошло на самом деле.

В Самарской епархии была создана специальная комиссия, призванная собрать материальные свидетельства чуда «стояния Зои» и увековечить память о нём. В результате 22 мая 2012 года был сооружён памятник в честь этого события: бронзовая фигура Святителя Николая Чудотворца в человеческий рост под золоченым куполом. На прикреплённой табличке сказано, что установлен он в память того чуда, которое произошло в январе 1956 года. Некоторые считают, что допущена ошибка: сам Святой явился в апреле, в день Благовещенья, а не в январе. Но ведь им явлена Высшая Сила именно в январе, когда грешница танцевала с его иконой.

(Кстати, изготовлен памятник на частные пожертвования.)

В торжественной церемонии открытия памятника принял участие митрополит Самарский и Сызранский Сергий, бывший глава города Виктор Тархов (при нём было выдано разрешение на установку памятника), депутат Дмитрий Сивиркин. Стоит памятник у ворот дома № 84 на улице В. Чкалова, многие думают, что чудо стояния явлено именно в нём, но сие не так. Всё происходило в маленьком домике за ним, на снимках он почти не виден, разве что его угол заметен. Официально он носит указанный номер 84, но с добавлением буковки «а». В нём и располагалась знаменитая квартира № 5…

Пожар унёс тайны…

Уже в нулевые годы этот дом (квартира) оказался под угрозой исчезновения. Администрация города выделила земельный участок строительной компании под застройку: на месте явления Николая-Чудотворца власти захотели построить гаражи, хотя знали, что уже свыше полувека приезжают поклониться чудодейственному месту многие тысячи паломников со всей страны. Против сноса известного на всю Россию дома, где прошло стояние Зои, протестовало немало горожан, но их никто не слушал. Власти усиленно опровергали слухи о сносе дома и заверяли, что ищут оптимальное решение с учётом мнения народа. Глухи оказались чиновники и к просьбам Самарской епархии – передать участок Церкви или вернуть в муниципальную собственность, чтобы в дальнейшем там можно было возвести часовню или устроить в доме музей. В защиту достопримечательности православные активисты начали собирать подписи…

Известный местный журналист Антон Жоголев говорил:

– Это место действительно свято. Ни один православный самарец не сомневается в том, что эта история произошла на самом деле! Нельзя на месте великого чуда, где являлся святой Николай-Чудотворец, строить гаражи!

Иерей Анатолий Урсув считал, что этот дом мог бы стать в будущем филиалом епархиального музея, чтобы он остался потомкам нашим в назидание. Ему понравилась идея сохранить дом и воздвигнуть над ним часовенку на сваях – как живое напоминание о явленном в Самаре чуде. Она украсила бы этот центральный район города.

Были и другие идеи. Но…

В понедельник, 12 мая 2014 года, в 14.22 минут этот домик (квартира) загорелся.

Пламя огня было видно за несколько кварталов, дым столбом поднимался к небу. Пожарные прибыли сюда очень быстро, общим числом 24 человека. С ними была основная и специальная техника в количестве шести единиц. За дело они принялись в 14.22, а уже в 14.34 завершили. На соседние деревянные постройки перекинуться пламени не позволили.

Все близлежащие дома в сторону Волги уже сгорели раньше. На радость бизнесменов известного пошиба, кто приобрёл эти участки под застройки. Не иначе как землица понадобилась для личного обогащения. В Самаре пожары в таких ситуациях тогда были чуть ли не обыденностью, и виновных практически никогда не находили.

Слово «поджог» повисло сразу же с дымовой гарью, но в СМИ его почти не озвучивали. Даже в местных новостях о нём упоминали в разряде мелких происшествий, несмотря на широчайшую известность дома и его важном значении для каждого православного человека.

В социальных сетях, да и в прочих СМИ, потом высказывались мнения, что пожар вовсе не случаен. Было отмечено, что он произошёл чуть ли не сразу после показа по одному из телеканалов фильма об этом доме. Получается, приурочили?..

Не слышал об установлении виновных в данном пожаре, который по сути уничтожил памятный для очень многих горожан дом. А жаль, его можно было сделать одним из очень притягательных центров Самары, побывать тут захотели бы очень многие люди. Как местные, так и туристы. Увы, этого не случилось.

В интернете я открыл сайт – «Карта Самары: улицы, дома и организации города – 2ГИС». На ней зоиного дома (квартиры), где произошло чудесное стояние, не нашёл. Не было указано. А прежде он был. С формальной точки зрения всё правильно: он же сгорел, его уже нет. А на нет и суда нет.

Но как быть с душой, нелегко на ней от мысли, что умышленный или случайный пожар унёс все тайны. Теперь она известна только небесам.

Зачарованные сокровища атамана

Я мог получить клад Степана Разина за бутылку дешёвой водки. Вернее, за такую цену мне предлагали «верную» карту с указанием места захоронения клада легендарного атамана. Позже я немного пожалел, что отказался от неё, но об этом речь ниже…

Магические клады

Народные предания говорят о несметных сокровищах, спрятанных в пещерах Жигулей и прочих местах Самарской Луки лихими людьми. Исстари они селились тут, были известны как ушкуйники, «русские выкинги», шарпальники, казаки и т.п.

Казаки начали прибывать сюда по некоторым сведениям с XIV века. Край именовался Жигулёвской вольницей. Лихие удальцы грабили проходящие по Волге купеческие суда, совершали набеги на сопредельные территории и более удалённые. Нападали на Великий Булгар, столицу Золотой Орды – город Сарай-Берке, добирались и до Персии.

Самый большой упрятанный здесь клад – даже клады! – приписывают известному казацкому атаману Степану Разину и его легендарной подруге атаманше Катьки Манчихи. Именем последней названа гора у села Подгоры в Самарской Луке. Говорят, будто именно вблизи неё ватага бравой атаманши спрятала множество ящиков с несметными сокровищами. Искали их часто, но по сей день не нашли. Кстати, возле горы имеется глубокий колодец, который называется Серебряным. Местное население считает воду в нём целебной. Исследования показали, что серебра в ней содержится более чем в сто раз выше нормы. Может быть, в глубине жигулёвских недр находятся серебряные руды или это просто вода протекает через большие сундуки Манчихи с серебряными монетами?..

О сокровищах Степана Разина говорят не только народные предания, но и официальные документы. В 1667 году атаман сходил в Персию «за зипунами», о чём историк XIX века Н. Всеволжский написал: «Стенька опустошает берега Гиляни и Мазандерана. Разбивает посланные против него персидские суда…» Тогда атаман прошёл на стругах от Красного Яра к Гурьеву, от последнего двинулся на Дербент – Баку: далее маршрут был таковым – Орешт – Гилянь – Фарабад. Вернулся к островам Дуванный и Свиной вблизи Баку, где казаки отдохнули, затем поднялись вверх по Волге и через Дон возвратились в Кагальницкий городок с неслыханной славой и фантастически богатой добычей.

Именно со времени персидского похода пошла молва о кладах атамана. Это и понятно, не мог же он с сотоварищами творить свои лихие дела, таская с собой немалое имущество, ценности, деньги. Они же страшная обуза. Где-то он их оставлял в укромных местах, хорошо прятал.

Вот что по этому поводу пишет С.В. Максимов в своей книге «Нечистая и неведомая сила»:

«Тревожная жизнь, среди поисков новой добычи и преследований со стороны властей вынуждала Стеньку зарывать в землю награбленные сокровища. И всё длинное побережье, от Симбирска до Астрахани, все эти лесистые Жигулёвские горы и песчаные голые бугры Стеньки Разина – в народном воображении до сих пор считаются местами, где зарыты бесчисленные клады: там лодка с серебром затёрта илом в песках, здесь, в Жигулях, у Разина в дупле – сундук полон платья, а сверху, как жар горит, икона, и заклята та поклажа на 300 лет; там в полугоре, у спуска к Волге, зарыто 12 нош (ноша – мера того, сколько может унести на себе сильный бурлак) серебра в чугуне, покрытом железным листом, здесь, в Шиловской шишке (горе близ г. Сенгилея), подвал, а в нём на цепях четыре бочки золота, охраняемые большим медведем…»

Наиболее часто местами упрятанных кладов называют горные жигулёвские гряды, а точнее – пещеры в них. Их тут превеликое множество, как нельзя лучше годились они для подобных дел. Впрочем, одна из легенд повествует о немалом кладе атамана в Царевом кургане, что высится на противоположном берегу Волги от Жигулей.

В преданиях клады Степана Разина называют зачарованными, заколдованными. Этот признак – магия, волшебство – указывает на два места наиболее вероятного захоронения сокровищ. Во-первых, Молодецкий курган, с которого открывается самый лучший обзор Самарской Луки, а под его скалами находится множество гротов. Они являются началом больших пещер, уходящих в глубину недр. Это жуткое местечко и называется соответственно – «Берег скелетов», так как тут происходило множество несчастных случаев с лодками и судами… Во-вторых, пещеры в Сокольих горах, о которых ходит недобрая слава «нечистого места». В обоих указанных местах обычны разного рода феномены – миражи, фата-моргана, НЛО, столбы света, нередки встречи с чудищами или существами диковинного вида.

«Он слово знал…»

Легенда о «заговорённости» атамана возникла ещё при его жизни. Его именовали колдуном, чернокнижником, чародеем, оборотнем. Особенно подчёркивалась магическая неуязвимость. Говорили, что «у Стеньки кроме людской и другая сила была – он себя с малых лет нечистому продал – не боялся ни пули, ни железа; на огне не горел и в воде не тонул. Бывало, сядет в кош, по Волге плывёт и вдруг на воздух на нём поднимался, потому как был он чернокнижник… Его в острог не раз садили за решётки, да на запоры. А он возьмёт уголь, напишет на стене лодку, спросит воды испить, плеснёт на стену этой водой – река станет! Сядет он в лодку, кликнет товарищей – глянь, уж на Волге Стенька!..»

В выше названной книге «Нечистая и неведомая сила» С.В. Максимова упомянуто о природном или чародейном даре атамана:

«Разину, например, этому поволжскому богатырю-чародею сам Илья Муромец годится только в есаулы. И неудивительно, конечно, что, обладая такой сверхъестественной силой, Разин обогащался и откупами с проходящих торговых судов, и даже царскою казною с разграбленного и сожжённого им первого русского корабля «Орла»….

В 1670 году царицынский воевода доносил царю: «Того атамана есаула Разина ни пищаль, ни сабля, ничего не берёт…»

Есть и такое в документах того времени: «В Персии воевал он два года, набрал много богатства, так что ни счесть, ни сметать невозможно было. Ворочался он мимо Астрахани, воеводы не хотели его пропустить и велели палить в него из ружей и из пушек; только Стенька был чернокнижник, так его нельзя было донять ничем: он такое слово знал, что ядра и пули от него отскакивали…»

В молодые годы у Степана Разина вышла ссора с атаманом, тот выпалил в него из пищали, а юноша вынул из груди пуля и вернул со словами: «На, ещё пригодится стрелять».

Когда казаки стали выбирать атамана, то Степан Разин крикнул: «Лес, пригнись!» Смотрят казаки, а деревья все на землю легли. Потому и сделали его своим атаманом. Ещё он легко управлял водой. Мог бросить на поверхность моря кошму, сесть и играть на ней в шахматы. Превращал кошму в корабль, на котором перевозил свой отряд даже с лошадьми куда хотел.

Способен был Степан Разин ходить под водой. Только его шляпа порой виделась. Только кто её тронет, как он тут же появляется с вопросом: «Что тебе от меня надо?..»

Всегда носил под ногтем спрыг-траву, которая была способна открыть любые запоры, замки, двери. Потому мог проникнуть, куда желал, и никакие камеры, оковы его не удерживали.

Способен был Степан Разин и на другие дела. Например, в одном месте в Нижнем Поволжье заговорил змей и комаров, чтобы они не кусали людей, а лягушки перестали квакать.

Писатель девятнадцатого века Дмитрий Николаевич Садовников в книге «Жигули и Усолье на Волге» изложена ниже следующая история:

Ещё в юности Степан Разин ослушался отца, направился совсем в иную сторону, что ему указывал отец. Там столкнулся с «огромной чудой Волкодиром». Страшный зверь накинулся на него, намеревался заглотить, но Степан Разин принялся шашкой отбиваться, разрубил челюсти, а потом и голову отсёк. Разрезал брюхо Волкодира, а там обнаружил чудесный камень величиной с кулак. Долго дивовался, потом случайно лизнул и узнал всё, что происходит на свете – стал всезнайкой. Потому камнем очень дорожил, таил от всех.

Наверное, стоит упомянуть интересную версию о бессмертии Степана Разина, потому его встречают в самых разных местах, где он раньше побывал спустя много времени спустя. В некоторых его видят особенно часто. Атаман способен представать в новом обличии, в котором его никто не узнаёт. Например, он позже якобы жил под именем Емельяна Пугачёва, пытался поднять народ на бунт против власти, но был снова разгромлен…

Разин в Самаре

У Самары ватаги Стеньки Разина объявились 31 мая 1670 года. Тогда наш город был скорее городком, как поётся в песне: «Ах, Самара-городок!..» Он состоял из крепости, которую защищал высокий частокол со сторожевыми башнями по углам. К нему примыкали посадские и крестьянские дворы, торговые лавки, мастерские, базар.

Оборону держал воевода Иван Алфимов, у него имелось около двухсот пеших стрельцов и сто конных. Было какое-то количество пушкарей.

Местные края давно слыли Волжской вольницей, сюда стекались казаки и все те, кто не терпел над собой чужой власти. Потому вольнолюбивые горожане фактически без сопротивления признали атамана хозяином Самары и окрестностей.

Самарский воевода с верными ему людьми укрылся в крепости. Казаки попробовали взять её штурмом, им удалось сжечь две сторожевые башни, но внутрь стен им пробиться не удалось, несмотря на все усилия. Крепость оставили в покое.

В конце лета, 26 августа, к нему прибыли новые отряды яицких казаков под начальством атамана Максима Бешеного. К тому времени идеологическая работы с защитниками крепости – «прелестные письма» и какие-то контакты – сделали своё дело. Потому 28 августа при очередном штурме стрельцы сотников Михаила Хомутова и Алексея Торшилова открыли ворота и встретили казаков как дорогих гостей-хлебом-солью и колокольным звоном. Иван Алфимов, ряд дворян и подьячих были утоплены.

Управлять Самарой стал местный посадский житель Игнат Говорухин, военных возглавил выборный атаман Иван Константинов. В Самаре провозгласили казачье градоустроение, объявили всем вольную и свободу населения от податей.

Воодушевлённый атаман со своим окружением принялся строить дальнейшие планы – он намеревался идти на Симбирск, а затем на Казань и Нижний Новгород.

Далее Степан Разин повёл свои отряды, в которые добровольно вошли небольшое количество самарских добровольцев – 50 пехотинцев и 40 конных стрельцов.

К Симбирску 4 (14) сентября 1670 года подошло войско численностью в 5 000 человек. Осада продолжалась около месяца, происходили локальные сражения.

Однажды Степан Разин оказался дважды ранен, его едва не зарезал кинжалом предатель, но того своевременно убили казаки.

После неудачного приступа 4 (14) октября 1670 года атаман решил прекратить военные действия и отбыл на своих стругах обратно вниз по Волге только с одними донскими казаками, оставив всех прочих. Проплыл мимо Самары 22 октября, остановился ниже города. Тут пополнил запасы, затем отправился дальше.

В Самаре же продолжалась вольная жизнь, платить налоги Москве никто не желал и никаких товаров в столицу не слал. Схожее положение было и в некоторых других городах. Терпеть это царь Алексей Михайлович повелел собрать войско, чтобы «вора Стеньку изловить, а воров холопов в Самаре, Саратове, Царицыне и Астрахани повесить».

В Самару были засланы лазутчики, но их выловили и долгое время держали в тюрьме в кандалах. Намеревались казнить, но затем узникам помогли бежать оставшиеся верными царю люди и они донесли властям, что в самарской крепости «90 яицких, 10 донских и около 300 новоприборных казаков… А всего в Самаре народу 700 человек, пять пушек, но нет пороха, и мало хлебных запасов».

Скоро город был взят правительственными войсками, Константинов, Говорухин и некоторые другие самые известные мятежники были казнены, свыше сотни горожан сослали на вечное поселение в Холмогоры. Самарским воеводой был назначен стольник Вавил Эверлаков. По некоторым данным, он назначен против своей воли. После Самара принесла повинную царю и несколько лет платила немалую пошлину в царскую казну.

После своего последнего посещения Самары Степан Разин отправился на Дон, где в городе Кагальник атамана предало его ближайшее окружение, и 14 апреля 1671 года он был схвачен вместе со своим братом Фролом бывшим соратником атаманом Константином Яковлевым. Не помогло ему колдовское умение, если он, конечно, им обладал, Степан Разин оказался в плену и был передан царским властям. При нём даже походной казны не нашли, не говоря о чём-то большем.

Его подвергли страшным пыткам. Он их выдержал без единого стона, чем поразил даже опытных палачей. Даже жестоко истязуемый атаман не выдал тайны своих кладов, бесстрашно приняв смерть.

А вот его родной брат Фрол в последний момент на эшафоте дрогнул, закричал «Государево слово и дело!»: мол, он знает и укажет, где укрыты клады. Говорят, в этот момент уже умирающий Степан выкрикнул; «Молчи, собака!..»

По царскому указу в 1671 году к Жигулям отправилась экспедиция. Фрол пять лет водил её по разным местам, искал тайные подземелья, но никак не находил. Уверял, что забыл места, спутал приметы, придумывал различные отговорки, но в конце концом его вернули в столицу и прилюдно обезглавили на Болотной площади в 1676 году.

Призрак атамана

Говорят о кладах атамана уже века, но найти никому не удаётся. Простому смертному их трудно добыть. Большинство сокровищ заговорено особым способом. Но, несмотря на это, клады всё же продолжают искать.

«Разинских кладов бесчисленное множество. По берегам Волги, где он некогда гулял со своей вольницей, некоторые холмы носят названия: Стол, Шапка, Бугры Стеньки Разина, а одно ущелье слывёт его тюрьмою. В Разинских буграх, по народному поверью, знаменитый разбойник спрятал своё богатство в глубоких погребах, за железными дверями, и теперь оно лежит там заклятое. Сам Стенька Разин жив до сих пор, сидит где-то в горах, стережёт свои поклажи…» – написал знаменитый русский этнограф и собиратель сказок В.Н. Афанасьев.

По одному из преданий, когда изловили сотоварищей атамана, то он исхитрился и ушёл-таки от преследователей. Спрятался там, где схоронены его сокровища, мхом оброс, но до сих живёт, ибо его отторгает от себя земля из-за многих тяжких грехов.

Возвращавшиеся из «тюркменского плена в чужедальних басурманских сторонах» русские матросы рассказали историку Н.И. Костомарову, что они повстречали Степана Разина в… 1858 году! Описывали это так: из каменной расщелине на берегу Каспийского моря вылез седой-преседой старик, аж мохом поросший. В разговоре с моряками открылся: «Так знайте же, я – Стенька Разин. Меня земля не приняла…»

Он сам себя навечно приточил к кладам. И, будто бы, будет жить до тех пор, пока не найдут его сокровища. Ещё говорят, что свои зачарованные сокровища многогрешный атаман стережёт не просто так, а надеется откупиться ими на Страшном суде. Ночами он объезжает или обходит их, проверяет, никто не пытается ими завладеть? И худо тому, кто такое замыслил.

Встречали атамана в его в заломленной папахе на белом бешеном коне, он проносился так быстро, что его только глазами проводили: вот он был – и уже нет. Бывало, Степана Разин плыл в струге под белыми шёлковыми парусами. Как правило, он находился на носу корабля, внимательно всматриваясь в вспениваемую воду. Возможно, выискивал место, где утопил персидскую княжну, сильно жалея о своём поступке.

Встречи с ним кладоискателям ничего хорошего не сулят. Но обаяние укрытых в потаённых местах несметных сокровищ привлекает всё новых и новых желающих, охваченных жаждой наживы. Романтики в красивейших и легендарных Жигулях, Самарской Луке предостаточно, а вот богатые клады в руки не даются. Возможно, пока. Слишком уж много тут укромных мест, пещер не счесть. Только с именем Степана Разина таких пещер аж пять, а сколько ещё прочих. Имеются рудники, карьеры, копи, штольни, галереи, напоминающие подземные лабиринты.

Возможно, сие связано с наложенными на клады заклятиями. Наткнёшься, а взять не сможешь. Или всё же получишь, но вместе с сокровищами достанутся проклятия. «Захоронил свой клад в пещере и сверху положил камень с надписью: «Кто отвалит сей камень, найдет много золота, но сам он весь облысеет, и род его весь переведется, – написано в статье «Предания о кладах» Николая Аристова (1867 г.), которой присуждена серебряная медаль от Географического общества. – Разин сам охраняет спрятанные сокровища, ночами «объезжает все места, где положил свои клады по городищам и пещерам, по горам и курганам, а то и просто вдоль Волги… Бережет эти сокровища, дабы воспользоваться ими, когда в конце света вновь появится на земле антихрист. Ведь клады то все заговорены до пришествия антихриста; как он, окаянный, придёт, ему и богатство готово». Дабы заполучить зачарованный клад искатель должен провести магические ритуалы, которые нужно знать. По некоторым сведениям, необходимо святотатство или жертва. Возможно, человеческая…

Бывает, что Степан Разин совсем не мешает завладеть кладом, а оказывает всемерную помощь, ибо, как пишет Николай Арестов («Предание о кладах») поскольку после изъятия должны прекратиться муки великого грешника: «Если бы кто-нибудь достал мой клад в Шатрашанах, тогда бы я умер; тогда бы и все, положенные мною, клады вышли наружу, а их одних главных двадцать».

В 1872 году писатель Д.Н. Садовников опубликовал предание о жигулевских кладах в своей книге «Жигули и Усолье на Волге». Желающие найти их обязательно штудируют её, чуть ли не знают наизусть.

По некоторым легендам Степан Разин не прятал клады в Жигулях, он сам таковой тут сумел отыскать, и впоследствии хорошо им распорядился, привлёк к себе много сторонников, развернул широкую деятельность. Помните, резонные слова в известном кинофильме: «Хлопцы мною недовольны. Говорят, какой же ты атаман, если у тебя нет золотого запасу?!.» Степан Разин нашёл «золотой запас», и стал атаманом. Хотя, вероятно, позже уже сам прятал клады в здешних местах.

Клад за бутылку водки

…Теперь расскажу про то, что обещал в самом начале повествования.

Летом 1999 года пройдя весь Загородный парк в Самаре, я спустился на тогда ещё практически дикий берег Волги. Было совершенно пустынно. Чуть прошёл по грязному песку влево и тут меня окликнул бомж, который сидел у маленького костерка:

– Закурить не найдётся?

Я ответил, что не курю. Намеревался продолжить свой путь, но он протянул мне грязную бумагу:

– Не хочешь купить?

– А зачем она мне?

– Это карта. На ней указан клад Степана Разина. Он недалеко отсюда, спрятан в Царь-кургане. Немного прошу, дай на бутылку. Мне дорогой водки не нужно, самую обычную! Опохмелиться нужно.

Предложение меня рассмешило:

– Сокровище за бутылку водки! А что так дешёво?

– Клад заговорённый. Кто его найдёт, тот вместе с ним примет на свою душу все грехи атамана и пойдёт в ад.

Оглашённая перспектива меня не прельстила, я покачал головой:

– Нет, с такой «нагрузкой» мне никакие сокровища не нужны.

– Мне тоже, – эти слова бомж произнёс столь серьёзно, что мне стало не по себе. Он вздохнул и вдруг, словно наконец-то решившись, бросил бумагу в костёр. – Пусть горит проклятая!

Карта задымилась не сразу, какое-то время лежала на углях. Я поразился: «что это ещё за бумага, что не горит?..» На она всё же, словно нехотя, задымилась. Мне показалось, что в воздухе повеяло запахом серы. Вдруг карта вспыхнула огнём, загорелась и через минуту от неё ничего не осталось, распалась в мелкий пепел.

– Откуда она у тебя?

– Мой кореш Кирюха на прошлой неделе мне отдал. – Видя мой недоумённый взгляд, пояснил: – Он с кем-то искал клады в Сокольих горах. Во сне к нему пришёл древний старец. Сказал, что он – Степан Разин. Посулил, что отдаст свой главный клад, который находится в Царь-кургане. Но с условием, что он примет все его превеликие грехи на себя. И тогда проживёт вдвое против теперешнего, а затем окажется в аду. Грозил, в ином случае и месяца не протянет. Старик не только сказал про клад, но и показал: снял пласты земли, показал корешу глубинные ходы, палаты, где стояли чугунные котлы с золотом, серебром и драгоценными камнями…

Когда Кирюха проснулся, то по памяти зарисовал план. Но искать сокровища не осмелился. А далее всё случилось так, как было предсказано ему во сне: прошло чуть больше трёх недель, он выпил какую-то отраву и помер… Перед смертью сказал, что я могу взять его карту себе. Вчера с корешами мы сорок дней отмечали. Тебе по слабости душевной предложил. Давно карту следовало сжечь, чтобы не вводить никого в искушение. Только рука не поднималась, лишь сейчас решился. Ты сильно прав: никакие клады не стоят будущего ада!..

Признаюсь, ушёл я в больших сомнениях. Бомж легко мог наврать мне всё это. Но мог и сказать правду. Как говорится, за что купил, за то и продаю. А как было на самом деле, не знаю.

Гора тайн

Много загадок древности хранит гора Маяк около деревни Сиделькино в Чёлно-Вершинском районе Самарской области. Они начали открываться с началом археологических раскопок…

Селение охотников

В 1960 году на склонах правого берега реки Большой Черемшан казанские археологи открыли поселение, которое позже получило название – именьковской культуры. Такая была распространена в IV—VII веках на территории Среднего Поволжья (Самарская и Ульяновская области, Татария). Специалисты установили близость именьковской культуры к зарубинецкой культуре, особенно – к его полесскому лесному варианту. А это уже современные территории юга и востока Белоруссии, севера, центра и запада Украины. Этого мнения придерживается, в том числе, и известный археолог Г.И. Матвеева. Посмотрите на карту: где Самарская область, а где Полесье…

Также тут были обнаружены культуры самых разных эпох, невольно рождается образ слоеного пирога. Учёные выявили там следы не только праславян, но и сарматов, гуннов, угров, волжских болгар, хазар и более поздних народов. Имеются многочисленные орудия труда, осколки керамики, кости различных животных. А именно: железные ножи и булавки, пряслицы, части глиняных тиглей и посуды, серёжки, фибулы, бусины и пр.

Место это издревле полюбилось нашим предкам, и манило оно к себе далеко не случайно. Возможно нахождение здесь крепости и святилища. С возвышенности открывается отличная панорама местности, что просто необходимо при обороне или охоте. В те времена местность изобиловала дичью. Вполне вероятно, что иные племена приходили сюда временно, в период весеннего половодья. Когда-то из недр земли тут били родники, имелись озерца, где водилась рыба. Это лишь недавно они исчезли, после строительства лет тринадцать назад насыпной автотрассы, которая в этом плане изменила местность далеко не в лучшую сторону.

Но природные ключи, озерца – не единственные потери от наступления цивилизации. Есть и куда худшее: гору Маяк сделали карьером, начав добывать здесь щебень и глину, уничтожив немало культурных слоёв.

Остановились лишь тогда, когда вдруг обнаружили костяк человека. Без головы, которую снесли ковшом, даже не заметив совершённого «аутодафе», и она затерялась в отвалах. Только после этого вызвали археологов. И тогда начались такие открытия, что впору трубить о них на весь белый свет.

Судите сами. Обнаруженный скелет, а годом спустя найденные останки взрослого человека с ребёнком, многочисленные предметы первобытной культуры относились к эпохе камня – им было по 11-12 тысяч лет. При раскопках были найдены следы селения. Подобных захоронений во всём мире всего около сотни. Археологи комментируют это скупо. Вернее, вообще отказываются говорить конкретно: кто тут жил?..

Самара или Киев?..

Другая сенсация: на горе был обнаружен, как говорят археологи, классический киевский могильник, только постарше своих собратьев Киевского ареала. Датировка – 3-5 века до нашей эры. Схожие могильники также находили в Тамбовской, Саратовской, Воронежской областях. Наш – самый северо-восточный из всех известных науке.

Я спросил начальника самарской археологической экспедиции, учёного секретаря Областного историко-краеведческого музея имени П.В. Алабина Дмитрия Алексеевича Сташенкова: исходя из этого факта, кто к кому пришёл – «киевляне» к «самарцам» или наоборот? Он пожал плечами: сегодня наука этого не знает. Затем высказал предположение, что в наши края люди той эпохи пришли с запада. Я спорить не стал, но дата захоронения «классического киевского могильника», как минимум, противоречит догмам официальной науки. Наверное, хотя бы в качестве гипотезы можно рассматривать и прямо противоположный вариант, что праславяне заселяли Европу с востока. Наука должна придерживаться фактов: они – первичны, а все предположения, догадки, гипотезы – вторичны.

Не следует забывать о том, что сибирские просторы покрыты многочисленными курганами (напомню, курган – насыпной холм над захоронением), руинами очень древних городищ, крепостей. В Хакассии, между прочим, находится крепость, известная своими стенами – они имеют наружный наклон… Имеются такие «следы» былых цивилизаций, что у специалистов голова кругом идёт – ни в какие «научные» рамки они не лезут. И объяснений им нет.

Могу порекомендовать весьма интересную книгу «Открытие Сибири» (Москва, «Молодая гвардия», 1981) академика Алексея Павловича Окладникова, члена Венгерской и Монгольских академий, Британского королевского общества. Там, в частности, рассказано про Улалинскую раннепалеолетическую стоянку на восточной окраине столицы Алтая Горно-Алтайска. Она самая древняя в Сибири, но и возможно всей Восточной Азии. Площадь раскопок около одного гектара.

Первые находки сделал А.П. Окладников в 1961 году, это были орудия труда древнего человека из кварцита, по технике обработки схожие с практически точно такими, отысканные в Пенджабе (Индия) и в Африке, которые считались древнейшими на планете. Учёный назвал раскопки «самыми важными» из тех, что тогда велись его институтом, а орудия труда – «самой ценной находкой! Кстати, их стилизованные изображения украсили городской герб Горно-Алтайска. Датируются они примерно в 100-120 тысяч лет, но иные специалисты считают их куда более древними, относя время их создания на 200-400 тысяч лет назад. Называлась даже цифра свыше миллиона лет.

Это сильно расходится с недавно превалировавшей точкой зрения, что Алтай люди заселили всего лишь 20 000 лет назад.

Позже А.П. Окладников с помощью новых методик определил возраст орудий в 300 000 лет.

Между прочим, в последнее время выяснилось, что американские народы имеют схожие гены с теми, которые некогда жили на Алтае.

Город-обсерватория

На запад от этих мест имеется древнейший город арийских (праславянских) народов – Аркаим. Он находится в ареале между реками Урал и Тобол на территории нынешней Челябинской области, примерно в 170 километрах от Магнитогорска. До Чёлно-Вершинского района рукой подать! Первые поселенцы на месте городища Аркаим появились, по некоторым данным, примерно 18 тысяч лет назад. Не только древние греки с римлянами, но и древние египтяне, ассирийцы и вавилоняне просто отдыхают!

Что удивляет – даже изумляет, – Аркаим был построен не хаотично, а по единому плану. Фактически, город являлся гигантской обсерваторией, его высокие крепостные стены с башнями, расположенными с определённым расчётом, позволяли следить за светилами. Значит, наши предки в то невообразимо далёкое время занимались астрономией. Они выплавляли металлы и, не упадите, имели письменность.

Именно недалеко от Аркаима найдена самая древняя в мире боевая техника – колесница, которую тащили два коня. Такую обнаружили в могильнике синташтинской культуры «Кривое озеро» в районе села Черноречье (Челябинская область). Датируется находку XX—XVIII веками до нашей эры. Иными словами, ей около 4 тысяч лет. По тем временам первое транспортное средство на планете – супертехнология! Именно отсюда оно затем разошлось по свету – в Китай, Египет, Европу, в сопредельные страны. А совсем не наоборот.

Похоже, именно здесь, на Южном Урале и было изобретено колесо – на спицах, приручена лошадь.

Помню книгу про археологические находки в Сибири. Там описывались выставленные в краеведческих музеях Минусинска и Абакана скелеты первобытных сибиряков и говорилось, что по всем антропологическим данным они – европейцы, арии, иными словами – наши пращуры.

А ведь, по нашей официальной науке, русские пришли в Сибирь чуть ли не вчера – всего-то несколько сотен лет назад: мол, Ермак покорил Сибирь. На территории же Самарской области, считается, русские начали селиться лет пятьсот назад, но только найденный на Маяке «классический киевский могильник» увеличивает эту дату впятеро. А ведь имеются ещё и человеческие останки, которым 11-12 тысяч лет. Учёные «стесняются» определить их принадлежность к той или иной культуре.

Блондинка-богатырша

Между прочим, в газете «Известия» (24 августа 2004 г.) в статье «Чудеса за околицей» написано, что в одном из курганов Кинельского района Самарской области «обнаружили захоронение женщины с младенцем (экспертиза показала, что древняя волжанка была блондинкой двухметрового роста)…» Как известно, у тюркских народов не было блондинок, да и блондинов тоже.

Так что, мне кажется, рано списывать теорию о движении праславянских народов из Сибири в Европу, а не наоборот. Конечно, вполне допустима гипотеза, что народы неоднократно приходили (и уходили!) как в Европу, так и в Азию, да и в иные регионы планеты.

Между прочим, на горе Маяк недавно археологи нашли захоронения женщин-воительниц сарматской культуры (II-III вв. н.э). Не их ли называли в те времена амазонками?

