О религии [Максим Горький] (fb2) читать постранично

Максим Горький О религии Сборник

От издательства

Великий пролетарский писатель и революционер, родоначальник социалистической литературы Алексей Максимович Горький был и великим атеистом, воинствующим безбожником, непримиримым врагом мракобесия.

Он не был узким богоборцем, временным противником церкви, какими были многие писатели дооктябрьской России. Борьба Горького против религии, его ненависть к мракобесию вытекала из самых основ его пролетарского мировоззрения.

Сын народа, выходец из самых низов, Максим Горький видел, какую гнусную роль играет религия в деле порабощения и угнетения народа. Он видел, как церковь шла всегда вместе с самодержавием, вместе с помещиком и капиталистом против народа, как она своей проповедью смирения и покорности обезоруживала народ, тушила его ненависть к угнетателям.

Еще в своих ранних рассказах Горький резко выступал против поповской проповеди смирения и противопоставлял церковному идеалу «людей-слизняков», безропотных обывателей, галерею людей с сильными характерами и мятежными душами, людей, не желающих мириться с окружающей действительностью. Пусть это еще не сознательные борцы, не идейные противники капитализма. Их протест еще не осмыслен. Но они глубоко ненавидят окружающую их жизнь, где человеческая личность унижена, оскорблена, где царит полицейская нагайка и поповский крест. Огромная любовь к народу, горячее желание видеть народ раскрепощенным от экономического рабства и духовной кабалы — вот истоки горьковского атеизма.

Горький видел и знал, как помещичье-буржуазный строй губит и калечит народ, уродует человеческую личность, душит и коверкает все лучшие стремления человека. «Жутко вспомнить, — писал Горький, — сколько хороших людей бестолково погибло на моем веку! Все люди изнашиваются и погибают, это естественно; но нигде они не изнашиваются так страшно быстро, так бессмысленно, как у нас на Руси…» («В людях»). Он видел, как в старой России, этой «тюрьме народов», удушается каждая свежая мысль, передовая идея, прогрессивное начинание, как гибнут в неравной борьбе лучшие люди народа, бессильные в своем индивидуальном протесте против самодержавия. Церковь же освящает и благословляет эти мерзости, прикрывает тогой святошества мерзкие дела капиталистов и помещиков, надевает на звериный лик самодержавия маску кротости и милосердия.

Горький с ранних лет выступил против религии и церкви и остался до конца дней своих непримиримым врагом религиозного мракобесия. Вот почему дворянско-буржуазная Россия с ее несчетной армией попов и мракобесов смертельно ненавидела Горького, беззаветного друга трудящихся и борца против рабства.

Горький вышел из народа и остался до конца дней своих подлинным сыном народа, его лучшим художником-творцом.

«Для того, чтобы ядовитая, каторжная мерзость прошлого была хорошо освещена и понята, — говорил Горький, — необходимо развить в себе умение смотреть на него с высоты великих целей будущего».

Эту очень верную мысль он усвоил еще в ранние годы, когда искал в России ту силу, которая способна выйти на борьбу против «мерзости прошлого» и победить ее! Этой единственной силой был революционный пролетариат и его авангард — ленинская партия, ведшая ожесточенно и до конца последовательно борьбу против буржуазно-помещичьего строя. К ней и примкнул Алексей Максимович Горький. Революционный пролетариат, его партия, дружба с великими вождями пролетариата — Лениным и Сталиным — оплодотворили горьковский талант, придали его творчеству последовательно-революционное направление.

Дружба с Владимиром Ильичем оказала огромное влияние на мировоззрение Горького. Она помогла ему изжить временно разделявшиеся им в годы реакции (1908–1912) ошибочные взгляды группы так называемых «богостроителей», пытавшихся придать научному социализму характер религиозного верования и примирить материализм с идеализмом.

Эта реакционная проповедь «богостроительства», смыкавшаяся с антипартийной, антиленинской практикой ликвидаторов-меньшевиков, отзовистов и «впередовцев», наносила огромный вред революционному движению пролетариата, и Ленин выступил против нее со всей присущей ему страстью и непримиримостью.

Прямая и резкая критика, дошедшая до Горького вместе с теплотой ленинских писем, оказала огромное влияние на идейные позиции Горького. Он порывает с группой «богостроителей» и становится на путь последовательной борьбы против идеализма и поповщины, против всех врагов пролетариата.

В дальнейшем дружба с Лениным, а впоследствии и со Сталиным, еще более обогатила творчество Горького, укрепила его марксистское мировоззрение и поставила его в передовые ряды революционного пролетариата. Горький стал одним из крупнейших мыслителей нашего времени, к голосу которого прислушивается передовое человечество всего мира. Горький вместе с Ромэн Ролланом, Анри Барбюсом и др.