Образ будущего в русской культуре [Олег Борисович Антонов] (fb2) читать онлайн

Олег Антонов Образ будущего в русской культуре

«Образ – идеальный результат отражения объекта в сознании

человека. На чувственной ступени познания образами

являются ощущения, восприятия и представления, на

уровне мышления – понятия, суждения и умозаключения.»

Большая советская энциклопедия

Часть 1. Историческая хроника

Историю русского государства принято начинать с 8 века нашей эры, когда в Киеве позвали на царство пришлых варягов. Историки спорят и будут спорить о том, когда зародилось русское государство. Оставим им это занятие, ведь для них основой служат письменные источники, в которых упоминаются свидетельства того, что происходило на территориях, относимых к древней Руси. Автор считает, что история русского государства имеет более длительный срок, не позднее 2-4 веков нашей эры, когда началось Великое переселение народов и предки славян осели в местах, которые сейчас относятся к России и Украины. Возможно, когда-нибудь будут найдены письменные доказательства существования древних объединений предков славян, ведь наивно считать, что письменность на территории древней Руси появилась только с появлением кириллического алфавита.

Своей главной задачей автор полагает создать краткое представление о том, как у русских людей на всем историческом пути, начиная с 5 века до сегодняшнего дня, формировалось представление о будущем, которое для краткости и определенности, в дальнейшем будет называть Образом будущего (далее – ОБ).

Определимся с тем, что понимает автор под этим термином. Образ будущего – создаваемое в сознании человека представление об образе жизни (человека, семьи, общества) через интервал времени, достаточно удаленный от сегодня (20 лет и более). То есть, ОБ создается в перспективе жизни следующего поколения (поколений) и создается на основе того, что окружает человека (природа, быт, общество) и каким окружающий мир этот человек воспринимает через призму имеющихся у него понятий и суждений (можно сказать на современный лад – уровень образованности и информированности).

Историю русского государства, как объединения людей, говорящих на одном языке (или родственным языкам), ведущих совместную деятельность и имеющих общие интересы автор произвольно делит на девять отрезков, которые он считает значимыми:

Период 5-9 веков (образование мелких княжеств);

Период 10-13 веков (первое объединение княжеств – Киевская Русь, принятие общей религии);

Период 14-17 веков (второе объединение княжеств – Московская Русь);

18 век (создание единого государства – Российская империя);

19 век (освоение Сибири и Дальнего Востока);

20 век (свержение монархии, образование и развал СССР);

Начало 21 века (на перепутье).

Для краткого описания периодов используется следующая схема. Сначала дается краткое описание территории и населения; затем рассматривается социально-экономическое устройство общества; далее приводятся данные по религиозным течениям, по системам связи и передаче сигналов, системе образования и уровне грамотности; приводятся сведения о развитии народного творчества и литературы, писателях и философах, которые пытались описать будущее; дается описание ОБ, созданное автором на основе сведений за данный период; приводятся возможные методы реализации этих образов. Напоследок следует небольшая зарисовка на тему Образа будущего, который создавался в этом периоде и вероятности его реализации с учетом реалий того времени. Сведения даются на основе доступной информации, источники автором не упоминаются, ведь эта книга не претендует на статус научного труда.

Образование мелких княжеств (5-9 века)

Территорию, которую заселяли древние племена (предки славян), можно приблизительно очертить в границах Киевской Руси и Новгородских земель. Устройство общества поначалу было родо-племенным, небольшие поселения близких по крови людей располагались в лесостепной зоне, по преимуществу вдоль рек. Поселения представляли собой небольшие общины (10-50 человек), которые занимались примитивным земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. Община представляла собой простое социальное устройство, которое можно назвать кругом. Руководил общиной вождь, выбираемый общим голосованием из числа наиболее сильных или активных мужчин. Вполне возможно, что его помощником или советником был языческий жрец, который мог совмещать функции лекаря (хотя у предков славян лечением людей чаще занимались женщины). Предки славян поклонялись языческим богам (духам или мифическим существам) местного происхождения, которые могли отличаться даже в соседних поселениях.

Со временем, с развитием меновой торговли и для защиты от внешних угроз (набеги степняков или соседей), создавались союзы родов и племен. На перекрестках торговых путей (в основном, по рекам) строились поселения покрупнее (городки), где селились ремесленники и торговцы, появились первые руководители объединений родов или племен – князья, опиравшиеся на небольшую силовую организацию – дружину. Социальное устройство при объединении усложнялось, напоминая колесо со спицами. В центре находились князь и языческие жрецы, спицами можно считать дружинников и хозяйственных помощников князя, сектора между спицами заполняло население. Ободом служило народное ополчение, которое собиралось для отпора внешним врагам, среди которых были как племена степняков (юг и восток), так и соседние княжества или племена (север и запад). Данные на конец 9 века – начало 10 века приведены в следующей таблице.

На основании чего можно воссоздать ОБ, который существовал у древних славян? Для этого стоит представить чем и как жили люди в то время на примере семьи, как ячейки общества.

Новый год древние славяне встречали в марте. Вставали с солнцем или пораньше, если имели домашний скот. Мужчина занимался добычей пищи (охота, рыболовство) или готовился к весенним работам (расчистка посевной земли, подготовка инвентаря) или работал на подворье. Женщина с детьми вела домашнее хозяйство (готовила еду, ухаживала за детьми и домашним скотом, ткала или пряла, шила одежду на всю семью). День был наполнен заботами и трудом, возможно, заходили соседи или самим требовалось что-то обсудить с живущими рядом членами общины. С заходом солнца семья собиралась в доме, и тогда можно было обсудить прожитый день, строить планы на будущее. Наверняка проводились и общие собрания общины, когда необходимо было распределить работы, касающиеся всех или принять важное решение (защита от набегов, выдача невест в соседние поселения, создание общих запасов на зиму). Новости между общинами переносились торговцами, занимавшихся меновой торговлей, ибо деньги тогда были не в ходу – на что их можно было потратить в небольшой общине, которая обеспечивала себя почти всем необходимым? Если в доме жили старшие (бабушка, дедушка), то дети хотели слушать сказки, предания или былины, которые передавались изустно от стариков к молодым, или боянами (странствующие сказители) между поселениями. В этих вечерних сказках и былинах создавался Образ будущего. Для древних славян смерть была переходом в другое тело – животного или человека, наподобие переселения души в буддизме. Позднее появилось представление о блаженной стране, солнечном крае – Ирье, где стоит мировое древо, под которым в счастье и блаженстве живут души умерших праведных людей, а души злых людей витают над этим древом, не в силах спуститься.

О чем могли мечтать люди, живущие в простой обстановке, занятые примитивным трудом и знающие о мире, который их окружал в радиусе десятка километров только то, что было необходимо для выживания? Конечно, мечтали в первую очередь, о добром здоровье членов семьи, достатке в доме и благоприятной погоде. Затем люди вспоминали о том, что рядом живут соседи, с которыми надо жить в дружбе и тогда мечтали о хороших женихах и невестах для своих детей. Мечтали о справедливом вожде, который не допустит набегов со стороны, сумеет сплотить общину и отразить нападение. Мечтали о знающем лекаре (жреце), который вылечит любую болезнь и сможет уговорить богов на помощь в неурожайный год или во время мора.

Что мешало построить такое будущее? Помимо того, что племена степняков при изменении климатических условий (засухи или холодные зимы) совершали набеги на оседлых земледельцев, спокойному существованию предков славян угрожали и межплеменные распри, которые усиливались при переходе к наследственному праву племенной власти и созданию постоянных боевых дружин. Главой общины становился не самый достойный, преследующий общественные интересы, а тот, кто хотел добиться хорошей жизни для себя и близких, поначалу грабя и притесняя соседей, а затем и собственных соплеменников. Так создавались первые барьеры (замена выборности власти на наследственную передачу, создание правящей группой органа насилия и принуждения большинства, замена общественных интересов интересами правящей группы) препятствующие построению будущего, о котором мечтало большинство предков славян.

Период 10-13 веков

Государственное устройство Киевской Руси и соседних славянских княжеств к 10 веку сложилось на договоре между князем и народным собранием (вече). С точки зрения современных историков основную ячейку общественного устройства составляла община – замкнутая социальная система, призванная организовать все виды деятельности человека – трудовую, обрядовую, культурную. Будучи многофункциональной, она опиралась на принципы коллективизма и уравнительности, являлась коллективным собственником земли и угодий.

В период феодальной раздробленности Русь, оставаясь крупной европейской страной, не имела единой государственной власти, которая вела бы общую для всей страны внешнюю политику. В середине XII в. русские князья вступали в союзные отношения с государствами, которые входили во взаимно враждебные коалиции. Ослаблению внешнеполитического положения Руси, сокращению её территории способствовали феодальные распри князей, которые не прекращались даже тогда, когда в страну вторгались враги. Кочевники-половцы, заняв Северное Причерноморье, совершали опустошительные набеги на южные русские земли, уводили в плен и продавали в рабство русское население. Они подрывали торговые и политические связи Руси с Причерноморьем и странами Востока. Это привело к утрате Русью её владений на Северном Кавказе, а также к потере Таманского полуострова и части Крыма, захваченных Византией. На западе венгерские феодалы захватили Карпатскую Русь. В Прибалтике земли латышей и эстонцев попали под удар немецких и датских феодалов, а земли финнов и карел – под удар шведских. В XIII в. монгольское нашествие завершило разорение и расчленение самой Руси на отдельные княжества. Данные за период 10-13 веков приведены в следующей таблице.