Совместными усилиями специалистами самарского музея им. П.В. Алабина и историко-краеведческого музея Челно-Вершинского района разработан проект «Северные амазонки», в его рамках устроена интерактивная выставка «Как жили наши предки».

Кстати, открытиями на горе Маяк интересуются канадцы, которые считают, что часть переселившихся в Америку народов пришла с Волги. Так что нынешние научные выводы ещё нельзя считать окончательными, принимать их за непререкаемую истину в последней инстанции.

Сказ про Петра-стрельца

Нам известно «хожение за три моря» в далёкую экзотическую Индию тверского купца Афанасия Никитина в 1468—1474 годах. А вот схожее путешествие в середине 17-го века самарского конного стрельца Петра Треногина практически никому не ведомо.

В 1498 году Васко да Гама открыл морской путь в Индию, а вместе с ним и к монополии на «черное золото» – перец. Вслед за ним сюда двинулись голландцы и англичане, которые в конце концов вытеснившие португальцев. А с севера в этом же направлении по суху задолго до них стали проникать россияне…

Самара-городок

Восточная велеречивая красавица Шахерезада, ежели бы ей разрешили дозволенные речи, могла бы начать рассказ об этой истории примерно так:

– А знает ли мой повелитель, о жизни русского конного стрельца Петрушки Трёхногом?

– Нет, а что это за история, Шахерезада? – спросил султан.

– О. если её записать кончиком иглы в уголках глаз, то она послужила бы назиданием для поучающихся…

Далее позвольте перейти на более прозаический лад, ибо я не Шахерезада, на подобные восточные витиеватости не горазд, простите великодушно.

Сказительница права, жизнь простого конного стрельца Петра Треногина, прозванного соратниками Петрушкой Трёхногим, более походит на удивительную сказку и кому-то покажется просто невероятной.

Какое-то время жизнь Петра, которого тогда чаще звали Петрушкой, текла как обычно. Он проживал в небольшом городке Самаре, но уже значительным торговым перевалочным пунктом на юго-востоке страны, одновременно она являлась форпостом страны против кочевников, регулярно наведывавшихся с набегами в её пределы. Стрельцам приходилось давать им острастку.

Самара в семнадцатом веке была не городом, а скорее сторожевой крепостью на юго-восточных окраинах русского государства. Основу гарнизона составляли стрельцы – около трёх сотен пеших и сотня конных. Интересно их содержание: пеший стрелец получал в год «денег по 3 рубля, хлеба по 7 четвертей, овса тож», а сотник конных стрельцов – годовой оклад в размере 15 рублей да «хлеба 15 четвертей ржи, овса тож».

Вооружение стрельцов состояло из ручной пищали (ручницы, самопала), бердыша и сабли. Иные по привычке не расставались с луком.

В мирное время стрельцы несли гарнизонную службу, стояли на заставах вокруг Самары и в наиболее опасных местах уезда, сопровождали посольские и торговые караваны, охраняли волжский торговый путь, рыболовные станы и ватаги.

В отдельной слободе под стенами крепости жила особая группа служивых людей – юртовые казаки. Они помогали отражать набеги степняков.

В этих случаях гудел набатный колокол, присланный царём Михаилом Федоровичем с надписью «Лето 7151 (1643) августа, 20 день, по государеву и великого князя Михаила Федоровича указу, сей вестовой колокол послан с Москвы на Самару и вес в нем 14 пуд и 25 гривенок». По его тревожному звуку стрельцы, казаки и жители Самары-городка спешно брались за оружие.

А такое происходило нередко. Разбойничьи отряды ногайцев, калмыков илибашкир то и дело появлялись под Самарой, угоняли скот, жгли укрепления, захватывали в плен отдельных «селян» и продавали их в рабство…

В семнадцатом столетии Волга пробила себе новое русло ближе к городу, между ней и рекой Самарой возникла протока – "перебоина", под самыми стенами города. Крепость с посадами и прилегающими слободами оказалась вытянутой точно вдоль Волги с юга на север. В результате изменилась топография местности и, соответственно, система оборонительных учреждений.

В 1645 году царский указ повелел «у Самарского городка, со стороны защищённой реками, устроить дополнительные земляные укрепления в виде рва и вала со сторожевою высокою деревянною башнею». Также появились под стенами острога «ближние и дальние надолбы», они смогли защищать «конские и скотские выпасы».

Наш герой, Пётр Треногин, служил конным стрельцом, исполняя обычные приказы начальства. Отличался сметливостью, исполнительностью и умом. За что его и ценили.

И вот однажды в 1658 году ему с сослуживцами было поручено вельми ответственное дело: в составе стрелецкой сотни охранять царскую казну, отправленную из Самары в Саратов. В те времена неподалёку от пути следования находились степи, из которых в любой момент можно было ждать набегов южных кочевников – ногайцев, башкир, калмыков.

До Саратова отряд добрался без всяких неприятностей, выполнив свою миссию. А вот при возвращении обратно в Самару стрельцы угодили в хитроумную засаду, устроенную воинами калмыцкого хана Аюкатайши. Те атаковали неожиданно и, как ни храбро бились русичи, многих из них поубивали, а сильно раненый Пётр и ещё девять человек попали в полон, были увезены в улус кочевников.

С этого злосчастного дня началось длительное хождение волжанина по мукам.

Хива и Благородная Бухара

Во время пребывания в улусе кочевников невольников подлечили, затем через каракумские степи, пески и барханы молодого стрельца переправили в Хиву.

В то время она являлась крупным городом, куда совершенно не допускались европейцы. Разве что в качестве рабов, как наш стрелец. И его взору открылся дивный мир Востока, которого он раньше не знал и не мог себе представить.

С изумлением смотрели стрельцы на глинобитные городские стены и такие же саманные дома, на молитвенные дома, украшенные изразцами, на высокие минареты, с коих звучали гортанные крики муэдзинов, призывающих мусульман на молитву.

Здесь пленников разлучили, продав каждого поодиночке на невольничьем рынке. Цена стрельца Петра Треногина оказалась не самой низкой – двадцать рублей. Она была примерно равна его годовому жалованью конного стрельца.

Хива была широко известна искусными мастерами, которые выказывали особую сноровку с работе с керамикой, древесиной (например, сандалом), различными металлами. Широким спросом пользовались изделия местных гончаров, которые были не только удобны, но и красивы даже по современным понятиям.

Орошался город многими каналами и арыками, самым крупным из них был канал Хива.

Хиву соединяли торговые связи со многими городами и селениями. В этом русский стрелец убедился, когда спустя какое-то время его перепродали за несколько большую сумму. Так он оказался в Благородной Бухаре («Бухара-и-Шариф»), как её почтительно именовали на всём Востоке.

В то время город достиг своего высшего расцвета, выглядел очень внушительно. В центре его на площади Регистан стоял дворец эмира (арк), крепость с высокими неприступными станами и одними большими воротами, к которым вёл пандус.

Площадь перед входом в эмирский дворец не раз обагрялась кровью, когда здесь совершались печально знаменитые бухарские казни – вспарывание горла ножом.

Недалеко от арка стояла мечеть Магоки-Аттари, она находилась намного ниже уровня земли, как бы в яме. Потому так и звалась – «мечетью в яме».

А вот «Великий минарет» Калян наоборот, возвышался над Бухарой и был хорошо виден издалека. С его высокого минарета пять раз в день неслись голоса муэдзинов, призывая правоверных на молитву. Мостик-переход соединял его с одноимённой мечетью. «Великий минарет» служил и другим целям: в неспокойную пору дозорные день и ночь зорко следили с его вершины за окрестностями, дабы не пропустить приближение врага.

Медресе Кукельдаш, построенное из жженого кирпича, внешне непримечательное, изнутри было богато украшено мозаикой, замысловатыми арками и глазурью.

Бухара была разбита на большое число кварталов (гузаров), которые представляли собой исторически сложившуюся административно-бытовую систему города. Жители издавна селились в Бухаре слободами, что нашло свое отражение и в названиях многих кварталов: в Пухтабофон жили лучшие ткачи, Ахтачи – оскопители баранов, коз и телят, Зубда – продавцы пахучих трав, Лойхуракон – едоки глины, Гарибия – безродные и т. д.

Большая часть домов были глинобитными, стояли они в невообразимой тесноте, скученности. С донельзя грязных улиц зловонные нечистоты практически не убирались и в жарком климате они способствовали возникновению болезней, нередко случались эпидемии.

Пётр помнил русские пословицы: «Одёжке протягивают ножки» и «С волками жить, по-волчьи выть». Он стал приспосабливаться к новой восточной «одежде» и «выть» по-местному. Кое-чему из ремёсел Пётр обучился ещё прежде, на своей земле, а тут буквально всё схватывал на лету, осваивал новые знания, выказав немалую сметливость и сноровку. Ценили его всё больше и больше.

Попутно волжанин быстро осваивал новый язык. Разговаривал с хозяевами по-ихнему, что тоже повышало уважение к нему.

Несомненно, стрелец оценил по достоинству одно из несомненных чудес Востока – плов. Оно было обычным блюдом уже в те времена.

Я неоднократно бывал в Бухаре, подолгу бродил по тесным петляющим улочкам Старого города, осмотрел эмирский арк, Регистан, мечети, медресе, роскошный местный базар, где купил дыню – сладкое солнце пустыни, восхитительный вкус которой помню и сегодня. Не забыл и знаменитый Ляби-хауз, около которого только что установили скульптуру – Ходжа Насреддин на своём верном осле…

Жаль, что в те визиты я не знал о Петре Треногине, жившего здесь в качестве невольника. Несомненно, на каких-то тамошних улицах и площадях наши пути с ним пересекались.

Местный житель Николай Шарипов сводил меня на экскурсию в старый дом знатного бухарца, охранявшийся законом, вполне возможно, что в схожем ежели не жил, то бывал и мой земляк.

Страна чудес

На рубеже 1660-1670 годов бухарский хан Абдул-Азин сделал подарок «индийскому хану», отправив смышлёного и мастеровитого невольника за Гималаи, в страну чудес – Индию. Подарили тамошнему радже, сочли русского стрельца достойным даром.

Пётр и тут выказал себя в самом лучшем виде. Быстро усвоил местный язык, расширил свои познания и профессиональные умения. Так умно вёл дела, что раджа сделал его своим советником.

Чудес русич здесь насмотрелся немало, ведь индусы первыми в мире научились выращивать рис, хлопчатник, сахарный тростник и начали разводить домашнюю птицу. Они подарила миру шахматы и десятичную систему исчисления: современные «арабские цифры» придуманы ими. Дамасская сталь на самом деле индийская сталь вуц, секреты изготовления которой знали тысячи лет назад. Достижения древней и средневековой Индии в области науки, литературы и искусства, а также зародившиеся здесь различные религиозно-философские системы оказали основополагающее воздействие на развитие многих стран Востока, стали неотъемлемой частью мировой культуры.

Вдоволь насмотрелся волжанин на священный лотос – национальный цветок Индии, на павлинов с резкими неприятными голосами, полосатых тигров, огромных слонов, на плантации специй – гвоздики, перца, имбири, кардамона, муската, бетеля и прочих.

Несомненно, русский стрелец познакомился с Аюрведой, традиционной индийской медициной, приёмами которой его лечили от случавшихся с ним хворей.

Насмотрелся на удивительных йогов, всяких факиров, риши, садху.

Дивился огромному множеству местных богов, богинь, божков и святых – таковых тут многие тысячи или даже миллионы: Брахма, Вишну, Шива, Индра, Сурья, Яма, Агни, Варуна, Ваю, Кубера, Сома, Кали, Митра, Кама, Ганеша, Лакшми, Парвати, Сканда, Сарасвати, Варуна, Бхага, Рама, Хануман и тьма-тьмущая иных.

Но русич стойко хранил свою веру, соблюдал втайне православные обряды.

По знакомому пути

Справедливо сказано, всякое диво – диво на три дня. А волжанин в Стране чудес прожил аж девять лет. Несомненно, местная экзотика ему довольно скоро изрядно надоела, а затем сделалась хуже горькой редьки. Провести оставшиеся годы на берегах священного для индусов Ганга ему не хотелось, он вспоминал привольную гладь Волги, в которую впадает маленькая тёмноводная речка Самарка, давшая своё имя его родному городу. Тянуло на родину. И с каждым днём всё сильнее. Он искал пути возвращения домой.

Стрелец никому не открывал свои истинные чувства: многие восприняли бы их крайне неприязненно, ведь волжанин пребывал в окружении тех, кто считал христиан «кафирами», это синоним слову «гяур», которое в ходу в исламских странах, расположенных к Западу от Средней Азии.

И вот невольник в силу своих заслуг получил желанную свободу. Теперь его возможности расширились.

Русич всё подготовил, воспользовался случаем и, придумав внешне благовидную причину, добился получения отпускной грамоты. Затем двинулся по пути, уже проделанному им невольником, но в обратном порядке и уже свободным человеком. Несомненно, по той причине, что дорога была ему относительно неплохо знакома.

В Бухаре Пётр прожил три года, до середины 1680-х годов. Женился – на «казанской жонке Анне Никифоровне». По-видимому, вначале он намеревался осесть тут всерьёз и надолго. Но всё же позже перебрался ближе к отчему дому – в Хиву, где прожил некоторое время, ожидая удобного случая.

И тут повернулась оказия: в 1669 году хан Хивы принялся собирать посольство в Москву. Ему указали на просто незаменимого человека: умного, много знающего и к тому же толмача, владеющего русским и восточными языками.

В результате Пётр оказался в составе ханского посольства, при этом ему дозволили взять с собой и супругу.

Скоро стрелец, после более чем тридцатилетнего отсутствия, оказался в Самаре.

Здесь нашлись сродники и товарищи Петра, которые его не забыли и были рады возвращению пропавшего стрельца.

Оставив жену в Самаре, Пётр с хивинским посольством продолжил путь в Москву.

Столь незаурядный человек и в ней обратил на себя внимание. Его неоднократно вызывали в царский посольский приказ, где по рассказам бывшего стрельца Петра Треногина подъячии записали его историю о хожениях по «Бухарии и Индее». Правда, они её написали не кончиком иглы в уголках глаз, а чернилами обычным гусиным пером на бумаге.

Несколько раз позже вызывали в Москву, не только послушать его действительно необычное подневольное хождение за три моря, сколько за необходимостью получить сведения о тамошних краях: обо всём, что он там видел и слышал. Несомненно, волжанин поведал немало интересного и полезного. Потом его оставили в покое.

Последующая жизнь Петрушки-стрельца осталась неизвестной. Несомненно, была не самой плохой, ведь он обладал многими выдающимися качествами и знаниями, оказавшимися ему очень полезными в прежней жизни. Но подробности его дальнейшем жизни и смерти неизвестны. Увы.

Дело посольского приказа, датируемое 1690 года, о необыкновенных и удивительных приключениях Петра-стрельца, удалого русского молодца, пролежало в архиве почти три века. Только в 1960 году специалисты его обнаружили, ознакомились с ним и дались диву, а позже предали огласке. Сегодня эти материалы находятся в Самарском областном архиве.

Известно о другом самарском стрельце Максиме Яковлеве, тоже побывавшем в плену в Индии позже Треногина, но сведений о нём минимальное количество, а потому – тема иного разговора.

Безрукий художник

Он доказал, чтобы создавать живописные шедевры, более необходимы страстная Вера, душа и талант, чем руки. Доказал не словами – своим личным примером, творя действительно нерукотворные иконы – так как с рожденья не имел не только рук, но и ног. Рисовал зубами. Простой деревенский мужик, у которого вместо нормальных рук и ног имелись только куцые, деформированные обрубочки, поднялся вровень с наиболее известными художниками своего времени. Малый телом, он был велик делами. Его иконы выставлялись в Троице-Сергиевой лавре, в Казанском храме вместе с работами великих художников В.Сурикова, В.Васнецова, В.Поленова и других.

«Таким его уж создал Бог…»

В 1858 году (день и месяц остались неизвестными) в селе Утёвка Бузулукского уезда Самарской губернии в семье Николая Журавлёва родился сын. Родители испытали шок, когда увидели его атрофированные конечности: руки от кистей до плеча, а ноги – от ступни до колена. Мать плакала, хотела даже утопиться вместе с сыном-уродцем, но её отец Пётр Васильевич Трайкин воспротивился. Сказал, что будет растить внука сам.

Несмотря на свои физические недостатки, мальчик рос жизнерадостным, умным и пытливым. Научился передвигаться на коленях, к которым ему привязывали кожаные ходульки. Часто его носили на руках, обычно – старший брат Афанасий. В погожие дни Григорий выползал на культях во двор, брал в зубы прутик и рисовал на песке. Сельчане смотрели и дивились тому, как умело он рисовал людей, дома, животных.

С девяти лет Пётр Васильевич возил внука в школу и обратно: летом на тележке, а зимой на салазках. Григорий научился писать, держа карандаш в зубах. После смерти деда он продолжил учиться самостоятельно. В доме его отца была столярно-иконная мастерская, так что первые уроки живописи мальчик получал в ней.

Сельский священник отец Василий духовно окормлял его, учил чтению и письму. В тринадцать лет подарил ему масляные краски. Мальчик брал в зубы кисть, макал в плошки с краской и выводил на бумаге диковинные картины. Проявлял невиданное упорство: целыми днями, до боли в деснах, стирая в кровь губы, клал на бумагу мазок за мазком, добиваясь только ему ведомого сочетания красок.

Талантливому подростку помогал и земский учитель Троицкий. Почерк у мальчика выработался каллиграфический. Ему поручали, например, переписывать протоколы экзаменов. В дом Журавлёвых потянулись сельчане с просьбами написать письмо родным или прошение чиновникам. Григорий любил посещать храм, туда на службы приносил его брат.

В пятнадцать лет юноша поехал в Самару, мечтая научиться писать масляными красками «настоящие образа». Тамошний живописец Травкин показал профессиональные приемы художничества. Какое-то время он посещал иконописную мастерскую другого мастера. Этого для Григория оказалось вполне достаточно: закупив краски, кисти и всё необходимое для работы, вернулся в родное село. По его заказу ему сделали особый стол с необходимыми приспособлениями. Григорий стал зарабатывать на жизнь тем, что писал на заказ иконы и фрески.

В работе ему помогала вся семья. Брат Афанасий делал деревянные заготовки для икон, растирал краски, бабушка подбирала кисти, а отец доставлял иконы в Самару. Позже у художника даже появились ученики. Его работы поражали тонким письмом, глубоким проникновением в образы, возвышенным торжеством духа. Порой приезжали за ними из удалённых губерний. Их ценили в народе, потому что от них исходили особые благодать, умиротворение и чистота. Люди говорили: «Ему Бог помогает…»

Губернское земское собрание, приняв во внимание бедственное положение семьи Журавлёвых, назначило ему ежегодную пенсию в 60 рублей.

Сколько именно икон сотворил гениальный мастер, неизвестно. Среди всех особо выделяется одна, уникальная по письму и замыслу. На ней изображена простая крестьянка Екатерина Грачёва, к которой художник явно испытывал огромную симпатию. Возможно, даже – любовь. А ведь все подвиги мужчины совершали ради женщин.

Живописец увековечил Екатерину вместе с маленьким сыном на иконе, изобразив в образе богоматери. Писал её восемь лет, тая от других. Можно догадываться, сколько чувств, упований, старания и даже самой души вложено в это творение!

Икону подарил Екатерине. Сельчане назвали её «Утёвской мадонной». По отзывам людей, она получилась завораживающе красивой, производила неизгладимое впечатление. Позже женщина передала икону своей подруге Александре Подусовой и уехала из села. После революции многие десятилетия она хранилась в доме местной жительницы, а после её смерти племянники не захотели передавать икону в храм. По слухам, увезли икону в Самару и кому-то продали. У кого ныне «Утевская мадонна», неизвестно.

Художник и Император

В личном архиве самарского генерал-губернатора Александра Дмитриевича Свербеева (23.10.1878 – 19.12.1891 гг.) сохранилось письмо Г.Журавлёва, в котором художник просил передать икону в дар Цесаревичу Николаю:

«…Ваше Императорское Высочество, покорнейше и усердно… желаю поднести Вам икону Святителя и Чудотворца Николая, которую я написал ртом, а не руками, по той причине, что от своей природы не имею силы движения в руках и ногах своих. Написал сию икону по вразумлению Всемогущего Бога, который допустил меня на свет Божий. И даровал мне дар. Потом открылось движение моего рта, которым я управляю своё мастерство по повелению Божию».

При содействии А.Свербеева икона дошла до адресата. Вскоре Император Александр III Миротворец пригласил Журавлёва в Санкт-Петербург. Здесь он удивил всех своим мастерством, написал групповой портрет семьи Романовых.

Император остался доволен работой, подарил ему альбом и назначил пожизненную ежемесячную пенсию в 25 золотых рублей (по тем временам очень большие деньги), а генерал-губернатору Самары велено было «выдать Журавлёву иноходца с летним и зимним выездом». Что и было выполнено.

В 1892 г. в Самаре был освящён кафедральный соборный храм Христа Спасителя, образ покровителя Самары – Святителя Алексия для него нарисовал Журавлёв.

Уникальный Храм

В 1885 году в центре села Утевка началось строительство новой каменной церкви в честь Святой Живоначальной Троицы по чертежам и под непосредственным руководством Григория. Церковь получилась похожая на него самого: устойчиво приземистая, вольно раскинувшаяся, словно крепко держащаяся за землю. Высокое здание с большим синим куполом, с сияющим золотым крестом производит внушительное впечатление, кажется величавым и мощным. В здании не было ни одной колонны, хотя оно имеет высокие своды: с любого места хорошо видно всю службу. В храме поразительная акустика: слышен даже шелест одежды, шаги в лёгких туфлях.

Огромный церковный купол, десять метров в диаметре, расписывал сам художник. Помощники укладывали его в специальную люльку, поднимали под самый потолок и он писал библейские сюжеты, лёжа на спине: кисть в зубах, глаза на расстоянии кисти от доски, на лицо падали капли краски. Это и нормальному человеку невероятно трудно, а уж такому!.. После двух-трёх часов такой неимоверно тяжкой работы, когда кожаные ремни впивались в тело, наступал спазм челюстных мышц, не всегда могли вынуть изо рта кисть живописца. Чтобы помочь раскрыть рот, на шею и скулы Григория накладывали полотенца, смоченные в горячей воде. И так день за днём, месяц за месяцем, год за годом. Трескались и кровоточили губы, выщербливались передние резцы. На лопатках и затылке художника образовались кровоточащие язвы. От постоянного напряжения катастрофически ухудшилось зрение.

Освятили новую церковь 7 января 1892 года. При ней была школа и небольшая библиотека. Она прославилась на всю Самарскую губернию.

«Окаянные дни»

Началась Мировая война. В 1916 году Григорий стал чаще болеть. Во время одной особенно тяжелой болезни ему было откровение: скоро наступят чёрные времена, когда и он сам, и его иконы никому не будут нужны.

Умер Григорий Николаевич Журавлёв от скоротечной лихорадки 15 февраля (по новому стилю) 1916 года в своём доме. Похоронен в ограде сконструированной и расписанной им церкви.

После революции крест снесли, могилу сравняли с землей, и долгие десятилетия никто даже и не вспоминал о художнике-самоучке, поражавшим своим талантом всех, кто его видел. Не один раз власти намеревалась снести церковь, но каждый раз что-то срывало их планы. В 1934 году церковь закрыли, начали было даже разрушать колокольню. Под деревянными опорами жгли костры, баграми срывали со стен иконы.

Долгое время церковь использовалась для хозяйственных нужд: в ней хранили зерно. Местная шустрая ребятня забиралась на самую верхотуру купола, проникая внутрь через кое-как заделанные окна, с опаской посматривая на строгие лики «боженек» на куполе.

Загадочная находка в Боснии

В 1963 году в далекой Боснии историк и реставратор Здравко Каймакович нашёл икону, неведомо как сюда попавшую. Его поразило не только высочайшее умение художника, но и надпись, сделанная по-русски: «Сия икона писана в Самарской губернии, Бузулукского уезда, Утёвской волости того же села зубами крестьянина Григория Журавлёва, безруким и безногим, 1885 года, 2 июля».

Недоверчивый разум отказывался верить в реальность такого художника. Историк написал по указанному на иконе адресу:

В Государственном архиве СССР сыскались документы, на основании которых подпись была признана настоящей, и тем самым официально подтверждено существование в прошлом безрукого и безногого иконописца.

Получив подтверждение своему запросу, боснийский искусствовед написал ряд работ об этом уникальном художнике. Его публикации в югославской, американской и итальянской печати произвели фурор, сделали Г.Журавлёва всемирно известным. Сенсацией были вынуждены заинтересоваться и в СССР. Подключились архивисты, искусствоведы, музейные работники…

Утёвский учитель и краевед Кузьма Емельянович Данилов начал переписку с боснийцем, опубликовал в районной газете несколько исследований жизни и творчества своего земляка. Принялись за поиски творений художника. В школьном музее оформили экспозицию по творческому наследию Журавлёва…

Второе рождение

Божьим произволеньем неповторимая церковь в Утевке сохранилась до наших дней. В 1989 году её вернули верующим. Стараниями священников и верующих села она была восстановлена. Реставрация велась по журавлёвским эскизам. В ней ныне можно увидеть иконы, написанные Григорием Журавлёвым, фрагменты стенных росписей и купол. После того, как церковь стала вновь действующей, на иконе стал сам собой проявляться лик святого Симеона Верхотурского.

А нерукотворные образа Григория Журавлёва нашлись почти в каждой утевской избе и в соседних селах. Местные жители сберегли и принесли в храм много икон.

Иконы крестьянского самородка имеются в самарских краеведческом и епархиальном музеях (Самара, ул. Сергия Радонежского, 2), Петропавловской церкви Самары, в Троице-Сергиевой лавре под Москвой, Санкт-Петербургском Казанском соборе, Пюхтицком монастыре в Эстонии… Некоторые находятся в частных коллекциях.

На родину иконописца вернулся альбом, который подарил ему Император, его местные краеведы отыскали в школьном музее одного из районов Самарской области.

Сохранился родной дом удивительного русского самородка Григория Николаевича Журавлева, его укажет местный сельчанин: это дом-пятистенка на улице Самарской, № 10.

В церковном ограде восстановлена его могила, которую нашли с помощью жительницы села Марией Емельяновной Пестимениной – внучкой попечителя храма Иона Тимофеевича Богомолова.

«…На нём явились дела Божии»

Жизнь художника Григория Журавлёва – каждодневный подвиг. Он не только творил великие шедевры, святые образы, но и являл своей жизнью пример жизненного оптимизма, Веры, любви к близким. Глядя на него – от природы увечного – было стыдно и грешно здоровым людям унывать и сетовать на судьбу, обстоятельства, преграды.

В «Евангелии от Иоанна» есть такие строки: «кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Ин. 9, 2-3). Похоже, именно так всё было и с Григорием Журавлёвым.

Сельчане Утёвки давно говорят, что их великий земляк заслуживает канонизации: за подвижническую жизнь – «он совершил невозможное» – и удивительный иконописный дар. В селе собирают подписи о канонизации земляка. Свои автографы уже оставила половина села. Ныне и без разрешения «свыше» портрет богописца уже стоит на почетном месте в церкви.

О необыкновенной жизни и божественном даре самородка написаны повесть-легенда самарского документалиста В.Мясникова «Возвращение», рассказ ленинградского писателя В.Лялина «Изограф». Перу С.Жигалова принадлежит роман «Дар над бездной отчаяния», прообразом которого стал Григорий Журавлёв. Певица Светлана Копылова, узнав о нём, написала песню-притчу о калеке-художнике, который от рождения «не имел ни рук, ни ног, он сам ни есть не пить не мог, он человека был кусок, таким его уж создал Бог…»

Сколько лет Самаре?

Этот вопрос по сей день остаётся открытым. Одно время работала созданная по инициативе главы области специальная рабочая группа, которой было поручено определить истинный возраст Самары. Имеется много неопровержимых научных данных о том, что история города на столетия древнее, чем сие считается.

Самар-Самарский городок-Самара

Сегодня официальной датой рождения Самары-городка называется 1586 год. В своё время её выбрал – или активно этому содействовал – городской голова Самары Пётр Алабин: при нём было принято решение отпраздновать 300-летие города в 1886 году, хотя градоначальник ведал, что на самом деле Самара на много веков старше. Но, несмотря на это, всё же решил вести отсчёт от Указа царя Фёдора Иоанновича о начале строительства крепости на берегу Волги, названной Самарским городком. Видимо, сделал это из соображений «политического деликатеса», дабы потрафить московской власти.

А ведь из самого Указа видно, что город тогда не строился вновь, «с нуля», на пустом месте, а восстанавливался. То есть, когда-то здесь стоял город.

И вот откуда это видно. В Указе ясно сказано: «Того же году великий государь и великий князь Фёдор Иванович всея Руси… приказывает боярину своему и слуге и конюшему Борису Фёдоровичу Годунову да дьяку ближнему своему Андрею Щелканову городы ставить на Поле и в сивере и к Астрахани, которыя за много лет запустеша от безбожных агорян и от междуусобныя брани: Елецких князей вотчина Ливны, Койса, Оскол, Валуйка, Белгария, Самара, Кромы, Монастырёв и иныя многия польския и северская».

Слово «запустеша» ясно говорит: были города, существовали долгое время, но «запустели» и теперь их следует отстроить заново. Сколько времени простояла в таком запустении Самара, неизвестно. Как и время закладки тут первого камня…

Если следовать общепринятой мировой практике «первого упоминания» населённого пункта, то как одноимённое поселение – Самар, или Самарский городок – наш город впервые упоминается в русских летописях ещё в 1361 году. Немногим позже его указали на карте Волги венецианские купцы Франческо и Доминико Пицигано, документ датирован 1367 годом.

Отдельный разговор о карте итальянского монаха-космографа Фра Мауро, относящейся к 1459 году. На ней тоже указана Самара. Имеющиеся сомнения давно бы следовало прояснить специалистам.

В нулевых годах стараниями самарских изыскателей найдены ещё две средневековых карты с Самарой – это планисфера монаха-бенедиктинца Андреаса Вальспергера 1448 года и карта фламандского картографа Герарда Меркатора 1569 года.

Пророчество святителя Алексея

Между прочим, о существовании упомянутых карт знал градоначальник Пётр Алабин, о них он упомянул в своей книге «25-летие Самары как губернского города», но предпочёл взять иную дату, на два века моложе. Увы.

Историкам известна выдержка из письма некоего купца Кузьмы Петрова, который в конце XV века в своих путевых заметках описал Самару, мимо которой проплывал: «…На берегу стояли люди при оружии и делали нам знаки, пытаясь пристать. Это мы и сделали. Люди были боярской службы, а не татары, как мы думали… Стены были бревенчатые, внутри часовня. Людей в ней было до ста…»

Первую панораму города с Волги в 1634 году изобразил Адам Олеарий. Он увидел несколько монастырей, церкви, деревянную крепость. По описаниям она имела четырёхугольную форму размерами 213 на 245 метров, одиннадцать сторожевых башен, соединённых острогом высотой 3-4 метра. Внутри крепости был кремль-детинец, где находились воеводский двор, приказная тюрьма, церковь во имя Николая Чудотворца. Перед входом в кремль, на площади, располагались торговые ряды, а далее – пять кварталов жилой застройки для стрельцов и прочего состава гарнизона.

Вокруг крепости располагались три монастыря: Троицкий и два Спасо-Преображенских А ещё – Болдырская слобода.

Существует широко известное предание о посещении наших мест в августе 1357 года святителя Алексея, который предрёк, что здесь будет стоять город, в котором «просияет благочестие, и который никогда не будет разрушен». С тех пор святитель Алексей считается небесным покровителем Самары. Вполне можно принять за начало отсчёта именно эту дату: август 1357 года, ведь уже десять лет спустя венецианцы увидели здесь город.

Подчеркну существенную деталь: они нанесли на карту не только что основанный город, а уже существующий. Значит, Самара старше 1361 года, указанного в летописях. Это факт. А вот ответа на вопрос: на сколько старше, нужно искать ответ.

Преданья старины глубокой

По количеству населения наш город давно стал «миллионником», занимает огромную территорию, но археологические изыскания в пределах городской черты велись крайне редко и нерегулярно, словно существовал негласный запрет на это. Правда, время от времени всё же находили и находят поныне немало свидетельств о проживании тут в древности и в средневековье людей. Их непременно нужно учитывать при определении возраста города.

Я не специалист в данном вопросе, но сделал несколько выписок из публикаций в прессе. Вот они:

…«Примерно пятьсот тысяч лет назад на берегу величайшей европейской реки (геоморфологи называют её Прикамой) древний человек изготовил из кремня орудие труда – рубило. Такое рубило было найдено в районе Барбошиной поляны в ХХ веке, – прочитал в «Самарской газете» (26.05.06 г.). – Что мы знаем о том, кто его сделал? Почти ничего. Но точно знаем, что он был охотником и что он был не один. Время стёрло следы пребывания на волжских берегах охотников эпохи палеолита. Но люди приходили сюда и селились здесь во все времена…»

…Газета «Самарские известия» (20.12.02) написала, что ещё летом 1924 года археологи нашли следы древнего палеолитического человека, жившего на территории Самарской губернии около 100-150 тысяч лет назад. Одна из таких стоянок находилась в нынешней городской черте Самары, на берегу Волги, при впадении в неё Постникова оврага (ныне – Овраг Подпольщиков). Здесь на значительной глубине в лёсовидной глине обнаружены грубо обработанные кремнёвые оружия и кости животных, употреблённых в пищу… Это место было обитаемо неоднократно, так как обнаружены остатки нескольких культур, последовательно сменявших друг друга.

