Благодарю, за всё благодарю: Собрание стихотворений [Илья Николаевич Голенищев-Кутузов] (fb2) читать постранично, страница - 2

- Благодарю, за всё благодарю: Собрание стихотворений (а.с. Русская Италия -1) 628 Кб, 142с. скачать: (fb2)  читать: (полностью) - (постранично) - Илья Николаевич Голенищев-Кутузов

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

МУЗЕ

БАЛЛАДА О ПЯТИ ПОВЕШЕННЫХ

«За узкою тюремною решеткой…»

БАЛЛАДА О ДОМЕ

«Кто не сидел в подвалах, не дрожал…»

«Над победителем и побежденным…»

НА 1943 ГОД

«Когда в сердцах настанет тишина…»

«– Забудь. Покорствуй, иль навек усни…»

«А не пора ль, товарищ, в партизаны?..»

ВТОРАЯ ХОТИНСКАЯ ОДА

«Не видите – восстали из могил…»

«Есть сила грубости. Передушить…»

АТОМНЫЕ ДЕМОНЫ

«Я – царь великих вод Тутанхамон…»

«Кудесники химических котлов…»

В ЗАСТЕНКЕ

«За новой жизни золотую зарю…»

«О дитя осиянных ночей…»

ИЗ ПОСЛЕДНИХ СТИХОВ (1957-1969)

«Жизнь моя висит на тонкой нити…»

ДЕСЯТЬ ХОККУ

«Я полюбил насмешливый ваш взгляд…»

К СОБЫТИЯМ В ГАЛЛИИ

«Я не стремился мир мой оправдать…»

ПАМЯТИ МАЧАДО

ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ

1. Элегия

2. «Цветок бессмертья принесла ты…»

3. Газель

ДОПОЛНЕНИЕ

ПАРИЖСКИЕ (1929-1932)

ПОДРАЖАНИЕ ДРЕВНИМ

НА АЛДАНОВА

НА ИЕРОМОНАХА ШАХОВСКОГО

НА ПЕРЕВОДЧИКА ТХОРЖЕВСКОГО

НА БРАКОСОЧЕТАНИЕ ЕКАТЕРИНЫ ТАУБЕР

ПОЭТ-ФИЗИОЛОГ

АСТРЕ

БЕЛГРАДСКИЕ (1942-1943)

ГЕРР ФОН ШТЕЙФОН

НА СКОРОДУМА, СПАЛИВШЕГО «ХРИСТА НЕИЗВЕСТНОГО» Д. МЕРЕЖКОВСКОГО

НА ГАЛЬСКОГО

НА НЕМЕЦКОГО ГЕНЕРАЛА ШКУРО

МОСКОВСКИЕ (1956-1969)

ЭПИТАФИЯ РОМАНУ ХАЗАРИНУ

НА ЮБИЛЕЙ ПРОФЕССОРА П.Г. БОГАТЫРЕВА

«С мамзель… женой застигнутый Иван…»

ЭПИТАФИЯ

ЭПИТАФИЯ А. А. ЗИМИНУ

«О муки творчества Баратовой Марии…»

ЭПИТАФИЯ САМОМУ СЕБЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ

ВЯЧ. ИВАНОВ

Вяч. Иванов – И.Н. Голенищев-Кутузов

ВЛАДИСЛАВ ХОДАСЕВИЧ

ЕКАТЕРИНА ТАУБЕР

ПРИМЕЧАНИЯ

notes

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24


ИЛЬЯ ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВ


БЛАГОДАРЮ, ЗА ВСЁ БЛАГОДАРЮ: Собрание Стихотворений


Стефано Гардзонио. Предисловие



«Для поэзии Голенищева-Кутузова характерна мысль» [1]– так заканчивает Владислав Ходасевич свою рецензию на сборник стихов «Память», изданный в Париже в 1935 г. молодым поэтом-ученым, долго жившим и учившимся в Югославии, в Италии и во Франции.

И действительно, не только единственная прижизненная поэтическая книга Ильи Николаевича Голенищева-Кутузова, но и всё его поэтическое наследие затрагивает богатый культурно-философский пласт, его поэзия – подлинная поэзия мысли. Сборник 1935 года открывается предисловием Вячеслава Иванова, безусловного наставника и прямого вдохновителя музы молодого поэта, хотя, как заявляет сам Иванов, Голенищева-Кутузова как поэта нельзя считать его учеником. Правда, по утверждению Полторацкого, Голенищев-Кутузов считал себя учеником Вячеслава Иванова [2].

Само название сборника, «Память», подразумевает, как опять же указывает Ходасевич, органическую связь «с той противоречивой и сложной, во многом порочной, но в основах своих драгоценной культурой, внутренний кризис которой с 1914 года принял оттенок катастрофический…», т.е. культурой русского символизма.

Вяч. Иванов, со своей стороны, характеризуя поэзию Голенищева-Кутузова, отмечает: «… с преданием – как ветхим, так и свежим – молодой поэт весело и открыто дружит: что и естественно, потому что современная русская поэзия, подобно эллинству предхристианской поры, выработала общий гостеприимный язык. И не уменьшает его самостоятельности, напротив, ярче ее обнаруживает и увереннее утверждает свободная многоотзывчивость его музыки, преломляющей в себе, по внутреннему своему закону, звуковой строй не только заветных песен нашего Баянова века, но и “былин сего времени” [3].

Этими словами Иванов с особой выразительностью формулирует истинную суть поэтического дара И. Голенищева-Кутузова: органическое сочетание поэзии и учености. Касательно «памяти» поэта Иванов отмечает: «…чувствование в себе родовой стихии (оно же и его «родовая тоска») поэт именует памятью. И прав он, не в умозрении, а в душевном опыте различая память от воспоминаний. «Не говори о страшном, о родном, не возмущай мои тысячелетья…», – это не о воспоминаниях сказано, чей огонек, как и сама жизнь, «мерцает тусклостью свечи в разверзшиеся мириады»: сказано это о памяти. Она священна, «вечною» зовет ее Церковь;