Каким представляли будущее славяне, живущие в разобщенном на мелкие княжества мире, ожидая нападения алчных соседей или пришлых врагов? Княжеские междоусобицы и пренебрежение знати к черни, которая их кормила, вызывали обиды и нарекания простого люда. Разве большинство из них могло бросить свой дом и ухоженные поля, бросить налаженный промысел и уйти с родной стороны в поисках лучшей доли в неведомые дали? Оставалось только надеяться на собственные силы и поддержку общины, которая могла бы дать защиту от набегов чужаков и происков соседей, если бы к её мнению прислушивались князья. Таким образом создавался новый барьер: интересы большинства становятся незначительными, пренебрежимо малыми в сравнении с интересами кучки знати, получившей возможность управлять обществом.

Православные священники, набиравшие силу и власть, искореняли остатки язычества – уничтожали идолов на перекрестках дорог и жгли капища в лесах, строили церкви в городах и голосили в них по-гречески, призывая к смирению и принятию княжеского ярма. Это было становление очередных барьеров: от большинства общества (народа) требовалось признание избранности правителей, безоговорочного признания их права решать все вопросы общества по своему усмотрению и внедрение в обществе христианских заповедей, играющих на руку власть имущим, защищающих из права и лишающих остальных самостоятельности и права выбора руководителя над собой. В народе постепенно происходило смешение остатков старых верований с новой религией, но сказания и былины, сказки и песни оставались прежними – ведь их передавали изустно. И в сказках продолжали жить мечты о будущем, в котором все живут в достатке и здоровье, умный и справедливый князь-батюшка готов рассудить любой спор, а добры молодцы-дружинники всегда стоят на страже рубежей родного края и защищают города и села от набегов. Ради такого будущего можно и потрудиться, ведь все понимают – что работают для себя.

Только построить подобное будущее было практически невозможно: возведенные барьеры разделяли общество не только по вертикали, но и делили однородные слои на небольшие группы, которые не могли сплотиться в единую общность из-за разделения в пространстве (расстояния между городами и селениями были достаточно велики) и времени (передача сведений или идей растягивалась на дни и недели). Информация о том, что противоречило мнению власти (князей и священников) передавалась изустно помощью людей, которые могли искажать её в силу своих убеждений или пристрастий, что приводило к неверному восприятию или большому запаздыванию. При этом власть имущие, справедливо опасавшиеся народных возмущений, стремились держать под контролем своих подданных, уничтожали вольнодумцев и настраивали отдельные группы населения друг против друга, чтобы в мелких стычках и погромах люди забывали о своих мечтах. И подобные действия властей активно поддерживались умными священниками, умело использующих доступные методы манипулирования толпой (подкуп и обман влиятельных членов общины, провокации и физическое уничтожение конкурентов или противников, разжигание розни между группами общины по религиозным или расовым признакам и т.п.).

Период 14-17 веков

В 15 веке, с началом объединения мелких княжеств в Великое Московское Княжество, закладываются основы крепостничества – князь, а затем и царь, начинает раздавать участки земли своим дворянам вместе со свободными людьми, их населяющими и эти люди становятся крестьянами, обязанными подчиняться новому барину и отдавать ему долю своих доходов. И если поначалу крестьянин с семьей мог перейти на другие земли выплатив барину ежегодную долю, то после отмены «Юрьева дня» в 1592 году и ввода Соборного уложения 1649 года он вместе с семьей становится бесправным холопом – крепостным рабом, с которым барин может делать что угодно. Князья и цари теперь не интересовались жизнью своих подданных, они были озабочены укреплением своей власти и пресечением боярской крамолы, подавлением крестьянских бунтов и отражением нападений соседних государств – Швеция с севера, Польша с запада, Крымское ханство и Турция с юга. Церковь, пользуясь поддержкой власти, усилила гонения на тех, кто выражал общественные настроения и распространял народную культуру, не боялся высмеять неприглядные поступки бояр или священников, создавал песни и поговорки – скоморохов, наследников древних боянов. В 1648 году церковники добились полного запрета скоморошества как профессионального занятия, власти уничтожали их поселения и музыкальные инструменты, наказывали и слушателей. Так укреплялся ещё один барьер, разделяющий общество и укрепляющий власть – страх большинства за свою жизнь и жизнь своих близких, которыми теперь распоряжалась меньшинство. Краткая информация по периоду представлена в следующей таблице.

Каким представляли будущее закабаленные люди, которых лишили права выбора места жительства и права обращения к властям в случае притеснений со стороны помещика, чьей собственностью они стали? Внедрение в обществе единой религии (православия) и узаконивание крепостного рабства привело к созданию очередных барьеров, разделяющих общество: снижению самостоятельности и самооценки; замене нравственных ориентиров с общепринятых (труд на благо семьи и общины, забота о потомстве и вера в собственные силы) на религиозные суррогаты (принятие рабства, труд на господ и жрецов, вера в загробную жизнь). Любые проявления свободомыслия и критического осмысления общественных отношений вели к ужесточению закона и применению карательных мер в отношении тех, кто пытался защищать права обездоленных крестьян, распространяя правдивые сведения (скоморохи и сказители). Священники продолжали талдычить о священном праве господ на самоуправство и притеснения, требовали от крестьян смирения и веры в загробную жизнь, где воздастся за терпение и рабский труд.

Но вольный дух ещё недавно свободных людей требовал справедливости в реальной жизни, надежда на лучшую жизнь для своих детей и внуков, настоянная на сказках и былинах, требовала действий. И мечты о свободной жизни без господ вели отряды казаков в Сибирь и на Дальний Восток, за ними тянулись обозы переселенцев, среди которых было немало беглых крепостных, доведенных до отчаяния самодурством помещиков. Появлялись сказки и были о скрытой стране Беловодье, где нет помещиков и царя. Где можно жить и трудиться под присмотром справедливых общинных лидеров и праведных священников, не беспокоясь о набегах врагов и внутренних раздорах.

Построить будущее без разделения на господ и рабов, независимое от внешнего влияния и без религиозных догм для большого количества людей в то время было практически невозможно. Отдельные поселения, скрытые в тайге или в труднодоступных горных районах, могли существовать на полном самообеспечении, без связей с остальным миром. Это была бы бедная жизнь в постоянном ожидании угрозы, жизнь без надежды на то, что дети и внуки смогут жить без страха за свою жизнь и свободу. Для создания свободного государства, основанного на принципах равноправия и самоуправления, в то время не было талантливых организаторов и возможностей: технических (для организации связи между членами общества), социальных (основы организации общества, способы управления), экономических (организация сбора и распределения средств существования, планирования на будущее) и тому подобное.

Восемнадцатый век

Российская империя вела войны с агрессивными соседями всю свою историю, наскоки с севера и запада, набеги с юга не прекращались и требовали ответных действий. В 18 веке армия требовалась немалая, и Петр I ввел воинскую повинность, когда с каждых 20 крестьянских дворов православных людей в пожизненную службу забирали парня 15-20 лет. Срок службы со временем снизился до 25 лет к концу века. Войны требовали промышленного обеспечения армии: своего производства оружия, униформы, палаток и средств передвижения… На Урале начали строиться плавильные заводы, в Поволжье и на севере – льняные и суконные мануфактуры, на юге – маслодельни и сырные заводики. Но использование во всех процессах производства рабского труда крепостных не позволяло повысить качество и количество производимого, поэтому импорт необходимого для армии был высоким и дорогим.

Техническое развитие России оставалось крайне низким, власть преклонялась перед иноземными мастерами и презирала своих самородков, отказывая им в финансировании и поддержке (изобретатель паровой машины Иван Ползунов; стеклодув Ефим Смолин создавший граненый стакан; Леонтий Шамшуренков построил двухместную четырехколесную самобеглую коляску; винтовой лифт и механический протез ноги создал Иван Кулибин). Данные за этот период приведены в следующей таблице.

Каким представляло мир будущего большинство населения образованной Империи, живущее в топившихся по-черному избах, не ждущее ничего хорошего от помещика, которому принадлежали вместе со всеми своими домочадцами, и чьи интересы защищал урядник и целая армия чиновников? Узнать это сейчас трудно, ведь кроме остатков устного творчества народа, которое дошло до нас в виде песен и сказок, не осталось никаких письменных свидетельств народного творчества. Лишь небольшая часть надежд и мечтаний народа нашла отображение в творчестве тогдашних писателей, которые на народ смотрели свысока. Священников в народе стали называть пренебрежительно – попами, ведь они активно поддерживали власть имущих, а от бесправного люда продолжали требовать послушания и смирения, как от их отцов, дедов и прадедов. К ним могли пойти лишь затем, чтобы пожаловаться на тяготы и невзгоды, а взамен получить не утешение или надежду, нет – лишь прощение грехов да обещание воздаяния в загробной жизни. Наверное, поэтому, отчаявшись дождаться лучшего на земле, люди охотно шли за предводителями бунтов, обещавших хотя бы расплату с теми, кто их притеснял.

Но надежда на лучшую долю продолжала жить в сказках об острове Буяне и легендах о Беловодье, в наивных лубочных картинках и рассказах о тех, кто уходил в поисках лучшей доли на край страны – в Сибирь и на Дальний Восток.

Построить новое будущее в отдаленном районе страны, найти недоступное для остального мира место, становилось все более нереальным: освоение новых земель вело к продвижению следом за первопроходцами чиновников и священников; развитие торговли вело к постройке дорог и поселений; в новые земли устремились потоки религиозных беженцев (старообрядцы), авантюристов и беглых преступников. Люди несли в себе все недостатки и противоречия своего времени, которые не давали им сплотиться для образования единого сообщества, способного построить мир, где воплотятся мечты. Отдельные поселения старообрядцев (где было осуществлено подобие общинной жизни, где управление возлагалось на выбранных лиц, се члены общины были равноправны и все трудились) просуществовали достаточно долго, до нашего времени, смогли доказать только одно: замкнутое немногочисленное общество, лишенное общения с внешним миром, обречено на физическое вырождение и вымирание.

