Йога питания [Омраам Микаэль Айванхов] (fb2) читать онлайн

Омраам Микаэль Айванхов

ЙОГА ПИТАНИЯ

Собрание сочинений Извор №204

Издательство «Просвета», Франция, 2018 г.

Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2018 г.

I ПИТАНИЕ – ПРОЦЕСС, ЗАТРАГИВАЮЩИЙ ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО

Мои дорогие братья и сёстры, то, что я скажу вам о питании, чрезвычайно важно, и очень немногие люди, даже среди самых образованных и развитых, знают это. Вначале, конечно, вы найдёте это не столь интересным, но, слушая меня и особенно начиная применять эти истины на практике, вы будете обязаны признать, что они могут обогатить, украсить и преобразить вашу жизнь.

Представьте, что вследствие неких обстоятельств, вы были лишены пищи в течение нескольких дней, вы настолько обессилены, что не можете больше ни ходить, ни делать что-либо. Даже если вы необычайно образованны и богаты, все ваши знания и богатство не стоят ничего в сравнении с куском хлеба или фруктом, принесённым вам кем-либо. Уже после первого проглоченного куска вы чувствуете себя ожившим. Разве это не удивительно? Этот единственный кусок привёл в действие столько механизмов и сил, что целой жизни не хватило бы, чтобы их перечислить.

Но задумывались ли вы хотя бы раз о могуществе элементов, содержащихся в пище, и о том факте, что для восстановления сил еда всегда будет более эффективной, чем ваши чувства, мысли или воля?.. Пища, которую вы считаете важной лишь на инстинктивном, а не на разумном, сознательном уровне, только она одна способна возвратить вам энергию и здоровье. Благодаря ей вы можете продолжать действовать, говорить, чувствовать, думать.

В своих работах Посвящённые отводят важное место исследованиям в области питания. Они обнаружили, что пища, приготовленная в божественных лабораториях с невыразимой мудростью, содержит магические элементы, способные сохранять и восстанавливать не только физическое, но и психическое здоровье, и приносить самые великие откровения. Но чтобы извлечь пользу из этих элементов, необходимо знать и соблюдать некоторые условия.

Очевидно, нельзя не признать, что весь мир ставит вопрос пропитания на первое место. Все стараются, прежде всего, решить этот вопрос, они работают каждый день и даже сражаются из-за него – множество войн и революций не имели иной причины. Но такое отношение к пище – всего лишь инстинкт, общий для людей и животных; они ещё не поняли духовную важность приёма пищи, они не умеют правильно питаться. Понаблюдайте за ними во время еды: они поглощают пищу механически, неосознанно, они глотают, не прожёвывая, они прокручивают в своих головах и сердцах хаотические мысли и чувства и часто во время еды даже спорят. Таким образом они нарушают функционирование своего организма: ни один процесс не протекает правильно – ни пищеварение, ни секреция, ни удаление токсинов.

Тысячи людей становятся больными, не зная, что их недуги происходят от их манеры питания. Достаточно понаблюдать за семьями: до еды людям нечего сказать друг другу, каждый занят в своём углу: кто читает, кто слушает радио или что-то мастерит... Но стоит им сесть за стол, как у всех появляются темы для разговора или даже для выяснения отношений, и они говорят, спорят, ссорятся. После подобного приёма пищи надо пойти отдохнуть или поспать, ибо они чувствуют себя вялыми, отяжелевшими, и те, кому приходится работать, делают это без удовольствия и энтузиазма. Тогда как тот, кто умеет есть правильно, встаёт из-за стола с ясной головой и в хорошем настроении.

Вы скажете: «Но как же нужно есть?..» Я вам расскажу, как понимает питание Посвящённый. Поскольку для получения элементов, приготовленных в лабораториях природы, он должен поставить себя в наилучшие условия, Посвящённый начинает с того, что собирается с мыслями, концентрируется, соединяясь с Создателем и, уж конечно, не пускается в разговоры – он ест молча.

Не нужно рассматривать молчание во время еды только как монастырскую привычку; мудрец, Посвящённый ест в тишине. И когда он берёт первый кусок, он старается жевать его осознанно как можно дольше, пока он не исчезнет у него во рту и ему ничего не придётся глотать. Ибо состояние, в котором мы съедаем первый кусок, крайне важно. Поэтому нужно готовиться произвести его в возможно наилучших условиях, так как первый кусок запускает внутренне весь механизм. Никогда не забывайте, что самый важный момент любого действия – это его начало, ибо оно даёт сигнал для включения сил, и эти силы не останавливаются на полпути, а идут до конца. Если вы начинаете в гармоничном состоянии, всё остальное пройдёт гармонично.

Нужно есть, медленно и хорошо пережёвывая пищу, так как это, конечно, помогает пищеварению, но также и по другой причине: именно рот, первым получающий пищу, является наиболее духовной, а потому и самой важной лабораторией. В самом тонком плане рот играет роль настоящего желудка: он поглощает эфирные частицы пищи, самые тонкие и самые могущественные энергии, а в желудок отправляются затем самые грубые материалы^[1].

Рот содержит необычайно совершенные аппараты: железы, расположенные на языке и под языком и предназначенные для улавливания эфирных частиц пищи. Сколько раз вы проделывали этот опыт! Вы голодны, почти безжизненны... и вот начинаете жевать. После первых же съеденных кусков, раньше, чем пища могла быть переваренной, вы уже чувствуете себя восстановленным, ободрённым. Как же это могло произойти так быстро? Благодаря рту организм уже вобрал в себя энергии, эфирные элементы, которые отправились питать нервную систему. Прежде чем желудок получит пищу, нервная система уже бывает накормлена.

Когда я говорю об эфирных элементах, которые надо стараться извлечь из пищи, вы не должны удивляться. Плод, например, состоит из твёрдых, жидких, газообразных и эфирных веществ. Все хорошо знают твёрдые и жидкие вещества. Намного меньше людей интересуются запахами, являющими более тонкими и относящимися к воздушной области. Что же касается эфирной стороны, которая связана с цветом плода и особенно с его жизнью, то эта область полностью игнорируется и не учитывается, хотя имеет важнейшее значение, так как именно благодаря эфирным частицам пищи человек питает свои тонкие тела.

Поскольку человек обладает не только физическим телом, но и другими более тонкими телами, вместилищами его психических и духовных функций (эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое и атмические тела),^[2] перед ним возникает вопрос о том, как питать эти тонкие тела, которые по причине его невежества часто остаются без пищи. Он знает приблизительно, что должен делать со своим физическим телом (я говорю «приблизительно», так как большинство ест мясо, что вредно для их физического и психического здоровья), но не умеет питать другие тела: эфирное (или жизненное) тело, астральное тело (вместилище чувств и эмоций), ментальное тело (вместилище интеллекта) и ещё в меньшей степени другие тела.

Я вам говорил, что нужно хорошо пережёвывать пищу, но это, главным образом, необходимо для физического тела. Для эфирного тела надо добавить дыхание. Так же как воздух оживляет пламя (вы знаете, что нужно дуть на огонь, чтобы разжечь его), так и глубокое дыхание во время еды способствует наилучшему сгоранию пищи. Пищеварение, как и дыхание и мышление, – это процессы горения, различающиеся лишь температурой и чистотой вещества. Итак, во время еды вы должны останавливаться время от времени и глубоко дышать, чтобы это сгорание позволило эфирному телу извлечь из пищи самые тонкие частицы. Эфирное тело является носителем жизненности, памяти и чувствительности, и вы заинтересованы в его хорошем развитии.

Астральное тело питается чувствами, эмоциями, то есть элементами, состоящими из ещё более тонкой материи, чем эфирные частицы. Концентрируясь несколько мгновений с любовью на пище, вы готовите ваше астральное тело к извлечению из неё частиц ещё более ценных, чем эфирные частицы. Когда астральное тело поглощает эти элементы, у него появляются все возможности пробудить чувства самого возвышенного порядка: любовь ко всему миру, ощущение счастья, мира и гармонии с Природой.

К несчастью, люди всё более теряют это ощущение, они не чувствуют этой защиты, заботы, любви, этой дружбы с предметами, деревьями, горами, звёздами; они обеспокоены, взволнованы и, даже находясь у себя дома, даже во время сна они ощущают некую угрозу. Это впечатление субъективно, так как на самом деле им ничто не угрожает, но внутренне в них что-то распалось, и они больше не чувствуют себя под защитой Матери-Природы, потому что их астральное тело не получило своей пищи.

Питайте ваше астральное тело и вы испытаете ощущения неописуемого блаженства, которые подтолкнут вас к проявлению великодушия и доброжелательства. Если вам придётся решать важные вопросы, вы сумеете проявить широту, понимание и пойти на уступки.

Чтобы питать своё ментальное тело, Посвящённый концентрируется на пище и даже закрывает глаза, чтобы лучше сосредоточиться. Поскольку пища является для него проявлением Божества, он старается изучить её во всех аспектах: откуда она приходит, что содержит, какие качества ей присущи, какие существа занимались ею, ибо невидимые создания работают над каждым деревом, над каждым растением. Его ум погружён в эти размышления, он извлекает из пищи элементы более возвышенные, чем элементы астрального плана. Так в нём рождаются ясность, глубокое проникновение в сущность жизни и мира. После приёма пищи в таких условиях он встаёт из-за стола со столь просветлённым умом, что способен проделать мыслью самые великие работы.

Большинство воображают, что достаточно читать, учиться и размышлять, чтобы развить свои интеллектуальные способности. Нет, учёба, размышление необходимы, но недостаточны; во время еды ментальное тело тоже должно питаться, чтобы стать стойким и способным на длительные усилия.

Нужно хорошо усвоить, что астральное и ментальное тела, будучи одно опорой чувства, а другое – мысли, нуждаются в специальной пище, помогающей человеку решать задачи в эмоциональной и интеллектуальной областях.

Помимо эфирного, астрального и ментального тел человек обладает другими телами ещё более духовной природы: телом каузальным, буддхическим и атмическим, вместилищами разума, души и духа, которые тоже надо питать. А питаете вы их, проникаясь чувством благодарности Создателю. Это чувство благодарности, которое люди теряют всё больше и больше, открывает вам небесные двери, и вы получаете самые великие благословения. В этот момент всё откроется перед вами, и вы будете видеть, чувствовать, жить! Благодарность способна преобразовать грубую материю в свет, радость, и надо учиться её использовать.

Когда вы научитесь питать три ваших высших тела, тонкие частицы, улавливаемые вами, проникнут повсюду – в мозг, солнечное сплетение, во все органы^[3]. Вы начнёте сознавать, что у вас есть другие потребности, иные радости, высшая природа, и перед вами также откроются самые большие возможности.

Когда вы закончили есть, вы не должны сразу вставать, чтобы приниматься за работу или дискуссии. Но тем более не следует усаживаться на один-два часа в кресло или шезлонг. Если вы ложитесь, чтобы, так сказать, отдохнуть, то на самом деле вы не отдыхаете, а делаетесь тяжелее, ваш организм становится ленивым. Когда вы закончили есть, оставайтесь некоторое время в спокойном состоянии, делая глубокие вдохи, способствующие лучшему распределению энергий в организме; тогда вы почувствуете себя очень хорошо настроенным, готовым взяться за любую работу.

Недостаточно хорошо начать приём пищи, надо и закончить его как можно лучше, чтобы дать хороший импульс различным делам, которые ждут вас. Никогда не забывайте, что каждая деятельность имеет своё начало, и что это начало – важнейший момент.

II ХРАНИ-ЙОГА

В наши дни люди, выбитые из колеи безпокойной жизнью, ищут способы восстановления равновесия и занимаются йогой, дзэном, трансцендентальной медитацией или учатся расслабляться. Я не говорю, что это плохо, но я нашёл более простое и эффективное упражнение: учиться есть.

Когда едят кое-как, в шуме, нервозности, спешке, спорах, какой смысл затем идти медитировать или заниматься йогой? Какая комедия! Почему не понять, что ежедневно, дважды или трижды мы все имеем возможность заняться упражнениями по расслаблению, концентрации, гармонизации всех наших клеток?!

Если я прошу вас прилагать усилия, чтобы есть в тишине (не только не разговаривать, но и не шуметь приборами), долго пережёвывая каждый кусок, делая периодически несколько глубоких вдохов, но особенно – концентрируясь на пище и благодаря Небо за всё это богатство, то только потому, что эти упражнения, кажущиеся столь незначительными, находятся среди лучших, способных научить нас истинному владению собой. Именно овладение малым вещами позволит вам овладеть большими. Когда я вижу кого-то, кто неловок и небрежен в малом, мне нетрудно представить не только, в каком безпорядке он жил в прошлом, но и то, как все эти недостатки отразятся на его будущем. Потому что всё связано.

Конечно, трудно молчать во время еды, чтобы концентрироваться только на пище... И если удаётся молчать и владеть своими жестами внешне, мы создаём шум внутренне...^[4] Или же, если удаётся успокоиться внутренне, то мысль начинает где-то блуждать. Вот почему я вам говорю, что питание – это йога, так как умение есть требует внимания, концентрации, владения собой.

Но чтобы уметь концентрировать во время еды вашу мысль, уже в текущей жизни надо приобрести привычку владения собой. Если вы всегда внимательны и не позволяете захватить себя негативным мыслям и чувствам, тогда – да, почва подготовлена и это легко. Вы скажете: «Но тогда нужно готовиться всю жизнь только для того, чтобы есть подобающим образом?» И да, и нет...

Все проблемы не могут быть решены только потому, что мы умеем правильно есть. Мы берём еду за отправную точку, но это не означает, что нет ничего более важного и всю остальную часть дня мы можем вести себя как угодно. Не нужно понимать меня неправильно. Внимательным и бдительным необходимо быть весь день и сохранять эту внимательность и бдительность во время приёма пищи.

Приём пищи – это магическая церемония, благодаря которой пища должна преобразоваться в здоровье, силу, любовь, свет. Обратите внимание: когда вы поели в состоянии безпокойства, гнева, возмущения, затем весь день вы проявляете досаду, нервозность, предвзятость. И если вам предстоит разрешить трудные проблемы, то чаша весов всегда будет склоняться в негативную для вас сторону. Затем вы попытаетесь оправдаться, говоря: «Что ты хочешь, старина, я тут не при чём, нервы...», и чтобы успокоиться, вы примете лекарство, но это ничего даст. Чтобы улучшить состояние вашей нервной системы, учитесь есть.

