РЕЛИГИЯ И ПРОСВЕЩЕНИЕ [Анатолий Васильевич Луначарский] (fb2) читать постранично, страница - 175

296 Фра–Анжелико (1387—1455)—итальянский живописец.

(обратно)

297

Фатов Николай Николаевич (1887—1961) — советский литературовед; в его некоторых работах сказалось влияние вульгарного социологизма.

(обратно)

298

Февральский Александр Вильямович (1901— 1984) — советский критик, литературовед и театровед.

(обратно)

299

Блюм. В. И. (1877—1941) — музыкальный критик.

(обратно)

300

Браудо Е. М. (1882—1939) — советский музыковед и критик.

(обратно)

301

Пконокласты (то же, что и иконоборцы) — участники движения против иконопочитания. Иконоборцы объявляли (ссылаясь на Библию) культ икон идолопоклонством. Иконоборчество выражало интересы различных социальных слоев. Лозунги иконоборчества использовались в борьбе против католической церкви, ее искусства (живописи, скульптуры) во время Реформации, в частности пуританами.

(обратно)

302

«Иверская икона божьей матери» — «чудотворная» икона в Афонском монастыре. Ее копия была привезена в Москву в 1648 г. Для нее была выстроена специальная часовня у Воскресенских ворот Кремля.

(обратно)

303

Спас Нередица — церковь XII в. вблизи Новгорода, известная своей фресковой живописью.

(обратно)

304

Романов Константин Константинович (1858— 1915 )— великий князь, с 1889 г. был президентом Академии наук; занимался литературой (выпустил том стихотворений под псевдонимом К. Р.). Его драма «Царь Иудейский» была поставлена на сцене Эрмитажного театра в 1914 г. в исполнении кружка Измайловскою полка во главе с автором.

(обратно)

305

Остроухий Илья Семенович (1858—1929) — русский живописец, цередвижник. Собиратель русской живописи, в том числе икон, которые передал в Третьяковскую галерею.

(обратно)

306

Софийский собор (храм св. Софии) построен в новгородском Кремле во второй половине XI в. вместо сгоревшего деревянного собора конца Х в. Реставрация в конце XIX в. значительно изменила внешний вид храма.

(обратно)

307

Кончаловский Петр Петрович (1876—1956) — советский живописец.

(обратно)

308

Браз Осип Эммануилович (1872—1936) —русский живописец и график.

(обратно)

309

Плеханов Георгий Валентинович (1856—1918) — деятель российского и международного социал–демократического движения, философ, пропагандист марксизма. После II съезда РСДРП стал одним из лидеров меньшевизма, отрицательно отнесся к Октябрьской революции. В. И. Ленин высоко ценил революционную деятельность и труды Плеханова конца XIX — начала XX в.

(обратно)

310

Пермяки — устаревшее название коми–пермяков — парода, населяющего Коми–Пермяцкий национальный округ; но языку (угро–финской группы) и культуре близки коми–зыряпам, населяющим Коми АССР.

(обратно)

311

Никола Можай — в Пермском крае так называют святого Николая Можайского.

(обратно)

312

Параскева Пятница — по христианским представлениям великомученица, которая пострадала, во время гонений па христиан в Риме при императоре Диоклетиане в 303—304 гг. Пользовалась почитанием у православных верующих. Ее изображения были широко распространены.

(обратно)

313

Иштар — в аккадской мифологии богиня любви и плодородия,войны и распри.

(обратно)

314

Грабарь Игорь Эммануилович (1871—1960) — советский живописец и искусствовед, академик АН СССР и АХ СССР. Один из основоположников реставрационного дела и охраны памятников искусства и старипы.

(обратно)

315

Имеется в виду английская буржуазная революция XVII в. Ее идеологическим знаменем был пуританизм, сторонники которого выступали за наиболее последовательное проведение реформы церкви в Англии и Шотландии, за очищение ее от остатков католицизма.

(обратно)

316

Имеется в виду следующее высказывание К. Маркса в работе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»: «…Кромвель и английский народ воспользовались для своей буржуазной революции языком, страстями и иллюзиями, заимствованными из Ветхого завета. Когда же действительная цель была достигнута, когда буржуазное преобразование общества совершилось, Локк вытеснил пророка Аввакума» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2–е изд., т.