Девятнадцатый век

Войны Российской империи продолжались как на севере (Швеция), так и на юге (Персидская и Османская империи). Отечественная война 1812 года и дальнейшее освобождение Европы от Наполеоновских войск завершила участие России в европейских войнах. Но на юге ситуация оставалась напряженной и требовала новых солдат и перевооружения армии. После Крымской войны (с Османской империей, Англией, Францией и Сардинским королевством) в 1853-1856 годах всеобщую воинскую повинность распространили на все сословия и определил новые сроки службы: в сухопутных войсках – шесть лет действительной и девять лет в запасе, на флоте – семь и три соответственно. Развитие промышленности ускорилось только после отмены крепостного права в 1861 году, которая не сильно облегчила жизнь крестьян, но породила волну наемных рабочих, производительность которых была на порядок выше рабского труда крепостных. Условия освобождения крестьянина от крепостной кабалы были тяжелыми (чтобы выкупить землю у помещика, большинство были вынуждены брать кредит у государства на 49 лет или оставаться подневольными). Число крестьянских восстаний возросло, но армия безжалостно подавляла их. Многие крестьяне, выкупив истощенную землю разорялись, выплачивая долги по ссудам и подавались в города, где становились наемными рабочими или отправлялись на поиски лучшей доли в Сибирь, на Дальний Восток или в Среднюю Азию. Начался переток из деревни в город, который вместе с развитием системы образования и распространением книжной продукции порождал новую формацию общества: людей, получивших образование и ищущих ответы на вопросы и пытающихся облегчить жизнь окружающих. Часто их называли разночинцами, хотя это было не справедливым, ведь не все получившие образование заботились о благе других.

Русские умельцы и изобретатели продолжали свои труды на благо Отчизны: крепостные Ефим и Мирон Черепановы построили первый паровоз и железную дорогу в России; Иван Кулибин построил водоход – речное судно, в котором тягловую силу бурлаков заменяла сила течения воды; Федор Пироцкий – изобрел трамвай на электрической тяге; Федор Блинов сконструировал первый гусеничный трактор; Андрей Власенко создал зерноуборочный комбайн, превосходивший все зарубежные образцы… Вот только труды их остались невостребованными – чиновники и промышленники не верили в своих гениев, предпочитали платить золотом за иностранную продукцию (воистину, нет пророка в своем Отечестве!). Краткая информация по периоду представлена в следующей таблице.

Побывавшие за границей в начале века русские войска возвращались домой зараженные вольным духом европейских политических перемен. Возникали офицерские группы заговорщиков, наивно полагавшие, что они смогут изменить сложившуюся социальную систему – освободят крепостных и вынудят императора ослабить свою власть или даже передать её в руки группы военных, полагавших себя вправе решать судьбы страны и народа. Эти заговорщики были первыми мечтателями, пожелавшими изменить жизнь основания социальной пирамиды – крестьян. Вот только крестьян никто не спрашивал о том, чего хотели они сами. Поэтому попытка декабристов выступить против власти окончилась провалом, хотя войска состояли из бывших крестьян, только вот офицерские игры в демократию им были непонятны и неинтересны.

Крестьяне, все ещё составлявшие большую часть населения, терпеливо гнули спины на полях, кормили помещиков, чиновников и священников, сносили издевательства и произвол. А вечерами мечтали о том, что придет когда-нибудь время изменений, найдется герой, который сделает их свободными. Даст возможность жить по правде и радоваться той жизни, которая им по душе – работа без принуждения, достаток в доме и здоровье родных. А счастье свое они найдут или создадут сами, лишь бы им не мешали и не указывали, как надо правильно жить.

Писатели, ограниченные царской цензурой, может, и хотели бы описать мечты крестьян в своих повестях и романах, но ограничивались переводом их в сказки. Пушкин и Гоголь, Владимир Даль и Сергей Аксаков, да и многие другие описывали в сказках мир, где русские люди не стремились кого-то завоевать или кого-нибудь ограбить. Мир, где в чести был честный труд, важнее всего была любовь к ближним и Родине. Мир, где презираемы жадность и обман, зло всегда получает расплату, а обидчики наказываются. Где даже Иван-дурак оказывался умнее царя и бояр, а работник Балда – добрее и смышленее попа. Возможно, именно эти сказки мирили людей с их земной долей и прибавляли терпимости.

Но время шло и всё больше наивных и доверчивых деревенских людей оказывалось в городе, где жизнь сильно отличалась не только скученностью и грязью, но и низкой моралью и небольшим набором низкопробных соблазнов. И в городах мечтали о другом: чтобы подскочить над другими, всеми правдами и неправдами добиться положения повыше, обратить на себя внимание публики или найти того, кто поумнее и подскажет – как жить дальше. Мечтатели, желавшие создавать новое будущее, в городах находились в большом разнообразии: анархисты из разорившихся дворян и поповские бестолочи хотели жить вольготно и без контроля над своими делами и поступками; народники-разночинцы призывали просветить темный народ и тем поднять его до понимания необходимости самодержавной власти; социалисты-разночинцы работать на презираемую ими власть и не менее презираемый народ не желали и потому требовали сброса самодержавия революционным путем, а что дальше – неважно; демократы-либералы тыкали пальцем на Запад и восхищались республиканским устройством общества, где им обязательно найдется теплое местечко – ведь они-то были не из бедных… Результирующая сила всех этих мечтаний, как в басне про лебедя, рака и щуку, была минимальной, ведь и общество представляло собой мешанину групп с разнонаправленными стремлениями и идеями.

Строить новое будущее для всех могло только сплоченное общество, имеющее общие идеи и доступные для понимания большинства цели, владеющее ресурсами и контролирующее экономику страны. В Российской империи активно пресекалось инакомыслие, связанное с распространением идей, требующих изменения общественного устройства, средства связи и массовой информации контролировались государством, образование каких-либо общественных групп, желающих изменить существующее устройство общества, жестко регламентировалось или запрещалось.

Двадцатый век

В этом веке продолжаются войны между государствами, которые показывают неизменность политики власть имущих: неважно, чего хочет народ, главное – удовлетворение своих амбиций и уверенности в том, что группка не самых умных и культурных людей может решать судьбу страны. Позорно проигранная война с Японией (1905) доказала техническую отсталость России, вызвала восстания рабочих и привело к разработке крестьянской реформы. Первая Мировая война (1914-1918) привела не только к поражению страны, которую использовали союзники в качестве «мальчика для битья», но и к свержению монархии как государственного строя и последующей Гражданской войне (1917-1923), которая разделила мир на две противоборствующие стороны по идеологическому принципу (капитализм-социализм). Переток крестьян в города и превращение их в наемную рабочую силу усилился настолько, что к середине века городское население превысило сельское в 4-5 раз. Этому способствовало и то, что при советской власти крестьяне оставались бесправными рабами системы, насильно загнанных в колхозы и совхозы, не имели возможности свободно менять место жительства, получали мизерную оплату и зачастую были лишены медицинской помощи. Индустриализация 30-х годов, Вторая Мировая война 40-х , послевоенное восстановление страны и дальнейшее её развитие повысили уровень образованности населения, люди стремились к знаниям и культуре, а это порождало ненужные для правящей партии (коммунистов) вопросы и требования интеллигентов (о несоответствии уровня жизни большинства с правящим меньшинством, о несравнимости с уровнем жизни загнивающих капиталистов и т.п.), которые привычно давились репрессивной машиной (КГБ, армия). Число образованных людей росло, но при этом росла и специализация, когда человеку не давали общего образования, расширяющего кругозор, а обучали работе в отдельной области знаний или занятий. Это приводило к расслоению образованных людей (физики и лирики, гуманитарии и технари) на разобщенные по профессиональному признаку группы, что было на руку власть имущим – контролировать и управлять небольшими группами проще, чем большим сообществом. Эта разобщенность образованных людей, поддерживаемая власть имущими, и не дала возможности создать после распада СССР по-настоящему демократического государства, которое управлялось народом и существовало для обеспечения его развития и процветания. Краткие сведения по самому пртиворечивому и насыщенному событиями веку представлены в следующей таблице.

Мечты о будущем в 20 веке под влиянием модных тенденций (технический прогресс и развитие всех видов транспорта), повышение скорости передачи данных (радиосвязь и телевидение) и активный обмен новыми идеями между всеми странами привели к созданию Образа будущего на глобальном уровне – на уровне планеты Земля. А после первых полетов в космос – и Образ будущего на уровне межпланетного и межзвездного человеческого сообщества.

Но это были политизированные образы, ограниченные цензурой власти (партии, группы чиновников) и идеологией. В этих образах не было отображения желаний большинства, которое умело читать и писать, владело определенными умениями и навыками, но не желало работать только за обещания красивой жизни в далеком будущем. Социальные и идеологические барьеры, воздвигнутые в обществе за многовековую историю, не позволяли большинству выразить свои мечты (хорошее жилье, достойная оплата труда, возможность заниматься делом по душе) открыто и обсуждать их публично. А меньшинство (чиновники, армия и спецслужбы) поддерживало идеологическую химеру Образа будущего, созданную идеологами власти, не веря в нее или поддерживая в силу узколобого фанатизма. За большинство планированием будущего занимались государственные структуры (Госплан, министерства и ведомства), которые выполняли волю меньшинства (победить в гонке вооружений, доказать всему миру превосходство своей идеологии, но по большому счету – сохранить свои привилегии и власть путем тотального контроля большинства).