…Сотрудник областного краеведческого музея Дмитрий Сташенков сообщил газете «Жизнь» (5.09.01 г.), что в районе Постникова оврага «люди жили ещё 10 тысяч лет назад…»

…В ходе земельных работ рабочие одного из самарских заводов наткнулись на уникальное гуннское захоронение V века нашей эры, об этом 23 сентября 2005 года сообщила местная газета «Молния». В России таковых мало, а во всём мире их найдено всего несколько десятков.

…«Есть данные археологических раскопок, подтверждающих наличие на территории современного города нескольких крупных поселений, в том числе, относящихся к XIV веку», – прочёл в газете «Самарский курьер» (17.10.06 г.).

…С начала прошлого века ведутся раскопки Барбошинского могильника (при «советской» власти Барбошина поляна была переименована в поляну имени Фрунзе, недавно же ей вернули прежнее название). Здесь найдены предметы вооружения, орудия труда, конская сбруя, большое количество сосудов – как глиняных, так и медных. Датируются они XIV веком, указывает газета «Самарская неделя» (10.10.06 г.).

О той же Барбошиной поляне написала газета «Числа» (31.08.01 г.): мол, там во времена существования Золотой орды было организовано одно из селищ (селение) на торговом караванном пути.

«Родственники» Самары

Я привёл лишь несколько фактов, далеко не самых значительных, дабы показать читателям, что мнения о древности Самары далеко не голословны. А вообще-то следует обратиться к специалистам, они предоставят куда больше научного материала. Таковой у них имеется, необходимо его предать огласке и осмыслить.

Мне думается, косвенным подтверждением древности Самары служит сходство её названия с городами, чья официальная история в разы длиннее. В библейские времена в Палестине существовал город Самария, а столицей Аббасидского государства арабов была Самара, у её руин ныне стоит одноимённый город. Некоторые специалисты называют и Самарканд, которому около двух с половиной тысяч лет. А ещё есть полные «тёзки» реки Самары в Казахстане и на Украине, где левый приток Днепра называется именно так – Самара, а правым притоком Урала является Камыш-Самара. Кстати, впервые своим именем река названа в «Книге, глаголемой Большой чертёж» 1627 года.

Тут встаёт вопрос о критерии, скажем так, о едином стандарте. Например, возраст близкой от Самары Казани определили, насколько мне известно, чуть ли не по одной монетке. И тогда стали считать, что городу – тысяча лет. Ни больше, ни меньше. У нас несравненно более веские и многочисленные археологические находки, различные материалы, исторические документы. Почему мы словно бы робеем в данном вопросе? Думается, вполне имеем право последовать примеру Казани.

Почему бы не взять за основу подходящую дату и удивить, если не весь белый свет, то хотя бы Россию почтенностью возраста Самары-городка? А заодно потребовать из казны деньжищ на проведение мероприятия для празднование юбилея. Не меньше, чем получила та же Казань. Значительно благоустроить город, сделать его более привлекательным как для жителей, так и для туристов. Равенство субъектов страны должно быть реальным, а не декларированным на бумаге.

Легенды Царь-кургана

Этот один из самых знаменитых природных памятников Среднего Поволжья находится практически у городской черты Самары. От города его отделяет лишь река Сок, которая здесь вливается с Волгой. Впечатляющей величины Царь-курган (Царев курган) виден издали. Увы, но с конца 19 века его начали разрушать, добывая камень для строительства. Ныне он сильно разрушен… Имеются свидетельства самарских старожилов, что пока Царь-курган ещё не был "обломан добычей" камня – он имел пирамидальную форму. Его протяженность с севера на юг достигала – 400 м, а с запада на восток – 200 метров, высота – 80 метров. По другим источникам высота кургана была 170 метров, а сейчас не более 40 метров. Он имел блюдцеобразное углубление на вершине и узкую трещину, с изгибом, ведущую в глубь горы. Вероятно, этой трещиной пользовались наши предки, "забывшие" в кургане довольно много предметов эпохи бронзы, Волжской Булгарии.

Как и на всей территории Самарской Луки, природное окружение Царь-кургана уникально, ведь кроме сочетания разных степных зон здесь сохранились элементы доледниковой растительности.

Мост между мирами

Во многих легендах Поволжья говорится об огромном, одиноком холме-кургане. Одни считали его творением самой Земли, другие верили, что это место погребения или некий ритуальный мост между мирами. В Среднем Поволжье он носит имя Царев Курган, в народе – Царь-курган.

Сохранились смутные предания, что сравнительно недавно он располагался на острове и со всех сторон был окружен текучей водой. Но есть и другие версии. Например, что Царь-курган – это название одной из центральных вершин Жигулевских гор. Впервые упоминается в летописи с 1391 г., тогда на нём остановился Тамерлан.

Существует несколько разноречивых описаний того, как он выглядел в прошлом. Например, на одном из рисунков Тараса Шевченко (1857 г.) сей курган изображен в виде фигуры "спящего льва", укрывшего свою голову между передними лапами.

Краевед-писатель А. Соболев писал: "В недрах Царева Кургана были обнаружены окаменелые остатки морских организмов, некогда населявших море периода юры, бытовые предметы людей эпохи бронзы, Волжской Булгарии, свидетельствующие о долгой жизни кургана".

Кто насыпал Царь-курган?

Удивляет необычная ровная куполообразная форма, несомненно, она значительно укрепляет народное мнение о его рукотворности. Потому холм упорно именуют курганом, а это обычно насыпной могильный холм. Подобные слухи привлекают сюда археологов. Выявлены внутри его большие пустоты. При раскопках на Царь-кургане были обнаружены фрагменты уникальной керамики, практически не имеющей аналогов в мире.

Говорят, что вершина кургана была облицована огромными каменными белыми плитами. Позднее их сняли, а затем использовали при строительстве моста через Волгу – облицовали ими опоры Сызранского железнодорожного моста, сооруженного в 1876 году.

Легенда о рукотворности кургана тесно переплелась с тайным верованием о "Спящем Властелине" в одном из курганов на Волге (например, предание о Черном Царе, отмечаемое В.В. Налимовым), погребенного с несметными сокровищами.

По одной из легенд курган возвёл татарский царь Мамон (свидетельство Адама Олеария, 1634). По другой, записанной в XVII веке, он именуется – царь Мамаон. Одно из преданий рассказывает, что тут семьюдесятью князьями похоронили татарского хана Маммона, который с войском по Волге направлялся на Русь. Но здесь он умер (по другой версии – убит), а воины Маммона принесли в шлемах и щитах землю на могилу хана и насыпали чуть не гору – 80 метров высоты.

По ряду причин можно считать, что легенда сложилась в окончательном виде в более позднее время от реальных событий. Восприятие курганов как чужих, татарских, могил возникает в XVII веке и достигает своего апогея к XIX веку, когда даже русские курганы население начинает называть татарскими, литовскими или даже немецкими. Поэтому сомнительно, что курган имеет отношение к именно татарскому хану.

Одно предание указывает на Тамерлана: мол, после битвы с ханом Тохтамышем, произошедшей неподалёку, он приказал за каждого убитого воина положить камень на вершину холма: и таким образом, появился величественный курган.

(Нашёл в рунете: один самарец рассказал, что его бабушка, родившаяся в 1912 г., рассказывала, как её отец, показывал ей эту гору и говорил – "её шапками насыпали…"

По другой легенде Иван Грозный решил посчитать своё войско перед боем, велев каждому принести в шлеме землю. Так получился Царь-курган. Возвращаясь обратно из кровопролитного похода, царь велел каждому воину унести в шлеме горсть земли. Осталась большая гора, в память о погибших. Это предание, по мнению специалистов, сложилось к XIX веку.

Многие уверены, что в глубокие недра Царь-курган ведет потайной подземный ход. Но преодолеть его сумеет лишь тот, кто знает тайны этой гробницы.

Клады Царь-кургана

О кладах в кургане не говорит только ленивый. Предание «Завет Бориславны» сообщает о русской богатырше Бориславне, которая захоронила свои сокровища под курганом в Жигулях: «Курган заповедный и сам перед героем в сужденный час раскроется. И будут ему в награду все укрытые богатства».

По другой легенде курган связан с чрезвычайно популярным в здешних местах атаманом Стенькой Разиным. Говорят, что на горе было одно из его убежищ, а на склоне зарыт клад – два ведра с золотом. Поверх них лежит заговоренный железный лом. Сокровище получит тот, кто сумеет забрать его, не потревожив лом.

Пытались кладоискатели добыть и сокровища легендарного Властелина, били штольни и шурфы. Нашли ли чего, неизвестно.

Народная молва предполагает, что ещё в конце ХIХ века некие кладоискатели, прикрываясь добычей камня для строительства железнодорожного моста в районе Сызрани, промышленным способом вскрывали Курган. Но сокровищ так и не обнаружили.

Одну из последних попыток добычи сокровища на Царь-кургане предприняли в начале 60-х годов, объясняя их необходимостью добычи камня для строительства Куйбышевской ГЭС. В ходе работ курган был "выгрызен" на треть. По слухам в образовавшиеся после извлечения камня пустоты и для предотвращения несанкционированного доступа к "потайному подземелью" были захоронены радиоактивные отходы.

Исследователи отмечают, что на Царь-кургане имеется множество заброшенных штолен и карьеров. А от холма до "Холодильника" – отдельного, специально оборудованного, низкотемпературного и охраняемого участка сокских систем штолен – ведёт (вёл?) подземный ход.

Сюда цари пешком ходили

Когда-то курган был местом паломничества. Он не просто возвышался над окружающей местностью, но и обладал поистине мистическим обаянием. Может быть, оттого, что с его высокой вершины открывались неоглядные дали на все стороны света, где человек наиболее явственно ощущал свою ничтожность перед величием Природы, её могуществом. Сияние солнца и вольный полёт ветра, горы, леса, великая Волга и просторная степь – всё это под покровом голубого небосвода неосознанно воспринималось как некое языческое Божество, перед которым человек «рабски простирался ниц».

На нём когда-то стоял, обнажив голову и повесив пояс на шею (у монголов это означало, что человек всецело отдаёт себя на волю бога), внук Чингиз-хана царь Бату, вознося молитвы Вечному Небу. С его вершины, как с минарета, разносились протяжные голоса муэдзинов царя Узбека, призывая гордых степняков-мангытов уверовать в пророка Мухаммеда. В золототканом шатре, установленном на Царь-кургане, играл в шахматы с другом и духовником сейидом (потомком пророка Мухаммеда) Береке непобедимый хромой Тимур – царь Темир-Аксак (Тамерлан).

В своём труде «О военном искусстве… при Тамерлане» русский военный историк М.И.Иванин посвящает несколько страниц походу Тимура в междуречье Волги и Урала и его битве с ханом Золотой Орды Тохтамышем на реке Кондурче в июне 1391 года. Одержав победу, Тимур направился, по словам Иванина, «на цветущие луга урочища Уру-Тюпя… близ так называемого ныне Царева Кургана, острова на реке Волга», где 28 дней отмечал победу. Верх кургана был покрыт золотойпарчой. Войско раскинуло лагерь вдоль Волги на 25 км.

Немного подробнее о последнем.

Тамерлан (Тимур-Ленг – Железный Хромец) вмешался в конфликт между ханами Золотой Орды на Руси и помог Тохтамышу занять престол. Тот с помощью Тимура разбил хана Мамая, занял его место и, чтобы отомстить московскому князю за поражение, нанесенное им Мамаю в 1380 году на Куликовском поле, в 1382 году захватил и сжёг Москву.

Став ханом Золотой Орды, Тохтамыш, как говорится, почуял власть, в 1385 году вторгся в Азербайджан, а в 1388 году и в Междуречье, разбив войска Тимура. В 1391 году уже Тимур, преследуя Тохтамыша, дошёл до южных степей Руси, разбил неприятеля и сверг его с трона. Именно в здешних степях (в пределах нынешней Самарской области) у чистейшей речки Кондурча произошла самая грандиозная битва того времени – между ханом Золотой орды и великим завоевателем Тамерланом. По свидетельству историков, в битве участвовало свыше 400 000 человек. После этой битвы Золотая орда практически перестала существовать.

О местности Уру-Тюбе (Ур-тепе) известно из второго тома «Сборника материалов, относящихся к истории Золотой орды», составленного В.Г. Тизенгаузеном, для которого основным источником сведений о Тимуре и, в частности, о его походе на Волгу явилась «Книга побед» Шерефаддина. На этого автора-современника и апологета Тимура ссылаются многие историки, в том числе и М.И.Иванин. В книге «Распад Золотой орды» историк М.Г. Сафаргалиев пишет: «Остановившись лагерем на одном из островов Волги, носившим имя Уру-Тюбе, Тимур в течение 26 дней приводил в порядок свои войска».

Считается, что до начала XVI века курган носил название "Сары-Олы-Тау" – "большая желтая гора". Степняки, пригонявшие свои стада к берегу Волги, называли его скромным именем гора Уру-Тюпя («уру»-«урус» – «русский курган).

Говорят, «где-то здесь» венчался Стенька Разин с персидской княжной, которую он позже, якобы, утопил, бросив «в набежавшую волну».

Имеются свидетельства, что на курган восходил царь Иван Грозный, когда шёл завоевывать Астраханское ханство.

Документальные свидетельства и труды историков сообщают, что на кургане были скифы и булгары. Весной 1722 года Петр I, затеяв Азовский поход, проплывая по Волге в Персию, остановился у Царь-кургана и поставил на его вершине сделанный своими руками деревянный крест (увы, он не сохранился, на его месте сооружен современный дубликат высотой 15 м). В 1824 году на Курган поднимался Император Александр I. Здесь побывали многие учёные, исследователи и путешественники, декабрист Алексей Веденягин, революционеры С. Перовская и В. Ленин. С Царь-кургана делал зарисовки украинский поэт Т.Г. Шевченко. Не только он, но и многие российские и иностранные художники и фотографы запечатлели для потомков курган таким, каким его создала мать-природа.

Оптическая иллюзия

Это удивительно и совершенно непонятно учёным, но иногда Царь-курган можно наблюдать с Лысой горы, хотя геометрически курган полностью скрывает довольно высокая гора Тип-Тяв. Они «научно» объясняют феномен поднимающимся от кургана потоком тёплого воздуха, который образует мираж. На некоторых фотографиях крест, расположенный на вершине кургана создает оптическую иллюзию, так, что наблюдателю перекладины креста кажутся расположенными в разных плоскостях.

Настоящее Царь-кургана

Ныне древний Царь-курган окружён крупными промышленными объектами, и его привлекательность как источника щебня для строительства очень велика. Со всех сторон подступают к нему карьеры. Для предотвращения исчезновения с лица Земли уникального природно-исторического объекта создан национальный парк «Самарская Лука».

Рядом привольно раскинулся старинный посёлок Волжский (Царёвщина), в нём расположены платформы №№ 151, 154 Куйбышевской железной дороги, направление Тольятти (Жигулёвское море) – Самара. Мимо Царь-кургана проходит оживленная автомагистраль Самара-Тольятти. У его подножия находится замечательный образец провинциального классицизма – Христорождественский храм, построенный в 1833 году. Со стороны реки Курумки у начала склона стоит небольшая часовня, а рядом течёт святой источник. Многие жители Самары приезжают сюда, что бы набрать воды, которая считается целебной.

В 50 – 60-х годах прошлого века с курганом «расправились» коммунисты, пустив курган под карьер. Теперь это и не курган вовсе, а просто геологический останец, больше похожий на кратер или корону, так как карьер в центре окружают живописные хребты, на самом высоком месте установлен «Покаянный крест». А вид отсюда по-прежнему великолепный, в какую сторону ни погляди…

Тайны Барбошиной поляны

Если бы у нас была машина времени, и мы могли посетить прошлое, то узнали бы очень многое только лишь из истории небольшой части Самары – Барбошиной поляны. До революции так именовали территорию нынешнего города от пристани до современного Приволжского микрорайона. Названа она по имени казацкого атамана Богдана Барбоши (Барбаши).

Казачья вольница

История Самарской губернии испокон веков связана с вольнолюбивым казачеством, с одними из самых отважных личностей в истории человечества. В русской летописи волжские казаки впервые упомянуты в рукописи от 20 ноября 1560 года.

Среднее Поволжье с середины второго тысячелетия нашей эры было одним из центров русского казачества. Гнездом свободы называли древние Жигули и окрестные территории. Со всей России стекались сюда люди неуёмной энергии, неискоренимой гордости, сильные волей и телом, смелые и предприимчивые. Глухие леса Самарской Луки надёжно укрывали вольный люд, торговый путь по Волге сулил хорошую добычу, а по разветвлённым водным путям можно было легко уйти на Яик. Далеко разнеслась слава о Волжской вольнице. Здесь гуляли Иван Кольцо, Богдан Барбоша, Никита Пан, Савва Волдырь, Матвей Мещеряк и многие другие. По легендам здесь бывал Стенька Разин (много преданий ходит о схороненных им тут кладах), а также – Ермак.

Отголоском тех лихих времён осталось в черте Самары местечко Барбошина поляна (при Советской власти оно свыше восьмидесяти лет звалось поляной имени Михаила Фрунзе, а недавно ей вернули «девичью фамилию» – исконное название местности), названная по имени атамана Богдана Барбоши, слава которого когда-то гремела по всей России. Под его руководством казачья вольница присоединила к России огромную территорию междуречья от Волги до Яика (Урала). Он был сподвижником, наряду с Иваном Кольцо, знаменитого Ермака Тимофеевича, покорителя Сибири.

Никаких сведений о месте рождения и «доволжской» биографии Барбоши не сохранилось. Тогда многие имели основание скрывать своё прошлое. По-видимому, атаман не был исключением.

Я часто бывал на том месте, где некогда находился лагерь барбошиной дружины. Теперь там конечная остановка автобуса маршрута № 6 и многих маршруток. С кручи берега открывается привольная панорама волжских просторов, на далёком противоположном берегу хорошо видны прославленные Жигули. Как мне кажется, лучше точку обзора сыскать трудно… Правда, есть не хуже: с вершины легендарного Царева кургана, где река Сок вливается в Волгу. И там нередко бывали казаки, не оставили его без внимания.

И не только казаки. В 1935 году археологи раскопали Барбошинский грунтовый могильник, были вскрыты и исследованы 62 погребения. Мужчины похоронены в вытянутом положении на спине, женщин с детьми укладывали на бок в скорченном положении.

Обнаружены многочисленные орудия труда: мотыги, пешни, железные ножи и топоры, шила, огнива с кремнем, глиняные пряслицы, а также – предметы вооружения и конской упряжи: сабли, копья, стрелы, наконечники стрел, накладки на колчан. Имелось немало глиняных и медных котлов, украшения – серебряные и бронзовые застёжки, стеклянные бусы, бронзовые цепочки, браслеты, кольца, перстни, подвески из клыков волков и лисиц, раковины «каури», амулеты. Датируются они ХIII-XIV веками.

Увы, разрушение могильника началось ещё в девятнадцатом веке при строительстве тут дач, но особенно интенсивно оно шло в советский период. Многое уже безвозвратно утеряно.

А задолго до этого здешние красивые места облюбовали первобытные люди, найдены следы их стоянок. Одни жили на территории, именуемой ныне Барбошиной поляной, около 100-150 тысяч лет назад, а другие ещё раньше – даже представить страшно, в какой глубине веков – примерно пятьсот тысяч лет назад.

Кумыс – напиток богатырей

В конце позапрошлого века эта местность официально стала зваться Барбашино́й (Барбошино́й, Барбышино́й) поляной. На ней появились кумысолечебницы, дачи, гостиницы, яхт-клуб, аптека и одноимённой курорт.

В 1858 году здесь по инициативе доктора Нестора Владимировича Постникова появилась первая в мире кумысолечебница, построен курорт, на котором лечилась экзотическим напитком из молока степных кобылиц вся российская аристократия. В первый сезон смогли подлечиться только 17 человек, но с каждым годом число пациентов увеличивалось: в 1860 году их стало 122 человека, а в следующем – 142. Кумысолечебница росла, расширялась и к началу 1870-х годов санаторий представлял собой уже целый городок. Так, благодаря Н.В. Постникову, появилось эффективное и доступное средство лечения этой болезни, а Самара стала известным в России российским курортом.

Сюда приезжали особы царского двора, великие князья, известные не только в России, но и в мире люди: в их числе – писатели Лев Толстой, Сергей Аксаков, Антон Чехов и Алексей Пешков (М. Горький), художник Василий Суриков. Прибывали лечиться самарским напитком богатырей – кумысом из Германии, Франции, Италии, Англии, Австро-Венгрии и многих иных стран.

Производство кумыса находилось в 12 верстах от санатория. Участок включал в себя пахотное и сенокосное угодья, ковыльную степь под пастбища. Ковыль являлся лучшим кормом для лошадей. Срок годности кумыса ограничивался тремя сутками, поэтому его нельзя было заготавливать впрок, перевозить на большие расстояния, хранить без погребов. Разлитый в бутылки, три раза в день он привозился в лечебницу, так что больные пили только свежий кумыс.

Нужно заметить, что кроме кумысолечения в санатории применялись для оздоровления песчаные ванны, русская баня, лечебная гимнастика. Больные купались в Волге, совершали верховые и пешие прогулки по живописным окрестностям, охотились, ловили рыбу, играли в кегли. Эта первая в мире кумысолечебница проработала почти шестьдесят лет. Ныне на её месте расположен Самарский областной противотуберкулёзный диспансер.

После революции был уничтожен скит, существовавший на том месте, где сегодня находится 7-я просека. Там бил святой родник и место называлось архиерейским скитом, в начале 20-го века там была летняя резиденция архиерея. Ныне на этом месте построен Храм во имя Иоанна Предтечи. Возможно, возродится и родник. Такое уже бывало не так уж редко.

«Удачное» место

В позапрошлом веке Барбошина поляна получила известность в состоятельных кругах самарцев, как очень хорошее – удачное – место для дачи. Привлекали сюда близость Волги и доступность, водный транспорт тогда был наиболее дешёвым и удобным. А ещё – живописные места, вековечные леса на крутых склонах берега.

Выстроил тут свою роскошную дачу купец и благотворитель Антон Шихобалов. В своё время в ней располагалась резидентура НКВД. В период с 1937 по 1941 год здесь было расстреляно немало людей. В том числе 34-летний начальник ГРУ В. Проскуров, Герой Советского Союза. А вот о ком не следует жалеть, так это о расстреле Ф. Голощёкина, сообщника Якова Свердлова и Льва Троцкого, именно он руководил ритуальным убийством Царской семьи.

Здесь же построил свой архитектурный шедевр Александр Щербачёв – знаменитую дачу богатейшего купца Ивана Соколова. На самом деле дача – это дачный комплекс из трёх внушительного вида дворцеподобных зданий неоклассическом мавританском стиле, а также построек. Посетители видят у главного хода колонны, различные портики, просторные террасы, пандусы, раскидистые марши наружных лестниц. Фасады украшены лепниной – грозно глядят львиные морды, на фризе «сидят» грифоны и птицы.

После революции дача опустела, лишь в 1924 году разместился дом отдыха работников водного транспорта, через шесть лет он был переименован в летний санаторий Водтранспорта. В грозном 1943 году дачу стала домом отдыха спецназначения № 1 для лётно-подъёмного и командного состава Красной Армии.

Именно в нём лечился лётчик Алексей Маресьев, который стал прототипом героя «Повести о настоящем человеке». Как известно, после того, как немцами был сбит его самолёт, он 18 суток по заснеженной местности пробирался к своим. Ему ампутировали обе ступни, А. Маресьев начал пользоваться протезами. Восстанавливался после операции в местном санатории имени В. Чкалова, учился ходить, плавать и даже танцевать, а затем стал снова летать.

«Гвозди бы делать из этих людей. Не было б в мире крепче гвоздей!..»

С 1946 года дачный комплекс является основной частью санатория имени В. Чкалова, который привольно расположился на 14 гектаров территории, похожей на лес.

Барбошину поляну сочли удачной для съёмок немалой части известной кинокартины «Тимур и его команда» (прочие – в подмосковном Нахабино), в массовке участвовали местные жители. Первая демонстрация фильма прошла 31 декабря 1940 года. В 1965 году кинолента была восстановлена и местами переозвучена на киностудии имени М. Горького. Так что многие кинозрители не подозревают, что они знакомы с Барбошиной поляной.

Писательница Валентина Осеева сделала Барбошину поляну одним из мест действия героев своих книг, ставших довольно известными в стране.

Неподалёку от главной транспортной артерии Самары – Московского шоссе в парковой зоне Барбошиной поляны построен впечатляющий храм Кирилла и Мефодия. Его величественная высота достигает 57 метров вместе с крестом на сияющем золотом куполе, потому он виден издалека (например, едущих из аэропорта Курумоч), а колокольня – аж свыше семидесяти метров. Храм вмещает до трёх тысяч прихожан. На его территории размещена скульптура равноапостольных Кирилла и Мефодия, его автором стал великий русский скульптур Вячеслав Клыков.

Как и прежде несёт свои полноводные воды величественная Волга, в неё смотрят крутые берега Барбошиной поляны, словно пытаясь рассмотреть скрытые тайны прошлого.

Там чудеса, там Ленин бродит…

Призрак бродит… нет, не по Европе, и не призрак коммунизма – призрак «вождя революции». Бродит он по комнатам Самарского дома-музея В.И. Ленина (улица Ленинская, 135).

В тёмное время суток далеко не все самарцы со спокойной душой проходят мимо названного дома, ибо там давно уже видят призрак Ильича. Припомнилось давно забытое: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить». Похоже, что сие на самом деле так. Он и теперь живёт, пусть только в астральном виде.

Эта мистическая история меня заинтересовала, я принялся собирать материал…

«Что за дом такой?!.»

Жил-был в Самаре весьма состоятельный купец Анаев, который не совладал со скакунами своей страсти и увлёкся молодой красавицей. Этот роман продлился недолго, тем более богомольному купцу не хотелось рушить свою семью, вера и совесть не позволили. Но избавиться от возлюбленной было делом непростым, Анаев подошёл к нему, как сегодня говорят креативно-творчески. Он придумал способ и как бы от неё откупился: свёл красавицу со своим приказчиком Ильёй Рытиковым, которого одарил изрядными деньжищами. На них не шибко щепетильный молодец построил уютный и симпатичный особняк, где разместился прибыльный винный магазин. В нём и стал жить с бывшей любовницей купца.

Позже в этом доме, в наёмных комнатах второго этажа, в 1890-93-ем годах проживала семья Ульяновых. Да-да, там самая, которая дала стране и миру ныне всем известного Владимира Ленина. К тому времени он экстерном окончил Санкт-Петербургский университет и начал не слишком удачную юридическую практику в должности помощника присяжного поверенного. Свой досуг Владимир посвятил изучению трудов Карла Маркса, осенью 1892 года организовал в Самаре первый российский марксистский кружок.

Музей пахнет пирогами…

Впервые тут запахло жареным… простите, за оговорку, яблочными пирогами в конце прошлого века, сразу после окончания реставрации музея в 1989 году. С той поры два раза в году – в день рождения и смерти Ильича – появляется уловимый запах яблочных пирогов. Именно такие кулинарные творения, и непременно с антоновкой, как известно, любила пекла мать семейства. Они были весьма любимы всеми Ульяновыми…

Однажды утром сотрудники музея обнаружили измятую постель в комнате Ульянова, словно кто-то провёл в ней ночь, несмотря на то, что дверь была закрыта и охранялась.

В музее, в частности, демонстрируется подлинный кофейный сервиз, и однажды во время показа его группе школьников появился явственный и довольно сильный запах свежего кофе, неизвестно откуда взявшийся, ведь его тут уже около века никто не варил. Зазвучали вопросы удивлённых посетителей вопросы: а далеко ли отсюда кафе?..

Ощутили кофейный аромат однажды и самарские журналисты, которые в силу своей профессии народ весьма скептический. Правда, я в их число не попал. Наверное, по той причине, что посетил музей не в означенные выше дни.

Ночные звонки

Одно время кабинет заведующей музея, который занимал бывшую кухню Ульяновых на втором этаже, располагался над каморкой сторожей, Эти помещения были связаны параллельными телефонами. И вдруг как-то ночью в сторожке раздались звуки набираемого спаренного телефона. Встревоженные сторожа тут же спешно поднялись наверх, вскрыли дверь кабинета, но там никого не оказалось. Пресильно удивились.

За ночь такое повторилось несколько раз. Неоднократно совершали «пустые пробеги».

Порой раздавался телефонный звонок, а когда снимали трубку, то слышали лишь тихие мистические звуки, словно исходящие из иного мира. Сторожа признавались, что их охватывала жуть.

Сие продолжалось всю осень и зиму. А когда директорский телефон перенесли в новое административное здание, они пропали. Кто и куда звонил в те ночные часы, так и осталось неизвестным.

Как утверждают сотрудники музея, шаги неведомых визитёров на втором этаже, где расположена основная экспозиция, можно услышать практически в любое время суток. Появляется ощущение, что кто-то из посетителей отстал от группы и заблудился. Поднимались, смотрели – никого. Уйдут оттуда – опять чьи-то шаги наверху. Головой качали, не зная, что делать.

Партвзносы призраку

Рассказывают и просто невероятное. Будто бы слышали, как Владимир Ильич призывал сдавать партийные взносы. Не иначе, как на новую революцию. Веяние времени: без денег – ныне ни шагу. Всюду – мани, мани, мани. Без них какие революции, государственные перевороты! И на великие потрясения нужны великие денежные вливания. Общеизвестно, что сами собой революции не случаются: они организуются, финансируются, да ещё как.

Относительное утешение, что пока никому призрак (или – призраки?) реально не повредили. Самое плохое и «страшное» произошло следующее: проходила одна женщина поздним вечером мимо музея, повернула голову в его сторону и неожиданно увидела в окно силуэт вождя. Он помахал ей рукой, словно призывая остановиться и подойти. Она же пустилась бежать, в одном месте даже спотыкнулась, но не упала, удержалась на ногах. И всё! Отделалась лёгким испугом. Зато разговоров, слухов потом было немало. По принципу ОБС – Одна Бабка Сказала…

Жаль, что женщина не остановилась и не пообщалась с Ильичём. Интересно, что бы он сказал: поинтересовался бы революционной ситуацией в стране, спросил бы о её личной готовности к мировой революции, призвал бы изучать «Капитал» и сдавать партийные взносы? Теперь уже сие не выяснишь, момент упущен. Увы.

А так вреда от призрака нет. Пусть себе бродит по своему музею, лишь бы новых революций не устраивал. Ещё ни одна из них не принесла народам лучшей жизни. Всегда становилось только хуже. Никаких революций допускать нельзя, только эволюция и реформы – постепенное улучшение той жизни, что реально имеется.

Гагарин в Самаре

Гагаринские следы весьма и весьма заметны в Самаре (тогда – Куйбышев). Иначе быть и не могло, давно она слывёт «космической столицей»!

Март 1961 года. Военный санаторий «Волга» на 7-й просеке. В однокомнатном номере в корпусе № 3 (бывшая дача купца Сурошникова) поселился мало кому известный тогда Юрий Алексеевич Гагарин. У дверей стоял охранник. Однажды он не пропустил даже местного генерала, начальника управления КГБ. Не сразу попал к Ю.Гагарину сам генеральный конструктор Сергей Королёв. Были тут и другие члены первого отряда космонавтов, они жили в двух-трёхместных комнатах. Набирались сил перед прорывом человечества в космос.

Очень известна в городе улица имени Юрия Гагарина. Некогда она именовалась Черновским шоссе: по нему первый космонавт 12 апреля 1961 года, после совершения витка вокруг планеты, проехал с заводского аэродрома «Безымянка» на дачу, расположенную на берегу Волги. На пересечении улицы Гагарина и Тухачевского имеется фонтан «Камень космонавту», посвящённый этому полёту.

Среди самых излюбленных мест отдыха горожан – парк имени Юрия Гагарина в Промышленном районе Самары. Открылся 9 июля 1976 года, проектировал его архитектор В.Г. Никишков. Площадь парка – 0,3 га. Окружён он, как говорится, «спальными районами» (6-м, 9-м, 10-м микрорайонами), так что недостатка в посетителях нет. В честь 50-летия первого полета человека в космос 23 октября 2011 года в парке установлен бюст Юрия Гагарина. Его сделал заслуженный художник России А. Аполлонов и передал в дар Самаре.

В 1993 году вошла в число действующих станция метро «Гагаринская», понятно, на какой улице. Имеет она весьма впечатляющий интерьер, оформленный в «космическом» стиле.

В честь юбилея полёта Юрия Гагарина 1 октября 2001 года в Самаре установлена вертикально настоящая ракета-носитель «Союз». Весит 20 тонн и возвышается над землёй на 68 метров, а вес удерживающей конструкции 53 тонны. Она была изготовлена ещё в далёком 1984 году как образец для тренировки космонавтов. В 1999 году её признали выработавшей свой ресурс и подарили заводу-производителю, там её переделали под макет. Нигде в мире ничего подобного нет. Уникальному памятнику постаментом служит здание музея «Самара космическая». В июне 2007 года около памятника разбита «Аллея любви», а 24 февраля 2010 года площади перед памятником присвоили имя легендарного генерального конструктора ЦСКБ-«Прогресс» Д.И. Козлова.

Юрий Гагарин оставил заметный след в истории Самары. Интересно, а какой след оставила Самара в его душе?..

Тайны подземелий Безымянки

Я ежедневно хожу по тайнам, сокрытым в подземельях Безымянки, ведь живу именно здесь – на Безымянке. Долгое время даже и не ведал, что наш район, вполне рядовой в Самаре – обычные рабочие кварталы! – может скрывать что-то мне неизвестное.