Когда вы садитесь за стол, вы должны оставить всё в стороне, даже самые важные дела, так как самое важное – это есть по божественным правилам. Если вы поели правильно, всё остальное быстро уладится. Принимать пищу правильно – значит сэкономить много времени и сил. Не думайте, что вы сможете разрешить проблемы легче и быстрее, пребывая в состоянии возбуждённости и напряжения; напротив, вы будете ронять предметы, произносить неуместные слова, грубо обращаться с людьми, а потом вам придётся целыми днями исправлять ошибки.

Большинство людей не замечают, что незначительные дела повседневной жизни имеют большое значение. Тогда как же заставить их понять, что приём пищи может быть для них поводом, чтобы развить свой ум, свою любовь и волю? Все считают, что интеллект развивается обучением или, в крайнем случае, трудностями и испытаниями (когда вы попали в передрягу, в вас пробуждается, наконец, способность, заставляющая вас размышлять и находить средство выбраться из неё)... Сердце совершенствуется, когда у человека есть жена и дети, которых надо оберегать и помогать им. А здесь, во время еды, сердце? Подумать только!.. А воля развивается, когда делают физические усилия, в спорте и т.п. Э нет, те, кто так рассуждает, ещё ничего не поняли.

Именно во время еды нужно начать заниматься главным, то есть развивать свой интеллект, своё сердце и свою волю. Да потому что нет уверенности в том, что все могут посещать библиотеки или университеты, что у них имеются жена и дети или они находят достаточно возможностей для физических усилий. Но питаться вынуждены все.

Итак, вы хотите развить свой интеллект? Ну что же, вы имеете такую возможность всякий раз, когда вы хотите воспользоваться столовыми предметами на вашем столе. Старайтесь их брать и класть без стука, ничего не задевая рядом, и это будет хорошим упражнением на внимательность и предусмотрительность. Когда я вижу, как люди стучат приборами или роняют их, я уже вижу недостатки их интеллекта. И пусть они имеют дипломы нескольких университетов, я нахожу, что у них остались большие интеллектуальные пробелы. О да, какой прок от дипломов, если они ещё не умеют оценивать расстояния?

Например, мы хотим переставить стакан, но мы не учли, на каком расстоянии он был, перед или за другим предметом, и – дзинь! задеваем за что-то. Это совсем маленькая деталь, но она говорит о недостатке, который проявится в чём-то гораздо более важном в жизни. Эти маленькие оплошности во время еды предвещают, что в повседневной жизни некоторые допустят много ошибок. Они показывают, что людям не хватает внутреннего внимания, и уже видно в малом масштабе, как они будут действовать в важных жизненных ситуациях: как невнимательно они будут говорить и действовать, расталкивая и задевая других, и затем они затратят годы на исправление своих промахов и будут страдать.

Посмотрите, когда я беру эту бутылку, стоявшую в холодильнике, то прежде чем воспользоваться ею, я должен подумать, что она влажная и что, если я её не вытру, она может выскользнуть из рук и разбить стакан или тарелку. Значит, я должен её протереть, чтобы хорошо её взять и быть уверенным, что не уроню её. И так во всём: и за столом, и в жизни... Если предмет ускользает из поля вашего зрения, из вашего сознания, вы ему уже не хозяин и он не подчиняется вам. Чтобы управлять предметом, вы должны сначала управлять им мысленно; если он от вас ускользает, вы больше никогда не будете его хозяином.

Прежде чем сесть за стол, постарайтесь также посмотреть, всё ли на месте, чтобы не вставать много раз во время еды за ножом, тарелкой, солью... Я часто наблюдал такое, будучи в гостях: хозяйка дома была вынуждена ходить раз двадцать, потому что она забыла то одно, то другое... Однако мы хорошо знаем, что нам нужно, потому что ситуация повторяется каждый день. И всё же мы не отдаём отчёта, и это продолжается всю жизнь: всю жизнь мы забываем и должны прерывать еду, чтобы сходить за чем-то, что забыли. Всегда чего-то не хватает, и это знак того, что и в других областях жизни мы столь же невнимательны и небрежны. Но тогда как можно думать, что мы добьёмся успеха?

Чтобы развить ваше сердце, избегайте производить шум и беспокоить других, ведь они тоже должны успокоиться, сосредоточиться, медитировать. Многие думают: «Другие? Но что это может дать мне?» И вот почему весь мир движется к гибели: потому что мы не думаем о других. Люди не способны жить вместе потому, что у них нет никакого уважения, никакого внимания друг к другу. Совместная еда является, таким образом, замечательной возможностью развиваться и расширять сознание.

Признаком эволюции человеческого существа является осознание им своей принадлежности к гораздо более обширному целому, чем он сам, гармонию которого он стремится не нарушать своей деятельностью, своими мыслями, своими чувствами, своим внутренним шумом. Вы скажете: «Что? Внутренний шум?» Да, всякий шум есть результат диссонанса, и тот шум, что мы создаём внутри себя нашими безпокойствами, нашим возмущением тревожит психическую атмосферу. Тот, кто производит этот шум, не знает, что это очень плохо даже для него и однажды этот шум проявится в его организме в форме психического или даже физического заболевания^[5].

Принимая пищу, думайте также о том, чтобы послать ей свою любовь, так как именно в этот момент она открывается, чтобы отдать вам свои сокровища. Посмотрите на цветы: когда солнце их согревает, они раскрываются, а когда заходит – закрываются. А пища? Если вы её не любите, она вам не даст почти ничего, она закроется. Но полюбите её, ешьте её с любовью, и она откроется, источая свой аромат, она отдаст вам все эфирные частицы. Вы привыкли есть автоматически, без любви, только чтобы заполнить пустоту. Но попытайтесь есть с любовью и увидите, как замечательно себя будете чувствовать!

Я хорошо знаю, что большинству людей бесполезно говорить о любви, они не знают, что такое любовь: приветствовать с любовью, ходить с любовью, говорить с любовью, смотреть с любовью, дышать с любовью, работать с любовью... они не знают! Они считают, что любовь исключительно в том, чтобы быть в постели с кем-то; э нет, как раз это часто и не является любовью, и это видно! Если бы они умели по-настоящему любить, всё Небо было бы с ними.

Итак, во время еды вы развиваете ваши интеллект и сердце, но также и вашу волю, поскольку вырабатываете привычку контролировать свои жесты, делать их размеренными, гармоничными... А жест – это область воли. В те дни, когда вы нервничаете, относитесь к еде как к возможности научиться успокаиваться: пережёвывайте пищу медленно, следите за своими жестами и через несколько минут вы успокоитесь. Существуют очень простые средства против нервозности. Вы начали говорить или работать в возбуждении, если вы ничего не предпримете, то останетесь во взвинченном состоянии весь день и все ваши энергии вытекут, потому что вы забыли «закрыть краны»... Но остановитесь на минуту, не разговаривайте, не двигайтесь... а потом возьмите другой ритм, другую ориентацию.

Именно во время еды надо учиться самоконтролю и самообладанию. Поэтому упражняйтесь принимать пищу, контролируя свои жесты, чтобы не производить абсолютно никакого шума. Я знаю, что то, о чём вас прошу, почти самое неосуществимое, но вы можете достичь этого, и все, кто придут сюда, будут изумлены. Они скажут: «Но это невозможно, я не верю своим глазам!» А я отвечу им: «Ну так поверьте своим ушам!»

Когда вы поели в тишине и мире, вы сохраните это состояние весь день. Даже если вы обязаны бегать и суетиться, вам достаточно остановиться всего лишь на секунду, чтобы почувствовать, что ваш мир с вами. Потому что вы поели правильно. А иначе что бы вы ни делали: отдыхали или старались говорить спокойно – вы всё равно будете возбуждены, неспокойны, взволнованы.

Отныне питание будет рассматриваться как одна из лучших существующих видов йоги, хотя это никогда и нигде не упоминалось. Все остальные йоги – Раджа-, Карма-, Хатха-, Джнани-, Крийя-, Агни-йоги – замечательны, но для достижения в них даже небольшого результата нужны годы. Тогда как, практикуя Храни-йогу^[6] (именно так я её называю), результатов достигаешь очень быстро. Это самая лёгкая, самая доступная йога: она практикуется всеми существами без исключения, хотя ещё и неосознанно. Вся алхимия и магия содержатся в этой йоге – самой неизвестной и наиболее плохо понятой до сего дня.

Вот почему, даже если вы заняты по горло, не пользуйтесь этим предлогом, чтобы отказаться от духовной жизни. По меньшей мере, трижды в день у вас есть наилучшие условия, чтобы связаться с Небом, с Господом, поскольку три раза в день вы обязаны есть. Все вынуждены питаться. Подчас у нас нет времени молиться, читать, медитировать, но мы обязаны потратить, по крайней мере, несколько минут, чтобы поесть. Но тогда почему не использовать это время, чтобы совершенствоваться, связываться с Господом, посылать ему мысли благодарности и любви?

Пусть отныне приёмы пищи станут для вас поводом заняться этой столь необходимой духовной работой. Многие люди считают себя безукоризненными, потому что соблюдают законы общества: они не причиняют никому зла, они осознанно исполняют свои семейные и профессиональны обязанности. Но, несмотря на это, божественный мир закрыт для них, и они лишены радости, счастья, полноты и света, которые несёт божественная жизнь. Они считают себя совершенными, но что это за совершенство? Странное совершенство, где никогда нет времени для души и духа!

Конечно, нужно работать, чтобы удовлетворять свои нужды и никого не обременять, но также надо найти несколько минут, чтобы напитать душу и дух. Мы пришли на Землю для выполнения большой миссии, но многие забывают об этом и думают только о своих успехах в обществе; и потом они считают себя образцами! Но что это за образцы? Никакой свет не исходит от них, они не посвятили ни минуты духовной жизни, своему совершенствованию.

Вы находитесь на Земле очень короткое время и, когда уйдёте, вы не унесёте в другой мир свои машины и дома. Всё это останется здесь, вы уйдёте только с вашими внутренними приобретениями, только они не покинут вас. Вот чего вы ещё по-настоящему не поняли, вот почему вы постоянно погружены в материальную деятельность. Но какую пользу вы извлечёте из этого? Когда вы покинете Землю, вы должны будете всё оставить, а сами уйдёте голым, бедным и жалким.

Если у вас нет другой возможности делать что-либо ещё в духовной сфере, делайте, по крайней мере, это во время еды. Даже если результат незаметен, даже если никто этого не оценит, действуйте, начните собирать богатства, развивать в себе наилучшие качества. Когда вы вернётесь в следующем воплощении, Небо предоставит вам самые благоприятные условия для вашего расцвета, потому что сегодня вы начали делать настоящую работу. Вот страница божественной Науки, которую вы должны знать, так как, даже если сегодня она ещё не принята, именно она восторжествует, осветит и спасёт вас.

III ПИЩА – ЭТО ЛЮБОВНОЕ ПОСЛАНИЕ СОЗДАТЕЛЯ

Возьмём какой-либо плод... Не останавливаясь на его вкусе, запахе, цвете, примем во внимание, что этот плод наполнен лучами солнца, это письмо, написанное Создателем, и всё зависит от того, как мы прочитаем это письмо. Если мы не умеем читать, мы не извлечём никакой пользы, и это жаль!

Посмотрите, с каким воодушевлением каждая девушка или юноша читают, перечитывают и бережно хранят письма от тех, кого они любят. Но письмо Создателя отправляется прямо в корзину, оно не заслуживает быть прочитанным! Человек – последний, кто займётся расшифровкой этого письма; животные и то более внимательны, чем он. Да, быки и коровы, например, перечитывают письмо, если они не очень хорошо его расшифровали. Вы смеётесь, вы находите это объяснение ненаучным... Хорошо, назовите как по-научному «жевать», если хотите, но я вам говорю, что они перечитывают письмо...

Пища – это любовное письмо, посланное Создателем, которое надо расшифровать. По-моему, это любовное письмо самое могущественное, самое красноречивое, потому что оно нам говорит: «Вас любят... вам несут жизнь, силу...» Большую часть времени люди проглатывают всё, ничего не расшифровывая в письме, в котором Господь также пишет: «Сын мой, я хочу, чтобы ты стал совершенным, чтобы ты стал вкусным, как этот плод. Сейчас ты терпкий, кислый, твёрдый, ты ещё не готов, чтобы тебя отведали, и поэтому ты должен обучаться. Посмотри на этот плод: он созрел, потому что подвергался воздействию солнца. Как и он, ты тоже должен подставлять себя солнцу, духовному солнцу, оно позаботится о том, чтобы преобразовать в тебе всё кислое, несъедобное, и украсит тебя великолепными красками»^[7]. Вот о чём говорит нам Господь через пищу. Вы этого ещё не слышите, но я слышу.

Во время еды пища говорит с нами, так как продукты питания – это сконденсированный свет, сконденсированные звуки. Если ваши мысли постоянно где-то витают, вы не сможете услышать этот голос света. Свет не отделён от звука, свет поёт, свет – это музыка... Надо научится слышать музыку света; он говорит, он поёт, это божественное Слово.

Можно также сказать, что питание – это своего рода радиоэстезия. Каждое существо, каждый предмет испускают особые лучи, и тот, кто умеет улавливать и интерпретировать эти лучи, является радиоэстезистом. А пища вобрала в себя излучения всего космоса; солнце, звёзды, четыре элемента природы оставили на ней невидимые, но реальные отпечатки; они пропитали её разнообразными частицами, силами, энергиями. Пища даже зарегистрировала следы людей, которые гуляли или работали возле неё в полях. Она, стало быть, может рассказать вам свою историю, поведать о солнце, звёздах, ангелах, открыть вам, какие существа трудились день и ночь, чтобы придать ей то или иное качество, чтобы быть полезной людям, детям Бога.

Даже если природа видит, насколько люди ленивы и невежественны, она настолько щедра, что говорит себе: «Что ж! Умны ли они, сознательны, пробуждены или нет, я сделаю так, что пища придаст им силы, чтобы они могли поддерживать жизнь в себе». Как и животные, все люди с непробуждённым сознанием существуют благодаря пище, это очевидно, но она не способствует их духовному росту, они испытывают только физическое удовольствие.

Когда речь идёт о получении от пищи её наиболее тонких элементов, нужно быть сознательным, пробуждённым, полным любви. И тогда весь организм будет готов принять пищу столь совершенным образом, что и она, в свою очередь, почувствует себя затронутой и щедро поделится всеми своими скрытыми сокровищами. Если вы умеете принимать человека с большой любовью, он открывается, он отдаёт вам всё; если вы его принимаете плохо, он закрывается. Пища также открывается и закрывается в зависимости от нашего отношения к ней, и когда она открывается, она дарит нам свои самые чистые, самые божественные энергии.