То, о чем мечтало большинство, хорошие писатели знали, но у них не было возможности вынести эти мечты на всеобщее обозрение. В лучшем случае, они писали «в стол» («Гадкие лебеди» и «Град обреченный» Стругацких), а большинство боялось даже думать о подобном, ведь психологический барьер (страх за себя и своих близких, которых без каких-либо сожалений может раздавить власть), созданный за тысячелетие, только укреплялся властью с помощью репрессивных и контролирующих органов. И большинство об этих книгах не знало, будущее обсуждалось на кухнях и в узком круге, ведь любое инакомыслие по-прежнему преследовалось и наказывалось всей машиной государства, созданной за тысячелетие. Сломать выстроенные за это время барьеры (социальные, идеологические и психологические) с помощью энтузиазма одиночек было невозможно, но в тоталитарном обществе невозможно создание эффективно действующих структур, выражающих интересы большинства и способных изменить основы – экономику, политику и культуру.

Развал Советского Союза и мировой социалистической системы в начале 90-х был закономерным – устойчивое существование системы, построенной на рабстве (идеологическом, политическом и экономическом), невозможно в условиях растущего обмена информацией между миром благоденствующего капитализма и нищающим миром социализма. Растущее социальное напряжение в обществе, где меньшинство имело всё, а большинство должно было довольствоваться тем, что ему разрешалось в минимальных дозах, и неспособность властей к восприятию желаний большинства привело к краху власти и идеологии. Но сама общественная система не изменилась, власть перешла к группе политиканов, отрекшихся от партийной идеологии, но не желавшей терять рычаги управления страной. Игра в демократию по американскому образцу и отмена идеологии социализма привела общество, построенное на принципах военной диктатуры, к распаду на многочисленные группировки, которые принялись внедрять в общественное сознание чужеродные принципы, заимствованные на западе или замешанные на религиозных идеях. Последовавший экономический и политический хаос вызвал рост преступности и бегство из страны самых активных членов общества (ученые, медики, преподаватели), которые могли принести огромную пользу своей стране, но не видели возможностей для этого.

Мечты большинства остались в этом хаосе невостребованными теми, кто имел власть и влияние. Выразить эти мечты также оказалось некому – писатели, превратившись из уважаемых и влиятельных членов общества в безработных (издательства, которые контролировались ранее государством, стали частными и не интересовались ничем, кроме бульварной литературы, дающей прибыль), либо перешли на поденную работу (детективы, фэнтези или страшилки), либо перестали писать вообще. Образ будущего в рыночной суете и борьбе за выживание, стал неважным и неопределенным на фоне агрессивной рекламы, обещающей райскую жизнь тем, кто станет просто потребителем товаров и услуг. И теперь основной целью большинства стали деньги, которые, как им обещали новоявленные рекламные и политические пророки, помогут построить свое отдельное светлое будущее.

Начало двадцать первого века

Век 21 начался без особых потрясений и конфликтов, власть в России перешла к группе воинствующих чиновников и скрытых хозяев военно-промышленного комплекса (ВПК), взявших курс на возрождение главной, с их точки зрения, силы страны – вооруженных сил. Этот процесс начинался постепенно и за двадцать лет привел к тому, что уже имелось в истории мира в 20 веке – гонке вооружений. Россия вновь стала главной страшилкой для Запада, вновь включаясь в зарубежные конфликты (Аргентина, Сирия, Ливия) и все больше расходую средств на производство оружия. Уровень жизни большинства населения качается на волнах экономических кризисов, расходы на образование и медицинское обслуживание населения составляют малую долю от военных расходов, которые к тому, засекречены. Население страны все больше погружается в долговую яму ипотек и кредитов, надежды власть имущих на светлое будущее сводятся к планам и обещаниям, которые никто из армии чиновников не спешит выполнять. А остальным предлагается радоваться мелким подачкам в виде выплат на второго ребенка или индексированию пенсий.

Как говорится, надежда умирает последней. И у русского народа, пусть и погрязшего в пьянстве и потребительском мусоре, ещё есть шанс построить новое будущее, о котором большинство уже и мечтать перестало. Есть ли сейчас возможности для того, чтобы создать новый мир, где воплотятся мечты множества поколений?

Разрушение или обход барьеров, воздвигнутых в обществе за тысячелетие вполне возможен именно сейчас, пока не построены новые барьеры, связанные с развитием технологий (цифровизация общества может привести к полному диктату ВПК во всех областях жизни общества; потеря экономической и технической независимости страны уже привела к тому, что потребители начинают искать виновных среди тех, на кого укажут власть имущие с помощью подконтрольных СМИ – то есть потеря самосознания большинства членов современного общества и так далее).

Что может быть противопоставлено этому? Развитие информационных технологий (интернет), сотовой связи и методов обработки данных дают возможности организации общественных групп и сообществ, обмена информацией в режиме реального времени. Примеры социальных сетей и их использование в реализации различных общественных проектов (протесты, петиции или уличные акции) показывают возможности для начала перестройки общества, изменения общественных отношений и общественного сознания.

Отсутствие новых идей в социологии и политологии только подтверждает, что современное состояние общества находится в состоянии неустойчивости, нестабильности и легко может как обрушиться назад, к тоталитарному режиму, так и подняться к новому состоянию – общественного самоуправления, когда все члены общества принимают участие в решении проблем общества, планировании будущего и его построения. Но об этом будет рассказано в третьей части.

Часть 2. Общая картина и выводы

Территория и население

За 15 прошедших веков из множества мелких племен, заселявших берега рек и лесостепную зону и живущих в равновесии с природой, образовалась и начала развиваться общность людей, говорящих на одном языке, едиными традициями и культурой – сначала Русь, затем – Россия. Освоение и присоединение новых территорий происходило постепенно, шли войны, но практически всегда население новых территорий не покорялось силой, а присоединялось к новой общности на основе равноправия. Население росло и активно шло смешение рас и народов. После создания Московского царства, перешедшего в Российскую империю, страна вышла в лидеры мировых держав и начала проводить свою политику и распространять в мире свою культуру. Советский Союз весь 20 век продолжал оказывать огромное влияние на мировые события, как политическое, так и культурное.

Если использовать научные термины этнологиии, основоположником которой является Л.Н.Гумилев, за 15 веков возник и развился суперэтнос, который объединил 100-150 народностей, на самой большой территории среди других стран, победивший в самой большой мировой войне, оказавший самое сильное культурное влияние на мир и искусственно разрушенный в 1991 году. Виной тому являются политические интриги и экономические воздействия других суперэтносов (стран), для которых коммунизм как более прогрессивная идеология был настолько страшен, что они готовы были пойти на любые траты и жертвы, чтобы её обесценить и уничтожить; раздоры внутренних политиканов (членов правящей КПСС) и искусственно поддерживаемая разобщенность общества (с помощью КГБ), неспособность властей СССР перестроить экономику и общественное управление страны для достижения декларируемых, но не реализуемых, ценностей; неготовность общества взять власть и управление в свои руки и превратить диктатуру КПСС и КГБ в общество самоуправления.

Сегодня РоссийскаяФедерация, как самый большой и основополагающий осколок того суперэтноса, в силу своей огромности и насыщенности природными богатствами, еще продолжает влиять на мир, но культурное влияние продолжается за счет накопленного наследия, по инерции.

Рисунок 1. Изменение территории (слева, в млн. кв.км) и численности населения (справа, в млн. человек)

Да, за прошедшие 15 веков продолжительность жизни увеличилась и продолжает медленно расти, но население страны стареет (как и в развитых европейских странах), демографическая обстановка ухудшается. Молодежь в России не стремится рожать детей и не только потому, что это не модно. Последние 30 лет в стране лучше жить не стало, как экономически, так и политически. Экономические кризисы повторяются всё чаще, рост зарплаты или доходов большинства каждые десять лет съедается инфляцией, ведь страна продолжает жить за счет продажи природных ресурсов. Растет зависимость страны от внешних поставщиков техники, товаров и продовольствия – промышленность, сохранившаяся со времен СССР, изношена, требует замены и не способна использовать новые технологии.

Рисунок 2. Средняя продолжительность жизни (слева) и средняя рождаемость (справа)

Население России постепенно тает за счет старения и эмиграции молодежи благодаря растущему тоталитаризму и бездушию власти. В мире множество стран, которые более развиты экономически и технически (США, Европейский союз, Япония, Китай), имеют больше населения (Китай, Индия, Пакистан). В этих странах, с разными политико-государственными устройствами, сейчас идет активное продвижение технологий, которые поднимают уровень жизни населения и меняют геополитический баланс. В эти страны привлекают специалистов со всего мира, скупают «мозги» менее развитых стран в твердой уверенности, что эмигранты сделают их сильнее и богаче. Вряд ли эмигранты смогут принести с собой родную культуру и внедрить её на новой родине, в истории таких примеров не наблюдалось. Став гражданами чужой страны они не смогут полностью погрузиться в чужую культуру, помимо языка и норм поведения, существуют более глубинные основы культуры, которые закладываются в детстве.

Но Россия ещё имеет огромный потенциал (научный, технический и культурный), который может быть использован в ближайшие десятилетия, если в обществе произойдут изменения и главной целью государства (власти) станет именно человек, как основа общества.

