Собор в селе Микулино Городище [Иван Михайлович Снегирев] (fb2) читать постранично

Снегирев И. М СОБОРЪ В СЕЛѢ МИКУЛИНО ГОРОДИЩЕ

Печатать позволяется

съ тѣмъ, чтобы по напечатаніи представлено было въ Цензурной Комитетъ узаконенное число экземпляровъ. Москва, Сентября 20 дня, 1851 г.

Ценсоръ В. Флеровъ.

Соборъ в селѣ Микулино Городище

Етотъ древній, еще мало извѣстный, памятникъ церковнаго зодчества сохранился отъ XIV вѣка до нашихъ временъ, въ Старицкомъ уѣздѣ Тверской губерніи, въ Микулинскомъ городищѣ. Окруженный землянымъ валомъ, или осыпью, вышиною въ три сажени, онъ стоитъ среди его на лѣвомъ берегу Шоши; ета осыпь, простирающаяся на 280 саженъ въ окружности, донынѣ слыветъ дѣтинцемъ и городомъ. Теперь ето городище принадлежитъ Подполковнику Н. Г. Головину; нѣкогда оно было столомъ Княжескимъ, гдѣ пребывали Микулинскіе Удѣльные Князья. Городъ Микулинъ, т. е. Николаевъ, соименный съ Галицкимъ Микулинымъ, въ древности расположенъ былъ на обоихъ берегахъ Шоши; по сему въ лѣтописяхъ назывался двумя городками,^[1] чрезъ кои было сообщеніе Москвы съ Новогородомъ.

Микулинъ достался въ удѣлъ 1350 года отъ Великаго Князя Тверскаго Александра Михайловича сыну его Князю Михаилу; етотъ современникъ и совмѣстникъ Донскаго, предъ блаженною кончиною своей, 1398 года, соорудилъ здѣсь въ осыпи каменный соборъ въ честь тезоименитаго себѣ Архангела Михаила, безъ сомнѣнія, предназначивъ его, подобно Московскому Архангельскому собору, въ усыпальницы своимъ потомкамъ.

Вмѣстѣ съ Князьями своими и городъ испыталъ превратности судьбы. Двукратно (1370 и 1376 г.) онъ быль осажденъ и взятъ на щитъ Великимъ Княземъ Московскимъ Димитріемъ; множество жителей его отведено было въ плѣнъ. Послѣ Михаила Александровича, два городка Микулина поступили во владѣніе сына его Ѳеодора, который ходилъ на помощь В. К. Василію Димитріевичу противъ Витовта. Преемникъ его Александръ Ѳеодоровичь построилъ мужескій Вознесенскій монастырь на лѣвомъ берегу Шоши, на Стропольской слободкѣ.^[2]

Когда В. К. Іоаннъ III шелъ въ 1477 году черезъ Никулинъ съ войскомъ для покоренія крамольнаго Новгорода, тогда подъ предводительствомъ Микулинскаго Князя Михаила Ѳеодоровича, Тверскіе полки присоединились къ Московской рати. Съ подданствомъ Твери Московскому Государю, Микулинскій Князь вступилъ къ нему въ службу и получилъ въ помѣстье Дмитровъ. Съ того времени Микулинскіе Князья являются на службѣ Великаго Князя: въ 1502 году Князь Владиміръ Андреевичь предводительствуетъ войскомъ въ Ливонской войнѣ, братъ его Иванъ, по прозванію Пунко-Лугвица, 1513 года, сражается за Москву въ Ливоніи, осаждаетъ Смоленскъ. Князь Семенъ Ивановичь въ 1538 и 1541 г. разбиваетъ Татаръ на берегахъ Прони и Оки, способствуетъ взятію Казани, предводительствуетъ Московскою ратью въ Ливонской войнѣ и оканчиваетъ жизнь свою 1565 года. Микулинскіе Князья Димитрій Ивановичь, Петръ Ивановичь и Василій Телятевскій сопровождаютъ въ походахъ Царя Іоанна Васильевича. Послѣ взятія Полоцка Стефаномъ Баторіемъ, на Микулінскихъ Князей Царь положилъ свою опалу и разослалъ ихъ по разнымъ городамъ; только въ царствованіе Ѳеодора Іоанновича встрѣчаемъ въ Микулинѣ Князя Андрея Андреевича Телятевскаго. Послѣднимъ Княземъ въ Микулинѣ былъ Ѳеодоръ Андреевичъ; съ его смертію пресѣклось мужеское колѣно Тверскихъ Князей.

Отъ судьбы Микулинскихъ Князей обратимся къ ихъ усыпальницѣ — соборной церкви, которая одна свидѣтельствуетъ нынѣ о существованіи здѣсь Княжества.

О времени ея построенія и о строителѣ гласитъ намъ высѣченная на стѣнѣ паперти слѣдующая надпись: «Въ лѣто 6906 построенъ съборъ сей Архистратига Михаила Великымъ Княземъ Тферскымъ Михаиломъ Олександровичемъ при Владыкѣ Орсенье.»

Кладка, планъ и фасадъ собора заслуживаютъ вниманіе археолога и зодчаго. Онъ складенъ изъ крупнаго, хорошо обозженнаго кирпича, который служитъ облицовкой булыжнику внутри стѣнъ. Прочность зданія обезпечена ихъ толщиной и связями, кои до 1819 года были деревянныя, потомъ замѣнены, по большей части, желѣзными. Шириною и длиной она 21 аршинъ. Квадратъ его, съ каждой изъ трехъ сторонъ раздѣленный четырьмя лопатками на три арки, сведенъ былъ прежде тремя дугами, на коихъ лежала гонтовая кровля, въ послѣдствіи замѣненная желѣзною; тогда дуги, забранныя кирпичемъ, сравнены въ прямую линію. Окна въ четыре свѣта на каждой стѣнѣ, одно подъ шалыгою свода, другое надъ входомъ, остальныя же два надъ цоколемъ, также древнія съ дугообразными перемычками. Пять главъ, какъ знаменіе Іисуса Хріста, верховнаго главы Церкви, и четырехъ Евангелистовъ, увѣнчиваютъ его квадратъ. Съ массивностію и прочностію въ строеніи соединена и соразмѣрность частей. Въ началѣ нынѣшняго столѣтія стѣны храма дали было трещины; но, по обозрѣніи его Архитекторомъ Стасовымъ, онѣ пробраны и церковь оставлена въ