Подземные горизонты окраины

Чуть ли не каждый день бываю по площади имени Сергея Кирова, вижу дворец его же имени. Гляжу на безучастное к всему происходящему вокруг лицо каменного хозяина – памятника Сергею Мироновичу – и думаю, а как бы оно выглядело, если бы ему поведать о грандиозной сети подземных ходов в его «владениях»? Что бы он тогда сказал? Наверное, удивился, поблагодарил за информацию и пожал мне руку своей тяжёлой каменной десницей.

Долгие годы безымянские подземелья являлись тайной за семью печатями. Теперь о ней можно говорить свободно, без опаски. Правда, тайна не одна – их очень и очень много…

Скажи такое иному, то он удивится, вспомнит лишь метро с местными станциями «Кировская» и «Безымянка», да подземный переход на пересечении проспекта имени С. Кирова с улицей Победы. Удивится: а что, разве имеется ещё что-либо, кроме этого?..

Да, имеется!

Надземная Безымянка кажется простой, как рабочая кувалда, а вот её подземная часть, в отличие от подземелий центральной части города, до сих толком не изведана. Может быть, по той причине, что здесь находились многие оборонно-промышленные предприятия (ведь Самара в период СССР была закрытым городом, именовалась тогда Куйбышевым). В Москве, например, диггеры давно исследуют «подземные горизонты». Раскрытие же тайн подземелий Безымянки ещё впереди…

Вкратце о названии данного района.

До 1903 года здесь располагались казармы местного артиллерийского гарнизона, на полигоне проводились стрельбища. Рядом колосились злаки, на бахче осенью поспевали арбузы, паслись коровы, овцы и прочая живность. Время от времени их пугал шум проходящего мимо без остановок поезда. В указанном году появился полустанок, который некоторое время не имел имени, а потому его так и стали звать – Безымянка. Без имени.

В советские времена родился миф о том, что название родилось из-за того, что тут имелись секретные предприятия: мол, потому сознательно, для маскировки, было выбрано такое название, никому ничего не говорящее, – Безымянка.

На самом деле появилось намного раньше, хотя засекреченные производства имелись – авиационные, моторостроительные и прочие.

В августе 1940 года родился приказ о создании Специального управления по строительству на Безымянке. На работы выходило до ста тысяч рабочих в день. Вольнонаёмные, а также зэки Безымянлага. Постепенно Безымянка превратилась в мощный промышленный узел. Понятно, что прокладывались дороги, возводились жилые кварталы, вся необходимая инфраструктура.

А так как грядущая большая война для всех была очевидна, то к ней готовились, скрытно велись работы ещё и под землёй. Были устроены бомбоубежища, командный пункт, от последнего тянулись подземные ходы в разные стороны.

Подземелья Безымянки несравнимы с городскими. Например, с тем же бункером Сталина. На моей Безымянке строителям тоннелей приходилось всё рыть заново, тогда как в центрально части города значительные пустоты под землёй существовали ещё с прошлых веков. В районе Соборной площади (ныне – площадь имени Валериана Куйбышева) размещался целый подземный монастырь и большое подземное же кладбище. Когда Самару поражали эпидемии чумы или холеры, умерших хоронили в этих подземных тоннелях, засыпали негашеной известью. И намертво замуровывали вход. После революции первые два яруса этих пустот были взорваны и частично засыпаны. Но немалая часть подземелья сохранилась. Это позволило в 1942 году всего за восемь месяцев построить бункер Сталина. Соорудили быстро и скрытно, лишь недавно он стал известен всем, в нём организован музей. При желании можно посетить.

В конце сороковых – начале пятидесятых годов Безымянка переживала очередной бум строительства. На сей раз, в отличие от военных лет, власти уделили первостепенное внимание возведению гражданских объектов. На 2-й улице Безымянки (с 1949 года – улица Победы) на месте двухэтажных хлипких «клоповников» выросли непривычно внушительные «сталинки». План строительства предусматривал и возведение школ, детских садов и других социально важных объектов. На улицах Физкультурной и Каховской началось строительство двух зданий – Дворца пионеров и средней школы № 141. В 1956 году эти объекты были сданы в эксплуатацию. Строили их немногим больше года. Столь короткий срок объясняется в первую очередь тем, что работы велись военным строительным трестом. В качестве рабочей силы активно привлекались пленные немцы.

Бункер командования

Впрочем, не только описанные выше обстоятельства заставляло спешить отвечавших за стройку людей в погонах. Послевоенные строительные проекты как бы автоматически проектировались с расчётом не только на мирное время. Так, по плану специалистов школа № 141 и Кировский районный Дворец пионеров и школьников в случае войны должны были превратиться в военные госпитали. Это внесло некоторые особенности в процесс их строительства. В частности, планировалось связать системой подземных переходов эти и некоторые другие здания, расположенные в районе нынешней площади имени Сергея Кирова.

В школе № 141 подтвердили, что сеть подземных ходов под площадью вовсе не одна из безымянских легенд или плод фантазии местных жителей. И подземный ход, ведущий из школы в Центр дополнительного образования (бывший Дворец пионеров) Кировского района, действительно существует. Мало того, под школой имеются входы сразу в два подземных тоннеля! Первый направлен в сторону улицы Физкультурной и площади С. Кирова, второй – в Юнгородок. В каждом из них есть своя переходная камера с выходом на поверхность. На одной из стен подземного хода, ведущего от школы в сторону площади, видна цементная заплатка. Поговаривают, что так в своё время была заделана ненужная в мирные годы часть хода, ведущая непосредственно во Дворец культуры. Дело в том, что в случае войны его планировалось переоборудовать в военный комиссариат.

Из цокольного этажа школы по небольшой лесенке можно спуститься ещё ниже, на глубину примерно трёх метров. Там находится железная дверь, на первый взгляд хлипкая и жалкая, но на поверку цельнометаллическая и прочная. Вроде тех, что устанавливаются на подводных лодках. Открыв её с помощью специального ключа, попадёте в коридор, стены и потолок которого оштукатурены. Пол – земляной. К стенам прикреплены плафоны, призванные освещать путь в подземелье. В стенах с обеих сторон видны зарешеченные проёмы – они говорят о том, что всё подземелье оборудовано системой вентиляции. Не исключено, что воздух сюда нагнетается с помощью специальных установок с автономным питанием. Коридор поворачивает чуть вбок, и здесь начинается ответвление, вход в которое перекрывает другая металлическая дверь. За нею находится так называемая «переходная камера», из которой есть выход наружу – в виде совершенно обычного колодца на площади С. Кирова.

Подземный коридор, ведущий в сторону Юнгородка, гораздо длиннее. Здесь имеются переходные колодцы, ответвления. Любопытно, что одно из таковых приводит в дворовое бомбоубежище. Раньше во многих дворах стояли своего рода башенки, так называемые «каблучки», кое-где они стоят и сейчас. Через них можно попасть в бомбоубежище. Располагаются «каблучки», как правило, рядом с детской площадкой. Бомбоубежище в одном из дворов на Физкультурной сообщается с подземным ходом под площадью Кирова. Расстояние от исходной точки – школы № 141 – до этого «каблучка» составляет приблизительно двести метров.

Один из ходов, ведущих в сторону Юнгородка, упирается в метротоннель, соединяющий депо с основной веткой. В этом месте периодически временами слышен гулкий шум несущегося поезда.

Строительство самарского метро началось в 1980 году, первые три подземных станций и одной надземной открылись для пассажиров в 1987 году. Сегодня таких станций десять: «Юнгородок», «Кировская», «Безымянка», «Победа», «Советская», «Спортивная», «Гагаринская», «Московская», «Российская» и «Алабинская».

Наверное, при этом были сделаны важные находки, но эта информация пока сокрыта. Надолго? Навсегда?..

Участник строительства рассказал и о существовании в районе кировской площади бункера, где в случае войны планировалось разместить командный пункт. По его словам, там работал уникальный дизель, который, возможно, и сейчас заведётся с пол оборота. Для спуска на КП был смонтирован лифт. Пол в бункере был паркетным, а стены обшиты деревянными панелями. В одном из нескольких коридоров стены покрыли белым кафелем. В главном помещении стены были оштукатурены и покрашены краской. Посередине стоял овальный дубовый стол. У стены – столы для офицеров и стенографисток.

Иные горожане утверждают, что под ногами памятника Сергею Кирова под землёй начинается ход, который доведёт до бункера санатория ПриВО на берегу Волги и даже дальше за неё, к пещере братьев Греве в Сокольих горах, между Коптевым и Студёным оврагом. Вход в средний грот этой пещеры находится напротив южной оконечности острова Зелёненький. Он расположен на обрывистом скальном склоне, на высоте около 130 метров над уровнем Волги.

Передвижения по данной и другим подземным коммуникациям затруднено из-за их плохого состояния, немало тоннелей и проходов разрушено, испорчено, разграблено. Некоторые скрыты от посторонних глаз, даже замаскированы.

Дела давно минувших лет

В древние времена обитатели Среднего Поволжья знали о пещерах на склоне зелёных гор на берегу большой реки, описывающей почти полный круг (ныне это – Самарская Лука). За тысячи лет до нашей эры они служили убежищами от непогоды людям. Тем не менее, пещеры не использовались нашими предками как постоянное пристанище. Жить в них не позволяла низкая температура. И зимой, и летом она здесь одна и та же – плюс пять градусов по Цельсию.

Говорят, что в этой пещере в годы сталинских чисток расстреляли многих людей. И без того пещера Греве место не из приятных. Здесь время от времени пропадают люди, дальнейшая судьба которых так и остаётся неизвестной.

Считается, что из среднего грота пещеры братьев Греве, которые представляет каменную выемку в скалах шириной до десяти метров, начинается лаз, ведущий к самарских подземельям вплоть до Безымянки. Но сеть ходов настолько запутана, что пробраться из одного места в другое без карты невозможно. Очень похоже, некоторые участки этих стратегически важных ходов и по сей день находятся под присмотром спецслужб.

Не так давно в Самаре отдыхал один из участников строительства «затопленного бункера, что на территории санатория «Волга». По его мнению, за подземную Самару нужно бороться немедленно. Иначе в обозримом будущем в нашем городе начнут повторяться московские истории, когда дома ни с того ни с сего начнут рушиться, а в асфальте образуются глубокие ямы. Когда-то эти подземные сооружения могли выдержать прямое попадание авиационной бомбы, но время и для них не прошло бесследно. Нужно сохранить то, что ещё можно.

Властелин времени

(Астрофизик Николай Александрович Козырев)

Открытия Николая Козырева в своё время производили на современников впечатление чуда, его известность росла, но только за пределами седьмой части суши – СССР. Внутри страны о нём мало кто знал. Увы, даже сегодня вспоминают редко, разве что в научных кругах, в которых подтверждают подлинность величайших прозрений великого астрофизика.

Десятилетие открытий

Будущий гений, Николай Александрович Козырев, родился 2 сентября (по старому стилю 20 августа) 1908 года в семье горного инженера (из самарских крестьян), дослужившегося до действительного статского советника. Мать – из рода местных купцов Шихобаловых. Уже этих скромных данных достаточно было, чтобы ждать неприятностей от «советской власти»: дворянин (пусть не по крови, но привилегии, заработанные отцом до 1917 года, распространялись на детей) с примесью классово вражьей «крови» торгово-промышленного капитала. Тем не менее, всё складывалось на редкость благополучно.

Николая Козырева с раннего детства очаровывало небо. Уже семнадцатилетним школьником он публикует статью в научном журнале (первую же его профессиональную работу напечатают в учёных записках Английского астрономического общества). В двадцать лет Николай, окончив ЛГУ, становится аспирантом Пулковской обсерватории, преподаёт теорию относительности в пединституте.

По так называемому «делу Нумерова» арестовали больше сотни людей, а в ночь на 7 ноября 1936 года и Николая Козырева. Члену-корреспонденту Б. Гумерову приписывали организацию антисоветской группы «по инициативе германских разведывательных органов»…

Николай пробыл на общих работах до января 1940-го. Был геодезистом Дудинской мерзлотной станции, занимался топографическими съёмками.

А в октябре 1941 года – вторичный арест «за проведение враждебной контрреволюционной агитации среди заключенных». Обвинение: «сторонник теории расширяющейся Вселенной; говорит, что Н.Гумилев (или С.Есенин) – хороший поэт, а Дунаевский – плохой композитор; во время драки в бараке заявил, что бытие не всегда определяет сознание; не согласен с Энгельсом, если тот действительно назвал Ньютона «индуктивным ослом…».

До марта 1945 года Николай Козырев – прораб экспедиции на Хантайском озере и начальник Северного Магниторазведочного отряда Нижне-Тунгусской геолого-разведочной экспедиции (вплоть до вызова на передопрос). Любопытно, что в этих местах Козырев побывал в июне 1936-го, только немного южнее. Тогда наблюдал солнечное затмение в составе экспедиции ЛГУ.

Практически, на десятилетие он был оторван от непосредственно научной деятельности. Но могучий мозг гения продолжал работать, сделав ряд открытий! Сокамерникам учёный рассказывал, что Вселенная ограничена и имеет форму сферы, а что находится за её пределами – неизвестно… Что звёзды, в том числе наше Солнце, давно бы погасли, если бы не получали подпитку энергией, которую выделяет Время…

Здесь, в суровой тундре, в Северной тайге проклюнулся росток того, что войдёт в энциклопедии как феноменальная «теория времени Козырева».

«Тяжесть времени»

И вот свобода! Теперь Николай Козырев спешно навёрстывает упущенное. В марте 1947-го защитил кандидатскую диссертацию в ЛГУ. Ещё удивительнее – просто необъяснимо – что невероятным образом сохранил тетрадку с основными набросками и расчётами для докторской диссертации «Теория внутреннего строения звёзд как основа исследования природы звёздной энергии». В ней он утверждал, что рассеянное в пространстве время в недрах звёзд преображается в материю, которая перерабатывается в энергию…

В то время Николай Александрович написал «Причинную или несимметричную механику в линейном приближении». Это скромное ротапринтное издание буквально всколыхнуло мир, словно камень, брошенный в заросший тиной пруд. Оно потрясло многие умы. Им заинтересовались не только специалисты, но и немало студентов – будущих физиков, математиков, космологов, планетоведов.

В 1953 году он опубликовал статью «О свечении ночного неба Венеры», которую позже признают классикой и в плане спектральной методики, и в эксперименте. А наблюдения в противостояниях 1954 и 1956 годов привели исследователя к новым открытиям относительно свойств атмосферы и полярных шапок Марса.

Николай Козырев скептически относился к общей теории относительности и её «апостолам» (специальную – признавал), он не мог не предвидеть, что высказанное им будет поддержано научным большинством, но кто-то ощетинится, займёт активную оборону, примет в штыки. Ведь теорию А. Эйнштейна возвели в ранг этакой «священной коровой», которую даже тронуть не моги!..

В наступление, на еретика пошли Арцимович, Капица, Тамм! В газете «Правда» появилось коллективное письмо-донос – против «переворота в науке», будто бы совершенного профессором Н.А. Козыревым – «Противоречит закону сохранения материи!» И сие происходило в науке, где критерием истины должна являться практика, а не утверждённые незыблемыми догмы?!.

Такие были времена, гений в полной мере испытал его тяжесть.

Куда умнее, и честнее, оказался обозреватель «New Scaintist», Лондон, написавший: «Его (Козырева) подход отмечен новизной, которая не может не стимулировать мысль физиков».

Впоследствии биография Николая Козырева в известном сборнике «Астрономы» будет завершаться так: «Разрабатывал экспериментальными и теоретическими методами гипотезу о воздействии времени на энергию космических тел. Золотая медаль Международной академии астронавтики (1970)».

Только представьте себе: все считают, что время «течёт» везде одинаково, из будущего в прошлое, как река, ни от чего не завися. А он твердит: всё не так (или почти всё). Время появляется сразу и повсеместно: у него есть физические свойства. Оно материально, способно сгущаться и разряжаться (плотность времени – термин Н.А.Козырёва). Время обладает энергией, поглощает и излучает его. Им введена формула «тяжести времени». Время – по Николаю Козырёву – имеет скорость, она – практически мгновенна. Позже сие было подтверждено опытным путём (!)…

В недописанной книге Николая Александровича можно прочесть: «Ход времени нашего Мира оказался равным 700 км/с с поворотом по часовой стрелке, если смотреть из следствия на причину…»

Кажется абракадаброй, мозги закручиваются в штопор! Поразительно утверждение гения, что время во Вселенной появляется не всегда и не везде, что скорость света в пустоте – не максимальна. Есть просто мгновенные связи.

«Дымок» лунного кратера

Давно астрофизиков интересовал вопрос: откуда Галактики берут энергию? Иные считали, что её выделяют в звёздах термоядерные реакции. А вот Николай Александрович перевернул эти представления, утверждая – звёзды являются аккумуляторами… времени!..

Он также утверждал: «Нет никаких антимиров, мир един!..»

Эта мысль привела его к религиозной концепции – и не испугала. Обвиняйте в идеализме! Он ничем не хуже материализма. Материалисты тоже верят, только вера их, которой они прикрываются, как щитом, – со знаком минус: «Бога нет».

Сам астрофизик не был атеистом, в его кабинете висела икона. Уверовал он в бога в тюрьме… Данный эпизод описан Солженицыным в «Архипелаге ГУЛАГ» и Шкловским в «Эшелоне». Тогда совершенно необъяснимым чудом к узнику камеры-одиночки попал «Курс астрофизики и звездной астрономии», остро необходимый учёному, который как раз именно в это время разрабатывал теорию пространства-времени и ему нужны были определённые формулы, которые он и нашёл в книге. Николай Козырев счёл это Божьим благоволением.

А что ещё, кроме «теории времени», дал человечеству русский гений?

Во-первых, как теоретик, он оставил нам в наследство не только одни теории, успев некоторые свои гениальные догадки подтвердить искусными экспериментами (в других случаях это удавалось коллегам).

Во-вторых, отмечается редкая его удачливость как наблюдателя. Например, увидел и заснял «дымок» из лунного кратера Альфонса. «Спектрограммы свидетельствовали о выходе газа, то есть вулканической деятельности» (доселе Луна считалась мёртвым телом!). Прошло одиннадцать лет, пока нашему астрофизику не вручили диплом первооткрывателя, но лишь после того, как открытие русского гения подтвердили американские астронавты Армстронг и Олдрин. Своим пророкам нет веры!

В-третьих, многое он узнал об атмосфере Венеры и поверхности Меркурия; успешно исследовал природу кольца Сатурна (золотая цепь от астрономов почему-то ФРГ, а не СССР, и не от нашей Академии наук).

Сегодня широко известны «Зеркала Козырева». Это поразительно простаяустановка, в которой спиралеобразные зеркальные устройства расположены так, что их фокус которых находится в центре. Результаты оказались не просто удивительными, а сенсационными результатами. Настолько ошеломительными, что иные объявили их шарлатанством, лженаукой и наотрез отказывались признавать. Многие эксперименты были позже повторены и повторяются поныне в самых разных странах.

В их ходе зафиксирована передача информации ещё до того, как произошло событие. Случались выходы из тела у людей, испытывающих установку, они приобретали способности к телепатии и телекинезу. Порой видели прошлое и будущее и даже ощущали себя участниками наблюдаемых ими событий.

В результаты экспериментов их участники, разделённые тысячами километров, обменивались информацией. Случайно или нет, но именно в это время регистрировались сильное возмущение магнито- и ионосферы, а также сполохи северного сияния. Возможно, это было реакцией информационного поля Земли на эксперименты, поскольку начинались одновременно с началом опытов и завершалось после их прекращения.

Опыты со временем

«Зеркала Козырева» использовались в терапевтических целях: например, работниками Новосибирского научно-исследовательского института космической антропоэкологии, и неизменно с немалым эффектом.

Рассказывают, что в ходе эксперимента внутри зеркал возникла вспышка плазмоида (шаровой молнии), иногда над зданием появлялся неопознанный летающий объект в виде диска. Едва эксперименты прекращались, он исчезал.

Удивительно, но – факт: несправедливо репрессированный учёный стал лауреатом Сталинской премии довоенных лет. Полная его реабилитация произошла в феврале 1958-го.

Несмотря на грандиозную научную работу Николай Александрович не был затворником, он – велосипедист, мотоциклист, байдарочник, неутомимый ходок (и по горам). По турпутевкам ездил по Волге и Золотому Кольцу, вокруг Европы. Постоянно испытывал жажду новых знаний, впечатлений, любое из них могло послужить истоком нового поворота мысли…

10 апреля 1979 года он был уволен из обсерватории по сокращению штатов. Отстранили от телескопа, как в 1936-м. Его взгляды осуждают, идеи не все понимали, но многие потом были признаны или… украдены и присвоены иными.

Учёного обвинили в том, что он пытается создать машину времени. А может, он действительно работал над этим, ведь известно его мнение о материальности времени? Значит, можно на него воздействовать, управлять им.

Умер Николай Александрович Козырев 27 февраля 1983 года. Четыре сына не пошли отцовским путём в науку, избрали себе другие пути. Увы, по-видимому, оказались правы те, кто считает, что на детях гения природа отдыхает.

На имя астрофизика легла плотная завеса молчания, словно его никогда и не существовало. Но она прорывалась неожиданными сообщениями: «Луна-2», «Луна-3» и «Вояджеры», зарегистрировавшие на спутнике Юпитера восемь действующих вулканов. Николай Козырев говорил о них и оказался прав!

В 2000 году сверкнуло сообщение, что в экспериментах американских учёных скорость света превзойдена в 310 раз. Это подтвердило прозрение русского гения. Научный мир заговорил о реальности «машины времени». В разных концах планеты проводятся эксперименты со временем (в том числе, и с «зеркалами Козырева), но при этом редко кто признаётся, что использует теоретические разработки русского гения.

Кошки для Кошки

В начале нулевых годов я побывал в районном центре Кошки, есть такой на самом севере Самарской области. (Кстати, тут делают прекрасное сливочное масло, которое известно по всей области.)

Название ему дало село, которое в 1737 году основал известный русский историк, географ Василий Никитич Татищев. В окрестностях райцентра шесть курганов и два поселения эпохи бронзы, которые датируются аж серединой второго тысячелетия до нашей эры. Жили в нём земледельческие индоевропейские племена.

Проходил по улице Кошкинская. Мне рассказали, что здесь живёт (вроде как, в доме № 77) Зинаида Александровна Кот, у которой одно время было 13 кошек. В настоящее время остался лишь один, правда, с грозным именем Барс. Так ли это? Не знаю, увы, не удалось проверить…

Симпатичный и уютный райцентр с красивым парком и фонтаном, но ему не хватает какой-то изюминки, а идея лежит на поверхности. Делюсь ею, даже дарю любому желающему воспользоваться. Если бы меня вдруг поставили на место главы администрации, то я бы собрал всех своих непосредственных подчинённых и сказал примерно так:

– Прошу всех вас – понятно, не в ущерб своим прямым служебным обязанностям – давайте подумаем, как нам максимально эффективно использовать наше название – Кошки. Оно не совсем обычное, хорошо запоминается. Давайте совместными усилиями сделаем его своим брендом, фишкой, стилем.

Порекомендовал бы последовать хорошему примеру жителей Мышкино Ярославской области! Сей городок обрёл мировую славу своей «мышастостью». В нём имеется Музей мыши; прочёл в рунете, что там собрано свыше 4 000 экспонатов, понятно, какой тематики. Этот музей вошёл в книгу рекордов Гиннеса. Мышкинцы в 1996 году даже провели Международный фестиваль мыши. Издают газету «Мышгород». Этот грызун стал торговой маркой многих видов продукции местных производителей. В городе изобилие сувенирных мышей, которые можно приобрести на память о городе.

Многое можно позаимствовать буквально один к одному, а что-то умно, творчески, как ныне говорят, креативно.

Давайте объявим и проведём по всему району смотр-конкурс на эту тему – обо всём кошачьем. Посмотрим, кто и на что в этом горазд. Думаю, людям понравится, они подключатся, выскажут идеи, выдвинут инициативы, которые следует поощрить. Можно именовать «кошачьими» именами различные фирмы, кафе, рестораны, столовые, клубы и так далее. На добровольной основе, конечно. Можно выпекать хлебобулочные изделия с такими именами, конфеты. Почему бы не провести спортивные соревнования среди дошколят, школьников, например, в игре – «Кошки-мышки». Попросить архитекторов, художников по мере возможности иметь ввиду «кошачьи» темы в своём творчестве.

Нетрудно наладить выпуск местных сувениров, памяток, вещей и предметов с «кошачьей» символикой. Многие гости райцентра приобретут таковые на память.

Следует поощрять клубы любителей кошек, проводить выставки. Может быть, и такую – необычные кошки, не похожие ни на одну известную породу. Вдруг найдутся подходящие, и удастся вывести новую породу – «Настоящая Кошкинская кошка»! (Это «сотворить» новую породу слона или носорога сложно и затратно, а уж скромную по габаритам кошку – несравнимо легче!..)

Объявить, что создаётся музей кошек, пусть желающие тоже помогут в его комплектации. Подыщем временное помещение, а затем подумаем и о строительстве скромного, но оригинального музея. Дарю название для него – «Кошкин дом».

А вот некоторые идеи для прочих наименований – бары «Мурка», «Кисуля» и «Кисочка», ресторан «Кошечка», клуб «Мартовский кот», ателье «Мурлыка», масло «Мур-мур», конфеты «Кис-кис», кафе «Тётя Кошка», батон «Мурзик». (Понятно, названия ориентировочные, можно предлагать и свои – пожалуйста, прошу делать это!)

Заниматься всем этим следует постепенно, не торопясь. Расходы и усилия окупятся, пример того же Мышкино перед глазами. Тамошние жители гордятся грызуном, имя которого носят, и сделали его своим коньком, так чем хуже кошки? Они помогут прославить Кошки! И ежели не в книгу рекордов Гиннеса, то в российский аналог войти с кисками можно. Тоже неплохой вариант.

(Данная статья в то время была опубликована в районной кошкинской газете, были ли использованы мои рекомендации, не знаю. Извините великодушно…)

Товарищ Сухов на Волге

Товарищ Сухов – или как он сам себя именовал: «боец за счастье трудового народа всей Земли Закаспийского интернационального революционного пролетарского полка имени товарища Августа Бебеля красноармеец Сухов Фёдор Иванович», – рвался всей душой в Самару. Мечтал: «Доберусь до Волги, а там – и до Самары рукой подать!» Порой уже и не надеялся на это, однажды в сердцах вскричал: «Мне что, весь век по этим пескам мотаться?!.» Но нет, всё же добрался! И 7 декабря 2012 года встал в бронзе на набережной между Некрасовским и Ленинградским спуском. Место выбрано не случайно, на улице Некрасовской находится квартира сценариста знаменитейшего кинофильма «Белое солнце пустыни» Валентина Ежова.

Высота бронзовой скульптуры члена Союза художников России Константина Чернявского (он известен как автор памятника Муромским святым Петру и Февронье) – 2 метра, вес – 315 килограммов. Кажется, что он готов ожить и сказать, что-нибудь всем известное, вошедшее в фольклор. Например: «Восток – дело тонкое, Петруха».

Стоит красноармеец лицом к Волге и дожидается «незабвенной» Екатерины Матвеевны и неподкупного таможенника Павла Верещагина, которому «за Державу обидно». Работа над ними продолжается, и скоро они составят компанию товарищу Сухову. Прототипом послужил Народный артист России Анатолий Кузнецов, блестящего сыгравшего роль колоритного русского супермена, этакую «русую бестию» в заношенной солдатской гимнастёрке.

Актёр давно уже жалуется журналистам (всерьёз или не очень): «Из-за этой картины я потерял свою настоящую фамилию, все меня стали звать «товарищ Сухов».

Мало кому известно, что во время Великой отечественной войны А.Кузнецов, тогда ещё мальчик, вместе с матерью был эвакуирован в село Кинель-Черкассы, что недалеко от Самары. Лично он сам на открытие памятника приехать не смог, прислал приветственное письмо и пообещал, что посетит Самару, как только такая возможность появится (увы, не появилась и не появится, вскоре после этого он умер…). Были на мероприятии глава города Дмитрий Азаров, депутат Госдумы Александр Хинштейн и другие официальные лица. Конечно же, звучала песня «Ваше благородие, госпожа удача, для кого ты добрая, а кому – иначе…»

У космонавтов давно установилась традиция: перед каждым полётом смотреть «Белое солнце пустыни». Этот кинофильм стал одним из самых любимых в народе, многие цитаты из него вошли в фольклор, песни, различные художественные произведения. Красноармеец Сухов стал героем многих анекдотов и компьютерной игры.

Буратино в Самаре

Буратино «прописали» в Самаре: бронзовое изображение этого популярного сказочного персонажа 15 сентября сего года установили на улице Фрунзе. Рядом с усадьбой его литературного отца – Алексея Толстого, написавшего сказку «Приключения Буратино». Теперь в этом доме музей писателя, а статуя стала немаловажной частью пешеходной зоны возле него. В текущем году отмечается 130-летие А.Толстого, который провёл в Самаре свои детские годы.

Сделана статуя художником и скульптором Степаном Карсляном по киношному образу, созданному тогда малолетним артистом Дмитрием Иосифовым (кинофильм «Приключения Буратино») и портретное сходство бросается в глаза. Отлита в Тольятти. Меценат этого мероприятия по старой русской традиции пожелал остаться неизвестным.

Рост скульптуры – 173 сантиметра. Буратино стоит, вскинув вверх правую руку с большим «золотым ключиком», а левая опущена к большой книге, которая лежит у его ног.

На открытии памятника присутствовал сам киношный «Буратино» – Дмитрий Иосифов.

В доме-музее Алексея Толстого работает выставка, посвящённая его книге «Приключения Буратино».

«Лунный двигатель»

Увы, сегодня об этом мало кто знает или помнит. В начале шестидесятых годов прошлого века наша страна вступила в «лунную гонку» с американцами. Мы боролись за приоритет в космосе, и не жалели ни средств, ни сил для того, чтобы первыми оказаться на Луне.

«Царь-ракета»

Руководитель проекта Сергей Павлович Королёв занялся созданием ракеты Н-1-Л1, или «Царь-ракеты», как в ту пору ласково называли её между собой конструкторы и рабочие. Для неё требовались особо мощные двигатели, которых на планете Земля тогда ещё не имелось. Задачу создания жидкостных ракетных двигателей (ЖРД) для четырёх ступеней новой советской ракеты поручили Николаю Дмитриевичу Кузнецову – руководителю и генеральному конструктору Опытного завода № 276 в закрытой для иностранцев Самаре (тогда она временно именовалась Куйбышевым).

Работы начались в 1959 году на заводе ОАО «Моторостроитель», который находился на Безымянке (именно здесь я сейчас живу), в те времена она являлась рабочей окраиной города. Указанное предприятие разрабатывало и производило турбовинтовые и турбореактивные авиационные двигатели. Теперь же ему предстояла совершенно иная задача.

К 1967 году были созданы и успешно прошли стендовые испытания четыре типа новых ракетных двигателей для каждой из ступеней лунной «Царь-ракеты». В последующие четыре года в процессе лётных испытаний данной ракеты они были доработаны и получили шифры НК-33, НК-43, НК-39 и НК-31.

Двигатели оказались уникальными как по своей конструкции, так и по надежности. Например, предназначенный для работы на первой ступени «лунной» ракеты НК-33 при желании можно было использовать повторно до десяти раз. Один из двигателей на стенде проработал в общей сложности более четырёх часов. Для сравнения: расчётное время работы первой ступени американской ракеты «Antares» составляет 230 секунд. За это время она оказывается на высоте свыше ста километров. Забегая вперёд скажу, по сей день подобных параметров надёжности, возможности многоразового использования и соотношения тяги к массе нет ни у одного ракетного двигателя на планете.

Казалось бы, что такому двигателю будет открыта «зелёная улица», по которой он торжественно пронесётся. Ан нет…

Тайна «Вертолётной площадки»

В январе 1966 года ушёл из жизни Сергей Королев, а в июле 1969 года на Луне высадились американцы (сегодня это многие оспаривают). В верхушке руководства СССР утеряли интерес к «лунной программе» и в 1974 году Совет обороны СССР велел прекратить дальнейшие работы над ракетными двигателями для «Царь-ракеты». Хотя всё уже было готово для лётных испытаний.

Заменивший Сергей Королёва на его посту главного конструктора Василий Мишин в своей книге позже напишет: «Зачем надо было запрещать пуски двух практически собранных ракет с новыми ЖРД? Запуск их не мешал работам по новой тематике, они начались два года спустя. А опыт запуска дал бы ценный материал и для новых разработок. Трудно было также объяснить правильность решения об уничтожении задела для семи комплектов ракет-носителей тем, чьим трудом они были созданы».

В сказанных словах сквозит огромная обида за напрасный труд многих тысяч людей. Особо сильным было возмущение работников на заводе «Прогресс». Но партократов не интересовало мнение простых людей. Работали по известному принципу: «Партия сказала «надо», народ отвечал – «будет».

В то время на предприятии имелось свыше сотни двигателей НК-33 и НК-43, они должны были уничтоженными в соответствии с непререкаемым указанием свыше – совместным постановлении ЦК КПСС и Совмина СССР, принятом в начале 1976 года. Казалось, что на судьбе «лунных двигателей» поставлена окончательная точка.

Неисполнение грозного предписания могло повлечь очень суровое наказание. Николай Дмитриевич Кузнецов рисковал своей должностью, званием академика, двумя звёздами Героя социалистического труда и, возможно, даже свободой. Но у творца не поднялась рука на своё детище, которому конструктор отдал многие годы жизни. На свой страх и риск он умело законсервировал и спрятал опытные образцы. Укрыл умно, в том месте, которое находилось у всех на виду и откуда было видно всю Самару: на Вертолётной площадке. Находится она в посёлке под скромным названием Управленческий (название было выбрано с таким умыслом, чтобы «наши зарубежные партнёры» не догадались, что тут находится). В то время Вертолётная площадка являлась посадочным местом для персонального вертолёта, которым пользовался первый конструктор предприятия, посторонние сюда не допускались. Потому он и смог использовать это место для своего тайника.