Социальная структура общества и политика государства

За последнее тысячелетие структура общества кардинально не изменилась. В общественной пирамиде менялись местами слои (крестьяне в 20 веке перестали быть основой общества, их заменили рабочие), по прогнозам футурологов, к концу 21 века основу общества (если не произойдет коренных изменений) будут составлять обслуживающий персонал с чиновниками. Мизерная доля населения (0,5-2%) продолжает владеть и распоряжаться всеми ресурсами и богатствами огромной страны, решая – куда двигаться дальше, кому и чем расплачиваться за свои политические амбиции и желание красиво жить (естественно, за границей и как можно лучше). До 20 века эта мелкая часть населения называлась знатью (дворянство и духовенство) и управляла страной с помощью небольшой (менее 10%) прослойки чиновников. После 1917 года управление страной перешло к группе функционеров (партийные работники, военные начальники и промышленные директора), заявлявших о своей принадлежности к народу (слуги народа), но преследующих свои цели (сохранение в своих руках рычагов управления и сохранение привилегий), часто не совпадавшие и вызывавшие внутренние конфликты.

Рисунок 3. Изменение социальных составляющих общества, в %-ном отношении

Если до начала объединения княжеств (10 век) правители (вождь и жрец) жили среди народа, ненамного лучше, и решали проблемы общества на основе мнения большинства, то с ростом общественной пирамиды (13-19 века) происходило их отстранение от основной массы общества, отделение от большинства прослойкой растущей группы чиновников, пробиться через которую голосу простого народа становилось всё труднее. Островком народовластия в Древней Руси оставалась Новгородская республика (до 15 века), но там основной тон задавали купцы, которые преследовали свои цели (нажива и влияние на общество), часто противоречащие помыслам и надеждам остального народа, за счет которого они существовали.

Рисунок 4. Изменение структуры общества в %-ном отношении (слева – колесо в 5 веке, справа – пирамида в 10-13 веках)

После образования Московского царства (16 век) власть окончательно перешла в руки знати и духовенства (4 % населения), которые превратили большинство населения в бесправных рабов (крепостных) и теперь интересы большинства утратили свое значение. Эта социальная группа решала с кем воевать и с кого драть шкуру, кому давать привилегии и кого наказывать за неповиновение. Восстания и бунты крестьян, а затем и рабочих, стали повсеместным явлением и не прекращались до середины 20 века.

Рисунок 5. Изменение структуры общества в %-ном отношении (слева – в 17 веке, справа – в 19 веке)

Управление страной требовало повышения грамотности населения, которая вызывала ещё большую реакцию сопротивления крепостническому угнетению, ведь грамотный человек расширял свой кругозор за счет новых знаний, полученных из книг, начинал задавать вопросы и искать ответы. Развитие технологий и промышленности также требовало повышения грамотности ремесленников и наемных рабочих. Конечно, управлять массой бесправных рабов было проще, чем грамотным обществом, способных прийти к идеям объединения и создания новых общественных организаций (цеховые и отраслевые). Но производительность рабского труда была низкой и власти постепенно приходили к пониманию, что для повышения статуса страны и их богатств необходимо менять социальное устройство. В конце 19 века крепостничество было отменено, но отмененное рабство по закону уже сменилось рабством экономическим, когда крестьянство начало превращаться в наемных рабочих.

Рисунок 6. Изменение структуры общества в %-ном отношении (слева – в 20 веке, справа – в 21 веке)

Законы экономического развития действуют независимо от того, как их воспринимают люди. Повышение производительности труда в сельском хозяйстве вызвало сокращение трудовых ресурсов, которые перемещались в города, где строились заводы и фабрики, где росла потребность в обслуживающем персонале. За сотню лет большая часть населения переместилась в города и рабочие поселки.

Рисунок 7. Урбанизация населения

Социальное расслоение и урбанизация всегда ведут к конфликтам между представителями отдельных слоев или группами. Чем выше степень расслоения, тем жестче и пагубнее конфликты влияют на общество. Примерами нарастания конфликтов и социального нездоровья общества, когда общественные и экономические перемены вызывали рост правонарушений и снижение планки моральных норм, могут служить четыре периода 20 века: Гражданская война (1918-1921), послевоенные годы (1921-1927, 1945-1949) или «лихие» 90-е после распада СССР. В первые три периода люди, лишившиеся основ своего существования (работы, дома, семьи) готовы были пойти на любое преступление, чтобы вернуть себе ощущение своей значимости в обществе (пусть и кажущееся, порожденное отчаянием или недостатками воспитания, отсутствием общей культуры). Власть имущие боролись с этим привычным путем – ужесточение законов, созданием системы ГУЛАГ, где бесправные граждане превращались в рабов, усилением контроля за каждым членом общества. Власть сохраняла и расширяла свои привилегии (спецмагазины и зоны отдыха, элитные дома и дачи), пыталась доказать свою влиятельность в мировом масштабе с помощью наращивания военного потенциала (гонка вооружений) вместо того, чтобы решать проблемы всего общества (недостаток жилья, низкий уровень доходов, недостаток товаров потребления, слабая медицинская и образовательная системы). И обществу приходилось платить немалую цену (карточная система, многолетние очереди на жилье и низкие зарплаты), чтобы снизить уровень преступности и вернуть порядок на улицы городов и сел, возродить уверенность населения в безопасности жизни и сохранении моральных ценностей общества.

Рисунок 8. Рост преступности в послевоенные годы в СССР

После развала СССР большинство населения утратило уверенность в будущем (гарантированные работа, обучение, жилье и медицинское обслуживание), которое оказалось с точки зрения властей миражом. Сами власти (партийно-промышленная номенклатура и чиновники) бросились делить и продавать подконтрольные им богатства (сырье, продукцию, информацию). Нарушение организованной структуры всего хозяйства СССР (промышленность, не связанная с производством товаров общего потребления, останавливалась или разрушалась) привело к массовой безработице и ухудшению снабжения товарами первой необходимости. Девальвация денег, отсутствие финансирования учебных, спортивных и лечебных учреждений, произвол силовых структур и рыночная анархия экономики вызвало всплеск преступлений (не только экономических, но и бытовых).

Рисунок 9. Рост преступности и числа тяжких преступлений после развала СССР

В 21 век Россия вступила со всеми проблемами, накопившимися за многовековую историю – низкий уровень жизни для большинства; высокий уровень алкоголизма и низкий уровень культуры; слабая система здравоохранения и выродившаяся система образования; сырьевая экономика, не способная к обеспечению страны необходимым; новая гонка вооружений, поглощающая бюджет страны и т.п.

Скорость передачи информации и скорость передвижения

В начальный период (5 – 9 века) сообщение между племенами и княжествами посредством гонцов на лошадях или на лодках по реке едва ли передавалось быстрее, чем со скоростью 30 км в сутки. До изобретения тепловых двигателей (18 век) скорость передачи сообщений не превышала 600 км за сутки, но автомобили и паровозы позволили преодолевать большие расстояния за короткое время, а авиация позволила пересекать пространство между городами и континентами по прямой за считанные часы. Изобретение телеграфа и радиосвязь приблизили скорость передачи сигналов к максимально возможному пределу – скорости света (300 тысяч км/сек). Если телеграф в 18 веке позволял передавать 2 слова в минуту, то сейчас за минуту по сети Интернет можно передать отсканированную Большую Светскую Энциклопедию из 30 книжных томов. Только разве на пользу современникам пошла возросшая в миллиарды раз скорость передачи информации, если большинство людей используют мобильные устройства для обмена глупостями и прикольными картинками?

Скорость перемещения человека за полтора десятка веков возросла значительно, приблизившись в 20 веке к той, что позволила человеку покинуть Землю (8 км/сек – первая космическая) и отправить в дальний космос научные станции (17 км/сек – третья космическая). Юрий Гагарин покинул родную планету с территории СССР в 1961, через пятьдесят лет люди не продвинулись дальше орбиты Луны, а полеты к другим звездам остаются мечтами, которые никто особенно и не стремится воплощать в России. Причин этому можно найти множество, но самая главная – разобщенность и понижающийся культурный и научный уровень большинства населения Земли, нежелание власть имущих различных стран (в том числе и России) объединять свои усилия для достижения высоких целей познания Природы.

Рисунок 10. Изменение скорости передачи сигналов (слева, в км/сутки) и скорости перемещения человека (справа, в км/час) за период 5-21 веков

Грамотность населения

Потребность в грамотных людях, исходя из исторических данных, всегда определялась общественной необходимостью. Если в первые пять веков развития предков славян потребность в умеющих читать и писать ограничивалась передачей незначительной по объему информацией (новости поселений, сказания и былины) между немногочисленными городами и поселками, говорящими на разных диалектах или даже языках и имеющих свои религии, то после начала объединения разрозненных княжеств в единое государство и внедрения единой религии на всем пространстве страны, потребность в грамотных людях резко возрастает.

Создание единой Империи и развитие книгопечатания подстегивает рост грамотности населения, в стране растет число чиновников и служивых людей, купцам и ремесленникам требуются помощники, умеющие считать и писать. Развитие почтового сообщения, новых средств связи (телеграф, телефон) и СМИ приводят к тому, что к середине 20 века грамотность населения страны достигает максимальной. Этому способствуют пропагандистские меры властей, которые хотят внедрять свою идеологию через все доступные каналы (дешевые и многочисленные газеты и журналы, радио и телевидение).

Рисунок 11. Рост уровня грамотности населения (в %) за период 5-21 веков

В 21 веке развитие Интернета продолжает поддерживать необходимость в повсеместной грамотности, это необходимо для использования новых систем связи и обмена информацией (сотовые телефоны, смартфоны и компьютеры). Вот только теперь для большинства населения, становящегося обществом потребления для властей удобнее иметь минимально грамотных, у которых отсутствует стремление к познанию окружающего мира, а лишь присутствует желание зарабатывать и тратить. Такими ведь управлять проще.

Развитие системы образования

В Советском Союзе уровень подготовки инженерных и научных кадров находился на высоком уровне, с 60-х годов 20 века советские ВУЗы считались одними из лучших в мире. Проводись тогда сравнительные исследования систем образования, СССР входил бы в десятку лучших. Развал СССР вызвал снижение уровня преподавания как в средних, так и в высших учебных заведениях. Последствия этого развала и последующие реформы системы образования только ухудшали уровень образования.