IV. ВЫБОР ПИЩИ

I

Однажды одной из моих учениц, врачу по профессии, позвонила некая дама: её муж слёг в постель с сильным приступом боли в печени.

— Как вы думаете, это могло произойти из-за того, что он съел? – спросила она. – Позавчера мы были приглашены на свадебный ужин.

— Ну и что вы ели? – спросила наша сестра.

— Я ничего особенного, я была не очень голодна, но мой муж поел с большим аппетитом, – и она принялась расписывать меню.

Это было что-то невообразимое: сосиски, колбаса, ветчина, паштет, дыня, тимус телёнка с ракушками, форель с миндалём, кролик с черносливом, сыр, мороженое, пирожные с кремом, фрукты, разные вина, шампанское, кофе, ликёры...

— Считаете ли вы, доктор, – спросила дама, – что что-то из этого могло ему повредить? (Многие люди не связывают состояние своего здоровья с тем, что съели. Однако именно из потребляемой пищи человек строит своё тело, и не надо думать, что, поглощая всё подряд, вы будете здоровым и цветущим). Необходимо знать, что существует связь между тем, что мы едим, и состоянием, в котором мы затем пребываем. Если мы будем поглощать всевозможные разнородные продукты, они засорят наш организм и он не будет знать, как их удалить, и так или иначе мы заболеем. Надо всегда быть внимательным ко всему, что проникает в наше тело.

Конечно, некоторые процитируют отрывок из Евангелия, где Иисус говорит: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека». Надо уметь истолковать эти слова Иисуса. Разумно ли полагать, что если вы положите куда-либо нечистоты, то оттуда выйдет нечто чистое? Конечно, если вы Посвящённый, то при вашем высоком уровне, что бы вы ни ели, вы преобразуете это и вернёте в виде света. Да, но для этого надо быть Посвящённым. Что касается остальных людей, то если они поглощают нечистоты, из них и выйдут нечистоты. Посмотрите, что исходит изо рта или из глаз людей, не умеющих преобразовывать, сублимировать пищу! Они поглотили нечистоты, и нечистоты выходят. Как они могут преобразовывать что-либо, когда не обладают ни разумом, ни чистотой, ни любовью, ни добротой?

Иисус не мог посоветовать есть и пить что попало; впрочем, ни один Посвящённый не даст такого совета. Только если вы проделали большую духовную работу, способную нейтрализовывать яды и преобразовывать нечистоты в свет, вы вольны поглощать, что хотите. Впрочем, верно и обратное: пока вы не решите приняться за духовную работу, даже самая лучшая пища не изменит вас. Главное – это интенсивность внутренней жизни, мыслей, чувств^[8].

Я знаю, что те, кто занимается диетологией, рекомендуют одни продукты и не рекомендуют другие. Возможно, они и правы, но особенно надо следить за манерой еды. Ешьте, что хотите, но так, как надо и в разумных количествах, и вы будете хорошо себя чувствовать. Я видел много людей, соблюдающих макробиотические режимы питания и даже не знаю, что ещё, но очень часто эти режимы не только не излечивали их, но даже ослабляли. Я ничего не имею против макробиотики, я признаю, что в ней есть рациональное зерно. Но с чем я не согласен, так это с тем, чтобы придавать первостепенное значение самим продуктам. Нет, пища – это только средство. Самое главное – это психическая жизнь, духовная жизнь, и лишь потом идёт пища.

Самая лучшая пища никогда не мешала некоторым быть злыми, порочными и желать опустошить весь мир. Даже вегетарианство не всемогуще: Гитлер был вегетарианцем! В то время, как другие, даже питаясь мясом или очень плохими продуктами, стали святыми и пророками. Они ничему не учились, ели то, что находили, не имели возможности соблюдать гигиену, но отдавали предпочтение духу; и благодаря нескольким истинам, которые они знали, огромной любви к этим истинам и непреклонной воле их реализовать, им удавалось совершать чудеса.

Но вернёмся к пище, которую мы принимаем ежедневно. Очевидно, в физическом плане мы не найдём абсолютно чистой пищи: никогда невозможно точно знать, что нам попадётся. В то же время в области чувств и мыслей мы можем быть очень бдительными и делать отбор, дабы постоянно питаться лучшими мыслями и чувствами и отбрасывать прочие. Мысли и чувства – это материалы, из которых мы формируем наши различные тонкие тела, и если, образно говоря, мы строим лачугу, нам следует ожидать в гости не принца или верховного жреца, а нищего. Мы сами строим наши эфирное, астральное и ментальное тела, и согласно их качеству определяется вся наша судьба: нас будут посещать светлые или тёмные существа, мы будем радоваться или страдать, обретём истинную славу или будем жить в темноте^[9].

Будущее человека зависит от того, как он питается. Если вы плохо питаетесь в физическом плане, то дурно выглядите и все вас спрашивают, что случилось. Поскольку качество продуктов может менять вашу внешность, то же самое можно сказать и о качестве ваших мыслей и чувств. Некоторые мысли и чувства способны вас украсить, а некоторые, к сожалению, обезобразить. Так почему же не быть внимательными?

Преобразование человеческого существа не может происходить без приобретения новых частиц лучшего качества. Вот почему недостаточно соблюдать тишину во время еды, мы должны наполнить эту тишину самыми возвышенными мыслями и чувствами, ибо тогда она станет столь мощной и магической, что будет обладать всеми элементами, необходимыми для питания наших тонких тел. Тишина – это не пустота, в природе нет пустоты: всё наполнено силами, веществами, элементами всё более и более чистыми, по мере того как мы поднимаемся в высшие сферы, и эта могущественная и магическая тишина является неисчерпаемым источником богатств, из которого мы можем черпать^[10].

II

Четыре элемента (земля, вода, воздух и огонь), соответствующие четырём состояниям материи, содержатся в пище, которую мы ежедневно потребляем. Таким образом, во время еды мы можем входить в контакт с Ангелами, руководящими этими четырьмя элементами: Ангелом земли, Ангелом воды, Ангелом воздуха, Ангелом огня, чтобы просить их помочь нам строить наше физическое тело, сделать его настолько чистым и тонким, чтобы оно стало обителью Христа, Бога Живого^[11].

Каждый из этих Ангелов представляет определённые качества и добродетели: Ангел земли – стабильность; Ангел воды – чистоту; Ангел воздуха – разум; Ангел огня – божественную Любовь. Если, принимая пищу, человек соединяется мысленно с этими четырьмя Ангелами, он получает частицы более духовного качества, благодаря которым строит свои тонкие тела вплоть до тела света. Когда ему удастся построить это сияющее тело, называемое в Писаниях телом славы, человек станет истинно безсмертным^[12].Физическое тело не может существовать очень долго, оно обязано вернуть все составляющие его элементы Матери-земле, из которой вышло. Но в своём теле света, в своём теле славы человек может жить вечно.

Тело славы – это эфирный зародыш, крошечный росток, некий электрон, который мы все получаем в наследство и который ждёт своего часа, чтобы сформироваться, питаться и развиваться. Этот процесс можно в точности сравнить с беременностью. Так же, как мать должна работать в течение месяцев над зародышем, полученным от отца, поставляя ему вещества, необходимые для формирования живого существа, которое, возможно, в будущем потрясёт весь мир, так и в духовном плане мы должны работать над зародышем тела славы, чтобы добиться его развития. Пока мы не думаем о нём, пока мы не занимаемся им, он остаётся заброшенным, зарытым, преданным забвению. К счастью, он не может умереть, а ждёт того момента, когда мы станем сознательными и начнём работать над его развитием, делая его могущественным и светлым.

Это тело славы должно быть сформировано из наиболее чистых, самых интенсивных элементов. Так как лишь интенсивные вибрации света противостоят процессам болезни и смерти, распаду, брожению, разложению... Когда свет торжествует в человеке, тот становится безсмертным. Вот почему так важно, чтобы через пищу вы учились есть и пить свет в абсолютной уверенности, что таким образом вы получаете новую жизнь.

Через питание вы можете вступить в отношения с Ангелами четырёх элементов, которые станут вашими друзьями и будут с вами сотрудничать. Итак, когда вы едите, забудьте свои заботы, свою злобу и дурные мысли, потому что именно это отравляет пищу и делает вас больными. Соединитесь с Ангелами четырёх элементов, скажите: «О, Ангел земли, Ангел воды, Ангел воздуха, Ангел огня, дайте мне ваши качества: стабильность, чистоту, разум, божественную любовь...» – так вы войдёте в новую жизнь.

V ВЕГЕТАРИАНСТВО

Питание – это очень широкое понятие, так как оно не ограничивается только продуктами и напитками, которые мы употребляем во время еды. Мы питаемся также звуками, ароматами, красками... Существа невидимого мира, в частности, питаются запахами. Например, обычай жечь в церквях ладан идёт от очень древнего знания, что светлые духи привлекаются чистыми ароматами подобно запаху ладана, в то время как адские духи притягиваются тошнотворными запахами. Но есть не только запахи; звуки и краски также являются пищей для невидимых духов и могут служить для их привлечения. Поэтому художники часто изображают ангелов, играющими на музыкальных инструментах и одетыми в платья, переливающиеся различными цветами.

В Писаниях сказано: «Вы – храм Бога живого». Поэтому не надо осквернять наши храмы нечистыми элементами. Если бы люди знали, в каких небесных мастерских они были созданы, то стали гораздо более внимательными к пище, которая используется для сооружения этого храма, куда должен однажды прийти жить Бог. К сожалению, употребляя в пишу мясо, большинство из них, скорее, напоминают кладбища, наполненные трупами, нежели храмы^[13].

Каждое создание, животное или человеческое, склонно предпочитать одну пищу другой, и этот выбор всегда очень значим. Если вы хотите узнать, каковы результаты употребления мясной пищи, сходите в зоопарк, посмотрите на плотоядных животных, и сразу всё поймёте. Впрочем, чтобы в этом убедиться, даже необязательно идти в зоопарк. В жизни можно наблюдать человеческие образчики всех видов животных и даже таких, которых не встретить в зоопарках: мамонты, динозавры и другие доисторические чудовища! Но будем милосердны и ограничимся зоопарками, там вы можете убедиться, что крупные хищники – грозные животные, распространяющие вокруг себя крайне сильные запахи, в то время как травоядные имеют, в основном, гораздо более мирные повадки. Пища, которую они употребляют, не делает их ни свирепыми, ни агрессивными, тогда как мясо делает хищников раздражительными. Так же и люди, которые едят мясо, более склонны к грубой и разрушительной деятельности.

Разница между мясной и вегетарианской пищей состоит в количестве содержащихся в ней солнечных лучей. Фрукты и овощи настолько пропитаны солнечным светом, что, можно сказать, они являются сконденсированным светом. Таким образом, когда мы едим фрукты или овощи, мы напрямую поглощаем солнечный свет, оставляющий в нас очень мало отходов. Тогда как мясо, скорее, бедно солнечным светом и поэтому быстро разлагается; кстати, то, что быстро разлагается, вредно для здоровья.

Вредность мяса имеет и другую причину. Когда животных ведут на бойню, они догадываются об опасности, чувствуют, что их ждёт, и испытывают страх, волнуются. Этот страх вызывает нарушение в функционировании желёз, которые при этом выделяют яд. Ничто не может удалить этот яд; он проникает в организм человека, употребляющего мясо, что, естественно, неблагоприятно ни для здоровья, ни для долголетия человека. Вы скажете: «Да, но мясо – это вкусно». Возможно, но вы всегда думаете лишь о своём удовольствии, об удовлетворении. Для вас имеет значение только сиюминутное удовольствие, даже если вы должны за него заплатить смертью неисчислимых животных и вашим собственным разрушением.

Более того, надо знать, что вся пища, которую мы поглощаем, становится внутри нас антенной, улавливающей вполне определённые волны. Именно так мясо связывает вас с низшим астральным миром. В низших областях астрального мира кишат существа, пожирающие друг друга, как дикие звери, и, таким образом, употребляя в пищу мясо, мы ежедневно находимся в контакте со страхом, жестокостью, чувственностью животных. Тот, кто ест мясо, поддерживает в своём теленевидимую связь с миром животных, и он ужаснулся бы, если б мог увидеть цвет своей ауры.

Наконец отнимать жизнь у животных – это большая ответственность, нарушение заповеди «Не убивай». К тому же, как написано в Книге Бытия, когда до грехопадения человека Бог назначил ему пищу, Он сказал: «Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, — вам сие будет в пищу».

Убивая животных, чтобы их есть, мы отнимаем у них не только жизнь, но и эволюционные возможности, которые природа предоставила им в этой жизни. Вот почему в невидимом мире человека окружают души всех животных, мясо которых он съел; эти души приходят к нему, чтобы потребовать возмещения убытков, говоря: «Ты лишил нас возможности развиваться и учиться, поэтому отныне заниматься нашим воспитанием предстоит тебе». Хоть душа животных и не похожа на человеческую, животные имеют душу, и тот, кто пролил кровь животного, чтобы съесть его мясо, обязан терпеть присутствие его души в себе.^[14] Это присутствие проявляется через состояния, присущие животному миру; поэтому, когда человек хочет развивать своё высшее «Я», он сталкивается с трудностями: животные клетки не подчиняются его желанию, они имеют собственную волю, направленную против его воли. Именно это объясняет тот факт, что многие проявления человека в действительности принадлежат не к миру людей, а к миру животных.

Что касается рыб, тут вопрос представляется иначе. Уже миллионы лет рыбы находятся в очень плохих условиях эволюции, это видно, когда изучаешь структуру их организма: их нервная система осталась в рудиментарном состоянии. Поэтому употреблять в пищу рыбу позволительно – это способствует их эволюции. Кроме того, в рыбе содержится элемент, специально созданный для нашей эпохи: йод.

Пища, которую мы поглощаем, поступает в нашу кровь, и оттуда она притягивает соответствующих существ. В Евангелиях сказано, что где будет труп, там соберутся стервятники. Это верно для трёх миров: физического, астрального и ментального. Значит, если вы хотите чувствовать себя хорошо в трёх планах, не надо привлекать стервятников трупами. Небо не проявляется через людей, позволяющих захватить себя физическим, астральным и ментальным нечистотам.