Известны слова конструктора, которые он бросил в лицо высочайшему чину всесильного Политбюро: «Кроме власти, вам нужно иметь и голову».

После этого Н.Д. Кузнецов трудился долго и плодотворно. Создал другие двигатели, на которых по сей день летает вся стратегическая авиация нашей страны; более трети мощности газоперекачивающих агрегатов «Газпрома» до сих пор обеспечивают его газотурбинные двигатели.

Рекорды НК-33

Двадцать лет Вертолётная площадка хранила тайну «лунных двигателей».

Но настали иные времена, пошли иные «песни». Двигатели Н-33 были извлечены из тайника в 1992 году. Их испытания ошеломили специалистов: по своим параметрам они втрое перекрывали все существующие на планете аналоги. Тогда это вызвало фурор, стало мировой сенсацией. НК-33 попал в книгу рекордов Гиннеса как самый мощный двигатель в мире.

Летом 1993 года между самарским предприятием и американской компанией «Aerojet» был заключен договор о сотрудничестве.

Пронырливые американцы подсуетились и быстро прибрали к своим загребущим рукам всю партию уникальных российских двигателей – 47 двигателей НК-33 и НК-43 – за смехотворно низкую цену: примерно вдвое меньшую по сравнению с аналогичными. Так он получил вторую жизнь, пусть в иностранном проекте. За океаном высоко оценили высочайшую надёжность двигателей НК-33, которая у него сочеталась с низкой стоимостью. В США использовали российские двигатели без всякой их доработки и модернизации (ума на это не хватило?), используя их в своих утилитарных целях.

В январе 2013 года Публичное акционерное общество «Кузнецов» (так стал называться «Моторостроитель») подписало опцион с «Аerojet» на поставку 50 двигателей НК-33, 22 апреля того же года состоялся первый демонстрационный пуск американской ракеты-носителя среднего класса «Антарес» с модифицированными «лунными» двигателями. А 18 сентября 2013 и 10 января 2014 года прошли два следующих успешных старта. С той поры сие стало обычным делом…

Николай Дмитриевич Кузнецов не дожил до своего триумфа, умер в июле 1995 года в возрасте 84 лет. До последнего дня своей жизни он просил своих коллег сделать всё возможное, чтобы НК-33 всё-таки полетел.

Новые горизонты

Со временем «лунный двигатель» оказался востребованным и на родине. Был реализован проект отечественной ракеты-носителя лёгкого класса «Союз-2-1в», в составе первой ступени которой используется модифицированный НК-33A. С космодрома Плесецк 28 декабря 2013 года (Архангельская область) она впервые умчалась в заоблачную высь!

Вот какой колоссальный научно-технический задел создал Николай Кузнецов со своим творческим коллективом практически ещё в середине прошлого столетия, он и спустя многие десятилетия позволяет применять созданные НК-33 на современных ракетах двадцать первого века! На ОАО «Кузнецов» возведён новый современный заводской корпус, реконструированы и модернизированы остальные. В результате производство «лунного двигателя» поставлено на поток в соответствии с Федеральной целевой программой «Развитие оборонно-промышленного комплекса Российской Федерации на 2011-2020 годы».

Предприятие обеспечено госзаказами до 2027 года. Началась реализация 13 инвестиционных проектов строительства и технического перевооружения, на которые будет потрачено около 10 миллиардов рублей. Одна из задач – возобновить выпуск двигателей НК-32 второй серии для стратегического бомбардировщика Ту-160М2.

По-прежнему, с далёких «гагаринских» времён и по сей день, предприятие остаётся монополистом в области обеспечения двигателями всех пилотируемых полётов, а грузовые ракеты-носители на 80% выводятся на орбиту при помощи двигателей местного производства – РД-107А/РД-108А. Коэффициент надёжности их работы – 99,9%.

В настоящее время на счету самарских моторостроителей длинный ряд двигателей, начало коим породил Николай Кузнецов.

В том числе винтовентиляторный капотированый реактивный двигатель НК-93, предназначенный для магистральных самолётов средней и большой дальности Ил-96, Ту-204 и перспективного грузового Ту-330. Он содержит элементы, свойственные турбовинтовым и турбореактивным двигателям.

НК-144 использовался на советском сверхзвуковом пассажирском самолёте Ту-144. Есть ещё НК-256, чьи характеристики пока мало известны неспециалистам. А многое находится на той или иной стадии разработки, что именно – узнаем в своё время.

…Сегодня Вертолётная площадка, где тайно хранились «лунные двигатели», превращена в открытую для всех смотровую площадку и соответственно оборудована: здесь имеется ресторан, кафе, автомобильная стоянка, фонтанчик, цветочные клумбы. С неё открывается великолепный вид на великую русскую реку Волгу с множеством островов, а далее за ними, на противоположном берегу, красуются живописные Жигули. Место известное в Самаре, называется Вертолёткой, и часто посещается горожанами, гостями города, свадебными кортежами.

Кстати, в Управленческом посёлке имеется сквер и улица имени Академика Николая Кузнецова, она начинается у улицы 8 Марта и идёт в сторону Вертолётной площадки, но немного до неё не доходит, заканчивается на пересечении с Зеленодольской улицей. Мне думается, что следовало бы продлить, это было бы очень символическим.

Недавно в «Космической столице России» в Самаре, а точнее в поселке Управленческий открыли монумент «Ракетный двигатель НК-33».

– Это событие – свидетельство восстановления справедливости, – сказал глава области Дмитрий Азаров, обращаясь к ветеранам завода. – Мы не просто установили монумент двигателю, а отдаем дань уважения конструкторскому гению, гениальной мысли людей, определивших будущее нашей страны и всей планеты.

Имеются свидетельства, что после самых первых испытаний своего нового детища Николай Кузнецов сказал: «Будет жить».

Слова оказались пророческими: «лунный двигатель» не только жив, но и всё ещё не имеет конкурентов, всем козням судьбы назло.

«…была на то Господня воля»

В своё время о чудесном избавлении от рака желудка на последней стадии предпринимателя, фотохудожника и дельтапланериста Виктора Пылявского писали многие средства массовой информации, но данная история и в Самарской области далеко не всем известна, а уж за её пределами тем более.

«Не жилец…»

В начале нулевых годов жил-был в Самаре довольно преуспевающий предприниматель Виктор Пылявский, увлекался дельтапланеризмом. Ему ещё не исполнилось сорока лет, когда практически в один день его желудок неожиданно отказался принимать что-либо, кроме чистой воды и обезжиренного кефира. Он обратился в областную клиническую больницу имени Калинина, где работали даже не его знакомые, а друзья. Они с помощью томографа и других умных приборов выявили, что крайне злокачественная опухоль поразила уже около восьмидесяти процентов его желудка. Жалостливо отводя глаза, эскулапы вынесли безжалостный вердикт: неоперабелен. В их глазах он прочёл себе безжалостный приговор – не жилец. Ему давали от силы два-три месяца жизни, а дальше пойдут наркотики, избавляющие от адской боли, и конец…

Позже Виктор рассказывал, что всё вокруг в один момент словно бы переменилось, стало кардинально иным: у всех продолжалась прежняя жизнь, а его словно бы уже исключили из неё…

Мы все знаем, что обычно бывает в таких случаях. Смерть от подобных болезней ужасна, потому он, не желая травмировать жену и дочь, терзаться их переживаниями за себя, решил умирать где угодно, но только не на глазах близких, и не с ними, а с богом. Примерно за месяц разделался с долгами, привёл в порядок все дела, переоформил имущество на супругу, написал завещание. Объездил все ему дорогие места, побывал даже в Ульяновске, где попрощавшись со своей первой любовью. Предупредил, что они видятся в последний раз, самый последний…

Был конец лета. Виктор Пылявский собрал в рюкзак нехитрое снаряжение: спальный мешок, кусок брезента, положил туда «Евангелие» (хотя ранее был практически неверующим человеком и противился крещению дочери), а вот из еды не взял ничего. Денег он имел достаточно для проезда в любой конец страны, куда бы ни потянуло. Сказал супруге, чтобы не искала, та уже знала, что он безнадёжно болен, и 29 августа 1999 года отправился, как говорится, куда глаза глядят. Чем дальше, тем больше он вспоминал о своём давнем желании повторить сорокадневную голодовку, которую провёл Иисус Христос в пустыне.

Куда глаза глядели…

Никакого конкретного плана не имел. Ориентировался на внутренние «сигналы». Поначалу даже собирался ехать в далёкую Астрахань, но что-то подсказало ему отправиться в прямо противоположном направлении, фактически на север. Побывал в разных местах, в результате добрёл до села Ташли, известным храмом Живоначальной Троицы, построенным в 1775 году.

В 1917 году местная келейница Екатерина трижды во сне увидела Богородицу, которая указала ей место, где хранился её чудотворный образ. Она рассказала о своих видениях подругам, в конце концов, туда отправилась целая толпа сельчан, среди коих имелось много тех, кто посмеивался над «снами девчонки». Их скепсис был посрамлён: в овраге раскопали землю и обнаружили в ней икону Божьей Матери «Избавительница от бед». На том месте забил целебный родник.

Позже тут были построены колодец и часовня. При богоборческой советской власти неоднократно пытались уничтожить чудесный источник, но он каждый раз пробивался где-то рядом. Затем построили купальни. Сюда стали приходить паломники за сотни и тысячи километров, многие получили избавление от своих недугов.

Виктор Пылявский пришёл сюда, искупался в целебном источнике. Всё его тело почему-то покрылось сыпью.

Направился на юг, перешёл Жигулёвскую ГЭС. Некоторое время ходил по Жигулям, уже в дороге вспомнил про Муромское городище на Самарской Луке, над которым ему довелось летать на дельтаплане. Направился к нему с решимостью там умереть. Походил по заплывшим валам и рвам, поросшим травой и скрывавшим древние руины. Вспомнил историю…

Некогда это был крупнейший город в регионе, входил в Волжскую Булгарию. Предположительно построен в десятом веке нашей эры. Вместе с пригородами его площадь составляла 100-400 га (по разным оценкам). Он был захвачен и разрушен войсками хана Батыя в 1236 году. Позже уже никто не в данном месте не селился. Немало чего было уничтожено при советской власти в 1970-х годах. Археологам достались лишь «ошмётки», как говорится, рожки да ножки.

С верхней точки бывшего городища открывался прекрасный вид на окрестности. В оврагах имелись родники.

Понял, что не хочет уходить отсюда. Поблизости от них и расположился среди одичавших яблонь с ещё кислыми плодами.

Голодовка и молитка

Ежедневно молился. Теперь уже «Евангелие» воспринималось совсем иначе. Пересмотрел в своём мировоззрении на Веру очень многое.

Спал крайне мало. По утрам катался по росе, а позже даже и по инею, получая при этом огромное удовольствие от всего происходящего вокруг – шелестящей листвы, тёплого солнца, свежего воздуха, чириканья пташки и так далее. Обходился без одежды, холода не ощущал, хотя и простудился. Понизился слух, но образа своей жизни не менял, уверенный, что так нужно. Ничего не ел, только пил воду из двух родников поочередно, каждый раз руководствуясь интуицией – в одном вода казалась слаще, а в другом она чуть горчила. Лимфоузлы не уменьшались, даже становились больше. Голодал сорок дней, но умирал не от голода, а от рака. Постепенно худел и в результате потерял двадцать шесть килограммов.

Людей почти не видел, разве что иногда сюда забредали грибники. Кожа слезала кусками, а под ней оказывалась новая, вполне здоровая. Только раздутые лимфатические узлы не уменьшались. Случались голодные обмороки. Нередко слышал какие-то голоса: добрые, ласковые, словно бы ангельские. Именно в это время он осознал, что пришёл к Богу ни с чем, не делая ничего хорошего, только – деньги. Гонялся за материальным благополучием, удовольствиями, всяческими развлечениями, не понимал, что самое главное в жизни – делать добро другим людям. Стало жалко десятилетий, растраченных на пустые, никчемные дела…

Из-за голодовки вконец обессилел. С трудом удерживал неудержимое желание сбросить одежду и ходить без неё, совсем нагишом. Уже наступила осень, но холода он не чувствовал.

«Это были самые счастливые дни моей жизни: обновлялась душа, – позже признался Виктор Пылявский. – Я видел там Престол Божий. Была ночь. И было какое-то особое состояние. И вдруг понял, что сейчас я могу увидеть Бога. Были сняты все преграды, это было северное направление неба, ночь. Мне дается эта возможность, на меня смотрят: насколько я поддамся своему любопытству – или я увижу только то, к чему я сейчас готов. Я знал, что могу поднять выше взгляд и увидеть Его. Но я понимал, что не готов сейчас это сделать. От этого выбора зависела моя дальнейшая судьба. Если я поддамся этому любопытству, то проиграю. Это был момент выбора. Я понял, что на данный момент могу смотреть только на Престол и Его ступни. Все очень светлое – и одновременно у меня было чувство собственного ничтожества. Настолько несопоставимые вещи – я и Он. Наверное, это самое большое, что я вынес из голодовки. Ещё понял, что должен быть верен прежде всего Тому, Кто меня спас. Я обязан Богу за вторую жизнь и буду служить только Ему…»

Особым ему казался сороковой день голодания. Виктор ожидал, что он окажется каким-то особенным, но ничего особенного не случилось, день прошёл вполне обычно. Он порадовался, что сбылась его мечта о столь длительном посте…

На сорок второй день осознал, что его неудержимо тянет вернуться домой. Принялся собираться и только тут осознал, насколько он стал слабым: сил нести спальник просто не оказалось, ну совершенно никаких, Виктор его оставил среди яблонь в овраге.

До шоссе было три-четыре километра, но он добирался до него несколько часов: шёл, шатаясь, падал, полз или передвигался на четвереньках…

В конце концов всё же добрался.

Затем долго голосовал проезжающим машинам, никто не хотел останавливаться возле бомжа-бродяги. А когда один сердобольный шофёр его посадил к себе в грузовик грязного, донельзя худого и давно нестриженного человека, то Виктор вдруг осознал, что почти разучился говорить – едва просипел свой адрес в Самаре…

Новая жизнь

Позже он вспоминал, что с этого дня в его жизни начались происходить чудеса. И их было столь много, что Виктор даже временами, удивляясь этому, начинал тревожиться: они казались ему незаслуженными и слишком большими. Практически всё, чего он желал – начинало сбываться, без особых приложений им усилий. Практически бросил все коммерческие занятия, но денег у него меньше не становилось.

Водитель направлялся в Тольятти, но отвёз Виктора до дома в Самаре и даже не взял денег…

Едва постучал в дверь своей квартире, как она сразу распахнулась, словно его ждали.

Супруга с дочерью сначала не узнали его, весил он в то время 52 килограмма. Попросил борща и сала. По всем правилам выхода из длительной голодовки подобное чуть ли не смерти подобно, ведь желудок отвык от еды и обычно его снова долго приучают к ней. Съел несколько ложек, сжевал сало и лёг спать.

Наутро проснулся совершенно здоровым человеком. По привычке принялся прощупывать лимфатические узлы, которые накануне были огромными, словно виноградные гроздья, и поразился: они оказались едва заметны, а через пару дней совсем исчезли. Кожа приобрела обычный вид. Теперь уже он ел совершенно всё, без особого разбора, вес и силы быстро вернулись.

«Пережив второе рождение, я понял, что невозможно получить исцеление извне. Даже странно, почему люди тратят безумные деньги на лекарства и не задумываются, почему у самых богатых людей земли умирают родственники от этого же самого заболевания, хотя они могли бы любые «чудодейственные препараты» тоннами скупать.

Когда больному говорят о том, что для исцеления надо купить дорогое лекарство, всю свою духовную энергию человек тратит на лихорадочные поиски денег. Но они не могут его спасти. Искать причину болезни и лекарство от неё надо в глубине своей души.

Я много читал об исцелениях от рака. Меня поразили два врача в Японии, которые по статистике добивались исцеления максимального количества своих пациентов. Один из них лечил своих пациентов 42-дневной голодовкой. Эта информация меня заинтересовала. Ведь исцеление и у меня произошло через 42 дня. Этот врач, кроме голодания, прописывал больным еще и совершенно естественные процедуры: промывание кишечника, купание в ледяной воде. То есть именно то, к чему я пришел интуитивно…

Вспомните слова Господа, почему он хочет сделать потоп. Это произошло, потому что «каждая тварь исказила свой путь на земле». Вот эти слова «исказила свой путь» – они ключевые. Найди свою дорогу, ощути свое ничтожество, и тогда тебя станет больше. Есть люди, которые выключают сердце и живут головой. А моя задача была другой: выключить голову и начать жить сердцем…»

По настоянию врачей Виктор пошёл на обследование желудка, хотя заранее знал результат. Таким он и оказался: полностью здоров. Врачи изумлённо качали головами и разводили руками. Кто-то сказал, что у него «желудок как у ребёнка», имея в виду именно его идеальное состояние.

«Заведующий отделением областной больницы имени Калинина Сергей Репин полностью подтверждает историю болезни Виктора Пылявского… В его практике ничего подобного прежде не было. Он предполагает, в действие были приведены какие-то скрытые резервы организма, потому и произошло исцеление», – позже написала «Российская газета» (№ 247, 3 ноября 2006 г.).

Сам Виктор Пылявский никому не советует повторять свой эксперимент. Он уверен, что его спасла воля Господа, к которому он обращался всё это время в своих молениях.

Знаменательно, что после этого жизнь Виктора Пылявского кардинально переменилась, словно чья-то невидимая рука направила его по иному пути. Он оставил прежний бизнес, кардинально изменил круг друзей. Принялся изучать историю церквей и соборов Самарской губернии, жизни подвижников церкви. Стал вести съёмку с высоты птичьего полёта – с дельтаплана, парением на котором увлекался и раньше. Им сделано около сотни необычных, интригующих фотоснимков.

«Исполнение всех желаний испугало меня, потому что когда Сатана искушал Иисуса, он сказал: «Поклонись мне, и я дам тебе власть, деньги, славу, потому что все это принадлежит мне. И вот я испугался, тому ли я поклонился. Поэтому 29 августа следующего года я снова собрал свои вещички и ушел из дома…»

Едва оказавшись на месте, Виктор Пылявский встал на колени, обратил лицо к небесам и сказал: «У меня есть новое тело, у меня есть новая жизнь, у меня есть новый взгляд на эту жизнь, но если то, что я получил, даровано мне не тобой, Господи, возьми это у меня. Но Бог своих чудесных даров не забрал. Это была самая чудесная голодовка, та, вторая. Было ощущение, что я пришел к очень старому другу, и дома у него ничего нет, ни покушать, ни попить, ты сидишь на неудобной табуретке, но тебе не хочется уходить, потому что ты счастлив…»

Подобных голодовок всего было пять. Каждый последующий раз давался ему всё легче и легче.

В небе на дельтаплане

…Совершенно ничего не зная о Викторе Пылявском, в 2004 году я увидел фотовыставку «Самара. Взгляд из-под облаков» под открытыми небом на площади имени Кирова в Самаре (живу буквально рядом с ней). Услышал, что ещё такая же была устроена им и на набережной в центре Самары. Посетил и ту. Они привлекли внимание многих десятков тысяч горожан. Я сам побывал на ней многажды и настойчиво рекомендовал всем своим родным, друзьям и знакомым. Каждый раз их отзывы оказывались восторженными. Рассказывать о фотоработах сложно – это нужно видеть. Их сопровождали душевные, красноречивые тексты. Работала выставка без перерывов, круглосуточно. Я узнал много нового и необычайно интересного о своей земле, её людях, истории.

Тогда-то и появился вопрос: кто это сделал, кому выразить благодарность?..

В результате узнал о таком интересном человеке, как Виктор Пылявский. В его благородной работе ему помогали многие, в их числе – его супруга Елена и какая-то добрая девушка Юля (фамилия не была названа, к сожалению). Позже прочёл статьи о нём, о его чудесном исцелении и всякой деятельности.

Названная выставка оказалась первой. В последующие годы им были организованны экспозиции, посвящённые детям-сиротам и Великой Отечественной войне. Они также не остались незамеченными.

Мне кажется, эта история окажется полезной очень многим. И не только тем, кто страдает серьёзными недугами. Последним она наглядно показывает, что надежда на выздоровления имеется практически всегда, отчаиваться не надо. Но, конечно же, лучше не доводить себя до такого состояния и жить в соответствии с Божьей волей, в ладу со своей душой. Заботиться о сосуде этой бессмертной души – теле, оно должно держаться в соответственном виде, достойном высочайшего содержания. И дела-поступки должны быть точно такими же.

Остров невезения

Весь покрытый зеленью, абсолютно весь, остров невезения вблизи Самары есть…

Носит он донельзя прозаическое название Коровий. Находится в западной части города, где тёмные воды скромной реки Самары сливаются с могучей Волгой. С юга его пределы ограничивает протока Сухая Самарка. Ныне мало кто из горожан о нём вспоминает, ибо остров ничем не примечателен, добраться до него нелегко, он основательно зарос кустарником и невысокими деревьями, и действительно весь покрыт зеленью (кроме зимнего периода, конечно). Странно было прочесть в путеводителе «Жигулевская кругосветка» (составитель А. Соболев, 1965 г.), что «Коровий остров – место излюбленного отдыха горожан…» Оставим сие на совести автора. А вот рыбаки посещают островок довольно охотно.

В 2010 году, Коровий приобрёл немалую известность не только в городе и области, но и далеко за их пределами после того, как были широко оглашены планы сооружения на нём большого стадиона со всей сопутствующей спортивной инфраструктурой для матчей будущего (тогда) Чемпионата мира по футболу 2018 года, который отдали провести России. Об этом говорилось и писалось немало. Очень красиво смотрелось проектируемое сооружение, вписанное в пределы острова, все любовались рисунком и радовались, но все планы накрылись медным тазом. Об этом речь пойдёт ниже…

Между прочим, остров Коровий ещё можно именовать не только невезучим, но и таинственным островом или островов тайн. Хотя, на первый взгляд, если где искать тайны, то на Коровьем в последнюю очередь. На самом деле же всё обстоит иначе…

Великий Тесла, братья Нобели и Дизель

Коровий впервые упоминается в документах генерального плана развития Самары конца девятнадцатого века. Тогда появился оригинальный проект коренной модернизации городской очистительной системы. На острове решили возвести целый комплекс – технические здания, жилые дома, очистные сооружения. С городом они должны были соединяться системой эстакадных мостов и подземно-подводным тоннелем. Пользуясь современной лексикой, скажем, что «тендер» выиграла немецкая фирма, после чего начинаются сплошные загадки, всё происходящее покрыто мраком тайны. Именно на Коровьем в то время находилась одна из крупнейших факторий «Нефтяное товарищество Братьев Нобелей», с которой тесно сотрудничал гигант инженерной мысли немецкий инженер Рудольф Дизель. В его письме супруге имеются странные слова: «Запомни сегодняшнюю дату, 16 февраля 1898 года. Это день моего союза с Нобелем, по всей видимости, рубеж событий, которые потрясут мир…» Известно, что Рудольф Дизель намеревался претворить в жизнь некоторые идеи сербского гения Николы Теслы. Какие именно – по сей день никому не ведомо. А что известно?..

Работы на острове Коровий в то время немцами велись, и весьма усердно. Только – какие? Есть основания предполагать, что под видом строительства очистных сооружений возводился не6кий секретный объект.

(Имеются данные, что здесь Никола Тесла построил уникальную энергоустановку (резонансную машину), способную без проводов передавать электроэнергию от Самары до Москвы. Согласно некоторым свидетельствам она была полностью завершена за два месяца до знаменитого «Тунгусского взрыва». Используя эту машину, изобретатель намеревался расчистить путь через льды, к Северному полюсу адмиралу Перри. Но в его расчёты вкралась ошибка и вместо испаряющихся айсбергов, Тесла получил горящую тайгу вблизи Тунгуски. Впрочем, вероятно, никакой ошибки не было, ибо перед этим гений запрашивал географические карты Сибири и выяснял наименее населённые места в ней. Одна из загадок «Тунгусского дива» в том, что от него оказалось на удивление мало пострадавших. Не по оглашённой ли выше причине?..

По некоторым сведениям, позже Никола Тесла вновь приезжал в Россию в 1921 году, но уже в Нижний Новгород, где работал над какими-то своими проектами. )

Уже в ходе реализации грандиозного проекта Рудольф Дизель погиб при весьма загадочных обстоятельствах…

В сентябре 1913 года на теплоходе «Дрезден» он отплыл из Антверпена в Англию. Однажды ранним утром каюту нашли пустой, на палубе валялись шляпа и плащ изобретателя. Самого Рудольфа Дизеля нигде не обнаружили. Многие уверены, что его таинственная кончина связана с профессиональной деятельностью…

Потом началась Первая мировая война, революция, Гражданская война в России, в смутах и разрухе сгинуло «Нефтяное товарищество Братьев Нобелей», унеся с собой свои тайны, ежели они имелись…

Белочехи, «Чёрные гусары» и другие

Странные дела на Коровьем продолжались.

Вот лишь небольшой их перечень:

…В краткий период присутствия в Самаре белочехов замечен странный факт: основные силы их речного флота были задействованы в контроле реки Самары и охране острова Коровий. Что же они там стерегли, от кого, по чьему приказу?

…Удивительным образом Коровий связывают с размещением одного из отрядов «Черных гусар», какой-то их секретной деятельностью. Тут всё под завесой неизвестности: и чем они занимались, и что это были за «Чёрные гусары»?..

В императорской армии так именовали гусар 5-го Александрийского полка в силу чёрного цвета униформы и эмблем в виде черепа и костей. Этот полк имел несколько неофициальных названий – полк «Черных гусар», полк «Гусаров смерти» или «Бессмертный полк». В хаосе революций гусары оказались по обе стороны баррикад: у «красных» отрядом «чёрных гусар» командовал корнет Ушаков, а у «белых» имелся полк «Чёрных гусар» атамана Анненкова. В СамареАлександрийский полк квартировал, это на самом деле так. Приказом Верховного Главнокомандующего (№ 34 от 15 ноября 1918 г.) был создан «1-й Самарский гусарский полк» с присвоением формы одежды бывшего 5-го гусарского Александрийского полка и его символики…

И ещё, оказывается, при Керенском был сформирован женский ударный батальон, который именовался «Чёрные гусары смерти».

Какие именно «Чёрные гусары» опекали остров Коровий в Самаре, с полной определённостью сказать трудно…

…Другое удивительное событие произошло осенью 1941 года: группа неизвестных лиц (немецкий десант?) захватила остров и удерживала его почти сутки. Командованием был отдан жёсткий приказ – «пленных не брать». Ходил слух о какой-то чрезвычайно опасной заразе. Когда Коровий захватили, то в ход пустили огнемётную технику, вплоть до танков: остров залили этаким «напалмом» – смесью керосина и мазута. Всё оказалось выжженным дотла. Чем же была вызвана подобная необходимость, не сказали…

…Спустя семь лет – 4 июля 1948 года – приключился сильнейший пожар на острове, погибли сотни людей. Говорят, что его причиной послужила… шаровая молния, которая угодила в какой-то из баков нефтехранилища на Коровьем, но многие скептически усмехаются, слыша такое…

…И ещё один факт в тему. В конце двадцатого века велась работа по поиску и изучению скрытой структуры города. В ходе их выявили зону с повышенным уровнем разрушения. И начинается она как раз на острове Коровий…

Предсказание отшельника

А теперь снова о невезении острова Коровий.

Собирая материал, я узнал полузабытую легенду о монахе-отшельнике, который в середине девятнадцатого века жил на острове. Говорят, умирая, он предсказал, что всякое строительство на этом острове закончится трагедиями, поскольку именно здесь земная юдоль наиболее близко соседствует с потусторонним миром, откуда в наш бренный мир проникает разная нечисть…

Действительно, не перечесть планов и начинаний, которые не удалось реализовать на Коровьем, словно этому препятствует неведомая сила. Поневоле вспомнились строчки про невезучих дикарей – «что они не делают, не идут дела!..»

О несбывшихся дореволюционных прожектах как города, так и немецкой компании уже сказано: дела у них не заладились это верно, мягко говоря…

После Великой Отечественной войны родились планы сооружения двух гигантских башен-маяков на острове и на противоположном от него берегу, они должны были регулировать оживлённое движение речных судов вблизи города. Всё осталось на бумаге…

В семидесятых годах на Коровьем построили стрельбище спортивного комплекса «Спартак» и возвели административное здание. Они сгорели полностью в 1978 году. Позже всё пытались возродить, но безуспешно…

Позже какое-то время на острове проработала судоремонтная база «Волготанкера». Но была ликвидирована…

На рубеже нулевых годов предпринимались попытки разводить кроликов на Коровьем, построили огромные ангары, но всё кончилось крахом…

Безуспешно завершились планы строительства понтонного моста, соединяющего остров с городом…

Поляки намеревались устроить на Коровьем развлекательную зону, трассу для квадрациклов, но по неизвестной причине отказались от своей идеи…

Сравнительно недавно огласили намерение устроить на острове лесопарк и к нему через протоку Сухая Самарка соорудить мост, но в 2018 году власти категорически сказали «нет», сославшись на то, что остров входит в городскую природоохранную зону, в которой капитальное строительство запрещено. О предсказании старца-отшельника они, разумеется, не вспомнили…

«Космическая арена»

Поднятая шумиха о намерениях возвести стадион на острове была столь громкой, что невольно поверилось: ну, уж на сей раз промашке не бывать, все планы непременно реализуются. Но в январе 2011 года Организационный комитет по подготовке и проведению на территории Самарской области ЧМ-2018 определил иную «прописку» объекта. Коровьему снова традиционно не повезло: постановили построить его по другую сторону реки Самара – в историческом центре города, на месте Самарского речного порта.

В следующем же году снова перерешили: быть ему фактически на противоположной стороне Самары, на самом высоком месте города, на бугре Жареный Бугор. В районе Радиоцентра, в границах Московского, Волжского и Ракитовского шоссе, улиц Демократической и Ташкентской. Отказаться от первоначального плана вынудил президентский указ, которым указано, что все крупные объекты, строящиеся вблизи водоёмов, должны быть расположены выше восьми метров над уровнем воды. При прежнем варианте понадобились бы десятки миллиардов рублей дополнительных вложений. Да и оказался бы практически разрушенным исторический центр Самары.

21 июня 2014 года в Самаре официально началось строительство стадиона для матчей Чемпионата мира по футболу 2018 года. В церемонии принял участие Глава страны Владимир Путин, который посетил город с рабочим визитом, он лично заложил капсулу в основание объекта. В эксплуатацию стадион был сдан в 2018 году.

«Самара арена» (также «Космос арена») стала одной из достопримечательностей города. Имеет невероятно красивый вид с каким-то нездешним, «космическим» оттенком: её уникальный купол высотой в 60 метров похож на огромный изощрённо огранённый драгоценный камень или НЛО. Чаша стадиона двухярусная, со стопроцентным обзором поля с каждому зрителю. Поле с натуральным газоном, имеет системы искусственного орошения и подогрева. При необходимости оно может быть закрыто крышей. Зрительские места имеют обогрев инфракрасными лучами.

Диаметр стадиона больше, чем у знаменитых московских «Лужников». Вместимость же заметно ниже – около 45 тысяч мест.

Для подъезда к нему проложили две новые улицы – Арена 2018 и Дальняя, каждая с четырёхполосным движением.

После окончания Чемпионата мира по футболу-18 «космическая арена» была передана местному футбольному клубу «Крылья Советов», где он и проводит свои матчи, наряду с прочими мероприятиями.

(Лично мне кажется, что снова была допущена концептуальная ошибка (как и при строительстве местного железнодорожного вокзала, иных зданий): опять решили обойтись без национального наследия, элементов русского зодчества. Использовав лишь общеизвестные интернациональные идеи.)

Строительством только стадиона решили не обойтись, территорию вблизи его благоустроили, появились и другие спортивные объекты, жилые здания, выставочные и развлекательные объекты, конгресс-холл, парковая зона с велосипедными дорожками.

…Остров Коровий на сей праздник жизни «не пригласили». Старое пророчество отшельника снова доказало свою силу: в какой уж раз радужные планы не смогли претвориться в осязаемую быль – невезучий остров остался теперь уже и без стадиона. Невезучий он, всегда невезучий!..

Богатырская сила кумыса

Издревле о кумысе шла слава как о «напитке богатырей», этаком «степном бальзаме». По некоторым сведениям кумыс – кисломолочный напиток из кобыльего молока – готовили в центральных степях Евразии почти 6 000 лет назад местные народы и племена. «Отец истории» Геродот (484-424 гг. до н.э.) сообщал, что любимым напитком прославленных скифов был вкусный, кисловатый, освежающий напиток, приготовленный путём сбивания кобыльего молока в деревянных кадках. От него же дошли сведения, что скифы держали секрет изготовления кумыса в глубокой тайне и во избежание «экономического шпионажа» ослепляли тех рабов, которые были допущены к процессу его изготовления. Даже вот так!

О пользе кумыса говорил Абу Али Ибн Сина (Авиценна), именно им он излечил визиря Сухайлия, страдавшего мочекаменной болезнью. О кумысе поведал венецианский путешественник Марко Поло (XIII век). Российский академик П.Паллас в 1770 году сообщил о том, что в степи «съезжался из Московии и с Дону недужный люд для питья кумыса, так как оный большую пользу для здоровья имеет".