Рисунок 12. Изменение количества школ (слева) и ВУЗов (справа) за 15 веков

Уровень образования, который в мире оценивают с помощью различных методик и часто включающий оценку функциональной грамотности школьников. Например, Россия участвует в программе по оценке образовательных достижений учащихся (PISA), где оценивают читательскую, математическую и естественнонаучную грамотность, с 2000 года.

Согласно итогам исследования PISA за 2000-2015 годы, лучшее среднее образование имеется в странах Восточной Азии: Китае, Корее, Сингапуре, Японии, а в Европе в десятку лидеров входят Финляндия, Эстония, Швейцария, Польша и Нидерланды.

Рисунок 13. Результаты Международной программа по оценке образовательных достижений учащихся (PISA) за 21 век

По индексу уровня образования ООН, в который входят сведения о среднем и высшем образовании и уровне грамотности молодежи, Россия в 2019 году располагается на 33 месте в списке из 189 стран. В 2010 году Россия находилась в этом списке на 11 месте.

Качество высшего образования в России (750 ВУЗов) невысоко – в рейтинг лучших в мире ВУЗов QS World University Rankings 2014/2015 входит 21 российский ВУЗ, в 2016/2017 – только 10 из 1000.

Образ будущего в русской культуре

На основании представленных выше данных можно определить основные тенденции формирования и развития Образов будущего в русской культуре.

С начала формирования русского государства ОБ входили составной частью в следующие культурные источники: письменные документы (летописи, книги и законы) и устное творчество (сказки, былины, сказания). К сожалению, никаких достаточно значимых культурных документов периода 5-9 в.в. до нас не дошло, поэтому следует полагать, что только устные предания, частично изменившиеся со временем, смогли дойти до 16-17 веков, когда они смогли войти в письменные документы (фольклор). Вряд ли изменения устных произведений были значительными, ведь до 17 века уклад общественной жизни оставался практически неизменных (крестьяне составляли более 95 % населения).

Письменные документы создавались на основе славянского алфавита (глаголицы, затем преобразованного в кириллицу) привнесенного в русскую культуру христианскими священнослужителями. Создание и распространение письменных документов с 10 по 15 в.в. , когда предпринимались первые попытки создания единого государства из множества мелких княжеств, контролировалось православной церковью, которая активно поддерживала правящую верхушку (князей). Никаких рукописей, противоречащие требованиям церкви и власти, в которых отражались бы взгляды простого народа или тех, кто эти взгляды поддерживал, не сохранились. Образы будущего, отображаемые в письменных документах (книгах) полностью соответствовали церковным канонам и представляли собой долгосрочные программы развития общества, основанного на самодержавной власти князей.

На втором этапе создания российского государства (16-17 века), с появлением средств массового тиражирования книг (печатный станок Ивана Федорова), начинается развитие русской литературы, которая возникает как симбиоз документа и устного творчества. Появляются книги, где авторы высказывают свое собственное мнение, не всегда совпадающее с официальной политикой властей. Былины и сказания проникают в письменную литературу, широкому распространению знаний способствуют монастыри и первые академии, открытые сначала в Киеве, затем и в Москве. Устное творчество продолжает порождать новые былины и сказки, где отражаются реалии жизни общества.

Создание и развитие единого государства (Российской империи) порождает развитие письменной литературы, которая становится одним из столпов мировой культуры. Образы будущего в виде философских притч или сказочных историй, опирающихся на народное устное творчество, начинают появляться в печатных книгах, доступных поначалу небольшому количеству состоятельных людей, а с развитием периодических печатных изданий (газет и журналов) – большему количеству людей, живущих в городах.

Технический прогресс 20 века вызвал повышение всеобщей грамотности населения, которое активно урбанизировалось и овладевало новыми знаниями и умениями, без которых работать на заводах и фабриках, управлять транспортными средствами и заниматься наукой, было невозможно. Повышение уровня образования большинства населения к середине 20 века породило развитие массового критического осмысления действительности и осознание противоречий идеологии и религии. В среде образованных людей проявлялось стремление к созданию таких моделей общества, где эти противоречия сгладятся или исчезнут. Так зарождалась научная фантастика и футурология, даже жесткая цензура советских времен не могла полностью перекрыть поток произведений, в которых Образ будущего становился близок к реализуемому. То, что в России и странах, вошедших позднее в социалистическую систему, реализация коммунистической идеи пошла особенным путем, вызвавшим столько жертв, – всеобщая вина, которую должно разделять все человечество.

Идейный остов коммунистического общества, опирающийся на те же принципы, что и большинство мировых религий, на сегодняшний день является единственным вариантом будущего для человечества. Никакой альтернативы не существует ни на Востоке, ни на Западе. Там активно пропагандируется только наступающий Апокалипсис, который неминуемо наступит. Поэтому только у России остается право и возможность обновиться и доказать всему миру, что новое общество, о котором мечтали лучшие сыны человечества, буде построено.

Подводим итоги обзора. Чего недоставало в прошлом и что имеется в настоящем, чтобы построить такое будущее, которое воплотит мечты многочисленных поколений русских людей и станет образцом для подражания всему человечеству?

Часть 3. Модель Образа будущего от автора

Общий вид

Необходимо собрать воедино основные сведения о том, что представляет собой современное общество и сравнить с теми представлениями о том, какое общество можно создать в будущем.

Для того, чтобы построить новое общество, современникам необходимо изменить несколько базовых основ:

Общественные отношения

Отношения между людьми должны очищаться от недоверия, неприязни и отторжения по физическим, идеологическим или религиозным причинам и признакам. Это возможно будет реализовать только с помощью перестроенной системы воспитания, основанной на принятом всем обществом постулате равенства и изменения существующего законодательства (с утверждением приоритета защиты личности человека). Отношения в обществе необходимо строить на основе социальной значимости каждого человека (его поступки, действия и суждения), которая может быть выявлена на сборе голосов (мнений) общества о человеке (с помощью общественной системы, которая будет использовать ИИ для рациональной и непредвзятой оценки собранных данных) с оформлением социального индекса личности. Такую систему ещё предстоит создать, не по аналогии с китайской, и не под контролем государственных служб (или спецслужб, это мы уже проходили, хватит!).

Чем больше человеку выражено доверия и чем выше его социальный индекс, тем больше общество будет давать такому человеку возможностей для участия в решении общественных проблем, значимость его мнения будет иметь больший вес при принятии решений. Люди с высоким социальным индексом постепенно смогут вытеснить современных политиков и чиновников из органов общественного управления. Они смогут с помощью и поддержкой общественного мнения изменять законы и правила общественной жизни, внедряя принципы действительного равноправия и защиты прав личности, которые пока только декларируются конституцией.

Восприятие окружающего общества и самооценка

Переход от потребительского восприятия (надо купить, попробовать или просто высказать свое мнение) к творческому восприятию (надо придумать, как улучшить имеющееся, принять участие в изменении к лучшему, оценить и предложить свои соображения и помощь) мира. Научиться планировать свою жизнь с использованием методов анализа и самоанализа (тестирование, профотбор) и доступных инструментов развития (обучение, практическая деятельность) для повышения своего вклада в общество.

Проводить периодическую оценку себя и своей деятельности с помощью различных методик и средств (психологическое и профессиональное тестирование). Расширять свой образовательный и культурный кругозор, активно поддерживать позитивное творчество окружающих.

Поддерживать тех, кто действительно работает на совершенствование и развитие общества, принимать активное участие в деятельности законно оформленных общественных групп (по профессиональным или социальным интересам и видам деятельности).

Ценностные ориентиры

Изменение позиции пассивного (пусть другие всё придумают и сделают, а я посмотрю) и выжидающего (пусть сначала власть/государство/общество даст мне то, что мне хочется, а я потом решу, что делать – работать, служить или бездельничать) члена общества на позицию активного (есть области деятельности, в которых могу что-то улучшить, изменить к лучшему или переделать на лучшее), подготовленного (есть знания и опыт для работы) и работоспособного (готов выделить время и внести свой вклад).

Смещение от ценностей массового потребителя (постоянная смена гаджетов, машины, квартиры на новые модели под влиянием рекламы или мнения окружающих) к ценностям экономного человека (долговременное использование имеющегося необходимого минимума с заменой по необходимости).

Изменение ценности человека, оцениваемого с позиции «ресурса» или «расходного материала» на самую значимую позицию в общественных отношениях – воспитанной, всесторонне развитой и образованной личности.

Изменение шкалы ценностей современного массового потребителя (иметь всё не отдавая ничего) на шкалу ценностей творческого человека (отдавать максимум сил и энергии на улучшение жизни общества и своей в том числе, получая взамен всё необходимой для жизни и деятельности, без излишеств).

Отношение к окружающему миру

Должно происходить изменение к окружающему миру, который не должен уничтожаться ради получения недолговечных удовольствий или удовлетворения прихотей (посредством загрязнения как промышленностью и транспортом, так и загрязнения и уничтожения отдельными людьми). Человек должен стремиться сохранить существующую природную экосистему, восстанавливать утраченные леса, очищать загрязненные моря и озера ради своих потомков. Не только участвовать в акциях протеста против загрязнения природы, но собственноручно садить деревья, убирать мусор, переходить на использование чистых двигателей, предупреждать лесные пожары или разрабатывать методы очистки воды, воздуха и почвы. Снижение уровня потребления продукции, которая относится к предметам роскоши или выражает финансовую состоятельность человека, позволит сократить промышленные выбросы и снизить уровень загрязнения окружающего мира.