Мясо соответствует специальному элементу в мыслях, чувствах и поступках. Например, если вы видите во сне, что едите мясо, будьте внимательны и осторожны, так как это указывает, что вы подвергнетесь вполне определенным искушениям: совершить насилие, поддаться чувственным соблазнам или допустить эгоистические и несправедливые мысли. Ибо мясо представляет собой это: насилие в физическом плане, чувственность в астральном и эгоизм в плане ментальном.

Предание говорит, что до грехопадения у Адама было сияющее лицо и все животные его любили, уважали и подчинялись ему. После грехопадения Адам лишился этого сияния, и животные стали его врагами. Если звери больше не доверяют человеку, если птицы улетают при его приближении и всё творение считает его своим врагом, то для этого есть причина: он пал с тех духовных высот, на которых находился. Надо, чтобы он снова обрёл своё изначальное великолепие, вновь подчинившись законам любви и мудрости. Тогда он примирится со всеми царствами Творения, и Царство Божие наступит на Земле.

Считается, что война между людьми вызывается экономическими и политическими проблемами, но в действительности она является результатом массовых убийств животных, совершаемых людьми. Закон справедливости неумолим: он обязывает людей заплатить, пролив столько же крови, сколько они заставили пролить крови животных. Сколько миллионов литров крови, пролитых на Земле, взывают к Небу о мести! Испарения этой крови притягивают не только микробов, но и миллиарды лярв и низших существ невидимого мира.^[15] Вот истины, о которых люди не знают, и которые, возможно, не принимают, но принимают они их или нет, я обязан вам их открыть.

Мы убиваем животных, но природа – это организм, и, убивая их, мы как бы затрагиваем железы организма: в этот момент функции изменяются, равновесие нарушается, и не надо удивляться, если через какое-то время между людьми разражается война. Да, люди уничтожили миллионы животных для собственного пропитания, не зная, что в невидимом мире они были связаны с людьми и эти люди должны, стало быть, умереть вместе с ними. Убивая животных, мы уничтожаем людей. Все говорят, что надо, чтобы на Земле наконец воцарился мир, чтобы никогда больше не было войн... Но войны не кончатся до тех пор, пока мы продолжаем убивать животных, потому что, убивая их, мы разрушаем самих себя.

VI МОРАЛЬ ПИТАНИЯ

Некоторые воображают, что необходимо много есть, чтобы быть здоровым и сильным. Вовсе нет и даже наоборот – когда вы много едите, организм устаёт, пищеварительные процессы затормаживаются и блокируются, возникают безполезные перегрузки, которые затем почти невозможно устранить. Вот так в результате ошибочного мнения, что надо много есть, чтобы хорошо себя чувствовать, возникают различные болезни.

В действительности голод продлевает жизнь. Если вы всегда заканчиваете еду сытым и даже пресыщенным, то тяжелеете, становитесь сонливым и у вас не возникает никакого стремления к совершенствованию. Тогда как если вы выходите из-за стола с лёгким чувством голода, отказавшись от нескольких кусков пищи, которые кажутся желанными, эфирное тело получает импульс отправиться в высшие сферы и поискать там элементы для заполнения оставшихся в вас пустот. И через несколько минут вы не только не будете ощущать голод, но и почувствуете себя более лёгким, живым, способным работать, потому что элементы, которые эфирное тело отправилось искать в пространстве, как раз высшего качества. Тогда как если вы едите до сытости и даже сверх ваших потребностей, только ради удовольствия поесть, как это делают многие, вы в действительности никогда не будете сыты и спровоцируете в организме нарушение равновесия.

Когда вы едите чрезмерно, происходит переполнение организма, и ваше эфирное тело, будучи переутомлённым, не может выполнять свои функции, в этот момент некие низшие существа астрального плана, увидев излишества пищи, устремляются принять участие в пиршестве, которое вы задаёте, сами не сознавая того.^[16] Вот почему спустя некоторое время вы опять чувствуете пустоту и вновь испытываете желание поесть. И нежелательные существа вновь придут... Вот как вы становитесь прекрасной приманкой, привлекающей и подпитывающей воров и изголодавшихся существ низшего астрального плана, лакомящихся за ваш счёт.

Очевидно, когда я говорю о том, что из-за стола надо выходить с ощущением голода, то речь идёт только об очень лёгком недоедании. Если вы постоянно лишаете свой организм необходимых материалов, то эфирное тело не может восполнять недостачу. Но если на один килограмм вы не доедите двадцать граммов, то почувствуете себя легче и в хорошем настроении, благодаря эфирному элементу, который тотчас присоединится к уже принятой вами пище.

Сколько раз я проводил подобный эксперимент и ел чуть меньше, чем необходимо, но не чувствуя голода! Вы мне скажете: «Но ведь соблазняешься, хочется продолжать есть!» О, я хорошо знаю, что вы соблазняетесь! Но для чего вам даны разум и воля? Вот случай поупражнять их! Даже на самых больших пирах, праздниках и приёмах надо уметь отказываться. Я часто отказываюсь. Везде, куда меня приглашают, мне предлагают всевозможные блюда, однако я заранее предупреждаю: «Не готовьте для меня ничего особенного, дайте мне немного салата, немного овощей и фруктов». Конечно, они это не принимают во внимание, готовят фантастические блюда и, когда видят, что я ем из этого совсем мало, бывают разочарованы. Тем хуже для них, надо было мне поверить!

Я уже давно понял, что мы теряем, если едим сверх необходимого для утоления голода: мы платим потерей тонкого элемента, более ценного, чем вкус самых лучших блюд. И вы также должны уметь отказываться от того, что вам предлагают. Если вы соглашаетесь, то будете неспособны выполнять важную работу. Вы будете сытыми, сонливыми, тогда как вас ждёт духовная работа. Вы не должны засыпать, эту работу надо сделать!

Конечно, каждый должен знать, какое количество пищи ему достаточно. У всех разный желудок, я это знаю и сам встречал в жизни несколько поразительных феноменов. Как, например, Цеко, один брат из Братства Болгарии: его аппетит приводил в изумление всех, он никогда не наедался досыта.

Это был очень милый и услужливый молодой человек, всегда улыбающийся и любезный. Поскольку он был чрезвычайно силён, то носил багаж за всех. Когда Братство поднималось в свой лагерь на Мусале, он нагружался как осёл: сёстры, особенно старшего возраста, давали ему нести свои вещи, он всё принимал без возражения и ворчания. Когда мы на дороге оглядывались, то видели движущуюся гору. Часто на экскурсиях он нёс на спине самовар, который служил братьям и сёстрам для приготовления чая. Он его носил вместе с горящими углями, вода начинала кипеть, и мы слышали шипение, видели дым, но Цеко спокойно продвигался вперёд словно паровоз.

Очевидно, что с таким хорошим характером он был всем симпатичен и все хотели его пригласить. Но везде, куда он приходил, он съедал всё, что было на столе. Если мы хотели сохранить что-либо, то это нельзя было оставить на глазах у Цеко, так как всё исчезало в этом единственном в мире желудке. Когда мы располагались в лагере на Риле, то иногда после еды оставалось некоторое количество испорченной пищи, которую мы откладывали, чтобы выбросить. Но когда сёстры, занимавшиеся кухней, отправлялись за этой пищей, то оказывалось, что она исчезла: Цеко всё съел. Но что бы он ни ел, он никогда не болел. Учитель Пётр Дынов понимал, с каким феноменом он имел дело, и посылал к нему всех, у кого не было аппетита: стоило им увидеть, как ест Цеко, аппетит к ним возвращался. Да, это был действительно феномен!

Но и это ещё не всё. Когда у Цеко не было других дел, он писал поэмы. Он думал, что поэзия состоит в том, чтобы найти рифмы, и писал что-то совершенно безсмысленное, но зарифмованное! Конечно, когда он читал свои «поэмы», то мы не могли удержаться от смеха, настолько это было комично. Он видел, что мы смеёмся над ним, но воспринимал это невозмутимо и с улыбкой, никогда не обижался на нас из-за насмешек и критики и продолжал нам читать свои стихи вечером около костра на Риле. Но вот однажды он начал писать настоящие стихи, и все были поражены. Мы больше не шутили и не смеялись над ним.

Затем он захотел сочинять музыку, писать песни. Поначалу мы вновь смеялись и шутили: Цеко – композитор! Но затем мы заметили, что братья и сёстры, гуляя в горах около Рильских озёр, напевают арии Цеко и поют его песни.

Он был электриком, и однажды мы с большой грустью узнали, что во время работы на электрическом столбе его ударило током и бросило на землю. Так он ушёл в другой мир. Все об этом сожалели, и спустя 50 лет я часто его вспоминаю. Во всяком случае, я никогда больше не встречал подобного желудка.

Но вы не такие как Цеко, и вам надо знать, что излишки пищи вредны для здоровья. Более того, съедая сверх необходимого, вы забираете то, что было предназначено другим, и если так поступают многие, то одни переедают, а другие едят недостаточно, и затем в мире возникает дисбаланс. Ссоры, революции и войны имеют своей причиной вожделение, жадность, отсутствие меры у тех, кто накапливают богатства (продукты питания, землю, вещи), которых другие лишены. Но коллективное сознание не пробуждено, чтобы понять и предвидеть отдалённые последствия и потрясения, к которым эти тенденции могут привести.

Эта потребность брать, поглощать больше чем необходимо, толкает одних к порабощению других и даже к уничтожению их при малейшем сопротивлении или несогласии. Даже крошечная причина может оказаться исходным пунктом больших катастроф. Стало быть, надо очень рано научиться укрощать, измерять и регулировать этот инстинкт. Если за ним не следить, он может достичь таких гигантских пропорций во всех сферах существования, что станет источником самых больших несчастий.

Вот почему ученик должен учиться не превышать меру в питании. Он должен уметь остановиться до наступления сытости. Если мы не можем остановиться, то питаем в себе неестественные желания и становимся такими же, как богачи, имеющие болезненную потребность всё захватить. Они уже богаты, но их амбиции и вожделения столь огромны, что хотят поглотить весь мир.

Иисус сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Божие. В течение двух тысяч лет это образное выражение не было объяснено, и для тех, кто не знает, на какой аргумент опирался Иисус, это выражение кажется странным. В действительности Иисус имел в виду не физическое тело, а астральное. У богатого тело желаний, астральное тело, столь расширено, раздуто от излишков его вожделений, что превратилось в огромную опухоль, мешающую ему пройти даже такими широкими воротами, как ворота Царства Божьего. Тогда как астральное тело верблюда очень маленькое, ибо он воздержан и довольствуется малым. Именно поэтому он способен пересекать пустыни: там, где все гибнут, верблюд продолжает идти.

Итак, вы видите, что те, кто никогда не интересовались этой проблемой и безрассудно ели, готовят в своём астральном теле опухоли, мешающие им пройти воротами Посвящения.^[17] И одновременно они влезают в долги, ибо берут то, что принадлежит другим, а это поведение противоречит законам духовного мира, которые требуют организованности, равномерного и гармоничного распределения вещей.

Если существа наверху замечают у вас эгоистичное и грубое мышление, они не примут вас к себе. Они вам скажут: «Оставайтесь внизу, в джунглях, где хищники пожирают друг друга, там ваше место». И поскольку вы не рассуждаете в соответствии с философией Всемирного Белого Братства, вы будете страдать и врата Неба будут закрыты для вас.

Надо понять, что вопрос питания не ограничивается только питанием на физическом плане. В сфере чувств и мыслей действуют те же законы. Влюблённые, которые «едят» без меры, до пресыщения, кончат тем же – у них будут опухоли в астральном теле и дверь Неба для них будет закрыта. Доказательством, что Небо закрыто для них, служит то, что они совершенно отвратительны, безвкусны, от них ушло всё вдохновение, и они расстаются, убивают друг друга.

Итак, оставьте мысль о том, что надо много есть, чтобы быть здоровым. Любя своих детей, некоторые матери думают, что приносят им пользу, откармливая их. Глупые матери! Вместо того чтобы откармливать ребёнка, надо его научить правильно есть, показать ему меру, дать ему понять, что если он берёт себе больше чем ему необходимо, он так или иначе лишает других, если не в физическом плане, то в плане астральном или ментальном... Да, надо думать о других. Сколько среди вас тех, кто думает о распределении своих богатств, которых у него в изобилии? Я говорю сейчас о чувствах и мыслях. Бывают дни, когда вы ощущаете восторг, чувствуете себя богатым, счастливым... Думаете ли вы в этот момент поделиться счастьем со всеми, кто страдает и скорбит? Нет, вы всё храните для себя.^[18]

Надо уметь дать немного из этого изобилия, из этого бьющего через край счастья и сказать: «Дорогие братья и сёстры всего мира, то, чем я обладаю, столь прекрасно, что я хочу поделиться с вами. Берите от этого счастья, от этого света!» Если ваше сознание достаточно развито, чтобы это сделать, вы будете записаны в списках Неба как разумные существа, полные любви. И даже то, что вы раздали, будет занесено на ваш счёт в небесных банках, с которого вы сможете черпать, когда это будет вам нужно. А ваша радость останется в вас нетронутой, и никто не сможет её у вас забрать, ибо вы положили её в надёжное место.

Впрочем, если бы вы умели наблюдать за собой, то заметили бы, что всякий раз, когда вы храните для себя какую-то радость, не желая разделить её с другими, зловредные существа невидимого мира, следящие за вами, посылают через кого-нибудь из вашего окружения нечто такое, из-за чего вы теряете эту радость. Даже когда вы чувствуете себя безмерно счастливым, происходит нечто непредвиденное и отнимает вашу радость. Потому что у вас и в мыслях не было разделить её, отдать её Господу и Божественной Матери со словами: «Я не знаю, с кем разделить эту радость, я настолько глуп! Я отдаю её Тебе, Господь, и Тебе, Божественная Мать; я отдаю вам её, чтобы вы её распределили». И Господь, и Божественная Мать распределяют вашу радость так, что часть её помещается в хранилищах Неба для вас. Примите эту истину и используйте её для своего блага и блага всего мира.

Отныне старайтесь всегда соблюдать меру, когда едите, потому что эта проблема выходит далеко за рамки одной только области питания. Впрочем, если вы научитесь есть с большим сознанием и любовью, то, даже сокращая объём пищи на четверть или наполовину, вы будете из неё черпать необычайные энергии. Ибо в действительности энергия, которую может высвободить один кусок пищи, способна заставить поезд обернуться вокруг земного шара. Да, только один кусок пищи!

