Различие и Повторение [Жиль Делез] (fb2) читать постранично

Предисловие

Глава четвертая

Заключение

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие............................. 9

Введение. Повторение и различие........... 13

Повторение и общность: первое различение с поведенческой точки зрения. Два порядка общности: подобие и равенство. Второе различение с правовой точки зрения. Повторение, закон природы и моральный закон. Программа философии повторения по Кьеркегору, Ницше, Пеги. Истинное движение, театр репрезентации. Повторение и общность: третье различение с понятийной точки зрения. Понимание концепта и феномен “блокировки”. Три случая “естественной блокировки” и повторение: номинальные концепты, понятия природы, понятия свободы.

Повторение не объясняется тождественностью понятия или исключительно негативным состоянием. Функции “инстинкта смерти”: соотношение повторения с различием, требующее позитивного принципа (Пример понятий свободы).

Два повторения: посредством тождественности понятия и негативного состояния; путем различия и избыточности Идеи (Пример естественных и номинальных концептов). Ню и травести в повторении.

Концептуальное и неконцептуальное различие. Но концепт различия (Идея) несводим к концептуальному различию, подобно тому как позитивная сущность повторения несводима к неконцептуальному различию.

Глава первая. Различие само по себе.......... 45

Различие и темное содержание. Нужно ли изображать различие? Четыре аспекта представления (четырехстепенный корень). Удачный момент, различие, большое и малое.

Концептуальное различие: чем больше, тем лучше. Логика различия по Аристотелю и смешение концепта различия с концептуальным различием. Специфическое различие и различие врожденное. Четыре аспекта, или субординация различия: тождественность понятия, аналогия в суждении, оппозиция предикатов, подобие воспринятого. Различие и органическое представление. Единообразие и различие. Два типа дистрибуции. Невозможность примирения единообразия и аналогии. Моменты единообразного: Скот, Спиноза, Ницше. Повторение в вечном возвращении определяет единообразие бытия. Различие и оргиастическое представление (бесконечно большое и бесконечно малое). Обоснование как основание. Логика и онтология различия по Гегелю: противоречие. Логика и онтология различия по Лейбницу: речь-заменитель (континуальность и неразличимое). — Каким образом оргиастическое или бесконечное представление о различии не избегает четырех предыдущих аспектов.

Различие, утверждение и отрицание. Иллюзия негативного. Исключение негативного и вечное возвращение.

Логика и онтология различия по Платону. Символы метода разделения: претенденты, испытание-обоснование, вопросы-задачи, (не)-бытие и статус негативного. Определяющее в проблеме различия: симулякр, сопротивление симулякра.

Глава вторая. Повторение для себя...........

95

Повторение: что-то изменилось. Первый синтез времени: живое настоящее. Габитус, пассивный синтез, сокращение, созерцание. Проблема привычки.

Второй синтез времени: чистое прошлое. Память, чистое прошлое и представление о настоящих временах. Четыре парадокса прошлого. Повторение в привычке и памяти. Материальное и духовное повторение.

Картезианское cogito и кантовское cogito. Неопределенное, определение, определимое. Треснувшее Я, пассивный мыслящий субъект и пустая форма времени. Недосга-. точность памяти: третий синтез времени. Форма, порядок, система и временной ряд. Повторение в третьем синтезе: его недостаточное состояние, агент метаморфозы, незаданный характер. Трагическое и комическое, история, вера с точки зрения повторения в вечном возвращении. Повторение и бессознательное: “По ту сторону принципа наслаждения”. Первый синтез связи: Габитус. Второй синтез: виртуальные объекты и прошлое. Эрос и Мне-мозина. Повторение, смещение и маскировка: различие. Последствия для сущности бессознательного: ряды, дифференциальное и вопрошающее бессознательное. К третьему синтезу, или третьему “потустороннему”: нарциссический мыслящий субъект, инстинкт смерти и пустая форма времени. Инстинкт смерти, оппозиция и материальное повторение. Инстинкт смерти и повторение в вечном возвращении.

Подобие и различие. Что такое система? Темный предшественник и “дифференсирующее”. Литературная система. Фантазм или симулякр и три лика тождества в соотношении с различием.

Истинная мотивация платонизма заключена в проблеме симулякра. Симулякр и повторение в вечном возвращении.

Глава третья. Образ мышлении............... 163

Проблема предпосылок в философии. Первый постулат: принцип Cogitatio natura universalis.

Второй постулат: цдеал обыденного сознания. Мышление и слово. Третий постулат: модель узнавания. Двусмысленность кантовской Критики. Четвертый постулат: элемент представления.