Конкретизация построения ОБ на примерах

Общественное управление

Переход от пирамиды общественного устройства к обществу самоуправления возможен, для этого необходимо пройти несколько этапов.

Начальный этап. Внедрение в общественное сознание основных постулатов (принципов) доверительного самоуправления на всех уровнях (от управления многоквартирным домом, городского района или села до управления государством). Примеры такого управления уже существуют (в системе ЖКХ), но необходимо ввести четкие понятия и формы организации такого самоуправления: общественная группа определяет область своей деятельности, создает путем общего обсуждения долгосрочную программу деятельности и принимает её; выбирает форму организации и управления этой деятельностью, выбирает в качестве координатора и руководителя лицо, которому доверяет и которое прошло проверку (соответствие заданному самой группой морально-социальному портрету с помощью психологического тестирования) и имеет требуемые навыки для работы; реализует принятую программу деятельности с возможными поправками и изменениями, которые также обсуждаются всеми членами группы и принимаются общим голосованием. К областям деятельности общества относятся все виды человеческой деятельности и вполне возможно, что развитие самоуправления в обществе займёт достаточное время (если учесть, что придется изменять сложившиеся стереотипы общества, то не меньше 25 лет – время смены поколения).

При этом необходимо понимать, что изменение структуры общества и переход к самоуправлению невозможен без изменения поведенческих императивов, морального кодекса и уровня развития каждого члена общества. Значит, в первую очередь необходимо вносить изменения в существующую систему образования, чтобы новое поколение было настроено на продолжение работы по изменению общества, имело определенные цели и способы их достижения.

Сегодня развитые коммуникационные возможности общества (интернет и сотовая связь) и научные наработки в области психологии, социологии и экономики позволяют реализовать такие проекты развития самоуправления сначала на уровне небольших групп: проживающих в одном доме-районе-городе, работающих в одной области (профессиональные союзы, творческие сообщества) или занятых в одной сфере деятельности (образование, медицина, наука или производство).

На этом этапе общественные группы смогут отработать эффективные методы организации самоуправления, разработать программы дальнейшего развития и создать правовую базу для изменения правовых и социальных нормативов (законов) на следующем этапе.

Базовый этап. Вводятся правовые изменения, закрепляющие основы общества самоуправления. На этом этапе начинаются работы по организации территориального самоуправления (дом-район/село-город-область-регион), когда преобразуется управление всеми сферами деятельности общества. Главы территориальных единиц выбираются самим населением только на основе рассмотрения программ деятельности выдвигаемых доверенных лиц и проведения проверки этих лиц с помощью единой системы тестирования (основанной на внедренной в новой системе образования программы выявления творческого потенциала и профотбора). Работа органов самоуправления строится на привлечении активных членов общества, обладающих необходимыми навыками и знаниями и имеющих доверие со стороны общества. Производится замена или упразднение ранее существующих структур управления, заполненных чиновниками.

Экономика самообеспечения

Промышленность и сельское хозяйство. Каждый район может произвести разработку научно обоснованной программы освоения и развития ресурсов (природных и людских). С помощью ученых (биологов, геологов, химиков, экономистов и других) можно оценить имеющиеся минеральные и энергетические ресурсы, составить карту биологического многообразия природы и с помощью технологов решить, что можно использовать для добычи и переработки, какие виды животных и растений разводить, сколько людей и каким образом можно занять этими работами и что это даст самому району, окружающему региону и стране. При этом биологические ресурсы должны восстанавливаться, окружающая среда должна оставаться чистой, а отходы производства должны полностью перерабатываться. Только после разработки проектов полного цикла освоения ресурсов (без отходов) на десятки лет и одобрения их местным населением (которое будет их строить и на них работать) можно создавать и развивать производственные комплексы в данном районе. Сейчас использование ИИ уже дает свои результаты в банковском деле, научных исследованиях и промышленности. Использование ИИ для создания подобных карт и планов, координации их реализации и определения оптимальной эффективности позволит поднять экономику страны до уровня полного самообеспечения и добиться того, чтобы природные и биологические богатства страны не уничтожались ради прибыли кучки олигархов и власть имущих, а использовались рационально и могли воспроизводиться.

Транспортная сеть

Необходимо пересмотреть основные параметры транспортной системы страны с учетом полезности, безопасности и экономичности для общества, а не отдельных корпораций или финансовых структур. Общество должно решать, для чего нужен транспорт в стране (определить приоритеты по развитию видов транспорта с учетом безопасности, экономичности и экологии). Где необходимо развивать транспортную сеть и для каких видов транспорта, должно решать население регионов, областей, районов и населенных пунктов.

Скорее всего, самым безопасным будет ЖД-транспорт, линии которого будут выведены за пределы населенных пунктов и новые технологии (скоростные поезда на магнитной подушке и с использованием электрических двигателей с использованием сверхпроводящих элементов). Развитие имеющихся линий и постройка оптимальной сети скоростных линий, связывающей города и обеспечивающей высокий грузооборот, позволит разгрузить автодороги от грузового транспорта.

Перевод автотранспорта на системы автопилотов с использованием экологически чистых двигателей (электричество, природный газ, водородные элементы) позволит очистить города от смога, сократить загрязнение почвы и воды. Внедрение компьютерных систем управления движением автотранспорта, замена крупного общественного транспорта парком общественных легковых машин на автопилоте снизит нагрузку на дорогах, уменьшит количество ДТП и долю частного транспорта.

Медицина

Ввести обязательный сбор информации о состоянии человека с момента рождения с помощью уже имеющихся технологий (браслет с сенсорными датчиками, которые измеряют давление крови, пульс, частоту дыхания, содержание пота и другие, по которым можно составить картину физического состояния человека). Браслеты должны выдаваться всем новорожденным в обязательном порядке, для подростков и взрослы подобный браслет может быть обязательным при хронических заболеваниях или в путешествиях, когда врача рядом может не оказаться. Данные могут собираться и передаваться (раз в сутки, например) через гаждет системы сотовой связи в региональный центр охраны здоровья. Прикрепленный врач (с помощью ИИ) сможет вести мониторинг здоровья пациентов, давать (через гаджет) рекомендации по режиму бодрствования и сна, питания и физическому развитию. Такой мониторинг особенно важен для детей с отклонениями в развитии и пожилых людей. Такой мониторинг позволит предотвращать осложнения и кризисные ситуации, изучать на собранной статистике региональные особенности влияния климата и окружающей среды на здоровье проживающих в регионе людей, предотвращать распространение эпидемий и прочее.

Конечно, все собираемые данные будут закрыты от постороннего доступа и защищены от изменения или использования кем-либо кроме медиков, имеющих на то основания и разрешенный доступ.

Образование

Переход к новой модели образования, состоящей из трех ступеней:

– начальное (с 3 до 7 лет), когда ребенок получает базовые навыки поведения, базовые навыки общения, начальные сведения по культуре (литература, искусство), об окружающем мире и обществе (история, география, биология), базовые навыки обработки информации (чтение, письмо, устный счет) и базовые навыки социальной жизни (манеры, обычаи, традиции);

– среднее (с 7 до 14 лет), когда ребенок проходит обучение базовым дисциплинам (близким к школьному курсу 3-9 классов, дающим основные знания, достаточные для овладения основными навыками жизнедеятельности в современном обществе); проходит тесты (физические, психологические на выявление базовых навыков, предпочтений и возможностей); получает базовую физическую подготовку; проходит курсы развития выявленных талантов; к концу обучения определяется с выбором поля дальнейшей деятельности (продолжение обучения в школе с целью получения профессии или выход в самостоятельную жизнь);

– профессиональное (с 14 до 20 лет), когда подросток проходит обучение по индивидуально подобранной программе, нацеленной на овладение основными навыками выбранной профессии, с прохождением практики на действующих производствах, получающий оплату своего труда и получающий после окончания обучения согласованное с ним направление на конкретное рабочее место или направление в ВУЗ для продолжения обучения по выбранной специальности.

Система образования включает:

– само образование (базовые дисциплины 1-2 ступени и специальные дисциплины 3 ступени);

– развитие общих (физических и психологических) и специальных параметров (выявление на 1-2 ступени и развитие на 3 ступени профессиональных способностей и склонностей с учетом физиологических и психических параметров ребенка);

– воспитание общее (изучение культуры локальной и всемирной, традиций и обычаев), основы социологии, психологии и медицины (2-3 ступень).

Необходимые условия для реализации:

– занятия проводятся (на 1-2 ступенях) в группах с числом детей не более 8;

– занятия проводятся специалистами разного профиля с разделением по типу занятий (обучающие занятия – предметные преподаватели; развивающие занятия – специалисты-преподаватели; воспитывающие занятия и профотбор – воспитатели с психологической и социологической подготовкой);

– занятия проводятся по корректируемому в случае необходимости графику, с чередованием классных занятий с подвижными занятиями (физкультура, танцы, театр) и развивающими занятиями (в лабораториях, мастерских, на природе);

– занятия проводятся в едином комплексе школы-интерната. Комплекс должен располагаться в парковом районе (лучший вариант – за пределами города, вдали от транспортных линий);

– все учащиеся и персонал школы должны соблюдать режим питания (4-5 раз в сутки) и отдыха (послеобеденный отдых, переменки, вечерний отдых с выбором развлечений, ночной сон);

– обучение в школе совмещается с практическими занятиями в лабораториях, цехах или в подразделениях подсобного хозяйства, способствующими развитию детей и способствующие самообеспечению школы;

– и тому подобное.