VII ГОЛОДАНИЕ

I. Голодание – метод очищения

Когда вы едите, ваш организм принимает полезные элементы и старается освободиться от инородных и вредных. Но организм не всегда в состоянии их распознать, если вы его перегрузили или принятая пища содержит слишком много нечистот. В таком случае остатки накапливаются в разных органах, особенно в кишечнике.

Но даже чистые продукты оставляют в нас отходы, и поэтому хорошо время от времени поститься, чтобы позволить организму выполнить необходимую очистительную работу. Впрочем, голодание – это метод, которому нас учит сама природа. Понаблюдайте за животными: когда они больны, они инстинктивно начинают голодать, прячутся где-нибудь, находят какую-то травку, которая их очищает, и они излечиваются.

Когда вы видите пыль на мебели в вашем доме, то знаете, что её надо удалить. Но когда речь идёт о том, что ваш организм должен очищаться, по крайней мере, раз в неделю, и что миллионы рабочих – клетки вашего тела – тоже испытывают потребность в отпуске, вы не можете это понять. Некоторые болезни проявляются повышенной температурой, слезотечением, насморком, кожа покрывается сыпью – это происходит очищение. Поскольку вы сами не хотели себя очистить, ваши органы вынуждены этим заняться вместо вас.

Пост представляет собой целительную привычку, и было бы хорошо, чтобы каждый, если условия ему позволяют, мог поститься раз в неделю в течение двадцати четырёх часов, посвящая при этом основное время духовной работе: связываясь со светлыми существами, слушая музыку и читая книги, которые вдохновляют, очищают ваши мысли и чувства. Те, кто подчиняются дисциплине голодания, через некоторое время замечают, что вещества, которые организм отбрасывает естественными путями, теряют свой запах.

Представьте себе, что я врач, и послушайте мои слова без смущения. Если вы заметите, что запахи веществ, выходящих из вашего организма, и вашего пота становятся очень сильными и неприятными, то это признак того, что вы физически или психически болеете. Вы возразите, что эти запахи зависят исключительно от природы продуктов, которые вы съели в этот день. Нет, это не так. И ещё понаблюдайте: если вы в течение нескольких дней неспокойны, раздражены или ревнивы, то ваш запах изменяется. Всё отражается в запахе тела.

Голодание в течение нескольких дней тоже может быть полезным, но в таком случае надо найти подходящие условия. Лучше начинать голодание, например, во время отпуска, чтобы быть свободным и уделять время исключительно чтению, прогулкам, медитациям, молитвам, музыке... Более того, поскольку воздух во время поста заменяет пищу, то предпочтительнее найти такое место, где можно дышать чистым воздухом.^[19]

Многие заметят, что во время голодания у них болит спина или голова, учащается сердцебиение... Поскольку мы не понимаем язык природы, то говорим себе: «Я больше никогда не буду поститься!» Это неправильный вывод. Эти недомогания являются предупреждением природы о том, что когда-то у вас заболеют именно те органы, в которых вы сейчас чувствуете боль. Значит, если вы хотите узнать ваши слабые точки, поголодайте несколько дней; если у вас заболит какой-то орган, знайте, что из него может прийти болезнь, и примите меры предосторожности.

Если голодать правильно, то это не опасно и не может принести никакого вреда. Доказательством является то, что недомогания появляются в первые два дня, а потом исчезают. Если бы они были результатом голодания, то должны были бы усиливаться, а происходит наоборот: вас охватывают мир и покой. Никто не умер из-за того, что время от времени голодал несколько дней, но миллионы людей умирают из-за переедания!

Вначале голодание может показаться очень трудным, так как организм внезапно потрясён очищением, к которому не привык. Но не судите по первым ощущениям, что голодание опасно. Наоборот, именно люди, чувствующие себя нездоровыми, нуждаются в голодании больше всего, а недомогания вызваны неожиданным выбросом в кровь избытка токсинов в организме. Многие, полагающиеся на внешние признаки, думают, что голодание их ослабит и у них будет плохой вид. Это может быть верно вначале, но через несколько дней вы восстановитесь и станете светлыми, лёгкими и приятными на вид.

Желающие голодать должны всё понимать по-другому. Если ощущается недомогание, надо не пугаться, а продолжать пост, пока оно не исчезнет. Если вы приостановите голодание, то сделаете как те, кто при повышении температуры начинает принимать лекарства, чтобы её сбить. Естественно, они себя чувствуют сразу лучше, но они не понимают, что, снижая температуру, готовят себе в будущем серьёзную болезнь.

Позвольте своему организму реагировать самому. Когда он перегружен, то старается растворить и выбросить все осадки. Поэтому у вас начинается жар. Надо выдержать эту температуру, доказывающую, что идёт очищение. Чтобы помочь организму в работе, вы можете пить горячую кипячёную воду. Выпейте один за другим несколько стаканов, и температура очень быстро спадёт, все каналы расширятся, и кровь легко сможет циркулировать, вынося осадки к естественным выходам из организма и порам.

Когда мы голодаем, также очень полезно пить горячую воду. Прокипятите её несколько минут и затем дайте осесть известняку. Когда вы моете жирную посуду холодной водой, тарелки не полностью очищаются. Чтобы растворить жиры, необходима горячая вода. То же самое происходит в организме: горячая вода растворяет много таких элементов и веществ, которые холодная вода оставляет нетронутыми, горячая вода смывает их и уносит к выходу из организма через поры, почки и т.д., и вы чувствуете себя очищенными, помолодевшими. Вы можете пить горячую воду в течение всех дней поста. Поскольку горячая вода очищает каналы, она является отличным средством против атеросклероза и ревматизма.

Сначала её пить не очень приятно, но постепенно вы начнёте ощущать приятное чувство, которое затем превратится в настоящее удовольствие. Горячая вода является самым естественным и безвредным лекарством, но, наверное, потому что оно так просто и дёшево, никто не принимает его всерьёз. Один из наших братьев с помощью горячей воды вылечился от болезни, которую его врач был безсилен вылечить лекарствами. Когда этот врач пришёл посмотреть больного и тот ему сказал, как он вылечился, то врач, его друг, признался: «Да, я знаю о чудесах, которые может сделать горячая вода во многих случаях, но не хотите же вы, чтобы я заставлял платить своих пациентов за консультацию, предписывая им пить исключительно горячую воду!»

Когда мы голодаем, то физическое тело чувствует себя, конечно, лишённым, но эфирное компенсирует эти лишения, привнося другие, более чистые и тонкие, элементы. Роль эфирного тела – заботиться о физическом и наполнять его резервуары энергиями.^[20] Таким образом, пост даёт импульс эфирному телу, которое начинает работать: активность смещается в другую сферу и в течение этого времени физическое тело отдыхает.

Понятно, что если мы голодаем слишком долго, эфирное тело перегружается работой, тогда как физическое ничего не делает. Это тоже нехорошо. Физическое и эфирное тела – два союзника, и если работает только один из них, равновесие утрачено. Надо гармонично распределять активность между ними.

В заключение я скажу вам несколько слов о том, как надо заканчивать многодневное голодание, ибо необходимо знать, что можно умереть, если сразу вернуться к привычному рациону. В первый день рекомендуется выпить только несколько чашек отвара из овощей, на следующий вы можете съесть суп с сухарями, и наконец, на третий день вы можете начать есть нормально, но только лёгкую пищу и в умеренном количестве. В таком случае вам не грозит никакая опасность.

После такого поста вы испытаете новые, более тонкие ощущения, вы получите откровения и особенно – вы почувствуете себя помолодевшим, более свободным, словно материалы, перегружавшие организм, исчезли, будто нечистоты и осадки сгорели. Есть много очень интересного для изучения по этой проблеме, однако незнание и страх мешают людям обновляться с помощью голодания, как это в прошлом делали многие духовные люди и мистики.

II. Голодание – другой способ питания

В действительности проблема голодания пришла из такого далёкого прошлого, что вы и представить себе не можете. Именно нечистоты из предшествующих жизней человека притягивают к нему беды. Каждый грех, каждая ошибка остаются в нём в виде отходов, и все несчастья являются их результатом, потому что не были вовремя устранены. Голодая, человек избавляется от вредных элементов, в нём появляется свет, и он чувствует себя более лёгким, более счастливым. Именно поэтому пост всегда рекомендовали все религии и духовные учения.

Голодать – это не значит ограничивать себя, лишать чего-то, а наоборот. Голодать – означает прежде всего питаться. Когда вы лишаете питания физическое тело, то другие тела (эфирное, астральное, ментальное) начинают работать. Ибо в человеке существует начало, которое сопротивляется и не хочет умереть. Если физическому телу не хватает питания, поднимается тревога и, поскольку в организме есть существа, которые заботятся о вашей безопасности, в этот момент они приходят из более высокой сферы, чтобы обеспечить вас всем необходимым: вы начинаете принимать элементы из атмосферы и чувствуете себя сытыми. И если в этот момент вы перестанете на несколько секунд дышать, то уже другие, более высокие существа из астрального и ментального планов доставят вам пищу.

Эзотерическая традиция говорит, что первый человек питался огнём и светом. Но когда он спустился в материю, то по мере его инволюции у него возникала потребность принимать всё более плотные продукты, до тех пор, пока он не стал питаться, как сегодня. Поэтому Посвящённые, которые знают, что современная манера питания является результатом инволюции, стремятся вернуться к первоначальному состоянию человечества, обучая его питаться всё более тонкими элементами. Как если бы они отключали желудок, затем лёгкие... Их мысль таким образом высвобождается. Но такая подготовка очень длительна и сложна, и даже в Индии очень мало йогов смогло достигнуть такого уровня управления дыханием. Те, кто достиг этого уровня, могут плавать в Акаше, в космическом эфире, они обладают полным знанием, ибо свободны^[21].

Таким образом, человек сошёл из небесных регионов в результате процесса инволюции. По мере того, как он спускался в материю, отдаляясь от первоначального огня и входя в холодные сферы периферии, он облачался во всё более и более плотные тела... вплоть до физического тела. Точно так же мы вынуждены зимой одеваться в несколько одежд, чтобы противостоять холоду. Теперь, чтобы снова встать на путь, ведущий наверх, человек должен, символически выражаясь, раздеться, то есть освободиться от всего, что его отягощает. И голодание – это как раз способ, с помощью которого мы снова можем обрести эту лёгкость, первоначальную чистоту.

Но голодать – это не только воздерживаться от физической пищи. Голодать – это также отказываться и от некоторых чувств и мыслей, отягощающих нас. Вместо желания всегда поглощать, заглатывать, накапливать, необходимо учиться отказываться и освобождаться. Именно накопительство ведёт к деградации. Каждая мысль, чувство или желание недуховной природы липнут к нам, как иней к веткам деревьев зимой. Необходим приход весеннего солнца, чтобы иней растаял и мы опять стали самими собой. Когда мы отбросим всё ненужное, что в себе накопили, мы почувствуем, как через нас проходит божественное дуновение и оживляет нас.^[22]

Тот, кто хочет всё скопить в своей голове или сердце, не оставляет в себе места для посещения Господом и ангелами. Но не поймите меня превратно. Я не говорю, что вы не должны больше использовать желудок, лёгкие, кишечник, нет, ибо не через разрушение своего организма надо постигать истину. Вы должны беречь своё тело, с головой, сердцем, лёгкими, желудком... вопрос заключается только в том, чтобы работать над созданием гармонии между органами. Вот в чём истинный смысл голодания.

VIII О ПРИЧАСТИИ

Одним из основных обрядов христианской религии является причастие. Его ввёл не Иисус, оно уже существовало веками, поскольку в Книге Бытия сообщается, как Мелхиседек, священник Всевышнего, приходит на встречу с Авраамом, принося ему хлеб и вино...^[23]

Но причастие не должно ограничиваться тем, чтобы иногда принимать просфору, благословенную священником. В действительности каждый из нас должен быть священником, жрецом; это его внутреннее призвание перед Вечным; каждый день человек должен вести богослужение перед своими клетками и давать им хлеб и вино. Если вы осознаете эту роль, то ваши клетки получат от вас настоящее причастие, то есть священный элемент, который поможет им в работе, а ту радость, которую они испытают, хорошо работая, почувствуете и вы.

Чтобы понять секрет Тайной вечери, надо принять питание за точку отсчёта. Конечно, дыхание и особенно духовные упражнения, такие как медитация, созерцание, отождествление, тоже являются формами причастия, но, чтобы хорошо понять причастие, надо сначала правильно понять процесс питания. Не все люди имеют подходящие условия и даже задатки для медитации и созерцания, но все каждый день едят. Следовательно, надо понять причастие сначала в физическом плане.

Причащаться – значит совершать обмен: вы что-то даёте и взамен получаете нечто другое. Вы возразите, что, съедая просфору, вы только принимаете пищу. Это заблуждение, вы ей тоже что-то даёте... Если вы этого не делаете, это не настоящее причастие. Настоящее причастие – это божественный обмен. Просфора приносит вам свои благословения, но если вы её принимаете, не давая ей ни любви, ни необходимого уважения, то это не причастие, а нечестное действие. Когда мы берём, мы должны давать. Просфоре вы должны дать своё уважение, любовь, веру, а она в обмен даст вам божественные элементы, которыми обладает. Те, кто принимает просфору без святого к ней отношения, никогда не смогут преобразиться. На нас воздействует не сама просфора, а любовь и вера, которые мы ей отдаём.^[24]

Чтобы соединиться с Господом, вы Ему должны также дать свою любовь, признательность, преданность. Господь не нуждается в ваших дарах; Он так богат, что может обойтись без этого, но как раз вы, стараясь дать Ему что-то от вашего сердца, вашей души, пробудите в себе определённые духовные центры, и все божественные добродетели польются на вас в изобилии.

Но вернёмся к питанию. Даже когда вы готовите себе пищу, то, касаясь продуктов, вы должны думать о том, чтобы пропитать их вашей любовью... Скажите им: «Вы, несущие жизнь Бога, я вас люблю, я вас ценю, я знаю, каким богатством вы обладаете. Я должен накормить целую семью, миллионы и миллиарды жителей во мне, будьте добры, дайте им эту жизнь». Если вы привыкнете говорить таким образом с пищей, она трансформируется в вас в силу и свет, ибо вы сможете причащаться самой природой. Вы также начнёте понимать, что истинное причастие имеет гораздо более широкий смысл, чем тот, что ему обычно приписывает Церковь.