Знаменитый писатель Сергей Аксаков так описал чудесные свойства кумыса: «…Уже поспел живительный кумыс… и все, кто может пить, от грудного младенца до дряхлого старика, пьют допьяна целительный, благодатный, богатырский напиток, и дивно исчезают все недуги голодной зимы и даже старости: полнотой одеваются осунувшиеся лица, румянцем здоровья покрываются бледные впалые щеки…»

Владимир Даль – «пророк» кумыса

Мало кто знает теперь, но значительная роль в утверждении славы кумыса принадлежит врачу-хирургу Владимиру Ивановичу Далю (1801-1872 гг.). Знаменитый фундаментальный "Толковый словарь великорусского языка" затмил собой многие иные его свершения, а ведь именно он в 1843 году, будучи членом-корреспондентом Российской Академии наук, сделал широко известным этот напиток.

"Как русские, так и иностранцы высказывают иногда о "кумызе" ошибочные сведения и мнения, – писал В.Даль, – его смешивают нередко с молочной водкой калмыков или приписывают ему небывалые качества и свойства. Между тем, напиток этот, как пища и как врачебное свойство, стоит того, чтоб с ним ближе познакомиться, а в этом деле только от нас, русских, можно требовать достоверные сведения, потому что кумыз известен едва ли не исключительно в азиатских пределах нашего Отечества.

Кумыз составляет главнейшую пищу и наслаждение наших кочевых народов, которые без него едва ли могли бы существовать. Привыкнув к кумызу, поневоле предпочитаешь его всем без исключения другим напиткам, особенно в жаркое время. Он охлаждает, утоляет жажду, и голод и придает особенную бодрость. На кумысе через неделю чувствуешь себя бодрым и здоровым, мягко дышишь, лицо приобретает хороший цвет…

Особенные свойства кумыза, которые объяснить нелегко, но за которые я могу поручиться, состоят в том, что он никогда не переполняет желудка, его можно пить сколько угодно и всякое время, не чувствуя отягощения. Почему кумыз и приносит особенную пользу во всех тех болезнях, где тело требует сытного и лёгкого питания, без отягощения пищеварительного снаряда. Кумыз приносит особенную пользу при всех хронических грудных страданиях, как собственно лёгких… Последовательное действие кумыза обнаруживается через неделю и ранее, оно состоит в сытном, здоровом и лёгком питании целого тела. Чувствуешь себя бодрым, здоровым, дышишь свободно, лицо принимает хороший цвет. Я сомневаюсь, можно ли придумать какую-нибудь другую пищу, которая в этом отношении заменила бы кумыз…"

Весомые слова В.Даля прозвучали на всю Россию словно речение пророка. В то время туберкулёз (его называли чахоткой) являлся одним из самых распространённых заболеваний в мире. Он не щадил никого: ни богачей, ни бедняков, ни малых, ни старых. И российская знать обратила свои надежды на восток, в оренбургские и башкирские степи поехали жаждущие исцеления. Кумыс вошёл в моду, слава его быстро росла. В то время медицина не знала лучшего средства против этого страшного недуга.

Кумысолечебница Нестора Постникова

Поначалу лечились кумысом стихийно, но первым начал широко применять уникальные качества кумыса в медицинской практике земский врач Нестор Васильевич Постников (1821-1913 гг.). Жил он в Самаре, на улице Саратовская (теперь – имени Фрунзе), в доме № 113.

Многолетняя практика убедила его в высокой лечебной эффективности кумыса и врач построил первую в мире кумысолечебницу: неподалёку от Волги в шести вёрстах от тогдашней Самары за Винным оврагом (Постников овраг, а с 1925 года овраг Подпольщиков). Тогда это был чуть ли не дремучий древний лес, а теперь давно входит в городскую черту мегаполиса.

Городская управа сдала Н.Постникову в аренду почти двадцать десятин земли для постройки лечебницы и около 700 десятин пастбищных угодий. Здесь было установлено 12 расписных юрт, в которые подавали кумыс. Позже были построены благоустроенные дома дачного типа, в них располагалось около 60 меблированных квартир для лечащихся, хорошо оснащенные врачебные кабинеты и процедурные комнаты. Здесь имелся концертный зал, буфет, каретный двор, конюшня с лошадями для верховой езды и т.д. На свои деньги Н.Постников выписал из-под Уральска табун молодых кобылиц и приступил к производству кумыса. Паслись лошади на степных травах Крутого Хутора (с 1938 года – посёлок Мехзавод).

5 мая 1858 года лечебница открылась «для лечения больных туберкулёзом и другими изнурительными болезнями». В небывало короткий срок она стала настоящей достопримечательностью здешних мест. В Самару зачастила не только российская элита, но и чужеземцы – из Англии, Франции, Германии, Италии, Португалии, Швеции. Да что там, лечились целебным напитком члены Царской Семьи! Здесь поправляли своё здоровье художник Василий Суриков, писатели граф Лев Толстой, Антон Чехов и Максим Горький. В 1911 году побывал уже известный тогда ученый-медик Илья Мечников и дал восторженную оценку «степному бальзаму». Его прописывали не только от туберкулеза, но и многих лёгочных заболеваний, а также для восстановления сил.

За год проходили курс лечения около двухсот человек. Они выпивали за сезон свыше 35 тысяч бутылок кумыса. Молоко для него давали около сотни кобылиц,

Нестор Постников успешно применил метод пастеризации кумыса, что позволило доставлять напиток в другие поволжские города и веси, а также в Москву, Санкт-Петербург, Одессу, в Крым, на Кавказ и за границу.

В результате начинания Нестора Постникова за считанные годы кумыс приобрел небывалую ранее известность как самое действенное средство против туберкулеза. Другой весомой заслугой врача является то, что он провёл всестороннее научное изучение воздействия кумыса на организм человека – пищеварительный тракт, печень, мочевые пути, сердечнососудистую и нервную систему, другие органы.

Пять лет подряд он публиковал материалы в "Самарских губернских ведомостях", а в 1866 году издал обстоятельный труд о свойствах и лечебном действии кумыса. Главные свойства кумыса Нестор Постников выразил словесной триадой: «Питает, укрепляет, обновляет».

Не только дурные примеры заразительно, но и хорошие: самарский купец Аннаев тоже построил кумысолечебницу, и тоже на берегу Волги. В последующие годы подобные лечебницы стали появляться по всей России, упрочняя славу «чуда русских степей».

Благородный труд подвижника был высоко оценен. За выдающийся вклад в медицину Нестор Васильевич награжден орденами Святой Анны двух степеней и орденом Святого Владимира. Земский врач стал дворянином, а его имя занесли в Дворянскую родословную книгу.

В 1919 году на базе постниковской кумысолечебницы был создан Самарский детский туберкулёзный санаторий № 1, позже преобразованный в Самарский противотуберкулезный диспансер и краевой научно-практический туберкулезный институт. С 1941 года здесь расположена Областная туберкулезная больница имени З.П. Соловьёва.

Ипостаси «напитка богатырей»

Кумыс готовят из кобыльего молока, которое по своему составу приближается к женскому молоку, а потому легко усваивается (до 95%). Используется особая закваска (культура молочнокислых ацидофильной и болгарской палочки и молочных дрожжей), определённые условия температурного режима и аэрации. В совокупности всего этого происходят чудесные метаморфозы по превращению сырья в чудесный живительный бальзам. Он слегка пенится, имеет приятный сладковато-кислый вкус и своеобразный лёгкий аромат.

Свойства и состав «напитка богатырей», а также его лечебные свойства, прямо зависят от исходного сырья, закваски и способа приготовления. Кумыс делят на три вида в зависимости от его крепости (кислотности) и содержания спирта.

В слабом кумысе (созревание 5-6 часов) газов немного и ежели напиток взболтать, то пена легко спадает. При отстаивании разделяется на два слоя: верхний водянистый и более плотный нижний. На вкус сладковатый, кислота едва ощущается и почти не щиплет язык. Такой кумыс по густоте напоминает кобылье молоко.

В среднем кумысе (созревание 1-2 суток) пена мелкая, но довольно стойкая. Слои практически не образуются в силу равномерной эмульсии казеина. Вкус уже куда кислее и острее, щиплет язык. Он жиже кобыльего молока.

Третий вид кумыса – крепкий (время брожения около трёх суток) – пожиже и ещё кислее. Пена обильная, но менее стойкая, а вот газов очень много. Характеризуется высоким содержанием спирта (до 5%).

Употреблять кумыс следует «живым» – бродящим, но ещё не перебродившим («умершим»). В таком виде он наиболее полезен.

«Коктейль» витаминов

Кумыс – этакий «коктейль» из множества весьма полезных элементов. Уже в начальном сырье, молоке кобыл, содержится витаминов на порядок выше, чем в коровьем, а в процессе брожения их количество ещё более возрастает.

В кумысе имеются витамины А, В1 (тиамин), В2 (рибофлавин), В12, РР (никотиновая кислота), Н (биотин), С (аскорбиновая кислота), а также – фолиевая, линоленовая, молочная, пантотеновая кислоты и прочие. Есть в напитке различные микро- и макроэлементы – медь, кобальт, марганец, цинк, фтор, бром, йод, мышьяк, кремний, кальций, фосфор, ванадий, титан и другие. Плюс – ферменты, гормоны, ароматические вещества.

Без всех них невозможно нормальное функционирование организма. Например, витамин С необходим нашему организму в больших количествах ежедневно: он влияет на образование гемоглобина, состояние сердечнососудистой системы и синтез коллагена, питает гипоталамус, способствуя выработке половых гормонов, повышает иммунитет и энергетику… Без витамина В1 появятся различные сбои функций нервной системы, возникнут мышечная слабость, бессонница, чрезмерная раздражительность… Витамин В12 играет очень большую роль в кроветворении… Без витамина В6 возможны нарушения в обмене веществ, в работе центральной нервной системы; он также усиливает выделение соляной кислоты желудочными железами, что улучшает переваривание и усвоение белковой пищи… Витамины А и В2 необходимы для хорошего зрения… Витамин РР отвечает за здоровье слизистых оболочек, кожи, нервной и пищеварительной систем, является антиоксидантом…

Мало кому известно, но в кумысе сравнительно много очень ценных легкоусвояемых белков: в одном литре напитка примерно 20 граммов, как в ста граммах бараньего филе средней упитанности! Это весьма значительное дополнение в рацион питания, так как белки являются основным материалом клеток нашего тела, и они постоянно обновляются.

Имеется в этом «коктейле» некоторое количество спирта и углекислота, они в совокупности оказывают сильное сокогонное действие на клетки пищеварительных желез, что также способствует улучшению пищеварения.

Бальзам от ста недуг

Спектр благотворного действия кумыса необычайно широк – это истинный природный бальзам! Говорят, что он лечит до ста болезней.

Про туберкулёз уже выше сказано, трудно сыскать лучшее природное средство против него, чем «напиток богатырей». Кумыс улучшает работу сердечной системы и пищеварение, положительно влияя на моторную функцию всего желудочно-кишечного тракта, усиливает перистальтику. Лечит язву желудка, дисбактериоз, нормализует обмен веществ (потому полезен для желающих похудеть), стабилизирует нервную систему. Напиток оказывает широкое укрепляющее действие, это могучий природный иммуностимулятор. Потому рекомендуется при повышенной умственной и физической нагрузках, в стрессовых ситуациях, также помогает справиться с неврозами и нервными расстройствами. Он благотворно влияет на состав крови, имеет бактерицидные свойства, способен уничтожать вредную кишечную палочку. Когда-то кумыс спасал от цинги. Он повышает усвояемость других продуктов питания и считается «лёгкой» едой.

Ныне арсенал современной медицины имеет немало эффективных средств лечения, но и древний кумыс ещё не выброшен из «обоймы»: он имеет свои достоинства и даже преимущества. Его включают в комплексное лечение больных туберкулёзом. Особенно он уместен, если у пациента туберкулёз и, одновременно, гастрит с пониженной секрецией желудочного сока – кумыс как раз усиливает его выделение.

Используется «степной бальзам» при малокровии, упадке аппетита, хроническом бронхите, эмфиземе легких, бронхоэктатической болезни, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки и других. Кумыс помогает борьбе со стафилококком, гнилостными микробами. Он рекомендован для лечения больных различными формами малокровия (анемии). Есть данные о положительном влиянии кумыса на эндокринные железы, в особенности половые: усиливается выделение семени. Наблюдались факты излечения от импотенции. Кумыс усиливает кровообращение в почке.

Несмотря на менее сильное действие, кумыс действует более щадяще, одновременно имея широкий спектр благоприятных воздействий. Например, выдающийся русский врач И.И.Мечников указывал на кумыс как на средство укрепления здоровья, повышения долголетия и даже омоложения (особенно в сочетании с другими средствами – например, здоровым образом жизни). С ним солидарны многие авторитеты. Так что богатырский напиток кумыс – чудо русских степей – ещё не сказал своего последнего слова.

Семь чудес Самары

В древности составлялись различные списки семи чудес света. Ниже наиболее традиционный: Египетские пирамиды, Александрийский маяк, Родосский колосс, Храм Артемиды в Эфесе, Висячие сады Семирамиды, Статуя Зевса в Олимпии, Мавзолей в Галикарнасе.

Мне подумалось, что по этому примеру можно составить перечень чудес Самары. Выстроил следующий ряд:

1. Стояние окаменевшей Зои. В ночь на 1 января 1956 года в доме № 84 на улицу Валерия Чкалова в квартире № 5 продавщицы пива К. Болонкиной проходила вечеринка. Подвыпившая семнадцатилетняя Зоя Карнаухова, работница местного завода имени Масленникова, кавалер которой по имени Николай на гулянку не явился, взяла икону Николая Чудотворца и закружилась с ней в танце, смеясь: «Раз мой Коля не пришёл, то спляшу со святым Николаем!» И внезапно с иконой в руках застыла на середине комнаты. Вроде бы как живая, но совершенно неподвижная, словно мраморное изваяние…

Врачи «скорой помощи» пытались сделать укол, но иглы шприца не смогли проткнуть кожу – гнулись или ломались. Медики видели, что девушка живая: она дышала, прощупывался пульс.

Людская молва облетела весь город. Тысячи самарцев устремились на улицу Чкалова, чтобы самим воочию увидеть небывалое зрелище. Милиция никого не пускала в дом, конное оцепление не позволяло даже приблизиться.

Окаменевшая богохульница простояла до самой Пасхи, до 6 мая. Её дальнейшая судьба неизвестна, как и иконы, с которой она танцевала. Архивные материалы о «стоянии Зои», хранившиеся под грифом «секретно», утрачены во время жуткого пожара 10 февраля 1999 года в здании самарского МВД.

22 мая 2012 года поставлен памятник у дома, в котором произошли описанные события: бронзовая фигура Святителя Николая Чудотворца в человеческий рост под золоченым куполом.

2. «Самара арена» («Космо Арена»). Великолепный футбольный стадион построен к чемпионату мира по футболу в России 2018 года. Имеет вид гигантского бриллианта. Вместимость почти 45 тысяч зрителей. На нём прошли четыре матча группового турнира и два – 1/8 и ¼ финала.

3. Ракета-носитель «Союз». Установлена 1 октября 2001 года в Самаре в честь юбилея полёта Юрия Гагарина. Весит 20 тонн и возвышается над землёй на 68 метров, а вес удерживающей конструкции 53 тонны. Она была изготовлена ещё в далёком 1984 году, использовалась для тренировки космонавтов. В 1999 году её признали выработавшей свой ресурс и подарили заводу-производителю, там ракету переделали под макет. Уникальному памятнику постаментом служит здание музея «Самара космическая». В июне 2007 года около памятника разбита «Аллея любви», а 24 февраля 2010 года площади перед памятником присвоили имя легендарного генерального конструктора ЦСКБ-«Прогресс» Д.И. Козлова. Новые «Союзы», отправляющиеся сегодня в космос, разработаны в современной России и построены здесь же (в Самаре).

4. Самарская набережная. Она просторными террасами спускается к Волге, включает в себя песчаный пляж и пешеходно-прогулочную зону. Её называют лучшей в России, а иные – даже в мире. Длина набережной около 5 км, и она постоянно продлевается. Каждую весну обновляется песчаный пляж, благоустраивается вся набережная и прилегающая территория. На мой взгляд набережная особенно хороша в своём начале и у стелы «Ладья» с комплексом высоких оригинальных зданий «У Ладьи».

5. Бункер Сталина. Рассекречен в 1990 году. Находится во дворе Академии культуры (ул. Фрунзе, 167). Ни у какого другого главы государства на нашей планете не было и нет подобного. Бункер способен выдержать прямое попадание чудовищной двухтонной авиационной бомбы. Его предельная отметка – 37 метров, это высота 12-ти этажного дома. Между прочим, у Гитлера в Берлине аналогичный бункер имел глубину всего 16 метров, у Рузвельта в далёкой Америке – 8 метров, не больше и у Черчилля в Лондоне.

Бункер Сталина сооружён в феноменально короткое время и совершенно незаметно даже для жителей близлежащих домов. Со второй половины февраля 1942 года этим занимались 600 московских метростроевцев с помощью местных рабочих днём и ночью, восемь с половиной месяцев. Было вывезено около 25 000 кубометров вырытого грунта, затем смонтировано 5 000 тонн металлоконструкций и уложено 10 000 тонн бетона. Аналогов такой работе в истории нет.

В глубь земли ведут две железобетонных шахты с лифтом, а также лестница. Внизу находится зал заседаний на 115 человек. Из шести дверей в нём лишь две настоящие, а прочие ложные. Рядом находится рабочий кабинет. В бункере имеется электростанция, системы вентиляции и полного жизнеобеспечения с регенерацией воздуха, как в подводной лодке, которые и сегодня функционируют безупречно. Можно пережить даже химическую атаку. Ныне здесь находится музей.

6. Кумысолечебница Постникова. Первая в мире. Построил её земский врач Нестор Васильевич Постников (1821-1913 гг.). Жил он в Самаре, на улице Саратовская (теперь – имени Фрунзе), в доме № 113. В Самару тогда зачастила пить целебный кумыс не только российская элита, но и иностранцы. Лечились члены Царской Семьи! В то время иных средств от страшной чахотки (туберкулёза) не имелось.

7. «Лунный двигатель» Николая Кузнецова. В 1967 году успешно прошли стендовые испытания четыре типа новых ракетных двигателей для каждой из ступеней «Царь-ракеты», которая должна была полететь на Луну. Затем руководство СССР утеряло интерес к «лунной программе» и в 1974 году велело прекратить все работы, уничтожить не только двигатели, но и документацию на них. Хотя всё уже было готово для лётных испытаний. Николай Кузнецов не подчинился, спрятал свои творения. В 1992 году двигатели НК-33 были извлечены из тайника, их испытания ошеломили специалистов: по своим параметрам они втрое перекрывали все новейшие аналоги. Тогда это вызвало фурор, стало сенсацией: НК-33 попал в книгу рекордов Гиннесса как самый мощный двигатель в мире. Американцы тут же закупили всю партию уникальных российских двигателей. Самарские авиаконструкторы сумели вновь наладить производство этих двигателей, теперь они используются на наших ракетах, а также на американских и других. В Самаре, в поселке Управленческий, где находится конструкторское бюро, открыт монумент «Ракетный двигатель НК-33».

Вот такая получилась у меня великолепная семёрка чудес Самары. Извините, не могу удержаться и не огласить некоторых кандидатов в этот список, которых я «забраковал», увы, с огромным сожалением:

+ Чудотворная Иверская икона Божией Матери в Иверском женском монастыре.

+ Штурмовик «Ил-2» – «Летающий танк». Самый массовый самолёт военных лет, который выпускали на местных заводах. Один из них эффектно застыл, словно готовый взлететь с постамента на перекрёстке проспекта Кирова и Московского шоссе.

+ Аквапарк «Виктория». Крупнейший в Европе.

+ Самарский академический театр драмы имени М. Горького. Построен из кирпича в красивейшем «русском стиле» по проекту М. Чичагова в 1888 году на месте сгоревшего деревянного здания.

+ Железнодорожный вокзал. Самый высокий в Европе: с учётом шпиля на куполе 101 метр. На уровне 95 метров находится смотровая площадка, с которой открывается обзор на весь город. Сдан в эксплуатацию в 2001 году.

+ Площадь имени В. Куйбышева. Считается самой большой площадью в Европе. Её территория составляет 17,4 гектара, что почти на целый гектар больше Красной площади в Москве.

+ Реактивный пассажирский самолёт «Ту-154». Выпускался в Самаре (прежде – Куйбышев) на заводе «Авиакор» с 1970 по 2013 год, стал самым массовым лайнером в стране.

+ «Парк чудес Галилео». Интерактивный музей чудесных механизмов и иллюзий! Здесь можно крутиться на колесе, стучать на барабанах, собирать электроцепи, рисовать песком, соревноваться в силе и ловкости; почувствовать себя настоящим космонавтом, преодолеть гравитацию и бегать, прыгать по стенам, даже пройтись по потолку! В павильоне площадью свыше 1000 кв. м находятся интерактивные экспонаты, оптические иллюзии, удивительные музыкальные инструменты, загадочные зеркала, комнаты с нарушенной гравитацией, запутанные лабиринты, неожиданные фотозоны и многое другое. Музейное пространство парка включает «IQ-зону», «Лабиринт иллюзий», лабораторию, магазин, кафетерий.

+ Трамвай. Впервые в стране полностью собран российскими мастерами в 1915 году только из отечественных материалов.

+ Храм имени Святого Георга. Лютеранская кирха оригинальной и бросающейся в глаза готической архитектуры. Построена и освящена в 1865 году. Самарский купец и католик Е.Н. Аннаев пожертвовал немалые деньги на строительство храма. Позже его передали лютеранской церкви.

+ Культурно-выставочный центр «Радуга». Его горожане именуют «Третьяковкой» (адрес: Самара, ул. Мичурина, 23). Кстати, в нём немало репродукций известных картин, выставленных в Третьяковской галерее в Москве. А также много иных. Нужно видеть, как интересно и эффектно выглядят греческий, египетский, индийский, тибетский, японский и прочие залы, где всё оформлено соответственно с немалым вкусом, вплоть до потолка. Великолепен подбор выставленных минералов. Просмотр – бесплатный. Это маленькое самарское «чудо» работает с 1998 года при материальной и технической поддержке Издательского дома «Агни». На трёх этажах расположились 16 залов. Рядом с «Радугой» находится здание выставочного комплекса «Экспо-Волга», который способен единовременно принять до 4 000 посетителей. Можно побывать одновременно в нём.

Благодарю за внимание!

Каждый желающий может составить свой список (или – списки) чудес. Посмотрю с удовольствием.

Семь чудес Самарской области

Данная статья является продолжением другой – «Семь чудес Самары». После её окончания мне подумалось, что по такой же схеме можно составить аналогичный перечень основных достопримечательностей уже Самарской области.

Прошу читателей помнить, что перечень ниже не включает чудеса и диковинки самой Самары и Самарской Луки (позже напишу и о ней). Потому он может показаться не слишком впечатляющим.

И вот что получилось…

1. Безрукий художник Григорий Журавлёв. Родился в 1856 году в селе Утёвка Бузулукского уезда Самарской губернии в семье крестьянина. Для матери стало шоком рождение младенца с атрофированными руками и ногами. В сердцах она порывалась покончить с собой и с ним. Воспитывал малыша дед Пётр Трайкин. Мальчик научился писать, а затем и рисовать зубами. Много читал, занимался самообразованием. Начал писать иконы, которые называли – а они и являлись таковыми на самом деле – нерукотворными. Григорию помогала его семья и родственники. Позже появились помощники и даже ученики. Стал получать заказы от высокопоставленных особ. В январе 1885 года Губернское Земское Собрание – «приняв во внимание бедственное положение семейства Журавлева и его личные труды по части самоусовершенствования в искусстве живописи» – назначило художнику ежегодную пенсию в размере 60 рублей.

В 1888 году он написал икону с ликом Николая Чудотворца и подарил её сыну царя Александра III Миротворца. В архивах сохранилось письмо мастера, который написал: «Ваше Императорское Высочество, покорнейше желаю поднести Вам икону Святителя и Чудотворца Николая, которую я написал ртом, а не руками, по той причине, что от своей природы не имею силы движения в руках и ногах своих. Написал сию икону по вразумлению Всемогущего Бога, который допустил меня на свет Божий. И даровал мне дар. Потом открылось движение моего рта, которым я управляю своё мастерство по повелению Божию…» Наследник престола Николай с благодарностью принял подарок и пожаловал автору сто рублей награды. Ныне эта икона хранится в Эрмитаже, на её обратной стороне имеется надпись: «Из архива цесаревича».

В Утёвке был построен храм Святой Троицы по проекту Григория Журавлёва, автор лично расписал свод – для этого его поднимали вверх в люльке, – держа кисть в зубах. Титаническая работа! Порой он не мог открыть рот, настолько сильно сводило скулы, ему делали горячие компрессы, прикладывая намоченные полотенца. В храме были выставлены «нерукотворные» иконы художника.

Одним из шедевром Григория Журавлёва считается его икона «Утёвская мадонна». На ней он в образе Богоматери изобразил односельчанку Екатерину Грачёву, в которую был безнадёжно влюблён. Увы, икона не сохранилась, остался лишь давний чёрно-белый фотоснимок.

Знаток и поклонник художника Александр Малиновский так описывает её: «На иконе небольшого формата изображена крестьянка в белом платке с младенцем на руках. Лицо простое, типично заволжское. Большие тёмные глаза. На губах чуть наметившаяся улыбка. Нет ни тени церковности. Но всё же она воспринимается как икона». Последней известной владелицей иконы была жительница села Александра Подусова, куда потом делась «Утёвская мадонна», неизвестно.

Никто не знает точного количества «нерукотворных» икон, разошлись они далеко, судьба многих неизвестна,

Умер художник 15 февраля 1916 года.

Сегодня в Утёвке хранят память о своем гениальном земляке, создан музей Григория Журавлёва, сюда приезжают люди из разных концов страны. Приходят письма, даже из иных стран.

2. Царев курган. Представляет собой куполообразный останец Жигулёвско-Сокской горной системы. Сложен известняками и доломитами гжельского яруса карбона. Находится Царев курган в посёлке Волжский (Красноярский район) на берегу реки Сок вблизи от впадения её в просторную Волгу. Размеры по основанию – 400 метров на 200. Первоначальная высота составляла 115 метров, ныне менее ста. На вершине кургана образовалось углубление из-за варварской добычи известняка. Извлечено свыше 800 000 кубометров породы, что фактически обезобразило памятник природы. На склонах кургана сохранился карьерный серпантин, что тоже его не украшает.

Царев курган упоминается во многих исторических хрониках. Здесь побывало немало известных людей – Тамерлан (после победы над Тохтамышем в битве при реке Кондурче), Пётр I, другие русские цари, глава голштинского посольства Адам Олеарий, художник Тарас Шевченко, Ленин, Горький, различные путешественники. Имеются предания о могилах мифических владык в недрах кургана и хранящихся там кладах. Учёные сыскали тут остатки селений первобытных людей.

3. Замок Гарибальди. Невероятно красивый замок высится на берегу Жигулёвского моря в скромной деревне Хрящёвка неподалёку от Тольятти. Он представляет собой архитектурную романтическую фантазию на тему средневековой готики со всеми атрибутами неоготического стиля. Заметны атрибуты французского, английского, немецкого, испанского зодчества. По углам здания установлены сдвоенные башни. На крыше устроена смотровая площадка с видом на Жигулёвское море. Здесь может поместиться до трёхсот человек. Общая площадь комплекса составляет 1 800 кв. метров. Он имеет собственный порт.

На первом этаже здания находится таинственная галерея, которая приводит туристов к гроту с зимним садом и оригинальному мостику, переброшенному через каменную пропасть. В зимнем саду растут экзотические растения, в нём можно гулять в любое время суток. Ресторан оформлен в духе времён легендарного короля Арктура, который привечал у себя рыцарей круглого стола.

Некоторая суровость и даже мрачность намекает на существование подземелья, в одном из залов которого находится солидных размеров бассейн, а во втором пол является аквариумом, на дне которого можно рассмотреть останки затонувшего корабля с рассыпавшими сокровищами. В других помещениях можно поиграть в боулинг или в бильярд, посидеть в баре.

На территории вблизи замка разбит парк, цветники, есть рестораны и кафе, развлекательная зона, гостевые домики. Устроен фонтан, впечатляют поставленные на возвышениях статуи грифонов – крылатых созданий с телом льва и головами хищных птиц.

Прежде на этом месте находился развлекательный центр с баром, танцплощадкой, сауной. Его владелец Олег Кузичкин решил построить гостиничный комплекс в виде замка. Идею претворили в осязаемую быль архитекторы Валерий Сеглин и Юрий Гурьянов, художники Сергей Каренгин, Алексей Чебоксаринов, Виктор Зайцев, главный скульптор Виктор Шувалов.

Странное для Самарской Ойкумены название объясняется просто: так замок хозяин назвал в честь своего отца Гарибальди Аркадьевича Кузичкина.

4. Археологический комплекс на горе Маяк. Находится на правом берегу реки Большой Черемшан у села Сиделькино в Черно-Вершинском районе. Гора Маяк по образному выражению напоминает «слоёный пирог», в котором находят следы проживания людей различных эпох и периодов прошлого. В 1960 году здесь найдены погребения самые древние в Поволжье, они относятся к эпохе каменного века, их возраст 11-12 тысяч лет. Обнаружились каменные орудия, скопления костей животных. Имеются тут захоронения амазонок – женщин-воительниц сарматов, датируемые II-III веками нашей эры. Найдены остатки жилищ, керамики, глиняные напрясла, стеклянные бусины, бронзовые серьга и подвеска, относящиеся к рубежу раннего железного века (III-V века н.э). Селились здесь предки скифов, славян, булгар (X–XIII вв.), русов. Немало находок средних веков и более позднего времени.

5. Бузулукский бор. Находится на востоке Самарской области, часть его по-братски – почти пополам – «поделена» с Оренбургской областью. Это самый большой на планете сосновый массив, со всех сторон окружённый степями. Площадь бора более 111 тысяч гектаров. Его образно называют «Жемчужиной Заволжья», «Бором-уникумом», «Бриллиантом степей», «Лесным царством на родине ковылей».

В Бузулукском боре встречаются деревья, характерные для других природных регионов. Соседствуют дубы, папоротник, тундровый мох ягель. В низинах лежат сфагновые болота, встречаются родники с чистейшей прохладной водой, ещё недавно в ней водились форель и выхухоль. Пока ещё встречаются косули и лоси, лисы, барсуки, домовитые бобры, светлый хорь, пищуха, большой суслик. Флора и фауна бора насчитывает около 700 видов растений и свыше 200 млекопитающих и птиц. Основным представителем бора является сосна. Тут не редкость деревья высотой в 20-30 метров и возрастом в несколько веков. Питает их река Боровка, протекающая через лесной массив.

В 1903 году было организовано Боровое опытное лесничество – одно из первых в Российской империи опытных лесничеств. В 1931 году его преобразовали в Боровую лесную опытную станцию.

6. Рачейский бор. Находится около села Старая Рачейка Сызранского района на обширном плато, рассечённом верховьями рек Уса, Тишерек и Крымза. Поверхность плоскохолмистая, но встречается дюнный рельеф, закреплённых корневыми системами сосен, а также – болота. Имеются останцы и гряды скал верхнемелового мергеля, мела и песчаника. Статус памятника природы получил 19 апреля 1983 года. В то время его территория включала 1 297 гектаров. В 2006 году Рачейский бор включили в состав Средне-Волжского комплексного биорезервата. Отличается чрезвычайным разнообразием в рельефном, флористическом и фаунистическом плане. Это царство вековых сосен, но много редких растений и животных. Растут клюква, брусника, черника, лютик, плаун, цмин песчаный, можжевельник, орхидеи, росянка круглолистная, грушанка, дремлик болотный, ковыль и др. Обитают редкие для Европы вертишейка, коростель, деряба, лесной жаворонок, клинтух, сапсан, могильник, серый журавль, орёл-карлик, хохлатая синица, совка сплюшка, зелёный дятел.

Среди главных местных достопримечательностей – Рачейские скалы вблизи села Смолькино. Это огромной величины потрескавшиеся каменные плиты из песчаника, возраст которых исчисляется 15-20 миллионами лет. На правом берегу реки Уса имеются валуны, с которыми связано немало мистических историй.

Ряд специалистов предлагают объединить памятник природы «Рачейский бор» с близкорасположенными особо охраняемыми природными территориями «Рачейская тайга», «Моховое болото», «Семь ключей», «Узилово болото», «Малоусинские нагорные сосняки и дубравы», «Рачейские скалы» в единый природный парк «Рачейский».

7. Грушинский фестиваль («Груша», «Грушинка»). Официальное название – «Всероссийский фестиваль авторской песни имени Валерия Грушина». Проводится с 1968 года почти в черте Самары, на чистейших и живописных Мастрюковских озёрах Красноглинского района. Назван в честь барда Валерия Грушина (1944 – 1967 гг.), который погиб во время туристического похода по сибирской реке Уде, спасая тонущих детей и их отца Константина Третьякова. Грушинский фестиваль собирает десятки тысяч исполнителей авторских песен и их поклонников со всей России, из ближнего и дальнего зарубежья. Живут они в палаточном лагере, выступления певцов проходят на оригинальной плавучей сцене в форме гитары.

При отборе кандидатов в список самых-самых рассматривал и другое. Например, следующее:

+ Жигулёвская ГЭС. Сооружена на Волге между городами Жигулёвск и Тольятти. Строительство стартовало в 1950, в эксплуатацию введена в 1957 году. Тогда ГЭС была крупнейшей в мире, теперь она вторая по мощности в Европе. Образовавшееся водохранилище самое крупное на всём европейском континенте. Для пропуска речных судов используются однокамерные двухниточные судоходные шлюзы.