Можно представить, какие идеи и проекты смогут реализовать дети, имеющие возможность использовать современные технологии (3-D печать, системы A-CAD) с помощью профессиональных наставников. Ничем не ограниченная фантазия и базовые основы образования, позволяющие использовать (через Интернет, WWW) накопленные за всю историю человечества знания дадут эффективный практический выход – создание новых механизмов и устройств, а возможно, что и новые направления в науке и технологиях. Если же школы будут иметь свои оранжереи и зоологические уголки, опытные поля и сады, изучение окружающей живой природы, развитие навыков ухода за растениями и животными даст детям настоящее экологическое воспитание, научит ценить и сохранять окружающий мир.

Выходящие из школы молодые люди, имеющие практические навыки работы с современной техникой и знание научных основ, знающие о том, какие таланты и способности имеют, легко смогут выбрать дальнейший жизненный путь и область приложения своих сил.

Культура

Во всех областях культуры необходимо ввести нормы контроля нравственности и морали, определяемые самим обществом в лице доверенных лиц (артисты, художники, писатели, профильные научные работники). Разговорную речь необходимо очистить от ненормативной лексики и паразитных слов. Начинать нужно с семьи, где контроль за своей речью осуществляют сами люди. Дети лишь бездумно повторяют то, что слышат от родителей и затем несут это в общество. Культура речи всегда основывалась на преемственности поколений, ещё сотню лет назад дети слушали сказки и были бабушек и дедушек, полсотни лет назад родители читали детям книги, показывали диафильмы и пели колыбельные. Сейчас семьи разделены, смартфоны и телевизоры заполнены низкопробной продукцией, насыщенной агрессией и потребительской рекламой. Наверное, можно разработать и внедрить в смартфоны приложения, которые будут анализировать разговорную речь владельца и давать предупреждающий сигнал, когда человек начинает использовать ненормативную лексику или его голос в разговоре превышает достаточный уровень (переходит на крик). Возможно, такой добровольный контроль снизит уровень бытовых конфликтов, поможет очистить речь от ненужного словесного мусора и грязи, и следующее поколение будет разговаривать на чистом и содержательном языке.

Изобразительное искусство, театр, кино и телевидение необходимо очистить от демонстрации сцен насилия и унижения, примитивной порнографии и пропаганды дискриминации по каким-либо признакам. Свобода выражения личных интересов и предпочтений творческой личности здесь не имеет никакого значения – хочешь изобразить подобное в тексте, на холсте или на экране – пожалуйста, только устраивать из этого общественную демонстрацию можно только после того, как общественная комиссия из доверенных лиц это одобрит. В центре интереса людей искусства должна быть красота окружающего мира и нормальных человеческих отношений, а не мелкие бытовые дрязги и отношения социопатов – это дело врачей. Да, писатель и режиссер должны показывать проблемы общества, вскрывать нарывы и язвы общественных отношений, но не смаковать подробности жизни людей с искаженной моралью и психикой.

Главная роль в смещении современной искаженной этики и морали общества к нормальному состоянию, конечно, ложится на систему образования. Семья из работающих родителей не способна на современном этапе дать полноценное воспитание ,образование и развитие ребенку. Отбор и подготовка воспитателей для детских садов и учителей для школ должна перейти на высокий профессиональный уровень, необходимо менять не только учебники и методики, но и саму систему образования, которая должна в первую очередь воспитывать и развивать культурного человека. В средствах передачи информации (телевидение, радио, печатные СМИ, Интернет) можно с помощью общественного контроля (целенаправленный сбор отзывов через системы коммуникаций, проверка с помощью ИИ) ввести невозможность передачи сообщений, содержащих неприемлемые выражения и слова, изображения и видео. В обществе можно ввести различные виды порицания и даже наказания (не штрафы а запрет на публичные выступления, на распространение некультурной информации, общественная изоляция нарушителей) тех, кто будет намеренно использовать табуированные вещи в общении и передавать их другим.

По большей части кино, телевидение, театры и музеи существуют за счет государственных средств, то есть за счет общества. И общество вполне может взять в свои руки распределение средств на все направления культуры, с помощью общественных советов (из самих деятелей культуры и доверенных общественных лиц) решать, какие фильмы снимать и какие спектакли ставить, какие музеи развивать и какие мероприятия устраивать. Можно с помощью современных коммуникационных технологий проводить ежегодные опросы по всем направлениям культуры, составлять рейтинги лучших культурных организаций и деятелей, и оказывать общественную и финансовую поддержку тем, кто этого достоин с точки зрения самого общества.

А затем следует перейти к тому, чтобы управление всеми СМИ перешло от частных лиц и организаций к общественному, наподобие акционерного, когда акционерами становятся все жителистраны, а управляют деятельностью доверенные лица, выбранные обществом.

Наука

В настоящее время ученые являются достаточно закрытым сообществом, о котором большая часть общества практически ничего не знает. Специализированные научные журналы малодоступны и содержат информацию в таком виде, что не специалисту понять трудно. Научно-популярные журналы за последние тридцать лет сократились в количестве и тиражах, содержательная часть также снизила планку (см. Приложение). В Интернете есть огромное количество сайтов, претендующих на роль научно-популярных, но обычно эти сайты, просуществовав год-два приходят в запустение или закрываются. Причины обычно стандартные – отсутствие финансов, неумелая организация, низкий уровень образования создателей или неинтересное содержание. Чаще всего подобные сайты просто занимаются сбором распространяемой СМИ информации и сортировкой их по разделам (направлениям) науки и технологий. Большинство ученых не считают нужным пропагандировать свою деятельность и достижения, и для этого есть много причин, среди которых можно выделить несколько основных:

– научные работники в силу сохранившихся с советских времен предрассудков (жираф большой, ему видней!) о роли науки в развитии промышленности и обороны, продолжают считать, что их работа нужно властям, за что они и получают плату и ресурсы;

– научные работники в массе своей не умеют грамотно и доходчиво писать и говорить, их этому в ВУЗах никто не учит. Поэтому они могут составить отчет о проделанной работе и написать статью в научный журнал, которую прочтут десяток-другой однопрофильных специалистов. Но вот заниматься популяризацией своих знаний – это для них ненужно и даже опасно, коллеги могут осудить, да и начальство не пожалует – как это такой умник под ними ходит;

– власти страны и руководство наукой (академики) не заинтересованы в популяризации науки по-настоящему, средств на науку выделяют маловато, а результатов ждут больших, поэтому тратиться на журналы или сайты, где увлекательно, грамотно и красиво говорится о науке и её работниках – незачем;

– ВУЗы ежегодно выпускают огромное количество специалистов, которые могли бы заниматься наукой, из которых в науку подаются не больше 10 %. Многие из этих специалистов имеют низкую квалификацию и уровень подготовки, но в науке платят мало и их берут, чтобы хоть как-то заполнить штатные должности в научных учреждениях. Толку от таких работников мало, поэтому и наука работает настолько неэффективно, что весь мир поражается – столько ученых числится, а на выходе – мизерные успехи, кроме закрытых военных исследований, о которых кроме самих участников и заказчиков никто не знает;

– многие талантливые научные работники, столкнувшись с закостенелыми бюрократами в руководстве, проблемами с финансированием не самых популярных направлений и низким профессиональным уровнем окружающих коллег, после накопления небольшой практики и появления минимального научного авторитета, просто бегут из страны. Уезжают за рубеж, где лучше платят, где дают ресурсы и персонал, которые позволяют добиться научных результатов.

Каким образом можно изменить такое состояние дел? Можно начать с того, чтобы сделать общедоступным состояние научных направлений и организаций и объединить это с пропагандой и популяризацией научных знаний.

О дальнейших примерах конкретного построения общества будущего можно будет прочитать в книгах автора и тех, кто захочет написать о том, как можно строить светлое будущее в ближайшие сто лет.

В заключение можно сформулировать основные принципы реализации русского Образа будущего в 21 веке:

Переход общества на самоуправление во всех сферах деятельности (быт, экономика, производство, культура и политика), внедрение системы социальной значимости (индекса) для эффективного и действительно общенародного самоуправления обществом.

Замена сегодняшнего законодательства, защищающего интересы властей и чиновников, на простые и немногочисленные законы общества реального равноправия, защищающие интересы личности и его жизни.

Отказ от главенства ВПК в управлении, распределении бюджета и ресурсов страны, переход на экономику самообеспечения всем необходимым.

Сохранение природных ресурсов за счет перехода на замкнутые циклы производства с эффективным использованием (переработкой) отходов, развития чистой энергетики, снижения уровня потребительства (без необходимости), деурбанизация.

Определение приоритетов развития общества (образование, воспитание и развитие каждого члена общества с обеспечением достойных условий жизни, эффективной охраны здоровья и возможности приносить пользу обществу), нацеленного на консолидацию населения Земли в единое Человечество.

Создание условий для перевода научных исследований и технологических разработок на общественные цели (охрана здоровья, создание здоровых и комфортных условий жизни и деятельности, приоритеты изучения Природы и Человека).

Оглавление

Часть 1. Историческая хроника

  Образование мелких княжеств (5-9 века)

  Период 10-13 веков

  Период 14-17 веков

  Восемнадцатый век

  Девятнадцатый век

  Двадцатый век

  Начало двадцать первого века

Часть 2. Общая картина и выводы

  Территория и население

  Социальная структура общества и политика государства

  Скорость передачи информации и скорость передвижения

  Грамотность населения

  Развитие системы образования

  Образ будущего в русской культуре

Часть 3. Модель Образа будущего от автора

  Общий вид

    Общественные отношения

    Восприятие окружающего общества и самооценка

    Ценностные ориентиры

    Отношение к окружающему миру

  Конкретизация построения ОБ на примерах

    Общественное управление

    Экономика самообеспечения

    Транспортная сеть

    Медицина

    Образование

    Культура

    Наука