Впрочем, разумно ли думать, что надо ждать принятия просфоры, чтобы по-настоящему соединиться с Господом? И более того, ни одна просфора никогда не смогла преобразить существ. Мы можем проглотить вагоны просфор и остаться теми же, такими же лентяями, ворами и развратниками. Всё зависит от осознания... Когда вы осознаете, что Бог вложил свою жизнь в пищу, вы словно становитесь священником, благословляющим хлеб и вино, и каждый день, с каждой едой вы соединяетесь с божественной жизнью.

Я первый с пониманием и уважением отношусь к священным обрядам, и поэтому призываю вас практиковать их каждый день. Ибо я знаю, что грядёт эпоха, когда каждый сам станет священником перед Вечным. Священник тот, кто понимает творение Бога, кто уважает и любит его. Назначили ли его священником или нет, каждый является им, ибо Сам Бог его посвятил. Бог превыше всего, Он никому не подчиняется, невозможно Его принудить, чтобы заключить Его в просфору и раздавать по вашему усмотрению. Впрочем, зачем принуждать Господа, если изначально Он добровольно вошёл в пищу? Ему не нравится такое насилие и часто, когда мы желаем, чтобы Он был в пище, Его там нет.

Преувеличивая значение просфоры, мы полностью пренебрегаем вопросом питания и забываем, что оно так же может нас соединить с Богом. Итак, вот я вам открываю глаза и говорю, что пища так же священна, как и просфора, потому что вся Природа, Сам Бог приготовил её из собственной квинтэссенции. И потому, что может ей добавить благословение священника?

Церковь настолько деформировала людей, что невозможно заставить их понять сотворённые Богом чудеса. То, что они сфабриковали сами, они поймут, но то, что сотворил Бог, им неинтересно, они выше этого! Конечно, если вы спросите священников, они вам не скажут, что считают себя выше Бога, но на практике они ставят себя выше Него. Вместо того чтобы сказать: «Уважайте жизнь, дети мои, ибо всё свято, всякая вещь в природе – это талисман, который Бог сотворил для нас», э нет – для них важны только их лавочки: просфоры, чётки, медальоны, остальное не учитывается.

Я не умаляю роль священников, я не преуменьшаю важность причастия, я только хочу открыть вам новые горизонты, чтобы вы видели, что причастие не только важно, но и необходимо, и что надо причащаться каждый день. Вы думаете, что, причащаясь два-три раза в год, вы сможете что-то в себе изменить? Ничего не измените, ваши клетки останутся теми же, и вы сами будете теми же вечно. Чтобы изменить столь упрямое физическое тело, надо каждый день работать над его преобразованием с помощью мысли, веры и любви, и однажды наконец этот каркас начнёт вибрировать!

Все ритуалы, установленные Церковью, не должны заслонять истинную религию. Часто мы принимаем узкое видение определённых религии, философии, прихода, а всё остальное остаётся в тени. Но какая польза от религии, если она должна скрывать великолепие созданного Богом и лишать людей настоящей возможности вернуться к Нему?^[25]

IX СМЫСЛ БЛАГОСЛОВЕНИЯ

В настоящее время большинство продуктов отравлены разными химикатами, уже трудно найти чистую, свежую пищу: фрукты и овощи выращиваются с помощью вредных удобрений и рыбу ловят в загрязнённых реках и морях... Скоро мы вообще не сможем жить на Земле. Большинство из тех, кто занят бизнесом и зарабатыванием денег, смеются, что из-за них другие могут умереть отравленными!

Между тем от нас зависит, чтобы пища была принята нашим организмом; и молитвы, и благословения перед едой как раз и служат тому, чтобы благоприятно воздействовать на пищу, подготовив её к хорошему усвоению. Эти формулы и молитвы не могут добавить пище ни малейшей частицы жизни, так как Бог уже вложил в неё жизнь при помощи своих служителей: солнца, ветра, звёзд, земли, воды. Если бы было возможно ввести божественную жизнь всего с помощью простого человеческого благословения, почему бы тогда не благословить куски дерева, камня, металла, чтобы их съесть? Благословляя камень, кусок дерева или металла, мы, конечно, вносим в них какую-то жизнь, но эта жизнь не может питать людей; она может принести другую пользу, но не может служить питанием для людей.

Значит, думаете вы, благословение пищи безполезно? Нет, я вам это уже говорил, что слова и жесты благословения обволакивают пищу эманациями и флюидами, которые готовят её войти в гармонию с теми, кто должен её съесть; при этом в их тонких телах происходит адаптация к лучшему восприятию богатства, содержащегося в этой пище.

Вопрос благословения пищи не был хорошо понят, и сами священники не знают, почему они должны благословлять вино и просфоры... Те, кто в прошлом установил эти практики, осознавали их магический смысл, но сегодня этот смысл утрачен. Функция благословения состоит в «приручении» пищи. Ибо надо понять, что пища обладает собственной жизнью, поэтому её вибрации не всегда согласованы с нашими. Мы должны намагнитить пищу, дать ей несколько частиц нашего существа, чтобы изменить движение её частиц и сделать её дружественной. И тогда она откроется и прольёт на нас все содержащиеся в ней богатства.

Когда встречаются два человека, их вибрации столь различны, что им не сразу удаётся установить взаимную гармонию, чтобы понять друг друга. Но со временем между ними происходят обмены, своего рода осмос, и они начинают вибрировать в унисон. То же происходит и с пищей: если вы едите её без предварительной внутренней подготовки, она остаётся чужеродной материей и не воздействует так же, как если бы вы постарались войти с ней в контакт. Вы часто видели, как я, перед тем как съесть фрукт, держу его несколько мгновений в руках: таким образом я преобразую эфирное тело фрукта, прося его открыться мне.

Продуктам можно улыбаться как животным, которых мы хотим приручить. Животные, растения, существа должны чувствовать нашу любовь, чтобы можно было их приручить. И то же самое с пищей... и даже лекарствами. Чтобы лекарство было хорошо принято вашим организмом и эффективно на него повлияло, вы должны работать над его эфирной материей. Даже камень в вашей руке может вибрировать дружелюбно или нет по отношению к вам. Если вы знаете, как его сделать благосклонным, он может вас защищать и лечить. Этот закон мы находим во всех областях существования. Посмотрите, что происходит с юношами и девушками: сначала они чужды друг другу; девушка сидит на стуле прямо, держится учтиво, неприступно. Но юноша ей предлагает напитки, ставит диск с сентиментальной музыкой, и она смягчается, принимает это, становится дружественной.

Когда вы впервые надели туфли, вы чувствуете себя неуютно, скованно, вы находите их негибкими, жёсткими, но постепенно они становятся более мягкими, они привыкают к вам, если можно так сказать. И когда вы вселились в новую комнату или в новый дом, вначале вы выбиты из колеи, место вам чуждо. Но некоторое время спустя вы чувствуете себя комфортно, вы счастливы, что находитесь здесь, так как это место уже вибрирует в унисон с жизнью, которую вы ведёте.^[26]

А что касается еды, это любопытно, никто не думает, что для неё тоже надо что-то сделать. Между тем прежде, чем пища попала на ваш стол, она прошла через разные места, её обрабатывали, упаковывали, перевозили, у неё нет, следовательно, никакой связи с вами, она вам чужда. Но возьмите фрукт, подержите его с уважением, посмотрите на него с любовью, и он станет вашим другом, он начнёт вибрировать иначе. Как цветок, который открывается и дарит вам свой аромат. Чтобы пища открылась, надо её согреть, а тепло – это любовь. Поэтому если вы не любите какой-то продукт, не ешьте его, ибо тогда он становится врагом в вашем организме. Никогда не ешьте то, что не любите!

Старайтесь теперь делать следующее упражнение: перед тем, как есть фрукт, возьмите его в руку, поговорите с ним ласково, хотя бы мысленно, и таким образом что-то в этом фрукте изменится: он станет намного лучше расположенным к вам и, когда вы его съедите, будет работать для вас.

Учитесь пробуждать в себе все силы, дремавшие в течение веков инерции и застоя. Концентрируйтесь, медитируйте, молитесь, делайте упражнения. Всегда желайте добавить что-то к вашему существованию, что-то более чистое и более тонкое.

X РАБОТА ДУХА НАД МАТЕРИЕЙ

I

В овощах и фруктах, служащих нам пищей, сконцентрирована солнечная энергия. Поэтому надо уметь извлекать эту энергию и посылать её во все центры в нас, которые обеспечат её дальнейшее распределение. Но это можно сделать только работой мысли. Только сознательная мысль, сконцентрированная на пище, способна её открыть, чтобы освободить заключённую в ней энергию^[27]. В действительности речь идёт о процессе, идентичном происходящему на атомной электростанции. Если бы мы умели правильно есть, то всего несколько кусков пищи хватило бы для извлечения энергии, достаточной, чтобы привести в движение всю вселенную.

Этот процесс расщепления, впрочем, происходит не только в желудке, но и в лёгких, и в мозге. Вы скажете: «В мозге?» Да, медитируя, переживая экстатические состояния Посвящённый непрестанно посылает через пространство волны, потоки света. Откуда он черпает эту энергию? Из своего мозга. Однако если мы взвесим его мозг, то масса окажется неизменной. В мозге происходит расщепление некоторых частиц материи, и в результате этого процесса выделяется психическая энергия, которая отправляется работать по всему миру.

Современная наука открыла расщепление атома; этот процесс Посвящённые знают уже тысячи лет, но не они его раскрыли, ибо видели его опасность; они знали, что человек, ещё не владея своими инстинктами, может использовать эти открытия для уничтожения; и это, впрочем, теперь и происходит. Но в будущем, когда люди станут более развитыми и будут иметь доступ к великим тайнам природы, они смогут черпать энергии из океана, воздуха, изминералов, деревьев и т. д., они будут способны к необычайным осуществлениям.

В данный момент хотя бы поймите, какие энергии вы можете извлечь из продуктов, заставляя мысль участвовать в процессе питания. Питание – это война между человеческим организмом и продуктами, предназначенными стать усваиваемой материей, а то, что усвоить нельзя, выбрасывается. Чтобы быть надлежащим образом усвоенной, пища должна быть разрушена, размельчена, ибо организм должен сначала её разрушить, чтобы затем что-то из неё построить. Это происходит автоматически, вне нашего сознания, но мыслью мы можем также воздействовать на пищу, чтобы открыть её и черпать из неё все энергии, позволяющие нам легче справиться с нашими материальными задачами и духовной работой.

II

Человек ест, все существа едят, но зачем? Если вы спросите кого-нибудь, то он вам ответит, что ест, чтобы иметь силы. Да, конечно, но нет ли и другой причины? Всё, что мы делаем, имеет не единственную причину, не одну цель, и если мы едим, то не только затем, чтобы поддерживать в нас жизнь.

Возьмём, к примеру, червяков: они поглощают землю и затем её выбрасывают; заставляя её пройти через них, они её обрабатывают, добавляя элемент, делающий землю более плодородной. С пищей человек делает то же самое. Поскольку человек является существом, наделённым жизнью, чувством и разумом, он находится на более высоком уровне эволюции по сравнению с материей, которую поглощает. Вот почему, проходя через него, материя преобразуется, оживляется, утончается, одухотворяется.

Все существа питаются: растения, животные, люди... и, питаясь, они способствуют эволюции материи: они дают ей элементы, которыми она не обладала... как если бы у каждого царства природы была обязанность питаться низшими царствами, чтобы заставить их развиваться. Некоторые более развитые существа, чем мы, также питаются нами, чтобы нас преобразовать. Да, в другой форме, но именно это и происходит. Вся жизнь – это непрерывный обмен между неорганическим и органическим миром, между миром материальным и духовным.

Эти обмены мы находим повсюду в мире. Почему образованные люди хотят заниматься невеждами, чтобы их обучать? Почему хорошие, благородные, добродетельные люди занимаются правонарушителями, преступниками? А сильные помогают слабым... богатые помогают бедным... Чтобы происходила эволюция, необходимы обмены между двумя полюсами. И это также причина, по которой мы питаемся. Космический Разум, несомненно, мог бы найти другие способы, но он выбрал именно этот: он решил, что каждое существо для своего развития должно поглощаться существами более высокого царства.

Я привёл вам пример с червяками: когда они выбрасывают землю, которую поглотили, она уже переработана, насыщена более живым элементом, который ей передали червяки. И если червяки получили задачу пропустить через себя всю землю, чтобы её улучшить, то почему бы не иметь аналогичной миссии и людям? Итак, вы видите, что люди и червяки являются коллегами! У людей такая же задача, хотя они не знают друг друга. Перед тем, как спуститься на Землю, червяки в одной форме, а люди – в другой подписали наверху контракт, обязуясь работать над материей, чтобы её оживлять. Подписали контракты... это вас смешит... Что ж, смейтесь, тем лучше, это пойдёт вам на пользу.

Впрочем, когда материя человека, частицы его тела уйдут после его смерти, они присоединятся к четырём элементам: земле, воде, воздуху и огню; они более разумные, более живые, выразительные и будут служить другим формам, другим созданиям более высокого уровня. Но если эти частицы обесценены в результате животного или преступного существования человека, они будут использованы только для грубых созданий. Посмотрите, как далеко идёт ответственность человека.

Да, человек ответственен за то, что он оставляет после своего ухода, за все частицы своего тела, которые он пропитал светом, любовью, добротой, чистотой или, напротив, преступными вибрациями; он продолжает быть ответственным даже после своей смерти. Конечно, на Земле это иначе: даже если кто-то совершил преступления или оставил долги, то после смерти его уже нельзя преследовать по суду, так как где его найти, чтобы наказать? На Земле смерть может уладить многое, но в другом мире смерть ничего не может уладить, и человек продолжает быть преследуемым за всё плохое, что он оставил: за мысли, чувства, действия... Вот истины, которыми большинство людей пренебрегают; они не знают, как далеко заходит их ответственность. Однако сознание ответственности является самым высоким существующим сознанием.^[28]

Есть, пить, дышать, работать – все это действия, с помощью которых мы преобразуем материю, стараясь передать ей то, чем мы обладаем, то есть передать больше жизни, больше любви, больше разумности. Растения питаются минералами, животные – растениями, люди – животными. А кто питается людьми? Вот вопрос, которым люди не задавались.