+ Святой источник Фёдоровской иконы Божией Матери. Находится в южной части Сызрани. По преданию, в 1713-м году здесь, на приволжском берегу недалеко от села Кашпир, пастухам явилась чудотворная икона Феодоровской Божией матери. Её перенесли в местный Вознесенский мужской монастырь, где она и хранится по сей день. Уже во время шествия происходили всевозможные исцеления. Регулярно происходят они и поныне. Самое великое чудо произошло 19 июля 1999 года, тогда в 10 часов вечера в течение десяти минут в небе над источником люди видели образ Пресвятой Богородицы. А за год до того начали мироточитьФеодоровская икона в Казанском кафедральном соборе и её мраморное изображение возле святого источника. Около него построены небольшая деревянная церковь, часовня «Живоносный источник», колодец, две раздельные удобные купели для мужчин и женщин. Вся территория чудесного источника считается подворьем Свято-Вознесенского монастыря. Верующие и паломники приезжают не только из разных стран, но и с разных континентов.

+ Казанский собор в Сызрани. Возведён в русско-византийском стиле по проекту зодчего Александра Тона на частные пожертвования. Освящён в 1872 году. Является истинным украшением Сызрани, виден издалека – в первую очередь его покрытые золотом купола (главный и четыре меньшего размера) и кресты. Необыкновенную легкость и праздничность придаёт собору белая отделка бирюзовых стен. Главные его святыни – образ Божией Матери Казанской, чудотворная икона Федоровской Божией Матери из Кашпирского монастыря и частица мощей Святителя Николая Чудотворца.

+ Сызранский кремль. Является старейшим здание в городе. Находится на Кремлёвском холме у великой Волги на том месте, где в неё вливаются реки Сызранка и Крымза. Возведением здания занимался симбирский воевода князь Г.А. Козловский, датой основания считается 1683 год. Кремль был преимущественно деревянным, имел пять или семь башен (сведения разнятся). Позже вокруг вырос город. Во времена восстания Емельяна Пугачёва кремль был захвачен и сожжён. От деревянных строений мало что осталось, сохранилась только каменная Спасская башня с крепостными воротами. Позже над ней надстроили звонницу, и башня стала церковью Спаса Нерукотворного. При советской власти церковь закрыли, сегодня в ней находится местный краеведческий музей. Ежедневно в 11 часов утра исполняются колокольные концерты. На территории расположена церковь Рождества Христова, построенная в 1717 году. Вокруг разбит парк.

+ Амазонка сарматов. В 2001 году у села Сиделькино Челно-Вершинского района Самарской области археологи раскопали могилу сарматки. Жила она тут в III веке нашей эры. Наряду с бусами, зеркальцами, раковинами для белил и румян рядом с женщиной лежали железные кинжалы и наконечники стрел. Её возраст был определён в сорок лет. В молодости она лишилась кисти правой руки, но как-то научилась обходиться без неё и даже пользовалась немалым уважением, что видно из того, что было положено с ней в могилу. Кстати, на итальянской карте 1459 года наш край обозначен как «Амазония». В летописях нередко он именуется родиной поволжских амазонок.

+ Русская селитьба. Имеется такое село в Красноярском районе. Известно не только восхитительной местностью, но и святым источником Владимирской иконы Божией Матери. Его кристально чистая вода излечивает многие недуги, даёт немалые силы и душевное равновесие. За исцелением и благодатью сюда приезжают издалека. Калеки оставляют костыли, слепые прозревают.

В начале позапрошлого века некая сельчанка копала под горой глину, неожиданно из ямки забил родник, который постепенно становился всё более полноводным. Около него нашли чудотворную икону. Построили часовню. В советские времена проводились гонения на верующих, часовню разрушили, родник иссяк. Позже его пытались очистить, благоустроить, но безрезультатно. Потом он снова забил. В конце 1990 годах священник привёз в село икону Христа Спасителя и однажды она замироточила. С тех пор икона выставлена в алтаре местного храма.

+ Спасо-Преображенский собор в Тольятти. Впечатляюще возвышается среди обычных «спальных» кварталов в Автозаводском районе Тольятти. В архитектуре собора гармонично сочетаются традиции древнерусского зодчества с современными научными достижения. Освящен 19 августа 2002 года. Высота его 63 метра, он крупнейший во всей Самарской и Сызранской епархии. Вмещает до 3 000 молящихся.

+ Центр исторического моделирования «Древний мир». Находится неподалёку от сёл Каменный Брод и Колывань на реке Чапаевке. Здесь под открытым небом на немалой территории воссоздана жизнь народов Среднего Поволжья. Посетители являются как сторонними наблюдателями, так и непосредственными участниками. Возрождены былые традиции и обычаи, проводятся турниры, устроены ремесленные мастерские, имеются выставки предметов обихода старинного времени.

+ Академия футбола имени Юрия Коноплёва в Тольятти.. В августе 2003 года президент группы компаний «Стандарт-Лада» Юрий Коноплёв создал СДЮШОР «Лада». Позже она была переименована в СДЮШОР «Крылья Советов». Уже через три года в юношеской сборной России (до 17 лет) оказалось восемь воспитанников указанной СДЮШОР (больше, чем из любой другой) и эта команда стала сильнейшей в Европе. Увы, в этом же году, 2006, скоропостижно в сорок лет скончался от сердечного приступа Юрий Коноплёв. В следующем году созданная им спортивная школа была названа его именем, в 2008 году стала именоваться академией футбола имени Юрия Коноплёва. Наиболее известные выпускники: Роман Зобнин, Алан Дзагоев, Илья Кутепов, Артур Юсупов, Егор Голенков, Станислав Крицюк, Александр Васильев, Альберт Егоров, Александр Коротаев, Игорь Горбатенко, Дмитрий Кабутов.

+ Парковый комплекс истории техники имени К.Г. Сахарова в Тольятти. Основан в 2011 году. Располагается под открытым небом. Состоит из трёх зон. Общее количество экспонатов – около пятисот. Среди них космическая, военная, железнодорожная, инженерная техника. Впечатляет находящаяся отдельно подводная лодка.

Улице не было конца

Пошёл в гости к сестре, и опять – в который уж раз! – по пути к ней вспомнил тот давний случай, один из самых странных в моей жизни. Он всплывает в памяти практически каждый раз, когда иду к ней. Снова и снова отмечаю в памяти, как я быстро прохожу по улице Металлистов от проспекта Металлургов до другого проспекта – Юных Пионеров. Имеются такие на Безымянке в Самаре, где я живу.

Было это пять-шесть лет назад. В тот раз я вышел от сестры вечером. Стояла поздняя осень, но ещё без снега. Бросилось в глаза, что на улице темнее обычного. Царила какая-то странная потусторонняя серость. Огней имелось мало, да и те горели как бы вполнакала. Людей никого не видел и не слышал.

Погрузился в какие-то свои думы, шагая по улице Металлистов.

В какой-то миг вспомнил о реальности. Принялся вглядываться вперёд, обычно в это время впереди уже просматривался более светлый проспект Металлургов. К моему удивлению, кроме чуть ли не сплошного мрака со странной серостью ничего разглядеть не смог.

Решил, что я слишком рано вспомнил о нём, он ещё далеко. Продолжил путь, думаю о чём-то.

Спустя какое-то время снова принялся пытаться рассмотреть впереди проблески огней проспекта. Таковых снова не обнаружил.

Теперь уже родилась лёгкая тревога, но я себя успокоил, что просто не могу пройти мимо, улица Металлистов должна вывести меня на него. Сколько раз уж здесь ходил, мимо не пройду!

Шагал сколько-то времени ещё, и когда опять ничего впереди не увидел, забеспокоился. Никогда такого не бывало, я обычно одолевал данный отрезок указанной улицу минут за пять-шесть спокойным шагом. А тут, как мне показалось, прошло вдвое больше. Улице просто было не конца. Именно тогда я заметил неестественную серость неба, тишину, полное отсутствие людей и редкость огней.

Далее уже шёл, усиленно вглядываясь вперёд с нарастающей тревогой.

В голове рождались объяснения этому необычному случаю. Появилась версия, что я задумался и миновал проспект Металлургов, не заметив его. Сегодня почему-то темнее обычного, потому и не разглядел его, крепко задумавшись. Бывает на старушечку прорушечка. Решил продолжать свой путь прямо до улицы Победы, она как раз расположена перпендикулярно моему курсу, и уж там всё станет ясно: она и куда больше, светлее проспекта, хотя именуется улицей в отличие от него. Не заметить ну никак невозможно. А главное – её нельзя пройти чисто физически, ибо улица Металлистов заканчивается именно на ней.

Это удлинит путь до дома, но совсем немного, на две-три минуты. Никакой трагедии нет.

Дальше шёл почти успокоенный.

Не сразу, но в конце концов впереди появился просвет, огни. Они всё ближе. Я находился в полной уверенности, что выхожу на улицу Победы.

Приблизился к углу, оглянулся по сторонам и поразился: это был только проспект Металлургов, который по моим прикидкам уже должен был оказаться далеко за спиной.

Никогда до этого и после я не проходил данный участок улицы так долго. Может быть, этому имеется какое-то простое и рациональное объяснение, но ни одно из тех, что пытался сыскать я, мне не кажется убедительным. Кстати, и такой странной погоды, серой тьмы и низкого неба я больше уже не видел.

Потому теперь вспоминаю о том непонятном случае почти всегда, когда иду в гости к сестре. И каждый раз отмечаю в уме, что прохожу улицу Металлистов быстро. Как обычно. Вспоминаю тот случай, когда улице не конца, и снова удивляюсь, не понимая, как такое могло быть?!.

Чудесные озёра и родники

Специалистами скрупулёзно подсчитано, что на территории Самарской области находится свыше 8,6 тысячи озёр и искусственных водоёмов общей площадью около 1,87 тысячи кв. км (озёрность 3,4%). В их числе немало святых озёр или чем-то выдающихся.

В известной песни пелось: «Гляжу в озёра синие…» А таковые – синие озёра – имеются в Самарской области, любых оттенков синего – от светло-голубого до тёмно-бирюзового. И не только синие озёра, но и других цветов радуги.

Ниже краткий перечень цветных озёр:

…Вблизи села Старое Якушкино в Сергеевском районе после провала дна в 2013 году открылся неизвестный тоннель (чей – по сей день неясно), из него стала поступать вода, и образовалось глубокое озеро (21 метр) с насыщенным изумрудно-голубым цветом. Оно стало весьма известным, вблизи его с удовольствием фотографируются любознательные туристы.

…Около села Студёный ключ в том же Сергеевском районе имеется голубое озеро. Вода в нём очень холодная, несмотря на скромную глубину.

…На территории действующего санатория «Сергиевские минеральные воды» находится озеро с водой красивого бирюзового цвета. Водоем не природный, а был вырыт около трёхсот лет назад. Площадь водоёма составляет около 1 гектара, глубина до трёх метров. течёт из четырех сероводородных источников наполненных. Купаться в ней нельзя, можно навредить дыхательным органам, а вот лечиться – пожалуйста. Вода водоёма обладает уникальными целебными свойствами, которые используются на благо людям.

…В Кинельском районе имеется озеро с восхитительной для глаз расцветкой – оно розовое. Ходят упорные слухи, что столь необычный цвет ему придают стоки местной канализации. Сие подтверждается неприятным запахом.

…В Пестравском районе в выкопанный котлован стала просачиваться вода, в силу каких-то причин она имеет зелёный цвет. При этом она крайне холодна, купаться в ней запрещено, дно и берега захламлено мусором строителей.

…В Исаклинском районе Самарской области у деревни Новая Боголюбовка не течёт, а плещется озеро молочного цвета. Правда, кисельных берегов у него нет. Оно так и называется – озеро Молочка. Впервые упомянуто в записках академика И. И. Лепехина в 1786 году. Молочный цвет водам озера придаёт присутствие в ней коллоидной серы и различных сернистых соединений. Оттого вода имеет характерный запах сероводорода. Максимальная глубина до 1, 5 метра. Дно состоит из жирного чёрного сероводородного ила, он добывается и используется в лечебных целях. «Озеро Молочка» является памятником природы регионального значения с 1989 года.

…Озеро Серебрянка на территории Сосново-Солонецкого лесничества национального парка «Самарская Лука» получила своё название из-за того, что летом вода в нём во время «цветения» серебрится. Водоём имеет округлую форму. Пополняется природными осадками.

…В верховьях Ширяевского оврага на восточной части Самарской Луки находится карстовое озеро с водой необыкновенной прозрачностью, порой именуется бесцветной. Зовут это озеро Белым колодцем.

…У деревни Смолькино в Сызранском районе находится Чайное озеро. Его название объясняют цветом воды, но на крепко заваренный чай она не похожа. Заварки явно пожалели – вода чистая и прозрачная, она никогда не цветёт, ибо микроорганизмы в ней почему-то не живут.

Особо должен сказать о озере в Съезжем (Богатовский район). Оно, наверное, самое знаменитое в Самарской области, ибо считается и называется Святым, сюда приходит много паломников.

…В 1958 году в канун Богоявления к озеру пришла за водой одна из жительниц и увидела над полынью Богоматерь. Она созвала сельчан и те, что ей поверили и пришли к озеру, тоже видели Богородицу. Отметили, что она похожа на ту, которая нарисована на иконе Казанской Богоматери. Когда и другие поспешили к озеру, то Её уже не было.

В ту же самую ночь с небес сошёл в озеро огненный столб, его видели многие жители окрестных сёл. Появлялась Богородица и в последующие дни.

Тогда вспомнили предание, что некогда зимой в проруби нашли икону, практически неотличимую от Иконы Казанской Богоматери. Всплывала Евангелие, богато украшенное золотом, показывались три горящие (!) свечи..

После этого началось паломничество к озеру: люди молились, умывались водой из него. До того безвестный водоём стал именоваться Святым.

Их по указу властей разгоняли, ибо время было сугубо атеистическое. Кого-то стращали, запугивали, иных даже арестовывали, озеро пытались уничтожить. Но ничего не помогало.

Тем более, что около Святого озера происходили исцеления и необъяснимые случаи. Говорили, что однажды из вод озера всплыл большой деревянный крест, а потом снова погрузился вниз.

Другое явление пытались изучить самарские учёные: тогда с неба на озеро опускались разноцветные шары. Их было очень много, падали они и на берег, но никто не мог взять их в руки.

В нулевые года многочисленная группа паломников увидела над городом чудесного вида город.

Другое загадочное явление стало предметом изучения самарских ученых – однажды утром, на восходе солнца, с неба на озеро стали падать разноцветные шары, их было очень много, они плавали на воде, падали на лужайку, но никто не смог их поймать. Скептики назвали это массовой галлюцинацией, но произошло оно именно над этим озером. Как и многие другие чудеса и необъяснимые случаи.

Местные жители уверяют, что на озере нет ни комаров, ни мошек, хотя на соседних их тьма-тьмущая. Как и на других озёрах, это цветёт, но никогда не бывает зелёной, если кто раздвинет ряску, то под ней вода чистейшая – дно видно. Кстати, она имеет удивительное свойство: чем дольше хранится в стеклянной банке, тем чище становится, и хранится может годами, десятилетиями…

Рыбы в озере предостаточно, но местные рыбаки сетуют, что она не ловится. Ещё они рассказывают, что озеро очень глубокое и на дне его порой замечают золотистый свет…

Биологи обнаружили в районе озера растения, которые нигде более не встречаются. Археологи обнаружили на высоком холме около озера остатки древнего селения. Жили тут также монахи-отшельники.

В 2006 году на берегу Святого озера построена часовня в честь Казанской иконы Божьей Матери. Озеро окружает аккуратный заборчик, пьяных и хулиганов сюда не пропускают. Для желающих искупать поставлены раздевалки.

Ежегодно в дни празднования Казанской иконы Божией Матери, 21 июля и 4 ноября, сюда стекаются паломники не только со всей области, но и далёких регионов, иные из-за рубежа. Считается, что вода Святого озера лечит суставы, травмы позвоночника, избавляет от алкогольной и никотиновой зависимости, улучшает зрение, парализованные нередко сами встают на ноги и уходят самостоятельно.

Имеются в Самарской области и другие святые озёра

В их числе Святое озеро в Большечерниговском районе. Его также называют Светлым озером. С ним связано предание, что четверо злодеев убили местного священника, забрали у него большой серебряный крест. Поплыли через озеро, но на его середине лодка перевернулась, и разбойники утонули, а крест ушёл на дно. С того дня вода в озере приобрела чудесные свойства. Наибольшую силу имеет вода, набранная на десятую пятницу после Пасхи, искупавшаяся в этот день в озере девушка получает здоровье, красоту и самое главное – счастье.

Говорят, что душа убитого священника бродит как по берегам озера, так и по его воде – ищет свой крест. Встреча с ним сулит хорошему человеку удачу, а вот злодею – прямо противоположное.

Ещё в Самарской области имеется около 300 святых родников, а вместе с прочими их аж 1536. Распределены они на территории региона неравномерно: большая часть находится в северных регионах, наиболее много их в Клявлинском районе (215 источников). В иных сёлах таковых пять и даже больше. В селе Ключи Исаклинского района аж 14 родников. Наиболее качественная вода в Шигонах одноимённого района.

В Самаре числится 45 родников. Из них тридцать на берегах Волги, десять на берегах реки Самара, два в районе Воронежских прудов. Самый известный находится на улице Аэродромной, к нему не зарастает народная тропа, сюда ходят за водой многие окрестные жители.

Самара на Сказочной карте

В общем и целом такой карты пока нет, но уже стал претворяться в осязаемую быль проект «Сказочная карта России». Цель инициатора идеи москвича Алексея Козловского – использование богатого культурного наследия (сказок и сказов, былин, мифов) для развития регионов, повышения числа достопримечательностей (сказочными героями, персонажами) и, соответственно, интереса к ним гостей, туристов. Найти дорогу к ним помогают специальные знаки – «сказочные версты», указывающие на объект. По длине они равны русской версте – 1 066 метров.

Сейчас проходит период освоения того, что у нас имеется, постановка на учёт, улучшение, умножение объектов и так далее. Консультантами стали местные специалисты, краеведы, фольклористы, филологи, историки.

Посмотрим на то, что уже имеется…

«Там лес и дол видений полны…»

…Официально Великий Устюг обрёл авторские права на Деда Мороза, и теперь считается его родиной. Сюда ребятня всей России посылает ему письма уже не один год.

…Кострома считает своей Снегурочку, ведь внучка Деда Мороза родилась в имении Щелыково, которое принадлежало знаменитому драматургу А.Н. Островскому, написавшему эту известную сказку. Терем Снегурочки открыт для посещения круглый год. Ещё в Костроме туристов приглашают в Берендеево царство – в парк «Берендеевка», где на берегу двух прудов стоят сказочные избушки.

…В Ярославской области предприимчивые люди застолбили за собой права на богатыря Алёшу Поповича, Курочку Рябу (посёлок Ермаково, где есть одноимённый музей), Емелю с Щукой (Ростов Великий) и Бабу-ягу, для последней в селе Кукобой соорудили избушку на курьих ножках, как водится. В последнюю субботу июля (одновременно с праздником дня села) всех приглашают на день рождения Бабы-Яги. Город Переславль-Залесский (Ярославская область) объявил себя вотчиной Царя Берендея. На него указывает специальный указатель – «сказочная верста».

В Кирове «застолбили» права на Кикимору и проводят народные гуляния, в частности, организовали её свадьбу с домовым. Кстати, можно написать ей письмо, вот адрес: «Киров, а/я 3043. Вятской Кикиморе». Она ответит, посоветует. Колоритный домик Кикиморы признан «Дивом России», находится он в Заречном парке. Также Кировская область «зарегистрировала» сестрицу Алёнушку и братца Иванушку в селе Рябово – на родине Виктора Васнецова, который по сюжету сказки «О сестрице Алёнушке и братце Иванушке» нарисовал картину «Алёнушка». Здесь сооружается «Уголок васнецовской эпохи», в нём появятся другие образы визуализированные великим художником – три богатыря, Иван-царевич.

…В Ульяновске объявили, что считают свою область родиной Колобка, ему установлен памятник. А ещё там претендуют на Чебурашку. Тамошние краеведы заявили, что сей зверь родом из их губернии. В местном наречии сыскано слово «чебурашка», которое означает «поплавок». Дескать, автор книги Эдуард Успенский где-то услышал это странное словечко и использовал его в творчестве.

(Правда, Москва, где сейчас базируется Музей Чебурашки, с этой теорией не согласна.)

…Калининград всеми силами старается доказать свои права на Буратино. Здесь уже несколько лет в сентябре отмечается праздник Буратино, и тамошние власти собираются создать музей его имени.

…Тула не менее самоваров и пряников известна Левшой, право на него оспорить у туляков невозможно. Ему уже поставлен памятник.

…В центре Мурома (Владимирская область) высится на бронзовом монументе Илья Муромец. В местном краеведческом музее ему посвящен целый раздел.

…Село Большое Болдино (Нижегородская область) признано местом рождения сказочной Золотой рыбки. В нём Александр Сергеевич Пушкин написал известную «Сказку о рыбаке и рыбке». Кстати, там же поэт создал свыше пятидесяти разных произведений. Местные власти огласили обширные планы: для привлечения туристов они намерены построить в районе «Город сказок Пушкина» с комплексом аттракционов по мотивам произведений классика, детским театром и аквапарком «Золотая рыбка».

…Старица (Тверская область) заявила права на Кощея Бессмертного. Сказочный мотив использован в гербе данного старинного городка. На нем изображена старуха с клюкой. Многие уверены, что это Баба-Яга, которая помогала Ивану Царевичу победить Кощея Бессмертного. А в 2006 году археологи недалеко от города обнаружили пещеру Кощея. В сказке старицкий сапожник повстречал этого злобного героя именно в пещере…

…В Ростове Великом можно посмотреть на Щуку с Емелей. Щука – главная достопримечательность ростовского озера Неро. Обитает только в чистой воде, имеет редкие вкусовые качества, ростовчане к ней относятся почтительно. Летом в городе регулярно проводятся праздники «По щучьему велению»: начинаются торжества с колокольного звона, потом от Соборной площади к городскому парку отправляется шествие во главе, конечно, с самим Емелей, едущим, как ему и положено, на печи.

…Село Гостцы (Новгородская область) гордится гусляром Садко. Местные жители верят, что Садко – это не просто легенда, а реальный человек. Недалеко от этого села находилось еще одно – Сытино, его название и дало прозвище народному герою. В исторических документах он числится как Садко Сытенец. По легенде Садко поспорил с новгородскими купцами о том, что в Ильмень-озере водится рыба с «золотыми перьями». Спор он выиграл при помощи Водяного царя, и это помогло ему начать торговлю, с помощью которой он разбогател. Предприниматели до сих пор едут в Гостцы за удачей.

…В Тобольске (Тюменская область) установлен памятник Коньку-Горбунку, ведь именно здесь родился его создатель Пётр Павлович Ершов.

Город Арамиль (Свердловская область) известен далеко за пределами региона колоритным «Парком сказов», в котором можно увидеть многих персонажей гениальных сказов Петра Бажова – Данилу-мастера, Каменный цветок, Хозяйку Медной горы.

…Мышкин – не только самый маленький город в Ярославской области, но и один из таковых на всей планете. Обрёл мировую известность своей «мышастостью», назовём сие так. В русском деревянном бревенчатом доме располагается Музей мыши – говорят, единственный в мире. В его четырёх залах выставлено свыше 4 000 экспонатов. Многие присланы из разных концов России, из-за границы, даже – из Сингапура. Иные уникальные, в единственном экземпляре. Всех не перечесть: выставлены тут мыши из дерева, металла, пластмассы, финифти, янтаря, воска. Мыши нарисованы рукой и на компьютере, вышиты и связаны, сделаны на аппликациях. Собраны чуть ли не все сказки, книги, мультфильмы о мышах. Музей мыши вошёл в русскую книгу рекордов и достижений «Диво» и награждён специальным дипломом. Посетитель приобретает оригинальный входной билет с печатью мышиного королевства. В 1996 году в городе прошёл Международный фестиваль мыши. Издаётся газета «Мышгород». Мыши стали торговой маркой многой продукции местных производителей. Понятно, в Мышкине изобилие сувенирных мышей, которые можно приобрести на память о городе.

…В Кенозерье (Плесецкий район, Архангельская область) с 2001 года «прописан» Иванушка-дурачок. Тогда впервые в день Ивана Купалы провели «Кенозерскую дураковину». Ежегодно здесь проходит выставка детских рисунков и писем Иванушке «Любимый сказочный герой». Кстати, Кенозерье – родина известного ученого, литератора, сказочника и фольклориста Александра Нечаева (1902-1986), который подготовил и издал около 60 книг народных сказок и былин.

…В Сысерте (Свердловской обл.) оглашают планы установки памятников Даниле-мастеру и Хозяйке медной горы.

…В Селе Береза в Курской области намерены «поселить» Соловья-разбойника.

…Свердловская область лелеет планы застолбить за собой Урал Мороз.

…В Ирбите (Свердловская область) решили сделать своим символом Царь-Самовар, который вмещает 415 литров.

…В «золотой столице России» в Березовском (здесь 21 мая 1745 году Ерофей Марков впервые в стране обнаружил драгоценный металл) установят статую Великого Полоза, чей образ колоритно описан П. Бажовым в уральских сказах.

…В Пензе в парке имени А.С. Пушкина рядом с гостиницей «Россия» установлен оригинальный памятник, – «Шкатулка «Русские народные пословицы». Он изготовлен из бронзы, его высота 2,5 метра, вес свыше 600 килограммов. Сверху водружён бравый       солдат-пушкарь Иван Харитонович Лачинов. Он прошёл две турецкие компании, награждён многими орденами. Это лицо историческое, всю свою жизнь он собирал русские пословицы и поговорки. Кстати, Иван Лачинов – потомок первого пензенского воеводы, В его руках ключ от города и от шкатулки, к тем духовным ценностям, которые передаются в народе от поколения к поколению. Автор скульптурной композиции – Валерий Кузнецов.

Сказки Самарской Ойкумены

Самара и область становятся всё более заметными на «Сказочной карте России». Хотя огромный потенциал используется далеко не в полную меру.

Часто с удовольствием я прохожу по улице Фрунзе в Самаре мимо бронзового Буратино, торжествующе вскинувшего над головой золотой ключик. У его ног расположилась полураскрытая книга Алексея Толстого «Золотой ключик». Скульптура имеет рост обычного человека – чуть выше 170 сантиметров, а вот о весе этого не скажешь – 300 килограммов. Установлена в середине сентября 2013 года около дома-музея писателя Алексея Толстого (именно в Самаре он провёл свои детские годы, и потом бывал здесь нередко). Нос Буратино виден издали не только из-за своих немалых размеров, а в первую очередь по той причине, что чуть ли не каждый прохожий считает необходимым тронуть его «на счастье». Вот и отполировали до блеска!..

Очень нравится мне «шагающий» по пешеходной части улицы Ленинградской исполинского роста «Дядя Стёпа – милиционер». Около него застыли в изумлении бронзовые дети и собачка. Прообразом памятника стал герой известной детской книжки Сергея Михалкова. Помните:

«…Он через любой забор

С мостовой глядел во двор.

Лай собаки поднимали:

Думали, что лезет вор…»

Высота великана около шести метров. «Дядя Стёпа» без усилий заглядывает в окна второго этажа. Наверное, живущие там люди немного стесняются его. Правда, «милиционер» смотрит не на их окна, а в даль улицы.

Осенью 2020 года в скверике на пересечении улиц Фрунзе и Красноармейской в Самаре была установлена скульптурная композиция на тему сказки «Аленький цветочек». Посвящена она автору названного произведения Сергею Аксакову. Разместилась композиция на месте дома Аксаковых, который до наших дней, увы, не сохранился, теперь здесь находится сквер. Скульптор заслуженный художник России, член Союза художников России Иван Мельников отлил в бронзе фигуры самого писателя, а также его сына – губернатора Самары Григория Аксакова, они рассказывают волшебную сказку о аленьком цветочке внучке Оленьке… В будущем в сквере появится фонтан, светящиеся панели и прочее.

Известно в Самаре «Озеро с лебедями», ещё его называют «Озером в парке Металлургов», официально он именуется «Парк культуры и отдыха имени 50-летия Октября» (это мало кто помнит). Главная достопримечательность озера – фонтан «Царевна-лебедь» в окружении многих металлических лебедей. Плавают тут и живые лебеди, а также утки и другие птицы. Прогуливаться вокруг озера любят многие горожане, сюда приезжают молодожёны. Можно поплавать по озеру на лодке или катамаране. Некогда на этом месте располагалось озеро Песчаное, но стараниями первого директора металлургического завода Павла Мочалова и рабочего коллектива предприятия стало таким, каким мы его видим сегодня. В том числе и фонтан «Царевна-лебедь».

На знаменитой самарской Набережной с 5 декабря 2012 года стоит в бронзе «Товарищ Сухов». Помните, он говорил в кинофильме «Белое солнце пустыни»: «Вот доберусь до Волги, а там и до Самары рукой подать…» Дошёл! Стоит в привычном нам образе – в гимнастёрке, шароварах, сапогах, со скаткой шинели на плече, на левой руке часы с огромным циферблатом. Под ногами бронзовые волны песка и в них выдавлены слова: «Вопросы есть? Вопросов нет». Высота статуи два метра, а вес – 315 килограмм. Изготовил её заслуженный художник России, скульптор Константин Чернявский. Он намеревался также сотворить шмыгающего носом солдата Петруху, обиженного за державу таможенника Верещагина, «незабвенную Катерину Матвеевну», но пока эти замыслы не реализованы. Очень хочется думать, что пока… Глядит бронзовый «Товарищ Сухов» на великую русскую реку Волгу, находясь спиной к улице и дому, в котором жил автор сценария кинофильма «Белое солнце пустыни» Валентин Ежов. Он родился в Самаре, наверное, по этой причине и упоминается в фильме именно этот город.

На улице Луначарского в Самаре на камне у водонапорной колонки возле здания Самарских коммунальных систем сидит Русалка. Скульптура установлена осенью 2016 года в честь 130-летия самарского водопровода. В вечернее время она подсвечивается специальными фонарями.

На территории Самарской Луки открыт культурно-экскурсионный объект «Ведьмино озеро». Расположено оно неподалеку от села Бахилово. Начинается с деревянной изгороди, описанной в русских сказках у дома бабы-яги, – на кольях и воротах красуются черепа животных. В центре ворот повешено крылатое существо, похожее на летучую мышь, нетопыря. Пройдя немного по тропе, турист оказывается у варящей зелье ведьмы. Далее расположено Ведьмино озеро, в центре которого сидит водяной, и «волшебный лес» с огромным дубом – Древом желаний. По пути можно увидеть леших, выглядывающих из колодца чертенят.

На территории Самарской Луки с осени 2011 года в Жигулёвске работает Дом Айболита – приют для диких животных, по той или иной причине вырванных из естественной природной среды. Ветеринары лечат их, выкармливают и «доводят до кондиции», после чего возвращают в дикую природу или передают в зоопарки. Преимущественно сюда попадали птицы – ушастая сова, болотная сова, стриж, серая неясыть, чомга, ястреб-перепелятник, подорлик, пустельга, могильник, утка, орлан-белохвост. Лечили и заботились ветеринары о лосёнке, лисах, волках, косулях. Тут имеется и Дом-музей Лисы, которая стала символом национального парка.

Ожившей сказкой выглядит «Богатырская слобода» на берегу Усы (приток Волги) у села Жигули (Ставропольский район, Самарская область). «Тут русский дух, тут Русью пахнет…» Построенный архитектурный комплекс стилизирован под древнерусское зодчество. Высится княжий кремль (в нём музей богатырских доспехов, оружия), терема, избы, рядом богатырское ристалище и ладьи с красными парусами. На лужайках пасутся кони. Немало людей в старинных русских костюмах, особо много их в дни проводимых мероприятий. Тут имеется Всероссийская школа православной культуры «Русский Богатырь» для детей и юношей от 7 до 17 лет. Вместо обычных классов – дружины, как это и полагается у богатырей. На подходе к Слободе на ромашковом поле установлен «Камень трёх дорог», который заставляет вспомнить васнецовского «Витязя на распутье». Выбирать следует дорогу прямо…

Мне думается, в Самаре и области много ещё подобного можно устроить. Ниже некоторые мои идеи:

…Известна впечатляющая стела «Ладья», которая появилась на самарской набережной в 1986 году. Она словно бы выплыла из какой-то сказки или былины. Почему бы не усилить это впечатление, дополнив какими-то уместными объектами, персонажами?

…Можно на Волге, на Самарке или на каком озере устроить островок в виде чудо-юдо, рыбы-кита. Логично разместить на нём детские площадки. Тогда можно будет установить на берегу Иванушку на коньке-горбунке, глядящего на это. Мне думается, комплекс будет выглядеть очень впечатляюще.

…В Самаре жил и работал М. Горький. Почему бы не обратиться к его персонажам – Данко, старухе Изергиль, гордому соколу и прочим?..

И сие ещё далеко не все идеи, которые можно реализовать, ведь сказочных и фольклорных персонажей превеликое множество! А в регионах начинают понимать, что они повышают известность и позволяют немало зарабатывать. На «Сказочную карту России» их будут добавлять два раза в год: в Международный день сказки 7 июня и зимой в день приезда в Москву Деда Мороза из Великого Устюга. Так что количество сказочных объектов и маршрутов будет неуклонно увеличиваться.

В планах проведение «Сказочных Олимпийских Игр» (всевозможные поединки богатырей, колобоулинг, бег по неведомым дорожкам, метание волшебного клубочка, стрельба по лягушкам…), составление «Сказочного календаря» (с указанием дат рождения персонажей), интерактивный сайт «Сказочная карта России».

