Книга в формате epub! Изображения и текст могут не отображаться!
Содержание
Введение
Стран.
I. Топография, реки,
4
водоснабжение, почва и климат
II. Исторический очерк Побужья
9
III. Национальный состав, быт и
17
этнографическия особенности
каждой национальности в
пределах волости
IV. Семейныя отношения,
32
обычаи, игры, удовольствия и
времяпрепровождение
V. Верования и суеверия
48
VI. Общественныя отношения.
51
Народное образование
VII. Население, его состав и
68
естественный прирост
VIII. Земледелие, скотоводство
71
и другия занятия населения
IX. Платежи и кредит
88
X. Бюджет крестьянскаго
92
хозяйства. Распределение хозяйств
по степени состоятельности
ЩЕРБАНОВСКАЯ ВОЛОСТЬ
историко-этнографическое и хозяйственно-статистическое описание.
В В Е Д Е Н И Е.
Своеобразная жизнь части населения, известной со второй половины
XVIII века подназванием Бугских козаков, переменованных в
„Уланское войско", и затем обращенной в военных поселян, всегда
интересовала людей, следящих за течением прошлой и современной
общественной жизни Новороссии. Своеобразность этой жизни заключается в
том, что бродячие элементы всяких наций, неуживающиеся на своей родине, соединяются в одно целое и начинают жизнь, существенно разнящуюся от
жизни поселянина земледельца. Прежняя козацкая жизнь, — свободная
нестесняемая никакими внешними условиями при тесной связи участников ея, единственно на почве народнаго сознания, по ходу исторических событий в
Черноморских степях, отошла в область предания. Такой жизни Бугское
войско не только не имело, но и не могло иметь и совместное существование
представителей различных национальностей, ничего общаго неимеющих
между собою, в виде организованнаго общества должно было направляться
совершенно противоположными условиями, т. е. условиями, определявшими
рамки для жизни этих людей. Для таких людей, которых не привязывает
мирная семейная жизнь, у которых вместе с тем нет выработанных разумных
стремлений и целей жизни, это положение вещей в свое время было
нормально, пока бродячие элементы улеглись и у людей явилась потребность в
мирной хозяйственной деятельности. Первоначально было основание
оставлять устройство этого общества людей полувоенным и полукочевым, но
потом, когда потребность в таких оградах миновала (можно даже сомневаться
в такой надобности) и когда люди привыкли к хозяйственной жизни, тогда
понятно должна была оказаться несостоятельной и нецелесообразной та
полувоенная жизнь, какую должны были вести эти люди, названные
„уланами", — должна была оказаться ненужной и вредной та военная
дисциплина и всякие ефрейторы и вахмистры, которые должны были мешаться
всегда в хозяйственную и даже семейную жизнь каждаго поселянина, который, таким образом, лишался всякой самостоятельности, всякой собственной
инициативы и должен был делать все по известным инструкциям и указкам, которыя очень часто шли в разрез с потребностями и желаниями людей. До
этих желаний не было никому дела, да вряд ли они и были в то тяжелое время.
О существовавших порядках „Уланщины" и Аракчеевских военных поселений
много написано и повторяться здесь нет необходимости; нужно только сказать, что они окончились реформой 1861 г., — и народ, живший в течении почти
целаго века по указке и по уставу, освобождается вдруг от всего этого и
начинает новую жизнь, более понятную человеческому разуму. Естественно, что тьма, царившая веками окрест этого народа, не могла сразу проясниться, народ не был подготовлен к самостоятельной жизни и на первых порах — по
естественному закону вещей в такой новой жизни должно быть много
неопределеннаго, непрочнаго, невыработаннаго и хаотическаго. Народ этот
уже прожил 30 лет новой жизнью и теперь несомненно каждому человеку, которому известна прошлая жизнь его, интересно знать эту жизнь, быт и
внутренний склад ея. Степень духовнаго развития народа и степень
обезпечения его материальными благами также заслуживают внимания, изследования и разработки, потому что без этого невозможно идти вперед
впотьмах.
Эти стороны народной жизни во многих волостях и селах, раскинутых на
значительном пространстве нашей Новороссии, мало чем существенным
разнятся между собой, если эти села составились из одних национальностей и
прошлая жизнь их слагалась и, протекла при одинаковых внешних условиях.
Изследовать в этих отношениях все безчисленныя села, которыми покрыта
Новороссия, пока нет возможности и средств; в виду этого наиболее
целесообразно избирать для таких изследований отдельныя волости, которыя
служили бы, по
Последние комментарии
7 часов 47 минут назад
8 часов 7 минут назад
8 часов 32 минут назад
8 часов 36 минут назад
18 часов 6 минут назад
18 часов 10 минут назад