В действительности два вида существ питаются людьми. Посмотрите: среди людей одни едят плоть животных, а другие довольствуются только их продуктами: яйцами, молоком... Существа невидимого мира не приходят есть плоть людей, но питаются их эманациями, мыслями, чувствами, и в зависимости от того, имеют они хорошие или плохие мысли и чувства, люди поставляют пищу Ангелам или низшим духам. Конечно, надо понимать, в какой форме это происходит... И Ангелы сами служат пищей для Архангелов, Архангелы – для Начал... и так далее, вплоть до Серафимов, эманациями которых питается Господь.

Во все времена Посвящённые, владевшие наукой, которую они не могли передать толпе, пользовались образами, и их надо уметь интерпретировать. В Ветхом Завете сказано, что Господь наслаждался запахом жертвоприношений. Вы думаете, что ноздри Господа могли действительно получать удовольствие, вдыхая запахи жира поджариваемых животных?!.. Это только образ, позволяющий показать, что духовные эманации существ (сжигаемые животные приносились в жертву Богу) могут служить пищей для высших существ, вплоть до Господа... Ибо Бог тоже питается. Поскольку мы созданы по его образу и едим, значит и Бог тоже должен есть. Конечно, это происходит не так, как у нас – с помощью рта, зубов, желудка, кишечника... Мы даже не можем представить, как питается Господь, настолько в Нём все чисто и возвышенно, но Он питается. Иначе, зачем было писать в Библии подобные глупости, что Бог вдыхал запах жертв с наслаждением, если бы за этими словами не было более глубокой истины?

Задача человека – заставлять проходить материю через своё тело, чтобы оживлять её, вот почему он ест... Подсчитывали ли вы, сколько съедает человек за время своего существования?.. И поскольку в течение миллионов лет всё человечество делает то же самое, то это непрестанно производит изменения повсюду, и земля, следовательно, уже не та. Тем более что есть некоторые «очень щедрые», «очень сознательные» люди, которые выполняют свою задачу с таким рвением, что принимают обильную пищу пять или шесть раз в день, чтобы способствовать преобразованию материи. Таких людей надо поддерживать и вознаграждать! Да, посмотрите, они делают замечательную работу: сколько поросят, индюшек, кур и кроликов каждый день исчезает благодаря им! Это потому, что они хотят улучшить творение, никогда не нужно этого забывать! Тогда как эти бедные вегетарианцы, съедающие в день несколько салатов, не заслуживают быть поднятыми на пьедестал: они не преобразуют материю в таком изобилии, как все эти обжоры!..

В действительности вопрос состоит не только в том, чтобы заставить пройти материю через наш желудок, но и через лёгкие, сердце, мозг... Жизнь, которую мы получаем, не остаётся в нас, она уходит, она течёт, и мы постоянно получаем другую жизнь, всегда новую, всегда свежую. Значит, не только питанием мы можем улучшить материю, но и всеми нашими действиями: взглядом, ходьбой, работой... Да, вот как далеко должно идти понимание питания. Чтобы быть полезным всему творению, чтобы принести всему миру божественный элемент, мы должны учиться жить совершенной жизнью, пропитывать светом всё вокруг нас. Имея этот идеал сделать всё более живым, светлым и красивым, мы и сами преобразимся, ибо в нас происходит мобилизация и приходят труженики невидимого мира, чтобы нам помочь.^[29]

XI ЗАКОН ОБМЕНОВ

I

Удивительно видеть, как люди, претендующие раскрыть тайны творения, пренебрегают таким важным процессом, как питание, в которое Бог вложил всю Свою мудрость и любовь. Изучая законы питания, мы обнаруживаем, что они действуют повсюду во вселенной, так как именно эти законы управляют обменами между солнцем и планетами и действительны для всех областей, в частности – для области любви. Да, даже законы зачатия и беременности идентичны законам питания.

Во всём, что мы едим: в рыбе, фруктах, овощах и даже в сыре – есть что-то, что надо удалять: рыбная кость, кожура, корка... А если ничего не надо удалять, то пищу необходимо, по крайней мере, протереть или помыть. Значит, перед едой надо принять меры предосторожности, чтобы затем не поранить нёбо, не сломать зуб или не испортить желудок. Но тогда почему не делать то же самое и в жизни? Перед тем, как соединиться с кем-то перед тем, как принять его в своё сердце, в свою душу, зачем воображать, что он уже готов быть съеденным и переваренным? Вы скажете: «Но это же любовь!» Да, я понимаю, это любовь, но это слепая любовь, не настоящая. Настоящая любовь пронизана светом, она не противоречит мудрости.

Люди соединяются, обнимаются, совершают обмены, не подготовившись: не помывшись, не освободившись от нечистот, которые они накопили в своём сердце и в своей душе, проходя по дорогам жизни. Посвящённый действует иначе: когда кто-то предстаёт перед ним, он его рассматривает как «вкусный плод», но который, конечно, необходимо помыть или снять с него кожуру перед тем, как «съесть».

Вот в чём различие между Посвящёнными и обычными людьми без света, без мудрости и знаний: в способе совершения обменов и объединений. Ординарные люди похожи на кошек, глотающих мышей со шкурой и кишками, а потом они жалуются и кричат: «Ах, как я несчастен со своей женой!» или «Ах, какой муж мне достался!» Но почему у них менталитет кошек? Почему они поспешили «съесть» эту женщину или этого мужчину, то есть почему они их посещали, приняли их, не задумываясь об их чувствах, мыслях, дыхании, их ауре?

Теперь проанализируйте и пересмотрите ваше существование... Вы придёте к выводу, что до сих пор вы останавливались только на внешних деталях, не углубляясь, чтобы увидеть, каковы были желания, чувства, мысли или идеал у тех, с которыми вы хотели соединиться. Посвящённые очень разборчивы и они правы – они поняли урок, который нам каждый день преподаёт природа посредством питания, они убеждены, что таким образом надо действовать и в психической жизни. Мы знаем, что каждый день надо снимать кожуру, мыть, удалять, но в психической области мы пока ещё не поняли урок, данный нам природой. Посмотрите, как даже мать, обожающая своего ребёнка, готовая всё для него сделать, если он приходит обнять её, извозившись в грязи во время игры, сначала отправит его помыться и только потом обнимет. Почему она сразу не обнимет его, ведь она его любит?.. Великая Книга живой Природы лежит перед вами, но она открыта для мудрых и закрыта для остальных...

Вы едите три раза в день, перед едой вы отбираете пищу, прежде чем её съесть, но вы связываете своё существование с первым встречным, не узнав его получше, рискуя тем самым отравить всю свою жизнь. Только Господа вы должны любить прежде, чем Его узнать. Тогда как людей надо сначала хорошенько узнать, а потом уж любить, то есть перед тем, как их «есть», как их пригласить в своё святилище. Если мы сначала не полюбим Бога, то мы Его никогда не познаем. И тот же закон действует в отношении великого Учителя: вы его никогда не узнаете, и он останется закрытым для вас, если сначала вы не начнёте его любить.^[30]

Очевидно, теперь возникает вопрос: как любить Учителя? Большинство любит своего Учителя как озеро, в которое они ходят помыться, оставляя все свои нечистоты. Они не думают, что другие придут пить из этого озера... и тогда что они будут пить? Большинство из тех, кто приходит беседовать с Учителем, изливают на него всю грязь, накопленную ими за время своего существования, и Учитель должен затем помыться, чтобы отбросить все нечистоты или преобразовать их, что является для него дополнительной работой! Следовательно, если даже Учитель обязан очищаться, то насколько больше это необходимо остальным людям! Но у них нет потребности очищаться... их посещают все бесы, а они даже не замечают, что покрыты комками грязи.

Но оставим этот сюжет и вернёмся к уроку, который мы каждый день можем извлечь из питания. Каждое существо подобно плоду или другому продукту, от которого надо оставить только перевариваемую и вкусную часть. В каждое существо Бог вложил искру, и только с ней вы должны искать контакт. Если вы не довольствуетесь изучением только внешней стороны, то сможете найти эту искру даже в животных, растениях и камнях. Все создания имеют скрытую в них искру, даже преступники, и если вы знаете, как её пробудить и оживить, вы сможете к ней обращаться и общаться.^[31]

Посвящённый не хочет иметь отношений с низшей природой людей, их персональностью. Он знает, что в погребах домов можно найти только крыс и плесень, и лучше подняться на высшие этажи. В противоположность обычным людям, которые интересуются лишь недостатками других и встречаются, чтобы об этом поговорить, Посвящённый ищет у всех существ, которых он встречает, скрытую божественную искру, чтобы соединить её с Отцом Небесным, с Божественной Матерью. Вот как он работает над этими существами, и однажды к ним придёт свет. Вот как Посвящённый работает над своими учениками: он занимается божественной искрой в них, которая начинает пробуждаться, и вот почему ученик любит своего Учителя: потому что Учитель обращается к самому лучшему, что в нём есть.

И вы тоже, когда встречаете человека, думайте о том, чтобы найти эту скрытую искру, его высшее Я, помочь ему соединиться с Господом.^[32] Это и есть самая развитая, самая высокая форма любви: в каждом существе уметь соединиться только с божественной искрой, чтобы её питать, усиливать. Тут вам не надо проявлять осторожность, терять время на её изучение, перед тем как её полюбить, ибо эта искра чиста... Что же касается персональности, то лучше её узнать до того, как принять, но примите сразу же божественную искру, сияющую в каждом существе.

II

Я вам говорил, что мужчин и женщин можно сравнить с фруктами... Когда вы общаетесь с ними: смотрите ли вы на них, говорите им, слушаете их – это подобно тому, как если бы вы их пробовали. Кстати, что вы делаете большую часть времени? Вы смотрите на их одежду, украшения, лицо, вы не идёте дальше, чтобы искать жизнь, сокрытую в них, их дух и душу. Но именно она должна вас интересовать. Э нет, люди останавливаются на внешней стороне, и говорят: «Ах, эта юная девушка, если бы я мог переспать с ней!», и делают фото... Но что они увидели? В желании удовлетворить себя, развлечься, они увидели только внешность: её ноги, грудь, её курносый нос.

Посвящённый тоже хочет питаться, но он ищет божественную жизнь. И когда он находит плоды или цветы, то есть людей, несущих в себе эту жизнь, он не набрасывается на них, чтобы проглотить, но ограничивается восхищением их красками, формами, ароматами, эманациями и уходит счастливым, потому что эти плоды и цветы позволили ему приблизиться к Небу.

Когда вам удастся понять питание, вы сможете решить все проблемы, включая проблему секса. Да, все, кто решили больше не питаться в этой области, то есть избегать мужчин и женщин под предлогом целомудрия и чистоты, умирают духовно, а иногда даже и физически. Вопрос, следовательно, в том, чтобы «есть», но нужно знать, что и как «есть».^[33]

Секрет же в том, чтобы научится питаться гомеопатическими дозами, иными словами, глядя, слушая, вдыхая. Не надо прекращать питаться, желая стать святым и познать Господа, ибо тогда не познают ни Господа, ни что-либо другое, и даже жизнь уходит, а люди остаются без порыва, без вдохновения, без радости. Святость – это питание, мои дорогие братья и сёстры, вот что поняли Посвящённые; но вместо того чтобы поглощать грубую, тяжёлую, нечистую пищу, они едят всё, что божественно. В области сексуальности люди всегда впадают в крайности: или они позволяют себе умирать от голода, или безумно набрасываются на пищу до несварения.

Вы найдёте решение, когда начнёте изучать питание и его различные способы на всех планах. Вы поймёте, что невозможно жить без питания и даже ангелы, даже Господь обязаны есть. Господь питается самыми тонкими квинтэссенциями деревьев, которые Он посадил: своими созданиями. Господь питается, да, Он чувствует себя хорошо, я вас уверяю. Он хорошо себя чувствует, потому что Он умеет питаться как надо, он не поглощает никаких нечистот; всё, что нечисто, Он оставляет другим, чтобы они это преобразовали перед тем, как принести Ему.

Вы спрашиваете себя, как можно узнать, питается кто-либо хорошо или нет... А как вы узнаете, является ли некий человек нищим, ищущим свою пищу в мусорных ящиках, или принцем, стол которого каждый день заставлен самыми вкусными блюдами?.. То же самое и в духовном плане. У Посвящённых другая походка, чем у обычных людей, потому что они хорошо «накормлены», тогда как остальные люди едят что попало.

У меня есть критерий: когда я вижу кого-то, не имеющего никакого света на своём лице, я знаю, что он недоедает. Вы скажете: «Да, но он ходит в церковь, даёт деньги бедным, опускает глаза при встрече с женщиной...» Возможно, но я вижу, что внутренне он ест пищу с душком. Тогда как если я встречаю сияющего человека, что бы мне о нём ни говорили, я думаю: «У него есть секрет, и я хочу узнать этот секрет, так как это брызжущий источник!» Кто-то скажет: «Но я видел его разглядывающим женщин на пляже!» Это не имеет значения – важно то, что он ищет и что видит.

Если человек поднимается к Богу, восхищаясь красотой женщин, зачем ему в этом мешать? «Но чистый человек, святой никогда не делают этого, нужно придерживаться древних правил!» – «Хорошо, но тогда почему вы, со всей вашей чистотой и святостью, почему вы слабы, тусклы, без порывов вдохновения? Как получается, что ваша святость не приносит вам ничего? И как получается, что его мнимое безстыдство принесло ему Небо и свет?» Значит, в этом есть что-то, заслуживающее изучения. Вы видите, что люди не умеют ни думать, ни делать выводы.

Обмены являются основой жизни: обмены с пищей, водой, воздухом, людьми, но также с созданиями вселенной, ангелами, Богом. Обмены – это не только питаться, есть, пить. Или же, если это есть и пить, то во всех областях, не только в физическом плане. Значит, когда я говорю, что питание должно быть на первом месте, я говорю о питании на всех планах, в обменах, которые мы должны совершать с различными регионами вселенной, чтобы питать всё в нас, начиная от физического тела и заканчивая самыми тонкими телами. И если я часто настаиваю на необходимости очищения как физически, так и психически, то это потому, что чистота восстанавливает связи и, как только связи восстановлены, мы можем получать потоки светлых энергий, циркулирующие во вселенной.