Под стук трамвайных колёс

Необыкновенное и удивительное путешествие по улице Советской в Самаре

Романтические порывы, тяга к дальним странствиям, необыкновенным приключениям у нас в крови. Временами у каждого человека появляется неистребимый зуд к перемене мест, типа: «Опять хочу в Париж!..» Никогда не бывал в нём, но опять хочу!

Сейчас сильно призадумаешься, прежде чем съездить даже в соседнюю область, а уж о большем часто только мечтаешь. Недавно я махнул на Канары. Рукой. В прошлые годы также махал на Мальорку, Таити, Кипр и другие места. Но внутри осталось неистребимое желание совершить путешествие. Улица Советская показалась вполне достойной кандидатурой: это не Бродвей, конечно, и даже не заморская авеню-стрит, но у неё имеются свои несомненные достоинства. Например, она всегда под рукой, живу в Самаре на Безымянке рядом с ней. Время – деньги, а тут экономия немалая, ведь улицу Советскую можно спокойным пешим ходом пройти за полчаса, ну, минут за сорок, максимум, если озираться по сторонам. Да и она – своя, отечественной выделки, родимая сторонка. А я – патриот!..

И ещё подумалось: не обязательно выпивать весь океан, чтобы узнать вкус воды в нём, достаточно и одного глотка. А как в капле воды отражается солнце, так и эта улица может «отразить» весь город, а то и всю страну…

Сказано – сделано. Сборы были недолги, и вот я стою у самого начала намеченного маршрута на улице Победы, откуда берёт начало Советская. Почти мистическое название: давно уже нет «Страны Советов», сгинула в небытие «советская власть», а одноимённая улица существует.

Слева от меня привлекает своим видом довольно красивое угловое здание – «Сбербанк России». А на противоположном от меня правом углу находится его же дополнительный филиал. На нём красуется вывеска «Банкомат 24». Из другой узнаю о находящемся здесь Центре ипотечного кредитования. В «советскую» эпоху ни того, ни другого не имелось.

Почему-то вспомнилось: «Какой уклон хуже – левый или правый?» И знаменитый ответ: «Оба хуже…»

Я перекрестился и отважно зашагал мимо них прямо по «мистической» улице вдоль трамвайных путей. По ним время от времени проезжали трамваи с номерами 13, 24, 25.

Уже после дома № 7 закончился асфальт и началось настоящее бездорожье: колдобины, бурьян, грязь. Кстати, немалая часть улицы именно такая.

В доме № 31 – скромненький бутик «Одежда по карману». Не удержался, заглянул, посмотрел: одна одежка оказалась мне не по плечу, а другая, увы, не по карману…

Отсюда и далее пошли здания, изукрашенные различными надписями, узорами, рисунками, символами. Наверное, оставлены иностранцами, так как значительная часть их на заморском языке. А я одинаково хорошо не знаю все иностранные языки, и, наверное, поэтому ничего понять не смог. Увы.

Сразу за перекрёстком с проспектом Металлургов – высотный дом, на первом этаже которого разместились универсам «Магнит» и торговый центр «Волга». Покупателей сюда не особенно тянет, их маловато. Так мне показалось. Наверное, погода была нелётная…

Обратил внимание на контраст между этим высоким довольно ухоженным зданием и старыми обшарпанными домами напротив. В «советские» времена в подобных случаях звучало – «Два мира – две судьбы»…

На доме № 62 крупные слова, понятные всем, – «Хватит бухать!» Вспомнилось, что до «советской власти», ещё в 1916 году, Россия была в самом конце списка стран по количеству выпитого алкоголя, а после стала быстрыми темпами подниматься вверх… Теперь же мы практически чемпионы мира и окрестностей по литрболу. Неприятно сознавать сей факт.

Обращаю внимание на заросли травы. Я не знаток, но признал одну лебедой. Кстати, весьма полезная травка. Когда-то спасала от голода людей, ели её тогда. Семена лебеды добавляли в тесто, чтобы хлеб долго не черствел и долго хранился.

Кстати, отвар листьев и цветов лебеды пьют от кашля, сопровождающегося большим количеством вязкой, трудно отделяющейся мокроты. Наружно она употребляется для смягчительных припарок, которые кладутся на геморроидальные шишки, суставы при подагре. Весной молодую лебеду едят в отваренном виде при заболеваниях печени. Листья лебеды богаты клетчаткой, витаминами С, Р, РР, содержат белки, бета-каротин и секретин, благотворно влияющий на работу желудка и поджелудочной железы. Существуют сорта садовой лебеды с различной окраской листьев: «Огородная жёлтая», «Огородная зелёная», «Садовая красная». Лебеду садовую употребляют в пищу в свежем, тушёном, сушёном или консервированном виде для приготовления салатов, супов, пюре, гарниров. Готовят те же блюда, что и из шпината. Понятно, что ни лебеду, ни какую иную траву в черте города, вдоль обочин дорог собирать нельзя – они аккумулируют в себе много вредных веществ: не принесут пользу, а наоборот навредят.

Перекрёсток с улицей Юных пионеров – некое подобие оазиса: асфальт, трамвайная остановка, киоски… Захотелось встать по стойке «Смирно», отдать честь и отрапортовать по-пионерски: «Всегда готов!» Вспомнил детство, юность, пионерство, отряды…

Далее опять такое привычное бездорожье, пыль да бурьян…

Трактир «Иван да Марья» в доме № 73. Чуть около тротуара в густой растительности разглядел хмель. Странно, как он тут оказался? Похоже, кто-то посадил из жильцов. Для чего?..

Пронесся мимо трамвай, стуча по стыкам рельсов, и свернул на улицу Ставропольскую, а оттуда – словно взамен! – выкатился вагончик с номером 21 и поехал по улице Советской. Я – за ним.

Снова пошли домишки в таком знакомом советском стиле «баракко». Не буду называть номера, чтобы не обижать живущих в них людей. На язык стали проситься слова, что они вошли в современность, как «водопровод, сработанный рабами Рима…» Кстати, на соседних улочках этого «баракко» тоже предостаточно. Похоже, сюда не ступала нога чиновника…

Из переулка шли две женщины, видимо, из магазина. Одна покачала головой:

– Ну и цены, просто бешеные!

– Не то слово – уже загрызть могут!..

Я их прекрасно понимал, сам постоянно бываю в магазинах: словно бешеные псы, цены сорвались с цепи. У них такая прыть, что наши едва ковыляющие зарплаты, пенсии никак не успевают. А как хотелось бы!..

На доме № 87 – снова русские слова: «Спорт, нация, социализм!» Раньше за «нацию» при «советской власти» могли и срок дать…

Дом № 89 украсило крупное признание – «Солнышко, я тебя люблю!» Написано давно, краска уже начала выцветать, буквы частично заклеены объявлениями.

Магазин «ИГРУШКИ. Оптом и в розницу». «Божья коровка» – фабрика детских игрушек».

Около дома привязана огромная псина – друг человека – без намордника. «Не кусается!» – говорит хозяин. Слова успокаивают, но таких друзей лучше – и правильнее – выгуливать в намордниках…

На одном из самых безотрадном участков улицы вдруг на столбе читаю объявление «Интернет…» Словно из другой эпохи!..

На перекрёстке сидела старушка, занималась – в духе времени – бизнесом: продавала семечки. Парни подошли, спросили:

– Смотри, какой стаканчик маленький, почти напёрсток?

– Кризис! Скоро поштучно семечки будут продавать! – фыркнул его спутник. – А почему так дорого?

Старушка степенно ответила:

– В своём огороде ищите дешевле. Безплатного ноныче ничего уже нет – даже сыра в мышеловках!

Парень «объяснил» спутнику:

– Кризис, неурожай, потому всё и дорожает – соль, мыло, спички!..

Самарский народ – весёлый народ!

Упоминание о кризисе вызвало в памяти мои собственные зиборизмы в тему: «Кризис: уже начинают умирать от голода шеф-повара ресторанов», «В магазины уже нужно ходить с кошельками-рюкзаками…» Но я ничего не сказал, а они меня не попросили…

Далее улица повернула правее, пошли гаражи. И остановка «Проспект К.Маркса». Как же на улице Советской без основоположника научного коммунизма, который говорил о себе, что он – «не марксист»?!. Правда, самого проспекта я не заметил, как в прежние, советские, времена не замечал научности в коммунизме, импортированного к нам…

Вспомнились известные слова эпохи перестройки с перестрелками, обернувшейся катастройкой: «Плоха та дорога, которая не ведёт к храму…»

Улица Советская вывела меня на улицу Ташкентскую к храму – храму торговли: рынку в 15-ом микрорайоне. Жаль, что вышел я к нему без капитала. Понятно, не марксовского «Капитала», а самого натурального. Поглядел и подумал: «И чего только нет на наших базарах! Разве что только местных производителей!..»

Вспомнил, что летом здесь произошла вооружённая разборка, говорят, между охранными структурами. Были убитые и раненые… Люди гибнут за металл…

Мальчиш Плохиш (Егор Гайдар) и апологеты рынка, которые привели нас к базару, могли бы теперь торжествовать – до них подобное не могло привидеться в самом кошмарном сне, а теперь сие стало обычным делом. По всей стране. Многое чего они нам отвечали. За «базар» давно пора кому-то ответить…

Около дынь и астраханских арбузов дородная блондинка. Неожиданно объявился человек с густым нездешним загаром, гортанно заговорил: «Покупай-налетай! Не дыня – настоящий мёд». Я понял, этот «гость с юга» – хозяин… В стороне говорили его земляки: может быть, по-узбекски?.. Ничего удивительного, ведь я был поулице Ташкентской…

2003 г.

Динозавры живут под Самарой

Наше знакомство с ним началось фактически с ссоры в купе фирменного двухэтажного поезда № 49 «Самара – Москва». Когда я зашёл в него, там уже находился пожилой мужчина с нервными, суетливыми движениями. Представился он Валентином. Услышав от меня, что я журналист, мой попутчик рефлекторно криво ухмыльнулся и буркнул про «средства массовой дезинформации России», которые беззастенчиво врут и оболванивают безмолвствующий народ. Потом добавил реплику про то, что есть просто врун, большой врун и журналист. Я не ожидал подобных выпадов, смутился и не нашёл достойного ответа. Смолчал, не ответил.

Похоже, мужчина счёл моё молчание чем-то вроде согласия с ним, воодушевился и съязвил, что «журналист – представитель второй древнейшей профессии. А первой была проституция». Подобного я стерпеть уже не смог. Подумал: «Не нужно будить лихо, пока она тихо» и, сдерживая нарастающую злость, отпарировал:

– Судя по тому, как легко вы можете оскорбить совершенно неизвестного вам человека, вы являетесь представителем куда более древнего семейства, чьим прародителем был библейский Хам.

Валентин понял, что дал маху, принялся извиняться, что лично ко мне у него претензий нет, но он сам и его близкие натерпелись очень даже многого от различных журналюг. Мол, потому у него такое отношение к ним.

Я ответил:

– Вы говорили о журналистах, прекрасно зная, что других таковых здесь, в купе, кроме меня нет. Значит, реплики шли в мой адрес, иного толкования нет. Хватит вилять, говорите прямо.

Он продолжил скомкано извиняться, но я прекратил ссору и демонстративно углубился в последний номер «Литературной газеты», взятую с собой в дорогу.

Я думал, что на том наше знакомство и прервётся, по сути даже не начавшись, но это оказалось не так. Двое наших попутчиков вышли покурить в тамбур. Валентин воспользовался эти м и продолжил разговор:

– Мне досадно, что я вас обидел. Честное слово! Простите. Плохой у меня характер. Всю жизнь страдаю из-за него. Как и мой отец. И от журналистов он пострадал немало. Из-за этого раньше времени помер.

– Чем же именно журналисты ему не потрафили? – поинтересовался я.

– Да не только они. Но их вклад в его неприятности очень заметный. Мой отец открытие сделал. Куда только он ни обращался – его никто и слушать не хотел. И в редакциях газет-журналов – аналогично, вопреки объявленной свободы слова. Нигде его статью печатать не хотели. Он не сдержался, высказал им всё, что о них думал… И тогда на него написали злобный фельетон-клеветон. Отец даже дочитал его не с первого раза, несколько раз за сердце хватался. Плюнул и больше уже никуда не ходил. Рукой махнул. Решил, что здоровье дороже. Но вскоре заболел и умер, хотя ещё и не старый был. Я уверен, что он утерял смысл жизни, а оно во многом было в его открытии, о котором ему не позволили даже сказать. Увы.

– И какое же открытие он сделал?

– А вы об этом напишите? – оживился Валентин.

– Трудно сказать определённо, – уклончиво заметил я, – наперёд ничего обещать не могу.

– Вот такая у нас свобода слова! – саркастически произнёс мой попутчик. – Единственное завоевание нашей демократии! Свобода, которой нет!

– Поверьте, совсем не от меня зависит свобода слова в стране, не в журналистах дело. Не против тех вы ополчаетесь. Я не меньше вашего хочу настоящей свободы во всём, в том числе и в нашей сфере. Лучше бы вы говорили о деле. Расскажите об открытии своего отца? Что же он открыл?

Валентин сделал многозначительное лицо и поведал:

– Он открыл динозавров.

– Новый вид? Кости где-то раскопал? В Самарской области останки динозавров находили и находят часто, однажды я написал о новой экспозиции в музее имени Алабина, там был выставлен костяк недавно найденного динозавра.

Валентин махнул рукой, качая головой:

– Нет, он нашёл живых динозавров, а конкретно – тираннозавров.

Я скептически покачал головой:

– Насколько я помню, динозавры вымерли примерно пятьдесят миллионов лет назад. Это научный факт.

– Теперь уже сие не факт, – с удвоенной силой замотал головой Валентин, – отец нашёл одну популяцию ящеров, которая дожила до наших дней.

Я не стал спорить, примиряюще сказал:

– Говорят, где-то в дебрях африканских джунглей иногда видят животное, похожее на динозавров. Может быть, ваш отец побывал там и где-то заметил живого «страшного ящера».

– Нет, динозавров он отыскал в окрестностях Самары. Могу сказать более конкретно – в национальном парке «Самарская Лука». Точное место мне известно, но о нём я пока умолчу.

Я был даже не изумлён, а потрясён услышанным. Это мне казалось абсолютно невероятным. Неоднократно я посещал «Самарскую Луку», но подобных чудищ там не видел. Потому не сдавался:

– Этого не может быть! Если бы он суслика выявил неизвестного учёным вида, хомяка, мышь или пташку какую – то я бы ещё поверил. Но живых динозавров? Под Самарой? Быть такого не может, потому что не может быть! А почему их до него не открыли? Да, кстати, тираннозавры – это ведь величайшие хищники за всю историю планеты, более ужасных никогда не существовало! Это была живая машина для убийства в несколько тонн весом! Истинный страх и ужас! Только одному такому монстру нужно для пропитания огромное стадо крупной дичи. Не уверен, что обычного быка хватит ему для обеда. А уж целая популяция динозавров? Ей стада нужны! Нет, это абсолютно исключено! Даже говорить не стоит.

Валентин нервно засмеялся, полез в карман и достал несколько фотографий. С кривой гримасой протянул мне.

– Посмотрите. Эти снимки сделаны моим отцом.

Я глянул и не смог сдержать возгласа изумления. Было видно, что фотографии сделаны с натуры. На них была запечатлена группа тираннозавров. Могучие задние лапы и хвост давали надёжную опору для объёмистого тулова, которое заканчивалось головой с клыкастой пастью. Я не верил своим глазам. На последней фотографии монстры терзали огромное животное странного вида, у него были длинные тощие ноги и крылья. Что-то смутно знакомое почудилось мне в нём. Я пригляделся, даже проморгался…

– Неужели не узнали? – пряча усмешку, спросил Валентин. – Ну, то, что они едят?

– Похоже на невероятно большого, просто гигантского кузнечика.

– Почти угадали. Саранча. Да, обыкновенная саранча, – со смешком заявил мой попутчик с нотками торжества, – она очень по вкусу динозаврикам…

– Динозаврикам? Так они?!.

– Самые большие из них не выше спички. Отец снимал с большим увеличением, иначе динозавриков трудно разглядеть. Потому их раньше и не замечали.

– А как же наука, она утверждает, что тираннозавры имели огромные размеры, были истинными чудовищами?

– Были они когда-то такими! Потом что-то произошло на планете, изменился климат, ландшафт, по-видимому, резко повысилось тяготение и в результате динозавры стали вымирать… И сие произошло не в один день, месяц или год! Учёные утверждают, что процесс длился миллионы лет. За это время небольшая, обособленная группка эволюционировала в сторону уменьшения размеров, приспособилась. Став такими, какими увидел их мой отец. Они сейчас очень уязвимы. Потому отец хранил то место в тайне. И я не хочу сообщать о его точном местонахождении. Иначе набегут толпы любопытных и всех переловят или элементарно вытопчут окрестность, ведь случайно подошвой ботинка можно сразу раздавить не один десяток динозавриков… Так вы напишите об этом?

– Очень занимательный и… э… любопытный рассказ, – замялся я, – надо подумать. Ничего обещать не могу. Очень сложный вопрос. Извините.

Лицо Валентина обидчиво скривилось, он поспешно забрал фотографии:

– Специально захватил их, буду показывать в Москве. Может быть, там найдётся какой-нибудь честный и смелый журналист и напишет правду.

Я пожелал ему успеха, немного обидевшись на его последние слова, ими он намеренно кольнул меня моей несмелостью. Но дело не только во мне, мне же с этим материалом к начальству идти, а вот оно, вероятнее всего, отнесётся к нему скептически, сочтёт фейком.

…Утром был Казанский вокзал златоглавой столицы. Мы с Валентином холодно попрощались и разошлись каждый по своим делам. Позже я спохватился, что не взял у него адреса или номера телефона, но было уже поздно.

Впоследствии нередко вспоминал о его рассказе, динозавриках, и решил всё же написать об этом. По принципу: за что купил – за то и продаю. Поверит ли кто мне, это дело личное каждого читателя. Не теряю надежды, что прочтёт эту статью Валентин и откликнется, а позже покажет специалистам то место в заповеднике «Самарская Лука», где и сегодня по нашей земле бродят динозавры. Ну, ладно, на самом деле – динозаврики!..

Тайна долголетия

Мне стало известно, что самый старый житель нашей Самарской области живёт в деревне Нихренаевке Новобрёховского района. Это – Иван Никифорович Козлотуров. Недавно ему исполнилось аж 147 лет! Дата не круглая, но такой человек, несомненно, сам по себе интересен.

Потому я сразу же отправился в Нихренаевку.

Иван Никифорович оказался весьма даже бодрым и крепким на вид человеком, который выглядел значительно моложе своего возраста, максимум ему можно было дать не больше ста сорока лет.

Когда я пришёл, Козлотуров бил баклуши, а многочисленные внуки и правнуки ему в этом посильно помогали. Он единственный в этой огромной семье получал пенсию, на которую все они и жили, так как были безработными. Время сейчас такое: это как нелётная погода – ну, нет работы, хоть ты тресни, даже искать бесполезно. Как грибы в лесу в засушливый год.

За чайком (без заварки и сахара, конечно) Иван Никифорович охотно поведал мне некоторые эпизоды своей очень долгой и интересной жизни…

Родился он ещё при крепостном праве и немало погнул спину на помещика, не раз его нещадно драли на конюшне батогами.

– Упрямцем был я в молодости, – вспоминал Иван Никифорович, – ни за что не хотел есть сметану и ватрушки с барского стола, требовал икру заморскую, баклажанную. Как ни пороли, но стоял на своём. Приходилось барину-тирану покупать мне эту самую икру за границей, иначе бы его в самодурстве и жестокосердии обвинили, а все дворяне и бары с ним тогда бы знаться не захотели. Известное дело – крепостное право! Подневольные людишки тогда вынуждены были на всякую выдумку пускаться, промыслы организовывать, состояния миллионные наживать и своих нищих господ кормить. Совесть тогда в людях была.

Пережил Козлотуров и многочисленные набеги крестоносцев, крымских татар, нашествие ханов Золотой орды. Мальчишкой видел Степана Разина.

– Сидел тогда я у прибрежной ракиты. Вдруг из-за острова на стрежень на простор тугой волны выплывают расписные, все в узорах, распрекрасные челны. Услышал удалые крики казаков «Сарынь на кичку!» Вдруг ни с того, ни с сего один бугай схватил да и бросил в набежавшую волну персидскую княжну. На него соратники скопом закричали: «Что ты делаешь, атаман, ошалел вконец от заморских вин? Рыбу всю распугаешь в Волге, у неё ж сейчас самый нерест! Зачем швыряешь всякое-мякое в реку, живность пугаешь?..

После, помню, проезжал со своим отрядом Емельян Пугачёв. Грозный такой атаман, но почему-то в тесном заячьем полушубке, который на нём расползался прямо-таки по швам. Похвалился он тогда передо мной знакомством с какой-то капитанской дочкой и самим А эС Пушкиным…

Был знаком Козлотуров с семейством Ульяновых, прислуживал в их доме. Пытался втолковать братьям, что они идут не тем путём, добром сие не кончится. И как в воду глядел: старший на Царя-батюшку покусился и был казнён, а младший за него так отомстил, что от могучей Империи ничего не осталось…

В первую мировую войну Иван Никифорович геройски воевал под началом генерала Брусилова, коему и подал идею знаменитого прорыва…

В революционные годы, как говорил Козлотуров, у него едва крыша не поехала. Одни кричат: «Мы за то, чтобы не было богатых!», а другие – «Мы за то, чтобы не было бедных!» Это называлось классовой борьбой. Брат на брата шёл, каждый за свою правду…

Один заезжий философ так объяснил Ивану Никифоровичу суть происходящего: «При капитализме один человек эксплуатирует другого, а при социализме – наоборот».

Трудно жилось в то время. Красные придут – грабят, белые придут – грабят. Некуда было бедняку податься. Народ о батюшке Царе вспомнил, но было уже поздно…

Видел Козлотуров и легендарного Чапаева. По его словам, дело было так. Сидел Иван Никифорович поздно ночью у реки возле своего пулемёта. Тут подходит офицер и спрашивает: «Видишь, плывёт человек?» Козлотуров кивнул: «Да, вижу». Офицер: «Дай по нему очередь».

– Ну, я и дал, – сказал Иван Никифорович, – больше я его не видел…

В мирное время Козлотуров занялся хозяйством – раскулачили. Отсидел, вышел – Гитлер чуть ли не со всей Европой попёр на нас! Прошёл от Москвы и до самого Берлина. На Рейхстаге написал: «Брали мы ваш зачуханный Берлин уже трижды, понадобится – возьмём и в четвёртый раз!»

После войны занялся восстановлением народного хозяйства, поднимал целину, строил БАМ. Кормили там однообразно, чуть ли не каждый божий день ел одну баклажанную икру из дружеской Болгарии, ничего другого в магазинах не имелось. Так хотелось сметанки с ватрушками, просто ужас, часто вспоминал барина-самодура и проклинал своё упрямство. Но за что боролся, на то и напоролся…

Потом грянули перестройка с переломкой и перестрелками. Затем начались реформы и суверенизация всех республик. Иван Никифорович взял участок, вырастил богатейший урожай, повёз на рынок, но там его отняли перекупщики – люди базарной национальности. Зарёкся больше работать, вышел на пенсию и возвращаться не намерен.

Я не мог не поинтересоваться секретом долголетия Козлотурова. Он не потаил, охотно им поделился:

– Я всегда вёл умеренный образ жизни, не курил, не пил, был верен жене, никогда без дела не сидел. Ну, и природа в нашей Нихренаевке удивительнейшая: воздух – чистейший, не то что в ваших городах, где вы травитесь выхлопными газами.

– Вот она, тайна долголетия! – вскричал я в полном восторге, познав истину, но больше ничего добавить не успел, ибо на улице начался страшный шум, гам и всяческий тарарам. К ним добавились пьяные крики, а потом кто-то гнусаво завыл: «Шумел камыш, деревья гнулись!..»

Козлотуров поморщился, точно от зубной боли:

– Не обращайте внимания, господин-товарищ корреспондент, это мой родной брат Дормидонт. Неисправимый гуляка, курильщик и ярый бабник. Иногда из города приезжает ко мне в гости. Ни минуты трезвым не бывает, ни одного человека в юбке не пропустит (недавно шотландец от него едва отбился), пьёт-куролесит, удержу нет!

– Понятно, – посочувствовал я Ивану Никифоровичу, – вам неудобно ему как своего гостю показать на себя, как на самый лучший пример здорового образа жизни.

– Нет, я ему не авторитет, – со вздохом признался Козлотуров, смущённо опустил к полу глаза, – он меня сопляком называет, хотя старше всего-то на пяток годков.

– Так он пьёт?

– Хлещет все спиртоносные напитки, словно простую воду! У Дормидонта девиз: «Пей всё, что горит, и дави всё, что шевелится».

– И курит?

– Ещё как, даже порой засыпает с сигаретой в губах. Недавно ему сказал, что курить – здоровью вредить, так он засмеялся мне в лицо: мол, я тогда вообще никогда не умру! Эх ма!..

Мне ничего другого не оставалось, как проститься с Иваном Никифоровичем и уйти, гадая о тайне долголетия.

Роковой контакт

В свободном патрульном полёте космоплан обитателей планеты Грисит созвездия Дурлымундии оказался в системе жёлтого светила возле третьей планеты. Капитан решил её обследовать и дал команду совершить посадку…

В полночной тьме корабль беззвучно опустился на песчаную дорогу, по сторонам которой высились явно рукотворные постройки.

– Планета обитаема! Мы нашли собратьев по разуму! – возликовали грисиане. От восхищения они стали подпрыгивать на всех своих четырёх лапах, махать хвостами и топорщить шерсть.

Установить контакт с аборигенами доверили Ышку: он был молод, честолюбив и горел желанием отличиться. Взяв портативный прибор кибергид, который переводил почти с двухсот языков и наречий Галактики, Ышк направился к ближайшему сооружению. С точки зрения инопланетянина оно имело просто несуразный вид: стены тут заменяли длинные перекрещивающиеся металлические стержни. За ними прямо на полу спал мохнатый туземец, положив усатую голову на передние лапы. Ышк подивился его гигантским размерам, острым когтям и подумал, что в отличие от грисиан местные жители ведут дневной образ жизни, а ночью, как вот сейчас, спят.

Ышк приосанился, осознавая свою историческую миссию, и принялся криком будить аборигена. Тот резко привскочил, его огромные глаза загорелись зловещим жёлтым огнём. Пришелец испуганно попятился. В следующее мгновение туземец стремительно прыгнул на оторопевшего Ышка, схватил когтистыми лапами, растерзал и съел, довольно урча.

Грисиане до глубины души были потрясены разыгравшейся драмой. Один в гневе схватился за огнемёт, но капитан помешал:

– Не смей! Наша цивилизация основана на системе уважения к личности и неприятии всех видов насилия. Нельзя поднимать оружие против разумного существа, пусть даже вот такого. Зло влечёт за собой новое зло.

– Но как можно оставить безнаказанным столь неслыханное злодеяние?!

– Мы пойдём другим путём, – сурово произнёс мудрый капитан. – Сейчас же мы возвращаемся домой. Там расскажем, как нас встретили на этой планете. Всей Галактикой объявим ей бойкот: их цивилизация недостойна контактов с разумными существами.

Космоплан бесшумно взлетел и скрылся в ночном небе…

Скоро начало светать. Из-за горизонта выглянуло солнце. Неспешно оно поднялось над Самарой, его ласковые лучи осветили ворота с надписью «Зоопарк». За ними в одной из клеток беспокойно ворочался дикий кот: недавно он съел какую-то очень странную мышку и теперь у него начинал болеть живот. А в углу клетки среди прочего мусора валялся никому не нужный кибергид, чудо иноземной техники, похожий на маленький тёмный камушек…

Завоеватели вселенной

Страшно воинственные обитатели планеты Психопуза из созвездия Бармалея слыли истинным ужасом вселенной: они провели тысячи победоносных космических войн, захватили и покорили множество звездных систем с населенными планетами. Психопузяне уничтожили сотни разумных цивилизаций, но и этого им казалось мало – они жаждали власти над всей Вселенной. Непоколебимо верили, что рано или поздно, но своего добьются, ибо еще ни разу не терпели поражения, неизменно побеждая самых грозных противников.

В одном из разведывательных полетов десантный суперзвездолет «Великая Психопуза» обнаружил милую зеленую планету, большую часть которой занимали моря и океаны, а полюса украшали шапки вечных льдов. Психопузяне хищно устремились на посадку.

Хитроумные завоеватели Вселенной, поднаторевшие в покорении чужих миров, решили спуститься там, где только что наступила ночь: под ее покровом можно вести разведку до самого утра, не привлекая внимания аборигенов. Последних ждала самая плачевная участь: с Психопузы доставят специальные аппараты-стерилизаторы, выведут на околопланетную орбиту и с неё облучат ничего не подозревающих туземцев, сделают их бесплодными, после чего те через одно поколение сами собой вымрут, не оставив потомства. Обезлюдевшую же планету заселят психопузяне.

– Так было всегда, так будет и на сей раз, – уверенно твердили безжалостные космические агрессоры.

Суперзвездолет «Великая Психопуза» спускался осторожно, ибо планета имела огромное притяжение, а в ее атмосфере дули ветры чудовищной силы.

Наконец, преодолев все, корабль опустился на неровный участок почвы у края диковинного леса, состоявшего из столбообразных выростов толщиной в десятки обхватов. Упругая, ноздреватая поверхность заметно пульсировала. Вероятно, это была еще очень молодая планета и в ее недрах активно протекали сейсмические процессы.

Для уточнения этого предположения пустили в ход плазменный бур, который стал быстро углубляться в почву… Скоро он достиг полости, где под огромным давлением пульсировала красная довольно горячая жидкость…

И тут вдруг поверхность планеты содрогнулась, перекосилась. Психопузяне стали поспешно крепить гравитационные якоря, но неожиданно из-за горизонта выросла гигантская пятиглавая гора и стремительно обрушилась на суперзвездолет, разнеся «Великую Психопузу» вдребезги…

+ + +

Поздним вечером я прогуливался по самарским улицам, размышляя над сюжетом фантастического рассказа «Завоеватели вселенной». Вдруг почувствовал на лбу сильный укус комара и тут же прихлопнул назойливое насекомое своей пятерней, проворчав:

– Проклятое комарье покоя не дает, прямо-таки живьем поедает! И так не могу сосредоточиться, придумать что-либо путное, а тут еще он!..

Я и не подозревал, что одним легким шлепком погубил весь отборный отряд доселе непобедимых космических агрессоров с далекой планеты Психопуза и тем самым спас всё человечество. Да, именно я, самарец Александр Зиборов, – спаситель земной цивилизации. Жаль, что ни я сам, никто другой не подозревает об этом!..

Оглавление

Миллиардолетия Самарской Ойкумены

  Дела давно минувших лет…

  Самарская Ойкумена

  Самарская Лука, Жигули и другие

Атлантида на Волге

  За столбами Геракла

  Следы ведут на Волгу

  Дела давно минувших дней

Окаменевшая богохульница

  Танец с иконой

  Чудо окаменевшей девушки

  Воспоминания и свидетельства

  Пожар унёс тайны…

Зачарованные сокровища атамана

  Магические клады

  «Он слово знал…»

  Разин в Самаре

  Призрак атамана

  Клад за бутылку водки

Гора тайн

  Селение охотников

  Самара или Киев?..

  Город-обсерватория

  Блондинка-богатырша

Сказ про Петра-стрельца

  Самара-городок

  Хива и Благородная Бухара

  Страна чудес

  По знакомому пути

Безрукий художник

  «Таким его уж создал Бог…»

  Художник и Император

  Уникальный Храм

  «Окаянные дни»

  Второе рождение

  «…На нём явились дела Божии»

Сколько лет Самаре?

  Самар-Самарский городок-Самара

  Пророчество святителя Алексея

  Преданья старины глубокой

  «Родственники» Самары

Легенды Царь-кургана

  Кто насыпал Царь-курган?

  Клады Царь-кургана

  Сюда цари пешком ходили

  Оптическая иллюзия

  Настоящее Царь-кургана

Тайны Барбошиной поляны

  Казачья вольница

  Кумыс – напиток богатырей

  «Удачное» место

Там чудеса, там Ленин бродит…

  «Что за дом такой?!.»

  Музей пахнет пирогами…

  Ночные звонки

  Партвзносы призраку

Гагарин в Самаре

Тайны подземелий Безымянки

  Подземные горизонты окраины

  Бункер командования

  Дела давно минувших лет

Властелин времени

  (Астрофизик Николай Александрович Козырев)

  Десятилетие открытий

  «Тяжесть времени»

  «Дымок» лунного кратера

  Опыты со временем

Кошки для Кошки

Товарищ Сухов на Волге

Буратино в Самаре

«Лунный двигатель»

  «Царь-ракета»

  Тайна «Вертолётной площадки»

  Рекорды НК-33

  Новые горизонты

«…была на то Господня воля»

  «Не жилец…»

  Куда глаза глядели…

  Голодовка и молитка

  Новая жизнь

  В небе на дельтаплане

Остров невезения

  Великий Тесла, братья Нобели и Дизель

  Белочехи, «Чёрные гусары» и другие

  Предсказание отшельника

  «Космическая арена»

Богатырская сила кумыса

  Владимир Даль – «пророк» кумыса

  Кумысолечебница Нестора Постникова

  Ипостаси «напитка богатырей»

  «Коктейль» витаминов

  Бальзам от ста недуг

Семь чудес Самары

Семь чудес Самарской области

Улице не было конца

Чудесные озёра и родники

Самара на Сказочной карте

  «Там лес и дол видений полны…»

  Сказки Самарской Ойкумены

Под стук трамвайных колёс

  Необыкновенное и удивительное путешествие по улице Советской в Самаре

Динозавры живут под Самарой

Тайна долголетия

Роковой контакт

Завоеватели вселенной