Молитва, медитация, созерцание, экстаз тоже являются питанием, самым лучшим, самым возвышенным, ибо вы вкушаете небесную пищу, амброзию. Все религии говорят о напитке безсмертия, который алхимики называют эликсиром безсмертной жизни. И это правда, можно найти этот эликсир в физическом плане, но при условии, что мы будем искать его в самых возвышенных, самых чистых регионах.^[34]

Если мы ходим созерцать восход солнца, то как раз для того чтобы пить эту амброзию, которую солнце распределяет повсюду и частицы которой получают скалы, растения, животные, люди, всё творение. Впрочем, растения более разумны, чем люди: каждый день они соединяются с солнцем, чтобы затем давать плоды. Тогда как люди будут спать до полудня или пойдут смотреть на закат солнца. Вместо того чтобы смотреть на то, что поднимается, растёт и расцветает, они предпочитают смотреть на то, что опускается, падает, умирает и исчезает. И поскольку существует закон, согласно которому мы становимся похожими на то, что смотрим, что любим, эти люди внутренне начинают ослабевать и гибнуть.

Смысл жизни сокрыт в питании; вы откроете его, если начнёте вводить в себя только чистые, светлые, наполненные небесной квинтэссенцией вечные частицы. Их вы найдёте в солнце. Вот почему каждое утро концентрируйтесь на солнце и старайтесь вдыхать, впитывать эти квинтэссенции, что оно распространяет. Вы увидите, как улучшится ваше здоровье, прояснится разум, возрадуется ваше сердце, укрепится воля.

Вы скажете, что в течение лет ходите на восходы и ещё ничего не почувствовали... Это потому, что вы не знаете, как на него смотреть. Именно то, как вы смотрите на вещи, интенсивность вашей любви, ваших мыслей дают результаты, а не время, которое вы проводите. Если сегодня вы чувствуете себя таким оживлённым, наполненным, то просто потому, что вы зачерпнули несколько капель из того неисчерпаемого источника, каким является солнце^[35]. Неужели это так трудно понять?

Солнце – это пища, мои дорогие братья и сёстры, никогда этого не забывайте, и это самая лучшая пища. Зачем ограничиваться элементами земли, воды и воздуха? Нужно научиться питаться огнём, светом. Именно это мы и делаем на восходе солнца. Когда Зороастр спросил Ахура Мазду, чем питался первый человек, Ахура Мазда ответил: «Он ел огонь и пил свет». Иными словами, лучами и жизнью солнца, благодаря которым можно понять все тайны вселенной.

III

А теперь, если я вам скажу, что законы питания идентичны законам зачатия, вы снова будете удивлены, так как не видите между ними никакого соответствия. В действительности соответствие существует: с того момента, как вы начинаете есть, вы создаёте условия для рождения мыслей, чувств и действий. Если вы не едите, что вы можете сделать? Как состояние отца и матери при зачатии определяет судьбу ребёнка, который родится, так и состояние, в котором вы едите, определяет природу вашей физической и психической активности... С каждым кусочком принимаемой пищи происходит зачатие. Но в каком состоянии вы находитесь во время осуществления этого зачатия?

Пища – это живой зародыш, из которого должен развиться ребёнок, то есть мысли, чувства и действия. Какие силы образуются из этого союза? Не будут ли эти дети плохо сложенными, хилыми и слабыми по причине невежества отца и матери? Отец – это вы, ибо вы даёте питание; мать – это ваше физическое тело. Если отец и мать невнимательны, неумны, неблагоразумны, результаты будут катастрофическими.

Когда вы поели в состоянии безпокойства, гнева или неудовольствия и после этого берётесь на работу, вы испытываете возбуждённость, безпорядочные вибрации, которые передадутся всему, что вы делаете. Даже если вы пытаетесь показаться спокойным, владеющим собой, от вас всё равно будет исходить нечто безпокойное и напряжённое. Но если вы поели в состоянии гармонии, то это состояние сохранится: даже если целый день вам придётся бегать туда-сюда, вы будете чувствовать в себе мир, который ваша деятельность не сможет нарушить.

Не садитесь за стол со своими заботами, оставьте их в стороне, вы к ним потом вернётесь, если они у вас действительно есть, и поскольку вы поели в хорошем состоянии, вы легче решите эти проблемы. Я повторяю: приём пищи – это повод для наилучших духовных упражнений. Итак, начните с того чтобы изгнать из вашего ума всё, что может помешать вам есть в условиях мира и гармонии. И если вам это сразу не удаётся, дождитесь момента, когда вы сможете успокоиться; иначе вы отравите пищу и затем будете находиться в хаотичном состоянии в результате вашей неправильной манеры есть^[36].

Но как заставить людей понять важность состояния, в котором они едят, когда некоторые супружеские пары даже в момент зачатия ребёнка – действие с гораздо более серьёзными последствиями – ненавидят друг друга? Они не знают, какие мерзости они вводят в ребёнка, который родится, и позднее этот ребёнок будет страдать и отравлять своё окружение.

Питание – одна из форм зачатия, а любовь – одна из форм питания. Знайте, что вы ответственны перед Небом за то, что вкладываете в душу и сердце вашего партнёра. Остальное не столь важно. Если вы целуете своего любимого, когда несчастны, подавлены, чтобы почувствовать себя, наконец утешенным, как это часто бывает, то это преступно, ибо вы ему передаёте все свои нечистоты. Не надо выбирать этот момент. Любите, кого хотите, целуйте, кого хотите, но не раньше, чем вы разовьёте наилучшее в вашем сердце и вашей душе, самое светлое, чем вы обладаете, чтобы отдать это человеку, которого любите. Только при этом условии Небо вас не осудит. Может быть, люди, которые вас видят, вас осудят, но Небо вас одобрит.

После девяти месяцев, проведённых в утробе матери, ребёнок рождается, пуповину перерезают, и он начинает питаться самостоятельно. Однако, даже выйдя из материнского лона, он ещё находится в лоне другой матери – Природы, и он питается через другую пуповину – солнечное сплетение. В Индии, Китае и Японии существуют очень древние методы, чтобы научиться питаться через солнечное сплетение. Вы, конечно, хотели бы их узнать... Но как вы сможете их применять, если вы ещё не способны принимать пищу по правилам, которые я вам дал?

Как не восхищаться Божественным Разумом, всё так чудесно устроившим? Мы съедаем несколько плодов, и эта пища, переваренная и усвоенная, способствует жизни всего организма. Каков этот Разум, способный принести каждому органу нашего тела то, что ему необходимо, чтобы мы могли продолжать жить? Благодаря этой пище мы продолжаем видеть, слышать, дышать, ощущать вкус, осязать, говорить, петь, ходить. И также наши волосы, ногти, зубы, кожа и т.д. получают свою пищу, чтобы продолжать развиваться.

Как не восхищаться этим Разумом? Отныне вы должны больше думать о нём, стремиться его открыть, соединиться с ним, благодарить его и даже время от времени просить у него разрешение участвовать в той работе, которая происходит во всей природе. Ибо в тот день, когда вы будете готовы, он сможет вас ввести в безчисленные мастерские, чтобы показать вам, как он работает над тем, что находится в вас или в недрах земли, где формируются минералы, металлы, кристаллы, драгоценные камни... Именно в тот момент вы совершите настоящие открытия.

Как вы думаете, каково происхождение Посвященческой Науки? Она дана нам существами, развившими в себе определённые способности раздвоения, позволившие им посещать недра земли и океанов, а также другие планеты и даже Солнце, где они смогли наблюдать жизнь, невообразимую для людей: землю, населённую самыми развитыми, самыми светлыми существами. Ибо то, что Псалмы называют «Землёй Живых», – это Солнце^[37].

И вот эти столь развитые духи, посетившие все регионы вселенной, населённые безчисленными существами, оставили нам в наследство Посвященческую Науку, и именно эту Науку я вам теперь представляю. Чтобы вас успокоить, я вам скажу, что я и сам знаю её ещё очень мало, но надеюсь, что однажды буду знать больше. И самое главное, я вас прошу, не мешайте мне надеяться на это!

БИБЛЕЙСКИЕ ССЫЛКИ

(синодальный перевод)

«Вы – храм Бога живого» – 2Кор. 6:16, с. 5/1.

«Где будет труп ...» – Матф. 24: 28, с. 5/2.

«Не то, что входит в уста, оскверняет человека» – Матф. 15: 11, с. 4/1.

«Не убивай» – Втор. 5:17, с. 5/2.

«Удобнее верблюду пройти через сквозь игольные уши ...» – Мар. 10: 25, с. 6/3.

«Я дал вам всякую траву, сеющую семя...» – Быт. 1: 29, с. 5/2.

«Господь наслаждается запахами жертвоприношений» – Лев. 3: 5 и 16, с. 10-11/2.

«Земля Живых» – Пс. 116: 9, с. 11-111/2.

«Мелхиседек выходит встречать Аврама» – Быт. 14:18, с. 8/1.

«Тело Славы» – 1 Кор. 15: 42-44, с. 4-11/1.

Примечания

1

См. Второе рождение Любовь Мудрость Истина. Полное собрание сочинений, том 1, гл. V: «Любовь, сокрытая во рту».

(обратно)

2

См. Психическая жизнь: элементы и структуры. Серия Извор №222, гл. III: «Множество душ и множество тел». Об эфирном теле, см. «И показал мне чистую реку воды жизни», Серия Синтез Учения, том 3, с. 108-109, с. 124-131, с. 300-301.

(обратно)

3

Центры, и тонкие тела. Серия Извор №219, гл. III: «Солнечное сплетение».

(обратно)

4

См. Путь тишины. Серия Извор №229, гл. IV: «Упражнение: еда в молчании».

(обратно)

5

Цит. соч., гл. II: «Реализация внутренней тишины», и Гармония и здоровье. Серия Извор №225

(обратно)

6

Храна по-болгарски означает питание.

(обратно)

7

См. Медитация на восходе солнца. Брошюра №323.

(обратно)

8

См. Философский камень – От Евангелий до алхимических трактатов. Серия Извор №241, гл. II: «Не то, что входит в рот, оскверняет человека».

(обратно)

9

См. Художественное творчество и духовное творчество. Серия Извор №223, гл. XII: «Построение храма».

(обратно)

10

См. Путь тишины. Серия Извор №229, гл. VI: «Обитатели тишины», гл. XIV: «Комната тишины».

(обратно)

11

См. Плоды Древа Жизни – Каббалистическая традиция. Полное собрание сочинений, том 32, гл. VII: «Четыре элемента».

(обратно)

12

См. «И показал мне чистую реку воды жизни». Синтез Учения, том 2, ч. IV, гл. 4: «Построение тела славы».

(обратно)

13

См. Художественное творчество и духовное творчество. Серия Извор №223, гл. XII: «Построение храма».

(обратно)

14

См. Кто такой сын Божий? Серия Извор №240, гл. II: «Кровь, носитель души».

(обратно)

15

Цит. соч., гл. XI: «Жертва Иисуса на кресте: сила крови».

(обратно)

16

См. Древо познания Добра и Зла. Серия Извор №210, гл. VII: «Вопрос нежелательных».

(обратно)

17

См. Евангелия в новом свете. Серия Извор №217, гл. V: «Входите тесными вратами».

(обратно)

18

См. Семена счастья. Серия Извор №231, гл. XV: «Нет счастья для эгоистов», гл. XVI: «Давайте, ничего не ожидая», гл. XVII: «Любите, не прося быть любимыми».

(обратно)

19

См. Дыхание, духовное измерение и практические применения, Брошюра №303.

(обратно)

20

См. Психическая жизнь: элементы и структуры. Серия Извор №222, гл. III: «Множество душ и множество тел». Об эфирном теле, см. «И показал мне чистую реку воды жизни», Серия Синтез Учения, том 3, с. 108-109, с. 124-131, с. 300-301.

(обратно)

21

См. «В духе и истине». Серия Извор №235, гл. VII: «Созерцание истины: обнажённая Исида».

(обратно)

22

См. Праздник Пасхи – «Я есмъ воскресение и жизнь», Брошюра №308.

(обратно)

23

См. Кто такой сын Божий? Серия Извор №240, гл. VI: «Иисус, первосвященник по чину Мелхиседека».

(обратно)

24

См. Любовь больше веры. Серия Извор №239, гл. X: «На чём основать наше доверие к людям».

(обратно)

25

См. Вера, которая передвигает горы. Серия Извор №238, гл. VII: «Религия – только форма веры», гл. XII: «Бог – в творении».

(обратно)

26

См. Книга божественной магии. Серия Извор №226, гл. XVII: «Изгонять демонов и посвящать предметы», гл. XVIII: «Предохранять ваше жилище».

(обратно)

27

См. Силы мысли. Серия Извор №224, гл. X: «Сила концентрации».

(обратно)

28

См. Посвященческая педагогика. Полное собрание сочинений, том 28, гл. II: «Наша ответственность».

(обратно)

29

См. Кто такой сын Божий? Серия Извор №240, гл. I: «Я пришёл, чтобы имели жизнь».

(обратно)

30

См. Истина, плод мудрости и любви. Серия Извор №234, гл. IV: «Любовь ученика, мудрость Учителя».

(обратно)

31

См. Философский камень – От Евангелий до алхимических трактатов. Серия Извор №241, гл. XIII: «Рост божественного семени».

(обратно)

32

См. Психическая жизнь: элементы и структуры. Серия Извор №222, гл. XIII: «Высшее Я».

(обратно)

33

См. Посвященческая педагогика. Полное собрание сочинений, том 28, гл. VII: «Гусеница и бабочка».

(обратно)

34

См. Пить эликсир бессмертной жизни, Выпуск №5.

(обратно)

35

См. Медитация на восходе солнца. Брошюра №323.

(обратно)

36

См. Философский камень – От Евангелий до алхимических трактатов. Серия Извор №241, гл. II: «Не то, что входит в рот, оскверняет человека»

(обратно)

37

Плоды Древа Жизни – Каббалистическая традиция. Полное собрание сочинений, том 32, гл. XX: «Земля Живых».

(обратно)

Оглавление

I ПИТАНИЕ – ПРОЦЕСС, ЗАТРАГИВАЮЩИЙ ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО

II ХРАНИ-ЙОГА

III ПИЩА – ЭТО ЛЮБОВНОЕ ПОСЛАНИЕ СОЗДАТЕЛЯ

IV. ВЫБОР ПИЩИ

  I

  II

V ВЕГЕТАРИАНСТВО

VI МОРАЛЬ ПИТАНИЯ

VII ГОЛОДАНИЕ

  I. Голодание – метод очищения

  II. Голодание – другой способ питания

VIII О ПРИЧАСТИИ

IX СМЫСЛ БЛАГОСЛОВЕНИЯ

X РАБОТА ДУХА НАД МАТЕРИЕЙ

  I

  II

XI ЗАКОН ОБМЕНОВ

  I

  II

  III

БИБЛЕЙСКИЕ ССЫЛКИ

*** Примечания ***